Revista informativa de la Fundación Vicente Ferrer - Núm. 1 -año 2000

Para llevar a cabo este proyecto contamos conla colaboración de 62.000 socios en todaEspaña.

Anantapur, más cerca que nunca

Hoy Anantapur vuelve a ser punto de partidade otro sueño. De la ilusión de reducir en lamedida de nuestras posibilidades la distancia que nos separa de la realidad de Anantapur,nace nuestra revista que toma en su cabezerael nombre de esta ciudad que en lengua local,el telugu, significa Ciudad del Infinito.Anantapur es una revista sobre el trabajo que FVF/RDT realiza en Anantapur y España; perotambién quiere ser un foro para acercarnos alas múltiples realidades de la India y a lastendencias actuales sobre cooperación. Eneste primer número presentamos los programasen los que trabaja FVF/RDT y que constituyenlo que llamamos un proyecto de desarrollointegral. Contamos también con interesantesaproximaciones a la mágica y complejarealidad de la India y con una destacadaopinión sobre el mundo de la cooperación y eldesarrollo.

A través de estas páginas queremos queconozcáis de cerca cómo vuestra solidaridadestá cambiando la vida de las familias deAnantapur. Gracias a vosotros, ese sueño dehace 30 años hoy es una realidad. Redacción

En Anantapur hace 30 años que sembramosesperanza. R.R.

Anantapur, un sueño hecho realidad

Hace 30 años Anantapur fue el punto departida de un sueño. A esta región del estadode Andhra Pradesh, al sur de la India, castigada por un avanzado proceso dedesertización y unos elevados índices depobreza, Vicente Ferrer unió su destino parahacer realidad su sueño.

Con el fin de proporcionar recursos necesariospara superar las distintas causas -analfabetismo, sequía persistente, ...-queperpetuaban la situación de pobreza de lapoblación, Vicente Ferrer creó en 1969 elConsorcio para el Desarrollo Rural (RuralDevelopment Trust/RDT). En 1994 se fundó enEspaña la Fundación Vicente Ferrer (FVF) paragarantizar la continuidad económica delproyecto y dar a conocer a la poblaciónespañola la grave situación en la que viven losdesheredados de la India.

A partir de los principios de igualdad, dignidady solidaridad, FVF/RDT trabaja en un proyectode desarrollo integral que actualmente beneficia a 2 millones de personas.

A nuestroscolaboradores

A todos nuestros colaboradores, ¡ FelizNavidad y Año Nuevo! Querría describir

en palabras, el alma de la Navidad:"Dios está allí, nosotros aquí, en

medio están los pobres"No podemos viajar solos en esta vida;los pobres representan la parte de la

Humanidad que hay que ayudar. La revista que la Fundación presentaquiere acercarnos más y más a todosvosotros. Espero que nos ayudará a

hacer más conocida la labor queestamos llevando a cabo en las tierras

de la India.

SUMARIOINDIA • La magia de una nación • La mujer en la India Rural

PROYECTOS • 30 años en cifras • Sanidad / Discapacitados /Fondo de estabilidad / Vivienda /Educación / Ecología / Mujer

DELEGACIONES• Alicante / Barcelona / Madrid / Mallorca / Marbella / Valencia /Valladolid

PADRINOS• Diario de viaje de un padrino• La tienda solidaria

PUNTO Y APARTE • Paz, desarrollo y democracia

INDIA

¿Qué es entonces la India? Es mágica, esmisteriosa, es en si mima, un mundo entero.Ninguno de los tradicionales atributos denación le es aplicable. La lengua no la definecomo nación (tenemos 17 lenguas oficiales y1.000 dialectos), tampoco lo hace la religión(todas las grandes religiones conocidas ydesconocidas existen en la India, por lo menostres de ellas nacieron aquí), ni la cuestiónétnica (tenemos gente blanca, oscura,mongólica y nigoide), ni siquiera la cultura (denorte a sur, de este a oeste existen muchas ydiferentes culturas y subculturas dentro de lamisma India). Entonces, ¿Qué hace que laIndia sea una nación? Es el sentimiento de“indianidad”, una única civilización unida queestá más allá de los confines del espacio y deltiempo. Cualquiera, en cualquier parte delmundo, en cualquier momento, puede serindio, simplemente creyendo en sus valoreseternos y su genio de paz, armonía ytolerancia. Por esto los indios le llaman"Madre India". Miles de años atrás los sabiosindios ya decían que el mundo era unafamilia.

¿Qué pasa con el futuro?Mira lo que pasa en el mundo de hoy en día.El Oriente Medio está en un inminente peligrode estallar; un sinnúmero de guerras,intolerancia, fanatismo, rivalidades tribalesconsumen África; Asia tiene sus propiosdesafíos e incertidumbres. Europa está siendotestigo de violencia insana y limpieza étnica.América Latina tiene insurrecciones sin fin. Elambiente de nuestro planeta está bajo ataquesconstantes, y así por todas partes. Por lo tanto,¿son la violencia y la intolerancia los mayores"megatrends" de hoy en día? Ciertamenteparece que así sea. ¿Está nuestro mundoperdido? No, ya que en medio de la oscuridad persiste la luz, en medio de la mentira, persistela verdad, en medio de la violencia persiste lapaz. El hombre puede poner los fundamentos de una paz universal dentro de su propiocorazón y dentro de su propia mente.

India: la magia de una naciónEn su revolucionario libro “Megatrends”,publicado hace casi dos décadas, John Naisbitthablaba de estudiar el pasado, entendiendolas anchas tendencias del presente, yutilizarlas para predecir el futuro. El resultadode este conocidísimo libro fue que la genteinteligente podía, de una manera razonable,anticipar el futuro examinando las ampliastendencias sociales, económicas o políticas delpresente. Por unos breves momentos dejaréque mi mente y mi imaginación viajen ampliay libremente e interpreten los impulsos delpresente como indicadores del futuro.

¿Por qué es tan difícil entender laIndia?Me preguntan a menudo. Yo les respondo quela India es el país más fácil sobre el cual sepuede ser experto, ya que se puede decir casi cualquier cosa sobre la India y estar casiseguro de que es cierta. ¿Es la India, un paísrico? Sí, en lo que refiere a recursos naturales(desde los tiempos inmemorables grandesaventureros, exploradores y conquistadores hanvenido en busca de sus fabulosas riquezas). Ysi uno examina el estilo de vida de sus élites,la India debería ser una nación muy rica. LaIndia, ¿es un país pobre? Sí, sólo hay que verla cantidad de gente pobre. ¿Es la India unpaís desarrollado? Sí, aquí hay losmundialmente conocidos valores en ciencia ytecnología (especialmente en informática), lainvestigación del espacio, la energía nuclear,la construcción de aviones... ¿Es un paísevolucionado? Por supuesto, sólo hay quemirar nuestra renta per cápita. ¿Es un paísfuerte? Ciertamente, mira el volumen denuestra economía (la cuarta más fuerte delmundo) y su poder militar (el tercero másgrande del mundo). ¿Es un país débil? Quizásalgunos digan que la India no es capaz dedestruir el terrorismo. La India, ¿estáfirmemente unida? Por supuesto, mira quepasa en momentos de crisis. ¿Está dividida?Eso es lo que dicen muchos observadores,ofreciendo razones de peso. Y asísucesivamente.

R.R.

El hombre tiene que estar en paz consigomismo, estar en paz con su vecino y que la pazreine en el mundo. Este es el mensaje queIndia difundió ayer, que enfatiza hoy, y quetransmitirá mañana. Mientras que la violenciay la intolerancia se intensifican, mientras elhombre se enfrenta a la posibilidad de suaniquilación, la fuerza del mensaje de la Indiade paz, amor y hermandad se reafirmará. Losiento Naisbitt, pero la “megatrend"predominante hoy en día (violencia) evocarásu antítesis (paz) mañana. Esta es mi visión ymi esperanza.

Mr. Deepak Vohra Ministro Embajador de India en España.

INDIA

Liberarla de la esclavitud del analfabetismopermitiría que desempeñara actividades mejorremuneradas, desvirtuando a largo plazo el sentido del pago de una dote comocompensación económica por su manutención.Así pues, ¿por qué su educación está aun tanlejos de ser considerada ya no un derecho sinoincluso una necesidad?

La respuesta obvia e inmediata a estascuestiones se encuentra en el peso de latradición y en su particular arraigo en elcontexto rural. Las actitudes discriminatorias noson a menudo más que la repetición intuitivade un patrón ancestral. No obstante, que dudacabe que ninguna creencia generalizadacarece de explicación, aunque en ocasionesésta haya perdido su razón de ser con el pasodel tiempo. En la actualidad, la proporción deganancias que una mujer destina almantenimiento de su familia oscila en torno al98%. Frente al 30-40% procedente de losingresos de otros de sus miembros esto la convierte en el pilar económico sin el cual nosería posible la supervivencia. Y sin embargo,carece de consideración social y está muy lejosde haber alcanzado un espacio departicipación en la toma de decisiones queafectan a su comunidad. Por el contrario, estaresponsabilidad casi exclusiva determina queen la mayoría de los casos le sea imposibleobtener un pequeño excedente o acumularunos ahorros con los que mejorar susrendimientos. Mientras que las ganancias deltrabajo de un hombre se reinvierten en nuevasiniciativas o en la adquisición de medios paraincrementar la productividad de su negocio, los ingresos de una mujer se reservan paracubrir las necesidades básicas. Su jornalsustenta a la familia pero apenas es visible.Así, es fácil comprender porque laescolarización de una niña no se contemplacomo una fuente de prosperidad para su comunidad.

En la India, a lo largo de los siglos, elinmovilismo del sistema de castas hacondenado a un elevadísimo porcentaje de lapoblación a permanecer impasible ante supropio destino. La prohibición de cualquiertentativa de progreso se ha convertido en elmejor aliado de la pobreza que padece granparte de la población.

La mujer en la India ruralR.R.

A pesar de las enormes concentracionesurbanas, la India es un país eminentementerural. En torno a un 70% de los más de 900millones de personas censadas viven en elcampo, generalmente en pequeñas aldeaspara las que la subsistencia dependebásicamente del rendimiento de los cultivos.Tan sólo un 40% de estas familias dispone detierras de propiedad, lo que significa una dependencia mayoritaria de la jornalería y lanecesidad de compensar la irregularidad delas cosechas con diferentes formas de artesaníaque aporten una estabilidad mínima a laeconomía familiar. Estas característicasdeterminan que la mujer adquiera unatrascendencia fundamental como principalejecutora de las actividades campesinas. Enun contexto en el que parecen evidentes lasinnumerables ventajas de la integración socialde la mujer, ¿por qué el nacimiento de unaniña es aún hoy día contemplado como unadesgracia? ¿cuáles son las razones queexplican su discriminación sistemática? En laIndia rural una hija es una futura dote, unacostosísima carga que hará que muchas deestas familias se vean obligadas a hipotecar sus tierras y perder así su única fuente deingresos.

De la misma forma y reforzado por su enormeinfluencia como educadora, la mujer haperpetuado a través de generaciones la faltade confianza en su propia capacidad. Lograrahora la equiparación de sus derechos es unaresponsabilidad de todos y una tarea complejaque requiere de la participación de su entorno.Es necesario que la sociedad comprenda quenunca podrá avanzar ignorando las voces deuna mayoría. Especialmente en contextos enlos que el aislamiento hace de laescolarización plena un objetivo inalcanzablea corto plazo, ninguna iniciativa de desarrolloobtendrá resultados duraderos sin que la mujerhaya adquirido consciencia de su importancia.Desde su posición de eje de unión de lafamilia, de transmisora de los valores ycostumbres en el ámbito del hogar, ellaaceptará la responsabilidad de consolidar loscambios, de asentar las bases que garanticenque toda transformación económica revierta enuna auténtica transformación social.

Laura de Caralt Responsable de Proyectos de FVF/RDT

R.R.

PROYECTOS

SANIDAD

• 4 HOSPITALES• 1.000 PROFESIONALES SANITARIOS• 650.000 ENFERMOS ATENDIDOS• PLANIFICACIÓN FAMILIAR• MEDICINA PREVENTIVA• HIGIENE, NUTRICIÓN• FORMACIÓN DE MUJERES EN CADAPUEBLO PARA PODER ATENDER LASENFERMEDADES MÁS FREQUENTES.

MUJER

• 42.375 MUJERES ACTIVAS EN 1.250ASOCIACIONES• FORMACIÓN PROFESIONAL PARAMUJERES• GINECOLOGÍA, OBSTETRÍCIA YATENCIÓN NEONATAL• BANCOS DE MICROCRÉDITOS PARACREAR PEQUEÑOS NEGOCIOS CONLOS QUE OBTIENEN INGRESOS EXTRAY RE VALORIZAN SU PAPEL DENTRO DELA FAMILIA Y LA COMUNIDAD.

30 AÑOS EN CIFRAS

EDUCACIÓN

• 1.550 ESCUELAS• 107.000 NIÑOS ESCOLARIZADOS• 1.885 PROFESORESESPECIALIZADOS INTREGADOS EN ELPROYECTO• 7.000 JÓVENES HAN APRENDIDO UNOFICIO EN LOS CENTROS DEFORMACIÓN• PROGRAMAS EDUCATIVOS PARAADULTOS

ECOLOGÍA

• 4.000 POZOS DE AGUA PARAREGADÍO • 350 FUENTES DE AGUA POTABLE • 596 EMBALSES• 10 MILLONES DE ÁRBOLESPLANTADOS • 1.385 PLANTAS DE BIOGAS,OBTENIDO A PARTIR DE LOSEXCREMENTOS ANIMALES • CONSTRUCCIÓN DE 3.012 HORNOSNO CONTAMINANTES

VIVIENDA

•5.980 CASAS NUEVAS Y OTRAS 2.500EN CONSTRUCCIÓN• 540 EDIFICIOS CONSTRUIDOS PARAUSO COMUNITARIO• 32.540 CASAS REHABILITADAS• CREACIÓN Y MEJORA DEINFRAESTRUCTURAS EN MÁS DE 1.450PUEBLOS (CAMINOS, ACEQUIAS,SANEAMIENTO,...)

DISCAPACITADOS

• 482 ASOCIACIONES QUE ASISTEN A7.023 PERSONAS• 6 CENTROS PARA DISCAPACITADOS• FABRICACIÓN DE 5.049 PRÒTESIS• 3 CENTROS DE REHABILITACIÓN YORTOPEDIA• 4 ESCUELAS - RESIDENCIA PARACIEGOS

La Fundación Vicente Ferrer desarrolla toda su actividad a partir del concepto de Desarrollo Integral, consistente en lamejora simultánea y progresiva de los medios y de las condiciones de vida de la población a la que atiende. Nuestroobjetivo es combatir la pobreza desde cada una de sus dimensiones. Estos son los resultados de más de 30 años de

trabajo.

PROYECTOS

Por esta razón, la edificación de un hospital enBathalapalli se consideró uno de los objetivosprioritarios. El complejo sanitario, con una superficie de 4.740 m2, reúne el equipamientonecesario para proporcionar asistencia entodos los ámbitos relacionados con lasprincipales causas de mortalidad. Dos centrosanexos, ya en funcionamiento, estándestinados a la atención específica de laspersonas afectadas por alguna minusvalíafísica o psíquica. Un tercer módulo daformación adaptada a las necesidades de losniños ciegos. La inauguración del hospital estáprevista para el mes de diciembre. Todo un avance en la calidad y expectativas de vida delos habitantes de Bathalapalli.

Proyecto médico

En los últimos años se ha iniciado unprograma de cooperación sanitaria de acuerdocon las necesidades de los médicos hindúes.Han sido varios los equipos que se hantrasladado a Anantapur para realizarintervenciones quirúrgicas. El criterio siempreha sido el de enseñarles a operar casos fácilesque ellos puedan hacer en ausencia de losmédicos españoles. Hasta ahora se handesplazado cirujanos generales, anestesistas,ginecólogos, médicos de familia, radiólogos,urólogos... Los períodos de tiempo han sidoentre 10 y 30 días, puesto que la mayoría delos médicos españoles trabajan en centroshospitalarios y no disponen de másvacaciones.

Con este programa se ha conseguido unaimportante remodelación de los hospitales deKalyandurg y Kuderu, la formación deenfermeras quirofanistas, y que los médicoshindúes de la Fundación realicenintervenciones simples como hernias, cesárea,y pequeña cirugía. En el futuro se estáproyectando la cooperación de otros equiposespecializados: oftalmólogos para operarcataratas, traumatólogos para las secuelas dela polio, así como la continuidad de dosproyectos de formación de enfermeras yfisioterapeutas que ya están enfuncionamiento.

Ferran AguilóCoordinador Programa Sanitario FVF/RDT

Sanidad

Un nuevo centrohospitalario en BathalapalliEn Anantapur la sanidad pública consiste enun único centro situado en la capital deldistrito. Las largas distancias, el aislamiento durante la estación de los Monzones, laprecariedad de las vías de comunicación y lacarencia de medios de transporte implican quepara la mayor parte de la población rural laasistencia sanitaria sea prácticamenteinexistente.

Las escasas clínicas privadas, única alternativa,son del todo inaccesibles para el sector máspobre cuyos ingresos, procedentes casiexclusivamente de la jornalería, apenasalcanzan para cubrir las necesidades básicas.Este hecho se agrava por las condiciones devida de aquellos con menos posibilidades deacceso, ya que son incomparablemente másvulnerables a todo tipo de enfermedadesrelacionadas con el hacinamiento, la ausenciade infraestructuras higiénicas adecuadas, elanalfabetismo y la alimentación insuficiente odesequilibrada.

Considerando estas dificultades, FVF hadiseñado un sistema sanitario basado en unared de pequeñas clínicas rurales atendidas porpersonal local. Estos ambulatorios no sólollevan a cabo actividades de formaciónhigiénica y sanitaria, medicina preventiva yatención primaria, si no que detectan ademásaquellos casos que requieren de su traslado acentros equipados, dando parte a loshospitales que actúan como centros dereferencia capacitados para proporcionaratención global. A principios de 1999 y ante laampliación del proyecto, surgió la necesidadde construir un nuevo centro cuya situacióngeográfica garantizase el acceso a lapoblación residente en las 67 aldeas incluidasrecientemente en su área de acción.

Proyecto de fisioterapiaEn la India actual y concretamente en lasáreas rurales donde la Fundacióndesempeña su acción, gran parte de lapoblación de Anantapur padece una seriede patologías discapacitantes que por sunaturaleza, condicionan su desarrollo físico,psíquico, social y económico. Con untratamiento dirigido a la mejoría de suscapacidades se pueden reducir lasconsecuencias de gran parte de estaspatologías y dar una mayor calidad de vidaal beneficiario. Sensibilizada con lasconsecuencias que las enfermedadesocasionaban sobre la población, FVF/RDTformó un equipo de rehabilitación conHandicap International. Esta formaciónestaba básicamente dirigida al tratamientoortopédico. El interés mostrado por elequipo de rehabilitación de RDT en obteneruna formación más amplia, llevó a laasociación FISIOS MUNDI a proponer unproyecto de formación más amplio cuyafinalidad es:• Potenciar y ampliar los conocimientos queel equipo de rehabilitación de la fundacióntiene, para dar una asistencia más completay realizar tareas de prevención sanitaria. • Crear nuevos equipos humanos derehabilitación.• Organizar los centros de rehabilitación enlos distintos hospitales de la fundación.• Equipar, renovar y mejorar elequipamiento de los diferentes centros deatención de RDT. El objetivo último esllegar a la autosuficiencia del equipo derehabilitación de la fundación. Esteproyecto se inició el verano de 1997. Hastala actualidad se han realizado seis trainingde dos meses de duración, impartidos porfisioterapeutas especializados en cada unade las áreas específicas de la formación.Además de la aprobación del proyecto porparte de la fundación, existe el respaldo delColegio de Fisioterapeutas de Catalunya yde Acción Solidaria Blanquerna(Universidad Ramón Llull)

Joan SalaCoordinador de Fisoterapeutas.

PROYECTOS

Las prótesis y las muletas han supuesto unamejora en la vida de los discapacitados.

Discapacitados

La reinserción de uncolectivo marginadoEn una economía de subsistencia, elreconocimiento social del individuo se basa enla capacidad productiva y en su contribución ala economía familiar. En este contexto, laspersonas con discapacidades físicas o psíquicasse convierten en una dura carga para losfamiliares y sufren también una fuertediscriminación por parte de la sociedad.

Para invertir esta realidad, FVF/RDT inició unprograma para discapacitados donde se darespuesta a las principales necesidades de estecolectivo: se han construido centros especialespara discapacitados; se fabrican triciclos,prótesis adaptadas a cada caso concreto ymuletas; están en funcionamiento centros paraniños ciegos ... todo ello para potenciar suscapacidades y para crear una mayorconcienciación social.

Con un sistema similar a las asociaciones demujeres, las personas discapacitadas hancreado sus propias asociaciones donde gestionan sus fondos para poder iniciaractividades económicas y alcanzar así supropia independencia. Paralelamente,FVF/RDT dispone de un sistema de pensiones vitalicias. Sus beneficiarios reciben la ayudade un capital y de los intereses mensuales queéste genera.

La revolución delmilenioEl Fondo de Estabilidad es un nuevoproyecto que pretende dotar a las aldeas enlas que trabaja FVF/RDT de una capacidadde autogestión que les permita superar losmomentos críticos que azotan lacomunidad: sequía, paro, enfermedad...

Se trata de una inversión inicial y única de3.000.000 de pesetas que ingresadas en unbanco generan intereses suficientes en unaño para poder hacer frente a lassituaciones cíclicas que extreman la pobrezade las aldeas.

La gestión de los intereses está a cargo delComité de Desarrollo Rural, que invierte eneducación, sanidad, discapacitados yecología. Se trata de dotar a la comunidadde una autonomía que le permita crecer sinla necesidad de recurrir a la ayudagubernamental, a veces tardía. Un proyectosimilar a lo que en Occidente entendemos por Seguridad Social, mucho menosambicioso pero que supone, sin duda, unanueva revolución social.

Fondo deEstabilidad

PROYECTOS

La educación es la base que da fuerza alpueblo, le da posibilidades de cambio social yeconómico. Sin educación, es difícil estableceruna democracia efectiva cuando la gentetiene acceso limitado a la información y a loslugares de toma de decisiones. A partir delprograma educativo, uno de los másimportantes de FVF/RDT, se ha creado el restode programas del proyecto de desarrollointegral (mujer, sanidad, ecología,...).

Cuando FVF/RDT inició su programa educativoen 1978/79, sólo un 5/10% de los niños de lascomunidades dalits se matriculaban en las escuelas gubernamentales y su asistencia aclase era ocasional, con lo cual eran pocos los que completaban la educación primaria. Laausencia de estudiantes de primerageneración unido a una sequía recurrente y elconsiguiente atraso socioeconómico de lacomunidad dalit y tribal han sido losresponsables de los bajos índices dealfabetización. Obviamente, los padrestampoco inculcaban a sus hijos el hábito de ira la escuela.

Escuelas suplementarias

El primer objetivo de FVF/RDT es asegurarseque el mayor número posible de niños sematriculen en las escuelas del gobierno,además de procurar que terminen sueducación primaria. Con el propósito deconseguir este objetivo, FVF/RDT haconstruido las escuelas suplementarias en todos los pueblos del proyecto. En estasescuelas, profesores de la misma comunidad formados por la organización imparten clasesde educación primaria siguiendo el programaeducativo gubernamental a niños de 4 a 9años.

EducaciónUn sueño hechorealidadTener una casa es un sueño que toda personaanhela. Un lugar para que su familia puedavivir en dignidad. Pero es un sueño que notodos pueden conseguir, especialmente losmás pobres de los pobres.

Uno de los principales objetivos de FVF-RDTes hacer que cada familia de Anantapur tengaun hogar. Para estas personas disponer de unacasa no es sólo un sueño hecho realidad; sinoque además, les aporta seguridad, dignidad yun estatus social.

La comunidad dalit con la que trabajaFVF-RDT, es la población más débileconómica y socialmente de la India. Paraque las familias dalits puedan disponer de unacasa, sus miembros tienen que participar en eldesarrollo de toda la comunidad y del de supropia familia. Hay ciertas condiciones que deben cumplir: sus hijos deben abandonar eltrabajo para poder asistir a la escuela. Lospadres, además, también tienen que participare interesarse por el día a día de la escuela desu comunidad.

Es necesario también que al menos una mujerde cada familia sea miembro de uno de losgrupos (shangams) que trabajan para mejorarsu situación laboral y social. En definitiva, lasfamilias tienen que tener un rol positivo en el desarrollo de toda la comunidad.

FVF-RDT no se contenta con sólo construir lacasa y entregar las llaves a cada familia, sinoque la propia comunidad tiene que implicarseen la construcción de las viviendas. Cadafamilia debe tener, como mínimo, a uno desus miembros trabajando en el solar; ademásde participar en la compra de los materiales(ladrillos, piedras, arena, madera...) junto al staff de FVF-RDT. En los últimos 3 años,FVF-RDT ha ayudado a construir 5.000viviendas. Los sueños de 5.000 familias se hanhecho realidad, pero todavía hay muchaspersonas que no tienen un hogar donde vivirdignamente. El objetivo de FVF-RDT es quetodas ellas lo consigan.

Moncho FerrerDirector de construcción de FVF/RDT

Los alumnos que posteriormente quierencontinuar sus estudios de secundaria y estudiossuperiores en las escuelas públicas recibenayuda de FVF/RDT para pagar las matrículas yadquirir material escolar. En un principioFVF/RDT pensó en definir su programaeducativo desde primaria hasta los estudiosuniversitarios. Pero, habiendo observado quemuchos niños, y especialmente niñas,abandonaban los estudios en los primerosaños, el programa educativo se centró enofrecerles una educación primaria completa yconseguir que la terminaran con buenosresultados. "La educación es para las personasde castas altas, no para nosotros", con éstarespuesta los dalits y comunidades tribalesintentaban justificar su analfabetismo cuandoFVF/RDT inició el programa educativo. Ahoraque se han formado las primeras generacionesde estudiantes, las comunidades valoran laeducación como la clave de su desarrollo. Enla actualidad, las escuelas de FVF/RDT no sóloimparten formación académica que permitirá alos alumnos acceder posteriormente a unaeducación superior, sino que conscientes delas características específicas de sus alumnos,los maestros también dedican especialatención a la formación complementaria paraprevenir las dificultades de integración ypotenciar el desarrollo social de la comunidad.

Thippeswamy / Director del programaeducativo de FVF/RDT

Vivenda

Hasta la actualidad, más de 100.000 niños se han escolarizado en las escuelas que FVF/RDT haconstruido en Anantapur.

La educación como base del desarrollo

PROYECTOS

De mujer a mujerUno de los pilares sobre los que se fundamentael concepto de desarrollo integral en el quetrabaja FVF/RDT desde hace más de treintaaños pasa por la necesaria revalorización delpapel de la mujer dentro de la sociedad india. A la marginalidad en que se encuentra lapoblación dalit, hay que añadir la históricadiscriminación de la mujer a la que no se hapermitido participar en la vida social de lacomunidad.

Para hacer frente a esta realidad FVF/RDTtrabaja en distintas iniciativas: creación deasociaciones de mujeres, gestión demini-bancos, educación y formación ...Recientemente, ha iniciado el nuevo proyecto de mujer a mujer destinado a los grupos demujeres de los 1.550 pueblos en los quetrabaja. Además de fomentar la integraciónsocial de la mujer en la India rural y ofrecerle una independencia económica para que seala protagonista de sus cambios, este proyectopretende establecer una relación entre lasmujeres de la India y las de España.

Las aportaciones al nuevo proyecto sedestinarán a la creación de cuentas de ahorropersonales para que las mujeres puedan iniciaractividades económicas, de fondoscomunitarios para poder hacer frente asituaciones de emergéncia y de cuentas deahorro para sus hijos.

El futuro desarrollo de la sociedad estáestrechamente relacionado con elreconocimiento de la mujer y su equiparacióncon los derechos de los hombres. Una igualdaden algunos casos lejana, pero sobre la que seestá recorriendo camino.

MujerLucha contra ladesertizaciónLa creciente desertización que azota a la Indiay más concretamente al distrito de Anantapures uno de los problemas que FVF/RDT detectóy desde los inicios de su acción estáintentando resolver. El éxodo de la poblaciónera una de las consecuencias más importantesde la pauperización de las tierras.

Por ello FVF/RDT ha creado, junto conorganizaciones europeas, un plan dedesarrollo ecológico que abarca diversoscampos: se está trabajando en la conservaciónde los suelos construyendo muros decontención y que acotan las zonas de cultivo,se está reforestando con árboles para mantenerel equilibrio climático y frenar el fenómeno dela erosión, se está potenciando la creación deplantas de biogás y el uso de energíasalternativas...

El programa ecológico pretende extender laszonas cultivadas con especies de consumo,especialmente el mango y el tamarindo, e incrementar el Fondo Contra la Sequía paragarantizar protección a la totalidad de lafamilias del distrito.

El futuro desarrollo de la sociedad estáestrechamente relacionado con el reconocimiento de la mujer y su equiparacióncon los derechos de los hombres. Una igualdaden algunos casos lejana, pero sobre la que seestá recorriendo camino.

El programa “de mujer a mujer” buscaestrechar los lazos entre las mujeres de India yEspaña mediante la solidaridad.

Ecología

DELEGACIONES

Una lista de boda solidariaNuestra tienda solidaria situada en unpequeño rincón de Palma de Mallorca sigueproduciendo sus frutos. Pausadamente y desdeun lugar poco comercial y poco transitado, vallegando gente. Personas ya conocidas y personas nuevas. Y, de vez en cuando sepresenta alguien con ideas y con iniciativas que, en la medida de nuestras posibilidades,alentamos y agradecemos enormemente.Como el caso de una pareja de novios quedecidió hacer su lista de bodas en la tienda,pero una lista de bodas muy especial porqueno se encargó ningún objeto. Los interesadossólo querían que el dinero que ingresaban susamigos y sus familiares fuera destinado aVicente Ferrer. Se recogieron 2.000.000 ptas.Pero lo más importante es que nos enseñaronque la solidaridad puede tener muchas formasy puede estar presente en cualquier acto denuestra vida.Una iniciativa solidaria financia 2 escuelas

Los “Antics Escoltes de Mallorca”consiguieron fondos para construir dosescuelas en Anantapur.

Y, como colofón, queremos destacar lainiciativa de los "Antics Escoltes de Mallorca",que organizaron una cena al aire libre para recoger fondos con el fin de construir unaescuela en Anantapur. Su labor fue tan eficazy positiva que aquello que temían noconseguir se transformó en dos escuelas. Dosmillones de pesetas recogidos en una solanoche de sorteos, subastas y cena entreamigos. La diversión y la alegría de todos los queparticipamos se transforma así en una valiosaoportunidad para todos lo niños que sebeneficiarán de estas escuelas y para lasmujeres que las utilizarán como centros dealfabetización y de reunión.

Nueva delegación El día 3 de junio del año 2000, Vicente Ferrerinauguró la delegación de la Fundación enAlicante, desde donde se coordinan todos los proyectos e iniciativas de esta provincia. El 17de abril de 1999 Vicente Ferrer visitó porprimera vez la ciudad de Alicante, dondeacudió con motivo de un homenaje popularpatrocinado por la Consejería de BienestarSocial y la Diputación Provincial.

Concierto solidarioEl 27 de marzo de 2000, el sindicato deenfermería SATSE organizó un conciertobenéfico en el Teatro Principal de Alicante,donde el cantante Alberto Cortez donó partede los beneficios a la Fundación.

Presentación de “La revolución silenciosa”El periodista Alberto Oliveras, en compañía deVicente Ferrer, presentó su libro ”VicenteFerrer. La revolución silenciosa” ante casi unmillar de personas en el Aula de Cultura de laCaja de Ahorros del Mediterráneo (CAM).

Empresarios con la Fundación A principios de junio, Vicente Ferreracompañó a diez empresarios convocados porla Cámara de Comercio en una cena donde seofrecieron para apoyar diversos proyectos. Hasta la fecha, personalidades como el Síndicde Greuges, el Presidente de la Diputación, elAlcalde de Alicante, el Presidente de la CAM,el de la Cámara de Comercio, el del Colegiode Médicos, empresarios, diputados,concejales, así como cientos de anónimosciudadanos colaboran de forma activa conesta delegación.

Vicente Ferrer, Doctor Honoris Causa por laUPVVicente Ferrer fue nombrado Doctor HonorisCausa por la Universidad Politécnica deValencia el pasado 6 de octubre, como reconocimiento a la labor desarrolladadurante los últimos 40 años en la India enbeneficio de los más necesitados, losintocables.

La UPV nombró a Vicente Ferrer DoctorHonoris Causa en reconocimiento a su laborhumanitaria.

Proyecto Iniciativa Comunidad Valencianade CooperaciónA mediados de este año la delegación firmóun convenio de colaboración con laGeneralitat Valenciana para la realización delproyecto de desarrollo integral IniciativaComunidad Valenciana de Cooperación.También se presentó en Valencia y Castellón.Iniciativa Comunidad Valenciana deCooperación es un proyecto basado en lavertebración de iniciativas singulares coninstituciones públicas, corporaciones,asociaciones y entidades financieras de las tres provincias de la Comunidad Valenciana.Su finalidad es agrupar, tanto a los pequeñosproyectos como a los grandes, bajo unparaguas común que permita realizarobjetivos generales de desarrollo integral.

Proyecto Polígono Industrial Fuente delJarro (ASIVALCO)Más de doscientas empresas del PolígonoFuente del Jarro han reunido los fondosnecesarios para la construcción de uncentro-taller de ortopedia en Anantapur,constituyéndose así en un proyecto pionero alser el primer polígono industrial que desarrollauna acción de este tipo.

Campaña de Sensibilización “Cooperación yDesarrollo Integral" Con el fin de sensibilizar e informar a losciudadanos de la Comunidad Valenciana dela situación de los más desfavorecidos de laIndia y de la obra llevada a cabo por VicenteFerrer en ese país, la delegación realizó unacampaña de sensibilización. Durante el primerfin de semana de octubre se distribuyeron através de los periódicos de la ComunidadValenciana, 284.000 videos sobre el trabajode FVF/RDT. También se proyectó un cortocinematográfico en 50 salas de cine deValencia y Castellón.

Alicante

Mallorca

Valencia

MadridRecital de música y baile hindúLa Embajada de la India en colaboración conel Museo de la Ciudad organizaron el pasado1 de Julio un recital de música y baile hindú.Al acto acudieron más de 250 personas; entrelos asistentes se encontraba la esposa del Sr.Embajador de la India. Las artistas invitadasfueron la bailarina Rajika Puri y la cantanteAruna Sayeeram. Los beneficios obtenidos fueron destinados al "Proyecto Mujer" de laFundación Vicente Ferrer.

Desfile de moda indiaDurante la Feria Comercial Expopinto el día 7de Julio se celebró un desfile de moda indiapara dar a conocer la cultura de este país. Elacto fue presentado por la modelo MaríaPineda y Paola Santoni. Las modelos,voluntarias de la Fundación Vicente Ferrer,desfilaron con saris y punjabis típicos de laIndia.

Marbella

La representante de la Fundación en Málaga,Charo Hallín, con el responsable deRelaciones Externas de la Fundación, JoanAragó.

Gala benéfica en MarbellaEl pasado 14 de julio, la Asociación Amigosde la Cultura y todo el pueblo de Marbellaorganizó una cena-gala a beneficio de laFundación Vicente Ferrer. La cena que reunióa más de 250 personas, tuvo una importanteinspiración hindú con comida y actuaciones demúsica y danza típicas de la India.Uno de los momentos estelares del acto fue lacelebración de una subasta de importantesregalos, que algunos colaboradores habíandonado desinteresadamente.

ValladolidExposición y conferencias Durante este año hemos seguido en nuestraslabores de dar a conocer la obra de VicenteFerrer a través del vídeo "El hombre delparaguas" y una pequeña charla explicandoel apadrinamiento. También hemosconseguido, a través de ayudas de la Junta deCastilla y León y el Ayuntamiento deValladolid para Campañas deSensibilización, realizar una exposición conpaneles informativos, que de maneraitinerante hemos empezado a colocar por distintas salas de la ciudad desde el mes deagosto.Con lo cual hemos visto realizado la idea queteníamos desde el año pasado de tener unaexposición por la ciudad que diera másconsistencia a los actos que organizamos. Laexposición se exhibe un mínimo de 10 días almes en cada sala. Al finalizar este periodovisionamos el vídeo y explicamos elapadrinamiento. Este año además hemos contado con lapresencia de Joan Aragó durante la últimasemana de septiembre en la que hemos ampliado nuestras actividades a las provinciasde León, Salamanca, Palencia y Valladolid,donde Joan impartió unas conferencias sobrela Vida y Obra de Vicente Ferrer. También a través de ayudas del GobiernoRegional y el Ayuntamiento hemosconseguido proyectos de construcción decasas en India.

Barcelona

Vicente Ferrer recibió la Medalla de Oro de laCiudad de Barcelona de manos del alcalde Sr.Joan Clos.

El Ayuntamiento de Barcelona galardona aVicente Ferrer con la Medalla de Oro de laCiudadVicente Ferrer recibió el pasado 4 de mayo laMedalla de Oro de la Ciudad de Barcelona demanos del alcalde, Sr. Joan Clos. Con estegalardón, el más relevante que entrega laciudad, el consistorio quiso aplaudir la labor humanitaria de Vicente Ferrer con lapoblación dalit de Anantapur. Con motivo deesta distinción, el Ayuntamiento de Barcelonay la Fundación Vicente Ferrer organizaron laexposición fotográfica "La India de VicenteFerrer" para acercar al visitante el trabajo queFVF/RDT desarrolla en Anantapur desde 1969.

Terrassa con Vicente Ferrer“Terrassa con Vicente Ferrer" fue el nombredel homenaje que esta ciudad ofreció aVicente Ferrer el pasado 12 de mayo. El acto,que contó con la colaboración de los socios dela Fundación en Terrassa, del Ayuntamientode la ciudad y la Caixa de Terrassa, se celebróen agradecimiento a la labor humanitaria deVicente Ferrer. Distintas asociaciones y artistasde Terrassa actuaron en este homenaje quecontó con la presencia de 750 personas ydonde se estrenó una sardana dedicada aVicente Ferrer compuesta por Salvador CostaPineda. Con motivo del homenaje, nuestroscolaboradores de Terrassa han financiado unproyecto de construcción de 60 viviendas en laregión de Anantapur.

El Presidente de la Comunidad Autónoma deCastilla La Mancha, Sr. José Bono, conVicente Ferrer en la presentación de su libro.

Premio ANADE de Integración Social La Asociación Nacional de AlternativasDramáticas y Expresivas (ANADE) encolaboración con la Junta de la Comunidadde Castilla la Mancha galardonó a VicenteFerrer con el Premio ANADE por la labor deintegración que está llevando a cabo en laIndia. El acto tuvo lugar el día 16 de Mayo enla Biblioteca Alcázar de Toledo. Después deeste acto tuvo lugar la presentación del libro"La Revolución Silenciosa" escrito por AlbertoOliveras y en la que participó el propioVicente Ferrer y Angel García, presidente deMensajeros de la Paz.

Los esfuerzos de Charo Hallin, representantede la Fundación en Málaga, y los Amigos dela Cultura hicieron posible que la solidaridad de la noche marbellí se concretara en más desiete millones y medio de pesetas. Larecaudación se ha destinado ya a laconstrucción de 5 escuelas en el distrito deAnantapur.

PADRINOS

“¡Hola! ¿De dónde sois?”, nos dice con voz gastada. Y paseando,haciendo altos en el camino nos dijo algo más: “Los obstáculos sontodas estas cosas que nos hacen dudar, para llenarnos la cabeza deconfusiones. Lo mejor es dar la vuelta. Y al final sólo confiamos en elque está más allá... Intuitivamente nuestro ser nos pide que en la vida,hagamos el bien. Viene de nuestro interior. Estamos compuestos deeste amor a nosotros mismos y a los demás... Todas estas cosas que yoos digo, no tienen ningún valor...”. Quizás.

• Hacia el pueblo de S. Mallapuram, 31-8-2000. Circular por lasmejores carreteras de India es como ir montado a lomos de elefante.Las distancias se cuentan por horas. Y viajar en un 4x4, por la Indiadesértica y profunda, es como andar montado en un camello trotador. Cruzamos campos de plantas de cacahuetes, de un verde tierno ycanela. El cielo es de azul recién lavado, el horizonte es el más lejanodel mundo y la tierra tiene los matices del corazón de una granada ensu punto. Hombres, mujeres y niños trabajan los campos, en cuclillas yvestidos con los colores del arco iris...Sabemos de nuestra llegada por la algarada que resuena por todaspartes. Tambores, cuernos y cornetas nos saludan con un alboroto demil demonios. Los rostros de la gente transmiten estupor, curiosidad yalegría. Nos ponen collares de jazmín y la multitud nos acompañahasta una casita nueva, reluciente y adornada con flores y ramas decocotero, de las que entrega la Fundación. No alcanzamos a dar lamano a tantos Intocables.Chittibai, nuestra ahijada, nos está esperando con sus padres yhermanos. El jazmín que adorna sus cabellos hace que estos parezcande un negro intenso. Sus ojos son oscuros, enormes, preciosos yanegados de lágrimas.Nos dicen que llora porque somos los primeros blancos que ve.Intercambiamos regalos, su familia nos ofrece cuanto tiene: agua decoco y galletas. Tan poco que damos y tanto que recibimos.Al partir, Chittibai se abraza a su mamá. La niña de ojos oscuros yjazmines en el pelo tiene los pies manchados de tierra rojiza. Nossaluda con las manitas juntas, esboza una sonrisa, y de lejos, parececomo si volviera a lloriquear.

Josep Masats

Diario de Viaje de un padrinoTres apuntes de la India

• Varanasi, 25-8-2000. Noche oscura en la ciudad. Gente dormitandobajo techumbres de ramajes. Las callejuelas se llenan de actividadcon los primeros vendedores ambulantes de plátanos y jazmines,peregrinos, alfareros, brahamines y mendigos. Por las aguas del ríoflotan lamparones, rojos y dorados, como reflejos de estrellas, ofrecidosa la diosa del Ganges. Se vislumbran jirones grisáceos que contorneanlos árboles de la otra orilla, lejana como el horizonte. Las aguas setiñen de oro gastado y carmínLas gentes descienden por las escalinatas de la ribera. Se sumergenvarias veces en baños rituales, entre barcazas y cenizas de loscrematorios de la orilla.“¡Mira, un sari!”, dice alguien desde una barca. Está tendido, como unabandera roja sobre una pared ahumada. “¡Mira el muerto!”, digo paramis adentros. Baja a la deriva, pálido como un pollo desplumado,panza arriba. Y se diría que mueve los pies al compás del oleaje.“Buenos días, nadador del Ganges” , me gustaría decirle. Pongo mismanos en remojo y fluye el agua cálida y lodosa. Todo sigue su curso.

• Anantapur (Fundación), 28-8-2000. Mientras bajamos el equipaje delautobús, del fondo de un camino de tierra batida, café con leche, conbungalows a cada lado, con techumbres de uralita y acaciasesmirriadas, se acerca un hombre flaco, como una bruma levantadapor los primeros rayos del sol. De ojos anegados y mirada profunda yclara, lleva un jersey de manga corta, agujereado, azul y pantalonesde pana negra. Se mueve con la agilidad de un felino, sabio,tranquilo, de una generosidad desconcertante y una firmeza como ladel bambú, tierna, flexible e inquebrantable: Vicente Ferrer.

PADRINOS

CAJA DE 10 CHRISTMAS Precio: 675´- ptas

BIOGRAFÍA “VICENTE FERRERLA REVOLUCIÓN SILENCIOSA”

Alberto Oliveras / Editorial Planeta Precio: 2.500´- ptas.

La Tienda Solidaria

DOSSIER EDUCATIVO Para enseñar de forma divulgativa y lúdica a alumnosde primaria y secundaria la realidad social, económica

y cultural de la India.Precio: 20.000´- ptas

CAMISETATalla única

Precio: 1.500´- ptas

PUNTO Y APARTE

¿Qué es Paz, desarrollo y democracia seexigen mutuamente y forman un triángulointeractivo. La pobreza y la exclusióndesencadenan un proceso de frustración,radicalización, rencor... Y a veces, acciónviolenta. Las grandes asimetrías en ladistribución de las riquezas de toda índole, delconocimiento, de la capacidad de decisión,conducen, poco a poco, a situaciones sociales de alto riesgo, hasta alcanzarse un punto de"no retorno". Especialmente "en la aldeaglobal", en la que viven hoy seis mil millonesde seres humanos -y que recibe doscientoscincuenta mil más cada día- aislarse en barriosde prosperidad y abundancia no sólo espeligroso para la paz y estabilidad del mundo en su conjunto sino que constituye una actitudéticamente inadmisible. No caben elrepliegue, el muro, ni la fortaleza, cuando lasdiferencias -habiendo confiado en el mercadoen lugar de la conciencia ciudadana- no se han reducido. Bien al contrario, hanaumentado: hace 25 años se calculaba que el20% de la humanidad poseía el 80% de losrecursos de toda Índole. Hoy, en estatransición simbólica de siglo y de milenio, elabismo es todavía más profundo: el 17% de lahumanidad posee el 83% de los bienes.

Habrá que actuar con urgencia de otro modo:habrá que compartir mejor. Tendremos queconjugar este verbo todos los días de nuestravida, “para evitar a nuestros hijos el horror dela violencia y de la guerra”.

Evolución del desarrollosocialSe ha debatido mucho sobre los distintos tiposde desarrollo social: en la década de los 60 sedecidió que el desarrollo debe ser "integral"(social, económico, cultural); en la de los 70se subrayó que debe ser "endógeno", es deciraumentando -por la educación, sobretodo- lacapacidad de las personas y de lascomunidades; en la década de los 80, seresaltó la importancia del entorno ecológico yde la necesidad de no agotar recursos finitos oproducir alteraciones irreversibles en lascondiciones de vida: el desarrollo debe de ser duradero o sostenido; y, por fin, en la décadade los 90 se establece que el desarrollo debetener como protagonista y beneficiario a cadaser humano.

Paz, Desarrollo y Democracia

“Me duele este niñohambriento como unagrandiosa herida”Miguel Hernández

“Nosotros, los pueblos, hemos resuelto evitar alas generaciones futuras el horror de laguerra”. Así se inicia la carta a las NacionesUnidas, proclamada en San Francisco en elaño 1945, al término de la Segunda granGuerra Mundial. Quienes acababan de vivir laperversidad inmensa de aquellaconflagración, de aquel genocidio, creabanllenos de esperanza la Organización de lasNaciones Unidas, con una inequívocafinalidad preventiva: podrían, pues, con visióny coraje abordar los orígenes de los conflictos,para evitarlos. Con este fin, se crearon lasinstituciones versadas en agricultura,educación y ciencia, sanidad, etc... De talmodo que la calidad de vida de todos losciudadanos del mundo estuviera a la altura dela dignidad humana.

La paz duradera requiere -y a la vez es fruto-del desarrollo duradero de los pueblos. Y nohay desarrollo duradero ni justicia sin libertadde expresión, sin igualdad y solidaridad. Ensuma, sin democracia.

En 1974, los países más influyentes acordaroncontribuir al desarrollo de los más rezagadoscon el 0,7% de su PIB; en 1992, en la Cumbrede la Tierra, en Río de Janeiro, se aprobó la"Agenda 21" para enderezar las alarmantestendencias medioambientales; en 1995, en laReunión Mundial de Copenhague sobre eldesarrollo social, se alcanzaron importantes"compromisos", para mejorar la calidad devida y dar un rostro humano al desarrollo. No se han cumplido las promesas: bien alcontrario, y con la excepción de los paísesnórdicos, la cooperación internacional que sesituaba en el 0,36% del PIB en 1995, se halla ahora alrededor del 0,21% Lo mismo sucedeen el caso de las Naciones Unidas: se han ido esquilmando los presupuestos de todas lasinstituciones del sistema, que pierde de estemodo su capacidad preventiva de la violencia y de la guerra, confiándole accionespostconflicto (de mantenimiento de la paz) yde índole humanitaria. En lugar de ayudar aelevar la calidad de vida mediante una ayudaeconómica, educativa, alimentaria, sanitaria,etc...., se han facilitado créditos que favorecensiempre a los prestamistas y hacen másmenesterosos todavía a los prestatarios.

En estos albores de siglo y de milenio, siqueremos de verdad consolidar la paz y laestabilidad en todo el mundo, tendremos que cambiar radicalmente, honrar los compromisosadquiridos y volcarnos a favor de la granmayoría de la humanidad, que todavíaaguarda. Tendremos que estar a la escucha de los necesitados -nosotros con más saberes,ellos con mayor sabiduría- y ayudarles aayudarse.

Sólo así realizaremos la transición desde unacultura basada en la fuerza, la imposición y laviolencia a una cultura de comprensión, deconvivencia pacífica y de diálogo. De unacultura de guerra a una cultura de paz.

Vicente Ferrer, con un desprendimiento y unaperseverancia sin límites, ha restañado yatantas heridas que merece toda nuestraadmiración y estima. Querido Vicente Ferrer:¡Por muchos años!

Federico Mayor Zaragoza Ex Director General de la UNESCO

Director de FVF: Vicente FerrerConsejo de redacción y coordinación:

Elisabet Serra, Miquel Artigau Gráfica y realización: ADMAN CDR

Mapa portada: Carol FiguerasEditor fotográfico: Llorenç Raich

Fotografias: Carme Esteve, Nagappa,Rubio Rodés, Carlos Miralles, BruRovira, Álvaro Ruiz, Xavier Torres,

Teresa Canals, Prensa UPV y archivode FVF.

Impresión: Publintur Agradecimientos: a todas las

personas que han colaborado y hanhecho posible este primer número.

Depósito legal: B-49262-2000

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