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AÑo II a~E3! NÚM. 12
~UESTR~, SE~~ D:L LOSA€JmREVISTA MENSUAL • Villafranca del Cid, 8 de Agosto de 1924 m
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SUMARIO
Acuarela litúrgica, Deseando Amar y Sufrir.-EI catolicismosocial, M. Be/lido.- Soledad de Marra (Poesra), A. Grau,Sch. P.-D. Basilio, el tia Peret i la tia Sinforosa, Un clertcal.-Importantlsimo.-Las montaflas del Losar. Solitario.Excursión a Ntra. Sra. de la Estrella, A. y V. Monforl.-Comunión espiritual (Poesra), A. Grau, Sch. P.-Cuando llueve...
mCantares, La Fos.-Religiosas.-Sección de noticia8.-Suscripción para el arreglo de \a casa-ermita.-Su8cripción a
\a Revista.-Nota
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GUIA DEL CRISTIANO VILLAfRANQUINOPARA LOS MESES DE A60STO y' SEPTIEMBRE
, I
Misa y comunión de Teresianas e hijas de María enla misa de las siete.
Misa rezada en el altar de San An tonio de Paduapor devotos.
Misa cantada en el mismo 'altar de San Antonio pordevolos.
Misa de renovación por el Rdo. D. Antonio Pitarch, Pbro., comunión y hora santa a la horaacostumbrada de los jueves 'eucarísticos.
Misa cantada en la Ermita de San Roque por losmayorales. Por la noche salve, sabatina y rosario, como los anteriores sábados.
Misa rezada en el altar de San Antonio de Paduapor devotos.
Misa de renovación por el Rdo. fundador D. Antonio Pitarch, Pbro., comunión y hora santa del'jueves eucarístico a la hora acostumbrada.
Salve, sabatina y rosario como los anteriores.Misa rezada en el altar 'de San Antonio de Padua
por devotos.Misa rezada de renovación por el Rdo. fundador
D. Antonio Pitarch¡ Pbro., comunión y hora santa del jueves eucarístico a la hora acostumbrada.
Salve, sabatina y. rósario, como los anteriores.Misa rezada en el altar 'de San Antonio de Padua
por devotos.Misa de renovación por el Rdo. fundador D. Anto
nio Pitarch, Pbro., comunión y hora santa conexposición a la hora acóstum,brada.
Misa de comunión de esclavas y niñ9s ge la ~scue-
, la dominical' a las siete: '
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NUESTRA SEÑORA DEL LOSAR---.----
Villafranca del Cid, 8 de Agosto 1924~ I• I •Id Redacción: Rectoría : : Administración: D. Joaquín García
I•• I ••
ACUARELA LITÚRGICA
jesucristo es el centro de toda lavida cristiana, y, por consiguiente,el centro de toda ra liturgia. Peroasí como es tan íntima la compenetración entre jesús y María, que nopuede concebirse al Uno sin la Otra,así no puede concebirse la liturgiaque esplende la Iglesia en torno deJesús sin la liturgia que espacia entorno de María y viceversa. Poreso los mismos ciclos litúrgicos,Adviento, Navidad, Septuagésima,Cuaresma, Pascua de Resurreccióny Corpus, están llenos de recuerdosde María. En el Adviento, las partes litúrgicas de la Misa y Oficiodivino giran alrededor de aquellaprofecía de Isaías: Eeee Virgo concipiet... y siendo María la nube queha de llover al justo y la tierra virgen que ha de brotar al Salvador,es Ella el objeto necesario de lasmiradas de toda la Iglesi? durantetodo este tiempo. La Liturgia deNavidad no nos deja ver a jesús sinla Madre que le da a luz, que lopresenta a la adoración de los pastores y los reyes, que lo ofrenda enel templo al anciano Simeón, queanuncia con la Pasión del Hijo laCompasión de la Madre. Este misterio de la Redención llena por completo los tiempos litúrgicos de Septuagésima, Cuaresma, Pasión y Pas-
cua, y ya desde el princIpIO nosrecuerda la Sacra Liturgia al referirnos en Septuagésima la caída delhumano linaje, la cooperación deMaría en la majer de~crita en elGénesis que había de quebrantar lacabeza de la serpiente infernal; nosla manifiesta luego martirizada alpie de la Cruz en el sentimentalStabat durante los días de la Pasión;y llena de gozo y de consuelo en laPascua de Resurrección con aquelhermoso cántico Regina Coeli laetare, alleluja. finalmente, también elOficio y la solemnidad del Corpusnos hablan de María al indicarnosen los himnos y su doxolog¡a laprocedencia del preciado fruto encerrado en el tabernáculo eucarístico,del vientre purísimo de la Virgen.Nobis datus nobis natas ex intactaVirgine. Pero, además, la Iglesiatiene para la Virgen Santísima otraespléndida Liturgía que resalta, deun modo especial, en sus variadas ymisteriosas festividades, como resaltan las estrellas en el azul del firmamento. La Inmaculada Concepción,la Natividad, la Purificación, laAnunciación, la Asunción... iqué motivos má3 tiernos y más enjundiosospara esparcir sus aomas la Liturgiacristiana! V, dejando aparte el reseñar la liturgia de las demás festividades marianas y ciñéndonos a laLiturgia de la festividad de la Asunción, punto central de la Liturgia de
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Agosto, ¡qué de aromas, qué deinciensos, qué de requiebros no ladirige la Iglesia en ese día! Ya lasprimeras vísperas de dicha festividadson como una fontana de amoresindecibles. Sus antífonas son floridos brotes de entusiasmo. En losMaitines y Laudes continúa la Iglesia desgranando en loor de la Virgen el rosario de alegrias más francas y más puras y más delicadas.¡Con qué gozo se dirige a los fielespara iridicarles el entusiasmo de losángeles, que la reciben en el cielocomo a su B,eina! «Assumpta estMaria in caelum gaudent Angeli,collaudantes benedicunt Dominum».El Introito, la Epístola y el Evangelio, con las demás partes litúrgicasde la misa, son como un canto epitalámico que la Iglesia entona a laVirgen Santísima. Antiguamente elEvangelio no terminaba, como ahora, con la sola exposición del hechobíblico de la entrada de Jesús encasa de María y Marta, símbolo. dela vida activa y contemplativa, quecomprendió la Virgen de una manera felicísima, sino que, sin interrupción, seguían aquello? otros versículos del evangelista San Lucas en quese nos habla de las alabanzas quedaba aquella mujer a las entrañasque llevaron a Cristo y a los pechosque lo amamantaron. esta fiesta,castizamente española, se celebra el15 de Agosto con el nombre deAsunción. El emperador Mauricio(582-602) fué quien fijó la fecha deesta festividad, y la inmortal Zaragoza puede con orgullo vanagloriarse de poseer el monumento másprecioso de todos los que representan la Asunción. En la cripta deSanta Engracia existe un sarcófagocon I:elieves que representan la Asun-
ción de la Virgen. Este testimonioarqueológico data de principios delsiglo IV. ¡Asunción, Asunción... quéde recuerdos evocas en la mente de
DESEANDO AMAR y SUfRIR!
TEMAS SOCIALES
EL CATOLICISMO SOCIAL
Pláceme inaugurar mi modestacolaboración en esta simpática revista, acogiénjome a la bondadosa invitación del benemérito «Ecónomode Villafranca. de intervenir en susdisquisiciones sociológicas, a cuyaciencia distingue su predilección,con una visión perfectísima de lasrealidades actuales.
Verdad que es un grandísimoerror la creencia de que las cuestiones sociales son simplemente cuestiones económic"s¡ pero tampococomprenden el catolicismo social losque proclaman que la acción socialha de estar informada por el CatoIicismo, con lo cual reconocen tácitamente aquel error, que procuransuavizar en sus consecuencias conla intervención de la moral católica:que tiene soluciones perfectas paratodos los conflictos humanos. No esel catolicismo social un factor de laeconomía política, informado por elcatolicismo, sino un factor del catolicismo, un orden de la vida esencialmente católico; a tal extremo, queProuderan, para explicar sus teoríascomunistas, tiene que partir de lahipótesis-ya que no era creyentede la existencia de Dios, cinstrumen-
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to dialéctico necesario. -dice en elprólogo de su obra .Contradicciones sociales. -sin el cual no se puede dar un paso en la ciencia social¡y Marx, la comadrona del socialismo, en su obra .El Capital., hubode llegar a una conclusión religiosay no pudo menos que reconocer queaquella sociedad salida del crisol dela Edad Media, fruto del Catolicismo, tan perfecta y equilibrada, fuéla suma perfección, dentro de lasnaturales deficiencias humanas, como no pudo menos que combatir alProtestantismo, que destruyó la organización de aquella sociedad perfecta, creando el proletariado, sinhogar y sin derechos y a la Revolución francesa que remató su obra.
Los principios básicos de la Economía social, se derivan de la caídadel hombre en el primer pecado. Elhombre, en su primer estado de gracia, en el Paraíso terrenal, no necesitaba del trabajo para vivir, porquela naturaleza le ofrecía los mediosespontáneamente y con prodigalidad.Pero al caer en pecado, la tierra,antes fecunda, quedó en estado deinfecundidad sin el trabajo, por loque el hombre tuvo que trabajarlapara hacerla producir (origen deltrabajo), y hubo de conservar aquella parte de tierra por él trabajadapara recoger los frutos de su esfuerzo (origen de la propiedad).
Los teoristas del socialismo prescinden de este hecho, y aun los queparten de él, sacan torcidas conclusiones, obstinándose en sostener laigualdad absoluta del género humano, que fácilmente se ve que no existe, en el orden social, por que haydiversidad de razas y diversidadde facultades en los individuos¡ yde ahí, que este error les con-
duzca a la lucha de clases, en elactual régimen de propiedad individual, y en su propio régimen socialista, al caos y a la selva, como 10observamos en Rusia, entregada a laviolencia y al canibalismo por unestado que ha convertido las máquinas en patíbulos y sus funcionariosen asesinos. En cambio, el catolicismo social, partiendo de aquel hecho,reconoce la propiedad como frutodel trabajo - cuando Proudhou,puesto a negar derecho a la propiedad, incluso niega el del jornal delobrero-con lo cual empuja a la sociedad hacia la perfección, distinguiendo entre la igualdad esencial dela humanidad y la desigualdad sociale individual¡ ésta para reconocer lavariedad en la propiedad y en el trabajo y aquélla para irpponer a lapropiedad una función social queregule la vida social y armonice susrelaciones. Por eso el catolicismosocial tiende a hacer propietarios alos proletarios, por medio del traba-.jo y no tolera a la propiedad la paralización en la producción, porquereconoce a la sociedad derechos sobre ella en el cumplimiento de sufunción social, mientras que el socialismo convierte a todos en asalariados del Estado y acaba en elmalthusianismo, que consiste en asesinar a todo elemento, viejo o inútil,que no produzca, porque el trabajono basta, en su régimen, a cubrirtodas las necesidades de la colectividad social.
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Ahora, bien¡ ¿deben afirmar suconfesionalidad las obras social-católicas? Si; sería absurda otra afirmación¡ y hasta aquí no hay problema.
136 NUESTRA SENaRA
La dificultad está en esta otra pregunta: ¿Ha de imponerse la profesión de fe católica a todo el que pretenda ingresar en ellas? Esas obrassuelen tener tres objetos: 1.0
, la instrucción Y educación social; 2.
0, la
defensa de los intereses asociados, y3.0 , la retención de los asociadospa¡:a que no ingresen en otr~s enti·dades no católicas. En el pnmero yúltimo caso, no debe exigirse profesión de fe al aspirante a socio; porque así como en la escuela no serechaza a los analfabetos porque ellaha de instruirles y educarles, en elcentro católico social tampoco debenrechazarse los elementos no católi·cos, porque en él han de adquirir lacultura social ortodoxa de que carezcan, y proceder de otro modo podría significar, en el primer caso, larenuncia de atraerle, y en el último,la de retenerle en el campo del catolicismo social, contrarios ambos resultados a los que se buscan. En elsegundo caso deben cerrarse laspuertas herméticamente a los que noafirmen su catolicidad, porque todalucha y más la social, desvía hacialos excesos Y toda precaución espoca. El tercer caso no es muy corriente y no debe prodigarse, porquetoda acción simplemente negativa esviciosa y poco fecunda. Pero siempre se ha de tener especial cuidadoen la redacción del reglamento, demodo que pueda excluirse de la entidad al sujeto indeseable, porque siel analfabetismo no es contagioso, lairreligiosidad puede serlo. V siempre, siempre, el Clero debe pres~ar
su apoyo y consejo a estos orgamsmas, en cualquiera de los tres casosen que se hallen; discretamente alládonde el furor antireligioso le restóconfianza y prestigio, y clara y re-
sueltamente, en donde la autoridadeclesiástica los conserva como merece su sagrado ministerio.
MANUEL BELLIDO y RUBERT.
SOLEDAD DE MARíA
¿Sola tú, Virgen pura, y en el mundo,bin Dios? ¿sin Hijo?--¿y Madre? ...
¿Qué pecado es el tuyo, inocentísima,causa de tantos males? ...
¿No bastaron del Viernes los tormen-en tan aciaga tarde?.. [tos
¿Tolerarás, María, que la penatu corazón amargue?
Sola visitas de Salem, la ingrata,las empedradas calles;
¿Me permites que en ese «Vía-Crucis»humilde te acompañe?
Mírame ¡oh, Virgen! ... amargado lloro;soy huérfano de Madre;
y pues que un Hijo es lo que a ti te fal-podrías adoptarme!... [ta,
Fiel te seré por siempre en el cariñode corazón amante
y enjugaré los rios de ese llantoque por tu rostro caen! ...
Tu bendición imploraré sumiso,cuando vaya a acostarme,
y besaré tus plantas soberanascomo de Reina y Madre! ...
Desolada María, te suplicomi ruego no rechaces;
¡Ay! mi dicha he cifrado en que porte dignes adoptarme!... [hijo
A. GRAU,
de las Escuelas Pías de Alcira.
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Don Basilio, ellio Perel i la tia Slnforosa
Don Basilio ere fill de pares proubons, que contaen en una hasiendames que regular, i com ere fill únic,volíen que ostentare un títul académic. Pa'n aixó, va a Madrid a estudiá p'avogat; pero el xic, olvidant.els conce11s deIs pares, en cante dematriculase gastae'l temps en teatrosi 11ivertinatges, seguint el modQ deviure deis companyeros, qu'eren viciosos i grans enemics de la relitjó.Duraut els estudis, moren els pares,i com la 11etra li entrae poc, ja perno aplicase, ja tamé perque Salomónhavíe passat molt 11uny de aquellatestarola, fet un 11iurepen~adó, unmajadero i un tonto, dete.rmine viureen el poble. Com en Madrid s'havíeilustrat tant, no hi ha que dí querenegae deis espanyols i se pasmaede qu'encara no havíen tirat a puntapeus a tates les satanes.
¡Els capelláns! Eixa ere la pesadilla de Don Basilio. Quan parlaed' ells havíe que tapase les orelles,perque la impietat havíe pres en e11carácte de monomanía.
No havíe persona que parlare enDon Basilio a la que no tratare deconvence de que I'home es purament un animal; i si se referíe a n'e11,no s'enganyae. Afirmae,. més serioque un cádiré, que els manamentsde la lIei de Deu i tot lo de la fe,eren paparrutxes de les corones paque, creentles, tingueren els u11stancats. Al aplegá a este puntet, DonBasilio se fee loco: • Es precís, díe,que'l poble óbrigue els u11s, i deusabé qu'aixó del infern y del cel esun reclam pa que no coneguem laverital. Sí, senyores, es precís abrirels u11s al' poble i díli que. no hi ha
més infern ni més gloria que la queI'home se proporciona en el modode viure~. 1 les doctrines de DonBasilio feen gracia a algú in no faltaequi I'aplaudire.
Un deIs que les van portá a lapráctica va sé'l tío Peret, que encompanyía de la dona, la tía Sinforosa, ere el criat antic de la casa, ijunts el servíen. 1 este matrimoni,que no lenie familia, era la Providencia del renegal Don Basilio, delqual els recursos, degut a la propaganda en repartí lIibres i periódicsroíns, havíen minvat proll.
Els havés de Don Basilio estaenadministrats per eixe matrimoni, qu'anae abrint els ulls, en farsa de oíal seu amo, aixina com antes creíental lo de la relitjó.
-¡Quín talent el del amo!, díe'ltío Peret
-¿No veus qu'ha estudiat a Madrid?-replicae la tía Sinforosa.
-Estos hómens qu'enteñen tande lligenda i han corregut tant demon, ha saben tal.
-Mira tú, i quí havíe de dí qu'ere mentira tot lo que mas predicaemossen Tomás!
·-Clá, com el retó es reflatari...- ¿I qué's aixó de refardari?-Enemic de la lIum, dona.-Pos, fi11, ¡si pose I'altá majó'ls
dumenjes que pareix el foc de la Torredull!
-Eixes son altres 11ums; tú no hosaps, Sinforosa.
1 estes conversacións eren freqüents en aquell matrimoni. Insensiblement el tío Peret i la tía Sinforosa anaen obrint els ulls i enteníende lligenda.
Entretant, Don Basilio, qu'havíepres part en un mitin que s'havía feten favor de la ensenyan<;a laica, al
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baixá de la tribuna, ofuscat pelsaplausos, no se fije aón posae elspeus i cáu pegantse una gran espenillá, que cada día anae de mal ~npitjó; pert I'humor i per últim se feeinsufrible.
Se necessitae tata la pacencia icaritat cristiana de la tía 'Sinforosapa sufrí les impertinencies de donBas¡lio, que se quexae de que no lifeen be les cures, que no li donaenels aliments necesaris, que se moríeper falta de caldo, etc., etc. Aixóproduíe allercats entre amo i criats,i observae don Basilio que'l gastode 1a casa havíe creixcut notablement, i que, de continuá aixina, anaea la ruína. ¿Qué se fee tant de diné?¿Cóm el blat fugíe tant apressa?¿Qué passae en aquella casa?
-Posa'n més, Sinforosa, díe eltío Peret aj udant a la dona a posáblat en un sac qu'esta portae baixles faldetes.
-Peret, ¿i si I'amo s'enganye ison veritat els manaments?
-¡Qu'han de sé veritat, tonta!Aixó son invencions deIs capelláns.
-Podríe equivocase l'amo.-Bó es I'amo pa equivocase.
Ompli, ompli. ¡Com no es lIetrat!-Ja saps que me va dí'l sinyó
retó qu'aixó es pecat marta!.- El retó es reflatari.-Mira, Peret, no poses mes blat,
no sigue cas que hage infern.-¡Qué infern, ni qué porra! Quan
I'amo, qu'ha estudiat a Madrid, afirme que no existix, veritat será. Ompli tamé les calses i'l pitral. .
La tía Sinforosa i'l tío Peret havíenobert els ulls. De dos fiels servidorsde la casa, havíe fet dos ciudadansilustrats. Don Basilio volíe que'lpoble obrire'ls ulls, i ells els havíenabert com dos gateres. Tant els van
abrí, que veen les coses d'una manera distinta a la d'antes.
Si no havía més premi pa la virtut que les miseries que tenim quepassá en este mon, ¿qué es la virtudsino una tontería? Si els sacrificisfets en favor del próxim no han desé recompensats ¿quína ne'Cesitat teníen ells de sacrificase per don Basilio? Si este mon no té amo, ni hiha més gloria que la q':e cada ú seproporcione, ¿per qué havíen depassá la vida estreta i don Basilioben ampla?
Desd'esle día va minvá molt elbla! de don Basilio, i haguere minva! més no a soles el blat, sino atrescoses, si la tía Sinforosa no s'haguere decidit a consultá'ls escrúpols alsinyó retó, mossén Tomás.
-¿Com s'entén? - exclame elmossén. Atrevise vosté, una donahonrá, a furtá'( blat de I'amo? ¿Coms' entén? iFaltá a les obligacións i nocurá I'espenilla del pobre malaltet!¿Vosté no sap que de tates les nostres accións tenim de doná cante aDeu, que's la justicia per essencia?
-Sí, sinyó, pero com despuésI'amo mas obríe els ulls...
-¿Qué's aixó de abrí els u!ls?-Sí, sinyó; mas díe que tot aixó
que vosté mas predique de la !leide Deu, i de premis i cástics, erenmentires de vosté pa tíndremos elsulls tancats.
-¡Desditxat! ¡ell si que'els te tancats! Van vostés a tornáli tot elblat, i tot lo que li han sisat, i ademanáli perdó per lo de la espenilla. ¡POS no faltae més!
** *No cal dí com eixiríe de la con
sulta la tía Sinforosa. Estae més
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roja que una tomata... -Quan jodíe que s'equivocae l'amo... EstePeret tot ha creu com si fore unbabieca. ¿Quina necessitat tinc jod' estos sofocos?
Al aplegá a casa trove'l marit contant els robos del mes.
-30 duros han caigut, xica! Quejuntament en els 370 d'atrás, fan 400,sense contá'l blat.
-fas be de no contá'l blat, perque lo que cantes te perts-contes·te la tía Sinforosa, bufant com unaserp y llevantse la mantellina.
-¿Pos qué ocurrix?-¿Qué ocurrix? Que hi ha un
infern més gran que'l Tossa\ deMoullats, y que per burros mo'ltr:¡garem.
-¿Qué estás dient?-Lo que tú ous, si, sinyó; que hi
ha Deu¡ i com hi ha Deu, hi ha justicia; i com hi ha justicia, hi ha juí¡ icom hi ha juí, hi ha penes pa'ls quefalten, i premis pa'ls qu'obren be.
-Aixó's mentira-exclam~'l tíoPeret fet una furia, i agarrantse comuna caparra al 400 duros.-Aixó esuna mentira del retó, que's un reflalari. Vaig veent que l'amo té rahó.Si no estigueren les sotanes, no tindríem tants disgusts de familia. .
-Ni al amo Ji quedaríe blat algrané.
-Pos jo no solto'ls dinés senseasegurame de la veritat. Si pa' 1shomens no hi ha d'havé més justicia que la que administrae'¡ tíoflautes, quan ere jues municipal,que per una lliura de raims de lafas, veníe a son pare, ni'l Papam'arranque'ls 400 duros. En quantal blat, no hi ha que parlá. ¿Qui meconvens a mí de que, podent minjábon pá i xulles, continúe minjant farinetes, sabent que no hi ha
més gloria ni infern qu'este mon?-Sí, pero ja has oit que'n eixa
materia I'amo díe que la propietates un sagral.
-¿Veus tú? L'amo en aixó vaequivocat a pesá de sabé tanta lIigenda. No existin Deu, s'han acabat els sagrats.
- Pero com existíx, els sagratsexistixen-conteste una veu a tempsque s' obríe una porta de l'habitaciópa doná pas al sinyó retó.
Al vórel entrá se va agalliná'l tíoPeret.
-Pareix mentira, Pere, que siguevosté'1 mateix home. Antes ere unha me honrat i fiel¡ ara es vosté unmiserable. ¡Quin canvi tan gran!Vosté mateix deu coneixeu.
-Si, sinyó, que ha conec-conteste,l tío Peret baixant els ulls.
-Pos si ha coneix ¿qué més necessite pa sabé la veritat? ¿No sapvosté que por el fruto se conoce elárbol? ¿cóm pot sé bon albre elque tan amarcs els produix? ¿Hav'ist vosté alguna vegá que'l albre dela veritat i del be produixque lladresy assessinos? Vostés eren dos cristians honrats; pero desde que I'amoha borrat la fe del seu COI', no veigen vostés més que egoísme. 1. sinembargo. encara encontren qui seatrevix a atacá eixa llei sense compendre'l mal que se cause.
* *'En aquell moment, un ¡ay! mol
angustiós se va oí detrás de la porta,seguit del roído causat per la caiguda de don Basilio, que, mal alimentat i desitjant sabé lo que ocurríe ensa casa, estae escoltant la conversació. L'hi presten auxili i obrí'ls ullsde la cara, i per fortuna, tamé'ls del'ánima.
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I M PO RTA N T íS I M O
El próximo número de Septiembre de la Revista se dará única yexclusivamente al que se suscribay pague por anticipado al menosla cantidad de tres pesetas al año.Como esta Revista no tiene momioalguno del Estado y no cuenta conotros fondos que los de la Revista,no puede permitirse el lujo (queese fuera su deseo) de repartirla<gratis ei amare., como se haHecho casi hasta el presente. Dehoy, pues, en adelante, el que deseeser suscriptor ha de abonar poranticipado lo menos tres pesetas,que es la cantidad mínima por laque podemos dar la Revista.
r énganlo presente nuestros suscriptores de dentro y fuera de lapobladón.
Asimismo advertimos que losque deseen anunciarse en la Revista habrán de pagar, también poranti~ipado, y con arreglo a la siguiente tarifa:
Don Basilio mire als sirvients iclafix en un pló¡ piare tamé la tíaSinforosa, después el tío Peret i luego'l sinyó retó.
-¡Qui m'havíe de dí que vosatros farieu en mí lo qu'esteu fent!exclame don Basilio.
-Perdó, sinyó, perdó!-díe'l tíoPeret aginollat als peus de I'amo.Jo creía tot lo que vosté m'ensenyae.
- Tens raó, fill. Jo soc el culpable. He ensenyat a renegá de Deu ia despreciá la llei santa, i vosatroshaveu posat en práctica la llissó.¡Ojalá este eixemple servire d'escar·ment als que pervertixen al pobleen les males doctrines!
-Sinyó-díe la tía Sinforosanosatros antes teníem necessitats, iles sufríem per amor de Deuj per0desde que vosté mos va asseguráque no existíe...
-Sí, filla, jo soc el culpable-díedon Basilio.-Vaig volé tirá a Deude ma casa, i, al anarsen, se va em·portá les vostres virtuts¡ pero desdeesta fetxa, no solament tornará avosatros, sino tamé al meu coro Notins fillsj sou pobres; pa vosatrostot lo que finco Preneuho en nomdel Nostre Sinyó. Si'ls necios qu'han vollgut reformá la societat haveren predicat d'esta manera, el monseríe un paraíso
El Nostre Sinyó havíe entrat denou en aquella casa, i don Basilioestae ben assistit.
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UN CLERICAL. Si hubiese álguien que deseasealgún otro anuncio no comprendido en la anterior tarifa, puedeavistarse con el Administrador, quetiene precios convencionales.
DEL LOSAR 141
EN LAS MONTAÑAS DEL LOSAR
PAISAJE
El sol se va escondiendodetrás de la montafía.El crepúsculo visteal cielo de escarlata.Allá a lo lejos suenamonótona, pausaday con acento lúgubrela voz de una campana.¿Qué misterio tendráen la tarde callada,a la hora del crepúsculola voz de la campana,tan plácida, tan triste,tan serena, tan grata ...?¡Oh! el toque de oración.¡Oh! la canción sagradade voces de metalque vibran alongadasal esconderse el soldetrás de la montafía¿qué brujería es el tuyoque me hielas el alma?
SOLITARIO.
VilIafranca, 14-3-24.
Excursión anuestra Señora de la Estrella
e y sin pensar, que es como sehacen las grandes hazañas., nos entregamos al irresistible D. Cesáreo.¿Vaya una hazaña? Está bien. Pues,señores, el plan es facilillo y agradable. Todos los que esto lean, quedan invitados a realizarlo en lasmismas condiciones.
A las dos de la mañana nos sa-
caba de entre las sába~as una lasti-masa equivocación de no sé qüién.Fernando la ponderaba mucho. Nosotros no, hasta que hubimos vuelto~
Entonces sí. Orden rigurosa a lamamá que no nos despertase hastalas mil y quinientas, que fueronprácticamente las 10 bien dadas. Yaún... Porque habiendo salido delLosar juntamente, nos repartimos endos grupos. D. Cesáreo, con los Padres Tena y Pericas, por brevis etbreve; nosotros, cinco, pero ¡quécinco!; la hicimos estupendísima.Desde las cuatro que salimos delLosar estuvimos andando, sin másdescanso que el del almllerzo, hastala una de la tarde. Resultado: unajatiguilla de las que forman época.
En mi vida había visto terrenoabrupto cual el que nos echamos ala cara desde Mollats. Cortes y precipicios cada cuatro pasos. Unosbancalicos, que con dos matas detrigo ya les falta tierra; y empinadoshasta formar un ángulo de 89 grados con la horizontal. ¡Y ahí vivengentes!; ¡y ahí pasan su vida almasbuenas, resignadas, tranquilas, apegadas al terruño, pendientes de laProvidencia! VQY viendo los quehan de bregar con la tierra; son losmejores cristianos que tenemos. ¡Sino se puede ser impío en estos grandiosos parajes! ...
Dejamos nuestras descansadas cabalgaduras en la masía del montón(¿verdad, Fernando?) y recorrimos agusto el • Castell del Majo.. Realmente la forma es aptísima para castillo. Tres rodajas superpuestas; lamás pequeña encima. Con esto queda una repisa que tiene sus diez 0
doce metros, a veces más, alrededorde las dos rodajas superiores. Imposible la subida si no es por la len-
142 NUESTRA SEÑORA
gua que junta la intermedia e inferiora uno de los montes circundantes.Pero si aquello ha sido efectivamente castillo, deben de haberlo desmantelado de todas las trazas de tal{Jtros incursionistas. Nosotros, todoera buscar un lado, un aspecto, algo,en fin, que diese la sensación de{;astillo, para fotografiarlo. Pretensión inútil. A lo último hubímonosde contentar con una vista general yla de un lienzo ... de roca con un pinucho hacia el medio. Y nada más.Pero ¿y las estacas? Las estacas allíse están en un tajo de peña que daal río y a la masía de las ídem. Lasvimos. Sólo que pensamos que lasdichosas y célebres estacas eran unasraizucas de gengibre chamuscadas,despreciando a las verdaderas queveíamos claramente, pero creíamosque no lo eran. Sacamos fotografíade aquel peñasco y de un puentecilla que sería bonito en un jardín, yallí y en invierno, y corriendo el ríoy con la cellisca para quien vaya caballero por aquellos andurriales,debería de ser poetiquísimo. Archivamos asimismo a una familia patriarcal (debían haber en ella, lomenos tatarabuelos) que estaban batiendo en las eras.
Lo de las estacas ya fué despuésde haber retornado a las cabalgaduras y almorzado en la fuente delMajo. Barrancada abajo; umbríaarriba¡ equilibrios gimnásticos continuos; molimiento de huesosj calortorrefa~iente en la última rinconada;fuentecI1las tentadoras, cuya linfadesgranaba su perlIno caudal orapor musgosas rocas, ora por no menos musgosos vasiols; pinos, pinos,plnos¡ carrascas, carrascas, carrascas; cantos rodados; cementerio¡ yipor fin! la Estrella...
Estrella hermosaque anuncia el día,ereS, oh Madre,Virgen María.
Niños y niñas que a porfía nossaludan y reciben con inesperado ~
insospechable agrado. Oramos en laiglesia unos momentos y recorrimosel trasaltar y sacristía. Exvotos ingenuos, artísticos por esto precisamente. Hay unas cuantas pinturasnotabilísimas. Pero lo mejor en todos sentidos es la Virgen, NuestraSeñora de la Estrella. Cara correctí~
sima de facciones, majestuosa, agradabilísima, atrayente... Sentimos noverla de talla, como debe de ser.Nuestro pueblo está acostumbrado asobrevestir las imágenes demostrando piedad, sí, mucha, pero frecuentemente poco sentido artístico. Pocoa poco hemos de conseguir formartambién el gusto de nuestros fervorosos paisanos.
De la comida, espléndida muestrade la generosa índole de D. Cesáreo,no hemos de hablar aquí. Unashoricas de palique, visita detenida delas cosas de la Virgen, despedida deNuestra Señora, y, iodos montados,vuelta hacia el Losar. No hablemosya de lo accidentado del viaje, que aratos ponía los cabellos de punta.
Saliéronnos a recibir varios PP. ytodos los Apostólicos. Nos habíamosapeado ya nosotros y ellos tomaronahora las caballerías por su cuenta...¡fué el acabóse!
ANTONIO y VíCTOR MONfORT.
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DEL LOSAR 143
CUANDO LLUEVE...
Bajo el cielo plomizo se extiendeel borroso panorama de una tardede lluvia. Casas y calles, árboles ymontañas, apenas logran destacar susilueta por entre el velo de la espesabruma que lo envuelve todo. Cae elagua continuamente, con pausa, callada y monótona.
Para la inmensa mayoría, hoyesun día antipático, tristón.
No lo discuto, ni mucho menospretendo convencer a nadie de locontrario.
Sin embargo, e todo es del colordel cristal con que se mira~, comodijo un poeta.
y creo que el tiempo lluviosopuede mirarse con uno que le despoje algo de su fealdad, descubriéndonos en él bellas cualidades y muyprovechosas enseñanzas.
El sol, que lanza sus lumbres desde el cénil, baña a la tierra en torrentes de luz, la realza en su hermosuray multiplica hasta lo indecible susencantos. ¿Quién no goza de la be.1Ieza de sus vistosísimos paisajes, ydeja de deleitarse contemplando susabiertos y dilatados horizontes?
Pero, notadlo, no es lo corrienteen días serenos mirar al cielo. Es enlos días de lluvia persistente y tenazcuando una y otra vez .alzamos losojos a lo alto, ansiósos de ver yarasgarse las nubes y aparecer entreellas un jirón de ese cielo tan hermoso y tan azul que está encima.
¿No nos recuerda esto la nostalgia del cielo} del verdadero cielo,.que el corazón cristiano debe sentirmás hondamente que la afición a lascosas de la tierra, aun con todas sushermosuras?
Mirad ahora a los que, mientrasllueve, cruzan calles y plazas en continuo ir y venir. ¡Cuántas ocupaciones distintas y cuán diversos finesles han echado a la calle, a pesar delmal tiempo! No obstante, todos tienen una preocupación común, quese revela muy claramente en su marcha. Diríase que es tan fuerte, queella sola absorbe todas las demás.Fijarse bien en dónde ponen lospies, andar esquivando siempre ellodo y los charcos: en una palabra,cuidar de no mancharse.
~
* *En el vaivén de la vida, todos
cruzamos por el mundo en busca defines los más distintos, acuciadospor el deseo de llenar la misión aque hemos consagrado nuestra existencia. ¿Coincidimos todos, sacerdotes y seglares, militares y paisanos, los del campo y los de laciudad, en una preocupación común,universal, que se sobreponga a todas las demás, la de marchar ennuestro camino cuidando de no recoger las manchas del pecado.
¡Qué lecciones más hermosas podemos aprender cuando llueve!. ..
ComUnión Espiritual
Humildad, adoración,gratitud y rendimientoson, con celestial contento,frutos de la Comunión.Por moverme a devoción,Jesús, os doy un abrazo.Estrechad más ese lazoque une a Vos todo mi ser;yo os quiero siempre tenEren mi amoroso regazG.
A. GRAU,de las Escuelas Pías de Alciea
144 NUESTRA SEÑORA
CANTARES
Caminito de Aragónse encuentra el Losar bendito,do se venera a una VirgenMadre del Villafranquino.
Quiso el Sei'ior que esa Virgenque llamamos del Losar,nuestro teléfono fueraque comunica al Pilar.
Cuando los villafranquinosvisitan la Pilaricadicen para sus adentros:¡dilo a la Villafranquina!
Los bravos aragonesesque vienen a visitartele dicen a su Patrona:¡Reina, yo voy a dejarte!
No temas por eso,Virgen del Pilar,que el que ama a una Losaama al Pilar.
LA Fos.
RELIGIOSAS
Desde el 21 de Junio hasta el 29 delpropio mes, se celebró en esta parroquia, con extraordinaria solemnidad, una novena al Corazón Deifico.La asistencia fué numerosa, singularmente en los tres últimos días, en losque hubo sermón. El viernes, día delSagrado Corazón, por la mañana, a lassiete, hubo misa de comunión general,que celebró el Rdo. P. Anguera, S. J.ministro de la Residencia de los Padres Jesuitas del Observatorio. Todaslas asociadas, c<?n su prestigiosa junta
al frente, se acercaron al SagradoBanquete, dando con ello elocuentetestimonio de su piedad y amor a Cristo Sacramentado.
Los tres sermones estuvieron a cargo de nuestro Rdo. Sr. Ecónomo, y laparte musical fué desarrollada magistralmente por la pujante Schola Cantorum de esta parroquia, que no perdona medios ni escatima trabajo paralograr felices y sorprendentes éxitos.El dia 29, que fué el que se celebró lafiesta al Deífico Corazón, resultó bri··lIantisimo en todas sus partes, mereciendo singulares elogios la dignisimajunta de la Archicofradía. A todosnuestra más cordial enhorahuena.
-Otra nota de alto sabor religiosonos la dió la fiesta de la titular de nuestra parroquia Santa María Magdalena,celebrada en su propio altar el día 22'de Julio, como de costumbre. A pesarde que este año la fiesta coincidió conel pleno de la siega, sin embargo, elpueblo todo, con sus dignísimas autoridades al frente, acudió a honrar a suSanta titular, ávido de oir la elocuentisima palabra del muy ilustre Sr. doctor D. José Portolés, Canónigo Magistral de la S. 1. C. B. de Barcelona,que fué el encargado de panegerizar ala Santa. Venía precedido el docto Canónigo de una gran fama de orador, yno defraudó, efectivamente, nuestrasesperanzas. Estuvo colosal, sobre todoal describirnos la figura atractiva de lapecadora arrepentida de Mágdala.¡Qué torrente de elocuencia, que frases y qué párrafos más majestuosos yatrayentes, qué precisión de lenguaje,justeza en las palabras y que clarísimoen los conceptos y en las imágenes!:Verdaderamente se nos pasó la horadel sermón en un santiamén; tal era elfervor con que le oíamos. Muy bien.Doctor Portolés, y que la santa le re-
DEL LOSAR 145
~ompense los sacrificios que se impusopara asistir a la fiesta y cantar susglorias. La procesión, nutridísima, y lamisa polifónica que se cantó en la misamayor, solemnísima, sorprendiéndonosagradablemente la parte activa que enel canto tomaron, reforzando nuestrocoro, los alumnos de la Escuela Apostólica del Observatorio del Ebro, conlos Rdos. Padres que la dirigen. Milplácemes al magnífico A.yuntamiento ydemás autoridades, por su asistencia alos cultos y por el acierto en la designación del orador, y mil plácemes a la{:olonia de los ilustres hijos de San Ignacio y Apostólicos, que con su presencia y actuación dieron singular real~e a la fiesta de nuestra insigne titular.
-De religiosa puede anotarse la ve·nida y traslado a ésta de la Residenciade los Padres Jesuitas y Escuela apostólica' del Observatorio del Ebro. ElErmitorio de nuestra Patrona la Virgendel Losar, convenientemente dispuesto, es el palomar donde anidan esasalmas fervorosas que han venido a estimular nuestro espiritualismo con susvirtudes. Les esperábamos con ansia ypor eso aconteció que su venida fué underroche de emociones y sentimientos.~Cómo se nos fortalece el corazón consu presencia! Que les pruebe la estanda les deseamos fervorosamente.
-El dia 16 del pasado mes de Juliose celebró en el Colegio que poseenlas Hermanas de la Consolación eneste pueblo, una solemne función a laVirgen del Carmen. Hubo misa de comunión general, a las siete, y misa solemne a las nueve, cantando las gloriasdel Carmelo el Rdo. Regente de PaulsD. Daniel Fontcuberta Benet, hermanode la Madre de este Colegio Sor Natividad.
Por la tarde cantóse un solemne trisagio. Las funciones se vieron todas
muy concurridas, y la parte musicalperfectamente ajustada a las normasde Pio X. Bien por lus Hermanas, singularmente por la organista, Sor Agustina, que llevó el peso de todos lostrabajos.
-Se han celebrado solemnes cultosreligiosos en el Ermitorio de NuestraSefíora del Losar el día 31 del pasadomes. La misa de comunión celebradapor la mafíana, así como la misa solemne, celebrada a las 9, se han visto con·curridísimas. Lo más selecto de la población se ha trasladado a la Ermitpara ganar jubileo y honrar al ínclitoSanto Ignacio de Loyola. En el número próximo daremos más detalles deesta solemnísima fiesta. Interín recibanlos Rdos. Padres, singularmente elP. Tena, nuestra más cumplida enho·rabuena.
gg SECCiÓN DE NOTIC'AS ggHoy publicamos un artículo, pequeño
pero enjundioso, tomado de «La HojaParroquial» que en Valencia edita nuestro respetable y carifíosísimo amigoy suscriptor Rdo. D. Enrique Sanchis,Cura Párroco de Santo Tomás. Léanlo nuestros lectores y saboreen susensefíanzas.
Después de brillantes exámenes celebrados en el Instituto de Valencia,han venido a ésta para descansar desus tareas y pasar el verano en compafíía de su familia, los estudiososniños Monfort Antonio, Víctor, Emilioy José. Nuestra más sincera y efusi·va felicitación por sus brillantes notas,que hacemos extensiva a sus buenísimos padres.
Con objeto de pasar unos días encompañía de su hija la Madre Nativi
146 NUESTRA SEÑORA
dad, ha llegado a ésta María Cinta deFontcuberta, con su hijo el Rdo. donDaniel.
Para predicar en la Magdalena, estuvo en ésta el Muy IItre. Sr. Magistral de Barcelona Dr. Portolés, y paraasistir a dichas'fiestas de la Titular deesta parroquia, llegaron el Rdo. donClemente Moliner, cura de Benasal,el Rdo. D. Angel Aznar, coadjutor deCastellfort y el Rdo. D. Luis Beltrán,coadjutor de Ares del Maestre.
. De Castellón, acompañada de sushijos' Alicia y José Luis y su madreRosario Fabregat, ha venido CarmenVives. Bienvenida,
El día 12 de Julio contrajeron matrimonial enlace en la capilla de laiglesia de esta parroquia, nuestrosamigos y suscriptores D. Joaquín Casanovas y Tena y Librada Tena yTena. Para pasar la luna de miel, salieron de ésta en automóvil particularel mismo día con dirección a variascapitales del norle de España y a otrasdel extranjero. Les deseamos muchasfelicidades en su nuevo estado y felizviaje.
También han contraído matrimonioen esta parroquia el 14 de Junio, JoséCelio Monfort Garda con Josefa Barreda Barreda; el 12 de Julio, JuanMonfort Forés con María del CarmenGarda Güal, y el 24 del mismo mes,Clemente Monterde Mestre- con Carmen Marín Prades. A todos les felicitamos cordialmente y les damos nuestro parabién.
Hemos tenido el gusto y la íntimasatisfacción de saludar en esta parro-
quia, a la muy Rda. Madre Secretariade la Congregación de Hermanas de laConsolación Sor Adela Monfort, hija.ilustre de este pueblo y sobrina de laRdma. Madre General de la propiaCongregación, que ha venido para inspeccionar el desarrollo y actuación delimportantísimo Colegio que tienen dichas' Hermanas de la Consolación enesta parroquia. Que le pruebe la breve estancia en su país natal y que su.venida sea de próspero resultado parael Colegio.
Hemos recibido en esta Redacción,y gustosamente aceptamos el cambiodel «Boletín de la Sociedad Castellonense de Cultura», que se editada enCastellón en la tipografía de Hijos del, Armengot. Dicho Boletín, sin dudaalguna de los mejores que se publicanen España, va siempre avalado por lasprestigiosas plumas de distinguidosliteratos y filólogos y contiene un sinnúmero de láminas de objetos hermosísimos y valiosos del arte pictórico yescultórico ce nuestra comarca. Recomendamos eficazmente a nuestroslectores la suscripción al mentado Boletín, seguros de que ha de proporcionarles sorpresas muy agradables y,sobre todo, un caudal de conocimientos nada comunes en los asuntos regionales. Felicitamos efusivamente a laSociedad Castellonense de Culturapor sus laudables trabajos, y esperamos que los números sucesivos no desmerezcan de los anteriores y especialmente de los que hemos recibido.
En la visita que la Junta local de1.a enceñanza realizó a las escuelasnacionales de este pueblo, se patentizó una vez más la labor verdaderamente extraordinaria de sus señoresMaestros, quedando altamente com-
a
DEL LOSAR 147
placidos los miembros de dicha Junta,de la variada y exquisita exposiciónque hizo de sus trabajos de todo elaño. ¡Lástima que haya sido sustituído el antiguo procedimiento más elevado, más digno y más vistoso de losexámenes por este de la exposición!
También es digna de aplauso laexposición de objetos y labores queen el Colegio de las Hermanas deNtra. Sra. de la Consolación, se haverificado con asistencia de innumerables personalidades de esta población. Nuestra más calurosa felicitación a las Rdas. Hermanas.
Viajeros: Procedentes de Francia,han llegado a ésta nuestros amigos ysuscriptores Francisco y Alfredo Andrés; de Castellón, nuestro amigo ycolaborador D. José M.a Reverter yJosé Tena Marín y familia; de Tarrasa,Teresa Pitarch y sus hijos Dolores,Juan y Miguel; de Valencia, TomásFabregat y familiares; de Tortosa,Albino Tena Tena y su señora Consuelo e hija; de Onda, Tomás AndrésQuerol y su esposa e hijos, y de Sagunto, D. Erminio Casanova Tena.
Bautizos.' Junio, 21, Amadeo Marqués Fernández, de Felipe y Esperanza.-Julio, 11, Juan Antonio PradesMonfort, de José y Pilar; 14, RicardoGarcía Marín, de Miguel y Carmen.
Defunciones-El día '27 de Junio falleció en la paz del Señor Maria García Mestre, adulta, de Antonio y Manuela; el 4 de Julio, Carmen MonfortMonfort, adulta, de Jaime y María; el5, Consuelo Monfort Miralles, párvula, de Pascual y Guadalupe; el 14, JuanAntonio Prades Monfort, párvulo, deJosé y Pilar; el 15, Teodora MirallesGarcía, adulta, de Jaime y María; e116,Andrés Linuesa Prats, párvulo, de Anselmo y Julia; el 17, Ramón García Pitarch, adulto, de Simón y Magdalena;el 22, Artemio Fortanet Escuder, párvulo, de IArtemio e Isabel; el 27, Antonio Colom Prades, adulto. A sus respectivas familias les enviamos nuestromás sentido pésame.
SUSCRIPCiÓN
PARA EL ARREGLO DE LA CASA- ERMITA
Ptas.
2'005'00'
15'0010'005'00
. 4696'00'50'005'00
25'0020'00
Suma anterior. .Un devoto . . . . .Edelmiro Bernet Colom.Una devota. . . . .Una devota. . . . .Enrique Dolz Belmonte (Zara-
goza). . . . . . . .Ramona Escuder Tena. . .José Escuder Garda (Valencia)Vicente Monfort Prades (Sa-
gunto). . .Emilio Moliner. . .
Para pasar el verano con sus familias y deudos, han llegado a ésta, procedentes de Barcelona, el Dr. D. Felipe Tena, O. D., Rector del Seminariode dicha capital; de Segorbe, el doctorD. Federico Guardiola y su señorahermana María, y de Valencia, Enrique Monfort con su esposa María Ritae hijos; Antonio Tena y Tena y D. Benito Merle con su señora D. a AlbinaPlana Centetles e hijos Conchita yJosé; todos amigos nuestros muy queridos y suscriptores de la Revista. ¡Queles pruebe su estancia en ésta!
Suma y sigue. 4.833'00'
148NUESTRA SEÑORA DEL LOSAR
SUSCRIPCIÓN A LA REVISTA
CORRESPONDENCIA ADMINISTRATIVA
Barcelona. - Recibida su inspiradacarta. En el número próximo veremosde ponerla en práctica.
Lucena del Cid.- Muchas graciaspor sus suscripciones. Que la Virgendel Losar le recompense la limosna, ysupongo hará acto de presencia en laspróximas fiestas. Le esperamos.
Valencia.- Nabellos.- No he recibido contestación a una tarjeta que leenvié. ¿Se habrá extraviado?
4.833'002'002'00
30'0015'0015'00
20'0025'00
5'0025'00
. 4972'00Tolal.
Suma anteriorUn devoto . . . .Un devoto . . . .Antonio Monfort, seminarista.Una familia devota . . . .Una devota. . . . . . .Rdo. Don Vicente Fabregat,
Pbro. Profesor.Un Rdo. devoto.Un devoto .Carmen Vives
Ptas.
Suma anterior. . . . 1342'65Maria Dolores Tena Falcó
(Castellón). . . 3'00Rdo. D. Luis Ferré, Pbro. (La
Mata). . . . . . ., 5'00Amadeo Monfort Tena (Zara-
goza). . . . . . ., 5'00Por el anuncio de Bartolomé
Alós . . . . . . 25'00Rdo. D. Vicente Fabregat, Pbro. 5'00
)} )} Liberato Juan, Pbro.(Catí). . 4'00
Balbina Falcó . . 6'00Adela Colom . . 0'50Encarnación Prades 3'75Ernestina y Natividad 2'20Lía Marín. . . 1'00Marina Monfort 2'15Teresa Colom . 1'00Enriqueta Marín 0'60Pilar y Adela. . 1'60Fábrica de J. Antonio Gil 0'90
)} )} Celestino. . 1'30)} )} Fortanet :. . 4'20)} )} Alvaro Monfort 16'00)} )} José L1opis.. 3'70
N. N. 3'00Rdo. D. Fernando Vicente, Pbro. 5'00
Total. . . . 1442'55
Catí.-Rdo. L. J.-Recibida su suscripción, que agradecemos. Si quiereaumento de paquete...
Valencia.-J. E.- Muchas graciaspor su limosna.
Zaragoza.-E. D.- Que la Virgendel Losar le acreciente su fe y le aumente sus bienes.
Sagunto.-V. M.- Bien por su limosna. La Virgen mira singularmentela buena voluntad.
NOTA
A todos los de fuera que reciben la
Revista les rogamos se pongan alcorriente con esta Administración,pues de lo contrario nos veremosprecisados a l'etirar la suscripción, y
quizá publiquemos sus nombres.
v.......... Mnderna.-AI2'ueró Y Ball{elJ.-Tortoltl
SECCiÓN DE ANUNCIOS
FÁBRICA DE TOQUILLAS
Felipe Colom y Comp.a
Calle;Alcalá,2 Villafranca del Cid
FÁBRICA DE CAMISETAS
José L10pis PradesCalle Alcalá, 10 Villafranca del Cid
SERRERÍA
ANTONIO TENA
fábrica de eamisetas Vealzoncillos'. Fortanet y Tena
Plaza D. Blasco, 6 Villafranca del Cid San Antonio Villafranca del Cid
fábrica de Géneros de HlgodónJuan Antonio Gil
Villafranca del Cid
fábrica de famisetas Vealzonclllo5Manuel Centelles
Calle Alcalá, 17 Villafranca del Cid
Fábrica de Medias y 6éneros de Punto
CELESTINO AZNARCalle Alcalá, 4 Vil/afranca del Cia
fábrica de fajas de lana
José Vicente MonfortCalle Alcalá, 21 Vil/afranca del Cid
FÁBRICA DE FAJAS DE LANA
Vicente Escuder Querol
Fábrica de Géneros "de Punto
Manuel Escuder Marti
SERRERÍAS. -Rogelio Jena y. Gil
Trinquete, 38
Del Losar, 46
Santa Bárbara
Villafranca d(!l Cid
Vil/atranca del Cid
Villafranca del Cid
fábrica de Medias de seda
Ju.io Monfort TenaCalle AlcHlá, 23 Vlllafranca del Cid
fábrica de fajas de lana
Aurelio Tena Fabregat
Calle de las ErllS Vil/afranca del Cld
MOLINÓ HARINERO
Electra Villafranquina, 5. H.Calle del Losar, 44 -"Vi/lafranca del Cid
SERRERÍAS
Jaime Artola Biels aAlcalá, 20 Villafranca del Cia
RELOJERÍA
SIMÓN <;¡"AR.CÍA i
Plaza de D. Blasco- Villafranca del Cid
Máquinas de Aserrar piedra
Tar:silo Garcia Monfort·Calle de las Eras, 8- Villafranca del Cid
fábrica de T"oquilJas de lana ."
ÁLVARO MONfORTCalle S. Antonio, I - ViIlafranca del Cid
,PANADERIA
DE
BARTOLOMÉ ALÓS-(HORNO ABADíA, 9)
IIIMayor, 19 Villafranca del Cid
FÁBRICA DE LICORES
-' Y CHOCOLATES-
DE
AMADEO PITAReH
CASTELLON