modelos de gestión al servicio de la educación evangelizadora (alfonso murad)

Educación Marista para el Siglo XXI: Retos y perspectivas de cara al Bicentenario

Modelos de Gestión al servicio de la Educación

Evangelizadora

Hno Alfonso Muradafonsomurad.blogspot.com

Encantados por la belleza de nuestro carisma

Defendemos una educación que: - promueva ciudadanía activa y rigurosa

formación humano-científica - combinada con excelencia educativa, con los

principios y valores de nuestra Misión Educativa Marista

- y organizados en un currículo en sintonía con las exigencias formativas de las niñez y juventudes.

Promovemos una educación que articula conocimiento, cultura, sentido, fe y vida,estimulando el protagonismo infanto juvenil de parte de los educadores y de los gestores (DM 16)

• ausencia de política educativa diseñada en formato complejo y sistémico, en el cual carisma, gestión y misión dialoguen constantemente,

• desarrollo de nuevas habilidades y preparación de futuros directivos;

• fragilidad de los procesos formativos; • acompañamiento asistemático, • ausencia de estrategias de retención de talentos

y el descubrimiento de nuevos líderes para la gestión educativa. (DM 5)

LAGUNAS

Desarollamos competencias..• De las culturas religiosas• Académicas• Tecnológicas• Ético-estética • Política• Filosófica• Para el emprendimiento social• Para el liderazgo de servicio• Socio-ecológica (DM 24-32)

Escuela marista: sistema orgánico, complejo, multifuncional,

espacio-tiempo...

• de pastoral que articula fe, cultura y vida• de investigación y de producción de conocimientos• de la creación• de la producción y circulación de cultura• de la inclusión• del aprendizaje político y ético• de construcción del proyecto de vida• de formación continua de los profesionales de la

educación• de evaluación continua (DM 64)

ESPACIO-TIEMPO...

Modelos: ¿qué son?

• Referencia para entender, revisar y mejorar nuestra práctica.

• Amplían el horizonte de comprensión.

Articulación Internacional

Gestión Institucional

País - Provincia

Gestión Escolar Comunidad Educativa

Gestión Pedagógica

Aula

Niveles

Modelos de gestión de la educación tienen diferentes niveles y no siempre son concordantes. Los modelos : - Coexisten- Están en conflicto- Se superponen.

Modelos

Personas: liderazgo, conjunto,

individuos.

Cultura de la organización:

valores explícitos y tácitos.

Modelos

PersonasCultura

organizativa

Hay una distancia...

• Entre el modelo ideal y su aplicación• Entre la visión que los directivos tienen de si

mismos y de sus modelos; y lo que efectivamente ellos son.

Ampliación de factores

Pedagógico

PastoralAdministrativo

Principios para la solidaridad marista en las Américas: a)La construcción de trayectos innovadores de solidaridad, y de presencia en nuevos espacios. b) La concepción de niños y jóvenes como sujetos de derecho, escuchando sus voces. c) El desafío de superación de las desigualdades sociales y erradicación de la pobreza, a partir de la diversidad. d) La defensa de la vida en todas sus formas. e) La dimensión profética y mariana de la solidaridad.f) La actuación en redes e la incidencia en políticas públicas (DM 56).

UN EJEMPLO DE LA COMPLEJIDAD

La escuela de Champagnat es de los niños y de los jóvenes, es de los “pequeños”, ¡no de los directivos! Somos apenas un medio para que ellos sean protagonistas, lo cual debe invertir y cambiar varias lógicas y pensamientos demasiado estructurados en la concepción de los adultos (DM 61).

Veamos en cada modelo :• Características • Como se articulan: educación, evangelización,

solidaridad, defensa de los derechos.• Límites• La adecuación a nuestra realidad local • Lo que hemos aprendido de él

Modelo Misionero• Líder carismático • Pocas estructuras y normas jerárquicas• Gran generosidad e adhesión (atractivo)• Personas actúan en varios campos • El que viene se recibe. Criterios intuitivos * Inicio de las instituciones religiosas . Las pequeñas iniciativas sociales.

Modelo de "mantenimiento"• Enfoque : mantener la institución, haciendo lo

que siempre se hacía (inercia).• Énfasis en las rutinas. • El orgullo de los logros del pasado ciega en el

presente. • Eligen a las personas de manera informal. • Falta criterios de comparación para evaluar. * Funciona en las sociedades tradicionales , sin competencia y con un menor grado de exigencia.

Modelo de business• Educación se convierte en un producto, en el

mercado. La familia es cliente. • Búsqueda de resultados cuantitativos - >

excelencia e innovación • Introducción de procedimientos administrativos,

disciplinares y pedagógicos para superar la forma casera de actuar.

• Procesos técnicos de Gestión de Personas.

Gestión sin alma ?

OTRA FORMA DE COMPARAR MODELOS CLASSICOS

Modelo Matricial (vertical + horizontal)

Modelos de Gestión de Calidad

http://www.jesuitasleon.es/calidad/Modelos%20de%20gestion%20de%20calidad.pdf

Modelo: Gestión Educativa Estratégica

• Centralidad en lo pedagógico con una mirada pastoral

• Nuevas competencias y profesionalización• Trabajo en equipo -> visión compartida• Apertura al aprendizaje y a la innovación• Cultura organizacional con perspectiva de futuro

(Ver: Modelo de Gestión Educativa Estratégica, México, p. 44-45)

Ciclo de Mejora contínua (PDCA)

El modelo Red

Elementos de un modelo marista de Gestión

La escuela marista rumbo a la nueva tierra se empapa en esa fuente para ser peregrina en los nuevos trayectos, en los nuevos caminos, en las grandes avenidas, en los cruces, en las trincheras, en los atajos, en los jardines, en las plazas y en los areópagos en donde palpita la vida de los niños y de los jóvenes, especialmente de los más pobres. Construye diálogos intergeneracionales, interreligiosos, inter y pluriculturales, intersaberes. Concebir la nueva tierra a partir del espacio-tiempo de la escuela marista, implica transitoriedad que destruye muros, deshace cercas y reconstruye puentes (DM 63)

CaracterísticasQue funcione en todos los nivelesSean definidos: funciones, tareas, perfil, relaciones, grados de participación.Adaptada a las necesidades y posibilidades de la provincia y el paísParticipativa e corresponsable: favorece el empowerment.Estimula la innovación (soluciones nuevas)Profesional y humanaCrea redes comunicacionales efectivas (internas, interinstitucionales, internacionales)Conjuga elementos: jerárquicos, matriciales, participativos, de red.

¿ Cómo?

• Estrategias traducidas en metas, proyectos y acciones.

• Prioridad del corazón en el carisma.• Prioridad operacional en el educacional.• Procesos y no solamente rutinas y eventos.

Para que el modelo sea exitoso

Personas

ModeloCultura organizacional

O grande sinal: o brilho nos olhosLa gran señal: el brillo en los ojos

Cómo cultivar el brillo en sus ojos?

• Conocerse a sí mismo• El buceo en Dios• El ejercicio del encantamiento• Alimentar grandes sueños (personal y

colectiva)• Practicar el perdón• Trabajo + gratuidad• Evitar lo que le quita el brillo• Aprender la alegría con los niños y los pobres

He descubierto que las cosas buenas de la vida son gratis, no cuestan nada.

Descubrí que el mundo todo puede ser mi jardín, mi casa. Su abrazo, no cuesta nada; tu beso, no cuesta nada; buena idea, no cuesta nada; misión cumplida, no cuesta nada. Y cuando todo parece perdido, dar una buena risa.He descubierto que las cosas buenas de la vida son gratis, no cuestan nada.

Descubrí que todo el mundo puede ser mi jardín, mi casa. Puesta del sol, no cuesta nada; la broma, no cuesta nada; un gol perfecto, no cuesta nada; viento en la cara, no cuesta nada.Y cuando todo parece perdido, dar una buena risa

La flor del campo, no cuesta nada; la onda del mar, no cuesta nada; la poesía, no cuesta nada; nuestra historia, no cuesta nada; la fruta en el pie, no cuesta nada; fuente de agua, no cuesta nada; tomar el sol, no cuesta nada; un buen amigo, no cuesta nada.Y cuando todo parece perdido…, dar una buena risaHe descubierto que las cosas buenas de la vida son gratis, no cuestan nada

Eu descobri que as coisas boas da vida são de graça, não custam nada.

Eu descobri que o mundo inteiro pode ser o meu jardim, a minha casa. O teu abraço, não custa nada; um beijo seu, não custa nada; a boa ideia, não custa nada; missão cumprida, não custa nada. E quando tudo parecer que está perdido, dê uma boa gargalhada.Eu descobri que as coisas boas da vida são de graça, não custam nada.Eu descobri que o mundo inteiro pode ser o meu quintal, a minha casa. O por do sol, não custa nada; a brincadeira, não custa nada; um gol de placa, não custa nada; vento no rosto, não custa nada.E quando tudo parecer que está perdido, dê uma boa gargalhadaA flor do campo, não custa nada; onda do mar, não custa nada; a poesia, não custa nada; a nossa história, não custa nada; fruta no pé, não custa nada; água da fonte, não custa nada; banho de sol, não custa nada; um bom amigo, não custa nada.E quando tudo parecer que está perdido dê uma boa gargalhada Eu descobri que as coisas boas da vida são de graça, não custam nada...

Cultura organizacional• Conectividad: percibir e interpretar las tendencias

de la sociedad.• Visión estratégica: misión, visión, valores, metas y

resultados.• Gestión del conocimiento: aprender de quien

sabe, desarrollar, difundir• Calidad: Ofrecer soluciones -> encantamiento y la

lealtad.• Velocidad: Respuesta y ejecución en menor

tiempo.• Viabilidad económico-financiera.• Personal: en la mejora continua, trabajo en equipo,

con un sentido de pertenencia• Inovación: introducción y desarrollo de nuevos

servicios, anticipándose a las demandas del destinatarios.

Visibilidad y imagen.-> Estimular simultáneamente a todas, con prioridades.

La escuela en salida

La Iglesia en salida es la comunidad de los discípulos misioneros que tiene cinco actitudes básicas (EG 24):

Primerear,

involucrarse,

acompañar,

fructificar

festejar

• La comunidad evangelizadora experimenta que el Señor tomó la iniciativa, la ha primereado en el amor (cf. 1 Jn 4,10); y, por eso, ella sabe adelantarse, tomar la iniciativa sin miedo, salir al encuentro, buscar a los lejanos y llegar a los cruces de los caminos para invitar a los excluidos. Vive un deseo inagotable de brindar misericordia, fruto de haber experimentado la infinita misericordia del Padre y su fuerza difusiva. ¡Atrevámonos un poco más a primerear!

• Como consecuencia, la Iglesia sabe «involucrarse». Jesús lavó los pies a sus discípulos. El Señor se involucra e involucra a los suyos, poniéndose de rodillas ante los demás para lavarlos. Pero luego dice a los discípulos: «Seréis felices si hacéis esto» (Jn 13,17). La comunidad evangelizadora se mete con obras y gestos en la vida cotidiana de los demás, achica distancias, se abaja hasta la humillación si es necesario, y asume la vida humana, tocando la carne sufriente de Cristo en el pueblo. Los evangelizadores tienen así «olor a oveja» y éstas escuchan su voz. Luego, la comunidad evangelizadora se dispone a «acompañar». Acompaña a la humanidad en todos sus procesos, por más duros y prolongados que sean. Sabe de esperas largas y de aguante apostólico. La evangelización tiene mucho de paciencia, y evita maltratar límites.

• Fiel al don del Señor, también sabe «fructificar». La comunidad evangelizadora siempre está atenta a los frutos, porque el Señor la quiere fecunda. Cuida el trigo y no pierde la paz por la cizaña. El sembrador, cuando ve despuntar la cizaña en medio del trigo, no tiene reacciones quejosas ni alarmistas. Encuentra la manera de que la Palabra se encarne en una situación concreta y dé frutos de vida nueva, aunque en apariencia sean imperfectos o inacabados. El discípulo sabe dar la vida entera y jugarla hasta el martirio como testimonio de Jesucristo, pero su sueño no es llenarse de enemigos, sino que la Palabra sea acogida y manifieste su potencia liberadora y renovadora.

• Por último, la comunidad evangelizadora gozosa siempre sabe «festejar». Celebra y festeja cada pequeña victoria, cada paso adelante en la evangelización. La evangelización gozosa se vuelve belleza en la liturgia en medio de la exigencia diaria de extender el bien. La Iglesia evangeliza y se evangeliza a sí misma con la belleza de la liturgia, la cual también es celebración de la actividad evangelizadora y fuente de un renovado impulso donativo (EG 24)

Personas

ModeloCultura organizacional

Fuente e enlaces

• El director marista y su gestión al servicio de la misión. Orientaciones para la formación de los directivos en la América Marista (DM).

• Murad, Afonso. Gestión y espiritualidad. Buenos Aires: GRAM, 2015.• http://www.jesuitasleon.es/calidad/Modelos%20de%20gestion%20de%20calidad.pdf• http://www.euskalit.net/nueva/images/stories/pdfs/modelo20152.pdf• https://www.youtube.com/watch?v=a0OPgqTJCUU• https://www.youtube.com/watch?v=Ub_mNcU_4rM• https://www.youtube.com/watch?v=-U-RQKJ9KKg• http://es.slideshare.net/rosaposito/gestion-educativa-estilos• https://www.youtube.com/watch?v=Ub_mNcU_4rM• http://

w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html