hacia una autentica p.ed.academ.escolar vladimir 311006

HACIA UNA AUTÉNTICA PASTORAL EDUCATIVAHACIA UNA AUTÉNTICA PASTORAL EDUCATIVA

ACADÉMICA – ESCOLAR – URBANA,ACADÉMICA – ESCOLAR – URBANA,

para para

““Evangelizar educando y educar evangelizando”Evangelizar educando y educar evangelizando”

Desde hace 8 años se viene socializando la idea de construir un Desde hace 8 años se viene socializando la idea de construir un MODELO PEDAGÓGICO ALTERNATIVOMODELO PEDAGÓGICO ALTERNATIVO que ayude a que ayude a “REINVENTAR”“REINVENTAR”

Nuestras instituciones educativas – académicas, desde nuestra Nuestras instituciones educativas – académicas, desde nuestra IDENTIDAD CRISTIANA,IDENTIDAD CRISTIANA,

Para ayudar a responder a nuevos y grandes desafíos escolares en la ciudad.Para ayudar a responder a nuevos y grandes desafíos escolares en la ciudad.

A través de diversos mecanismos diagnósticos, se ha constatado que la crisis educativa mundial, ha tocado profundamente la identidad de la escuela cristiana, y algunos fenómenos son claramente perceptibles en nuestras

instituciones educativas.

El saber “fragmentado” Un conocimiento “funcionalista”

Un distanciamiento entre el conocimiento y la SABIDURÍA

El descuido de los procesos de formación de

la razón crítica, y del uso de la razón en orden

a la HUMANIZACIÓN personal y comunitaria.

La ausencia de procesos para una recta articulación entre el ser, y el saber, el proyecto de nuestro Dios y

las ciencias.

Una comprensión “pobre” de la misión propia de la academia

en relación con los procesos de pastoral.

Diseños curriculares obsoletos que no ayudan realmente a:

• Comunicarse: generar cultura

• Civilizar: humanizar el “caos”

• liberar: Humanizar para la plena participación, la solidaridad, la democracia, la justicia, la paz,

la samaritanidad.

Una ruptura entre las “prácticas religiosas” de nuestros fieles, y lo

fundamental de la experiencia religiosa cristiana, que devela un

fenómeno en ellos de llana “adherencia cultural”.

Algunos de estos fenómenos son:Algunos de estos fenómenos son:

Estos Estos FENÓMENOS PEDAGÓGICO - ACADÉMICOSFENÓMENOS PEDAGÓGICO - ACADÉMICOS se se intensifican intensifican en en las aulas de nuestro entorno urbano, por los procesos de las aulas de nuestro entorno urbano, por los procesos de

transformación culturaltransformación cultural que existen: que existen:

Nuestr@s estudiantes gozan de una genuina sensibilidad postmoderna:

Sentido antes que Sentido antes que VerdadVerdad

Experiencia antes que Experiencia antes que DogmaDogma

Personalidad antes que Personalidad antes que colectivismocolectivismo

Disfrutar antes que Disfrutar antes que producirproducir

Luchar por “ser”, antes Luchar por “ser”, antes que rendirseque rendirse

Hay una clara manifestación de desconfianza e Hay una clara manifestación de desconfianza e inconformidad con las instituciones más inconformidad con las instituciones más

representativas de nuestra sociedad:representativas de nuestra sociedad:

•Estado - politiqueríaEstado - politiquería

•Iglesia - jerarquíaIglesia - jerarquía

•Familia nuclearFamilia nuclear

•Escuela – su sentido.Escuela – su sentido.

Se adscriben a diversas subculturas Se adscriben a diversas subculturas urbanas, cuyos valores, lenguajes y urbanas, cuyos valores, lenguajes y

formas de relación, RETA las formas formas de relación, RETA las formas de COMUNICACIÓN en el aula, su de COMUNICACIÓN en el aula, su

sentido y significancia.sentido y significancia.

Ente nuestros DOCENTES, maestras y maestros no han podido plantearse correctamente el problema EPISTEMOLÓGICO que estas nuevas realidades, plantean a los fundamentos, diseños y prácticas educativas académicas escolares, en nuestras instituciones confesionales.

Se sienten abrumados por las presiones “administrativas” y perciben que en muchos casos,

su práctica no es SIGNIFICATIVA para sus estudiantes. Experimentan “soledad”, falta de

“Sentidos”, de “valoración” de su trabajo y de sus enormes esfuerzos creativos.

Nuestro principal reto entonces, es REINVENTAR la Nuestro principal reto entonces, es REINVENTAR la “ESCUELA “ESCUELA CRISTIANA” CRISTIANA” en la ciudad, en la ciudad, de modo que sea una ACADEMIA de modo que sea una ACADEMIA

HUMANA Y HUMANIZADORA, HUMANA Y HUMANIZADORA, como corresponde a la experiencia como corresponde a la experiencia del EVANGELIO.del EVANGELIO.

¿Por qué la pastoral educativa académica como MODELO PEDAGÓGICO ALTERNATIVO en nuestras instituciones?

Porque el HORIZONTE DE SENTIDO se corresponde directamente con la IDENTIDAD IRRENUNCIABLE de una academia cristiana:La práctica de la “MISERICORDIA-COMPASIÓN” al estilo SAMARITANO, en el ámbito educativo.

Porque los colegios católicos privados deben ir a la vanguardia de un MODELO ALTERNATIVO PEDAGÓGICO, humano y humanizador en las actuales circunstancias de nuestra ciudad.

Porque la historia de NUESTRA CIUDAD no SE CONDUCE sin la mediación OBJETIVA de una PRAXIS PEDAGÓGICA, que garantice el desarrollo de un CAPITAL HUMANO que asuma el reto de construir la “CIUDAD DE LA MISERICORDIA” O LA BOGOTÁ SIN INDIFERENCIA que soñamos.

Porque una comunidad educativa que convierta la PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICA en su política pedagógica, puede garantizar que trabaja bajo el paradigma humanizador de la experiencia cristiana. Es decir, “Evangeliza educando”.

Porque es una OPCIÓN que nos permite SER COHERENTES con el mayor

propósito de nuestro trabajo pedagógico: DISPONER CIUDADANOS DEL REINO EN EL HOY Y MAÑANA DE ESTA CAPITAL.

Todo esto nos exige “montarnos” en un proceso de construcción colectiva, que implica un proceso de “CONVERSIÓN” en el sentido más

original de la palabra: “Transformar las perspectivas desde las que se observa”

Comprendiéndonos en el MODELO ANTROPOLÓGICO y SOCIALMODELO ANTROPOLÓGICO y SOCIAL“no Negociable” que nos fundamenta.

METÁNOIA PEDAGÓGICA: METÁNOIA PEDAGÓGICA: Desarrollar las condiciones para generar Una “Escuela cristiana”que VE”

Articulando el componente deCONTACTO EXPERIENCIAL CON LASITUACIÓN REAL DEL OTRO.

Determinando las formas y fundamentosDe la “Universalidad de nuestra palabra

Docente”

Calculando los criterios de nuestra innovadora“EQUIDAD CIENTÍFICA”

Engranando y operativizando los elementosQue aporta la PEDAGOGÍA CRÍTICA

METÁNOIAMETÁNOIA CURRICULARCURRICULAR

CIENCIAS SOCIALES:LIBERAR: crear condicionesDe justicia, participación,Igualdad, misericordia,Democracia y solidaridad.

CIENCIAS HUMANAS:COMUNICAR: para ayudarA desarrollar y enriquecerNuevas formas y posibilidadesDe EXPRESIÓN CULTURAL.

CIENCIAS NATURALES:CIVILIZAR: Proponer un sentidoAl conocimiento científico, que ayudeA “Re –crear” la creación según elProyecto de nuestro Dios.

Desarrollar MODELOS PERTINENTES introduciendo los componentesDesarrollar MODELOS PERTINENTES introduciendo los componentesANALÍTICO – CRÍTICO, POLÍTICO – GEOPOLÍTICOANALÍTICO – CRÍTICO, POLÍTICO – GEOPOLÍTICO

para una “ESCUELA CRISTIANA” que se “COMPADECE”para una “ESCUELA CRISTIANA” que se “COMPADECE”

CONVERSIÓN CONVERSIÓN METODOLÓGICAMETODOLÓGICA :

Para construir una “escuela cristiana” “ACTÚA”, a través de su

componente EXPERIENCIAL-OPERATIVO.

TEXTO

CONTEXTO

PRETEXTO

EDUCAR ES HUMANIZAR

HUMANIZAR ES HUMANIZAR ES CULTURIZAR:CULTURIZAR:

Enseñar a la persona a Enseñar a la persona a COMPRENDERSE, a celebrar COMPRENDERSE, a celebrar

y recrear LOS VALORES y recrear LOS VALORES FUNDAMENTALES de la FUNDAMENTALES de la

propia identidad, propia identidad, LEYÉNDOLA Y LEYÉNDOLA Y

ESCRIBIÉNDOLA en la ESCRIBIÉNDOLA en la cotidianidad de su entorno. cotidianidad de su entorno.

(URBANO)(URBANO)

HUMANIZAR ES AYUDAR A HUMANIZAR ES AYUDAR A SER AUTÉNTICAMENTE SER AUTÉNTICAMENTE

LIBRE:LIBRE:Enseñar a la persona a Enseñar a la persona a

proyectarse en una proyectarse en una COMUNIDAD a partir de su COMUNIDAD a partir de su

proyecto de vida, de su saber proyecto de vida, de su saber ser, de su saber emprender y ser, de su saber emprender y

saber creer, su saber saber creer, su saber convivir, A LA LUZ DEL convivir, A LA LUZ DEL

PROYECTO Y ESTILO DE PROYECTO Y ESTILO DE VIDA DE JESÚS, para VIDA DE JESÚS, para

transformar lo que produce transformar lo que produce muerte en vida, en el entorno muerte en vida, en el entorno

particular. particular.

HUMANIZAR ES ARTICULAR HUMANIZAR ES ARTICULAR COHERENTEMENTE:COHERENTEMENTE:

ENSEÑAR A SABER Y ENSEÑAR A SABER Y DISCERNIR el PLAN DIVINO DISCERNIR el PLAN DIVINO DE SALVACIÓN en el propio DE SALVACIÓN en el propio

contexto histórico-contexto histórico-geográfico, para DAR geográfico, para DAR

HORIZONTE DE SENTIDO a HORIZONTE DE SENTIDO a las acciones que se realizan las acciones que se realizan en la construcción de una en la construcción de una

COMUNIDAD que transforma COMUNIDAD que transforma la historia y conduce su la historia y conduce su

destino.destino.

Por eso, en una auténtica escuela cristiana:

EDUCAR EN UNA ACADEMIA EDUCAR EN UNA ACADEMIA CRISTIANA ES:CRISTIANA ES:

Enseñar a transformar el Enseñar a transformar el conocimiento en sabiduría conocimiento en sabiduría

para la vida.para la vida.

HUMANIZAR ES ENSEÑAR A HUMANIZAR ES ENSEÑAR A RAZONAR: RAZONAR:

Enseñar el modo en que se Enseñar el modo en que se debe debe usar de un modo crítico usar de un modo crítico constructivo la capacidad de constructivo la capacidad de razonamiento, razonamiento, en aras de un en aras de un

actuar actuar coherente con LA coherente con LA PROPIA IDENTIDAD y las PROPIA IDENTIDAD y las

circunstancias comunitarias circunstancias comunitarias de su propia historia.de su propia historia.

HUMANIZAR ES ENSEÑAR A HUMANIZAR ES ENSEÑAR A CONOCERSE: CONOCERSE:

Enseñar a Comprender Enseñar a Comprender sistemática y orgánicamente sistemática y orgánicamente

las certezas de su propia las certezas de su propia NATURALEZA Y DE SU NATURALEZA Y DE SU

realidad objetiva en el plano realidad objetiva en el plano material, en el plano material, en el plano

humano-histórico-social, y en humano-histórico-social, y en el PLANO DE LO REVELADO el PLANO DE LO REVELADO en la experiencia comunitaria en la experiencia comunitaria del proyecto y praxis histórica del proyecto y praxis histórica

de Jesús.de Jesús.

UN MODELO ANTROPOLÓGICO TRASCENDENTE:

La persona y el proyecto de Jesús

Sobre su PRINCIPIO ÉTICO PARTICULAR: El

SER HUMANO como auténtico y

real VALOR.

UN MODELO SOCIOLÓGICO

COMUNITARIO – TRINITARIO:

-Solidario, Participativo, Igualitario, democrático,

misericordioso – samaritano.

UN MODELO METODOLÓGICO

inspirado en:

La PEDAGOGÍA DE JESÚS, Los paradigmas pedagógicos bíblicos y la PEDAGOGÍA

CRÍTICA.

Un MODELO CURRICULAR ALTERNATIVO:

que sea PERTINENTE Y ENSEÑE LA CONDICIÓN

HUMANA.

LA PASTORAL EDUCATIVA ACADÉMICAEs un MODELO PEDAGÓGICO ALTERNATIVOQue ayuda a “reinventar” la escuela cristiana,

Proponiendo diseños concretos:

SU HORIZONTE ES: EVANGELIZAR EDUCANDO Y EDUCAR EVANGELIZANDO.

SABER SER.SABER CREER.SABER SER EN COMUNIDAD.SABER EMPRENDER.SABER LEERSE EN LA HISTORIA DE SU CONTEXTO PARTICULAR.SABER ESCRIBIRSE EN ESA HISTORIA.SABER COMUNICAR SU SER A OTROS.

Que ayudan claramente a que el “Saber” en la escuela, se transforme en “SABIDURÍA PARA LA VIDA” desde la experiencia del proyecto de

nuestro Dios.