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FRANOIS EUV
PARA UNA TEOLOGA DE LA EVOLUCIN
A pesar de sus repetidos fracasos, las tesis creacionistas no cesan dereaparecer al otro lado del Atlntico. El fenmeno es tpicamente ame-ricano, pero sus implicaciones sobrepasan con mucho las peripeciasde la poltica interior de los Estados Unidos. Es un hecho, a veces in-fravalorado, que los descubrimientos de Darwin obligan a reconside-rar seriamente la visin cristiana del hombre.
Pour une thologie de lvolution, tudes 404 (2006) 339-350
Desde hace unos quince aosse va asentando una nueva tenden-cia, la del diseo inteligente (In-telligent Design). En esta tenden-cia no se trata de defender la crea-cin en siete das, ni tampoco laaparicin reciente del hombre so-bre la tierra, sino de sostener, enun terreno que quiere ser estricta-mente cientfico, la existencia deuna inteligencia extra-natural quedara cuenta de la complejidadirreductible de ciertos organis-mos.
Las iglesias histricas, comola catlica, se han mantenido siem-
pre al margen de la corriente crea-cionista. El mensaje de Juan PabloII a la Academia Pontificia de lasCiencias (22 de octubre de 1996)haba sido bien recibido en el mun-do cientfico norteamericano. Re-conociendo que la evolucin eraen adelante ms que una hipte-
sis, el papa desmenta la opiningeneralmente aceptada de que laiglesia se opone a la evolucin.
El problema lo provoc recien-
temente un artculo del cardenalChristoph Schnborn, arzobispode Viena y principal redactor delCatecismo de la Iglesia Catli-ca.. En este artculo, publicado enelNew York Timesel 7 de julio del2005, calificaba curiosamente elmensaje de Juan Pablo II de msbien impreciso y sin importancia.Adems, afirmaba la innegableevidencia de la existencia de undiseo en la biologa y, por con-siguiente, el carcter no cientficode toda teora que propusiera laopinin contraria.
El artculo, aparecido en plena
campaa fundamentalista a favorde la enseanza delIntelligent De-sign, provoc muchas reacciones.Numerosas personalidades cient-ficas catlicas, como el bilogoKenneth Miller y el padre GeorgeCoin, director del Observatoriodel Vaticano, se esforzaron por
amortiguar el impacto, presentn-dolo como una opinin privada yno como un cambio en la posicincatlica oficial.
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