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MWffiffifu WW-

Paü ffiodegra*t, la m*§d§u¡m sue ca¡raf§aa af espírrt

No. se sabe si es un ángel, pero todos los indicios apuntan aese supuesto. §e le conoce pon el nornbre de Emmanuel, todclun clásieo en la avalancha angélica Eue. recorre Estados Uni-dos y comienza a llegar a Europa. Una supuesta entidad angé-lica que desde hace treinta años se cCImunica eon los terres-tres a través del cuerpo de la nortcamericana Pat Rodegast,una nrujer que dice haber aprendido a vivir a eaballo entre dosrealidades, a la que un ángetr susurra al oído mensaies que só-lo ella puede eseuchar. Pat y Emrna¡¡uel se han fusionado taníntimanrente que ya no se sabe quién es quién; 'ntCIdo un retopara los psiquiatra§", reconoee ella con una amplia sonrisa.

ON motivo de la publicación desu último libro ¿Qué hace aquiun ángel?,la editorial Luciérna-

ga tra¡o el pasado mes de Octubre aPat Rodegast desde Florida, su lugarhabitual de residencia, hasta Barcelo-na. Decir de ella que es una mujer "conángel" le hace justicia, porque exhibeuna madurez luminosa, una serenidadcontagiosa y una risa radiante. Una se-ñora cautivadora y dueña de una per-fecta cordura que, en breves segun-dos, cierra los ojos y comienza atransmitir mensajes que ella aseguraIlegan del más allá, de una entidad lla-mada Emmanuel por la que Pat dice"sentir un amor que las palabras noson capaces de expresal'.

En todo caso, si Emmanuel es unángel no cabe duda de que se trata deun ángel enamorado de la filosofía. Elsentido de la vida y de la muede, laforma en que amordazamos y desoí-mos a la entidad angélica que todosIlevamos dentro, son sus temas favori-tos. Emmanuel dice -y Pat Rodegast,por supuesto, está totalmente deacuerdo- que todos somos ángelescon una misión: traer luz a la Tierra enIas condiciones en que, previa y cons-cientemente, hemos elegido vivir. Elúnico problema es que somos ángelesa los que nos falla la memoria: hemosolvidado de dónde y para qué vinimosa la vida. EI dúo Pat-Emmanuel quiereayudarnos a recordar.

* WL&L§:§&,***XA: W*XW-f * nU.?,&zwwffi*w

"Mucha gente me pregunta quién esEmmanuel-dice Pat Rodegast-. Peroyo no lo sé con exactitud. Zf;los cono-cimos en una vida anterior? El dice quesí. ¿Seguiremos juntos cuando aban-done este cuerpo físico? 'Sin duda',me asegura. ¿Forma parte de miyo su-perior? Quizá... Lo único seguro quepuedo decir es que siento una hondísi-

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ma satisfacción cuando me conecto aesa luz..., siento el grandísimo amorque nos aporta, capaz de abarcarlo to-do... Mi deber es permanecer abierta...He aprendido que oímos con el cora-zón y que comprendemos con nuestraintuición, no con nuestra mente."

Pero la apertura de Pat Rodegast nosiempre fue la misma. Ella se describea sí misma hace treinta años como unasecretaria con tres hijos a los que cui-dar sola, sin mayores intereses en elmundo espiritual. Hasta que por invita-ción de una amiga aceptó practicarMeditación Trascendental y allí co-menzó la aventura, con la aparición devisiones esporádicas en su mente queella atribuía a alucinaciones y que lallevaron incluso a cinco años de visitasa psicólogos porque quería estar segu-ra de que no estaba loca.

Y asegura que fue dos años despuésde comenzar las visiones cuando "vio"por primera vez a Emmanuel en elmundo ordinario, un ser de luz dorada

que se presentó ante ella para pregun-tarle directamente: "Soy Emmanuel,¿quieres estar conmigo?" La respuestafue sí, y empezó la singular asociaciónque ya perdura tres décadas.

No fue sencillo, sin embargo, porquela duda, que ella atribuye al miedo -elmiedo es, para Emmanuel, la causa debuena parle de nuestras desgracias-siguió aguijoneándola mucho tiempo,hasta que asegura que consiguió des-terrarla para siempre. Aún hoy pregun-ta a Emmanuel: "¿Por qué me elegistea mí?" Y él siempre responde lo mis-mo: "Simplemente porque esfabas drs-ponible" . Estar verdaderamente dispo-nible es, para el mundo angélico, lapueda a través de la cual ellos puedencomunicarse con nosotros.

Como canalizadora, Pat Rodegastha abierto la puerta. Poco le impoftana estas alturas lo que puedan pensar odecir de ella, ni le importan tampocolos impedimentos de su mente racio-nal, porque Rodegast, ayudada por lapráctica asidua de la meditación, dicehaber aprendido a acallar la mente yescuchar sólo al corazón. Y su cora-zón le indica que Emmanuel existe yque lo que tiene que enseñarnos es devital impodancia en estos momentos.Una intuición que no es sólo de PatRodegast, porque también el reputadomaestro Ram Dass ha dicho respectode Emmanueli "Lo que más me chocóde él fue su encanto y su finura algoanticuada, su capacidad de 'ir al gra-no', lo 'al día' que estaba y el que susrespuesfas suscitaran una confianza in-tuitiva en mí". Y Ram Dass continúa:

'Esrysx*sffixtry¡¡€e trxms§Pryx

ruWWffi%ffiWwffi%Wrais quitaros los anteoios de la limita-ción'humana, Podiamos mirarnos a lacara con perfecta igualdad. Vosotros yvo vamos Por el mismo camino- Vamos'buscando

la verdad.. -"Haciendo honor a esa "anticuada fi-

nura" con que describe Ram Dass al

esoíritu. Emmanuel no somete a Pat

Rodegast a ningún aparente desgastecuand'o la "utili2a" como vehículo desus comunicados. Por el contrario, ella

afirma sentirse "recargada" tras loscontactos. Rodegast simplemente cie-rra los ojos y dejá que sus palabras flu-van con suaviciad' "Ustedes tambiénbueden cerrar los o7bs -avisa al audito-'rio-, porque aqui no hay ningún espec-tácuto ni nada especial que merezcaser visfo."

?N§ Y ffi*&Wá&WlhW*: ¿,*AJI*WY{ WLIW

wYLtr1&wru*?

"En muchas ocasiones me han Pre-ountado si creo que Emmanuel es una"criatura distinta de Pat o una parfe de

su personalidad profunda con la que

ettá no se identifica conscientemente'Ni oue decir tiene que para Pat la pre-guñta no existe. Ella exPerimenta a

Émmanuet como una entidad separada

de su persona... Por experiencia, co-nozco a Emmanuel como un ser com-oletamente distinto en cuanto a perso''natidad,

estilo lingÜístico y vibración.dela oersona que es Pat. Aunque, en ultt-

mo términó, ¿qué imPoftancia tiene?Lo que yo vatoro es la sabiduría que

Emmanuel trasmite como Ltn am¡go es-piritual..."'

Pero para los que aún se Preguntenquién eé verdaderamente Emmanuel, a

faha de otras fuentes podemos recurrlr

a la respuesta del propio espíritu o en-

tidad angélica, Poco amigo, Por otraparte, de proporcionar pistas demasia-do precisas: "Yo soy espíritu y tu e.res

espíritu. Yo tengo cuerpo y vosotrostainO¡én. H mío se ha modificado pormi elevada vibración. El espacio que

separa vuestra realidad y la mía no es

tan grande... Estáis donde yo e9t9y' Yo

estóy donde vosotros estáis.'.. Silogra-

Lo que'sigue a continuación es un

extractb de lá entrevista que Pat Rod.e-

oast concedió en exclusiva a MASÁLrn or LA CIENCIA durante uno de

los recesos del curso que la norteame-ricana llevó a cabo en Barcelona, la

orimera ocasión que se Presentabaoara oue alqunos de sus seguidoresásoanótes pudieran consultar directa-mente a Emmanuel sobre los Proble-mas oue les Preocupaban. No es Em-

manuel un 'iángel" al que le gustehablar en un "tono personal" o dema-siado directo; pero, sorprendentemel-te, sus respuestas parecen tocar algún

resorte íntimo en los consultantes que

los deja cavilosos Y sumidos en una

seria rbflexión. Más que un oráculo o

un adivino, Emmanuel Parece Poseerla cualidad de hacer pensar a la gente'

Pat Rodegast deió que Emmanuel

se instalara én ella con absoluta natu-

ralidad durante horas. Después de ver-

la canalizar tanto tiemPo, en el mo-mento de la entrevista uno no sabebien quién es quién en este singular"matrimonio", ni .con quién está ha-blando. ¿Está Pat Rodegast de nuevo

án et muñoo? ¿Es ella la que contesta?

Suoonemos que sí.

-gs usted una de las canalizado-ras menos gesticulantes que haYa

visto; simplemente cierra los ojos yya está, sin que tan siquiera 1e9ui9raáe una'meditación o una relaiación'.; De verdad le cuesta tan Poco co-ñrunicarse con los esPíritus?

-Se trata de mi estilo padicular, eso

es todo. Cuando estoY canalizandosiento que me alejo de mi personalidad

humana, es como si me desPlazaraapenas un palmo hacia atrás para que

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§cbre esfas lín*as, Pat fr*d*gast rJu¡-ar¡t* la *ntrevista, mantanida *n pres***ia riesu edit*ra Pilar Ba*té; rl*baj*, ur; m*mer¡t* d* ta sesi*rs d* canaliza*ión **!*bra.ria

mi yo ceda el control. Entonces me en-cuentro en paz, plena de amor.

-¿Y eso le parece sencillo?-No siempre lo fue. Necesité de mu-

cha práctica, pero no una práctica queme llegara de un entrenamiento espe-cial como médium, sino de la medita-ción. Además, Emmanuel me facilitólas pistas sobre cómo lo tenía que ha-nár

-¿Alguna meditación en pafticu-lat'?

-En un principio me inicié con la Me-ditación Trascendental de Maharishi,pero ahora practico Vipassana, simple-mente observar mi respiración. Peronunca hago eso mientras canalizo.Con el paso deltiempo yo describiría lacanalización como si existiera un lugarespecial dentro de mi cabeza, y cuan-do sabes entrar en esa estancia, elcontacto se establece.

-¿Es lo que otros han llamado"apagar el diálogo interno", conse-guir que cesen los pensamientos?

-Más que apagarlo, yo diría que setrata de ir más allá de ese diálogo inter-no. Mi mente sigue funcionando, perolo que ocurre es que yo me desplazo aotro lugar.

-Pero los médiums necesitan in-terpretar los mensajes que reci-ben, que además en no pocasocasiones les llegan con interfe-rencias; el médium los "adapta" asu particular código de valores, asu personalidad "humana". ¿Noteme usted estar "reinterpretan-

do" a su manera lo que Ie diceEmmanuel?

-Al principio sí me ocurría lo quedescribes. Yo oía el mensaje, pero nome creía verdaderamente que algo asífuera posible. Sólo con el tiempo co-mencé a aprender a confiar. Ahora to-do sucede de un modo tan rápido yautomático que lo único que yo hagoes escucharme a mí misma hablar, mesilencio y algo que no pasa a través demi cerebro empieza a hablar. Yo nosoy la autora de ese mensaje.

{.1}d .r¿c n. { .; r"Idir{i\r,. jL, ',

-Conoce las teorías psiquiátricasy psicológicas sobre la canaliza-ción. ¿No será la propia Pat Rode-gast la que está manifestándose uti-

lizando la identidad de Emmanuel?-No lo siento así. La personalidad de

Emmanuel es más amorosa y máscompleta que la mía. ¡A veces yo mis-ma ni siquiera estoy de acuerdo con loque él dice! Sencillamente siento queno soy yo; y he hecho mucho estudio eintrospección sobre mi persona, mu-chos años de terapias para entender elproceso. Yo confío en mí, pero confíomucho más en Emmanuel.

-lncluso después de tantos añosde "relación", con sinceridad, ¿nun-ca Ie asalta ninguna duda sobre laexistencia real de Emmanuel?

-Mientras no estoy canalizando, du-do de todo y todo el tiempo, porqueasí es como yo soy. Pero cuando esta-blezco el contacto ya no cabe en mí lamenor duda.

-En su vida cotidiana ¿cómo sellevan Emmanuel y Pat? ¿lnterfiereél en sus asuntos, le ayuda,.,?

-Nunca interfiere, ni opina (se ríe).Me encantaría que lo hiciera, pero nohay forma. Emmanuel enseña, peronunca conduce; jamás dice "haz estoo aquello". Tengo tres hijos y estáncontentos con que su madre canalice.No hay problemas a ese respecto.

-Por sus experiencias, usted seríadefinida en la categoría de los mé-diums auditivos. Además de escu-

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tras la ¡:r*scntacíüri d*l libr* *n §arc*lana.

BO

charlo, ¿ha visto a Emmanuel en al-ouna ocasión?-

-E" qr" al comienzo de nuestra re-

lación vb no lo oía, sino que lo veía' En

orincióio eran imágenes simbólicasbue yb tenía que descifrar. Después

dude, al fin, ver a Emmanuel como unagran iuz; y ahora, cuando lo veo, sóloáistingo túz; y no una luz separada de

mí, siño también dentro de mí.

-¿Hay más seres como Emma-nuel qu-e estén actualmente mani-festándose a otras Personas? ¿Leha dicho él algo al resPecto?

-En cierta ocasión, mientras Yocanalizaba, una persona le preguntóa Emmanuel'. ¿es Pat el único canalque utilizas? La respuestatue: ¿q.uéie hace pensar que mi único nombresea Emmanuel? Así.que creo que"allá" sólo existe una Unica Realidad,y Io que nosotros hacemos es tomarirna §equeña parle de ella, Parcelar-la. Úna'de las cosas que Emmanuelouiere enseñar es que canalizar no

es nada esPecial, que todos Pode-

mos, que es realmente muY fácil."-Se describe a Emmanuel como

un ángel. ¿Cuál es la idea que PatRodegást liene sobre lo que debeser un ángel?

-Pregúntaselo a él; alguien ya lo hizoen cierta ocasión y su respuesta fue:"yo soy tú, sin tu miedo". Él nunca diorespuéstas concretas sobre lo que.esun ángel. Su gran respuesta es que to-dos sómos áñgeles, Parte de Dios, só-lo que no todos lo recuerdan. Esto,nuebtra vida cotidiana, no es real; Em-manuel es mucho más real. ¿Cómopodría explicarte algo así?

-¿Le ha dicho si fue alguna vezhumano?

-Sílo fue. Sé muY Poco al resPecto;en una de sus reencarnaciones fuehombre hacia el año 1500, un hombremuy rico que lo abandonó todo Pararecórrer el mundo buscando la verdad.Esa fue su Última estancia en la Tiena'Ét dice que hemos querido hacer del

más allá un reflejo de Io que son las

cosas en la Tierra, un condicionante

oue tenemos los humanos para tratarde entender. Así que hemos creadooolaridades, bueno y malo, castigos opremios... Ninguna de esas ideas so-bre lo que nos espera desPués sonacertadás. No lo Podemos ni imagi-nar... Su enseñanza principal es que es

tiempo para que recordemos quiénes

sombs en realidad, de dónde venimos'Somos ángeles Y hemos venido a ex-oandir elamor más allá de uno mismo;L=, es nuestra misión en la Tierra, la

de todos nosotros. Debemos recordar.

¡Ya es hora de recordar!-Tal como lo cuenta, Parece que

este es el Planeta al que hemos ve-nido los olvidadizos...

-(Pat Rodegast estalla en una carca-jada.)Yo creo más bien que hemos ve-

nido los muY valientes.JTras la muerte, ¿nos esperan se-

res como Emmanuel?-Tras la muefte, volvemos a Casa'

**m*fuak fuartx'{'r*\**: r§*rdr\{aúw§

*WMW& ffiWMWW MreSWWIIffi OS siguientes son algunos defu los mensajes de la suPuesta en-tidad angélicá Emmanuel, trasmiti-dos por la canalizadora Pat Rode-gast y recogidos en sus dos obrasóublióadasén EsPaña: El libro de'Emmanuel y ¿Qué hace aquí un án-get? (Ed. Lúclérnaga)' Asíes como lo

ve un "ángel":-¿Seremos algún día caPaces

de iuperar la muede?-Emmanuel: ¿Y Para qué diantres

ouerríais semeiante cosa? El únicoobieto que tendría sería el de aliviarel m¡eOd. Pero el objeto de la vida escrecer a través del miedo. Estáisaquí de visita, no Para queda,g"' Yno se trata de una maldición. Es un

don de Dios.-Mi hermano se suicidó, ¿qué

siqnifica eso?--Emmanuel: Tomó su vida Y la lle-

vó a Casa. Aunque se desaconsejael suicidio, está bien. Está trabajan-do y la próxima vez elegirá asignatu-ras más comPatibles con sus nece-sidades... ¿Qué significa p.ara titener un herñrano que se quitó la vi-

da? Nadie se mata sin dejar tras desíun legado de crecimiento.

-¿Por qué haY quien mueresiendo tan joven?

-Emmanúel: Porque Ya ha conclui-do su tarea. ¿Joven dices? Todossois eternos. Úna vez que escaPáis

de la dimensión esPacio-temPoral,ese alma "joven" se vuelve muY vieja'

-¿Exisie la sexualidad en elmundo esPiritual?

-Emmanuel: Si Por "sexualidad"entendéis la sensación de unicidad,de fusión sin límites, entonces sí'Pero tal sensación se ha aPartadode la sexualidad física.

-¿Cuál es el significado de Iahomosexualidad?

-Emmanuel: Es un medio de amar,un medio de alcanzar la unicidad, un

medio de camuflar el miedo. En re-sumen: se trata de una Vía.

-¿Qué Puedo decirle a un amigoque tiene sida?

-Emmanuel: Recordarle que él esun ángel que ha venido al Planetaoara oirecer la luz de su ser... ¿Mue-ren algunos? Sí' ¿Morirán todos?No. si-oueden salvarse del principiofalso de que cuando han contraídoel sida están condenados.

-¿Por qué tenemos que.sufrirtanlo en nuestros cuerpos huma-nos sitodos somos ángeles?

-Emmanuel: Mientras viváis jamás

recibiréis respuestas satisfactorias so-bre el porqué del sufrinliento en vues-tro olaneta. Si recordáis los morñen-tos más duros, veréis los tesoros que

os han aPortado. Que esto os baste'

-ta gibl¡a dice que "en el Princi-pio fue la Palabra" ¿Cuál era laPalabra?

-Emmanuel: La Palabra era Si'Cuando uno crea, la Palabra essiempre Si.

ffi. e-.

EDITORIAI,

ción pública, que todo apuntaba a que se trataba de un montaiefraudulento que podía ocultar otros intereses, incluidos los econó-micos. Reiteiamos nuestra opin¡ón en los números de Junio, Agos-to, Septiembre y Octubre, cuanda la rnayar parte de los ¡nedios decsnrunicacién se haaían eco de la noticia, por desgracia con ma-yor sensaclonalismo que rigor informatino. Algunos no han tenidoieparo, incluso, en manipular descaradamente Iss hechos para in-tentarlos ajustar a Sus particulares intereses. Floy, tras varios me-ses de lnrÚestigacién, aparecen nuevos datos que corroboranaquella inrpnesién de nuestra revista. Y así, sabemos que el cáma'ra que filnró la prirnera explosión atórnica en rdlamoEordg V que sedecia era el autor de las imágenes, ni siquiera lra oído hablar delasunto; sabemos que la cinta jamás ha sido datada en 1947 porqueIo que se entregó a los laboratorios para §u análisis fue un trozo depelícula sin irnágenes que podría corresponder a cualquier otracinta de la época; sabemos que Ray Santilli, el hombre que se estálucrando cgn este nnontaje, se niega a entregar un rollo de películaoriginal gara ello, alegando que §e la ha vendido a un coleccionis-ta;label'nos que es posible, incluso, reactivar película virgen delgi*Z can un cornpuesto de mercur¡o y qlre hay cámaras actual-¡'¡'lente que pernriten utillza¡'la; sabemos que la supuesta entrevistaal cámara que habría fihnado la película y que algunos anuneiarona bombo y ilat¡llo como si hubieran l'lablado con é1, es, en realidad,un texto ániregado por el proplo Santilli a los periodistas que le ha-cen el juego, pt¡diéndose éste haber inventado sin prohlemas todolo que-en-esé papel se dice; sabemos que hasta los- testigos de!cas'o en 1947 einÉiezan a cambiar su declaración original, casi cin-cuenta años después, Bára que ajtlste Ia historia'." a cambio de di-nero; y sabemos que han apanecido unas fotografías en las que seapreeía eómo el aadázter del extraterrestre de la autopsia puedeser -), es probable que lo sea- tln simple muñeco de plástico, euyaautoiía se ha atnibuido una productora "fantasma" llañlada Morga-na Productions.

En suma, sabemos que todos los argunnentos en favor de la au'tentlcidad de la película del presunto extraterrestre de Roswellvandesmoronándose uno a uno. Por lo que no deja de llaman Ia aten-ción la sincronicidad con la impresior¡ante aparición de un OVNI

-corroborada por múltiples testigos cualificados- en §an carlos deBariloche {Argentina} que estuvo a punto de chocar con un aviónde línea con 200 pasajeros a bordo.

EL FRAUDE DE ROSWELLUANDO MÁS ALLÁ DE LA CIENCIA informó en primi-cia a finales de Mayo de la existencia de unas cintasque contenían la supuesta autopsia a un ser extrate-riestre cuya nave se habría estrellado en Roswell elaño 1947, ya advertíamos, incluso antes de su proyec-

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FBANCISCO LÓPEZ.SEIVANEJOSEP GUIJARRO.nNoRÉs nooRieuz ru,qncóru

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LUIS ARRIBAS.¡¡RRÍn p¡NRn MERtNo"ZoE TEMPESTMAR LANA.SoLE1KA LLOP.¡uaN nLnncóN.

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SHELDMKE, BAYI\4OND MOODY,rrRrunruoo sÁncHz oRneó.IVICHAEL GBOSSO, R. CALLE,JOSE MARIA PILON, J. GRAU,

SINESIO DARNELL, A RIBERA"

ARMANDO CARFANZ\ PABLO

VILIARRUBIA" JUAN ALARCON.JACOBO GRINBEHG. FERMNDO¡iz.¡RluNm c¡u¡¡n.r.rÁ¡\rJEL C{FRAr ¡ ru_ SO. É;G\

;3:. ¡ICA]GC :t.jz 3-...l=-EOSET :Cclf,'..\i\.,. !.'. r:Á!,G;T¡ trF.L.E.. ,l-ris AFRIBAS.PÁIOI,,á GChIZ BORFEEO,

iosE LEON cANo, A PtñERo,rruo ruúñ2, ¡. c. DEUS, BRUNoCARDEÑOSA, JUAN MANZANEMe ISABELA HERMNZ.GREGORIO Ir¡RN¡ÓI'I.

PEDRO RIBA.ARSENIO MOSQUEDA.

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