edmund husserl, filÓsofo y psicÓlogo (siglos xix-xx), es considerado como el padre del mÉtodo...

EDMUND HUSSERL, FILÓSOFO Y PSICÓLOGO (SIGLOS XIX-XX), ES CONSIDERADO COMO EL PADRE DEL MÉTODO FENOMENOLÓGICO EN

EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO.

La «Fenomenología» designa una ciencia, un nexo de disciplinas científicas. Pero, a un tiempo, y ante todo, «fenomenología» designa un método y una actitud intelectual: la actitud intelectual

específicamente filosófica; el método específicamente filosófico.

Su tarea consiste en aclarar la esencia del conocimiento y el objeto del conocimiento,

entonces, la fenomenología del conocimiento constituye el fragmento primero y básico de

la fenomenología en general.

En la percepción, por ejemplo, se halla obviamente ante nuestros ojos una cosa; está

ella ahí, en medio de las otras cosas, de las vivas y las muertas, las animadas y las

inanimadas; es decir: en mitad de un mundo que, en parte, como las cosas singulares, cae bajo la percepción, y, en parte, está también dado en nexos de recuerdos, y desde ahí se

extiende hacia lo indeterminado y desconocido.

A este mundo se refieren nuestros juicios.

Hacemos enunciados – singulares unos, otros universales – sobre las cosas, sus relaciones, sus cambios, sus dependencias funcionales al

variar y las leyes de estas variaciones.

Expresamos lo que nos ofrece la experiencia directa.

Siguiendo los motivos de la experiencia, inferimos lo no experimentado a partir de lo

directamente experimentado (de lo percibido y lo recordado); generalizamos y luego transferimos de nuevo el conocimiento

universal a los casos singulares

La correlación entre vivencia de conocimiento, significación y objeto (esta

correlación a que acabamos de aludir a efectos de contraponer la psicología del

conocimiento, la lógica pura y las ontología) es la fuente de los problemas más hondos y difíciles, la fuente – dicho en una palabra –

del problema de la posibilidad del conocimiento.

El conocimiento, en todas sus formas, es una vivencia psíquica; es conocimiento del sujeto

que conoce. Frente a él están los objetos conocidos.

En la percepción, la cosa percibida pasa por estar dada inmediatamente. Ahí, ante mis

ojos que la perciben, se alza la cosa; la veo; la palpo. Pero la percepción es meramente

vivencia de mi-sujeto, del sujeto que percibe.

La Fenomenología se refiere en general al estudio de los diferentes modos en

que las cosas aparecen o se manifiestan en la conciencia.

La fenomenología se debe, entre otros, a los estudios de E. Husserl, para quien esta debe ‘atenerse a lo

dado’, es decir, atenerse a los fenómenos que surgen ante nuestra conciencia y describirlos de la mejor

manera posible.

El Método fenomenológico de Husserl, consiste en “la utilización de un modo

de reducción (epojé) poner entre paréntesis la existencia del mundo y de la propia conciencia, y no quedarse sino

con su esencia, la que luego deberá someterse a una descripción pulcra y

desinteresada.”

La fenomenología, según Husserl, es el estudio de los componentes básicos de

los significados que hacen posible la intencionalidad.

Admitió que la conciencia está permanentemente dirigida hacia las

realidades concretas y llamó a este tipo de atención: intencionalidad.

Los significados, según Husserl, permiten a un acto ser dirigido hacia

un objeto bajo una apariencia concreta, y la direccionalidad, llamada "intencionalidad" por

Husserl, era la esencia del conocimiento.

La conciencia, además, posee estructuras ideales invariables,

que llamó significados, que determinan hacia qué objeto se

dirige la mente en cada momento.

Su método le atribuye principal importancia a la conciencia, la cual construye tanto el mundo

objetivo como la intersubjetividad, basada en la

experiencia de los otros.

Con esto se puede decir que la fenomenología, no inventa

teorías, sino que describe las "cosas en sí mismas".

Reconoce el carácter intencional de la conciencia, de acuerdo con el cual

ella es un movimiento de trascendencia hacia el objeto y por

el cual el objeto mismo aparece o serepresenta "en carne y hueso" o "en

persona" a la conciencia.

“No es una técnica o un método, sino la forma particular como el pensamiento del sentido común

conoce el mundo social y cultural”.

El análisis del mundo de la vida cotidiana y la realidad del sentido

común son centrales en su pensamiento.

La Fenomenología y la Psicología:

La psicología fenomenológica se basa siempre en un

concepto filosófico existencial.

Los métodos cualitativos procuran la comprensión e interpretación de los fenómenos observados, intentando reducir, controlar o estar conciente lo máximo posible de los prejuicios y valores que se manifiestan en un

tipo de relación sujeto – sujeto en elcampo de la investigación.

La fenomenología se puede decir en una frase, tal como dijo Husserl: “la conciencia está permanentemente

dirigida hacia las realidades concretas y llamó a este tipo de

atención intencionalidad”.

Esta idea de Husserl toma el significado de que, a un acto que es dirigido hacia un objeto se da una apariencia concreta, y esta

idea de intencionalidad para Husserl es la esencia misma del

conocimiento.

En palabras finales nos gustaría dejar la visión de Husserl sobre la corriente

trabajada:

“La fenomenología trascendental permite ver el sentido de las cosas viéndolas como

fenómeno conciencia, se concibe como una tarea de clarificación, que para poder llegar a las cosas mismas debe partir de

su propia subjetividad”.

FIN