第一篇 上古篇 1book.sir.com.tw/prvpdf/010ab641310.pdf理論基礎,試討論之。 3-56...
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Contents 1
第一篇 上古篇 1-1
重點試題 1-2
一、埃及、兩河、希伯來、波斯等古文明遺產,有那些
是後來西方文明發展的基礎或淵源? 1-2
二、文化發展與地理關係密切,請以埃及、兩河文明因
地理環境差異所造成文化發展的不同,試論述其
理。 1-4
三、古代埃及在知識上有何成就? 1-5
四、宗教是埃及文化的泉源,何故? 1-6
五、試述古希臘文化的發展概分幾期?並述各期的文化
成就。 1-7
六、宗教與文化發展相當密切,請以埃及、兩河、希臘
為例,用宗教來說明其文化上的特色。 1-11
七、試述邁諾安、邁錫尼文明與希臘文明的關係。 1-12
八、西元前 7、8 世紀希臘世界社會、政治、經濟有何
變化? 1-14
九、波希戰爭、伯羅奔尼撒戰爭對希臘世界影響為何? 1-16
十、敘述 Solon, Cleisthenes, Pericles 對雅典民主政治的
貢獻。 1-17
十一、請比較古埃及與古希臘藝術風格之異同,並申論
其對後世之影響。 1-18
十二、何謂「Polis」?希臘產生 Polis 制之理由何在?
又同在希臘世界、雅典發展出民主政治;而斯巴
達卻演變為軍國主義之邦,試分別論析其理。 1-19
十三、比較斯多噶學派和伊比鳩魯學派之異同。 1-22
十四、請加詳述希臘文明在西方歷史的地位。 1-23
Contents 2
十五、敘述希臘三哲人 Socrats, Plato, Aristotle 的思想內
容。 1-25
十六、請比較雅典、斯巴達城邦之差異。 1-26
十七、試述雅典民主政治發展與現代民主政治之比較。 1-28
十八、希臘化(泛希臘)文化形成與其歷史意義為何? 1-29
十九、比較希臘文化和希臘化文化的異同。 1-31
二十、羅馬帝國征服希臘,卻成為希臘文化俘虜,試申
其義。 1-32
二一、比較希臘文化與羅馬文化的異同。 1-33
二二、The Punic War(264~146 B.C.)的原因與其影
響為何? 1-34
二三、羅馬如何由小城邦擴張為大帝國?其步入衰亡原
因為何? 1-36
二四、羅馬文化在西方歷史上的地位或貢獻為何? 1-38
二五、試分析羅馬帝國衰亡的原因。 1-40
二六、論述羅馬帝國衰亡之因。 1-41
二七、試述希臘雅典城邦民主政治的生活。 1-43
二八、「埃及文明是尼羅河的贈禮」,申敘其義。 1-44
二九、古代近東史上有所謂「閃族人」(Semites)與
印歐人(Indo-Europeans),「閃人」與「印歐人
」作何解釋?他們的淵源地究竟在那裡?請試道
其詳。 1-45
三十、敘述上古時代印度文化的特色與佛教興起的原因
。 1-47
三一、今天一般來說,古人類是起源於非洲,然後逐漸
散布到其他各大洲。但是各大洲彼此被高山與大
海遠遠隔離,人類文化的流布,是如何克服這些
地理障礙的? 1-49
三二、世界四大古文明都發源在大河流域,如埃及的尼
羅河、西亞的兩河、南亞的印度河與東亞的黃河
。請說明:大河流域何以特別適合古文明的發展
? 1-50
Contents 3
三三、請分析「神話」(Myth)在古代希臘與羅馬文
化的形成和發展中,所扮演的角色及其重要性。 1-51
解釋名詞 1-53
第二篇 中古篇 2-1
重點試題 2-2
一、中古歐洲之封建制度(Feudalism)與莊園體系(
Manonal System)為政治、經濟、社會組織的型態
,試申論之。 2-2
二、古典文化,日耳曼民族、基督教對中古歐洲文化的
影響為何? 2-8
三、何謂封建制度,受那些傳統影響而構成? 2-10
四、試評 Justinian The Great 收復羅馬西部失地的得失
。 2-11
五、拜占庭帝國的優、缺點為何?在西方歷史地位如何
? 2-12
六、拜占庭帝國、回教(伊斯蘭)帝國在中古歐洲史上
的地位為何? 2-13
七、日耳曼蠻族對中古歐洲的衝擊及其影響為何? 2-14
八、評述查理曼大帝的事蹟及其在中古上的地位評價。 2-15
九、查理曼時代有所謂「Carolingian Renaissance」,請
述其詳。 2-16
十、基督教教會常為史學家稱為「中古文明之光」,試
述教會對中古歐洲的貢獻。 2-17
十一、試述中古歐洲政教衝突的前因和後果。 2-18
十二、試述回教(伊斯蘭)文化的貢獻和它的意義。 2-19
十三、試論第 7 世紀後回教(伊斯蘭)帝國興起之因素
,並簡述其領土範圍,又略論其主要文化成就,
與其對後世之影響。 2-20
十四、回教徒(伊斯蘭教徒)與基督教徒間大規模的衝
Contents 4
突,在歷史上最早出現是在十字軍東征時,試說
明十字軍東征發生於何時?其發生原因為何?對
西方產生那些正面、負面的影響? 2-22
十五、何謂「12 世紀的文藝復興」?並述「大學」制
度興起與中古「行會」制度有何關係? 2-24
十六、中古時期,歐洲大學如何形成?如何發展? 2-25
十七、中古末期英格蘭、法蘭西、日耳曼三個封建王權
的發展幾乎完全不同,請詳述重要成因。 2-26
十八、評析英國中古時代「大憲章」(Magna Carta)
、「牛津條款」(Provision of Oxford)在英國政
治發展上的歷史意義。 2-27
十九、黑死病對中古社會、政治、經濟制度有何影響?
請詳述之。 2-29
二十、敘述中古農奴制度的由來和崩潰。 2-31
二一、歐洲自 12 世紀後,商業興起、城市發達。敘述
其對歐洲有何影響? 2-32
二二、敘述中古盛期(High Middle Age, 1050~1300A.D.
)歐洲科技發展的狀況。 2-34
二三、文藝復興時期雕刻、繪畫、建築的風格與中古時
期有何不同?並分析其原因。 2-35
二四、試說明「克魯尼改革運動」(The Clunian Reform
Movement)的原因、經過、成就及其意義。 2-36
二五、敘述「馬雅文化」和「印加文化」特色。 2-37
二六、敘述日本「幕府時代」政治、社會、經濟概況。 2-39
二七、請說明拜占庭帝國的文化成就及其對東歐文化的
影響。 2-40
二八、試論述 15、16 世紀歐洲在政治、社會、宗教與思
想上的變遷。 2-41
二九、馬可波羅(Marco Polo)旅行到中國,是家喻戶
曉的事,但也有學者質疑:如果馬可波羅真的到
過中國,何以沒有提到一些重要的事如筷子、纏
足、飲茶等。但也有人認為馬可波羅的許多敘述
Contents 5
,如石綿、中亞部落等,非常精確。我們如何從
文化史的角度,看待馬可波羅的東方見聞錄?。 2-43
解釋名詞 2-45
第三篇 近世篇(15~18 世紀) 3-1
重點試題 3-2
一、試述中古末期工商業復興對中古文化的影響。 3-2
二、新航路、新大陸發現的歷史意義為何? 3-3
三、論述地理大發現的影響。 3-5
四、敘述文藝復興的原因和影響。 3-6
五、文藝復興時代人文主義的內涵,其理想為何? 3-8
六、文藝復興時代產生新的人生觀,對政治、社會、宗
教、學術思想上皆有新的態度,試說明並舉例。 3-9
七、文藝復興時代,佛羅倫斯何以成為義大利的文化中
心? 3-11
八、「重商主義」涵義為何?它對政治、經濟上造成那
些影響? 3-12
九、試分析商業革命對歐洲的影響。 3-13
十、宗教改革的原因及影響為何? 3-14
十一、宗教改革產生的原因及喀爾文教派對歐洲的影響
為何? 3-16
十二、試述宗教改革與文藝復興之異同。 3-17
十三、試述霍亨索倫家族、哈布斯堡家族對歐洲的影響
。 3-18
十四、15 世紀以後,歐洲漸形成民族國家的型態,何
以英國走向議會政治,法國走向專制王權,其演
變過程為何? 3-19
十五、光榮革命與法國大革命產生的原因與其影響為何
? 3-22
十六、試分析三十年戰爭的起因、經過及影響。 3-23
Contents 6
十七、18 世紀美國獨立戰爭因那些主要因素而爆發? 3-25
十八、近世歐洲民族國家興起,形成原因為何? 3-26
十九、17 世紀歐洲盛行君主專制的原因何在? 3-27
二十、科學革命對西方文明帶來的衝擊與影響為何? 3-28
二一、何謂「科學革命」?舉例說明,並詳述其研究過
程及有何創新理論? 3-30
二二、說明啟蒙運動的意義及成果。 3-34
二三、路易十四(Louis XIV, 1643~1715A.D.)統治下
的法國內政、外交為何? 3-36
二四、說明、分析文藝復興、宗教改革、啟蒙運動三者
之異同。 3-37
二五、試論述近世葡萄牙海權的興衰命運。 3-39
二六、近代國家形成於何時?其特色為何?其對當時歐
洲政治、社會、經濟、政治思想有何影響?並比
較其與前面之政治組織(如封建制度)之異同點
何在? 3-40
二七、啟蒙運動時代史學的特色為何? 3-42
二八、分析歐洲「進步觀念」(The Idea of Progress)
所形成的背景,其主要內容為何?及對歐洲有何
影響? 3-43
二九、試述鄂圖曼土耳其興起、衰落的情形。 3-45
三十、敘述俄羅斯興起的經過。 3-47
三一、請討論 16、17 世紀世界經濟、文化交流及其影
響的情形為何? 3-48
三二、請論述 17 世紀時期荷蘭的情形。 3-49
三三、請說明日本江戶幕府時代(1603~1867A.D.)發
展的情形。 3-51
三四、請論述 16~18 世紀期間,中國與西方學術、文
化交流情形。 3-52
三五、何謂「科學革命」?發生於什麼時間?對近代西
方文化的發展有那些重大影響? 3-54
三六、洛克(Locke)是近代西方自由主義的重要思想
Contents 7
家,有學者指出,其主張是美國獨立戰爭的重要
理論基礎,試討論之。 3-56
三七、在近代歐洲殖民主義發展的過程中,請問臺灣是
如何被納入「世界史」中?臺灣又在近代世界的
文化史中,扮演了什麼角色? 3-57
三八、許多人說,近代世界是個科技的世界;近代科學
從歐洲 17 世紀開始(所謂科學革命的時代),逐
漸傳播到世界各地,啟蒙了無數的傳統文化,於
是開啟了近代世界的新局面。對於這個熟悉的看
法,試從世界文化史的角度,對之作一個比較深
入的評價。 3-59
三九、試論文藝復興和宗教改革間的關係。 3-61
四十、宗教改革雖導因於宗教與教會內部的問題,但是
就其影響的廣與深卻被視為歐洲由中古時期轉入
近世的徵兆,試由政治與經濟的因素來分析宗教
改革能成功地遍及歐洲的原因。 3-62
四一、請說明 16、17 世紀大航海時代的開展,對於全
球的商品和物質文化帶來怎樣的改變?對於殖民
地又產生怎樣正負面的影響?試評論之。 3-63
四二、1895 年以後,日本在臺灣實施「命令航路」政
策,對臺灣的外貿結構造成重大影響。請說明命
令航路的主要內容及其影響。 3-65
四三、西方國家如何發展出自由民主的理念? 3-66
四四、法國大革命最主要的遺產之一是 1789 年 9 月發
表的「人權宣言」,試申述法國人權宣言最主要
的精神;另就 19 世紀末期群眾社會興起後,法國
大革命時代所發表的「人權宣言」有那些不足之
處? 3-67
四五、17 世紀中葉,荷蘭及西班牙等國船隻何以會分
別進入臺灣並發生衝突?請從西歐歷史發展說明
其背景,並請說明這些歐洲人對臺灣開發所造成
的影響。 3-68
Contents 8
四六、歐洲歷史上的大航海時代,建立了歐洲與美洲的
連結,並形成跨洲際的生態環境與文化上的互相
交換過程,歷史學者 Alfred Crosby 稱之為「哥倫
布大交換」(The Columbian Exchange),試說明
其重要內容及對日後歷史的影響。 3-69
四七、歐洲傳教士在 17 世紀來到臺灣傳播基督教信仰
,試說明來臺灣有那些主要的傳教團體或傳教士
,他們主要的作為和對臺灣的影響。 3-71
解釋名詞 3-74
第四篇 近代篇(19 世紀) 4-1
重點試題 4-2
一、法國大革命的背景包含那些原因?其影響如何? 4-2
二、敘述拿破崙之崛起及其政績為何? 4-3
三、請說明拿破崙失敗之原因。 4-6
四、試述維也納會議的內容與在法國大革命後的影響、
意義。 4-8
五、何謂「工業革命」?為何會起源於英國呢? 4-9
六、工業革命以後,產生新的社會、經濟問題,請介紹
有關之學說或理論。 4-12
七、工業革命對後世所產生的影響為何? 4-14
八、何謂「7 月革命」、「2 月革命」?並說明其影響
。 4-18
九、1848 年的革命在歷史上有何意義與影響? 4-22
十、試述美國南北戰爭的因素。 4-23
十一、試比較維也納會議、柏林會議與巴黎和會。 4-24
十二、德國統一運動除了俾斯麥「鐵與血」政策外,文
化思想也是促成之因,請詳加敘述。並論述這時
日耳曼知識分子的努力。 4-26
十三、試述日本明治維新的背景、內容及其成功之因。 4-27
Contents 9
十四、請比較日本明治維新、中國(清代)自強運動成
敗之因。 4-30
十五、試析克里米亞戰爭(The Crimean War, 1854~
1856A.D.)的背景及其影響。 4-35
十六、請論述德意志統一的背景、經過。 4-37
十七、敘述義大利統一運動的背景、經過。 4-40
十八、敘述 19 世紀初中南美洲獨立運動的背景及經過
。 4-43
十九、試述俄土戰爭(1877~1878A.D.)之經過及柏林
會議之內容、影響。 4-46
二十、美國在第一次世界大戰之前,已是一富強之國,
試分析其原因。 4-48
二一、巴爾幹半島發展,何以成為 20 世紀的火藥庫? 4-49
二二、試評 1870 年以後歐洲之「結盟體系」(Alliance
System)。 4-50
二三、理性主義與浪漫主義之比較。 4-51
二四、何謂「浪漫主義」?對歐洲有何影響? 4-52
二五、浪漫主義時代,文學、藝術成就達於高峰,請舉
例說明。 4-55
二六、試述新帝國主義擴張之原因,及其影響為何? 4-56
二七、請介紹達爾文、佛洛伊德學說或理論要點內容及
其影響為何? 4-58
二八、法國「第三共和」(1870~1940 A.D.)歷經那
些危機,則得以使共和體制穩定發展? 4-62
二九、敘述 19 世紀英國民主政治社會改革發展、演變
的情形。 4-63
三十、請論述 19 世紀末到 20 世紀初期(一次大戰前
)西方文學、藝術與各學術思想發展概況。 4-67
三一、在近代西方殖民主義發展的過程中,許多歐洲
人遊歷過許多不同的文化與社會,發展出一個流行
的說法:「要簡單評價一個文化,最好的辦法就是
去看那個文化如何對待他們的女人。」試從世界文
Contents 10
化史的角度,對這個說法作一個評價與討論。 4-70
三二、何以明治維新成功,而戊戌變法失敗? 4-71
三三、「廢科舉考試」是清末新政的重要內容之一。
請問:廢科舉的動機為何?對當時的知識分子造成
怎樣的衝擊?廢科舉之後,當時的各級政府又如何
解決教育問題? 4-73
三四、英國的議會政治發展,帶動了其走向自由民主
的體制,試說明英國議會政治在 19 世紀時的重要
民主改革成就及其影響。 4-75
解釋名詞 4-77
第五篇 現代史篇 5-1
重點試題 5-2
一、第一次世界大戰產生的原因為何?造成那些影響? 5-2
二、三國同盟(Triple-Alliance)與三國協約(Triple Entente
)形成的經過為何? 5-6
三、第一次世界大戰後,巴黎和會的決定有何缺點?造
成那些影響?巴黎和會何以未能避免二次大戰的
產生? 5-7
四、說明國際聯盟的組織及成敗得失。 5-11
五、試論俄國大革命產生的原因及其影響。 5-14
六、比較法國大革命與俄國 1917 年革命。 5-17
七、20 世紀極權統治的特色,試以史達林統治下之蘇
俄為例說明。 5-19
八、「經濟大恐慌」是如何產生?美國羅斯福總統如何
應付? 5-20
九、討論導致法西斯(Fascism)興起的各種因素。與
各種特徵、影響為何? 5-21
十、經濟大恐慌產生的原因及其造成的影響為何? 5-24
十一、第一次世界大戰後,美國盛行孤立主義,請分
Contents 11
析其產生之因與造成的影響為何? 5-25
十二、試論述威瑪共和(Weimar Republic)失敗之原
因、背景。 5-26
十三、希特勒興起,建立政權背景原因為何? 5-29
十四、第一次世界大戰結束約二十年和平時期,何以又
爆發二次世界大戰? 5-31
十五、試述第二次世界大戰的背景原因。 5-32
十六、何謂「大眾文化」(The Mass Culture)?請指
出其特色及其影響為何? 5-33
十七、試述美國參加第一、第二次世界大戰之原因。 5-37
十八、何謂「冷戰」?美俄關係在二次大戰後發展情形
如何? 5-39
十九、何謂「杜魯門主義」、「馬歇爾計畫」?並論它
們對「冷戰」的形成與發展有何影響? 5-40
二十、歐洲統合運動發展的原因為何?其演進階段為何
?將對世局有何影響? 5-41
二一、蘇俄、東歐共黨集團瓦解,其原因何在?其對後
世影響為何? 5-43
二二、何以日本與德國於第二次世界大戰後能締造「經
濟奇蹟」,成為經濟強國? 5-44
二三、敘述「以阿戰爭」的原因、經過、影響。 5-46
二四、二次大戰結束後,國際政治上有所謂「南北對抗
」,請分析其產生原因與影響為何? 5-48
二五、敘述「韓戰」、「越戰」的經過、發展。 5-49
二六、敘述印度甘地倡導「不合作運動」的原因、經過
。 5-52
二七、說明歐洲經濟組織的形成與影響。 5-53
二八、請論述戰間期(1919~1939 A.D.)西方文化思
想發展概況。 5-55
二九、請論述 19 世紀末到 20 世紀初,土耳其帝國發展
概況。 5-57
三十、請分析日本於二次大戰後經濟發展情形。 5-58
Contents 12
三一、請論述 1960 年代美國黑人民權運動,反越戰運
動的情形。 5-59
三二、請論述 1960 年法國學生及社會運動,並說明這
些運動背面的社會思潮為何? 5-61
三三、何謂「現代化」?其理論與實際內容為何? 5-63
三四、現代史家通常將「現代化」分三個階段,請加以
說明。 5-64
三五、請說明 1970 年代東西方關係和緩(低溫)時期
的發展概況。 5-66
三六、請分析 1980 年代興起政治上「新保守主義」的
產生背景、特色,並舉例實際政治人物加以說明
。 5-67
三七、「後冷戰」時代國際形勢發展為何? 5-68
三八、何謂「第三世界」?請加以說明。 5-70
三九、何謂「全球化」與「在地化」?請加以說明。 5-71
四十、自 20 世紀中期以後,人類面臨那些較顯著的生
態環境危機? 5-71
四一、請論述 20 世紀中晚期,世界環保運動發展的概
況。 5-73
四二、請對「歷史」、「史」的名詞與來源加以說明。 5-74
四三、「歷史」如何定義?請說出你的看法。 5-75
四四、「歷史」在學術研究上有何特色? 5-76
四五、西方「歷史理論」(Theories of History)發展概
況,請略以論述(或說明)。 5-77
四六、1960 年代後,西方在歷史研究上,有那些明顯
趨勢? 5-78
四七、何謂「全球化」(Globalization)?請加以說明
。 5-79
四八、博物館(Museum)的興起,是近代世界許多大
都會作展示、遊覽、文化宣示與評估的一個重要
場域,許多新興的國家社會,莫不以廣設博物館
為要務。請從世界文化史的角度,對於近代博物
Contents 13
館的興起、轉變與發展,作一個批評性的討論,
並對臺灣近年來博物館的大肆推動,作一點相關
的評論。 5-79
四九、近代「運動/運動會」(Sports)的興起,也是
近代世界大都會展示、遊覽與文化宣示的重要場
域,特別在最近百餘年來,許多國家莫不以舉辦
運動會、得到世界運動會的獎牌為國家的重要目
標。請從近代世界文化史的角度,對於近代運動
與運動會的興起與轉變(含臺灣),作一個批評
性的討論。 5-82
五十、現代大眾文化已是一個相當普及的現象,試分析
現代大眾文化興起的原因及其特徵,並對大眾文
化做一評價與討論。 5-83
五一、第一次世界大戰帶來人類的重大災難,請從文學
、藝術和文化思潮等方面,說明其對人類文明的
影響。 5-86
五二、日本在 1931 至 1936 年間轉變成為法西斯國家,
試分析這段時期日本政經局勢的演變。 5-88
五三、於 1945 年成立的聯合國最主要的任務為維持世
界和平與安全,試說明聯合國維持世界和平與安
全的機制為何?是否在這一方面發揮過功能?並
對其功能做一評價與討論。 5-89
五四、試說明 1958 年「歐洲共同市場」(European
Common Market)形成的背景及其最主要的精神。 5-90
五五、二次世界大戰結束後,美國挾其國力優勢,積極
協助西歐與日本進行以經濟重建為核心的戰後復
興工作。基於此一背景,請說明近六十年來「美
國文化」對於西歐與日本的文化發展過程中,所
造成的衝擊與影響。 5-91
五六、臺灣海峽兩岸對峙的歷史背景及五十餘年來兩岸
關係之演變各為何? 5-92
五七、試論基督教會在臺灣民主發展史上所扮演的角色
Contents 14
。 5-94
五八、何謂「全球化」與「在地化」?試論臺灣如何因
應上述兩個議題? 5-95
五九、何謂種族主義(Racism)?它對 20 世紀的人類
文明產生何種重要的影響? 5-98
六十、何謂南島語族(Austronesian)?在了解這個廣
大族群時,臺灣原住民族的歷史與文化具有那些
重要的意義? 5-99
六一、日治時期,臺灣文化協會成立的主要背景為何?
其後又為何分裂?試討論之。 5-100
六二、臺灣於 1920 年代興起了新文化運動,試說明這
股新文化運動興起的背景、表現的方式以及產生
的意義。 5-101
六三、有人計劃撰寫一篇有關「臺灣近代繪畫藝術的發
展」的研究論文,文中應當包含那些主題?請試
為其擬定這篇論文的綱要。 5-102
六四、中國從 19 世紀末追求君主立憲失敗,中經 1911
年革命和 1949 年革命,逾一百年民主、共和政體
始終無法建立,請試從文化觀點討論其中緣故。 5-103
六五、法國史家布勞岱爾(Fernand Braudel)認為:要
定義文明的概念時需要結合各種社會科學的研究
成果,地理學、社會學、經濟學以及集體心理學
(collective psychology)。又認為:討論文明時,
應當討論空間、土地、地貌、氣候、作物、物種
。也要討論人類的努力,包括農業、食物、服裝
、交通等等。(F. Braudel, A History of Civilizations
)請問:地理與文明間的關係為何?文明與人類
的努力間的關係又為何?上述地理學以外,社會
學與經濟學如何有助於我們了解文明?集體心理
學要有怎樣的功能? 5-105
六六、1929 年「世界經濟大蕭條」(The Great Depression
)發生,對美國與歐洲都造成經濟上的困境,試
Contents 15
說明此次經濟危機的發生原因及美國羅斯福總統
「新政」的重要措施。 5-106
六七、法國於大革命期間(1789~1799)追求自由、民
主,之後保守勢力不時反撲,直至快二百年後,
長期在野之民主派才完成政黨輪替的時代任務,
請問法國不易建立民主、共和政體的原因為何? 5-107
解釋名詞 5-109
附 錄 歷屆試題及解析 6-1
95 年普考試題及解析 6-2
95 年高考三級試題及解析 6-7
95 年地方特考三等試題及解析 6-13
96 年普考試題及解析 6-19
96 年高考三級試題及解析 6-26
96 年地方特考三等試題及解析 6-34
97 年普考試題及解析 6-40
97 年高考三級試題及解析 6-47
97 年地方特考三等試題及解析 6-52
98 年普考試題及解析 6-57
98 年高考三級試題及解析 6-63
98 年地方特考三等試題及解析 6-70
99 年普考試題及解析 6-77
99 年高考三級試題及解析 6-87
99 年地方特考三等試題及解析 6-94
100 年普考試題及解析 6-100
100 年高考三級試題及解析 6-106
100 年地方特考三等試題及解析 6-111
101 年普考試題及解析 6-116
101 年高考三級試題及解析 6-122
101 年地方特考三等試題及解析 6-126
102 年普考試題及解析 6-132
102 年高考三級試題及解析 6-140
1-2 世界文化史(世界通史)申論題庫暨歷屆試題解析
一、埃及、兩河、希伯來、波斯等古文明遺產,有那些是後來西方文
明發展的基礎或淵源?
:埃及、西亞文化為至今發現最古老的文化,也是後來西方文明發展的
基礎,其重要性不可言喻,以下為幾個古文明國家的重要貢獻:
埃及:
宗教方面:在古代埃及,宗教支配著各層面的社會生活;埃及人
信仰多神,崇拜各種自然現象,在新王國時期出現「阿蒙─雷」
(Amon-Re)最高神祇的信仰;相信死後審判,相信來世,人死
以後將來會復活,因此有木乃伊(Mummy)的製造。
倫理方面:埃及的倫理學說乃是以後許多國家據以律定個人和社
會道德標準的準據。因為埃及的學說不僅包括對於說謊、偷盜和
謀殺等一般禁條,而且還包括正義、仁愛以及人人平等的崇高理
想。
科學方面:主要為天文學和數學,這兩種科學的發展都是為了實
用的目的,即計算尼羅河氾濫的時間,擬定金字塔和廟宇的建築
計畫,以及解決灌溉與公共經濟管制方面所遭遇到的各種問題。
天文學的主要成就是完成了一種一年 365 日的太陽曆。數學方面
的成就較高,埃及人最少為兩種普通數學科目─算術和幾何,奠
定了基礎,他們發明了加、減、除法十進位制度,但沒有代表「
零」的符號,測量方面已能精確的計算三角形、矩形及六角形的
面積,計算所得的圓周率為 3.16,他們亦學會了如何計算金字塔
、圓柱體、半球體的體積。
醫藥方面:木乃伊薰製的習慣,使得埃及獲得不少有關醫學方面
的知識,他們已體認到心臟的重要性,也很重視脈膊的意義,且
編成了第一部藥品目錄。
文字方面:埃及古文中已有二十四個符號,分別代表語音的子音
,埃及文字已具備了象形、表音和字母等三種成分。
建築:埃及人已經用列柱從事建築。
兩河:
第一篇 上古篇 1-3
法律:兩河流域蘇美人最顯著的成就,便是他們的法律制度為現
存最完整的法律彙編,成為《漢摩拉比法典》的基礎。其法律的
重點有報復法、法律之前不平等等。
文字:蘇美人發明了楔形文字,用一根末端是四方形的蘆桿將這
種楔形文字刻在泥板上,最初是一些象形文字,以後逐漸演變為
具有音節和發音符號的文字。
科學方面:數學有較高的成就,發明了乘、除法,及平方和立方
的開方法,也發明了水鐘(滴漏)和太陰曆,以 7 日為一週,分
1 日為 12 時辰,天文學方面僅於占星學,相信命相之學和擇吉
占卜。
建築:建築中的應用拱、半圓屋頂和穹窿對後世西方建築頗有影
響。
希伯來:
宗教:為希伯來最重要的成就,影響後世至鉅,對於基督教有強
烈的影響,如宇宙起源說、十誡和大部分的神學。神為立法者和
執法者的觀念,及一神教信仰皆源自希伯來宗教。
法律:最優異的一種當屬申命記法典。它的條款較《漢摩拉比法
典》開明得多,具有限政府、法律至上以及個人的尊嚴和價值等
理想,皆是促成現代民主政治的主要影響力。
文學:希伯來創造了古代東方最優異的文學,所有流傳的作品,
幾乎都保存在《舊約》以及所謂的經外書中,〈約伯書〉乃是希
伯來人文學天才的最高成就。
哲學:所關注的大多為和人生及人類命運有關的問題,他們的思
想主要是個人的,而非抽象的。
波斯:波斯文化大都屬於西亞和埃及的折衷文化。
宗教:古波斯人留下最具有悠久影響力的乃是他們的宗教,即西
元前 6 世紀時瑣羅亞斯德所創之祅教。主要的特點有二元論、末
世論的信仰,為一種倫理的宗教,宗教是天啟或神示的。
政治思想方面:波斯的神權專制政體,被後來的羅馬君主所採用
,此外羅馬人也深受波斯人世界帝國觀念的影響。
綜觀以上各點,可發現近東文明雖開始極早,卻已埋下影響後世西方
文明發展的種子,如基督教信仰、法律觀念、民主政治及種種科學學
術上的成就,都可在近東文明中找到其淵源。
1-4 世界文化史(世界通史)申論題庫暨歷屆試題解析
二、文化發展與地理關係密切,請以埃及、兩河文明因地理環境差異
所造成文化發展的不同,試論述其理。
:埃及與兩河文明是地理環境影響文化發展的顯著例子,此兩地文明興
起的年代相差不遠,地理位置也甚為接近。然由於地理環境之不同,
造成了兩地在文化上某些方面之顯著差異。
首先,就埃及而言:
埃及位於尼羅河流域,四周幾乎全為沙漠所阻隔,外力難以入侵
,因此人種單純、在政治上少有外力干擾,在文化上得以獨立發
展出一套屬於自己的風格。
尼羅河對埃及的影響,也是不容忽視的。埃及一切發展,幾乎均
與尼羅河息息相關。尼羅河除了主宰埃及人的日常生活之外,對
其人文、科技、文化等方面的發展,更是產生了莫大的影響。
由於尼羅河的氾濫,為便於治理河川,埃及比其他文明更早建
立了強而有力的中央政府。
為計算尼羅河的氾濫日期,及重新丈量畫分氾濫後的土地,埃
及的天文學、數學、幾何等方面特別發達,均是為了實用目的
而刺激了在學術上的發展。
由於尼羅河長期以來周而復始,穩定且持續的定期泛濫,使埃
及人對生命產生了樂觀的體認,認為人活在世上就得愉快地順
從命運,只要能依照自然的規律行事,必能獲得穩定的生活。
甚至埃及在宗教上死而復生的觀念,也可能是由尼羅河每年定
期泛濫而得來。因此可以說,尼羅河造就了埃及人樂天知命的
性格,更進而影響到其文學、哲學及宗教,造成了我們今日所
見到的古埃及文化。
除了以上的條件之外,另一個不容忽視的地方是,在埃及有充足
且質優的建築石料,得以建造如金字塔及人面獅身像等宏偉建築
物,造成其在建築上之偉大表現。
在兩河流域方面:
兩河流域雖河谷富庶,卻因缺乏天然屏障,時常引起東北部山區
及南方沙漠區民族的入侵,因而其地不但種族複雜,政權更替頻
繁,更難長久建立如埃及般的大一統局面。
第一篇 上古篇 1-5
兩河流域的氣候,夏季酷熱,冬季嚴寒,並不如埃及平均。此外
,兩河的氾濫更是變化無常,兩河地區的人民,遭受不是水災,
便是數月滴雨不降之苦,可謂飽受自然環境捉弄。因此,有人將
兩河流域居民表現在文學、哲學、宗教上的悲觀情感歸因於此。
在宗教上,他們認為人類是神造來服役的,天地間一切事物均有
神明在背後控制,人類無法掌握自己的命運。此種悲觀消極的思
想不只在宗教上,也在文學、哲學上有充分的表現。
在兩河地區,缺乏製造工具的天然石塊,必須從遠方運入,同時
,河流及河谷又構成了交通運輸的天然通道,因而與其他民族進
行商業接觸,既容易又成為必要,於是長距離的貿易成為兩河流
域重要且不可分的部分,也間接提高了商人的地位。
埃及與兩河流域之異同:埃及與兩河流域在某些方面有相似之處,
卻因地理環境上的差異,造成了兩地在文化發展上的背道而馳。簡
而言之,兩者均有肥沃富庶的土地,然而埃及有天然屏障,兩河則
無,因而埃及歷史上少有外力入侵,兩河地區則政權更替頻繁;尼
羅河氾濫定期,且帶來肥沃沖積土,兩河則氾濫無常,兩者同樣有
灌溉及地界問題,使得兩者在科學上都有顯著進步,尤以數學為然
。然而在民族性方面卻造成了顯著的差異,埃及人樂天知命的性格
反映在其文學、哲學、宗教上。兩河流域反映至其文學、哲學、宗
教的卻是一種聽天由命的悲觀消極態度;最後,埃及有充足且質優
的石料,因而造成了建築上的偉大成就,兩河地區缺乏石塊,須由
外地運入及地理位置居西亞樞紐,因而促成了國際貿易在兩河地區
的重要地位。
三、古代埃及在知識上有何成就?
:古埃及文化相當發達,其所創造的知識成就也頗可觀,這些知識成就
或多或少都與尼羅河有密切的關係。古埃及在知識的成就,成為豐富
的遺產,對當時與後世都有很大的影響,茲將其重要成就介紹如下:
文字系統:「象形文字」(Hieroglyph),是一種表音文字,希臘
文的意思是聖刻,是一種以象形符號來代表有形之物。發展到後期
,埃及文字包括了三種成分:象形、表音、字母。這項文學發展到
了最後一個階段,即應將字母與非字母的字體全分開,而且前者僅
1-6 世界文化史(世界通史)申論題庫暨歷屆試題解析
限於書寫時使用,但因埃及人的保守傳統迫使他們遵循古老的習慣
,直到腓尼基人來完成。
政治哲學:《動人的農民請願書》(The Plea of the Eloguent
Peasant),該書認為統治者應本著仁德與正義行事乃是為了其子
民的福利,要求統治的行為要作孤兒的父、寡婦之夫、被遺棄者的
手足,他應該公正的審判並懲處罪有應得者,增進和諧的秩序與繁
華,俾使每個人均能免於飢渴與冷凍。
數學與天文學:這兩種科學都是為了實用的目的─計算尼羅河氾濫
的時間,擬定金字塔與廟宇的建築計劃,埃及人並不是純粹的科學
家,他們對自然世界的一切,很少關心。所以其天文學並未能有高
深的成就,我們知道埃及人曾完成一種太陽曆、製造天體圖、確立
若干恆星。而數學的成就較高,已知使用加減除法、十進位法、測
量法。
醫藥:對於科學的診斷與治療已有了相當的概念,埃及的醫生多是
專業人士,已知許多藥物的作用,述編了第一部藥品目錄,已知製
作木乃伊,保存屍體,他們許多治病的方法,不論是科學的或是魔
術,都被希臘人傳到歐洲。
其他成就:手工藝發達、具有冶金的技術、發明日規、會造紙和玻
璃。雖然他們具有不能成為純粹的科學家的缺陷,但他們實際的成
就,確可與古代近東地區其他民族相提並論且有超越之勢。
四、宗教是埃及文化的泉源,何故?
:古埃及政府是一種神權政府。考察古埃及人的宗教信仰,廣大到上自
法老,下至奴隸,莫不受之影響鉅大。由此可想見宗教在古埃及人生
活的重要。更可判定,宗教是埃及文化的泉源,甚至生活的支配力皆
來自宗教。
藝術是宗教附屬品:諸如古埃及的建築,在古王國時期最特有的是
金字塔(法老墳墓)。在中王國和和新王國時期是神廟。兩者的結
構、佈局、設計構思,皆是社會的一種系體心理的表現,一種宗教
信仰和權力崇拜的表現。
文學、哲學、思想是宗教的教誨訓示:遺古於後世的古埃及文學著
作,有詩歌、小說、記事等特殊形式。其中大部分為宗教、文學,
第一篇 上古篇 1-7
且從其文學著作中,可見古埃及人的一種樂天知命和俯仰自得的精
神。大抵古今所有的宗教中,古埃及人的宗教為比較傾向樂觀的一
種。
法老以神(宗教)之名義統治:在尼羅河流域,太陽不僅使農作物
成熟,而且也是永生不滅的象徵。因此,太陽神雷(Re)─自然
被舉為最高的保護神,對祂的崇拜已成為古埃及的國教。Re 也被
舉為公平、正義和真理之神、宇宙和道德秩序的維持者。人民更篤
信法老即是 Re 在世間的化身,通過其統治,宛如神統治待於人間。
由上述可見,宗教在古埃及王國實是舉足輕重。且古埃及社會,在法
老政府的神權宗教統治之下,形成一種高度體系的組織。諸多埃及文
明更是自宗教而萌生的。
五、試述古希臘文化的發展概分幾期?並述各期的文化成就。
:在古代世界的所有民族中,其文化最能表現西方精神的,便是希臘人
。希臘人強烈地致力於自由,並且堅定的崇尚人類的成就。他們的態
度是以世俗和理性為主的,他們崇尚自由研究的精神,並認為知識高
於信仰,他們的文化所以能達到古代世界不能達到的極峰,其主要原
因也就在此。但希臘人也不是自虛無中開始的,我們必須知道某些東
方民族已經為他們的成就奠立了基礎,他們的哲學和科學基礎乃是埃
及人為他們奠定的,希臘的字母系統是得自腓尼基,還有希臘人愛美
和愛自由的精神,極可能是因為受了愛琴文明的影響所致,以下敘述
的為希臘文化發展的幾個時期:
邁錫尼時期(Myeanaeam Period, 1500~1100B.C.):在西元前 16
世紀間,一種稱亞契安人(Achaeans)的希臘人走出了故鄉,並且
向南方發展,他們這時征服了愛琴文化之一的邁錫尼,將之作為主
要的據點,他們逐漸地吸收了被征服者的物質文明後,乃成為富有
且強大的海上宗主,約在西元前 15 世紀時,整個克里特島便為他
們所統治了。雖然他們已不再是原始民族,但他們似乎從未重視過
愛琴文化中的優美事項。結果在邁錫尼霸權時期,所表現的特徵乃
是愛琴藝術方面而且還可能包括知識方面的退化,主要文化特徵有:
政治方面:邁錫尼人乃是一種半野蠻的人民,其社會和政治制度
與其他東方民族相近似,在城堡據點內遂行統治的大君主們,似
1-8 世界文化史(世界通史)申論題庫暨歷屆試題解析
乎想要獨立生產貿易和藝術等活動,其子民的主要功能就是工作
和努力增加國王的財富。
藝術:未能達到愛琴文化在繪畫和雕塑方面的細緻和優雅程度,
很多都是大膽的自東方抄襲來的,而且大部分都是拘謹沒有生氣
的。
文字:邁錫尼有一種文字系統,是早期希臘文的一種。但他們似
乎是用這種文字來保持其包羅萬象的政府會計紀錄。
其他:到此為止還沒有發現任何近似文學,或哲學的事跡。
黑暗時期,又稱荷馬時期(Homer Period, 1100~800B.C.):約在
西元前 1200 年時,一群比較原始的,被稱為多利安人(Dorians)
的希臘人曾入侵攻打各城市,他們都是文盲,而且他們雖然擁有鐵
製的武器,但他們對藝術和藝品的知識毫不足道。有些學者認為邁
錫尼文化的覆滅乃是希臘世界的一項主要災難,但有些則認為摧毀
專制的邁錫尼乃是比較自由和比較開明的希臘景象,所以能出現的
一個必要前奏,因為這時期有敘事詩篇─荷馬史詩的流傳,乃為我
們提供了有關於黑暗時期風俗和制度的豐富資料,故此時期又稱荷
馬時期。其主要特徵有:
政治:此時期的政治制度是非常原始的,村落裡每一個小社團都
是獨立而不受外界管制的,而且政治權力卻非常微弱,幾乎不像
是有國家存在一樣,國王只是一個部落的酋長,職務僅限於軍事
和宗教方面的事項。以習慣代替法律,且審判也是私人的事。事
實上希臘人這個時候的政治意識尚非常膚淺,在他們的觀念裏,
還不知道政府乃是維持社會秩序的必要機構。
宗教:此時期希臘宗教的神祇乃是一些神化了的人,如果希臘人
想要在祂們所統治的世界中任其所好的施為時,這樣做確屬必要
,他們給予神的屬性和他們自己的相似,有人的身體、人的弱點
和慾望,其不同點只是由於祂們吃了長生不老的食物,希臘人不
用畏懼神而能和神和平相處。其宗教純屬多神教,幾乎所有的神
既能為惡也能為善,而崇拜以祭祀為主,目的是想取悅神,並勸
誘神降施福惠。此時希臘人對死後漠不關心。
基本理想:在黑暗時期的末期,希臘人已開始步向他們在以後各
世紀所遵循的社會理想,如樂觀主義、利己主義、人本主義與致
力於自由等。
第一篇 上古篇 1-9
城邦政治時期(Polis Period, 800~500B.C.):約在西元前 800 年
,以部落或家族為中心的村莊社團開始,向著較大的政治單位發展
,由於希臘半島境內交通不便,所以政治統一困難,乃興起了數以
百計的獨立自主的小邦,即希臘人稱之 Polis 的城邦,此時期的文
化乃在城邦中發展,而各個城邦在文化的演進方面有著很大的差異
,以雅典城邦和斯巴達城邦為著,其文化特點有:
政治演進:除了少數幾個外,希臘各城邦的演進都是相似的。開
始時都是君主國,在西元前 8 世紀都改變為寡頭政治體系,平均
約經過一百多年後,這些寡頭政治乃被希臘人所謂的專制君主(
僭主)所推翻。最後在西元前第 6 及第 5 世紀,乃建立了民主政
治,斯巴達則停留在寡頭政治上,未能繼續演進。
民主政治:雅典的民主政治,為此時期最重要的發展,在伯里克
里時代(Pericles, 461~429B.C.)乃臻於至善,主要有公民會議
(出席者包括所有的雅典公民)500 人議院 10 個總監,及平民
法庭等,除了 10 個總監外,全部均由抽籤選出。其政治是屬於
直接的,而非代議制的,雅典民主政治的理想,並不在於政府的
效率而在於「民主」。
黃金時期(Gold Period, 500~400B.C.):此時期的民主政治已趨
於沒落,且內戰頻繁,但在文化上卻有特殊的成就,因之被稱為古
典時期或黃金時期,其成就有:
哲學上:約在西元前 5 世紀中葉,希臘展開了一次知識革命,哲
學家們放棄對自然宇宙的研究,乃轉向於研究與人類本身有更密
切關係的事物,新的知識趨勢下所出現的第一批代表人物─詭辯
學派。在最初這個名詞的本意係指智者,但後來乃用於貶責之意
,專指那些運用似是而非說法的人,他們是西方世界最早出現的
職業教師,詭辯學者主張相對論,懷疑主權和個人主權,結果引
起強烈的反對。反動的領導人物為思想界最負盛名的三個人:蘇
格拉底、柏拉圖、亞里斯多德。主要的理論各有所別,蘇格拉底
所用心的是德行,他要追究現實人生的意義和目的,追究真偽、
善惡、美醜,而不徒以辯論取勝。柏拉圖為蘇格拉底的弟子,他
繼述師說而博大精深過之,為西方觀念論哲學之祖,著有《共和
國》一書,為西方烏托邦思想的最早完整表達。亞里斯多德為柏
拉圖的弟子,他主張以感官經驗和嚴格的邏輯推理來探究一切事
1-10 世界文化史(世界通史)申論題庫暨歷屆試題解析
理,並創造了生物和物理學。
數學:畢達哥拉斯個人發現一個定理,即直角三角形斜邊的平方
等於其他二邊平方的和,但希臘數學的創始者為塞利斯(Thales
)他發明了幾項定理,其後都被列入歐幾里德的幾何學中。
生物學:生物科學的創始人為亞里斯多德,對於動物的構造、生
活習慣和發展,經過多年的刻苦研究後。他發現了許多到了 17
世紀以後再度發現的事實,如各種昆蟲的變形、鱔魚的繁殖習慣
、鯊魚的胚胎發展等。
醫藥:希波克拉茲被人稱為「醫藥之父」,他認為每一種疾病都
有一自然的原因,沒有這些原因,什麼病都不會發生。此外,由
於他審慎研究比較病症所用的方法,乃為臨床醫療奠定了基礎。
悲劇和喜劇:希臘人最高的文學成就為悲劇,主要以宗教為本源
,創著者為阿契拉斯(Aeschylus) 他較希臘史上別的作家更能
使希臘的理想「任何事都不太過份」具體化。他以愛好和諧和和
平,明智的崇拜民主和深刻的同情人類的缺點見稱,希臘的喜劇
:希臘人最高的文學遠遜於悲劇,一般說來,喜劇是因為戴奧奈
塞節會所引起的。
史學方面:希臘歷史之父為希羅多德,他記述了很多希臘和波斯
間大戰的背景資料,致使作品幾乎成了一部世界史。此外修昔底
比斯為科學歷史的創始者,他以謹慎查考的證據為其工作的基礎
,排除一切的神話故事和傳聞,目的就是提供一項正確的紀錄,
使各時代的政治家和將領研讀而有所俾益,主要著作有《伯羅奔
尼撒戰記》。
藝術:希臘藝術的主要表現乃是它象徵人本主義─頌揚人為宇宙
的主要動物,建築和雕刻都是具體的表現了均衡、和諧、秩序和
溫和等理想。其藝術所表現的特性為單純和莊嚴的約束,即一方
面擺脫了過度的裝飾,另一方面也不受限制的形式所拘束,再者
希臘的藝術乃是民族生命的表現,其目的不僅是美學的,而且也
是政治的象徵城內人民的自尊,並提高統一的意識。
以上為希臘文化的主要分期,總括而言,希臘的文化乃是第一個以
知識為主的文化,一個在高度自由的情況下從事探討的精神為主宰
的文化,但未能解決政治衝突的問題為希臘的最大悲劇,最後終不
免導致滅亡,但不可否認的希臘的成就乃是世界史上最優異的成就
第一篇 上古篇 1-11
之一。
六、宗教與文化發展相當密切,請以埃及、兩河、希臘為例,用宗教
來說明其文化上的特色。
:宗教在上古占極重要的地位,而因地形、民族、文化的差異而產生的
宗教又有其不同,要了解古代文明世界,宗教往往是最好的說明。古
埃及、兩河、希臘的宗教觀不同,而影響其文化對往後的歐洲、近東
皆有不同的影響。
在古埃及是一種神權政治,而宗教是埃及文明的泉源,而主要的神
祇是太陽神(Re:雷)。國家的宗教,代表的是公平、正義和真
理之神、宇宙道德的維持者,永告不滅的象徵;而另一神祇奧塞烈
斯(Osiris)是民間的信仰,表現出一種生命死而復活,予以靈魂
不滅的慰藉,而古埃及的宗教發展中有兩項變化:宗教信仰是具
有理想的、道德的,乃至哲學的意義;繁殊的物神被化合為若干
普遍,崇拜大神由多神轉為一神的信仰,而後宗教的迷信、祭司階
級的跋扈,造成新王國時代的衰替與文化滯停,宗教尤其是很大因
素,而宗教對埃及文化的影響:
工藝:宗教的信仰和權力崇拜,使埃及的金字塔、神廟都予人厚
重、堅實和宏偉之感,以象徵偉大的統治力量。
文字和文學:埃及、文學,始終未放棄象形文字,表音符號因而
未進入字母文字。但埃及是世界字母文字的最早發明者,文學以
宗教文學為主,因宗教的樂觀,其文學作品是流露出樂天知命和
俯仰自得的精神。
科學:科學乃由於實用而發展出的,為求尼羅河氾濫期,金字塔
和神廟的建築因而發展出來;古天文學是最早期定陽曆,而且也
早知加減法則、算盤的應用;古埃及早知古醫學上的分科,眼科
、牙科等。
兩河流域信奉多神,崇拜物神,而其信仰的神祇具有人所有的屬性
,包括人的弱點和情欲,也尚未區別善神、惡神之別,唯有物質的
利益─農業的豐收和商業繁榮,尚未具有精神或道德的意義,對死
後生命觀念極為薄弱,所以神權專制,不如埃及濃厚。而後的迦勒
底人的宗教是定命思想,是按照近乎機械的法則,以自然唯有委身
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