01 sentido historia

Unidad 01 - Filosofía BACH1

1. filosofía - concepto

filosofía

SABER ≠ ciencia o religión Ciencia suprema

Actitud crítica

1. filosofía - concepto

1.1 – origen, definición

filo - sofía amante sabiduría

deseo de conocer

SABER: racional, sistemático y crítico

PITÁGORAS DE SAMOS (VI): Filósofo, contempla realidad

PLATÓN (IV): Filósofo, busca la verdad ≠ sofistas

1.2 – pensamiento prerracional

MITO y MAGIA:

Explicar y dominar la naturaleza Comprender a sí mismo

Primeras descripciones + explicaciones

GRECIA

1.2 – pensamiento prerracional

1.2 – pensamiento prerracional

MITO y MAGIA:

Dioses, héroes, otros “Antropomorfismo”

Relatos fantásticos ≠≠ racionales Anónimos + tradición + acrítico

Rituales: relación con dioses + mundo.

Sacerdotes: transmisión y “dominio” Oráculos: consultados … voluntad de dioses

1.3 mito logo

• John Burnet: genialidad… “milagro”. • Francis MacDonald: evolución sucesiva del pensamiento mítico • Consecuencia de factores culturales + económicos: polis, democracia, prosperidad, alfabeto… progreso cultural.

s.VI aC

Escuela de Mileto

• datos, se empiezan a analizar de otro modo: • Racional: observación experiencia + argumentación. • Sistemático: afirmaciones relacionadas, jerarquizadas.. • Crítico: no se admiten sin examen racional. Todo rechazable.

1.3 mito logo

filosofía

origen

definición

≠ ciencia ciencia suprema crítico

amante de la sabiduría VI . Pitágoras de Samos filósofo, contempla IV . Platón, busca la realidad ≠ sofistas

prerracional

Grecia . observar mundo preguntas explicar MITOS - relatos fantásticos - dioses, héroes - religión, sacerdotes, oraculos

1.3 mito logo

• John Burnet: genialidad… “milagro”. • Francis MacDonald: evolución sucesiva del pensamiento mítico

PENSAMIENTO MÍTICO PENSAMIENTO RACIONAL

Mundo caótico y arbitrario: dioses caprichosos

naturaleza impredecible.

Fenómenos naturales tienen principios y causas cognoscibles.

El mundo ordenado: leyes fijas, estables.

Explicación del mundo … … por relatos fantásticos.

Estas leyes … … se conocen por la razón.

Mito = no se cuestiona

= explicación completa, cerrada.

Todo lo conocido es revisable, Puede haber

otras explicaciones mejores

Es una explicación tradicional. Es una explicación crítica.

1.4 división de la filosofía

¿de qué se ocupa?

TODA LA REALIDAD

METAFÍSICA El ser, todo lo

que existe, propiedades

LÓGICA razonamiento

lingüístico bien construido

ESTÉTICA arte y belleza,

ámbito reciente

ÉTICA moral, ormas,

universalidad

EPISTEMOLOGÍA conocimiento, tipos y formas, qué conocemos

INTERDISPLINARIEDAD: validez y fundamentación d e otras muchas

2. filosofía e historia

filosofía e historia

Filosofía ANTIGUA .I

Asia Menor e Italia – (VI a.C.) • Tales, Anaximandro, Empédocles, Pitágoras, Heráclito, Parménides. - Objeto… la NATURALEZA (physis), - Su origen arkhé, elemento primordial que se manifiesta de modo diverso (agua, aire, lo indeterminado, los números, el fuego, la palabra…).

- Objeto…EL HOMBRE • Sofistas (V-IV a.C.) filosofía - - > la verdad alcanzable por la lógica. “Utilidad”. • Sócrates : - Busca la verdad por encima de relativismos. - Definiciones universales de justicia, de bondad… modelos de referencia moral.

2. filosofía e historia

Filosofía ANTIGUA .II

• Platón: - Otro mundo más allá del físico, perfecto. - Fuera del tiempo y espacio. - En él… los conceptos universales. - El mundo de las ideas. - El alma vivió, se encerró y recuerda… conoce - Y los que más “conozcan”… gobernantes.

• Aristóteles: -Existencia de la verdad absoluta. - Se aleja del idealismo para descubrir esa verdad en la experiencia. -No existen dos mundos sino sólo uno: el de las sustancias, la realidad. - Sistemática aplicada a todos los saberes.

filosofía e historia

2. filosofía e historia

Filosofía ANTIGUA .III

• Helenismo: 323 a.C. -Cómo vivir pasa ser felices. Hasta los romanos. Estoicismo: vivir por razón, apatía ante pasiones. Epicureísmo: disfrutar del placer ≠ dolor. Escepticismo: duda de alcanzar la verdad… • Neoplatonismo en Egipto: - Plotino e Hipatia de Alejandría.

filosofía e historia

2. filosofía e historia

2. filosofía e historia

Filosofía MEDIEVAL. I

Patrística: escuela … teológica cristiana (V) • San Agustín:

- Relación razón y fe. - El conocimiento desde iluminación y el amor, el libre albedrío... - La necesidad de creer para entender. - La razón prepara la fe…

filosofía e historia

2. filosofía e historia

Filosofía MEDIEVAL. II

• Escolástica: (XII) - Vuelve Aristóteles a través de traducciones y comentarios (Averroes y Avicena). • Santo Tomás de Aquino:

- Cinco vías para la existencia de Dios. - A través de la razón y de la fe. - Sin contradecirse una y otra.

• Duns Escoto: teología <-> filosofía, ≠ Tomás. • Guillermo de Ockham: (XIV) - Crítico con los universales; no existen, no tiene entidad. - Nominalismo. - Lo único que existen individuos y los nombres nos ayudan a referirnos a los objetos. - La bondad no existe es una abstracción; existen las acciones buenas.

filosofía e historia

2. filosofía e historia

RENACIMIENTO y MODERNA .I

• Renacimiento (XV)

- Inspirada en clásicos. - Cristianismo + “humanismo” centro reflexión. - Revolución científica: Copérnico, Kepler,

Galileo - Utopía política: Nicolás de Cusa, Marcelo

Ficino, Pico della Mirandola, Giordano Bruno, Erasmo de Rotterdam, Tomás Moro y Francis Bacon.

filosofía e historia

2. filosofía e historia

• Modernidad (XVII y XVIII) - Objeto: El conocimiento y la razón. - Racionalismo:

- Descartes, Malebranche, Spinoza y Leibniz. - Superioridad de la razón (≠ sentidos) para alcanzar el conocimiento. - Medio… matemáticas.

- Empirismo: - Hobbes, Locke, Berkeley y Hume. - Con los sentidos llegamos a la razón; aseguramos la verdad (≠ especulaciones) - Medio… la experiencia.

RENACIMIENTO y MODERNA .II

filosofía e historia

2. filosofía e historia

• Siglo de las Luces (XVIII) - Ilustración

- Diderot y d’Amberlet… “La Enciclopedia”: compendio de conocimiento, nueva visión de la vida ≠ tradicional.

- Emancipación del hombre. - Colaboran Montesquieu, Rousseau, Voltaire. - Kant (1724-1804): libertad de pensamiento y

actitud critica. Superar las limitaciones del empirismo y del racionalismo.

- Goethe (XIX) en el romanticismo alemán: exaltación de la libertad y el sentimiento. Frente a ilustración.

- Fichte, Schelling y Hegel: idealismo alemán.

RENACIMIENTO y MODERNA .III

filosofía e historia

2. filosofía e historia

• Actitud crítica, denuncia y sospecha.

CONTEMPORÁNEA

filosofía e historia

corrientes filosóficas

FENOMENOLOGÍA

NEOPOSITIVISMO

EXISTENCIALISMO

PERSONALISMO

ESTRUCTURALISMO

HERMENEÚTICA

ESCUELA de FRANKFURT

3. filosofía y otras disciplinas

ciencia objeto de estudio coincidencias divergencias

filosofía

Preguntarse

para alcanzar

la sabiduría

ciencia Las mismas

preguntas

Pensadores compartidos

Carácter sistemático y

racional

Incorporación de

matemática y de la

comprobación empírica

religión La fe y la relación

con Dios

Intereses: sentido de

existencia, Dios, alma…

Camino de perfección

mediante moral, normas.

Basada en la fe… verdad

revelada y firme

arte Comunicar

mediante…

La filosofía ha necesitado

del arte para expresarse

racional ≠ expresión

reflexión ≠ inspiración

ideas ≠ imágenes

economía Administración

de los bienes

Valoración del modo de

ejercitar la economía: ética,

moral, justicia

4. sentido y necesidad de la filosofía

• ESCÁNDALO DE LA FILOSOFÍA: - De ser sistemática y racional …. heterogénea:

-- Falta de acuerdo: metodología, presupuestos, teorías. -- Residual: de ser todo … lo que le dejan. -- Pasatiempo sin relevancia. -- Hermetismo: para especialistas + Actitud filosófica: admiración asombro.

- Vigencia: + Aborda problemas: preguntas más que respuestas. + Interdisciplinar, universal. + Crítica. + Clarificadora. + Práctica: abstracción pero arte de vivir huyendo del sin sentido.

4. sentido y necesidad de la filosofía