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MESOAMÉRICA RESISTE UN NARRATIVO GRÁFICO DEL PLAN PUEBLA-PANAMÁ Y LAS

RESISTENCIAS MESOAMERICANAS

Colectivo la Colmena/Beehive Design Collective

Mesoamérica resiste.

De esta digitalización: Diseño de portada: Froy-Balam.

Imagen de portada: Froy-Balam. Resistencias y alternativas. 2011.

Digitalizado en Estridentópolis.

¿Cómo citar este documento? LA COLMENA, Colectivo. [Beehive Design Collective]. Mesoamérica resiste. [en línea] Estridentópolis, AL FIN LIEBRE EDICIONES DIGITALES. 2016. 30 pp. [ref. –aquí se pone la fecha de consulta: día del mes de año-]. Disponible en Web: <http://alfinliebre.blogspot.mx/>

AL FIN LIEBRE EDICIONES DIGITALES 2 0 1 6

http://alfinliebre.blogspot.mx/

MESOAMÉRICA RESISTE COLECTIVO LA COLMENA/BEEHIVE DESIGN COLLECTIVE

ii

PREFACIO A LA EDICIÓN DIGITAL EN 2016

El 27 de octubre de 2008, habiendo regresado del III Foro Social de las Américas realizado en la Universidad de San Carlos, en Guatemala, los días previos que abarcaron del 7 al 12 del mismo mes, comencé el trabajo de digitalización de lo que en ese entonces era mi colaboración más ambiciosa para el proyecto AL FIN LIEBRE [que por aquellos días apenas se estaba incubando], se trató de un breve pero conciso reporte de las resistencias de diversas organizaciones con respecto del proyecto expansionista neoliberal conocido como Plan Puebla-Panamá [hoy Proyecto Mesoamérica], realizado por el Colectivo la Colmena/Beehive Design Collective.

Este pequeño reporte llegó a mis manos en el III Foro Social de las Américas y al instante llamó mi atención por su modalidad de entrega que facilita la comprensión del contenido y lo hace asequible a cualquier persona -característica que, a mi juicio, es indispensable para cualquier información de tipo social-. Se trataba de algunas hojas tamaño doble carta fotocopiadas de algún modelo original, dobladas a la mitad y engrapadas en una suerte de revista en blanco y negro que se distribuía de manera gratuita; en el interior, varios dibujos muy bien realizados enfatizaban animales realizando actividades humanas de resistencia informada y organizada, los cuales eran rodeados por breves extractos de texto que exigían muy poca atención y de manera clara exponían información sobre el Proyecto Puebla Panamá y los riesgos que corrían no solo los pueblos originales sino el ecosistema mismo de los países que quedaban dentro de esta implementación global.

El trabajo de edición de este ejemplar suponía un reto en aquél entonces: Contaba con un antiguo scaner Cannon que, pese a que producía documentos con muy buena resolución, no funcionaba del todo bien con el equipo de cómputo con el que iniciamos el proyecto AL FIN LIEBRE [una computadora ensamblada que apuradamente tenía 40 gb en disco duro y corría a medias con un extinto procesador Celeron que hacía ver nuestra memoria RAM como una mula tirada en medio del lodasal].

No podíamos soñar con instalar Corel Draw, mucho menos InDesign, de modo que cualquier intento de edición se hacía en rudimentario Word 2007 [que es precisamente la versión que aquí ofrecemos, pobremente].

Sin pensarlo más tiempo supe que sería buena idea contribuir con el Colectivo la Colmena, desde mi trinchera y con la ayuda de La Liebre, editando este contenido en versión PDF y distribuyéndolo de manera gratuita; me puse manos a la obra y la primera versión quedó lista en el transcurso de la primer


iii

semana. Aguardé un poco antes de poder lanzar el PDF definitivo pues quería pintar una portada digna del contenido del texto y, ante todo, ponerme en contacto con el Colectivo, para avisarles de esta edición.

El dibujo de la portada nunca llegó pese a los intentos varios que realicé, entre los que destacaron una libélula y un escarabajo cargando una mazorca de maíz; ambos en negro con fondo amarillo, AL FIN LIEBRE envió un correo electrónico al Colectivo la Colmena sin recibir respuesta [hasta la fecha], y el proyecto quedó archivado de manera indefinida.

Hoy, en 2016 pudimos rescatar parte de los archivos de la editorial digital de un respaldo perdido en la nube y encontramos la maqueta primera del panfleto informativo Mesoamérica resiste, revisamos el contenido y vimos desilusionados que no podemos ofrecer una mejor digitalización pues el panfleto original en físico [las fotocopias engrapadas que obtuvimos en Guatemala] han desaparecido de nuestros documentos y ahora, sólo tenemos esta versión que se realizó en 2008; le pudimos adosar por fin una portada que realicé en 2011 para un foro organizado por Pobladores A.C. sobre el Derecho al Hábitat en el Sureste de México y terminar una edición rápida que sirva como testimonio del gran trabajo que realizó el Colectivo la Colmena/Beehive Design Collective en aquel año de 2008.

Froy-Balam

Estridentópolis, México febrero de 2016.

UN NARRATIVO GRÁFICO DEL PLAN PUEBLA

PANAMÁ Y LAS LUCHAS MESOAMERICANAS

por el Colectivo la Colmena / Beehive Design Collective


8

Un proceso de diseño colaborativo

Estos gráficos fueron diseñados

alrededor de un intensivo proceso

de investigación de primera mano

y cuentacuentos colectivos. Abejas

voluntarias del Colectivo la

Colmena iniciaron una inves-

tigación de campo en 2004,

viajando desde Puebla en el

centro de México, hasta Panamá,

para realizar más de 50 entrevistas

con grupos de base y organi-

zaciones sociales, ambientales y

no gubernamentales, asambleas

comunitarias indígenas y rurales y

entrevistas individuales. Desde entonces hemos consultado

con otras numerosas organi-

zaciones, personas, activistas,

académicos y estudiantes a lo largo

de las Américas, El intensivo y

colaborativo proceso usado para

diseñar la ilustración y sus circui-

La producción final de esta gráfica será

en formato de un cartel impreso

en los dos lados para crear un tríp-

tico que se abre... la gráfica exte-

rior mide 1 metro cuadrado y la

gráfica interior es de 2x1 metros.

tos narrativos es una de las

metas más importantes de

La Colmena para coor-

dinar nuestras campañas

gráficas de la manera más

exacta, completa y

respetuosa.

El título de la gráfica,

"Mesoamérica Resiste",

refleja nuestros esfuerzos

para documentar, ilustrar

y compartir diversas historias de

vida, inspiración, solidaridad y

esperanza.

Ya completas, las gráficas de la

Colmena sirven como herra-

mientas para la educación. Coor-

dinamos talleres, charlas y otras

actividades educativas en la cuales

las gráficas son el foco y el punto

de partida para la conversación.

Todas las gráficas son "anti-

copyright" o sea son para el uso de

todos... dibujamos en blanco y

negro para que sean más fácil de

reproducir. Si desea incluir alguna

parte de las imágenes en cualquier

periódico, revista, boletín etcétera,

por favor ¡escríbenos!

La campaña gráfica:

En este trabajo planeamos pro-

ducir materiales gráficos ANTI-

copyright en inglés y español:

carteles, mantas, imágenes en CD

e internet, y un libro para colorear

de la trilogía completa.


9

El plan Puebla Panamá disfrazado…

PROYECTO MESOAMÉRICA

El plan Puebla Panamá ha cambiado de nombre… ahora se llama el “Proyecto de Integración y Desarrollo de Mesoamérica”, conocido como “Proyecto Mesoamérica”. Pero el contenido no ha cambiado, y los motivos del plan no han cambiado desde los tiempos coloniales…

Proyecto Mesoamérica es un plan de

megaproyectos de infraestructura de transporte e

industria. El plan abarca el sureste de México, los

siete países de Centroamérica y recientemente

Colombia. Sus creadores son los gobiernos y

empresas con la aplicación de las políticas

neoliberales. Los arquitectos de este plan lo pintan

como un plan de integración regional que va

"conectando Mesoamérica". El Proyecto

Mesoamérica es en realidad la aceleración de 5

siglos de colonialismo y genocidio fundado en el

racismo, la ocupación militar, el consumismo de

corto plazo, y el control extranjero de los territorios

y los recursos naturales.

LA LLAMADA “INTEGRACIÓN” COMO

PARTE DE UNA AGENDA GLOBAL La nueva cara del ALCAEl Plan Puebla Panamá busca

(bastante literalmente) pavi-

mentar el camino para los TLCs

–Tratados de Libre Comercio-.

Estos acuerdos internacionales

trabajan junto con la cons-

trucción de infraestructura para

facilitar el acceso a los recursos

naturales a lo largo de las

Américas. Combinados, los planes

de infraestructura con los TLCs

crean una fuerte presión sobre

los gobiernos para llevar a cabo

el ajuste estructural y los

cambios constitucionales para

facilitar las ganancias de las

grandes transnacionales.

El Proyecto Mesoamérica tiene

nuevos elementos además de las

infraestructuras incluidas en el

PPP. Para darle una mejor imagen

al proyecto, el Proyecto

Mesoamérica ahora incluye

iniciativas de seguridad nacional,

salud y vivienda. Ahora la

creación del enemigo del

narcotráfico adentro del plan se

utiliza como excusa para

profundizar las políticas

neoliberales.

El Área de Libre Comercio de las

Américas fue abandonada en el

2006. Pero no ha muerto la idea de

un acuerdo de comercio para todo

el continente. La nueva iniciativa

para la integración de los

mercados de las Américas se

lanzó en Septiembre del 2008 en

Nueva York, cuando se reunieron

los presidentes de los países

americanos con George W.

Bush. Llaman a su nuevo plan

de integración de comercio la

“Iniciativa para el Camino a la

Prosperidad de América”.


10

UNA REGIÓN

GEOGRÁFICA ÚNICA

Antes de cambiar de

nombre, el Plan Puebla

Panamá abarcaba 99 proyectos

oficiales (en el 2007). Pero el marco más

amplio de este plan es más allá de los proyectos

incluidos en listas oficiales. Muchos otros tratados

de libre comercio (TLCs), propuestas y proyectos de

desarrollo infraestructural, todavía son parte del

avance del mismo corredor de comercio y política-

económica neoliberal.

Este pedazo de América en el mapa incluye parte de

México (los estados Mexicanos oficialmente incluidos

en el Proyecto Mesoamérica son Puebla, Veracruz,

Oaxaca, Chiapas, Tabasco, Campeche, Yucatán &

Quintana Roo), los países de Guatemala, Belice,

Honduras, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica y

Panamá. Colombia, que se ve asomado del borde

abajo del mapa, se inició como miembro oficial en

2006. Este mapa ilustra el istmo entero ahorcado

por industria e infraestructura. El propósito central

del Proyecto Mesoamérica es construir, expandir y

privatizar la infraestructura para transporte e

industria con el fin de facilitar el flujo de comercio

creciente desde la producción creciente en Asia hacía

mercados crecientes del norte global.

La región desde Puebla hasta Panamá forma una

estrecha franja de tierra que conecta Norte y

Sudamérica. Este istmo, o puente de tierra, es el más

estrecho pedazo de tierra entre los océanos Atlántico

y Pacífico en el Continente Americano -

potencialmente la vía más rápida para transportar

bienes de un océano al otro-. Esta es una región rica

en recursos naturales, tales como petróleo, oro y otros

minerales, tierras fértiles y agua fresca.

Mesoamérica se encuentra a la mira de inversionistas

extranjeros para el desarrollo industrial debido a sus

abundantes recursos, su localización estratégica

(como potencial corredor comercial entre

Norteamérica, Sudamérica, oriente y occidente),

además de ser una región calificada por las grandes

empresas como "carente de infraestructura" (para la

industria)…

Para el diseño de esta parte de la gráfica, hicimos el

esfuerzo de describir los planes de forma correcta y

actualizada, revisamos los más recientes mapas

oficiales publicados por la oficina del Plan Puebla

Panamá del Banco Interamericano del Desarrollo

(BID).


11

LAS FUERZAS DE LA DESTRUCCIÓN Un antiguo mapa de los conquistadores describe las fuerzas históricas y globales impulsando la implementación del Proyecto Mesoamérica. El estilo del viejo mapa, y su mirada desde fuera, tiene como sentido reflejar la larga historia colonial de explotación y saqueo.

Los vientos del Este y el Oeste

trabajan juntos en propalar una

flota de buques contenedores por

todo el mapa. Del lado izquierdo

sopla el viento del este. Es un

tifón de manufacturas descar-

gando sus suministros de piezas

baratas producidas en Asia.

Los cuatro vientos en cada borde del mapa representan los sistemas económicos globales que ejercen una fuerte presión sobre las Américas.

El canal de Panamá no puede

satisfacer la demanda para el

movimiento interoceánico de mer-

cancías a través de Mesoamérica,

por causa de largas colas de

buques y las restricciones para el

tamaño de estos limitan la

cantidad de tráfico desde el

oriente a occidente. Un flujo im-

parable de embarcaciones está

esperando para atravesar y hacer

llegar sus productos a los crecien-

tes mercados en el Norte global,

como un embotellamiento gene-

rando más presión para abrir

nuevas rutas de comercio a lo

largo de Mesoamérica para aco-

modar los contenedores arrojados

por el tifón. Esto sumado a la

inmensa presión sobre la región

para construir infraestructura que

incremente el volumen y velo-

cidad del comercio global.

El viento del norte desata su

arsenal hacia el Sur. La tormenta

de intervención violenta desde el

norte viene en muchas formas,

desde el suministro de armas para

fuerzas militares y paramilitares,

hasta las menos visibles formas de

muerte como la inundación con

pesticidas y la contaminación.

Saliendo a borbotones de la nube

tóxica, se incluyen elementos de

industrias contaminantes: torres

de teléfonos celulares, refinerías

de petróleo y gas, plantas de

energía nuclear rodeadas con

hongos nucleares. La invasión

cultural es representada por

anuncios, cigarros y pantallas de

televisión.

El viento del este está dibujado

como un tornado insaciable, un

gigante viento de bienes

desechables girando. Traga todo y

bota basura. El tornado es un

símbolo para el vórtice ciego del

consumismo, hambriento de

pañales desechables, colillas de

cigarros, unicel desechable de

comida y tazas de café, bolsitas de

azúcar, empaques de plástico y

escombros, todo envuelto en una

masa de cables.


12

El turismo Oro y plata

Desde antes que Colón inició su

viaje de conquista, los deseos

insaciables de los europeos para

el oro fueron una fuerza mayor

que condujo al saqueo del

"Nuevo Mundo". Colón y sus

hombres valoraban más el oro

que las vidas de la gente cuyas

tierras estaban invadiendo... igual

a las minerías de oro de hoy. El

barco de oro está dibujado como

un Galeón Español fuertemente

armado, cargando un baúl de

tesoro brillante y un banco. La

olla para derretir el oro nos

recuerda que los colonizadores

robaron y derritieron sistema-

ticamente todo el arte indígena

elaborado con oro para conver-

tirlo en barras y monedas de oro.

Las industrias detrás del Proyecto Mesoamérica: Viejos y nuevos barcos,

navegando con los vientos del

comercio, cubren la superficie del

mapa. Muchos son símbolos de

modernas industrias que ocupan

los buques de tiempos coloniales.

Los exploradores de los veleros en

la Edad de la Expansión, ahora

cargan los implementos de la alta

tecnología para explotar los

recursos naturales.

El triángulo negrero Los colonizadores acabaron con

los esclavos indígenas y buscaban

más mano de obra esclava así se

dio la vuelta hacía África. El

circuito de

comercio se

conocía

como

triángulo

negrero.

Desde

Europa

traían ron

para

emborrachar

líderes de

tribus en

África y

cazar

esclavos. Los

países Europeos les daban los

veleros, los tripulantes y los

fusiles. Al llegar al Caribe los

esclavos fueron brutalmente

explotados en la producción de

azúcar y otros cultivos. El azúcar

después viajó a Norteamérica para

ser procesada en ron.

Químicos Un buque contenedor se enfila a

toda velocidad hacía Centro-

américa, dejando un rastro de

peces muertos a su paso. Está

cargado de químicos tóxicos,

equipado con una pista para

lanzar un avión que hace

fumigaciones. Este buque trae

los implementos necesarios para

la producción masiva de

monocultivos para exportación.

Abastece los pesticidas re-

queridos para las plantaciones de

café y frutas tropicales que

cubren vastas áreas de América

Central y Colombia.

Los mismos barcos repletos de

materias primas llegan a Europa,

luego salen con las manufacturas

de Europa para cambiar por

negros en África... así cerrando el

triángulo.

El azúcar


13

Militarización Un buque de Guerra repleto de

armas va hacía el sur, ofreciendo

un paquete de apoyo militar

envuelto para regalo. Esto nos

recuerda de las repetidas inter-

venciones militares y operacio-

nes encubiertas en casi todo el

territorio Americano. Durante el

último siglo, las industrias apo-

yadas por el gobierno gringo

cuentan con la fuerza militar

para asegurar desde control de la

tierra y los recursos naturales, has

ta el poder político en la región. Colonialismo cultural Navegando los mares

sobre una botella de

Coca Cola, con Mickey

Mouse como la figura

de la quilla, esta nave

de locos tiene como

tripulación los iconos

de la homogenización

cultural - todos mirando

la misma cosa, todo el

tiempo, por todas

partes... los medios

masivos reemplazando

los intercambios reales

entre la gente.

Narcotráfico Una pequeña lan-

cha huye a toda

velocidad con su

carga de cocaína.

El logo de la CIA

enfrente de la

lancha denota el

íntimo involucra-

miento de altos

funcionarios de la

administración de

los Estados Uni-

dos por medio de

hacer grandes ga-

nancias, voltear la

mirada, armar y

financiar el trá-

fico de drogas

con total impu-

nidad.

Animales tropicales Mientras animales animados entran de arriba del

mapa, los animales verdaderos salen por la parte de

abajo. Jaulas sobrecargadas y un acuario ilustran el

comercio de animales tropicales -producto de la caza

furtiva y el contrabando de mascotas exóticas, actos

circenses e

ingredientes de

productos

especializados-.

El contrabando

de animales va

de la mano de

la destrucción

de su hábitat -

cuando se tala

la tierra, caza-

dores furtivos

atrapan la fauna

nuevamente

desplazada-.

La minería El barco de la

minería representa

una de las industrias

extractivas más vio-

lentas y que daña

más al medio am-

biente. Las minas

son culpables de un

muy alto nivel de

contaminación del

agua y desplaza-

miento forzoso de

los pueblos indí-

genas y campesinos.

Los gobiernos dan

concesiones mineras sin consultar con los pueblos

que van a ser desplazados por las minas.

El petróleo


14

EL DESARROLLO DE LA

INFRAESTRUCTURA PARA

LAS INDUSTRIAS Todos los símbolos en este mapa dibujado aquí, son elementos centrales del Proyecto Meso-américa, y se pueden separar en los siguientes tipos de cosas: energía, transporte, industria y turismo.

Transporte:

aeropuertos carreteras de cuota carreteras “anillo periférico” líneas ferrocarriles canales canales secos puertos de alto cabotaje

Energía:

líneas eléctricas gasoductos, oleoductos presas hidroeléctricas parques eólicos

Turismo:

terminales para cruceros centros de megaturismo

Industria:

minería maquiladoras plantaciones de monocultivos

Una vez que los bienes son

ensamblados, grúas en puertos de

alto cabotaje los cargan en los

buques contenedores que van a

Norteamérica y Europa.

Privatizando la biodiversidad: el Corredor Biológico Mesoamericano Otro elemento del

Proyecto Mesoame-

rica consiste en un

corredor de áreas

naturales protegi-

das. Suena bonito

pero estos pedazos

llamados biosferas

son otro modo para

acabar con la gente

que vive en estas

tierras, porque no

se permitirá la en-

trada. Además dan

acceso a las trans-

nacionales para sa-

car material gené-

tico de la selva. Al

final de cuentas el

Corredor Biológico

es la privatización

de la biodiversidad.


15

LAS IFIS

INSTITUCIONES FINANCIERAS INTERNACIONALES

Para construir la infraestructura

para las transnacionales, como

carreteras y líneas eléctricas, los

gobiernos piden dinero prestado a

las instituciones financieras como

el Banco Mundial, el Banco

Interamericano de Desarrollo

(BID) y el Banco Centro-

americano de Integración Econó-

mica (BCIE). La factura se la

pasan al pueblo, a través de los

impuestos. Entonces estas institu-

ciones sirven como mecanismo de

sacar fondos públicos para la

construcción de infraestructura

que beneficia más a las empresas

privadas.

Aquí está dibujado el BID como

un conquistador. Tiene los

gobiernos como títeres que sacu-

den a los ciudadanos hasta que se les caen las

monedas de los bolsillos. El BID, que tiene su sede

principal en Washington, da la mayor parte del

financiamiento para el PPP. Este proceso de

'financiamiento' resulta en un gran aumento de la

deuda externa de los países participantes.

Otra institución que influye y facilita el comercio

mundial es la OMC, la Organización Mundial del

Comercio. Aquí está representado como un juez

porque actúa como autoridad que decide los

conflictos del comercio internacional. En una

mano tiene un policía antimotines que trata de

reprimir los movimientos sociales, pero como un

juego de 'sapos', todos siguen levantándose. En la

otra mano tiene una escala donde su versión de la

justicia se hace evidente -la élite pesa más que los

pueblos, que están ahorcados al otro lado-.

En la otra esquina aparece el Fondo Monetario

Internacional (FMI) como un doctor que le aplica

el ajuste estructural a la economía. Este doctor de

la economía extrae los servicios públicos, y su

receta es privatizar todo y quitar los aranceles. En el

dibujo el FMI hace una cirugía de su paciente, que

es Mesoamérica.

También estará incluido el Banco Mundial, jugando

ajedrez con si mismo como el gran juego del

mercado de carbono.


16

1. La colmena

representa las

tierras comunales

2. Viene el banco

para ofrecer un

título individual

a la tierra. Junto

con el título el

campesino recibe

un préstamo del

banco. El proceso

para la

privatización de

tierras es un poco

distinto en cada

país. Por ejemplo

en México el

proceso legal de

los títulos

individuales se

llama el Procede;

en Honduras, La

ley de la

propiedad más

segura…

7. No tiene otra

opción - vende la

tierra para irse a

la ciudad para

buscar trabajo...

junto con

muchos otros

desplazados…

9. Las industrias

de la extracción

toman control de

las tierras ya

privatizadas…

11. Los tejidos

tradicionales

entran a la

maquila, y lo que

va saliendo es

ropa

homogenizada…

PRIVATIZACIÓN

DE LA TIERRA

La expropiación de tierras y despojo del campo para asegurar el paso del Plan Puebla Panamá…

3. La abeja campesina se

queda trabajando su propia

parcela…

4. Con los TLCs (Tratados

de Libre Comercio), viene

la invasión de los granos

subsidiados desde Estados

Unidos…

5. Frente al grano barato el

campesino no puede vender

su producto…

6. Cuando el banco viene a

cobrar el préstamo, entonces

el dinero del campesino no

alcanza para pagar…

8. A través de este proceso

de urbanización, los

campesinos terminan

trabajando en las

maquiladoras…

10. La construcción de un

gran centro comercial,

encima de una iglesia, que

está construida encima de

un templo indígena…

Resultados: la concen-tración de tierras en manos de pocos y el campo se queda sin campesinos/as. Resulta también la homogeni-zación cultural y la pérdida de la identidad indígena y campesina.


17

MILITARIZACIÓN

Represión de los movimientos populares

con las detenciones, desapariciones

forzadas y las masacres.

La tierra arrasada y las guerras de

genocidio contra los pueblos indígenas.

Esta máquina es mitad

tanque y mitad tractor,

para representar la

violencia de la guerra y la

violencia de la agricultura

industrializada…

… violando a la madre

maíz con los transgénicos

y los pesticidas.

Aquí el caballo de Troya

de los agrocombustibles.

Están disfrazados como

solución para los

problemas del medio

ambiente mientras roban

la alimentación de la

gente.

Los conquistadores representados por el

maíz transgénico.

El maíz criollo simboliza los pueblos

indígenas infectados con viruela. Esta

también es una metáfora para la

contaminación genética de las variedades

criollas del maíz.

Las hormigas aquí símbolo para las

comunidades agrarias, la conservación de

las semillas criollas y la siembra.


18

LA DIVERSIDAD

ECOLÓGICA Y LA

DIVERSIDAD CULTURAL El tríptico se desdobla… la parte de adentro

se ve desde la perspectiva de una hormiga,

muy por debajo de la copa de los árboles.

Esta perspectiva desde abajo es un contraste

respecto al mapa colonialista, y su sentido

es reflejar las experiencias de aquellos más

afectados directamente por el Proyecto

Mesoamérica y las políticas neoliberales.

Muy arriba del suelo de la selva, una Ceiba

gigante, alcanza estirarse hasta la esquina

de la página. Las escenas debajo de la

Ceiba, emplean metáforas y personajes del

mundo natural como una manera de

entender a través de las diferencias

culturales, y explicar las luchas de los

pueblos por justicia social.

Cada criatura dibujada aquí es basada en

una especie real, nativa de alguna parte de

la región entre México y Colombia.

Algunas de estas especies son endémicas, lo

que quiere decir que viven exclusivamente

en un hábitat específico, a veces una región

geográfica muy pequeña.

La diversidad ecológica de

este cuento es una metáfora

para la diversidad cultural

encontrada en la región, que

también se enfrenta con

amenaza de destrucción -

desde los tiempos coloniales

hasta la implementación del

Plan Puebla Panamá y el

Proyecto Mesoamérica. De

un modo parecido, estos dos

son frágiles - la selva tropical

contiene su riqueza en las

partes más altas de las copas

de los árboles, que quiere

decir que ya talado, no

vuelve a crecer. El suelo

después de la tala es débil, y

el daño irreparable a este

ecosistema tan frágil... de

modo parecido que la selva

no vuelve a crecer, la

diversidad cultural, los

idiomas, las tradiciones, ya

destruidos son borrados para

siempre.


19

SIEPAC: SISTEMA DE INTERCONEXIÓN

ELÉCTRICA PARA AMÉRICA CENTRAL

Las líneas eléctricas interconec-

tando desde Colombia hasta

México, funcionarían como la

espina dorsal del Proyecto Meso-

américa -abasteciendo la energía a

lo largo del corredor para fábricas y

transportación industrial-.

Durante la investigación previa al

diseño de estas gráficas, conocimos

algunas comunidades rurales que

quieren tener el acceso a la energía

eléctrica. Pero el Proyecto Meso-

américa no toma en cuenta estas

comunidades rurales, sino tiene

como prioridad los intereses de las

grandes empresas.

La construcción del corredor de

electricidad requiere la expro-

piación de tierras para desalojar a

las comunidades. Abastecer con

electricidad es uno de los primeros

pasos para el desarrollo de todos los

demás proyectos de infraestructura.

En respuesta al avance de las líneas

eléctricas, una enojada parvada se

une para tumbar la torre. De modo

que los pajaritos atacan en grupo

para espantar y hacer correr a

predadores grandes, los pájaros tra-

bajan colectivamente para desgarrar

pedazos de la torre. Su fuerza co-

lectiva empuja a la monstruosa

torre haciéndole caerse.

La construcción del SIEPAC ya inició: los funcionarios del gobierno y los líderes de la industria inauguraron las primeras torres en la zona fronteriza Nicaragua-Honduras en el verano del

2007.


20

Esta parte del dibujo representa la lucha por la tierra.

La imagen del maíz luchando contra el aeropuerto fue

inspirado por San Salvador Atenco en México donde

los campesinos resistieron la construcción de un

aeropuerto de negocios que amenazaba con expropiar

sus tierras. El aeropuerto de Atenco fue uno de los

primero proyectos del Plan Puebla Panamá que se

intentó implementar sin consultar con los pueblos más

afectados. Una parte importante del proceso de producir estas

gráficas es el de documentar las diversas historias de la

resistencia frente a los planes de infraestructura. Desde

plantones, acción directa, marchas y manifestaciones

hasta campañas de publicidad, producción de medios

independientes, construcción de economías solidarias,

organización de encuentros regionales y creación de

redes de solidaridad, la resistencia y la creación de

alternativas es muy diversa. Cuando la gráfica completa

está impresa, esperamos publicar un narrativo más

completo que documenta más ejemplos de las luchas y

las resistencias.


21

EL MERCADO

COOPERATIVO

Frente al intento del agrocomercio

industrial para dominar tierras y

mercados y para controlar la

semilla y la distribución de

alimentos, el animado y diverso

mercado campesino es una vital

fuente de comida verdadera,

segura, sana y sostenible.

Este mercado da vida a la

biodiversidad, los ecosistemas

sanos, las economías locales y la

soberanía alimentaria y la

soberanía de semillas, todas

aquellas cosas que la monocultura

industrial intenta destruir.

Contrario al sistema alimenticio

globalizado que es dominado por

pocos cultivos, que es muy

lucrativo para pocas grandes

empresas de agroquímicos, este

mercado apoya la producción local

de diversas comunidades,

cultivados sin el uso de pesticidas

químicos ni fertilizantes que

envenenan la tierra a largo plazo.

Las criaturas en el mercado

ilustran la importancia de la

biodiversidad para los sistemas

alimenticios sanos y para subrayar

las relaciones entre animales, in-

sectos y plantas que dan vida unas

a otras. Todos los vendedores son

polinizadores, las criaturas reque-

ridas por las plantas para producir

fruta. Ellas son: murciélago, poli-

lla, mosca, pájaro, abeja, avispa,

mariposa y escarabajo.

Todas las variedades de

verduras y frutas dibujadas

aquí son originarias de la

región.

Proveer hábitats para polinizadores

es una parte esencial de los

cultivos biodiversos. Algunos de

los polinizadores tienen relaciones

únicas con las comidas que

polinizan. La polilla de yuca por

ejemplo, es el polinizador único

de la yuca. En las regiones donde

no hay ninguna polilla de la yuca,

la yuca no puede producir nunca

las semillas.


22

El masivo virus de la privatización del agua, con

numerosos tentáculos acecha sobre el agua. Es un

símbolo del empuje cada vez más común por

los grandes negocios para convertir el agua en

un producto lucrativo. El diseño de la maquina

de la privatización es inspirado por una torre

de agua que tiene la forma de un virus T. Está

encadenada a perros de ataque que son como

camiones de agua. Intentan arrojar la maquina

arriba del río. Uno de los perros tiene la forma

de un camión vendedor de agua, el otro es un

cañón de agua usado por las policías

antimotines para despejar a los manifestantes

de las calles, desatando un torrente de agua

mezclado con gas lacrimógeno.

Cada nivel de la privatización del

agua ilustra las industrias más

gastadores de agua, desde arriba

hacía abajo son: agua, minería,

textiles, ganadería y campos de golf.

Es común que estas industrias agotan

las fuentes de agua tanto que las

comunidades ya no pueden tener

suficiente acceso al agua potable.

Las piernas del virus son bombas

succionadoras de agua, chupando el

líquido vital del río. Fusiles M16

describen el uso de la represión

policial y militar para proteger los

intereses de los empresarios del agua.

Los caños del agua privatizada

escupen lodos tóxicos dentro de los

arroyos ilustrando otro modo de

acabar con el agua: a través de la

contaminación industrial.

LA LUCHA

POR EL AGUA


23

Esta cueva simboliza la fertilidad, la matriz, la fuente de agua y vida.

Desde adentro

emerge la nueva

vida. Una partera

(murciélago vam-

piro) ayuda con el

nacimiento. Parir

en la casa y no en

el hospital es un

ejemplo de mu-

chas alternativas

comunitarias, ante

la mentalidad oc-

cidental, de que la

embarazada se de-

be tratar como

problema médico.

La práctica de la

medicina tradicio-

nal indígena es ca-

da vez más margi-

nalizada y desa-

creditada por la

presente presión

para conformar el

nacimiento en el

hospital y los

tratamientos mé-

dicos dominados

por las drogas far-

macéuticas. La

cueva simboliza la

diversidad de la

medicina, la salud

y las prácticas de

salud luchan por

mantenerse vivas.

Los bordes de la

cueva están cerca-

dos por bonches

de plantas nativas

de Mesoamérica

que se usan en

prácticas tradicionales de salud y

fertilidad de las mujeres. Opuesto a

la mentalidad de la industria

farmacéutica a las cualidades

beneficiosas de plantas como

propiedad intelectual para patentar,

cooptar y monopolizar cosas con

fin de lucro, las medicinas de

yerbas en la cueva de murciélagos

son usadas colectivamente por la

gente, y su conocimiento es

compartido en beneficio de la

salud de todos y todas.


24

LOS REFUGIADOS

Forzados a huir, los pájaros agarran sus

nidos y huyen para arriba de los árboles.

Esta parte del dibujo representa las

historias de la gente que sobrevivió a la

guerra, la tierra arrasada, el genocidio. Los

nidos rotos son un símbolo de la

destrucción y separación de las familias.

En términos ecológicos es la historia de la

destrucción del hábitat por los proyectos de

infraestructura. Los desplazados no sólo son

comunidades sino también muchas

criaturas.

LOS RETORNADOS

En el camino entre Puebla y Panamá

cuando hicimos la investigación para esta

gráfica, escuchamos varias historias de los

exiliados de la guerra que retornaron a su

país después de la guerra. En unos casos se

organizaron en el exilio y lucharon para

retornar como organización. Aquí se ven

los ejemplos de formas de organización:


25

un sistema de cooperativa para cuidar

niños; sembrando semillas de la esperanza;

movilizando y concientizando con

informaciones, peticiones y producción de

medios independientes. Estos pájaros

también simbolizan la recuperación de la

memoria histórica. Hay una fuerte

participación de las mujeres jóvenes - están

grabando entrevistas con los más mayores

para no olvidar su historia-. En frente de

la línea vuelan dos pajaritos con las fotos

de los detenidos y desaparecidos/as.


26

BLOQUEO Esta escena ilustra

tanto la agresión

militar generalizada

contra los pueblos de

la región y la

resistencia

generalizada contra

ello. El uso de la

fuerza contra civiles

ha tomado muchas

formas desde tiempos

coloniales hasta hoy.

Aquí están incluidas

distintas caras de la

represión: los ejércitos

del sur y del norte,

escuadrones de la

muerte, fuerzas de

seguridad privadas,

policías antimotines militarizadas, el crimen

organizado y los paramilitares vestidos de civil. Sin

poder avanzar, los invasores se encuentran cercados

por un bloqueo de mujeres en defensa de su tierra.

Cada una de las protagonistas del bloqueo tiene un

detalle para describirse como una mujer. Otro detalle

es que son las criaturas equipadas con potentes

defensas naturales. La escena representa muchos

ejemplos de civiles desarmados que se atreven a

defender sus comunidades del militarismo.

LA FIESTA

Cerca del bloqueo, la comunidad se

encuentra para una celebración, una

fiesta desenfrenada donde los es-

píritus y los vivos se mezclan en un

baile intergaláctico. En el centro, los

ancianos se juntan alrededor de la

fogata. Pájaros miniaturas fantasmas

se hacen vivos en sus cuentos de

lucha por la justicia. Estos pajaritos

ilustran momentos importantes en la

lucha -victorias, derrotas y el camino,

todas son razones para encontrarse,

para celebrar-. Las criaturas bailan en

honor a los elementos vitales: agua,

tierra, aire y fuego. Entre los que

bailan están también las etapas del

ciclo de la vida: el nacimiento, el

amor y la muerte. El pulpo está

tocando un tambor -la música

rebelde- después que los invasores es-

pañoles criminalizaron los tambores

mucha gente tocaba aún más. Frente a

la pesadilla, la fiesta es un levanta-

miento del alma, una poderosa expre-

sión de la vida y el vivir, y el irrepri-

mible espíritu de la rebeldía.


27

LOS MEDIOS

LIBRES Los medios libres proporcionan una

fuente de información crítica,

testimonios de primera mano que

hablan sobre las razones, las

propuestas, las historias, los avances

de los trabajos, los logros y los

principios de las comunidades y las

organizaciones en lucha. A veces

los medios libres, como la radio,

son el único modo de saber que un

grupito de personas en lucha no es

aislado, sino parte de un movi-

miento más grande.

La información circulando por los

medios libres hace posible que

tengamos una visión crítica, que

rompamos el aislamiento, y tome-

mos decisiones para la acción. Los

medios libres también actúan como

forma de defensa, publicando las

denuncias y las llamadas de acción

urgente.

A lo opuesto de los grandes me-

dios, los medios libres proponen

que se colectivice la comunicación,

que esté abierta a la participación

de todas y todos. Para la comuni-

cación de noticias no se necesita

mucho equipo sofisticado o un pro-

grama de televisión - todos podemos

ser corresponsales con lo que esté a

la mano-.

No se necesitan grandes empresas, sino apenas algunas

personas que toman una pluma y un cuaderno, una

máquina de fotos, una grabadora sencilla o siquiera un

teléfono. Cada persona puede participar de la manera que

pueda desde su espacio de vida y de acción. La plática

informativa es una manera de hacer medios, se hace de por

sí, hay ya entonces medios liberados.

¡TOMA LA PALABRA! Se expropia y se explota la palabra

tanto como los recursos naturales

como el agua... decir que la palabra

es de todos es tan sencillo como

decir que el agua es de todos.


28

LA ASAMBLEA

COMUNITARIA Aquí las criaturas están organizando

una importante reunión. Todas las

especies vienen de diferentes lugares y

habitáts de México a Colombia, que

están siendo afectados por los

proyectos del Proyecto Mesoamérica.

Es simbólico de las reuniones y foros

regionales donde la gente se encuentra

a través de la región para conversar

sus problemas comunes y cómo

organizarse para generar cambios y

luchar frente al Proyecto Mesoamé-

rica. Contrario al proceso de consulta

del Plan Puebla Panamá impulsado

desde arriba por los funcionarios del

PPP para informar a las comunidades

sobre los planes oficiales, la

comunicación y toma de decisiones en

la asamblea es horizontal y parti-

cipativa. Los detalles de las criaturas

ilustran su papel en la reunión, por

ejemplo, tomando notas, grabando y

filmando. Para ilustrar que han viajado

desde sus hogares, los participantes

cargan cosas, como por ejemplo son

los instrumentos musicales, la bolsa del

café, sus hijos o sus equipos.


29

LA RONDA DE HORMIGAS

Una gran ronda de hormigas

desciende del tronco de la Ceiba.

Cada hormiguita dibujada aquí es

distinta, o sea cada uno representa

una especie de hormiga diferente.

Están aliados en un enjambre,

como las rondas de las hormigas

soldados que salen en masa para

buscar comida, unidos tienen la

capacidad para vencer algo mucho

más grande que una sola hormiga.

Los insectos sociales como las

hormigas se organizan para trabajar

juntos.

En términos ecológicos también las

hormigas, como tantos otros

bichitos chicos, juegan un rol

esencial para la vida -cuando corren

debajo del suelo aseguran que haya

aire en la tierra, así posibilitando el

crecimiento de las plantas-. Las

hormigas así van poniendo las

fundaciones para la vida en el

planeta.

De hecho hay en la selva más

hormiguitas que la suma de todos

los otros animales y plantas (en las

amazonas, ¡cuatro veces más peso

de hormigas!) Esta proporción es

parecido a como están las personas

divididas en clases económicas -o

sea los obreros, los campesinos, los

indígenas, y los pobres son muchos,

muchos más que

los dueños y los

ricos-. La fuerza

colectiva de las

hormigas es un

símbolo para los

movimientos so-

ciales…

Las hormigas tal

vez representan

lo pequeño que

puede sentirse ca

da uno frente a

una crisis tan pe-

sada -pero tam-

bién nos inspi-

ran a acordarnos

que la construcción del futuro está

en manos de los pueblos.

Trabajando sin cansarse, estas cria-

turas minúsculas encarnan la frase

'la revolución es trabajo de hormi-

gas'. Poco a poco su trabajo colec-

tivo tiene la fuerza para lograr gran-

des cambios- cada pequeño paso de

cada uno se suma a los grandes

logros que toman mucho tiempo y

la participación de muchos… de

esta manera se van organizando…

Donde toda esa gente que sufre

diferentes tipos de problemas que

en general podemos denominar re-

presión, represión económica, repre-

sión social, represión política, repre-

sión policíaca, tejen una red, com-

parten sus luchas, su manera de ver

el mundo, la manera de construir

un mundo nuevo, mejor para todos

y todas.

AGRADECEMOS

¡Aviso! Este trabajo está aún en proceso de diseño. Hay ciertos

elementos que no están incluidos aquí, que van a estar incluidos en la versión final…


30

AGRADECEMOS la colaboración y apoyo de muchas organizaciones y personas, en la investigación y diseño de estas gráficas

Alianza por la Vida y la Paz Amigos del Lago Izabal ARPAS -Asociación de Radios Participativas de El Salvador ASTAC - Asociación Salvadoreña de Trabajadores del Arte y la Cultura CALDH - Centro para Acción Legal en Derechos Humanos Casa de Cultura de Guapiles CEI - Centro de Estudios Internacionales CEIBA - Asociación para la Promoción y el Desarrollo de la Comunidad Centro Ecuménico Antonio de Valdivieso CIEP - Centro de Investigación y Educación Popular CIEPAC - Centro de Investigación Económica y Política de Acción Comunitaria Colectivo Pablo Presente Comité Sí a la Vida COMPA - Convergente de Movimientos de los Pueblos de las Américas COMPPA - Comunicadores Populares por la Autonomía COMPITCH - Organización de Médicos y Parteras Indígenas Tradicionales de Chiapas Comunidad Unida CONAMINH - Coordinadora Nacional de Mujeres CONAPAMG - Coordinadora Nacional de Pobladores y Áreas Marginales de Guatemala CONAVIGUA - Coordinadora Nacional de Viudas de Guatemala CONFRAS - Comité Nacional de Mujeres Cooperativistas

CONPAH - Confederación de Pueblos Autóctonos de Honduras CONIC - Coordinadora Nacional Indígena y Campesina Cooperativa La Técnica Cooperativa Nuevo Horizonte COPINH - Consejo Popular Indígena de Honduras CORDES-CCR-Fundación para la Cooperación y el Desarrollo Comunal de El Salvador Corpwatch Cortamortaja CRIPDES - Asociación de Comunidades Rurales para el Desarrollo de El Salvador Data Center Encuentro Popular Equipo Maíz Escuela Normal de Occidente FECON - Federación Conservacionista de Costa Rica FECOU - Frente Ecologista Universitario FEGER - Federación Guatemalteca de Escuelas Radiofónicas Frente Petenera Contra Las Represas Frente Social de Matagalpa GEO - Grassroots Economic Organizing Grupo de Teatro de San Juan Grupo de Trabajo Colectivo del Istmo HIJOS - Hijos e Hijas por la Identidad y la Justicia, contra el Olvido y el Silencio IDEX- International Development Exchange ILRF- International Labor Rights Fund KAIROS - Canadian Ecuménica! Justice Initiatives La Vida en Maquila León por la Paz LIFT - Low Income Families Together

Madre Tierra Mama Maquín Mesa Global Mesa Nacional Campesina MOCAMDERCO - Movimiento Campesino en Defensa del Río del Cobre Movimiento de Trabajadores y Campesinos Museo de la Palabra y de la Imagen, Radio Venceremos Nicaragua Network Nuestra Realidad OFRANEH - Organización Fraterna Negra de Honduras PAT PROMABOS - Proyecto de Maneja de las Abejas y del Bosque Prometheus Radio Radio Neshon Radio Utan Kaj La Voz del Pueblo Red COMAL Red de Organizaciones Civiles de Ometepe Reserva Acuifera Gualipes Reunión Nacional Contra las Represas Rights Action SOA Watch Trópico Verde UCIZONI - Unión de Comunidades Indígenas de la Zona Norte del Istmo ...y el apoyo de muchos entomólogos, biólogos, artistas, profesores y estudiantes de abejas, insectos, animales o economía: antweb.org, Thia Artemis, Stephen Buchmann, Adam Bugbuilder, Karen Cangliosi, Debby Kaspari, Harriet DeJong, Gina Ferrada Torres, Filiberto, Connie, Bill Grier, Charlie Koenen, UTexas Library, Julio López, Frank Marenghi, Paul Molyneaux, Nicholas Mrosovsky, Laurence Packer, Jeff Schwilk, Teresa Zepeda

Beehive Design Collective Colectivo La Colmena 3 elm street machias maine 04240 USA www.beehivecollective.org [email protected]

http://www.beehivecollective.org/

Esta obra se terminó de digitalizar el 28 de febrero de 2016 bajo la supervisión, formación y cuidado editorial de

AL FIN LIEBRE EDICIONES DIGITALES.

«Por una libre redistribución de textos». Estridentópolis.

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api.ning.comapi.ning.com/files/gewngghmgvzsi8ln8wkts7arjvq*v-kvupkmvax… · memoria ram como una...

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