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II CONGRESO INTERNACIONAL DE DESARROLLO HUMANO MADRID 2009
Wilver GarcíaActivista de Derechos Humanos
Ex-pandillero de la Mara Salvatrucha
De la guerra civil a la guerra
social: el crecimiento de las pandillas en
Guatemala
De la guerra civil a la guerra social: el crecimiento de las pandillas en Guatemala
II CONGRESO INTERNACIONAL DE DESARROLLO HUMANO MADRID 2009
De la guerra civil a la guerra social: el crecimiento de las pandillas en Guatemala
De la guerra civil a la guerra social: el crecimiento de las pandillas en Guatemala
De la guerra civil a la guerra social: el crecimiento de las pandillas en Guatemala
†La enorme población joven
†El 70% de la población es menor de 30 años (14-29 años).
†La población se duplica cada diez años, en el 2020 seremos 26 millones de habitantes.
†Cada año alrededor de 150,000 jóvenes buscan incorporarse al mercado laboral, pero muy pocos tiene la oportunidad de lograrlo.
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† La sociedad entera vive con temor
† En Guatemala se dan la misma cantidad de muertes diarias que en Bagdad.
† El 2008 fue declarado el año más violento en la historia del país (PDH).
† WOLA documenta 1,976 muertes de niños y jóvenes, evidenciando un crecimiento de 90% de ejecuciones extrajudiciales (02-06).
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Convivir con la muerte se vuelve una costumbre
Ejemplos de Titulares:
†“Delincuentes muestran 5 cabezas de decapitados en Guatemala”
†“Reos sacan el corazón a profesor en Guatemala”
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† Cada día 15 madres pierden a un hijo.
† De acuerdo con la Comisión del Esclarecimiento Histórico (CEH), 14 de cada 100 personas torturadas en la década de los ochenta, eran niños.
Guatemala el país donde los padres entierran a los
hijos
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†Los hijos de la guerra†La guerra supuso un rompimiento del tejido social y la institución de secuestros. Torturas, desapariciones y violaciones.
†Bajo la lógica militar muchos de los derechos del niño fueron violados, esto sumado a un sistema económico que excluye a la juventud de la dinámica de consumo y empleo y a las políticas de deportación estadounidenses da como resultado una subalternidad y marginalidad que hoy conocemos como “maras”.
†El miedo, la angustia, el dolor, la hambruna causada por las campañas militares, dejaron una generación vinculada a vivir procesos sin mañana. Una generación producto de violaciones, masacres,
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La cultura del miedoEs una forma de ser y estar en el mundo: el pánico, la violencia, la represión instalada entre los guatemaltecos.
Las pandillas son utilizadas, están sobredimensionadas. Se les estigmatiza.
El miedo es gestionado desde el Estado y de esa manera no aborda una construcción nacional mas participativa e incluyente.
en Guatemala
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¿Qué significa pertenecer a una
pandilla?Pertenecer a una “familia”.
Expresar creatividad. Generar un sentido de
Hermandad“La muerte es segura, la vida
no”El Spooky pandillas en Guatemala
en Guatemala
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en Guatemala
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† Las maras en Centro América
† Según un estudio de la Oficina en Washington para Asuntos Latinoamericanos (WOLA), en Centroamérica existen entre 70 mil a 100 mil pandilleros y los cálculos por arriba triplican la cifra.
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† Origen de las pandillas
† Aunque tiene origen en las realidades específicas de los países de la región, también se vincula con los problemas de las comunidades de inmigrantescentroamericanos que hay en EEUU.
† Los cálculos sobre la cantidad de integrantes de pandillas son variados: desde 25.000 hasta 300.000 pandilleros activos en Guatemala, El Salvador y Honduras.
† Las dos más conocidas: Mara Salvatrucha o MS-13 y la pandilla de la Calle 18.
† Estas dos pandillas se formaron con inmigrantes centroamericanos en Los Ángeles a principios de la década de los 80 a través de las políticas de deportación “three strikes you are back”, desde allí, volvieron para diseminarse en América Central.
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†CAUSAS, REPRESION Y RETOS
†La migración, la deportación y el terrorismo como política de Estado favoreció la expansión de este fenómeno transfronterizo.
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† Maras en Guatemala
† La PNC calcula unos 8 mil pandilleros, agrega unos 30 mil simpatizantes; el FBI establece 14,000 pandilleros; mientras una ONG estima que entre integrantes y simpatizantes suman más de 70 mil (Pandillas juveniles transnacionales en Centroamérica, México y Los Estados Unidos).
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† CAUSAS DE LA VIOLENCIA
† WOLA considera que las causas del alto índice de pandilleros responden a la política de deportación de EEUU .
† Las pandillas son parte de los problemas que generan las corrientes neoliberales, que al implementar políticas represivas como el combate al terrorismo de Estado, que surgió como respuesta a los atentados del 11 de septiembre de 2001, excluye toda forma de organización que no contribuya a los intereses de la política estadounidense (WOLA).
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† CAUSAS DE LA VIOLENCIA
† WOLA considera que las causas del alto índice de pandilleros responden a la política de deportación de EEUU .
† Las pandillas son parte de los problemas que generan las corrientes neoliberales, que al implementar políticas represivas como el combate al terrorismo de Estado, que surgió como respuesta a los atentados del 11 de septiembre de 2001, excluye toda forma de organización que no contribuya a los intereses de la política estadounidense (WOLA).
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†Otras causas
†Violencia intra-familiar
†Falta de oportunidades de educación, laborales, recreacionales.
†Juventud como sector abandonado y aislado de la sociedad.
†En Guatemala nunca ha existido un Ministerio o entidad que se enfoque en la juventud.
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†Políticas en Gobiernos Centro Americanos
†Política de Ley Anti-maras (Gobierno Alfonso Portillo).
†La mayoría de los gobiernos centroamericanos han tratado a los pandilleros como enemigos a los que hay que eliminar, en vez de tratar este fenómeno con políticas de prevención de violencia juvenil, se han aplicado Leyes represivas y de limpieza social.
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†Retos†El reto para los gobiernos es formular políticas de prevención y de inclusión, para ayudar a quienes quieren salir y evitar que otros jóvenes se involucren.
†Considerar las representaciones que los mareros hacen sobre símismos, tomarlos como parte de la solución y no sólo del problema.
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†Limpieza Social
†Es cuando la gente toma la justicia por sus manos.
†El informe de WOLA documenta 1,976 muertes extrajudiciales de niños y jóvenes, también que no hay variabilidad en la tasa de violencia entre la época del conflicto armado y la actual.
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†Patrulleros de la Muerte
†Los grupos de limpieza social y escuadrones de la muerte que actuaron en el pasado, mantienen su estructura paralela a las fuerzas gubernamentales, y según analistas su actuar es más sistemático.
†El “Informe sobre la Situación de los Derechos Humanos y la Situación de Violencia” registró sólo en enero de 2007 145 casos de ejecuciones extrajudiciales.
†El informe de WOLA documenta 1,976 muertes extrajudiciales de niños y jóvenes, también que no hay variabilidad en la tasa de violencia entre la época del conflicto armado y la actual.
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†Salirse de la mara
†La opción que tienen los jóvenes para salir de las maras es incluirse a un grupo religioso o salir del país.
†Muchos pandilleros al abandonar la pandilla se ven expuestos a ser exterminados. Deben pedir “derecho de quebrada”.
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†Alternativas para las pandillas
†Reconstruir el tejido social del país.
†Recrear la hermandad corporativa que se genera entre los mareros para insertarse en la vida social.
†Dar a la juventud una plataforma educativa y oportunidades laborales.
†Abandonar los estigmas que los medios de comunicación reproducen sobre qué y quiénes son los mareros.
†Incorporar a todos los sectores de la sociedad en una escucha activa de lo que los jóvenes en situación de marginalidad demandan para sí mismos.
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†Centros de Alcance “Por mi barrio”†Ciudad del Sol (CDS)
†Son alternativas generadas desde los propios pandilleros que al salir de la pandilla desean hacer un cambio en su comunidad.
†Son programas de prevención del delito que enseñan a los niños diversos oficios (carpintería, pastelería, música, fontanería, etc.)
†Tienen por objetivo la prevención de la violencia juvenil y el ingreso a las pandillas.
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†“Por mi barrio”
Dice Cristy : “Es un proyecto tan grande para un lugar tan pequeño”. Le comencé a hallar sentido a esto cuando los niños me contaban sus historias, cuando se acercaban a mí, cuando yo veía que yo podía hacer un cambio en ellos, que la transformación y el cariño eran posibles. Cuando no abrimos el centro, extraño la bulla, a los patojos, la alegría. Yo estoy dando lo que a mí no me dieron: cariño, protección, un sentido de pertenencia. Juego y risas y es aquími oportunidad de vivir la niñez que no tuve”.