desarrollo histórico de la ciencia política, teoría del estado

Teoría General del Estado

Desarrollo histórico de la Ciencia Política

Expositores .-

Wendy Velázquez

Manuel Castillo

I. Introducción

II. El pensamiento político de Sto. Tomás

III. Doctrina Tomista de La Ley

IV. El Estado Moderno

V. El pensamiento político de la época moderna

VI. El pensamiento político de Maquiavelo

VII. El pensamiento político de Bodino

VIII. Conclusión

IX. Bibliografía

Se presentará a continuación unapequeña parte alusiva al desarrollo histórico de la ciencia política,la cual, gracias a las aportaciones filosóficas de ciertos pensadores como Santo Tomás en el siglo XIII, Maquiavelo y Bodino en la época del renacimiento, en pleno siglo XVI, después del fin de la Edad Media, abrieron paso a una nueva visión de la sociedad, la cual ha sido llamada Estado, hasta nuestros días

Año 1225 – 1274;

Teólogo y Doctor de la iglesia Católica en la Edad Media;

El fin de la comunidad política, para Sto. Tomás, es obtener el bien común, y servir de órgano unificador, evitando que la sociedad se disuelva por la actuación egoísta de los hombres.

Reintrodujo, después de mil años, la “política” de Aristóteles.

Su obra “Tratado de la Ley”El fundamento del poder es la necesidad de administrar, de dirigir, ese interés común.El bien común tiene preeminencia sobre los intereses particulares.La ley eterna no es otra que la razón de la sabiduría divina.La ley natural debe de ser:

1. De ordenación objetiva;2. Inmutable;3. Universal;4. Cognoscible e;5. Indeleble.

La ley eterna y la natural no son suficientes para regir al hombre, hace falta la Ley Humana para que haya certeza y seguridad jurídica.

Los seres racionales e irracionales.

A fines de la Edad Media y con el advenimiento del Renacimiento, nuevos paradigmas se gestaban en los hombres: La idea de un Estado moderno que nacía en medio de una revolución de conocimientos.

El Estado moderno nace con un ingrediente específico: la soberanía.

Se supera el Dualismo;

El Estado gana sobre la iglesia.

ABSOLUTISMO: El rey sobre los señores feudales.

La infranqueablemente respetada libertad de religión.

La libertad individual: Derechos personales específicos.

Garantías individuales y/o derechos humanos.

Siglos XV y XVI

Se fortalece el poder de los monarcas frente a los papas y señores feudales. Nace el Estado Moderno.

Declinan las ideas políticas de la Edad Media.

El renacimiento se caracterizó por el nuevo humanismo.

Nace y muere en Florencia (1469 – 1527)

7)Observaba las realidades políticas de su tiempo y analizaba la historia.Racionalidad y libertad (valores centrales del Renacimiento)La acción del hombre sobre la intervención divina.La política nada tenía que ver con la moral, la ética o la religión.Maquiavelismo.

Francia (1530 – 1596)

Su obra más famosa “Los seis libros de la república)

Doctrina de la soberanía

La soberanía como poder supremo

Derecho natural sobre todo

Poder supremo sin despotismo.

El retomar las ideas de Aristóteles y darles una nueva interpretación acorde a la época, el poner a los ciudadanos frente al poder absoluto, el darle a ese poder absoluto una potestad inquebrantable y justificar sus medios con sus fines, como decía Maquiavelo y, sobre todo, haber separado a la Iglesia del Estado y que el Estado haya sobresalido, fueron acontecimientos no solamente teóricos o filosóficos, sino que en verdad sucedían, pues las mencionadas filosofías no surgieron así como así, sino por la mera observación, y esa observación fue la que abrió paso a que el Estado se fuera formando poco a poco hasta lo que es hoy.

Teoría del Estado – Francisco Porrúa

Teoría General del Estado – Francisco Javier Juarez Jonapa: http://www.aliatuniversidades.com.mx/bibliotecasdigitales/pdf/Derecho_y_ciencias_sociales/Teoria_general_del_estado.pdf

Información sustraída de la siguiente pagina www.wordreference.com/definicion