edmund husserl, filÓsofo y psicÓlogo (siglos xix-xx), es considerado como el padre del mÉtodo...
TRANSCRIPT
EDMUND HUSSERL, FILÓSOFO Y PSICÓLOGO (SIGLOS XIX-XX), ES CONSIDERADO COMO EL PADRE DEL MÉTODO FENOMENOLÓGICO EN
EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO.
La «Fenomenología» designa una ciencia, un nexo de disciplinas científicas. Pero, a un tiempo, y ante todo, «fenomenología» designa un método y una actitud intelectual: la actitud intelectual
específicamente filosófica; el método específicamente filosófico.
Su tarea consiste en aclarar la esencia del conocimiento y el objeto del conocimiento,
entonces, la fenomenología del conocimiento constituye el fragmento primero y básico de
la fenomenología en general.
En la percepción, por ejemplo, se halla obviamente ante nuestros ojos una cosa; está
ella ahí, en medio de las otras cosas, de las vivas y las muertas, las animadas y las
inanimadas; es decir: en mitad de un mundo que, en parte, como las cosas singulares, cae bajo la percepción, y, en parte, está también dado en nexos de recuerdos, y desde ahí se
extiende hacia lo indeterminado y desconocido.
A este mundo se refieren nuestros juicios.
Hacemos enunciados – singulares unos, otros universales – sobre las cosas, sus relaciones, sus cambios, sus dependencias funcionales al
variar y las leyes de estas variaciones.
Expresamos lo que nos ofrece la experiencia directa.
Siguiendo los motivos de la experiencia, inferimos lo no experimentado a partir de lo
directamente experimentado (de lo percibido y lo recordado); generalizamos y luego transferimos de nuevo el conocimiento
universal a los casos singulares
La correlación entre vivencia de conocimiento, significación y objeto (esta
correlación a que acabamos de aludir a efectos de contraponer la psicología del
conocimiento, la lógica pura y las ontología) es la fuente de los problemas más hondos y difíciles, la fuente – dicho en una palabra –
del problema de la posibilidad del conocimiento.
El conocimiento, en todas sus formas, es una vivencia psíquica; es conocimiento del sujeto
que conoce. Frente a él están los objetos conocidos.
En la percepción, la cosa percibida pasa por estar dada inmediatamente. Ahí, ante mis
ojos que la perciben, se alza la cosa; la veo; la palpo. Pero la percepción es meramente
vivencia de mi-sujeto, del sujeto que percibe.
La Fenomenología se refiere en general al estudio de los diferentes modos en
que las cosas aparecen o se manifiestan en la conciencia.
La fenomenología se debe, entre otros, a los estudios de E. Husserl, para quien esta debe ‘atenerse a lo
dado’, es decir, atenerse a los fenómenos que surgen ante nuestra conciencia y describirlos de la mejor
manera posible.
El Método fenomenológico de Husserl, consiste en “la utilización de un modo
de reducción (epojé) poner entre paréntesis la existencia del mundo y de la propia conciencia, y no quedarse sino
con su esencia, la que luego deberá someterse a una descripción pulcra y
desinteresada.”
La fenomenología, según Husserl, es el estudio de los componentes básicos de
los significados que hacen posible la intencionalidad.
Admitió que la conciencia está permanentemente dirigida hacia las
realidades concretas y llamó a este tipo de atención: intencionalidad.
Los significados, según Husserl, permiten a un acto ser dirigido hacia
un objeto bajo una apariencia concreta, y la direccionalidad, llamada "intencionalidad" por
Husserl, era la esencia del conocimiento.
La conciencia, además, posee estructuras ideales invariables,
que llamó significados, que determinan hacia qué objeto se
dirige la mente en cada momento.
Su método le atribuye principal importancia a la conciencia, la cual construye tanto el mundo
objetivo como la intersubjetividad, basada en la
experiencia de los otros.
Con esto se puede decir que la fenomenología, no inventa
teorías, sino que describe las "cosas en sí mismas".
Reconoce el carácter intencional de la conciencia, de acuerdo con el cual
ella es un movimiento de trascendencia hacia el objeto y por
el cual el objeto mismo aparece o serepresenta "en carne y hueso" o "en
persona" a la conciencia.
“No es una técnica o un método, sino la forma particular como el pensamiento del sentido común
conoce el mundo social y cultural”.
El análisis del mundo de la vida cotidiana y la realidad del sentido
común son centrales en su pensamiento.
La Fenomenología y la Psicología:
La psicología fenomenológica se basa siempre en un
concepto filosófico existencial.
Los métodos cualitativos procuran la comprensión e interpretación de los fenómenos observados, intentando reducir, controlar o estar conciente lo máximo posible de los prejuicios y valores que se manifiestan en un
tipo de relación sujeto – sujeto en elcampo de la investigación.
La fenomenología se puede decir en una frase, tal como dijo Husserl: “la conciencia está permanentemente
dirigida hacia las realidades concretas y llamó a este tipo de
atención intencionalidad”.
Esta idea de Husserl toma el significado de que, a un acto que es dirigido hacia un objeto se da una apariencia concreta, y esta
idea de intencionalidad para Husserl es la esencia misma del
conocimiento.
En palabras finales nos gustaría dejar la visión de Husserl sobre la corriente
trabajada:
“La fenomenología trascendental permite ver el sentido de las cosas viéndolas como
fenómeno conciencia, se concibe como una tarea de clarificación, que para poder llegar a las cosas mismas debe partir de
su propia subjetividad”.
FIN