CAPTULO PRIMERO

ANTECEDENTES HISTRICO-JURDICOSDEL EJRCITO EN MXICO

I. poca precortesiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

II. De la Colonia al Mxico independiente . . . . . . . . . . . . 20

II I. De la Constitucin de 1824 a la Constitucin de 1857 . . . . . 30

IV. De 1860 al porfirismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

V. La Revolucin mexicana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48

VI. La poca contempornea y el fuero de guerra . . . . . . . . . 53

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CAPTULO PRIMERO

ANTECEDENTES HISTRICO-JURDICOSDEL EJRCITO EN MXICO

I. POCA PRECORTESIANA

No obstante que en la historia de Mxico, en este periodo, se aprecia quediversos pueblos tuvieron verdaderamente una organizacin militar,atendiendo a que por la va de las armas lograban la hegemona entreellos mismos, cabe slo destacar la existencia de algunos que guerrearona fin de poder conquistar, someter o subsistir, como fueron los chichime-cas, los olmecas, los mayas y los zapotecas, entre otros; pero nicamenteubicaremos nuestro estudio en los aztecas, sin menosprecio de las demsorganizaciones de su tiempo, atendiendo a que este pueblo alcanz unaavanzada y verdadera organizacin castrense que le permiti dominarpor mucho tiempo el espacio territorial que constituye la hoy RepblicaMexicana.

Los aztecas eran una tribu de la raza nahoa, que llegaron al valle deMxico en verdaderas condiciones deplorables; provenan del Aztln,de donde tomaron su nombre y previo el peregrinaje que les hizo pasarpor diversos lugares, tales como Michoacn, Toluca y Malinalco, llega-ron a una pequea isla en el lago de Chalco, cerca de Culhuacn, que erael lugar donde resida un pueblo fuerte que trat de someterlos, por lo que elrey de los culhas, maliciosamente, los mand a un lugar inhspito, lla-mado Tizapn, atendiendo a que ste estaba plagado de diversas clases dealimaas ante las cuales pensaron los culhuacanenses que pereceran losaztecas. Debido a las psimas condiciones del lugar y cuando pasado al-gn tiempo, se percataron de que sus visitantes se haban comido a losbichos venenosos de ese sitio, encontrronse muy contentos, motivo porel cual en forma incondicional y sin violencia alguna, se sometieron a losaztecas los pobladores de Culhuacn.

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As, se estableci este poderoso pueblo en lo que sera la Gran Tenoch-titln, siendo su fundador un jefe sacerdotal llamado Tenoch , robuste-ciendo su podero mediante una triple alianza que hicieron con los tepa-necas y texcocanos, a fin de poder dominar a otros pueblos con los queconstantemente tenan guerras; no obstante la alianza mencionada, los az-tecas tenan prevalencia en la misma. Vicente Riva Palacio1 dice: ...queen el reparto tocaba doble porcin al rey de Mxico que al de Texco-co... ; este mismo autor realza la prevalencia del pueblo azteca en mate-ria militar y agrega: Al seor de Mxico haban dado la obediencia losseores de Texcuco y Tacuba en las cosas de guerra... .

De lo anterior, se desprende que la supremaca de los aztecas se fincen su Ejrcito y la guerra era la actividad ms prevaleciente, ya que me-diante las conquistas sobre otros pueblos, se hacan llegar bienes y rique-zas por los tributos constantes de aquellos sometidos al vasallaje; sin em-bargo, dicha actividad castrense estaba vinculada a la religiosa, ya queHuitzilopochtli o Mexitli era el dios de la guerra, que cuando los mexica-nos entraban en combate, lo invocaban; dice Francisco Javier Clavijero:2

Cuando determinaban los mexicanos hacer la guerra, imploraban la pro-teccin de aquella divinidad con oraciones y sacrificios. Era el dios a quese sacrificaba mayor nmero de vidas humanas .

Pero no era el nico dios que se invocaba en materia blica, tenantambin a Tlacahuepan-Cuexcotzin, considerado dios de la guerra y her-mano menor de Huitzilopochtli, aunque Texcoco era el lugar en dondems era venerado; tambin estaba como deidad Panailton, que era invo-cado en casos de guerras inesperadas o rpidas, en donde los sacerdotescorran por las calles invocndolo y llamando a gritos a los militares,quienes deberan tomar las armas inmediatamente; a este dios se le sacri-ficaban animales.

Dentro de la sociologa de la poca, la clase militar era la que gozabade mayores prebendas, junto con la sacerdotal y para ser soldado, o bienmediaba una dinasta, o se formaban en la escuela militar llamada elTelpuchcalli; en el primer caso, dice Clavijero3 a propsito de los jve-nes: Cuando llegaban a cierta edad, les enseaban el manejo de las ar-mas; y si los padres eran militares, los conducan consigo a la guerra, afin de que se instruyesen en el arte militar, se acostumbrasen a los peli-

12 ANTONIO SAUCEDO LPEZ

1 Riva Palacio, Vicente, Mxico a travs de los siglos, Publicaciones Herreras, t. I, p. 463, s. f.2 Clavijero, Francisco J., Historia antigua de Mxico, Mxico, Editora Nacional, 1970, p. 284.3 Ibidem, p. 8.

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gros y les perdiesen el miedo . En el segundo caso, afirma George C.Vaillant:4

Los soldados eran los hombres capacitados de la comunidad. El Telpuchca-lli o casa de los jvenes, por la que pasaban los muchachos a la edad dequince aos para recibir instruccin formal acerca de los deberes varoniles,los adiestraba en el manejo de varias armas. No existan ejercicios milita-res, entendiendo por esto los movimientos precisos de las tropas modernas,pero las grandes ceremonias mensuales requeran demostraciones militares, enlas que los guerreros ponan de manifiesto sus habilidades y ejecutaban si-mulacros. En el combate cada recluta segua a un guerrero experimentado,de manera muy semejante a como un escudero medieval serva de paje a uncaballero armado.

En Francia, durante la poca de Felipe El Hermoso, a este tipo depersonaje de la guerra que acompaaba a los soldados profesionales se lellamaba bachiller .

Esta escuela formaba hombres de tipo medio y las tareas que realizabaeran pblicas y modestas; sin embargo, algn egresado de la misma, porsus hazaas de valor en la guerra, poda alcanzar altos grados militares. Elcentro de educacin militar estaba mandado por el Telpochtlato, o sea elinstructor de mancebos, quienes eran adiestrados en el manejo de las ar-mas; respecto a los alumnos de este centro, Daniel Gutirrez Santos dice:5

Estaban sujetos a una frrea disciplina que los converta en verdaderoscombatientes; adems, estaban condenados a terribles castigos si se em-briagaban, o se les encontraba con una mujer y hasta la simple negligenciase penaba, variando los castigos desde quemarles los cabellos con teas deocote hasta la muerte. La educacin militar en el Techpolcalli, podra sinte-tizarse as: El Telpochtlato, enseaba a los alumnos el manejo de las armaspara lo cual golpeaban a manera de esgrima con sus macanas sobre unospostes hincados en tierra. Para entrenarse en el uso del arco y la flecha, conmucha frecuencia organizaban caceras.

Otro centro educativo, lo fue el Calmcac, que estaba destinado a loshijos de los altos dignatarios. En esta escuela se les preparaba entre otras

ANTECEDENTES HISTRICO-JURDICOS 13

4 Vaillant C., George, La Civilizacin Azteca, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1980,p. 183.

5 Gutirrez Santos, Daniel, Historia militar de Mxico, Mxico, Ediciones Ateneo, 1961,t. I, p. 23.

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actividades prevalentes, para la guerra y la educacin que reciban eraprivilegiada y especial, totalmente diferente al Techpulcalli, ya que slolos privilegiados deberan de acudir a ste. El aprendizaje en el plantelmilitar mencionado, variaba, por lo que Gutirrez Santos dice:6

Dentro de la enseanza en el Calmcac, estaba el hablar bien a los usos desu clase, la historia de su pueblo, aritmtica, astrologa y cronologa, com-plementndose todos estos estudios con un adiestramiento en el manejo delas armas. Cuando ya tenan edad suficiente, concurran al campo de bata-lla, llevando en su mano una lanza y a su espalda el chimal, el arco y lasflechas de su maestro en el campo de la lucha.

Los que estudiaban y se preparaban en el Calmcac, se consagraban aQuetzalcatl, en cambio los que se preparaban en el Techpulcalli, eranconsagrados a Tezcatlipoca. Sin embargo, entre ambos centros docentes,mediaba una rivalidad que era positiva y haca surgir grandes guerreros,ya que a cual ms trataba de superarse; dice Jacques Soustelle:7

Los dos sistemas educativos son tan diferentes que desde ciertos puntos devista parecen opuestos y hasta antagnicos. Sahagn, hacindose