anteproyecto version definitiva

7/25/2019 Anteproyecto Version Definitiva

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UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATAFACULTAD DE BELLAS ARTES

PROYECTO DE TRABAJO FINAL

LA GUITARRA

EN LA MÚSICALATINOAMERICANA.

Un camino en b!ca"e #a i"en$i"a".

CARRERA: Licenciatura en Música (orientación Guitarra)

ALUMNA: DÁVILA FEINSTEIN, JuietaTEL%FONO& (!""#) #$%$&"%&'$#MAIL& ua*"+ot-ai.co-DIRECTOR&Lic. Mario /riente Arrese01orCO'DIRECTOR& Lic. Juan I1nacio I2curia.FEC(A DE PRESENTACI)N& 3 e Se4tie-5re e "!#$FUNDAMENTACIÓN

mailto:[email protected]

mailto:[email protected]



“La cuestión de la identidad siempreestá ubicada en un punto incierto, tenebroso,

entre la sombra y la sustancia…” 1

La construcción de la identidad desborda la vida individual e integra el colectivo

social y cultural que conformamos, por lo que a las habituales preguntas ontológicas

¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿Hacia dónde vamos? Habra, entonces, que

pensarlas en plural!

"lgunas respuestas se encuentran en los albores de la modernidad, en la

conquista misma# no somos aborgenes, ciertamente tampoco espa$oles! Dira %olvar en

el Discurso de "ngostura, el &' de febrero de &(&)* +somos una especie media entre los

aborgenes y los espa$oles -. nuestro pueblo -. m/s bien es un compuesto de 0frica

y "mérica que una emanación de 1uropa# pues hasta 1spa$a misma de2a de ser europea

por su sangre africana-3 y agregamos, mo4/rabe y 2uda!

¿Quiénes somos? 5omos latinoamericanos, somos mesti4os, hi2os de espa$oles,

africanos y aborgenes! ¿De dónde venimos? De los movimientos inmigratorios

posteriores al +Descubrimiento3!

1n este conte6to de me4cla en su origen y en sus tres vertientes* la nativa, la

europea occidental y la negro7africana "haroni/n, &))8., que le dan identidad y unidad,

no es e6tra$o el arraigo de la guitarra como instrumento casi autóctono, o simplemente

mesti4o! 9uerda m/s, cuerda menos, dobles o simples, m/s grande o m/s peque$o,

madera, capara4ón, n/car, marfil y 2unquillo, con usos técnico7e6presivos diversos,

guitarra, vihuela, requinto, guitarrón, cuatro, tres, charango, tiple, cavaquinho son

representantes de unidad, mesti4a2e, diversidad y transculturación* un retrato de "mérica

Latina!

:bicados +-en este punto incierto, entre la sombra y la sustancia-3 mucho es

oscurecido o silenciado por el poder hegemónico qué define qué es arte, qué es artesana

y qué es Latinoamérica! 1n este sentido, el economista francés ;aques "ttali plantea que

+<oda m=sica, toda organi4ación de sonidos es pues un instrumento para crear o

consolidad una comunidad, una totalidad#-.3>! or tanto, los totalitarismo como los

poderes hegemónicos, han planteado la necesidad de prohibir, controlar o silenciar +-los

ruidos subversivos, porque anuncian e6igencias de autonoma cultural, reivindicaciones

# 6ese7a e 8entro 8utura Metro4oitano e 9uito (Ecuaor) en una -uestrae -eicano Francisco Toeo 0 e ecuatoriano Estuaro Á;are2 <ue ;isit= enEnero e "!!$.

#



de diferencias o de marginalidad-3@, dando por sentado la e6istencia de algo normal, en

franco recha4o a lo nuevo +anormal3, y valorando en términos de 2erarqua,

autoraAautoridad, autenticidad, innovación y tradición, entre tantos otros conceptos de

este sistema de valores8! 5in embargo, el ruido se escapa! De manera que, en esta

b=squeda de la identidad regional, en la que se est/ discutiendo la e6istencia yconceptuali4ación de "mérica Latina, o bien se aceptan definiciones desde afuera y desde

arriba, que generan categoras como folclore y Borld music', o tenemos que considerar y

abordar seriamente la necesidad de definirnos nosotros mismos, dirigiendo la atención

hacia aquellos elementos que se escapan a la homogenei4ación cultural as como al

relato histórico tradicional!

1n Latinoamérica, las carreras de formación instrumental, mantienen, en mayor o

menor grado, contenidos heredados de la tradición musical centroeuropea que, e6plcitos

o implcitos, silencian o minimi4an elementos de vital importancia para el desarrollo deinstrumentistas social, histórica y geogr/ficamente conte6tuali4ados! 1sta historia

pedagógica y poltica de la formación instrumental, guarda un fuerte la4o con la 1uropa

colonialista y liberal, en la que el paradigma pedagógico tradicional, basado en la

repetición de modelos, es la premisa de los maestros en tanto poseedores de saber! %a2o

esta perspectiva, las carreras enfocan su formación en el estudio de un repertorio en el

que la mayora de las obras pertenecen al repertorio tradicional centro7europeo,

considerado +cl/sico3 9alvino, &))@.C, as como en el desarrollo técnico de los alumnos!

" Attai, J. (#&&$). 6uios. Ensa0o so5re a econo->a 4o>tica e a -úsica.Mari: Si1o ??I Eitores. 4. #$.

' Attai, J. /4. 8it. 4. #3

@ ;er 8oo, N. ("!!#) De Maonna a canto 1re1oriano. Bna introucción -u05re;e a a -úsica. Mari Aian2a. 8a4. #:L Valores Musicales, 0 Fiscer-an, D.("!!@) ECecto eeto;en. 8o-4eia 0 ;aor en a -úsica e traición

4o4uar. uenos Aires: aios. 8a4. #: El Valor .

$ ;er Fiscer-an, D. ("!!@) /4. 8it. 8a4. #': La invención del folclore., 0Ec-e0er, D;ia 0 aini ("!#$) Procesos de estilización del folclore argentino

en obras para guitarra de la segunda mitad del siglo XX . En #ras JornaasEstuianties e In;esti1ación en Disci4inas Art>sticas 0 ro0ectuaes(J.E.I.D.A..). La ata, Ar1entina: Facuta e eas Artes % B.N.L..

"



1n este marco, el intérprete est/ ubicado en un punto inter7medio entre la partitura

y el p=blico, es un mediador entre la +autoridad 3 del compositor y los auditores! 1l me2or

intérprete es aquel que pasa inadvertido, subordin/ndose a las intenciones supuestas,

m/s o menos e6plcitas. del compositorAautor!

:na categora un poco m/s moderna de intérprete, vinculada al pensamientotecnocr/tico, es la del virtuoso! 1ste paradigma, caló profundamente en la cultura y

también en la educación! 5us +-herramientas de 2uicio se encuentran emparentadas con

las disciplinas deportivas- y con. -la dificultad técnica y motri4-3(

5in embargo, de aquello que es silenciado por el paradigma pedagógico tradicional

como por el tecnocr/tico, emerge el intérprete en tanto su2eto inmerso en un conte6to

cultural, social, poltico, histórico, económico, etc!, que, sumado a sus vivencias y

e6periencias, hacen de su pr/ctica un algo sub2etivo y singular! 1n este marco surgen

preguntas del tipo* ¿9ómo acatar a las intenciones de alguien que nació y vivió en otroconte6to, en otro pas, con otros paradigmas? E bien si cono4co al compositor* ¿uedo

entender ob2etivamente sus intenciones? ¿16iste la ob2etividad? ¿La partitura, aquello que

se traduce en sonido, es la m=sica o simplemente es una referencia relativa a la misma?

ara dar respuesta a alguna de estas preguntas, podemos afirmar que el

aprendi4a2e técnico7instrumental, en tanto herramienta para la interpretación, tiene gran

importancia, pero en función de la interpretación entendida como proceso creativo! 1l

e2ecutante parte de una realidad socio7cultural pree6istente, conocida, y de un haber

sub2etivo! 5omete entonces la obra a una deconstrucción, a una destrucción mediada por el an/lisis musical e histórico7conte6tual. y, en la lucha por dar sentido al material

musical, deviene lo imposible en posible Fiorini, H!, >GGC.! 5e arriba as +- a un proceso

creativo en el cual lo nuevo es la consecuencia de un perodo de elaboración, en el que

8a;ino, I (#&&'). Porqué leer los clásicos. arceona: Tus<uest. En su #@H eniciónso5re <u= es un csico 4antea <ue Es clásico lo que persiste como ruido de fondo

incluso allí donde la actualidad más incompatible se impone!

3 8oo, N. ("!!#). "e madona al canto gregoriano. 8a4 #: Valores musicales! Mari: Eitoria Aian2a.

*oe-an, A. (No;ie-5re, "!##). La case e instru-ento.8an1. '('), 44. $%3#.

'



no est/ ausente la intuición, el halla4go sorpresivo, pero sin que éste constituya el factor

privilegiado-3)

9oncluyendo* en este cuadro de situación consideramos que la ob2etividad es

relativa, y ni siquiera la partitura se constituye como tal! 1ntendemos, adem/s, que la

notación es solo un acercamiento a la m=sica que obliga al e2ecutante en el procesocreativo7interpretativo a la b=squeda del + punto de confort 3&G, de manera tal que le

permita cumplir con la condición de continuidad, elemento fundamental en el proceso

musical, y a la obtención de recursos e6presivos adecuados a las posibilidades y

caractersticas fsicas, psquicas e histórico7conte6tuales del su2eto que interpreta!

MODALIDAD

Ieali4ación de roducción "rtstica!

DESCRIPCIÓN

1l presente proyecto se asienta, en primera instancia, sobre la premisa de una

pr/ctica interpretativa situada en "mérica Latina, entendiendo a este espacio social7

cultural7poltico como mesti4o, producto del enfrentamiento cultural de tres vertientes

"haroni/n, &))). heterogéneas en su interior! 1sta me4cla yAo transculturación tan propia

de la región, est/ presente en el repertorio seleccionado!

1n segundo lugar, da respuestas personales a algunas de las preguntasplanteadas en la fundamentación! <odas las obras que integran el repertorio propuesto

para este traba2o est/n incluidas en mi estudio del instrumento, partiendo de las dos obras

que al escuchar por primera ve4 Decamerón Jegro de Leo %rouBer y el reludio JK& de

Heitor illa7Lobos. me volcaron al aprendi4a2e de la guitarra, pasando por todas aquellas

obras que en el transcurso de la carrera significaron peque$os pasos adelante en mi

aprendi4a2e y madure4 instrumental!

PROGRAMA DE CONCIERTO11

&Arrese01or, M. ("!!$). #rreglos para guitarra $ voz! %n enfoque creativo. Laata: Eiciones a -ar1en.

#! 8once4to acu7ao 4or e Lic. Juan I1nacio I2curia 4ara e4icar 0 4ro4iciarsensaciones e co-oia ante icutaes t=cnicas.

@



Leo %rouBer La Habana, &)@).

% Dos <emas opulares 9ubanos*o 9anción de 9una

% Decamerón Jegro*o 1l "rpa del Muerreroo La Huda de los "mantes por el alle de los 1coso La %alada para la Doncella 1namorada

Nanuel Nara once Oacatecas, &((> P 9iudad de Né6ico, &)8(.

% <res 9anciones opulares Ne6icanas*o La a2arerao or ti mi cora4ón!

N/6imo u2ol %uenos "ires, &)'.

% 9inco reludios*o 9andombe en Ni

Quique 5inesi %uenos "ires, &)CG.

o <erru$oo 9ielo "bierto

Heitor illa7Lobos Io de ;aneiro, &(( P Io de ;aneiro, &)').

% Doce 1studios para Muitarra*o 1studio J&&

% 9inco reludios para Muitarra*o reludio J&

;ulieta D/vila Feinstein Jeuquén, &)(>.

o Lidiombe9andombidio

Objetivos

• 1studiar y preparar un repertorio de guitarra cl/sica solista arraigado a la tradición

latinoamericana!

## Ver aneo

$



• Desarrollar las habilidades necesarias para la utili4ación y puesta en pr/ctica de

diversas técnicas para lograr resoluciones interpretativas en el estudio del

repertorio!• rofundi4ar la comprensión de las implicancias de las vivencias personales en la

interpretación musical, que dan cuenta de la identidad personal y musical!

Metodologí de T!bjo

1n primera instancia el traba2o tendr/ una etapa individual vinculadoal an/lisis de

la construcción de las obras, el desarrollo y e6perimentación de ideas interpretativas y la

resolución técnica!

"s mismo se prevé asistir a clases de guitarra con el director y co7director del

presente proyecto, a fin de incorporar herramientas e6presivas y técnicas y dar forma a la

puesta en escena de las obras!

R por =ltimo, se pretende incorporar como e6periencia a este traba2o, la asistencia

las +clases magistrales3 dictadas por Leo %rouBer y ;osé "ntonio 1scobar en el marco de

las S ;ornadas Snternacionales de Muitarra de la :!J!I! y Festival Stinerante de m=sica de

c/mara +Leo %rouBer3 que tendr/ lugar los das >, >(, >) y @G de Ectubre en la ciudad

de Iosario!

Pl" de T!bjo

rimera etapa reali4ada en el transcurso del ciclo lectivo >G&8.

• %=squeda y selección del repertorio• 1laboración del royecto• "n/lisis musical, conte6tual y técnico7instrumental del repertorio seleccionado• Snstancias de consulta con el Director y el co7Director del royecto reali4adas en

la segunda mitad del ciclo lectivo >G&8.

5egunda etapa en curso.

• resentación del royecto• Snstancias de consulta con el Director y el co7Director del royecto• 9oncierto7muestra del traba2o reali4ado!



5e prevé reali4ar el 9oncierto p=blico en fecha y lugar a determinar, en el marco de

las audiciones de fin de a$o de la c/tedra de guitarra a cargo del Lic! ;uan Sgnacio

S4curdia, co7Director del royecto! 5e estima que se reali4ar/ entre los meses de

Joviembre y Diciembre del corriente a$o!

#I#LIOGRAF$A

"II151RMEI, N! >GG'.! Arreglos para guitarra y voz. n enfo!ue creativo! La lata*

1diciones al margen!

"<<"LS, ;! &))'.! Iuidos! 1nsayo sobre la economa poltica de la m=sica! Nadrid* 5iglo

TTS 1ditores!

9"LSJE, S &))@.! "or!u# leer los clásicos! %arcelona* <usquest

9EEU, J! >GG&.! $e madona al canto gregoriano! 9ap &* %alores musicales. Nadrid*

1ditorial "lian4a!

FS59H1IN"J, D! >GG8. 1fecto %eethoven! 9omple2idad y valor en la m=sica de

tradición popular! %uenos "ires* aidos!

FSEISJS, H! >GGC.! &l psi!uismo creador. 'eor(a y cl(nica de procesos terciarios! %uenos

"ires* 1ditorial Jueva isión, >V 1d!.

EL1N"J, "! Joviembre, >G&&.! La clase de instrumento! 9lang! @@., pp! C'7&!

IM%GENES UTILI&ADAS EN LA GR%FICA

1l guitarrista S Muayasamn.

1l guitarrista SS Muayasamn.

3



1l Nesti4a2e Muayasamn.

FRASES UTILI&ADAS EN LA GR%FICA

+N=sica de 4ampo$as y rondadores que describen la inmensa soledad sin tiempo, sin

dioses, sin sol, sin ma4! 5olamente el barro y el viento!3 Muayasamn.

“La cuestión de la identidad siempre está ubicada en un punto incierto, tenebroso, entre la

sombra y la sustancia…” 1pgrafe utili4ado en el presente traba2o.

+somos una especie media entre los aborgenes y los espa$oles -. nuestro pueblo +-.

m/s bien es un compuesto de 0frica y "mérica que una emanación de 1uropa# pues hasta1spa$a misma de2a de ser europea por su sangre africana-3 5! %olvar P Discurso de

"ngostura , &)(&).

WRo soy el folXlore# mis melodas son tan auténticas como aquellas que surgen del alma de

mi gente+ H! illa7Lobos.

+5i tu drume yo te traido un mamey muy colorao A y si no drume yo te traigo un babalao que

da pao pao!3 mamey* fruta# babalao* cura# pao pao* golpe. 1stribillo de la canción de cuna

versionada por Leo %rouBer

+De pueblo en pueblo, de ciudad en ciudad fuimos testigos de la m/s inmensa miseria*

pueblos de barro negro, en tierra negra, con ni$os embarrados de lodo negro# hombres y

mu2eres con rostros de piel quemada por el fro, donde las l/grimas estaban congeladas por

siglos, hasta no saber si eran de sal o eran de piedra!3 Muayasamn.

+5ou um tupi tangendo um ala=de-3 Y5oy un tup que ta$e un la=d-Z Nario de "ndrade

*



ANE'O

&

anteproyecto version definitiva

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