bbltk-m.a.o. r-007 nº024 - año cero - vicufo2
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VICUFO2
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7/24/2019 Bbltk-m.a.o. R-007 N024 - Ao Cero - Vicufo2
2/47
Ar|rocEno
Dlrector:
Enrique de Vicente.
Dl.
reclor
adiuto:
Salvador Hernez
Redasior
,efe: Jos
Len Cano.
Redccir:
Yolanda Bejarano, Se
qetala
de Rdacsu:
Ins Cerq
zo
Dtector
de tei Tito Carazo.
Dlector
de
Fbsdad: Jos
Luis
Calvo
Plcldad
Madrd:
Mont
se
Cumia. Fotgator: Enrique
Ba-
lari
Carlos Bullejos,
Oscar
Burriel,
Daniel
Font, Paco Higuera, Kim
Pe-
drs.
DibEralles: Pancisco L.
Frontn,
Angel
Navas,
J.
M.
Ponce.
Colaoradores:
A.lejandro AgostL
nelli,
Rafael
A]arcn,
Miguel Bla'
co,
Manuel
Carballal, Gabriel
Carrin,
Rafael Casares,
Jos
Ca-
taln, Michel
Coquet,
Sebastin
D'tub,
Hilary Evans,
Vicente F
de Bobadilla,
Miguel c, tuacil,
An'
geles
G. Estalayo,
Jess
Gilcla,
Francisco Gaviln, Marysol
Oonz-
lez Sterling,
Migue} cuallar,
Josep
Guijarro, Abelardo
Herndez,
Isabela Herranz,
Guillermo
He[e-
ra, Thamara
Hormaechea, Antonio
Huneeus,
Stanley Krippner, Rafael
LaIla,
Francisco Lpez
Seivane,
Lus
Maggi,
Jos
Antonio Mayo,
Antonio
Medrano,
Piot
Melnikov,
Vicente
Moros,
Cristian Page,
Ra-
mos Perera,
Luis Racionero, Ato,
nio Ribera,
Carmelo Rlos,
fuiel Rc
sales,
jaYier
Ruiz, Alejandro
Sa,
cristn,
Miguel
Seguf,
Javier
Sierra
Larissa
Vilenskaia.
vtr.g2.
Folocompollclr Texcom,
S. A.
C/
San Romualdo,
26.
28037
Ma-
drid. FotoBsllca:
Duvial.
C/ AI-
fonso Gmez, 42. 4"
planta.
28037 Madrid.
IEprl6e:
Rivade
trelaa,
Cuesta de San
Vicente,28.
Madrid.
4
Mundo Futuro
El
hombre
est mutando
74
Hstoria
ignorada
Felipe
ll,
un alquimish
ignorado
22
Glaves defAo Cero
Espaoles
que
aspiran a
la
.inmortelidad
Eldorno
d lbs duidas
Es
el
(yetil
extratenostre?
34
:
ptofecfa*,
'
"
Pr,oieas
del oalendirfo
rnaya
L
ser
humano
y
la
Tierra estn
en
un
proceso
de
cambio, cuya
aceleracin
es cada vez
ms
paipable,
El riesgo
eyidente
de
esta
etapa
es
que
la
marea
de
transfomaciones
nos
impida
lener
una
vlsln
global
de este'fascinante
proceso
alqumt-
co,
Cada
vez ms
visionarios
estn
convencidos
de
que
la Humanidad y
Ia
Tierra
no estn
irremisiblemente
n-
fermos,
Estn
transformndose
en algo
sustancialmen-
te
nuevo,
que
supera
todo
lo
que
podamos
imaginar,
Y
ese
cambio
cclico
formara
pafie
de
un
plan
evolutivo
trazado
en la noche
de ios
tiempos,
Por
caminos
dis-
tintos,
Argelles, McKenna
y
otros
llegaa
a Ia sorpren-
dente
conclusin
de
que
la mutacin
alcanzar
su
pun-
to
culminante
en torno al
ao 2012
y que
1992
es
de
transcendental
importancia
dentro
de
este
proceso,
como
informamos
en
este nmero,
Se anuncian
crisis
cada vez
ms sorpresivas
y
con-
tundentes que nos
conductn
a situaciones extremas,
Pero
la
conmocin
que
crecer
por
momentos
no
debe
confundirnos.
Son los
estertores
de
aquello
que
agoni-
za
y
los
estremecimientos
que
preceden
al
nacimiento
de algo nuevo.
La
transicin
puede
ser
dolorosa o
go
zosa.
Lo
viejo
siempre se
resiste a
desaparecer
y
nos
angustia
con
el
miedo
ai
cambio,
Pero
si
nuestra acti-
tud es
de calma,
desapego
y
comprensin,
estaremos
abiertos
a
10 nuevo
y
asumiremos
Ia mutacin
que
se
est
gestando
dentro
y
fuera
de
nosotros,
q
E
U
=
li#
ttai$
ii;i.::i
.:j'::
.i -ll
t4
ETIPE
II,
ET
REY
ATQUIMISTA
Este
artculo pone
de
manifiesto
uno de los
aspectos
del rey
Felipe II
ms
ocultados
por
los
historiadores:
su
pasln
por
la
aiqulmia.
ENRIQUEIDE
VICENTE
TABORATORIOS
DE
PARAPSICOTOGA
En Espaa
tambin
se investigan
Ios
fenmenos
paranormaies
con todo
tipo de aparatos.
Esta
es una crnica
sobre esos increbles
laboratorios.
Edita: Amrica
Ibrica
Preside .
te:
Germn
Snchez Ruiprez.
Preridente
Eie@tivo:
Oustayo
Goulez
Lewis.
Coueiero Dele
gado:
Jaer
Maas
Rueda. Diree
lor Gerelte;
Carlos Gonzlez
Ga,
In
Dectora
Etorial
Sandra
del
Rfo
de Ortzar. DLeqtor
de
EdDEcle
A]fonso Estalrich.
Dlestor
de Mkethg:
A.lfonso
Acebal.
Direciora
Producci:
Guadalupe
Gisbert, Rosa
Marfa
Martfnez
(Ayudante).
Dector
de
sucipciones:
Ra-f ael Caballeo.
Dlshdbuclu
ESPAA|
Gesdisa
C/
Miquel
Yuste,
26. Madrid.
Te].
(91)
3041345.
ARGENTINA:
Im.
portador
Ed.
Vanidades,
C. A.
Penl,
269-3,' Buenos
Aires. Distri'
bucin capitali Vaccaro
Snchez
Cfa.,
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Aires.
Distribucin
intedor Distribuidc
rai Beltr,
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Santa
Magdale
na, 541 Buenos
Aires.
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M'2?522-i 99 I. Pre'
cio 325 Pta.,
Canilias 350 Pta.
l'Iio
III
o
y."
24
AO CERO es miembro
de la Aso-
ciacin
de Revistas de Informa-
cin
(ARI).
Asociada a Ia
Federa
cin Internacional
de Prensa
Pe-
ridica
(FIPP).
Reseryados
todos
los derechos.
De conformidad
con lo dispuesto
en
er
art.
534
bis de1 Cdigo Penal
vigente,
podrn
ser
castigados
con
pe[as
de multa
y
privacin
de
libertad
quienes
reprodujeran
o
plagiaren,
en todo o en
parte,
una
obra
lileraria,
artfstica
o centlfica
fijada
en cualquier tipo
de sopor-
te
sin
la
preceptiva
autorizacin.
z
o
O
E
3
42 62
T ENIGMA
DE
TOS
SATTITES
DE
MARTE
Qu
provoc
la
destruccin
de la
sonda
espacial
sovitica
Fobos
II?
Por
qu
Swift en los Viajes
de
Gulliver
describi
con
precisin
unos
satlites
an
por
descubrir?
5
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tu
ffi
ffi
##
#ffi
H
-
-
La
lista
de meloras
en
la
carrocera
hu-
mana
posiblemente
continuara con
la
piel y
los
huesos.
Y
ya puestos
a
pedir,
por qu
no la
regeneracin. As
el
cuer-
po
tendria
la
capacidad de
recuperarse
de
los
daos
recibidos, regenerando te-
jidos
y
haciendo
crecer
nuevos
miem-
bros
y
rganos. Este
superhombre
incor-
porara
tambin
otras capacidades
sen-
soriales
como
la visin
nocturna
y
algn
tipo
de
radar
similar
al
de
los
murcila-
gos
Por
supuegto, lQs ingenieros
humanos
todava desconocen
las
principales
re-
glas
del
"juego
de la
vida",
pero
slo
es
cuestin de tiempo
Ms
difcil an
es contestar
a
la ltima
pregunta
de
Asimov. Talvez, con
un
pro-
verbio turco:
"Las
noches estn cerca-
das
y
nadie
sabe cmo
ser
el
da
que
nacer".
Slo una
cosa est
clara:
ni
nuestras leyes, ni
nuestra moral tradicio-
nal, ni
nuestras religiones,
ni
nuestras
ideologas, nos han
preparado
para
este
nuevo
mundo. Ni
siquiera
nos han
pre-
parado
para
la
ingeniera
gentica,
algo
mucho ms
inminente.
"Programa
mundial
de
secuenciacin
del
gnero
humano". Esta definicin
tan
asptica
pertenece
al
proyecto
Genoma,
el
programa
de
mayor alcance
jams
emprendido
por
las
ciencias
de
la vida,
hasta ahora
relegadas
a un segundo
pla-
no en cuanto
a
inversin,
por
la llamada
big
science
con el espacio
y
la fsica a
la
cabeza,
Si
al cabo de diez aos, aproximada-
mente
en el
2002, los
genetistas
han
conseguido
cartografiar
los
100.000
ge-
nes
que
constituyen
el
patrimonio gen-
tico humano, nos encontraremos
a
las
puertas
de
una
verdadera
revolucin
que
transformar
nuestras vidas
mucho
ms
profundamente
que
la
tecnologa
deriva-
da de la
exploracin
espacial l
alfabe-
fo del
ADN
contiene,
letra
por
letra,
to-
das
las informaciones hereditarias
que
determinan
las
caracterstrcas de
un
in-
dividuo,
desde
la
inteligencia hasta
el
co-
Ior
de
los
ojos
Mundo
mutante
Vivimos
en
un
mundo
mutante. Basta
ojear algunos titulares
de
peridicos,
aparecidos una semana
s
y
otra
tam-
bin:
"Bush
autoriza la creacin en
los
EE
UU
de.
un banco de tejido fetal"
(El
Pas,
20-V-02),
"Permiten
la
venta
de
ali-
mentos modificados
genticamente
en
los
EE
UU"
(El
Mundo, 27-V-92),
"En
Es-
paa
se
venden
quince
frmacos
obte-
nidos
por
ingenieria
gentica" (El
Pas,
4-Vt-92).
Todo
puede
empezar
con un sencillo
test
como
el
que
comercializa
Ia
firma
California Biotechnology para determinar
la
predisposicin
de una
persona
a
las
6
/
AnO
CERO
p
J.
0I
pnmera
vez en
ia
historia, la
humanidad
tiene
la
posibiiidad
de
disear
seres
vivos a
medlda
Eya,
el
beb
nadador, naci
bajo
el agua en
presencia
de
dellines.
Segn
sus
padres
tiene
facultades
ertraordinarias
y
una sensbilidad
especial.
do
a
la
psicologa transperso-
nal
en los cincuenta,
a
Ia
psi-
codelia
en los
sesenta,
a
la
cultura
extrateflestre en
]os
setenta,
a la informt'rca
en
los ochenta
y
a
la
reaijdad
vir-
tual
en
los noventa.
Ha
sabi-
do
unas
veces
ser
precursor
y
otras slntonizar
con las ten-
dencias
emergentes en cada
momento,
con las
profundas
mutaciones
derivadas de
los
estados
alterados
de
con-
ciencia,
de los
alucingenos,
y
ahora,
de1
vrtigo
virtual,
Su
libro
La revolucin csmi-
ca
es
una
gua
de
psicologra
para
los
prximos
siglos, cuan-
do
el
hombre
se
libere
de
las
atadwas
terrestres
y
comien
ce
a
navegar en
Ia
ingravidez
de
la
existencia
interestelar:
La
humanidad
se
encuentra
confrontada
al ms esencial
de los desafos:
prepararse
neurolgcamente
para
eI en-
cuento
con
los
panentes
erns-
tenianos
que
compafen con
nosotos
la
Galaxia.
AJ igual
que
eI
premio
No
bel Francis
Crick,
Leary
con-
sidera
que
la vida
es un fen
meno
tan
milagroso
que
debe
provenir
de
alguna
r+
gin
del
Universo,
fruto
de
o
o
o
o
F
o
L
U
o
UN.E MUTf,CIN
DIffGIDA
IMOTHY Leary
es
prototipo
del
mulante
in de siglo:
entrega-
-
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6/47
o
o
L
=
una
operacin
que
denomina
panespermia
dirigida.
As
pues,
Ia
clave de
la
futura
mu-
tacin csmica
ya
est
pro-
gramada
en eI cdigo
gen-
tico,
que
contendra no
slo
la
informacin sobre el
pasa-
do
de
la
especie, sino
sobe
su
evolucin futura:
La
exo-
psicologa
considera ei desti-
no humano como un
momen-
io
de
la evolucin del
siste
na nervioso,
construido
por
.a
inteligencla del ADN,
que
:tihza los
pianetas
como
:atrices
provisionales,
en eI
:so
de
un
proceso
que
de-
se:-boca en la migracin es-
::-a:,
y
en la
prolongacin
in-
:e::nida de la
vrda.
El
patri-
:-::r:o
gentico
humano
evo-
lucionar
en numerosas
di-
recciones.
La
humanidad
de
hoy
se
perpetuar
bajo la
for-
ma de millares
de nuevas
es-
pecies.
Esta misma
idea
de
que
hoy podemos activar la
informacin
gentica
preco-
dificada
en nuestras
clulas
por
inteligencias
extrahuma-
nas
es
sostenida
por
otros
muchos
grupos
e
individuos,
como
Jos
fugelles
o
el
mo-
vimiento
Portal 11:ll,
del
que
hablbamos
en
el ltimo
n-
mero
de
Ao Cero.
Como
vemos
Ia
idea
de una
mutacin
dirigida
tiene
mu-
chos adeptos.
Las
tesis
de la
exo-psicolo-
ga
se
pueden
resumir
en
cinco
puntos;
Veremos
generaciones
de
nios
espaciales
y
submarinos,
como
los
nios-deln
de
lgor
Tcharkovski,
junto
a estas
lneas,
nacidos en
presencia de
cetceos.
1.
La
vida
sobre
nuestro
planeta
no es un
fenmeno
nico en
el
Universo.
2.
Nuestro
planeta
ha
s:ido
lnsemnado.
3.
La
evolucin de las
es-
pecies
sigue
el
mismo
curso
predeterminado
en
todos los
planetas
habitables.
4.
El
destino de
la
vlda
es
emigrar
y
abandonar su nido
planetario.
5,
Las mutaciones ms
importantes
todava estn
por
llegar.
Hace dos
aos
Leary
estu-
vo en Barcelona
para
dar
una
conferencia
y
explic a
la
au-
diencia
el
estado
actual
de
su mutacin:
A1
iguai
que
otros
muchos
millones
de
enfermedades
cardiovasculares
con un
simple
anlisis
de sangre.
.En
veinte
aos,
seor Jimnez,
corre usted
un
gra-
ve riesgo
de
que
sufra un infarto".
Adver-
tido el
usuario
de
su
predisposicin
na-
tural a este tipo de enfermedad,
dispon-
dr de unos cuantos
aos
de
margen
para retrasar
o
detener
el
desenlace
fa-
tdico
para
dejar de
fumar,
seguir
un
de-
terminado rgimen sin
grasas,
o
dormir
mas.
Esto es
slo
el
principio.
Primero
el
diagnstico
geniico
despus
la
terapia
gentica
y
finalmente la terapia
genti-
ca
germinal
o
posibilidad
de manipular
personas
he estado
mutando
gradualmente,
impercepti-
blemente.
A1
igual
que
millo-
nes de
personas,
he
Ilegado
a
sentirme
tan
cmodo
tratan-
do
con
realidades
artificia-
les, al otro
lado
de
la ventana
de mi
realidad
electrnica,
como operando
en
el
mundo
material. En los
ltimos ocho
aos, el
metabolismo de
mi
rgano de informacin
(cere
bro)
parece
haber
experi
mentado
un cambio
dramti
co, una
entrada
diaria de
va-
rios millones
de t;,tes
de
in-
formacin
digital.
Nosotros
pasaremos
algn tiempo
en
el mundo
ciberntico
y
algn
otro tiempo
en
el
mundo ma-
terial
orgnico.
ANO
CERO/Z
-
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7/47
el
patrimonio
gentico
humano,
con
los
riesgos
que
ello
supone.
El
mes de septiembre
de
1990
Pasar
a
la historia Ese
mes,
ADA,
una
nia
nor-
teamericana
de
cuatro
aos
llamada
as
porque
sufre
un dficit
de esta
enzima,
indispensable
para
la defensa
del
indivi-
duo,
fue
la
primera
persona
que
recibi
un
tratamiento
a
base
de
sus
propias
c-
lulas
modificadas
genticamente.
As
pues
ADA es otra
mutante.
La
hemofilia
y
la
miopata
son
otras
dos
enfermedades
genticas
que ya
es-
tn
en
el
punto
de
mira
de
los ingenie-
ros
del
ADN Uno
de
los
artfices
-
7/24/2019 Bbltk-m.a.o. R-007 N024 - Ao Cero - Vicufo2
8/47
cos
de alta calidad,
separadores
de
c-
lulas,
contadores
de
partculas
y
sinteti-
zadores
de
oligonucletidos,
pronto
es-
tarn
en condiciones
de
crear
una
lite
de
superdotados
o
una subraza.
Por
otro
lado,
nos
prometen
un biofu.
furo
perfecto
poblado
de
nuevas
espe-
cies
animales
y
nuevos
cultivos,
ms
productivos
y
resistentes
a las
enferme-
dades
que
acabarn
con
el
hambre
en
el Tercer Mundo;
la
supresin
de
unas
4.000
enfermedades
hereditarias;
y
va-
cunas
para
todo, desde
un
simple
res-
friado
hasta
el
sida. A los
comits
de
biotica,
que
comienzan
a
proliferar
por
todo
el mundo, les
corresponde
poner
los
lmites
entre lo
permitido
y
lo
prohibi-
do.
Si
habtamos
de mutacin
mental
hay
un nombre imprescindible,
el
del
premio
Nobel
Gerard Edelman.
Este
investiga-
dor
ha
demostrado
que
el
cerebro
huma-
no funciona
como una
totalidad No hay
un
centro del lenguaje,
ni
de
la memoria,
ni
zonas
cervicales estrictamente espe-
cializadas Al
contrario,
el cerebro es
un
sistema flexible
que
favorece
el
aprendi-
zaje
perpetuo.
Los
centros
del
olfato
y
del
gusto, por
ejemplo, cambian
de
lo-
calizacin durante
la
vida
de
un
individuo
y
de una
persona
a
otra.
Un
mundo feliz
El
cerebro siempre
est alerta
para
adaptarse a situaciones
imprevistas,
ja-
ms enfrentadas
por
sus ancestros:
las
imgenes
televisivas
que
nos
bombar-
dean
sin
tregua;
los
deportes modernos,
como el submarinismo
o el
parapente
que
nos
enfrentan al vrtigo;
o
el
apren-
dizaje
de
las
tecnologas
ms
sofistica-
das.
A
cada
reto,
el cerebro responde
de
la
forma ms
adecuada
para permitirnos
Este superhombre,
Iejos
de
tener
visos totalitarios,
sera
una
fuente
emisora de
Iuz
y
de
amor,
y
el
descenso del
plano
supramental
a
la Tierra
tendra
consecuencias
radi-
calmente transformadoras
para
el
mundo
y
la
vida,
Para Aurobindo, 1o
supra-
mental es
la
nueva
conscien-
cia
que
reemplazar a 1a
consciencia mental del
hom-
[re
actual. Detener Ia activi"
dad mental, los
pensamien-
tos,
para
acceder a 1o
que
los
yoguis
llaman nirvana:
Si
no
pasamos
ms all, aI
plano
supramental,
no
podemos
co-
nocer
el ltimo
secreto del
mundo,
y
e1
problema
que
plantea no se resuelve. En lo
supramental,
la
ignorancia
gue
crea la dualidad
del es-
pfritu
y
de la
materia
-la
con-
tradiccin de la verdad
del
espritu
y
Ia
verdad
de
Ia
vida-
desaparece.
Las
enseanzas
de
Auro
bindo
no
desaparecieron con
su
muerte en i950,
La
Madre,
su seguidora ms fiel,
conti-
na describiendo
el
camino
de
descenso a travs
de
las
cuatro
capas
que
recubren el
cuerpo antes
de
llegar
a la
clula
pura.
Hasta el final
de
sus das, intent
vencer
el
tlempo
y
e1 espacio
para
de-
haba dicho
que
e1
estadio
rn-
termedio
ser
la duracin
de
la
yida
a
voluntad. Y
tengo
Ia
impresin de
que
esto
es
pcr
sible, Pero hace
falta
que
eI
cuerpo
no
tenga
ms
que
una
idea:
transformacin.
Que
est tranquilo, concentrado,
Cada
vez que pregunto a
mi
cuerpo
1o
que
1
querra,
to-
das
las clulas
dicen:
No,
nol,
somos nmortales.
Quere-
nos
ser
inmortales. No
esta-
mos
cansadas,
estamos
dis-
puestas
a luchar
durante si
glos
si
hace
falta; hemos sido
creadas
para
la inmortalidad
y
queremos
la
inmortalidad.
Actualmente
su
discpulo
Satprem,
el
francs, es
el
en-
cargado
de dar
continuidad
al
experimento
evolutlvo
em-
prendido
por
Aurobindo
y
La
Madre. En sus libros,
Sat-
prem
muestra
la
inslita
car-
iogrrafa
que
Ie legaron
para
viajar por los
espacios
inte-
riores,
a
niveles cada
vez
ms
hondos del cuerpo
y
del
ser,
Ser
el umbral
de una
mutacin
de Ia vida?,
se
pre-
gunta, EI
apocalipsis del
pez
fue el
nacimiento
del an-
fibio;
y
eI
apocaipsis
del
mi-
neral, Ia revelacin
de la
vida.
Y
ahora?
Una
nueva
vida en la Tierra, un
nuevo
ser
palplta ya y
crece en
nuestras
clulas, si
las escu-
chamos
en
silencio, en
total
silenco. Ha llegado la
hora:
es
eI
crepsculo
de los hom-
bres.
tener
el
proceso
de
oxida-
cin
celuiar, Eua misma Io
Un
expedmento
evOlutivo
explica
as:
Sri
Aurobindo
o
u[f'*"li'{}l:
que
hubiera
hecho una
gran
carrera
en el circo o
en
las
salas
de
fiesta, fue detenido
en
Miln cuando
pona
en
prctica
sus
extraordinarias
facultades
para
conseguir
dinero.
Rodrigo
Rodrguez,
de cuarenta
y
dos
aos,
na-
tural de
Montevideo,
fue
de-
tenido cuando
pretenda
hiP-
notizar
al
cajero de
un
ban-
co,
con
el objetivo
de
que
le
entregara
cinco
millones
de
liras
(4,200
dlares).
Todo
un
artista
Este
nartista,
deba ser un
experto,
porque
hace
unos
d,as
ya
haba
hipnotizado a
los
cajeros
de
tres bancos
milaneses,
quienes
le
entre-
garon
voluntariamente,
89
millones
de
liras
(cerca
de
80.000
dlares).
Alertada
la
polica,
los
agentes
le
detu-
vieron
cuando,
usando
sus
"dotes
de
mago,
intentaba
convencer
a
otro cajero
de
que
le
entregara 5.100.000 li-
ras,
el
importe
de
15
euro-
cheques, que haba robado
dos semanas antes en la
ciu-
dad
de
Viena.
26
/
rlo
cERo
Luces
y
sonido
en
Ia
cuna
de
los
dioses
SMBOIOS
GIGANTES
EN
LIMA,
CUZCO
Y MACHU
PICCHU
u
li',"f,},Iitf
franco-uruguayo
Claude
Namer e
integrada
Por
diversos
artistas
plsticos
esoecializados
en
lurhinotecnia
y
sonido
proyectarn
smbolos
gigantes
de
luz
en
Lima,
Cuzco,
Machu
Picchu
y
otras
localidades de
Per.
Reflejo
de culturas
La
iniciativa,
que
pretende
enmarcarse
en
los
actos
de
celebracin
del
V
Centenario,
se
producir
todos
los das
desde
el
amanecer
al anochecer
y
constar
de un
centenar
de
imgenes
que
reflejarn
los
smbolos de
la
cultura
local
y
regional del
corazn
de
los
Andes, adems
de
signos
puramente
estticos
sobre
la
.columna
vertebral
de
Suramrica,.
Machu
Picchu
se
convertir
durante
unos das
en
una
fiesta
de
luces
y
sonidos.
E
z
o
o
E
o
O
U
E
d
z
o
o
d
o
O
Una tradicin
de
4.000
aos
I"A
RESURRECCITI
OU
TOS DRUIDAS
ll onpRTNDENTE-
y:llsfi?ig',i,';;
cuyo
origen
se
Pierde
en
la
noche de
los
tiempos,
Y
cu-
vos
conocimientos
esotri-
os se
transmiten
de
forma
oral,
han
logrado
llegar
has-
ta nuestros
das
con
sus
tra-
diciones
inclumes.
Tal
es
el
caso inslito de los
druidas,
la
casta
sacerdotal
de
la
so-
ciedad
celta,
cuyos
numero'
sos
integrantes
han decidido
celebrar
pblicamente
una
serie
de ceremonias
que
en
otro
tiempo
se
desanollaban
en
secreto.
Una
ceremonia
de esta
naturaleza,
en
la
que
partici-
oaron druidas
de
la Bretaa
irancesa,
se
ha celebrado
el
domingo,
3 de
mayo,
en
Cleuziu.
con
motivo
de
la
fiesta
de
*Beltn,,
o
el
fuego
de
mayo,,
elemento
sagra-
do
para
los
druidas
junto
con
el
agua,
el aire
y
la tiena.
Los druidas
simbolizan
con
esta
fiesta el comienzo
de
la
primavera,
el
resurgimiento
de
la energa
vital
primordial.
El
conocimiento
esotrico
de
los druidas
est
relacio-
nado con las
fuerzas
de
la
naturaleza
y
las tcnicas
de
exploracin
y
crecimiento
esoiritual.
as
como
con
prcticas
de
sanacin
por
Los
druidas
de la
Bretaa
lrancesa,
casta
sacerdotal
de
la
antigua
cultura
celta,
celebran
la
ceremonia
primaveral
del
"fuego
de mayo,
en
la localidad
francesa
de
Cleuziu.
medio de
hierbas
y
por
con-
tacto
humano.
Para mejor
guardar
estos secretos
-que
slo se
transmiten a
unos
pocos
iniciados-
tie-
nen
radicalmente
prohibido
el
uso
de
textos
escritos.
Hombres
y
mujeres son
ini-
ciados
tras una ceremonia
de
imposicin de
manos
y
la
asignacin
de un
nombre
secreto.
De acuerdo
con
Ia
tradicin
druida,
la
era
celta,
y
con
ella
la
expansin
de
este pueblo
por
Europa,
se
inici en el ao 2373
antes
de
Cristo.
-
7/24/2019 Bbltk-m.a.o. R-007 N024 - Ao Cero - Vicufo2
18/47
El
desem-
balaje de
las
enormes
lentes
requiri
grandes
precaucio-
nes.
ET
MAYOR
TETESGOPIO
DEI,
MUNDO
I finales de
mavo
A::1,',lLxltllio'
francesa
de
Saint
Piene de
Penay
el
mayor
telescoPio
convencional
del
mundo,
compuesto
por
cuatro
lentes
de 8,2 metros
de
dimetro,
logradas
gracias
a
las ltimas
tcnicas
en
pulimento
de
cristales
en
las
que
interviene
decisivamenie
la
electrnica.
Fragilidad
Dada
la
fragilidad
de estas
lentes
-a
pesar
de
su
enorme
dimetro
slo
tienen
17 centmetros
de
espesor-
y
su gran
peso
-25
toneladas,
que
se
incrementan
en
45
con
el
embalaje-,
el
transPorte
CORDON PRESS
EI
Indiana
Jones
de
Ia electrnica
SATTITE
ESPACIAI,
PART.
ENCONTRAR
CIVITIZACIONES
DESAPARECIDAS
I
3:#HTl'fl::,':
I
tan
inspeccionar
el
terreno para
descubrir
los
misterios
de
la
superficie
terrestre.
Gracias
a
la avan-
zada
tecnologa
del
satlite
ERS-1
(European
Remote
Satelite),
que
se
est
mos-
trando ante
la ciencia
esPa-
cial
como
un
escudriador
sin
lmites
del
planeta
azul,
se
han
podido
detectar
los
restos
del
oTitanic,,
hundido
tras
chocar
con un
iceberg
el
14 de abril
de
1912, al sures-
te
de
Tenanova,
as
como
los de
la mtica ciudad
me-
sopotmica
de Ubar,
perdi-
da
hace
dos
mil
aos
bajo
las arenas
del
desierto.
Este
moderno satlite
de
teledeteccin
espacial
fue
puesto
en rbita
por
un
co-
hete
Ariane.
Adems
de
ob-
servar
la
superficie
terres-
tre, sus
microondas
pene-
tran en
el
subsuelo
y
le
per-
miten
estudiar
los
recursos
hidroloicos
subtenneos
de las znas ms desrticas
de
la Tiena, o
los
yacimien-
tos
minerales
y
estructuras
geolgicas
ms favorables
para
la existencia
de
petr-
leo.
El
ERS-1
tendr su
conti-
nuacin
en
el
ERS-2,
que ya
se
ha
empezado
a fabricar
y
QUE
VA
A
OCURRIR?
Astrlogo
serio
con
ex'
periencia
demostruda
en
la
Cadena
SER
y
en
Te'
levisin,
ofrece
su
servi'
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o
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PSIQUICA
o
CIENCIAS
OCULTAS
o
PIRAMIDOLOGA
-?
-
7/24/2019 Bbltk-m.a.o. R-007 N024 - Ao Cero - Vicufo2
19/47
desde
h
lbrica
de
lilayence,
donde
se
fundi
el
vidrio, hasta Saint
Piene
de
Penay, ha requerido
bda
clase de
cuidados,
ircluyendo el corte
noctumo
de
una importante
autopista.
Previamente se
haba
realizado
una
expedicin de
prueba,
en
la
que
los cristales
fueron
reemplazados
por
piezas
idnticas en peso y
volumen,
pero
confeccionadas
con
cemento.
ser
lazado
al espacio en
1991. Este
contar
con
un
instrumento
de
precisin para
gilar el ozono estratosfrico,
as
como con un
radar
avan-
zado
que
permitir
evaluar
mejor la
cubierta vegetal
y
el
proceso
de deforestacin.
Ambos satlites
forman
parte,
asimismo,
de un sofis-
ticado
proyecto
espacial
de
bsqueda e investigacin de
civilizaciones desaparecidas,
Soberbia vista
del observatorio
de Saint
Pierre
de
Perray,
considerado
como
el
mayor
del mundo.
METEOROS
2
La
Repblica Po-
pular
China
acaba
de
hacer estallar una
bomba
nuclear
de
mil
kilotones
bajo
el
suelo de
la
nortea
provincia
de
Xinjiang.
Estados
Unidos,
Ja-
pn
y
muchos
otros
gobiernos
han
expre-
sado
su
rechazo
a
esta
prueba
nuclear
cincuenta
veces
ms
potente
que
la
bomba
de Hiroshima.
_,
Una
italiana de se-
senta
y
dos aos se
convertir en la
ma.
dre de
ms edad
en dar a
luz
a su
pri-
mer hijo,
gracias
al
trasplante de
un
vu-
lo. Concetta
Ditessa,
una
ama
de
casa
de
la
regin
de
Calabria
(sur
del
pas),
es est-
ril
a
causa
de
la
tuber-
culosis
que
sufri en
su
juventud,
pero,
pese
a su
avanzada
edad,
decidi
some-
terse a una operacin
para que
se
le
implan-
tara un vulo donado
por
una
amiga.
Varias
entidades
japonesas
partcipa-
rn,
junto
con
cientfi-
cos chilenos,
en
la
restauracin
de
las
estatuas
toais
de
la isla
de
Pascua.
Kakishi
Su-
zuki,
arquelogo
de
la
ciudad
japonesa
de
Nara,
con
ms
de
cuarenta
aos
de ex-
periencia
en
restaura-
cin de estatuas
de
piedra,
se desplazar
este ao
a Chile
para
colaborar con sus co-
legas
latinoamerica-
nos
en el
proyecto,
cuyo
presupuesto
puede
superar
los 10
millones de dlares.
Ordenadores
dotados
de
vlsin
podrn
ser
utilizados
para
realizar
opera-
ciones
precisas
de
re-
tina,
as
como
para
lo-
calizar
yacimientos
arqueolgicos, segn
el
proyecto
en el
que
trabajan cientficos de
la
Universidad Tcni-
ca de
Viena.
@
Consultorio
Parasicolgico
@
HAS
YIVIDO ALGI.]NA EXPERIENCIA?
PARANORMAL, OVNIS,
ABDUCCIONES, ETC
ROMPE
TU
SOITDAD
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8lifi?|,,
@
-
7/24/2019 Bbltk-m.a.o. R-007 N024 - Ao Cero - Vicufo2
20/47
NEENCTRNACIN
TERAPIITICA
Ellenmeno
de las posibles
vidas
pasadas
y
la
reencar-
nacin
ha
sido
ya profusa-
mente
estudiado
por
cientfi-
cos
como
lan Stevenson,
aunque
todava
no existe
una
teora definitiva
que
ex-
plique
los
fnmenos
psqui-
cos
que
reproduce.
En
este
libro,
la reencarnacin
es uti-
lizada
como
mtodo curati'
vo.
Una
idea
revolucionaria
que
a
buen seguro
produci-
r mucha
literatura.
Boger
J. Y{oolger.
0TRAS
VIDAS,
OTBAS
IDENTIDADES,
EdtOilAI
Marlnez
Roca.
Barcelona,
1991.
30/ArlO
CERO
GRIMORIO
EN
VIETAS
Una
buena
parte
de
la
te-
mtica
de
la revista
aParece
en algn
momento
de esta
alambicada
obra.
La
magia
es
el
tema central
Por el
que
discurre
un
chaval
de doce
aos,
con
los
poderes
ade-
cuados
para
ser
el
mago
ms
grande
de
la actualidad.
,o
^r^,n'*,,*,on
CONSCIENTE
l^&.,,,
]fl,(q,fl
l
lu\
l
COMER
SANO
La alimentacin
es sin
duda
una
de
las actividades
ms
importantes
y,
sin
embargo,
desconocidas
de
nuestra
vida cotidiana.
A travs de
la
comida,
o
de
su
renuncia,
saciamos
deseos insatisfe-
chos,
ejecutamos
nuestra
autodestruccin
o
llenamos
aguieros
emotivos.
La auto-
ra
nos ensena
en una
muy
clara
gua prctica las
Pau-
tas
para
que
hagamos
del
comer un acto
de total
cons'
ciencia.
Maite
Bamos.,lA
ALIMENTACION
C0NSCIENTE.
Ediciones
Obeli
sco.
Barcelon
a,
I
992.
INTRODUCCIN
AI,
SIMBOTISMO
Relacionar
los
postulados
hermticos
con
la
psicologa
avanzada
fue uno de
los
fa-
bajos
ms avanzados
y
criti-
cados
de Jung,
Una
de sus
ms
importantes
discPulas
retoma el
tema del
simbolis-
mo v lo traduce
a
la realidad
psicblgica
diaria.
Un
bellsi-
mo
libro.
Marislouise
von Franz.
ALOUIMIA. Ediciones
Lu
ci
rnaga.
Ba rcelon
a,
1992.
LOS
COMICS
Cuatro
siniestros
persona1es
le muestran
todos
los
cami-
nos, oscuros
o
luminosos,
a
los
que
puede
conducir
la
taumaturgia
ms
elevada.
Se
aprecia
una cierta
inco-
herencia
nanativa
y
una
va-
guedad
de
contenido
propia
del
comic-book
yanqui,
pero
en
cualquier
caso
muy entre-
tenido
para
los
amantes
de
lo
numinoso.
Guin
de
Neil
Gainan.
Dibu-
jos
de John
Bolton.
LOS Ll.
BBOS
DE
U
MAGIA. Cuatro
volnenes.
DC
Cnics, Edi-
ciones
Zinco.
EI
IIBRO
DE
TIIOT
Para
muchos
autores
e in-
vestigadores,
el
origen
del
tarot se
encuentra
en el
de-
nominado
Libro de
Thot,
su-
puestamente
escrito
Por
Hermes Trimegisto. Los
pa-
piros
convertidos
en
cartas,
encuentran
una clara
cones-
pondencia
con
el
mazo de
cartas del
tarot
occidental,
que
la
autora
analiza
meticu-
losamente.
Maroarita
Arnal
Moscard.
ELAROT EGIPCIO,
Editorial
Plaza
y
Jans.
Barcelona,
1992.
llan
Wts
l::.\7'O
ES
ESo
,i,iir.r't::::r,':t,r
ZEN POPUI,AR
Se trata
de
una
seleccin
de
ensayos del ms conoci-
do
divulgador occidental de
las
filosofas orientales. To-
dos
ellos tinen el
nexo
qle
relaciona
la
experiencia
ms-
tica
y
la
vida
cotidiana.
Un
li-
bro
para gozar
del
mejor
y
ms
profundo
Watts.
Atan
tlatts.
sro
es so.
Ed
toria I kirs. Barcelona,
1992.
OTROS
TTUTOS
) Adrian Desmond.
LOS
DINOSAURIOS
DE SAN.
GRE
CALIENTE.
Edito.
rial Plaza
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10na,1992.
>
Anne
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Madrid,
1992.
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LA ENEHGIA,
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Mlaga,
'1992.
>
Francs
Fukuyama.
EL
FIN
DE
LA
HISTOHIA
Y
EL
ULTIMO HOMBRE.
Editorial
Planeta.
Barce-
lona,1992.
)
Ken Carey.
l-A
VUELTA
DE
LAS TRIBUS
PAJA.
R0, Edtorial
Sirio.
Mla-
oa. 199'1.
> l-Rs DE
GEocRAFiA
UNIVEHSAL VOX. Bblio-
graf.
Barcelona,
1992,
) Fernando
G,
Sarrenes.
HECHIZOS
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AMOR,
Ediciones
Casa
de
Ho-
rus.
Madrid,
1992.
)
Manu
Leguineche.
EN
EL
NOMBRE
DE DIOS.
Editorial
Plaza
y
Jans.
Barcelona,
1992.
>
Wilson
.Bryan
Key. SE-
DUCCION
SUBLIMINAL.
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Dana
y
Javier
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Buenos
Aires,
'1991.
> Martine
Catan.
NUTRIR-
SE'Y
VlVlR.
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Urano.
Barcelona,
1992.
)
Manuel
Farins.
LA
FUERZA
DELAMOR,
PE-
didos
al
autor en
el tel-
fono
(96)
349
74 48.
> Michael
R.
Porcellino.
EN BUSCA
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LAS ES.
TRELLAS.
Edtorial
McGraw
Hill.
Madrid,
1992.
)
Jeny
E.
Bshop
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Mi-
chael
Waldholz. GENO-
MA.
Editorial
Plaza
y
Ja-
ns.
Barcelona,
'1992,
)
Vv,
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EL
CONTRPL
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co. Madrid.
1992.
)
rsula
Markham.
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bro
Gua.
Barcelona,
1992,
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Mlaga,
1990.
) Shahi Gawain.
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Edtorial
Sirio.
Mlaoa.
1991.
>
Wilfia;n
Fezler,
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Bar-
celona,
1991.
)
Bernard
Baquin.
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celona,1992.
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Barcelona,
1991.
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Madrid,'1992.
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Madrid,
1992.
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pas.
La
in-
mensa
mayora
de
nosotros
ha
recunido en alguna
oca-
sin
a
los
curanderos,
que
funcionan
aunque
la
ciencia
sea
incapz
de
explicarnos
cmo.
Adems
de
un
texto
magnfico,
el
libro incluye
una
gua
con
nombres
y
di-
recciones de
los
ms famo-
sos
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calendarios
No
existe
todava una
explicacin
cientfica cohe.
rente
para
los
perodos
de
tiempo
que
contemplan
el
calendario
sagrado
tnaya,
el
I
Ching
y
los
Vedas
hindes; sin embargo, algunos autores,
como
Jos
Argelles,
han llegado
a conclusiones
sorprenden.
tes tras
un
estudio
pormenorizado
de
los
mismos:
se
producir
pronto
un cambio en
Ia
conciencia
de
la humanidad
que
fue
anunciado
hace miles
de
aos.
NA antigua
historia
-con
visos de
leyen-
da-
cuenta
que
algu-
nos de
los
jesuitas
que
en el siglo
xvrr realiza-
ban
su-misin evangelizadora
en
China,
.
enloquecieron
al sumrrse en
los
insonda-
bles
misterios de
una
obra sobrehuma-
na, el
I
Ching,libro
de las
mutaciones
o
los
cambios.
Su sistema
de
creencias y
su
psicologa
no
resistieron
la
confronta-
cin
con
una visin
del
mundo
tan
dife-
rente. La
vida
humana
ya
no
ostentaba
una
ilusoria
libertad, sino
que
aparecia
sumida dentro de
un
orden
y
de
una es-
tructura
que,
a
pesar
de
su
continua
transformacin, era determinada
por
re-
glas
y patrones
csmicos.
El
I
Ching
pa-
reca
poseer
las
claves ocultas
de
la
psi-
cologa
humana
y
los nexos
que
ligaban
al
individuo
con
la
sociedad
en su con-
junto.
Las
leyes
que
regan
a
los humanos
pod.an
aplicarse
a las
culturas,
pases y
civilizaciones enteras. Todo estaba suje-
to
a ciclos.
El nactmiento,
crecimiento,
st/
tto
ctno
LUIS
MAGGI
-
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25/47
U
=
E
o
o
o
=
o
expansn,
declive
y
muerte
era
una
constante
que
se extenda a
todo
lo visi-
ble.
Pero
quiz
lo
que
ms
perturb
a
estos
pioneros,
es
que
el
I
Ching era un
libro oracular, un
instrumento
para
eva-
luar
las
situaciones
y
ver
su
desanollo en
el futuro.
El
tiempo
no
posea
una sola
faz. El
pasado y
el
futuro estaban
liga-
dos
por
extraos
nexos.
Occidente descubri
ms tarde
que
los hindes llevaban
una cuenta
diferen-
te
del tiempo.
Las tradiciones orales o
escritas
decan
que
el
Cosmos
era un
fe-
nmeno
cclico
que,
emergiendo
de
un
huevo
primitivo,
se
expanda
para
volver
a
contraerse
miles de
millones
de aos
terrestres
despus.
Con
singular belleza
describan
la
relatividad
del
tiempo.
Cada
uno
de esos ciclos extremadamen-
te
largos
para
la medida
humana, eran
slo
un daounanoche de
Brahma.Los
hombres nacan
y
moran
de
la misma
forma
que
lo hacan los
planetas,
las es-
trellas, las incontables galaxias
y
la
tota-
lidad csmica. No
haba
entonces
un
punto
de
partida,
ni un origen, sino un
perpetuo
comienzo
que
naca
del
miste-
rio de la
divinidad
y
volva
a
sumirse en
ella.
El
tiempo era la
ilusin
de
ese
jue-
go
interminable
donde
no
exista
el azar.
Eldrama
delolvido
Todas
las
antiguas tradiciones del pla-
neta llegaron
a
conclusiones
semejantes
por
distintas
vas.
El
orden
universal
obe-
deca a
un
plan.
Un
logos
o
razn
supre-
ma,
una
mente colosal estaba urdiendo
y
sosteniendo lo
creado,
La semilla
o el
Asombrosa semejanza
entre
el
emblema
taosta
del
Yin
y
el
Yang
-smbolo
del
Universo,
iormado
por
la
convergencia
de
tuerzas
complementarias-
y
el
Hunab
Ku,
mandala maya
reproducido sobre
estas
lneas.
huevo
primigenio
contena en
s
mismo
lo
que
realizara
a travs del
tiempo.
Como un
gran
divertimento, esa
semilla
diversificara sus brotes en una multipli-
cidad
de
formas
y
de
seres, comenzan-
do
la
danza csmica en el espacio
y
en
eltiempo.
Los
mitos
antiguos
refieren
un mismo
origen a
las
estrellas,
planetas,
animales
y humanos, unidos desde siempre en
un
juego
comn. En todos
los
confines del
planeta
se
puede
hallar
la
tradicin
de
los mandatos
o
las instrucciones
origina-
les,
que
fueron
dados
a-los
humanos
y
que
estos asumieron
como un compro-
miso de cumplimiento. Esas instruccio-
nes,
entendidas como destino
de
parti-
cipar en una obra
global,
se
hundieron
en la inconsciencia
y
el olvido
de
los
al-
bores de
la
historia.
Para
los indios
ame-
ricanos,
los
chamanes
de Siberia, los
bu-
distas
o los
taoistas,
esta
amnesia
de
pertenecer
a
un
todo
est en la
base de
la
ignorancia,
la soledad, el
desamparo
y
el sufrimiento
que
afecta a los
huma-
o
cno/ss
-
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26/47
nos.
Representa
la
cada
en un
sueo
profundo
que
los
asla
de
la creatividad
universal.
Los
registros
sobrehumanos
Las
grandes
lneas
del
lChing
poseen
una
antigedad
de
casi
seis
mil
aos
No
es
de
eitraar
que
los
jesuitas
sintieran
tambalear
su
razn,
sobre
todo
porque
el
texto
habla
de
los.
.
sabios
de
tiempos
an
ms
remotos.
Ms
cerca
de
nuestro
tiempo,
los conquistadores
de
Amrica
encontraron
el
recuerdo
vivo
y
los
tem-
plos
abandonados
de
la cultura
maya.
Parte de su tradicin,
como
las
profecas,
haban
sido
recogidas
por los aztecas,
y
estas
anunciaban
con
siglos
de
antela-
cin
la llegada
del
hombre
blanco
y
el
ca-
taclismo
de
un
choque
entre
culturas.
Fue
quiz
esta
certidumbre
la
que
empuj
a
los
mayas
a abandonar
sus
centros
ce-
remoniales
y
refugiarse
en
la
selva.
Los
cronistas
de
la
conquista
dieron
testimonio
de
los asombrosos
conoci-
mlentos
astronmicos
de
los
"primiti-
vos".
Muchos
misioneros
si
no
perdieron
la
razn
al encontrarse
con
una
cosmo-
visin
tan
diferente,
acabaron
por
ser
si-
lenciados
o
censqrados.
El
dominico
Diego
Durn
escribi
un
libro
poco
de-s-
pu
de
la conquista
de
Mxico,
Los
dio-
ses,
rltos
y
el antiguo
calendario,
que
no
fue
publicado
hasta
1967,
ms
de
tres-
cientos
aos
despus
y que
quiz
haya
sido
expurgado
por
los editores
El libro
se conserva
en
la Biblioteca
Nacional
de
Madrid.
Cuando
los
glifos
de
las
escul-
turas
mayas
pudieron
ser
interpretados
se
supo
que
registraban
perodos
de
tiempo
asombrosamente
extensos.
Tam-
bin
para
ellos
el
desarroilo
csmico
se
organizaba
en
ciclos
dentro
de ciclos.
Pero,
cpor qu
registraban
fechas
que
nos
fijaban
o conectaban
con
pasados
tan
remotos?
Segn
relata
Jos
Arge-
lles en
su
libro Cabalgando
la ola
de
Zu-
vuya,
en
Quirigua,
Honduras,
una
estela
cit
el
ao
411
.683.935
en
el
pasado.
Otra
expresa
873.600.000
aos
El
glifo
llamado
Mukulmn
indica
10.240.000.000.000
aos
en
el
pasado.
Conociendo
el
aspecto
cclico
del
tiem-
po
para
los mayas,
Argelles
dice:
"Eso
es
tan
atrs
en
el
tiempo
que
probable-
mente
se
refiere
al
futurc"
Qu
indican
esas
fechas,
qu
acontecimientos
cs-
micos quieren
recordar? ZSe
puede
re-
cordar
el
futuro?
Quiz
lo
que
ms desconcert
a los
36/AlO
CERO
La
era
de decadencia
I
s
p
i ri
t:;lf
:i
"i
:
:1 ;l,ii
"""?
L
calas de
los ciclos
creaban
condiciones
diferentes.
El
ciclo
humano
se
vea
inter-
penetrado
por
el
ciclo
solar
y
planetario
y ste por
el
galctico. Los mayas dedu-
jeron
la existencia
de
una
constante
g-a-
ictica
que
se
expresaba
en
la
cifra
260
(13
pbr
20)
que
creca
en
magnitud
en
la
escala.
Veintiseis
mil aos
era
el tiempo
que
la
Tierra
empleaba
en
recorrer
la es-
fera
zodiacal
y
volver
al
punto
de
parti-
da.
Doscientos
sesenta
millones
de
aos,
el
requerido
para
que
el
sistema
solar compietara
el
giro
de
la
galaxia.
La urdimbre
del
tiempo
y
el dia
v
La
danza
de
Shiva
marca el
rtmo
ie
los
ciclos
del
emPo, segn
la
mitologa
hind.
occidentales
fue
que
los mayas
n0,po-
sean
una
visin
lineal
del tiempo.
Este
se ordenaba en una escala
-la
huma-
na-
con
el ciclo
lunar.
El
ao
maya
te-
nia
nueve
lunas
260
das,
lo
que
dura el
ciclo
de
gestacin
y
nacimiento
de un
ser
humano.
El
ao solar
se
contaba
por
13
lunaciones
(364
das
ms un da).
Los
dos
aos,
el solar
y
el
humano,
coinci-
dan
en su
punto
de
partida
-el
mismo
da-
cada
cincuenta
y
dos
aos
sola-
res,
nmero
que
coincide
-52-
con
la
cantidad
de
semanas
que
suma
un ao
La regularidad
de
los
ciclos lunares,
solares,
planetarios
y galcticos
se
corresponda
con
un ordenamiento
natu-
ral
del
micro
y
macrocosmos. As como
:rl ao
solar
se organiza
en cuatro
esta-
ciones
o
la
vida humana
en
cuatro eta-
pas,
la
repeticin
regular del ciclo
volva
a ear
condiciones
semejantes en
el si-
guiente. No obstante,
las diferentes
es-
Para
poder
maneiar cifras
extensas,
los
mayas
establecieron
un
comodn
o
valor
fractal: el
Kin.
El Kin
puede
repre-
sentar
un
da
tenestre,
una
semana,
un
mes
lunar,
un
ao,
un ciclo
de
precesin
de
los equinoccios
-veintisis
mil
aos-
o un
ciclo
galctico.
Para
todos
los casos,
siempre
ser
un
da,
y
esto
ex-
presa
magnficamente
la
relatividad
del
tiempo.
El-Kin
csmico
equivale
al da
y
la noche
de
Brahma
de
los
hindes.
El
Tzolkin
o
calendario
sagrado
maya
no
es, sin
embargo,
un
mero
registro del
tiempo
o
las instancias
csmicas,
pasa-
das o
futuras.
lmplica
la
relacin
que
une
eventos
del
pasado
con
el
presente
y
el
futuro,
ba-
sndose
en
la
resonancia
existente
en
las
instancias
cclicas
del
tiempo.
Cada
cincuenta
y
dos
aos,
cuando
los ciclos
de
nueve
lunas
-setenta
y
tres aos
lu-
nares-
coinciden
el
mismo
da
con
los
ciclos
de
trece
lunas
del
ao
solar,
exis-
te
una
resonancia
de semelanza.
Un
hu-
mano
se
conecta
con
una
situacin
se-
melante
a
la de
su
nacimiento
cuando
curiple
cincuenta
y
dos
aos.
Segn
el
Tzolkin,
existen
momentos
en
los
cuales
coinciden
los
finales
-o
comienzos-
de
diferentes
ciclos
de
la escala
csmi-
ca.
Su
resonancia
es
como
un
dia
v.
El
dja
v
es
ese
instante
sorprenden-
te
en
que
tenemos
el sentimiento
de
ha-
ber asado
por
la
misma
experiencia
que
nos toca
vivir.
Es una
fulguracin
de
la
memoria. Quiz
no
fue exactamente
igual,
pero
su
sabor
interno
es
inconfun-
dible:
esto
ya
lo vivimos.
En
la
concep-
cin
del
calendario
sagrado
Tzolkin
el
dja
v
pasa
a ser
una
secuencia
inin-
teriumpida
de coincidencias
temporales.
El
pasado
se
reactualiza
continuamente
siguiendo
las
constantes
cclicas.
El mo-
vimrento
no es
circular
sino
espiral,
cada
-
7/24/2019 Bbltk-m.a.o. R-007 N024 - Ao Cero - Vicufo2
27/47
Existe
una incomprensible
conexin
numrica entre
el
I
Ching,
el calendario
maya
y
el
cdigo
gentico
vuelta
nos deja
prximos
al
estadio
an-
terior. Lo
que
ocurre
hoy
tiene semejan-
za
can
otro
momento
de
la interminable
secuencia
cclica.
El ao
en
que
Corts desembarca en
N/xico
comienza,
en
elcalendario
maya,
el ciclo
de
los nueve infiernos
que
termi-
nan
con
el
fin
de
una era.
Esa
era
infer-
nal
de
decadencia espiritual
y
desmoro-
namiento tico haba comenzado en el
ao 3113A.C
y
concluira
en
el
2013
D
C.
Segn
este
clculo,
a
partir
de
1987
estamos transitando
los ltimos veinti=
seis aos.
En
el 3113
A.C.,
para
los ma-
yas,
comienza
el ciclo de la historia,
del
olvido de los
mandatos
originales,
la
destronizacin
con
el
tiempo csmico,
la
locura,
el
materialismo
ms grosero
y
la
aceleracin del tiempo. Cmo accedie-
ron los mayas
a
este
conocimiento?
No
por
un
mero
dia
v.
En 1987
el
doctor Jos Argelles,
quien
haba investigado durante ms de
veinte
aos
la
significacin
del
Tzolkin
anuncia a travs
de
una movilizacin
de
miles
de
personas
en el
mundo
entero,
que
se
llam
Convergencia
Armnica,la
proximidad
de
grandes
cambios en la
historia
planetaria.
Ese
mismo
ao
publi-
ca
en
Estados
Unidos
su
libro El Factor
Maya.
Haca
suya
la
profeca
maya
de
que estbamos transitando el fin
de
una
era. Pero
adems
realizaba
una sntesis
del conocimiento de la
poca
a la luz de
la vieja
tradicin
maya
y
de otras
tradi-
ciones. Las
conclusiones
estremecan,
no
slo
por
el
sentido
que
revelaba el
fu-
turo, sino tambin
porque
echaban
luz
sobre
la
estructura
y
el
pasado
csmico.
El
Tzolkin
descubra
las
claves
de
un
movimiento
del
tiempo
en
escalas
di-
mensionales
que
se
interpenetraban.
Cada
uno
de
los
doscientos
sesenta das
del
ao
humano
o
lunar
posea
una
ca-
racterstica
o
un
arquetipo
singular
que
se
relacionaba
con
otras
frecuencias
ar-
mnicas
en
la
escala.
El
da de
nacimien-
to
indicaba
para
un
humano a
qu
parte
del
juego
csmico se sumaba
y
cul era
su
mandato.
En
el hipottico
centro
del
Universo
exista
el
plan y
la
voluntad
maestra
del
desenvolvimiento
del
ciclo
csmico.
Era,
por
traducirlo
a
nuestro
len-
guaje,
el banco
pslde
la
obra, el
Hunab
Ku, el
centro
creativo.
La
urdimbre de
los
acontecimrentos
y
los
ciclos
temporales
Diagrama de la
evolucin
del
Cosmos,
de
acuerdo
con
la tradicin
vdica.
O
slo
los
mayas
tu-
vieron
la
certeza
de
un
ciclo
pua
esta
hu-
manidad
dividida
en
diferentes
etapas,
),os
hindes
dividieron
el
ciclo o
Manvantara en
cua-
tro
estadlos:
el
Krita Yuga
o
edad de
la veracidad,
que
du-
raba
25.920 aos;
el Tetra-Yuga
de
19.440;
el
Dvapara
Yuga con
una extensin
de
12,960 aos
y
por
fin el
Kali-Yuga de
6,480
aos,
donde se
acaba
el
Man-
vantara,
La
tradicin
Eecolati-
na
sostuvo
una
idea
idntica.
Hesiodo
habl
de las
diferen-
tes eras
en Los
trabajos
y
los
d'asr
Edad
de
Oro,
Edad
de
Plata, Edad
de
Bronce
y
Edad
del
Hierro.
La Biblia refleja
Io
mismo
en
1a
descripcin
que
Daniel
hace
de la estatua
de un
sueo de
Nabucodonosor,
que
posea
Ia cabeza
de
oro,
el
pe-
cho
y
los
brazos
de
plata,
eI
vientre
de
bronce
y
Ias
piernas
y
los
pies
de
hierro
y
arcilIa.
Los hindes
comparaban
los
cuatro
ciclos
con
Ia imagen de
una
vaca