alteridad y conflicto, crítica de las sombras

A lt e r id a d y A l t e r id a d y c o n f l ic t o :c o n f l ic t o :

Crítica de las Crítica de las sombrassombras

S o c ie d a d e m is o r aS o c ie d a d e m is o r a in m ig r a n t ein m ig r a n t e

s o c ie d a d r e c e p t o r as o c ie d a d r e c e p t o r a

¿Sendas incompatibles?

R e p l ie g u e / g u e t o R e p l ie g u e / g u e t o a c u lt u r a c ió na c u lt u r a c ió n a s im i la c ió n a s im i la c ió n

¿Esencias en conflicto?

D ia lé c t ic a d e n o r m a t iv a sD ia lé c t ic a d e n o r m a t iv a sh e g e mo n ía / r e s is t e n c ia sh e g e mo n ía / r e s is t e n c ia s

¿Un enfrentamiento desigual?

L a f a la c ia d e la sL a f a la c ia d e la s“ c u l t u r a s s u p e r io r e s ”“ c u l t u r a s s u p e r io r e s ”

¿Sin “instancias mediadoras”?

M u je r e s e n e l M u je r e s e n e l p a t r ia r c a d op a t r ia r c a d o

¿Transmitiendo la norma?

D e “ t e c h o s d e c r is t a l ” yD e “ t e c h o s d e c r is t a l ” y“ s u e lo s p r in g o s o s ”“ s u e lo s p r in g o s o s ”

¿De qué hablamos cuando hablamos de

“empoderamiento”?

C o n t e x t o s q u e s e C o n t e x t o s q u e s e d i f u m in a n …d if u m in a n …

¿Relaciones de poder entre culturas?

R e c o n t e x t u a l iz a n d o R e c o n t e x t u a l iz a n d o c o n in t e r e s e s …c o n in t e r e s e s …

¿Morales de dominio frente a éticas de la resistencia?

D e l m ic r o c o n t e x t o a l D e l m ic r o c o n t e x t o a l m a c r o c o n t e x t o s o c ia lm a c r o c o n t e x t o s o c ia l

¿Ya nada nos ayuda al tránsito?

G e s t io n a n d o e l G e s t io n a n d o e l c o n f l ic t o :c o n f l ic t o :

s e p a r a c ió n c u l t u r a ls e p a r a c ió n c u l t u r a l

De la “ilusión etnológica” al gueto

G e s t io n a n d o e l G e s t io n a n d o e l c o n f l ic t o :c o n f l ic t o :

a s im i la c ió n c u l t u r a la s im i la c ió n c u l t u r a l

Del imaginario de la opulencia al espejismo

individualista

G e s t io n a n d o e l G e s t io n a n d o e l c o n f l ic t o :c o n f l ic t o :

d ia lé c t ic a in t e r c u l t u r a ld ia lé c t ic a in t e r c u l t u r a l

¿Interferencia o integración?

R e c u p e r a n d o e l id e a l R e c u p e r a n d o e l id e a l e ma n c ip a t o r ioe ma n c ip a t o r io

¿Saber para ser?

R e c u p e r a n d o la R e c u p e r a n d o la a u t o e s t im aa u t o e s t im a

¿Desarrollar capacidades para hacer?

s in t ie n d o e l c o n f l ic t os in t ie n d o e l c o n f l ic t o

De los apoyos para constituirse en “yo

múltiple”

C o m p r e n d ie n d o e l C o m p r e n d ie n d o e l c o n f l ic t oc o n f l ic t o

De la simplicidad normativa a la

Complejidad relacional

In t e r c u l t u r a l i s m o In t e r c u l t u r a l i s m o m ig r a t o r iom ig r a t o r io

¿ u n mo d e l o p a r a a r ma r ?¿ u n mo d e l o p a r a a r ma r ?

Chistes: ILLARECK, FORGES, TOMY, TOPOLINO, EL ROTO, VENTURA&COROMINAS,

MARTÍN FAVELIS, JOSÉ MANUEL ERBEZ, MÁXIMO, RICARDO&NACHO, MINGOTE y NANDO.

Música: JORGE DREXLER (“Disneylandia”, de 12 segundos de oscuridad, 2006)

NACHO F. CASTRO, Julio 2011NACHO F. CASTRO, Julio 2011