análisis un milagro para helen

7/25/2019 Anlisis Un Milagro Para Helen

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UNIVERSIDAD POLITCNICA SALESIANAFILOSOFA Y PEDAGOGAFILOSOFA DEL LEN GUAJECAROLINA PEAFIEL

RELACIN PALABRAS, MENTE Y SENTIDOS

Con el soo!"e #e l$ el%&'l$ (El )*l$+!o #e ellen( -'e "!$"$ #e l$!el$&*.n sen"*#os $l$/!$ 0 )en"e, 0 sos"en*#o o! 'n$ *n1es"*+$&*.n/*/l*o+!23&$ *n)e#*$"$ "$les &o)o 4*5*e#*$, 1*#eos en l*nes,!eson#$ $ l$s s*+'*en"es !e+'n"$s6 T*ene -'e 7$&e! $l's*.ne8l*&*"$ $ es&en$s #e l$ el%&'l$ 0 $ l$s 9'en"es *n1es"*+$#$s:

1.- Cmo ayuda los sentidos a la estructuracin de las palabras y en el

descubrimiento del signifcado? por ello Qu relacin hay entre mbito

sensorial y palabras? 500 caracteres incluido espacios.

Segn Bandler y Grinder en su Programacin Neuro-Lingstica la (PNL),

nuestras experiencias vitales son captaas por los cinco sentios ! procesaa

como in"ormacin por nuestro sistema nervioso, el cual nos a!ua a

"representar"internamente ic#as experiencias con el $n e arle signi$cao !

estructura a caa una e ellas. %sto se reali&a a nivel lingstico, a trav's e las

palaras, sonios, sentios, sensaciones ! olores.

%n relacin con el $lm el !l milagro para elen# la nia meiante sus sentios

puo conocer su exterior, por meio e relacin su*eto- o*eto ! la instruccin

e su maestra, +na elen empie&a a escurir las cosas, sentir, perciir ! a

poner nomres a los o*etos.

Por e*. la nia too le sacaa e la maleta (cuano +na, S. llega por primera

ve& a la casa) , elen too tocaa para saer /ue era, ella /uera muc#o una

mueca con o*os ! la maestra traa una mueca ! la nia uscaa, tocaa los

o*os e la mueca ! espu's tocaa los su!os(relacion0nolos), $ tra%s deltacto& el cuerpo percibe el contacto con las distintas sustancias& ob'etos& etc. (os seres

humanos presentan terminaciones ner%iosas especiali)adas en la piel& *ue se llaman

receptores del tacto. (os receptores del tacto estn constituidos por los discos de

+er,el los cuales -e estimulan ante una deormacin mecnica de la piel y transportan

las sensaciones hacia el cerebro a tra%s de fbras ner%iosas (Alejandro Carreiras),

entonces la maestra le enseo a #alar con, por tal los sentios permiten al ser#umano conocer- nominar ! signi$car, como mani$estan Bandler y Grinder.


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/. n%estigue la relacin 1acto y palabras2 la relacin entre reas cerebrales y

el tacto 3manipulacin de los ob'etos4 e infera el pasa'e del tacto a la

semntica. 00 caracteres sin espacios.

%l tacto, es otro e los cinco sentios e los seres #umanos ! e otrosanimales. + trav's el tacto, el cuerpo percie el contacto con las istintas

sustancias, o*etos, etc. Los seres #umanos presentan terminaciones nerviosas

especiali&aas en la piel, /ue se llaman receptores el tacto. %stos receptores

se encuentran en la epiermis (capa m0s externa e la piel) ! transportan las

sensaciones #acia el cerero a trav's e las $ras nerviosas %n el luloparietal se #alla por etr0s e la cisura e olano ! por encima e la e Silvio por

etr0s limita con la imaginaria cisura perpenicular externa. %ncargao e las

percepciones sensoriales externas (manos, pies, etc.) sensiilia, tacto,percepcin,

presin, temperatura ! olor. a! sectores e la piel /ue poseen ma!or

sensiilia !a /ue el nmero e receptores vara en toa la piel.

3666.monografas.com4

Los receptores el tacto est0n constituios por los iscos e 2er3el, /ue se

suivien en las siguientes categoras

Co!;s&'los #e P$&*n*:se uican en la &ona pro"una e la piel, soretoo en los eos e las manos ! e los pies. %n general son poco

aunantes. 4etectan presiones ! e"ormaciones e la piel, ! sus

estmulos uran poco. Te!)*n$&*ones Ne!1*os$s l*/!es:est0n en casi too el cuerpo ! se

especiali&an en sentir el olor. Te!)*n$&*ones ne!1*os$s #e los elos:sensiles al tacto. La ma!ora

e los pelos son e este tipo. Co!;s&'lo #e Me*ssne!: se encuentran en las papilas 'rmicas,

aunantes en los extremos e los eos, los laios, la lengua, etc. Se

uican en la &ona super$cial e la piel ! se especiali&an por el tacto $no. Co!;s&'los #e

(proporcionan conocimiento por meio e la relacin su*eto o*eto, nominar,

generano palaras.)


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7. 8elacione la presencia humana& es decir %ida social y amiliar& conaprendi)a'e desde las cosas2 *u %a primero las relaciones sociales o el

encuentro con las cosas? 900 caracteres incluido espacios.

elen es una nia poco in5uia por la presin social ! "amiliar (cultura),

istanciaa e la capacia el lengua*e ! la "alta e autoria, generano

comportamientos /ue espierta la necesia e sea instruia, eucaa entro

e una nueva cultura.(escena en la /ue vive por os semanas con la seorita

+nnie Sullivan. ), la in5uencia social ! "amiliar son e gran importancia en el

esarrollo e los seres #umanos ,en este caso la "amilia e elen ( #0itos /ue

#an #ec#o e la compasin, la excesiva proteccin ! la ini"erencia, su manera

e relacionarse con elen), estancan el avance e sociaili&acin ! eapreni&a*e e elen , por tal es necesario /ue la "amilia moi$/ue el trato

#acia elen ! permitan /ue la seorita Sullivan contine con su ensean&a,

agilitano as un avance en cuanto apreni&a*e ! comportamiento.

%s as /ue la llegaa e +nne Sullivan a la casa e los 6eller en +laama, ese

el 7nstituto Per3ins para ciegos e 8oston, cami la via e elen, +nne lleg

a elen con experiencia, eicacin ! amor a trav's el sentio el tacto, logr

estalecer contactos con la mente e la nia, ! al cao e tres aos le #aa

enseao a leer ! a escriir en 8raille.

!sa ma:ana& despus de llegar& mi maestra me condu'o a la habitacin y medio una mu:eca. (a hab;an en%iado los ni:os ciegos del nstituto


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#acia su o*eto, puee consierarse como la operacin "unamental, la esencia

misma el apreni&a*e, pues es lo /ue lo vincula con la realia, le permite

conocerla.

!l conocimiento es siempre conocimiento para alguien& est en la conciencia dealguien@ por ello se presenta como una relacin su'eto y ob'eto& los cuales estn

a la %e) en una permanente correlacin2 el su'eto solo es su'eto para un ob'eto

y el ob'eto solo lo es para un su'eto. $mbos solo son lo *ue son en cuanto son

para el otro.


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irectamente e la sensacin ! es un tipo e conocimiento inmeiato ! "uga&,

esaparecieno con la sensacin /ue lo #a generao. %l conocimiento sensile

es propio e los animales in"eriores. %n los animales superiores, sin emargo,

al me&clarse con la memoria sensile ! con la imaginacin puee ar terreno a

un tipo e conocimiento m0s constante. %se proceso tiene lugar en el #omre,

"ormano la experiencia como resultao e la activia e la memoria, una

"orma e conocimiento /ue, sin /ue les permita a los #omres conocer el

por/u' ! la causa e los o*etos conocios, les permite, sin emargo, saer

/ue existen, es ecir, la experiencia consiste en el conocimiento e las cosas

particulares

ninguna de las acciones sensibles constituye a nuestros o'os el %erdadero saber&

bien *ue sean el undamento del conocimiento de las cosas particulares@ pero

no nos dicen el por*u de nada@ por e'emplo& nos hacen %er *ue el uego es

caliente& pero slo *ue es caliente.(Aristteles, +etasica, libro -,-).

Segn el sitio


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5. Cmo se pasa de la reerencia el cual da un lengua'e sensorial a un

lengua'e abstracto? diga los procesos cerebrales *ue permiten el paso. 000

caracteres con espacios.

%l lengua*e es uno e los procesos m0s comple*os /ue se llevan a cao en lacorte&a cereral, en el /ue est0n implicaas las 0reas e 8roca ("ormacin e

las palaras) ! e ;ernic3e (comprensin el lengua*e), as mismo 'stas 0reas

se conectan con otras &onas corticales ! sucorticales para #acer posile la

prouccin el lengua*e ! expresin el #ala. %l lengua*e tiene ominancia en

el #emis"erio i&/uiero. (.monograas.com)

%l ser #umano al estar en constante relacin con el exterior -reconocerlo- se

apropia el mismo por meio el esarrollao el lengua*e, nomina ! aapta la

cosa al su*eto por meio e los sentios "ormano as un lengua'e sensorial, es

as /ue el lengua*e tiene una estructura !a estalecia /ue es i"erente a la

estructuracin e los o*etos, se a ese la laringe, tenemos una estructura

para emitir "onemas, al mismo tiempo la estructura puee percatarse e los

o*etos. %l o*eto se conoce a trav's e su activia experencial >encuentro

su*eto- con el o*eto- es ecir /ue necesita el o*eto, en el $lm poemos ver

/ue elen precisa el o*eto para conocer e iniciar a ienti$carlo puesto /ue

ella aun no reconoce /ue los o*etos son tal cosa o son nominaos.

%l cerero tiene una sntesis amiental, pre in"ormao, el amiente se inserta

en las estructuras cererales (estructura iolgica) a trav's e la memoria (no

analgico) esto le permite pasar a un lengua*e astracto en el cual !a no

necesita e la cosa (no analgico) para reconocer, sin emargo este no seesliga totalmente e la emocin(sensacin), pero si se genera cierta

separacin e la misma ! el lengua*e, !a /ue la sensacin(epene e la

cosa) no necesita e la memoria para sentir, es ecir #a! una isminucin el

grao emocional (lmico) as la conexin el amiente !a insertaa en el

cerero genera su explosin e inicia la asociacin, tiene ma!or lierta e

categori&acin ! signi$cacin e las cosas (conceptuali&acin), as proceso e

astraccin es el proceso por el cual se "orma el signi$cao e un concepto.

%ste proceso explica 1) por /u' un concepto tiene un signi$cao ! no otro, ?)

por /u' un concepto es m0s o menos astracto@

eg/n Alei" +ercad#a! una gran i"erencia entre 4%S9787 ! S7AN7=79+,entre una escripcin ! una signi$cacin. Slo por la posicin one est0n

situaas poemos eucir /ue BescriirC es algo menos astracto. 4%S9787

es ecir lo /ue uno ve, lo /ue uno toca, o!e. epresenta un nivel e

astraccin mu! a*o por esta ra&n. Pero al S7AN7=79+ uno piere e vista lo

sensorial. + i"erencia el BescriirC, la accin e Bsigni$carC no necesita e lo

sensorial por/ue no ice lo /ue sus sentios percien. La accin e Bsigni$carC


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necesita e lo !a conceptuao, e lo !a #ec#o lengua*e. Dna escripcin, no,

necesita el muno real.

Por tal el lengua*e genera conocimiento, surge en este caso como resultao e

la capacia e in"erencia lgica propia el #omre es el ra&onar, no es elperciir. %s la posiilia e romper las arreras e la experiencia irecta !

llegar a la ra&n. + las "ormas e conocimiento racional, o pensamiento, est0

ligaa la capacia e inuccin ! euccin el #omre.

%l concepto, el *uicio ! el raciocinio son las "ormas e pensamiento #umano !

pueen e$nirse as el concepto, es la cognicin generali&aa e la realia

e 'ste puee ecirse /ue no es m0s /ue la astraccin elo general, la

separacin e los rasgos esenciales e los o*etos ! "enmenos, entre el

con*unto e sus propieaes generales. Dn *uicio es un pensamiento /ue

a$rma o niega algo e un o*eto o "enmeno e la realia ! /ue puee ser

cali$cale como veraero o "also. Los *uicios son construios a partir e

conceptos /ue nos sirven para representar el muno.

La capacia el #omre para comparar ic#o *uicio con la realia es la

capacia e re5e*o el muno material en nuestro cerero. %l ra&onamiento,

tercera "orma e pensamiento, permite al #omre eucir e unos

eterminaos conocimientos otros u otros, sin /ue meie la percepcin.

%n relacin con el $lm e %l milagro para elen poemos ver el paso e un

lengua*e sensorial a un lengua*e sensitivo

Caminamos por el sendero hasta la uente& atra;das por la ragancia de lamadresel%a *ue la cubr;a. $lguien eBtra;a agua y mi maestra puso mi mano

ba'o el grio. +ientras el chorro resco me empapaba una mano& ella deletre en

la otra la palabra agua& primero despacio& despus de prisa. +e *ued en

silencio& f'ando mi atencin en el mo%imiento de sus dedos. De pronto tu%e una

borrosa conciencia& como de algo ol%idado& el estremecimiento de un

pensamiento *ue regresaba@ y de algEn modo se me re%el el misterio del

lengua'e. -upe entonces *ue >>agua>> signifcaba esa mara%illosa rescura *ue

ro)aba la mano. !sa palabra %i%iente despert mi alma& le dio lu)& esperan)a&

alegr;a& la liber. $un hab;a barreras& es %erdad& pero barreras *ue podr;an

eliminarse con el tiempo.+e ui de la uente ansiosa de aprender *ue todo ten;a un nombre& y cada

nombre engendraba un nue%o pensamiento. +ientras regresbamos a la casa&

cada ob'eto *ue yo tocaba parec;a temblar de %italidad2 era por*ue lo %e;a todo

con la eBtra:a y nue%a %isin *ue me hab;a embargado. $l trasponer la puerta

record la mu:eca *ue hab;a roto. Fui a tientas hasta el hogar y recog; los

tro)os. 1rat en %ano de ensamblarlos. !ntonces mis o'os se llenaron de

lgrimas& pues comprend; lo *ue hab;a hecho& y por primera %e) sent;

arrepentimiento y pesar.=elen


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G. (as palabras son para los sentidos o para la mente? Funcionalidad

sensorial a la mente2 proceso de la palabra de la reerencia& traduccin por los

sentidos& %erbali)acin y por fn categori)acin en la mente& imagine comoser el proceso. 000 caracteres. !sta pregunta sin bibliogra;a

%n la imensin sensile encontramos la sensacin externa ! la percepcin. %n

la imensin intelectual, escurimos la conceptuali&acin, el *uicio ! el

ra&onamiento. %s as /ue inicialmente, sin olviar la estructura iolgica el ser

#umano, aluo a la "rase e +ristteles, BNo #a! naa en la mente /ue no

#a!a estao en los sentiosC, meiante este pensamiento no escarto la

valie& /ue las palaras se "orman e igual manera por las percepciones

externas al #umano, ! /ue provienen gracias a la relacin el mismo con su

entorno, permiti'nole tener conocimiento el mismo e igual manera Eoos

saemos el gran potencial e uno e nuestros atriutos como seres #umanos,

e incluso aluieno al rasgo iolgico m0s caracterstico el sapiens /ue

signi$ca saio o capa& e conocer, un animal racional al contrario el resto e

las especies.

%n particular nosotros, poemos ar pie a miles e ieas, el cerero puee

reali&ar muc#as activiae

s e creacin, claro, no necesariamente epenientes e la cosa ! e la

realia, /ueano as la palara en la memoria (como un gran arc#ivaor sin

necesia o presencia el o*eto) , al igual no se ee olviar /ue las palaras

se "orman o se crean en la estructura iolgica el #umano, por meio el

lengua*e se aapta a la cosa ,la propia realia misma es ecir /ue la palara

es para la mente, los sentios nos permiten conocer el muno exterior ! sus

atriutos para con/uistarlos , nominarlos, sin la necesia e contenerlos entoo momento gracias a la capacia intelectiva , e astraer el ser #umano.

%s as /ue el cerero constru!e el pasao, el presente ! el "uturo e manera

secuencial. %s un proceso /ue ocurre internamente ! /ue permite "omentar !

consoliar las capaciaes e an0lisis.


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%l #emis"erio i&/uiero se especiali&a en reconocer las partes /ue constitu!en

un con*unto, es lineal ! secuencial. Procesa in"ormacin veral, coi$ca !

ecoi$ca el #ala. Separa las partes /ue constitu!en un too. (%s &o)o 'n$&o)'"$#o!$"*ene s' !o*o len+'$e6>

Sin emargo no poemos escartar la relacin e las sensaciones con la

memoria, puesto /ue para la "ormacin el lengua*e incluso e la "uncionalia

e la propia memoria es necesaria la relacin su*eto- o*eto, ! as e tal

manera puea astraer la realia ! trasmitirla.

=inalmente consiero /ue las palaras son parte e la estructura iolgica el

ser #umano (ser caracteri&ao por su racionalia) (Sensorio motri& lmico)

/ue para su evolucin necesitan e la relacin sensile el su*eto con el o*eto.

BIBLIOGRAFA:

análisis un milagro para helen

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