aldizkari kultural eta informatiboa 45 zkia agoitz 2005 maiatzarevista de informaciòn y cultura nº 45 aoiz mayo 2005

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EDITA / ARGITALPENA

Aspectos como poder dar un paseo por el monte, salir de juerga un sábado por lanoche, cenar con la cuadrilla y amigos o poder jugar un partido de pelota, no losvaloramos como debiéramos y solo nos podremos dar cuenta de la importancia de lalibertad, cuando nos priven de ella. Por eso fue una sorpresa e inmensa alegría saberque nuestro vecino Andoni Beroiz recuperaba la libertad, tras estar más de dos añosen la cárcel, acusado de hechos que no había cometido. Aoiz le tributó el recibimientoque se merecía este joven, cuyo único delito fue hablar euskara y defender EuskalHerria, su tierra, nuestra tierra. De nuevo entre nosotros, desde EL TUTO le deseamoslo mejor de aquí en adelante.

Pero la alegría de tener de nuevo a Andoni entre nosotros, contrasta con lapreocupación, por lo que pueda suceder en el juicio del sumario 18/98, en el que estáimplicado nuestro vecino Xabi Otero. Desde esta revista le mandamos ánimos yprometemos seguir de cerca lo que suceda en el juicio por el macro-sumario deGarzón.

En cuanto al resto de contenidos se refiere, tendremos la posibilidad de darnoscuenta del potencial cultural de Aoiz, mediante un repaso a los actos culturales de losúltimos meses. Aoiz crece en infraestructuras y en el reportaje nos adentraremos enla recientemente estrenada nueva biblioteca. También conversaremos con IratxeUreña, agoiska integrante del equipo femenino de Osasuna.

Ahora, solo nos queda desear que paséis buenas fiestas de San Isidro y quedisfrutéis leyendo la revista en libertad.

Askotan, ez gara konturatzen askatasunak duen garrantziaz, guri edo ingurukonorbaiti kentzen dioten arte. Hain ohikoak diren menditik paseatzeko aukera, lagunedo familiarekin bazkaltzekoa edo pilota partida bat jokatzeko aukera, ametshutsetan baino ez dira bihurtzen, kartzelan egonda. Horregatik, herri guztiarentzatsorpresa eta izugarrizko poza izan zen, Andoni Beroiz berriro gure artean dagoelajakiteak. Agoitzek, ongi etorri beroa eman zion Andoni eta bere sendiari, merezizutena hain zuzen.

Orain beste kezka handi bat dugu denok buruan. Gutxi barru hasiko den 18/98makro-sumarioak ekarriko dituen berriak, alegia. Xabi Otero, inputatutakoen arteandago eta horregatik, erne egongo gara, hemendik aurrera gerta daitezkeen albisteakzuei helarazteko. El TUTOtik animorik beroena Xabi eta familiari.

Gainontzeko edukiari dagokionez, gai asko eta oso desberdinak jorratuko ditugu.Azkeneko hilabeteetan ospatu diren ekitaldi kulturalei errepasoa emango diegu; 0 et3 urte bitarteko haurrak zaintzeko zentroaz eta liburutegi berriaz mintzatuko garaedota Iratxe Ureña, Osasunako nesken futbol taldeko kidearekin hitz egingo dugu,besteak beste.

Zenbaki honekin ondo pasatzea esatea baino ez zaigu geratzen. Hori bai, uztenbazaituzte, aske irakurri eta ez itzalpean.

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noticias.......................................................................

agoizko iragana oroitzen............................................

propulsión navarra.....................................................

sartaguda, tan lejos y tan cerca..................................

itoiz, tenemos un problema........................................

biblioteca pública de aoiz..........................................

txaro, luis y andoni....................................................

isidro y maría.............................................................

de historias, transiciones y celebraciones..................

valoran, pero no aprecian..........................................

kulturAgoitz...............................................................

similitudes y semejanzas...........................................

tuto’s tuus...................................................................

deportes......................................................................

josé luis clavería “pele”.............................................

montaña......................................................................

nuestro trabajo, nuestra cultura..................................

foto denuncia.............................................................

paseando por calles virtuales.....................................

euskal herria eta festa................................................

manualidades.............................................................

pasatiempos................................................................

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REFERÉNDUM POR LA CONSTITUCIÓN EUROPEA

El pasado domingo 20 de febrero, los vecinos de Aoiz fuimos llamados nuevamentea las urnas, esta vez para decir sí o no a la Constitución Europea. Como ha venidosiendo habitual citas con las urnas por Europa, la participación fue baja. La jornadatranscurrió con total normalidad.

Votantes: 699 42,29% Abstención: 954 57,71% Validos: 688 98,43%

Nulos: 11 1,57% Sí: 401 58,28% No: 275 39,97% En blanco: 12 0,75%

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Que el alcalde se comprometióel pasado mes de diciembre arealizar un pleno extraordinariopara tratar el asunto de losterremotos y cinco mesesdespués todavía no hay fechapara ese pleno?

Que el pasado 30 de marzo enuna comparecencia pública detodos los responsables de Itoiz,el presidente de la CHE JoseLuis Alonso aseguró que losruidos que se están escuchandoen la zona desde el último mesde diciembre habían sidoinventados por la Coordinadorade Itoiz y que por tanto no teníanninguna intención deinvestigarlos?

Que el presidente de la CHEJosé Luis Alonso, en unaentrevista publicada el pasado27 de abril en "El mundo delPaís Vasco", utilizó el símil del"enfermo en la UCI"parareferirse a la ladera izquierda dela presa ?

En los alrededores del pantanode Vayont (Italia), en la queperdieron la vida en el año 1963más de dosmil personas, tambiénse escuchaban ruidos mesesantes de la catástrofe?

Que en el ejemplar de la revistaInterviú correspondiente a latercera semana de abril, lanoticia "Itoiz, tenemos unproblema" fue la preferida porlos lectores al recibir casi cincomil votos en el foro de la páginaweb de la revista?

¿sabías qué....

EKIALDE ALDIZKARIBERRIAEkialde izena jarri diote hilabetehonetatik aurrera Agoitz eta zonaldeankaleratuko den aldizkari berriari.Argitalpen berri hau euskara hutseanaterako da, eta hain zuzen ere euskararenerabilpena suspertzea da bere helburunagusia. Hiru hilero agertuko denargitalpen berri hau, zonaldean daudeneskola, ikastola eta euskaltegiei euskaralantzeko tresna berri moduan aurkeztukoda, bertan, euskara eta euskal kulturarenalde lan egiten duten elkarteen jarduera,eskaera eta pentsakerak hedatukodirelarik. Aldizkaria Erronkari, Zuberoa,Zaraitzu, Aezkoa, Irunberri, Zangoza etaAgoizko zonaldeetan bizi direneuskaldunen arteko erlazioakahalbideratu nahi ditu. Ekialde izenarenzergatiari dagokionez, aldizkariarenkordinatzaileek diotenez, "EuskalHerriko ekialdea identifikatzeaz gain,egunsenti eta gure herriarentzat nahidugun etorkizun euskalduna bururadakarkigu". Aldizkaria Agoizkoeuskaldunen etxera ailegatuko da dohan.

ONGI ETORRI! IÑAKIEl pasado sábado 5 de marzo yorganizado por la Asamblea de VecinosAmenazados por Itoiz se celebró elrecibimiento a Iñaki García Koch, unode los solidarios que cortó los cables delpantano y que salió en libertad despuésde tres años y medio de estancia en lacárcel. El recibimiento comenzó con uncharla en la Sala de Cultura en la quetomaron parte el propio Iñaki y EdurneElizondo, periodista de Berria que hapublicado recientemente un libro sobrela lucha del pantano de Itoiz titulado"porlanezko Gezurrak. Después de lacharla y acompañados por la Fanfarre deAoiz, se le tributó un pequeño homenajeque acabó con el aurresku (bailado porAmaia y Josu) y con Iñaki quitando sufoto de la sociedad Angiluerreka. Tras lacena autogestionada llegó el momentode la sobremesa animada por los agoicosIñigo, Aritz y Guti. Un día de los de noolvidar que hubiera sido imposible sin lacolaboración de muchos agoiscos.

FRANKISMO GARAIKO ESKLABUTZARI BURUZKOHITZALDIA UDAL KULTUR ARETOANPasaden larunbatean, apirilaren 30a, EL Tutok antolatutako hitzaldi batean"Memoriaren Bideak" kolektiboaren partaideak aritu ziren. Kolektibo honenpartaideek Frankismoaren garaiko esklabutzari buruzko ikerkuntza-lana eraman duteaurrera eta Erronkarin eta Zaraitzun egondako zenbait esklaboren testigantza bildudituzte jada. Horretaz gain, joan den ekainean esklaboei eginiko omenaldien berrieman zuten. Benetan interesgarria.

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Que las señales que se hanpuesto últimamente en larotonda de la entrada al pueblosólo están en castellano?

Que los responsables políticosde Itoiz, después de negarlodurante todos estos años, hanacabado reconociendo que laladera izquierda se estámoviendo?

Que la Asamblea de VecinosAmenazados por Itoiz envió porcorreo certificado una copia delinforme de Antonio Casas"Sismicidad Inducida por elpantano de Itoiz" a losconcejales del ayuntamiento deAoiz y dos de ellos se negaron arecogerlo

Que el pasado 10 de marzo fueregistrado por los sismógrafosde la Universidad de Estrasburgoun terremoto con epicentro enOsa de intensidad 2,3 que no fuedetectado por los sismógrafosespañoles?

Que el pasado 28 de abril unruido proveniente, al parecer, dela zona del pantano fueescuchado en Aoiz, Nagore,Lumbier, Sangüesa o Aibar?

Que el pasado martes 12 de abrilse volvió a escuchar la sirenaque se instaló para avisar a lapoblación incluida en el Plan deEmergencia del pantano y quenadie ha informado cuál ha sidoel motivo de su puesta enmarcha?

¿sabías qué....

XABI OTERO EN EL SUMARIO 18/98El vecino agoisko Xabi Otero, es uno de los imputados en el macrosumario 18/98 queabrió el juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón. En el sumario, el juez,actualmente en Nueva York, a imputado a más de medio centenar de euskaldunesrelacionados con el diario Egin o la radio Egin Irratia, entre otros organismos. Todaslas peticiones de condena de los imputados superan los diez años de cárcel. Losacusados están a la espera de ser juzgados, posiblemente en septiembre, a pesar de queinicialmente el juicio estaba previsto para esta primavera. Los primeros imputados delmacrosumario, los jovenes del caso "Jarrai-Haika-Segi" han sido excarcelados hasta laaparición de la sentencia tras tres largos meses de juicio.

REFORMAS DEL FRONTÓNHace ya varias semanas que las obras de reforma del frontón Toki Eder ya hanfinalizado y el pueblo está a la espera de la próxima apertura del mismo. ElAyuntamiento todavía no ha desvelado la fecha de la reinauguración del frontón, perose espera que se produzca en breve. Mientras tanto, los equipos de fútbol sala del C.D.Aoiz, siguen entrenando y jugando en el frontón de las escuelas municipales, mientraslos niños agoiskos tienen que refugiarse en los porches del colegio ante la lluvia.Esperemos que en breve plazo, todos podamos disfrutar del "nuevo" frontón Toki Eder.

ANDONI ASKE DUGUJADAPasaden martxoaren 18an askatu zutenAndoni Beroiz. Kalean berriroegotegatik Angiluerrekan ongi etorriaospatu egin zen. Bertan berrehun lagunbaino gehiagok herriko bazkarian partehartu zuten eta ondoren Merkatu Plazanongi etorria egin zitzaion. Besarkadabero bat Andoni eta familiarentzat.

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El segundo domingo del mes de Mayo, y coincidiendo con lasfiestas de San Isidro, tuvo lugar en nuestra villa un encuentro dehermandad con la localidad guipuzcoana de Ormaiztegi. Dichoencuentro era consecuencia de las buenas relaciones establecidasentre ambas localidades a raíz de la visita que anteriormentehabía realizado a aquélla localidad la Coral San Miguel de Aoizy de las gestiones llevadas a cabo por el entonces reciénnombrado alcalde de nuestra localidad, Patxi Goñi. El acto tuvosu inicio con la izada en el balcón consistorial de la Ikurriñajuntamente con las banderas de ambas localidades hermanadas.A continuación hubo actuaciones de las corales de Aoiz yOrmaiztegi y de los dantzaris de la villa. El colofón a la jornadafestiva no fue la comida con la que se agasajó a los visitantes,sino la negativa a la orden cursada por el Gobernador Civil deretirar la Ikurriña del balcón municipal.

1929año

1979año fiesta de hermanamiento

con la localidad Ormaiztegi

inauguración delfrontón TOKI EDEREl día 1 de Septiembre de 1929 tuvo lugar la inauguración delfrontón TOKI EDE, que ha sido 75 años despué, objeto de unatercera reforma. Paco Espil era el máximo responsablemunicipal, y después de diversas gestiones y muchísimo trabajoen auzolan, se procedió a la inauguración del primer frontón queharía desaparecer para siempre el juego de la pelota en la viejapared del rebote de la Iglesia. Las obras fueron llevadas a cabopor "Balda y Eguía" con un coste de 29.000 pesetas en elconocido paraje "Campo del Royo", regalado por el "CondeBarraute" para tal fin. Los sillares del frontis fueron traídosdesde Pamplona procedentes del viejo frontón de laMisericordia, situado en la parte del solar que hoy ocupa la calleGarcía Castañón a la altura de la calle Príncipe de Viana, y quefueron colocados en idéntica forma en la que estaban ubicadosantes de su desmonte. La pared izquierda y el rebote seconstruyeron con piedras procedentes de la cantera de Alduntza.El nombre de TOKI EDER fue sugerido por Jesús Aranzadi aModesto Urbiola. El viejo frontón constaba de 14 cuadros decuatro metros de largo cada uno y 1 metro más por detrás delúltimo cuadro, lo que hacía un total de 57 metros. La altura delfrontis era de 12 metros y la cancha medía 10,5 metros de ancho.

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Da gusto comprobar cómo con los pocos eurosdisponibles, pero derrochando imaginación y sobre todoesfuerzo y ganas, se puede organizar un acontecimientodivertido, espectacular y que atraiga a la gente. Me refiero aese entretenido Goitibehera Eguna del que disfrutamos el añopasado al filo de San Isidro.

Unas 3.000 personas nos dimos cita para ver cómodescendían por un recorrido de vértigo esos aguerridos pilotosmontados en sus locos cacharros, algunos de los cualesdemostraban una enorme inventiva. Así, me quedo con lasombrilla rodante, que en un día tan espléndido desde luegovino bien a los tripulantes del espectacular vehículo.

Lo mismo se puede decir de esa vaca lechera que ademáscompletaba el número con unos prolongados mugidos quearrancaban más de una risa entre el respetable que se hacinabaen las cunetas.

Pero si alguien consiguió hacernos reír a mandíbulabatiente fue el amigo Asier, impagable para hacer entretenidala inevitable espera que conlleva todo magno acontecimientoque se precie. Ayudado por esos "refrescos" de arañón quepasaban como el agua por su garganta de barítono, nosrecordó el santoral correspondiente y lo maja y sana que era lagente que se agolpaba en las curvas para ver descender lasgoitibeheras. Y, por supuesto, no se olvidó de lo apetitosa ybien regada que está la gastronomía de la muy ilustre villa deAgoitz, partido judicial, donde se ha marcado excelentesbailes con las guapas azafatas del evento. Un verbo fluido queestuvo acompañado por los siempre acertados comentarios eneuskara de otro figura del micrófono, el as del balompiéLakasta, que intentaba poner un punto de sosiego al torrentedialéctico del inconmensurable padre Mundina.

La nota triste de una jornada perfecta fue el descalabrosufrido por una de las representantes locales, para más inri laque portaba el pabellón de los organizadores. Después dehaber preparado un bólido equipado con su pirulo de

señalización y hasta cassette gracias a una ecológica placasolar, una traicionera curva dio al traste con la naranjamecánica de Angiluerreka para decepción de sus numerososincondicionales, a los que la noticia del accidente llegó aarrancar hasta alguna lagrimilla.

Un "quitamiedos" protagonizó el susto del día dejandouna pierna con tantos puntos como el Barça de esta temporaday un trasero más negro que San Fermín. La siempre eficienteDYA, detente y ayuda, como nos recordó Asier, se encargó deatender a los heridos en el percance, a los que aguardaba unalarga y tediosa espera en un lugar donde se supone queatienden urgencias.

Para la posteridad quedó la imagen del impacto, tomadadesde diversos puntos de vista y que ha sido visionada eninfinidad de ocasiones, obligando a sus protagonistas acolisionar en la pantalla una y otra vez contra el mismo pretil.

Afortunadamente otras escuadras locales consiguieroncompletar el recorrido sin mayores incidencias, aunque a lahora de alzarse con el triunfo, lo tenían francamente difícilante un grupo que contaba con su particular "arma secreta",como si de los galos de Asterix y su poción mágica se trataran.Me refiero al prototipo de conservas Carcar, que gracias esaspochas que no se cansaba de elogiar Asier, disponía de la másgenuina y explosiva propulsión navarra. La verdad es que asus pilotos se les puede perdonar tan sabroso "dopaje", ya quenecesitaban una ayudita extra en vista de que la goitibeheraestaba más saturada que un metro japonés en hora punta.

En cualquier caso, quién cubría en menos tiempo elvertiginoso descenso desde el nuevo campo San Miguel era lode menos. Igual daba que el vencedor fuera un asturiano, ungallego o un vasco. Lo realmente importante es que ese díatriunfó el buen humor y la iniciativa popular que derrochainventiva para superar las dificultades que surgen por elcamino. Algo de lo que siempre hay que estar agradecidos.

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propulsión navarra

pesar de la lluvia, gente en las ventanas. Las conversacionesson de ventana a ventana, a gritos. El tono y el acento, sondiferentes. Paro y pregunto a una señora por mi destino, elcementerio. Me da todo tipo de explicaciones. Yo sólo queríasaber el lugar donde se encontraba el cementerio. Bajo delcoche y escucho un ruido conocido. Una cigüeña, desde sunido, me recibe con un redoble. Todavía me sigue llamando laatención este sonido hecho con el pico. Llego un poco tarde eintento pasar desapercibido. No hay suerte. Doscientos ojosse vuelven hacia mí. Tierra, trágame.¡Oh no! ¡Aquí no!. Juntoa un panteón de mármol con muchos nombres escritos, un grangrupo de gente escucha una poesía leída por una señora mayor.La ikurriña y la bandera republicana custodian el panteón. Meacerco. Ya veo alguna cara conocida y los nervios vandesapareciendo. Un señor mayor relata hechos referentes atorturas y asesinatos de vecinos del pueblo. El corazón seencoge. Lágrimas y dolor. Le toca el turno al nieto de unasesinado. Recuerdo cariñoso a los familiares. Sonrisas ysusurros. Luego, una llamada a seguir exigiendo justicia.Denuncia al Gobierno de UPN por no condenar a los asesinosde sus familiares, por exaltar a Franco como hijo predilecto deNavarra. La exigencia de respetar todas las ideas y noilegalizar ninguna. Cada vez me voy sintiendo más cómodo.El acto acaba con un aurresku bailado por un chaval y todoscantamos el "Eusko gudari". La mujer que está delante de mídice, no sin cierta razón, que para el año que viene debenensayarlo. Todos reímos.

Todos los años se conmemora el Día de la República enSartaguda, 14 de abril. Me habían invitado en repetidasocasiones y nunca me había acercado. Quiero pensar que laoscuridad que rodea aquella época haga que midesconocimiento sea importante en referencia a esa parte de lahistoria. Y digo esto, porque si bien es cierto que por mi partefaltase un esfuerzo por estudiarla, la gente a la que le tocó viviresa etapa, hace del olvido su puente más seguro. Y otros, notienen interés en recordarla. Espero que así sea, y no el hechode que Sartaguda esté tan lejos. Pero este año, todavía no sé elpor qué, había algo que me incitaba a vivirlo en primerapersona. El hecho de que me comiera la curiosidad, pudieraser la respuesta.

Cogí el coche, cámara de fotos, cuaderno y con un CD deSabina me puse en camino. Llovía con locura. La carreteradesde Campanas hasta Lizarra, en obras y que no suelo acertarcon el camino más directo, hicieron del viaje una tortura. Voyhaciendo kilómetros y la fisonomía del paisaje va cambiando.Los pueblos son diferentes y aparecen los primeros nidos decigüeñas. Los domingos futboleros también tienen su partedidáctica y aunque sólo sea en geografía, Nafarroa la conozcobastante bien. Sigue lloviendo a chuzos y después de más deuna hora, el cartel de Sartaguda, aparece ante mí. Supongo quela sensación que tuve es similar a la que uno tiene cuandotermina un examen. Quizá un poco exagerado, no lo sé, peroya era hora. Casas de un solo piso, arcillosas, otras blancas. A

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sartaguda, tan lejos y tan cerca

El ambiente se relaja. Las emociones ya han tenido sutiempo. Comienza la kalejira que nos va a llevar hasta unmonolito. Allí se hará el acto político. La gente se me acercay me saluda. La mayoría son de edad avanzada. Mi amigo mepresenta a un señor mayor. Se llama Salvador De Miguel.Bajo el paraguas de su mujer, hacemos las presentaciones. Miamigo le dice que me cuente cosas, que soy de confianza.Observo con atención a Salvador. Parece un hombrebonachón. Es alto, de voz quebrada, la cara arrugada. Tengola sensación de que ha sufrido mucho. Pasamos en kalejira pordos o tres calles hasta llegar al monolito. Me cuenta quemataron a su padre y dos tíos. Le pregunto por el panteón. Medice que allí hay ochenta y siete personas. Todas de Sartaguda.Me quedo mudo. Cuántos muertos para un pueblo tanpequeño. Cometieron un terrible delito, apoyar la república yestar organizados en torno a UGT y CNT. Defendían elderecho a trabajar las tierras. Era su forma de vida y la de susfamilias. Una noche se los llevaron y nunca más volvieron asus casas. Siempre por la noche. Me suena. Salvador era unchaval y sólo tiene vagos recuerdos de aquellos días.

Me comenta que pasaron bastantes años hasta quecomenzara un largo y duro camino. Recuperar los restos de losochenta y siete asesinados para llevarlos a su Sartaguda. Fueun camino lleno de obstáculos. Pueblo a pueblo de lageografía navarra y aragonesa, fue reclamando los restos desus familiares y vecinos enterrados en fosas cuneteras.Oficialmente, nadie sabía nada, pero todo el mundo conocíacuántos asesinados había en su pueblo y qué día sucedió.Duras peleas con ayuntamientos franquistas. Visitas a la cárcelpara consultar los libros de detenidos de aquella época. Porcierto, todos tenían su carta de libertad sin firmar. Nadievolvió a sus casas. Mientras él recorría la geografía navarra,su mujer y su madre esperaban angustiadas su regreso.Amenazas de muerte eran el pan de cada día. Cuántas nochesllorando, las de su mujer. Cuántas, las de su madre. Pero hoyes el día en que todos los asesinados de Sartaguda, todasaquellas buenas personas descansan abrazados en el panteón

del cementerio donde sus familiares los pueden visitar, dondelas gentes de bien tienen una referencia histórica y política.¡Qué gran esfuerzo, Salvador!. Ha merecido la pena.

Ha pasado más de una hora. El acto político ha terminadoy, a decir verdad, no he escuchado nada. Estoy calado, ySalvador también. A pesar de los esfuerzos de su mujer porcubrirle de la intensa lluvia. Su mujer quiere que vayamos acasa a tomar café. Es la excusa para que Salvador se quede.Pero él quiere participar en la cena popular que se organiza enla sociedad. Ella ceja en su empeño. Sabe que es imposibleconvencerle. Después de unas cuantas recomendaciones, lodespide con un beso cariñoso. El me confirma que su salud noes muy buena. Llegamos a la sociedad. Allí gaiteros y algúnque otro valiente, entona canciones de Lertxundi. Salvador mecuenta que fue el primer alcalde postfranquista. Que puso laikurriña en el balcón como símbolo de libertad y que la guardiacivil de Lizarra, tomó el pueblo para que la quitaran. Laspasadas elecciones fueron un momento triste para él. Sucandidatura fue ilegalizada. No entiende cómo una personaque ha trabajado tanto por su pueblo, pueda ser "ilegal". Lecomento que también yo soy "ilegal". Cada vez me siento máscerca de Salvador. Pregunto la hora. Se me ha hecho muytarde. Las cinco de la mañana se acercan peligrosamente.Siento una pena inmensa al despedirme de todos. Me invitana fiestas. Quizá vaya. Salvador me acompaña a la calle. Unabrazo, un teléfono y un hasta siempre. Cuando llego al coche,le grito que se tome las pastillas. Se ríe. Vuelta a casa. En elcamino, muchas imágenes, muchas frases dan vuelta en micabeza.. Esta no es la historia que cuenta Del Burgo, nitampoco la que nos quiere hacer creer Sanz, ni la quedefienden esos tontos útiles que marranean en nuestrospueblos. Es la historia de un hombre, de muchos hombres ymujeres sencillos, que han creído y creen en una Navarra másjusta. En una Navarra libre, donde entre todos y todaspodamos decidir nuestro futuro. Vuelvo con la ilusión de queun día contaré la historia de Salvador a mi hijo. Sin darmecuenta, estoy entrando en la gasolinera. ¡ Qué cerca estáSartaguda!.

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Este es el titular del reportajeaparecido en el número deInterviú correspondiente al 18de abril de este año sobre losriesgos asociados al llenado delembalse de Itoiz. Creemos quees un buen titular y por tanto lohacemos nuestro para resumirlos acontecimientos ocurridosen este principio de año 2005.

MARZO 2005> EXPERTOSAVALAN EN LA UNIVERSI-DAD COMPLUTENSE LA HI-PÓTESIS DE SISMICIDADINDUCIDA POR ELPANTANO

- Antonio Casas Sainz, doctor enCiencias Geológicas de la Universidadde Zaragoza hace público su informeSismicidad inducida por el embalse deItoiz .

- Joaquín García Sansegundo, doctoren Ciencias Geológicas de la Uni-

versidad de Oviedo, aporta su estudio Laestructura geológica del entorno delembalse de Itoiz . En 1993 realizó apetición del Gobierno de Navarra unestudio geológico de la zona del embalsey ya advirtió al Gobierno de Navarra deque éste no era un lugar adecuado paraun pantano.

Estos dos técnicos coinciden endestacar que la estabilidad de la laderaizquierda está en precario y que unaprobable repetición de terremotos podríaprovocar una catástrofe

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MARZO 2005> CHE PRE-SENTA CINCO INFORMESCOMO RESPUESTA A LATEORÍA DE LA SISMICIDADINDUCIDA

1. Informe de Auscultación (Tomo I)

2. Informe de Auscultación (Tomo II)

3. Sismicidad Inducida por Embalses

4. Informe sobre los terremotos ocu-rridos en Itoiz en septiembre de 2004

5. Análisis de la Sismicidad Re-gistrada en el entorno de la presa de Itoiz

- Estos informes pueden serconsultados en Internet a través de lapágina web de la ConfederaciónHidrográfica del Ebro o tecleando lasiguiente dirección:

http://oph.chebro.es/DOCUMENTACION/Informes/itoiz.htm

1 ABRIL 2005> LA COOR-DINADORA DE ITOIZPRESENTA EN RUEDA DEPRENSA DOCUMENTACIÓNQUE DEMUESTRA QUE LALADERA IZQUIERDA HAEMPEZADO A MOVERSE

- Para ello mostraron documentacióny gráficos de medición generados en lasúltimas semanas por los sensores de laladera.

24 ABRIL 2005> CRISTINANARBONA, MINISTRA DEMEDIO AMBIENTE SOLI-CITA LA ELABORACIÓN DEDOS INFORMES INDEPEN-DIENTES PARA ESTUDIARLA INESTABILIDAD DE LALADERA IZQUIERDA Y LARELACIÓN ENTRE ELLLENADO DE ITOIZ Y LASISMICIDAD EN LA ZONA.

- Los trabajos serán encargados alColegio Oficial de Geólogos de Españacomo al Colegio de Ingenieros deCaminos de España y los realizarántécnicos ajenos a la obra.

- La iniciativa de Narbona demuestraque desconfía de los informespresentados quince días antes por la CHE

- Recordamos que ya en el año 2002la Asamblea de Vecinos Amenazados porel Pantano de Itoiz presentó ante elAyuntamiento una petición (avalada pormás de ochocientas firmas de vecinos deAoiz) por la que se solicitaba un informeindependiente a expertos internacionales.

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29 ABRIL 2005> RUEDA DEPRENSA DE LA COOR-DINADORA DE ITOIZ QUEINFORMA DE LA PRESEN-TACIÓN DE UN INFORMEEN EUROPA QUE CONFIR-MA LA SISMICIDAD INDU-CIDA EN ITOIZ

- Expertos del Instituto Jaime Amerade Cataluña, dependiente del CentroSuperior de Investigaciones Científicas,han llegado a esa conclusión después decolocar trece sismógrafos en la zona delembalse.

- Los epicentros se han dado siempre10 kilómetros a la redonda

- La profundidad de los mismos estáen torno a los seis kilómetros.

AÑ0 2005> CONTINUANLOS TERREMOTOS Y APA-RECEN LOS RUIDOS

TERREMOTOS. Continúan pro-duciéndose. Algunos los sentimos yotros no. Si quieres tener informaciónsobre los terremotos hay dosposibilidades en Internet.

i. http://www.geo.ign.es/ que es lapágina del Instituto Geográfico Nacional

ii. h t t p : / / r e n a s s . u -strasbg.fr/Quake/ que es la página de laUniversidad de Estrasburgo

Pero recuerda,

- Algunos sólo son detectados enFrancia.

- A veces hay discrepancias en lasmagnitudes y en los epicentros entre losque se registran en España y en Francia.

RUIDOS. No hay nadie en Aoizque no sepa ya que llevamos variosmeses oyendo ruidos hasta ahoradesconocidos para todos. Es un temaciertamente preocupante por variosmotivos

- Al parecer provienen del subsuelo.

- No están investigándolos porquedicen que nos los estamos inventando.

AÑO 2005: CONTINÚANCON EL LLENADO, TAL YCOMO HABÍAN PREVISTO

- El embalse se encuentra actual-mente al 40% de su capacidad total y elagua embalsada tiene un nivel de 560,81metros.

Si quieres conocer estos y otrosdetalles sobre el proceso del llenado lopuedes hacer a través de este vínculo deInternet.

http://195.55.247.237/saihebro/informes/generales.asp

28 DE MAYO DE 2005>MANIFESTACION DE LACOORDINADORA DE ITOIZ:"ITOITZ, STOP DEFINITI-VO, POR SEGURIDAD"

Tenemos una cita el próximo sábado28 de mayo en la manifestaciónconvocada por la Coordinadora de Itoizque saldrá a las 6 de la tarde de laEstación de Autobuses. Nuestrapresencia es hoy más necesaria quenunca.

AÑ0 2005> AYUNTAMIEN-TO DE AOIZ

?Ante la preocupación de losvecinos de la zona por todos estostemas, el Ayuntamiento de Aoiz selimita a hacer

nada

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www.angiluerreka.orgORIGINAL-VIDEO AOIZc/ Nueva, 1 Bajo. AOIZ

José Javier BeroizTeléfono 948 140 025

VILLAVA

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biblioteca pública de aoizagoizko herri liburutegia

El pasado 17 de abril, tras una larga espera en la quesorprendentemente estuvieron cerradas las dos bibliotecas, laantigua y la actual, se inauguraba la nueva y flamante BibliotecaPública de Aoiz.

Entrevistados electrónicamente, por eso de la modernidad, conMª José, la presente bibliotecaria, plasmamos aquí sus opiniones,las nuestras y las de algún usuario.

Apirilaren 17an, luzaro itxoin ondoren eta bi liburutegiak itxitaegon ondoren, Agoizko Herri Liburutegi berria zabaltzen zen.

Mª Joserekin, oraingo liburuzaina, elkarrizketa elektronikoaizan ondoren, hona hemen haren iritziak, baita gureak eta zenbaitirakurlerenak ere.

"LA UBICACIÓN me parece muyadecuada. La Plaza José Amichis está enuna zona céntrica del pueblo, cerca delcolegio público y, para los que vienen avisitarnos desde otros pueblos, es muyfácil aparcar"

Respecto a CÓMO ESTÁORGANIZADA, el fondo de labiblioteca es de libre acceso, de formaque los usuarios y usuarias puedenconsultarlo directamente. Se agrupa enlas siguientes grandes áreas dispuestasen sección de adultos o sección infantil yjuvenil: Ficción, Conocimiento, Revistasy Audiovisuales.

"Las obras de conocimiento estánordenadas según lo que ya estamosacostumbrados: Obras generales

(Filosofía, Religión, Ciencias sociales,Ciencias puras y naturales, Cienciasaplicadas, Artes y deportes, Filología,Lingüística, Literatura, Geografía,Biografías e Historia) Las obras decreación literaria están ordenadascomo: N Novela, P Poesía, T Teatro y CCómic. La sección infantil dispone deobras de creación literaria yconocimientos, ordenadas por diferentesgrupos de edad y representados consignos y colores determinados parafacilitar su búsqueda"

Todas estas cuestiones podéisconsultarlas directamente con Mª Joséquien os explicará en detalle laorganización actual de la Bibliotecacomo hacer uso de ella.

a b c d e f g h i j k l m n ñ o p q r s t u v w x y z

NOVEDADES

Auténtica novedad en Aoiz y queestá teniendo una estupenda acogida, esla sección de audiovisuales, que no sepodía instalar en la antigua sede por faltade espacio. Podemos disfrutar de obrasde creación cinematográfica, tantopelículas como documentales para todoslos públicos en DVD o vídeo, música enformato CD, y material multimedia.Esta sección se prestan 2 unidades porun espacio de 4 días.

FUTUROS SERVICIOS La biblioteca mantiene los mismos

servicios que antes de su traslado: salade lectura, consulta de documentos,préstamo, ordenadores con acceso aInternet y scanner etc. … y a lo largo delpresente año se espera incorporar elservicio de reprografía (reproducciónde documentos por medios mecánicos)Dicho en otras palabras: si te interesaalgo que esté en la Biblioteca podráshacerle una fotocopia, una foto o unmicrofilme para llevártelo sin necesidadde sacar el libro.

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¿Qué tengo qué hacer para sacar algo de la Biblioteca?Hacerse socio/a de la Biblioteca. Es gratis, rápido y fácil.Se debe rellenar la ficha de inscripción, llevar dos fotosactualizadas tamaño carnet. En el caso de niños menores de16 años se da el consentimiento y firma de padre/madre otutor. Presentar el D.N.I. Los extranjeros pueden sacarseigualmente este carnet de socio/a.¿Qué puedo sacar? En total 7 cosas. De la siguientemanera: 3 libros durante 21 días. 2 revistas durante 7 días.2 de la sección Audiovisuales durante 4 días.

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ACTIVIDADES DE FOMENTO DELA LECTURA Y PROMOCIÓN DELLIBRO

Van realizarse de forma regular a lolargo de todo el año. En esta ocasiónhemos tenido cuneta cuentos encastellano y euskara y para el 23 deMayo tenemos previsto un espectáculode narración oral musicalizado:"Dulcinea, la pasión de Don Quijote".La biblioteca se suma así a laconmemoración del IV Centenario de laprimera edición de la obra de Cervantes.

PREVISIONES DE CRECIMIENTOSin duda la recién creada sección de

audiovisuales es la que va a necesitar unmayor impulso, fundamentalmente enlos vídeos destinados al público infantil.En este sentido, he de agradecer losdonativos que en los últimos días estoyrecibiendo por parte de algunos vecinosy que iré incorporando en breve alcatálogo. También se va a ampliar connuevos títulos la colección depublicaciones periódicas.

¿Y LOS AGOIZKOS Y AGOIZKAS?

Lo que más se utiliza es la de lecturaen sala, seguido en importancia por elpréstamo: sobre todo literatura y vídeo.También es muy solicitado el servicio deordenador y últimamente el de scanner.Mª José nos da estos consejos yrecomendaciones para que la Bibliotecasea el lugar de estudio y recogimientoque debe:

- Hay que procurar un ambiente detranquilidad y silencio. - Los servicios que ofrece son underecho de todos, pero unido a esto elusuario se obliga a cumplir activamentecon una serie de deberes. Estos deberesson básicamente el respeto a los demás ya los materiales.Cosas tan sencillas como éstas ayudanenormemente al buen funcionamientodel Servicio:

- Mantener el silencio (hablar bajito,apagar el móvil …).- Respetar el estudio y la concentraciónde los demás.- Cuidar los materiales (está prohibidocomer o beber dentro del recinto, tratarlos documentos como si fuesennuestros).- Los menores de siete años deben deacudir siempre acompañados por unadulto que se responsabilice de ellos.

Ella no lo dice, pero es bien sabido delos que habitualmente visitamos labiblioteca que no siempre se utilizacomo es debido y que esto conlleva el nopoder disfrutar del silencio que senecesita o el que los más txikis crean quees un espacio de diversión, cosastotalmente errónea. Tarea de todos ycada uno de nosotros, pero sobre todo delos que tenemos la obligación de educarnuestros hijos e hijas es enseñarles autilizar los espacios públicos como sedebe.

CARENCIAS: Apunta Mª José que: "La principal

es la necesidad de informatización. Elcarnet se hace digital y no hay necesidadde rellenar una ficha cada vez. Ademásen el contexto de la elaboración delCatálogo Colectivo de la Red deBibliotecas Públicas de Navarra y supróxima disposición en Internet, es unproyecto prioritario la informatizaciónde la colección. En estos momentos elAyuntamiento, que se ha mostrado muyreceptivo con la propuesta, estáestudiando su financiación"

A esto EL TUTO añade que secomprueba a diario la necesidad deun espacio cerrado, para estudio oconsulta. Que el uso de losordenadores debería ser un poco másordenado, para evitar elamontonamiento y el barullo.

Que las sesiones de cuenta cuentosinfantiles es una idea fantástica peronecesitan para su totalaprovechamiento de un espacio sinruidos, sin movimiento de usuarios niconexión directa visual con la calle. Ypor supuesto la ayuda de los padres ymadres que acuden, su silencio yparticipación activa. También se echaen falta un folleto informativo dondese explique los nuevos servicios, cómoutilizarlos..., detalles del nuevoespacio..

Además estaría bien saber si sepueden hacer sugerencias de compra,que la sección de multimediaestuviera más al día en cuanto seccióndidáctica: euskara, inglés, hablidadesdiversas..

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¿Y QUÉ DICEN LOS USUARI@S? ZER DIOTE IRAKURLEEK?

- "Por qué ha tardado tanto? Si por lo menoshubieran dejado la otra abierta mientras tanto."

- "Zergatik egon da itxita hainbeste denbora?Gehiegi da, ezin izan dugu irakurri, behintzatbestea irekita izan balitz"

- "Es preciosa, moderna, muy luminosa yagradable. Ya era hora de que tuviéramos unaBiblioteca decente. Es estupendo lo de las películasy CDs"

- "La Biblioteca estupenda aunque me cuesta másencontrar los libros infantiles, será que estabahabituada a la otra. Tenemos que aprender a estaren silencio, eso sí."

- "Me gusta todo, pero una vez pregunté por unlibro en concreto y me dijeron que "ese libro noestaba en la línea del responsable. El libro encuestión ahora mismo arrasa y yo sin saber quiénes el responsable. Puedo deciros que en el títulolleva la palabra vascos...., ¿Será por eso?"

- "Oso polita, argitsua eta musikarena askogustaten zaigu"

- "¡Cómo no nos va a gustar con la ratonera quehemos tenido! Ahora, eso sí hay mucho ruido, losjóvenes no vamos a poder estudiar así"

- "Me ha sorprendido mucho la colocación de loslibros en euskara. Casi no los encuentro. Y losinfantiles están contra la pared. No me parece buensitio"

- "Lo mejor Internet, las pelis y los CDs".

- "Muy bien los cuenta cuentos. Por lo menostenemos algo más".

- "Está de maravilla, las revistas, los CDs, ademásme gusta dónde está, pero hay que comprar máslibros."

- “El espacio multimedia no está al día, hay en elmercado mucho más modernos, de juegosdidácticos, para aprender inglés, euskara....Todollegará"

- "Los críos muy mal, no los chiquitos, los másmayorcicos, no van a estudiar"

- "Nos hubiera gustado que la persona encargadafuera euskaldun, si das un repaso a los chavalesque van a diario, casi todos lo son, y tambiénmuchos mayores"

- "Nik uste langile guztiak euskaldunak izan behardirela. Euskaldun asko gaude herrian, eta ezbakarrik umeak"

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LA ACTUAL - ORAINGOA- El amueblamiento de las nuevasinstalaciones ha sido competencia delGobierno de Navarra, siendo en unprincipio adjudicados a tal efecto41.336 €.

- Espacio: 350 m2

- Más de 12.000 títulos.

- Puestos de lectura: 45. 20 situadosen la zona de lectura, 12 en la infantil,6 para lectura de periódicos y revistas,4 en la zona de audiovisuales, y 3 enlos ordenadores.

- Se puede buscar un libro a través dela red del sistema de bibliotecaspúblicas de Navarra. Se accede allistado de otras bibliotecas de laComunidad Foral, pudiendo escogerentre más de 250.000 títulos y traer elescogido desde aquella biblioteca enla que se encuentre a Aoiz.

- Acceso electrónico a las diferentesbibliotecas públicas, de modo que elusuario puede realizar consultas osugerencias

- Acceso al patrimonio bibliográficonavarro.

- Nafarroako Gobernua arduratu daliburutegi berria altzairuz hornitzeaz;horretarako 41.336 €-takoaurrekontua izan zuten.

- Tokia: 350 m2.

- 12.000 baino gehiago izenburu.

- Irakurketa tokiak: 45.Irakurketarako 20. 12 haurrentzako. 6egunkari eta aldizkariak irakurtzeko.4 ikus-entzunezkoetan eta 3ordenagailuetan.

- Nafarroako Herri LiburutegienSarearenn bitartez, nahi duzun liburuaaurki daiteke. Sareak duensailkapenean sartu eta 250.000izenbururen artean aukeratu ahal da.Ondoren, dagoen liburutegitikAgoitzera ekar daiteke.

- Herri Liburutegi ezberdinetarasarbidea dago; han galderak edoiradokizunak egiteko aukera dago.

- Nafar liburu-ondarea kontsultatzekoaukea.

LA ANTIGUA BIBLIOTECA - ANTZINEKO LIBURUTEGIA

- La primera Biblioteca de Aoiz fue creada en 1961. Estuvo situada hasta el pasadomes de abril en el local de la planta baja de la Casa Consistorial.

- La última Bibliotecaria agoizka fue Catalina Iribarren, quien desempeñó este trabajohasta la creación de la Red de Bibliotecas Públicas de Navarra.

- Este local municipal, cerrado en los últimos años por espacios muy largos, contabacon 50 m2 y ha sido cedido recientemente al Grupo de Voluntariado Patxi Goñi deBilaketa como sede social.

- Agoitz herriak izan zuen lehen liburutegia 1961. urtean ireki zen. Udaletxekobehekaldean egon zen pasa den apiril arte.

- Catalina Iribarren izan zen azkeneko liburuzain agoizkoa, honek Nafarroako Herriliburutegi Publikoen sarea sortu arte lan egin zuen.

- Espazio hau 50 m2-koa zen, luze izan da itxita, eta orain Bilaketaren "Grupo deVoluntariado Patxi Goñi" taldeari eskini dio Udalak.

Biblioteca Pública de Aoiz. Agoizko Herri LiburutegiaPlaza José Amichis. 31430 Aoiz-Agoitz948 336 453. biblioteca.aoiz@cfnavarra.es

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AGOITZ

IRIBARREN ZABALZA, SS.L.

REPARACIÓN Y VENTADE JARDINERÍA YHORTICULTURA

Caía la noche despacio, envolviendo al pueblo con una suavecaricia. En lo alto del cielo, la luna se había vestido con sumejor vestido blanco. En el Aoiz de siempre, el verdadero Aoizse respiraba aire lleno de sonrisas, de alegría, lleno de emoción.Hoy después de más de dos años secuestrado por la injusticia,por la democracia antidemocrática del estado español, pisabala tierra que tanto ama, la tierra llena de luz, de colores,un agoizko a quien robaron la libertad los amantes dela "justicia".

Andoni Beroiz, volvía a su pueblo sinbarrotes, sin altos muros, sin horarios a losque ceñirse, sin aislamiento, sin golpesni vejaciones.

Al levantar sumirada no contemplaría

mohecidas paredes confechas antiguas escritas en

ellas, ni esa puerta de metal queimpide vivir, vería el verde de

Itxabalea, la grandeza de Izaga,vería la sonrisa pintada en todos

los agizkos-as felices de tenerlo devuelta en su casa, en su pueblo.

En la "soci" Anguiluerreka, estaban todos sus amigos, todala gente que de una manera o de otra vivieron su exilio forzadocon mucha impotencia, con rabia. Sabíamos que estabaencarcelado sin pruebas. La justicia de los salvadores deEuskalerria había dictado sentencia; joven vasco, amante de lastradiciones de su pueblo, defensor de la libertad de su pais. A lacárcel. Así sin mas. Todo por la democracia. Su democracia.

Txaro y Luis sus aitas, los que más han sufrido durante suausencia, miraban con orgullo como a su hijo le colmaban defelicitaciones, besos, sonrisas, observaban, sentían que no soloellos querían a su hijo, sino que el Aoiz de siempre tambiénhabía sufrido su secuestro, también le quería.

txaro, luis y andoniAndoni paso por debajo de un mar de ikurriñas, nuestra

bandera pese a quien pese, mientras los aplausos sonabanacompañando al bello sonido de la txalaparta. Las palabrassencillas de Aritz nacidas del corazón, expresando en ellassentimientos de alegría por tenerte de nuevo entre nosotros,

palabras vestidas de Aoiz. La txapela reposandosobre su cabeza, recordando cada dejada al

txoko que duermen en el Toki-Eder, enmuchos frontones de

E u s k a l e r r i a ,

e s p e r a n d oansiosas despertar de la pesadilla de

su ausencia, coronándole como granpelotari, como gran persona, comovasco.

El aurresku, vieja tradición, tambiénquiso sumarse a este recibimiento y acompañado del sonido deltxistu y del atabal, bailó para ti con la sonrisa pintada en loslabios de Gorka y Amaia. Los ramos de flores entregados a tusaitas por los " ilegalizados" legales y ese abrazo entre los tres,aita, ama eta semea, entre Luis, Txaro y Andoni. Un abrazolargo, emocionante, un abrazo que duro más de dos años, eltiempo que te tuvieron lejos de tu país. Un abrazo que hizoresbalar lágrimas por las mejillas, que hizo que un rayo deescalofrío recorriese por todo nuestro cuerpo.

El irrintzi se elevó hasta el Iratí, otro amigo nuestro preso dela sin razón y el dinero.

Se elevó hasta Mezkíriz donde hace tiempo que falta Josepa.Tus palabras, agradeciendo a todo el mundo lo hecho por ti, tuspalabras recordando que quedan muchos Andonis y Josepaslejos de aquí. No Andoni, no agradezcas nada a tu pueblo, tupueblo te agradece a ti que estés de nuevo entre nosotros.EZKERRIK ASKO ANDONI. ZORIONAK TXARO, LUISETA ANDONI.

mikel sarriés

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Por qué celebramos sanisidros en Agoitz si nuestro pueblo hasido un pue-blo de pelaires, comerciantes y oficios varios conunos pocos labradores, ya que nunca hemos tenido mucha tierrade cultivo ni mucho ganado? Y hoy, ¿por qué celebramos fiestaspequeñas en un pueblo industrial dónde ya ni podemosencontrar un labrador a quien homenajear a no ser que sea unhorticultor de la Mejana?

¿Qué hacemos los agoizkos saltandosobre la hoguera, bailando al son del txistu ola gaita, cantando la salve o guardando fiestacualquier 14-15 de mayo porque hace 925años nacía, por donde hoy esta Madrid(Maioritum, Mairit, Magerit), un pobre'siervo de la gleba', auroleado de leyenda,que dedicó toda su vida a ser un buenazo.Hombre de paño burdo y capa parda, abarcasremendadas o escarpines… cristiano viejo, aquien un obispo de Roma declarósolemnemente santo (1619), juntamente conTeresa de Je-sús, Francisco de Xabier y Iñigode Loyola. Se supone que vivió encorbadosobre tormos en tiempos en que el Cid de losespañoles, el de la leyenda, conquistabaciudades moras para su rey y señor, mientrasel pobre Isidro abría surcos y hacia parvaspara un tal Juan de Vargas o un tal señor deVera… (1080-1130) para llevar el pannuestro de cada día a su casa para su mujer,María, (Santa Maria de la Cabeza) y suhijo… y los mendigos y des-ocupados que siempre caían por sucasa. (A su esposa también declararon santa… seguramenteporque es heroico soportar a un santo en casa).

Eran tiempo de moros y cristianos, y todos andaban porMadrid con el hato preparado para cuando avisaran de algunainvasión. Isidro tuvo que huir varias veces, y en una de ellasllegó a Torrelaguna donde conoció a su mu-jer, Maria, cuandotrabajaba de peón emigrante para el tal señor de Vera… Cuentanque se desvivía para que los más débiles pudieran caminar,comer y encontrar algún trabajo y así crecía su reconocimientoy liderazgo entre los desterrados. Pero pronto tenía que volver asu gleba, a la tierra nueva-mente conquistada a la que pertenecíay a su señor de Vargas. Para los siervos la vinculación a unatierra era estricta… Pertenecían a la tierra aun-que esta cambiarade dueño.

Cuando voy en la procesión, pienso en eso y me respondo ami mismo… A pesar de la distancia en el tiempo y los cambiosde paradigma, Isidro nos hace mirar hacia nuestra madre-tierra(amalur) para recordarnos que, de-bajo del cemento de casas ycaminos y el humo de las fábricas, depende-mos en últimainstancia de la tierra, esta tierra-madre que nos acoge al na-cer,nos alimenta y nos hace miembros de un pueblo. Cuandopaseamos su imagen por nuestras calles es como si una llamadatelúrica nos hiciera más humanos y nos pusiera en comunióncon todos nuestros antepasados. Cuando estropeamos nuestra

isidro y maríatierra, dejamos perder las fuentes de los ca-minos o perdemoslas viejas y entrañables sendas en nombre del progreso meparece que a san Isidro se le caen de las manos sus espigas yracimos. Y es que la tierra-madre no es únicamente un medio deproducción, sino algo con lo que nos identificamos como hijosdel pueblo… Posiblemente es-tos pensamientos ya soy signosde mi ancianidad nostálgica…

Calderón de la Barca, el maestro Espinel,Lope de Vega y Guillén de Castro, entre otros,le cantaron en versos inmortales. La pluma deSta. Teresa, el genio organizador de Ignacio,el ardor misionero de Javier, subieron elmismo día con el santo líder campesino Isidroa los altares. Goya nos regaló un deliciosograbado del santo: "S. Isidro de rodillas".

Pero lo cierto es que los agoizkos hemostratado siempre con mayor familia-ridad aIsidro el labrador, como si fuera de casa, y poreso le cantábamos hasta hace poco tiempoaquello de:

"San Isidro labrador tiene las abarcasrotas;si recogemos buena cosecha ya lecompraremos otras."

Y él humildemente compartía en Agoitz supatrocinio con San Antón, porque en nuestropueblo, a pesar de todo, no faltaba algún que

otro macho, mula, caballo, vaca, animales domésticos o parejade bueyes. La última que yo conocí fue la de casa Tsota. Por esoen la bandera de la cofradía de labrado-res los dos compartíantela y color:

"El pendón de san Isidro no tiene más que un color;Por un lado esta el patrono, por el otro san Antón…"

Y muchos pretendían alargar las fiesta lo más posible. Quizáporque habían ganado suficiente dinero a la carteta en casa delprior. Por eso es que aña-dieron una estrofa para redondear el'himno' al patron:

Entre Antxil y compañía han tenido la maníaDe añadirle a san Isidro un tercer y cuarto día.

Me asalta la sospecha de que Antxil pretendería alargar lasfiestas por que tenía en la calle Arriba (Irigai) una taberna a laque pomposamente deno-minaba "Imperial", y en sanisidros ledejaría buenos duros de los de antes…

El día de su canonización el Papa, para garantizar que era unsanto redondo (santo por cualquier lugar que lo mires) dice que:"Próximo a expirar, "hizo humildísima confesión de sus faltas,recibió el Viático y exhortó a los suyos al amor a Dios y alprójimo ' (Gregorio XV). No es lo de menos.

txapeldun

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- Años 20

Trabajadores de El Irati realizan la primera huelga obrera deNavarra. Condiciones de trabajo, horarios, salarios, etcétera,provocan la primera movilización de estas características en unade las primeras empresas industriales del viejo reino, que dotana Aoiz el título de ser uno de los primeros pueblos obrerostambién de Navarra. Sindicalistas de UGT, de ELA-STV, eindependientes, son los protagonistas de este primermovimiento obrero.

de historias, transiciones y- Años 30

Se instaura la república, celebración por todo lo grande ennuestro pueblo, simpatizantes y militantes republicanos ysocialistas no pueden contener la emoción, se impone la tricolor.

Mendiburua se viste de gala, y el "quinteto" arranca calurosasovaciones con el Himno de Riego y la Internacional.

- Años 36-40

Comienza la represión a todo lo que huele a socialista,nacionalista o meramente progresista.

Aoiz sufre la guerra interna de los fascistas y las cunetascomienzan a llenarse de hombres cuyo único delito fue el serobrero y defender la república democráticamente instaurada.

Las faldas de la Higa de Monreal acogen los cuerpos de losfusilados, mientras en Aoiz se teje una cortina de silencio.

Cuarenta años después se recuperan sus cuerpos y se leshomenajea, se hace justicia a la historia y a la dignidad, peromuchos sucesos, tantos y tantos motivos, el miedo y la situaciónque se vive los van silenciando, aunque tal vez y así esperamos,nunca olvidarlos.

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Mujeres de militantessocialistas, son rapadas al cero

y paseadas por el pueblo, su delito ser compañeras detrabajadores que no comulgaban con falangistas y requetés.

De un plumazo el Ayuntamiento que fue democráticamenteelegido y fuera presidido por un fusilado, es sustituido porgentes del régimen, todos los demás pensamientos sonilegalizados y perseguidos.

- Años 90

Se cortan los cables en la construcción de Itoiz, las obras separalizan, y se produce un debate intenso en la sociedad navarra.

El Gobierno de Navarra mueve todos los resortes a sualcance, y se engaña al pueblo, utilizando la vieja historia dedefender a los trabajadores que lo hacen en el pantano, gentesque dicen trabajan para crear infraestructuras que nos llevaránhacia el futuro...

UGT como sindicato obrero, se pone en la cabeza de ladefensa de estos trabajadores y junto con los banqueros, losmayores constructores del estado y la derecha rancia y déspotade Navarra defienden los intereses de las grandesmultinacionales y de los terratenientes, y por lo tanto el mejor"servicio social" a la derecha de siempre, creando la famosamesa del agua.

Ya lo cantó Fermín Valencia: "pero que rabia da versocialistas sin pudor, y caciques en la misma comunión".

- 30 de abril de 2005

Nuestra revista El Tuto, organiza una charla que la da elcolectivo Memoriaren bideak, el tema "esclavos delfranquismo", hombres que pertenecieron a los denominadosbatallones de trabajos forzados, tratados peor que ganado, y conlas espaldas quebradas fueron la mano de obra con la cual sehicieron carreteras en el norte de Navarra, como la de Igal-Vidangoz, la de Vidangoz-Roncal o el desdoblamiento de la víadel Irati en Pamplona.

La mayoría eran socialistas, sindicalistas de UGT ytemporeros andaluces, además de nacionalistas vizcainos.

celebracionesVarios años de sufrimiento, de hambre, de humillación sirvieronpara crear en aquellos años diversas infraestructuras de Navarra.

Tal vez después de sesenta años lo que más duela es que hastahace muy pocos días, casi desconocíamos los padecimientos deestos miles de personas, daba la impresión de que nadie seacordaba de ellos, era como si la página posterior a la guerrapara ellos fueran unas páginas blancas. ¿Quién pactódemocráticamente el silencio en la modélica transiciónespañola?, ¿A quién molestaba recuperar la dignidad detrabajadores y temporeros, asesinados en vida, ya que lesmataban el alma?

- 1 de mayo de 2005

En uno de los momentos más álgidos de debate no ya sobreItoiz, sino sobre la seguridad de los que vivimos aguas debajo dela presa, UGT decide celebrar el 1 de mayo en Aoiz.

Ni que decir tiene que los únicos enfervorizados por talcelebración fue nuestro Ayuntamiento, que en pago de tantosbeneficios como nos ha dejado en este pueblo cedía escuelas,carreteras y plazas al servicio de la clase trabajadora.

Ellos que van pacto tras pacto con quien haga falta, ellos quepara subsistir recogen las migajas de las subvenciones de las queviven, ellos que ocupan pesebres, ellos que eligen muchas vecesquien entra y quien no entra en ciertas empresas, los queaplauden las ilegalizaciones de partidos, los que machacan eleuskara etc.

Este año han criticado en plan etéreo y ambiguo al gobiernode UPN y han exigido el diálogo social, han cantado laInternacional...

Pero todos sabemos a quien hacen y a quien han hacho elcaldo gordo.

En la calle recogí en la calle algún papel que decía "Cabreropesebrero", pero pudieron disfrutar de un buen día aguas abajode Itoiz, sin temer por su seguridad, y montaban a los niños enun tren chu-chu, que lleno de banderas rojas, es posible fuera lomás reivindicativo del día.

ilargi

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Perece ser que el Ayuntamiento de Aoiz esta dispuesto acorrer un tupido velo en torno a la polémica que hubo entre losgrupos culturales y el consistorio en verano de 2004. Al parecertodo fue un mal entendido. Pero como ya está olvidado, hacomenzado a firmar los convenios de colaboración de 2005. La

disposición del Ayuntamiento ha sido buena a la hora denegociar el convenio y parece que han apostado por lanormalización de relaciones con los grupos.

Esto sin duda es muy positivo. Por fin los grupos handialogado con el consistorio y no ha habido problemas de

entendimiento. A pesar de todo, Angiluerreka se quedará sin lasubvención de 2004, la comparsa de gigantes sin la mitad de lasubvención y sin la ayuda económica a la concentración degigantes y los gaiteros solo cobrarán la mitad de susactuaciones de fiestas. No es recomendable hurgar en la herida,

pero también han cometido varias contradicciones. Porejemplo, los gaiteros van a cobrar por su actuación en laconcentración de gigantes de fiestas, mientras la comparsa nova a recibir la subvención referida a dicha actividad. A lasociedad Angiluerreka se le comunicó que no andaríanregateando la subvención de 2004, que la darían toda o no la

valoran, pero no aprecian

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darían, pero a la comparsa le han dado la mitad. Esto pues, sepuede considerar como regateo.

Pero habrá que olvidar estas contradicciones y centrarse enel aspecto lúdico y festivo por el bien del pueblo y de los niños,

y hay que saludar labuena predisposicióndel Ayuntamiento entemas de subvención.

Y digo en el aspectode las subvenciones ypagos por actuación,por que hay otrosámbitos, en los que elAyuntamiento siguedemostrando el pocotacto que tiene hacia losgrupos culturales, tal ycomo quedó claro enverano de 2004. Es muypositivo que se valore lalabor que realizan losgrupos y que se premieeconómicamente, peronuestro Ayuntamientose olvida a veces de quetodo no es dinero.

El pasado 25 defebrero, la Comparsa degigantes y cabezudos deAoiz, realizó en la Casade Cultura un festivalpara conmemorar su 30aniversario. En él,

participaron los dantzaris, txistularis, gaiteros, burrunba yfanfarre, además de los gigantes y cabezudos. Fue un festivalhumilde y sencillo, pero que fue fruto de 4 meses de trabajo.Los ensayos, la coordinación entre grupos, la realización de losvídeos que se proyectaron... costaron un esfuerzo. Esfuerzo quese vio recompensado por el pueblo, que llenó la Casa de

Cultura, pero no por el Ayuntamiento que no estuvorepresentado por ningún concejal del grupo político quegobierna.

Durante la primera quincena de abril, los grupos socio-culturales de Aoiz realizaron la campaña "Aoiz solidario-Agoitz bateginez", con el fin de recaudar fondos para losdamnificados por el tsunami que asoló la costa India endiciembre de 2004. El Ayuntamiento donó varios meses antesde la campaña 3000 euros y se ofreció para ceder "sus" locales(Casa de Cultura, plaza...) para acoger los actos organizados.Incluso se comprometió a pagar los costes que hubiera supuestorealizar el festival en la plaza (escenario, luces, sillas...). No hayduda de que fue importante la aportación del ayuntamiento a lacausa, aunque no determinante (todo hay que decirlo). Sinembargo, el Ayuntamiento no estuvo presente en los actos de lacampaña. No estuvo representado en la charla-coloquio convoluntarios de DYA o Medicus Mundi, ni tampoco en el festivalque TODOS los grupos realizaron en la Casa de Cultura. Unfestival que reunió a fanfarre, gigantes, txistularis, dantzaris,burrunba, herri kirol, coros txiki y grande, grupo de teatro,charanga y banda de música. Un festival que dejó muy a lasclaras el tremendo potencial cultural y musical que tienenuestro pueblo, y la capacidad de realizar eventos tan difícilesde coordinar como fue el festival del que hablo.

El pasado 16 de abril, el agoisco Aritz Ugalde, realizó unconcierto de piano en la Casa de Cultura. Un concierto que secompuso de un repertorio de canciones populares y nacionalesy que tuvo su momento álgido cuando interpretó el aurreskujunto a un dantzari. Un concierto muy emotivo, que dio inicio auna ronda de conciertos que pretenden hacer varios músicos delpueblo. En este primer concierto, nuestro Ayuntamiento brillópor su ausencia.

Son solo tres claros y recientes ejemplos de la dejadezhumana a la que el Ayuntamiento tiene acostumbrado a losgrupos culturales. Ningún representante del partido que rigenuestro pueblo se dignó a acudir a estos actos. No les interesósaber que tal transcurrían las actividades que tanto esfuerzocostó a sus protagonistas. Al consistorio habría que recordarle,que no hay mayor desprecio que no hacer aprecio.

unai lako goñi

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kultur goitzEstos meses han dado paratodo esto y mucho más, quesi falta aquí es por no tenerfotos no por no haberlodisfrutado.Hilabete hauek osoemankorrak izan dira,hemen ikus daitekeenbezala. Zerbait faltan da,argazki guztiak ez baitugulortu.

Korrika 05Ageda DeunaSanta AgedaInauteriakCarnavalLectura pública del QuijoteOn Kixote irakurketa irekiaTeatroAntzerkiaFestival SolidarioElkartasun JaialdiaConciertosKontzertuak

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entretenimientos náuticos, y con los que han pretendidojustificar su sí a la salvajada, de repente, han perdido atractivo,ya no tienen aliciente para ellos?¿Nos construyen un paraíso yse largan sin disfrutarlo?¿Ya no les gusta su pueblo?¿Seráverdad lo que me comentan? Me cuesta mucho creerlo.

Sin dejar de lado esta apasionante noticia, mi intención eracomentar sobre otro tema diferente pero que guardasospechosas similitudes con todo lo que está ocurriendoalrededor del pantano.

Andoni ya está en casa. Entre todos habéis aserrado susbarrotes. Os dijimos en nuestra anterior colaboración que ellostenían la cárcel pero que vosotros teníais la llave. Y así hasido. Vuestro comportamiento cuando nos llamabais, cuandole escribíais, cuando ibais a verle con nieve y con fuego,cuando llenabais el pueblo de noticias con ánimos, cuando osmanifestabais multitudinariamente, ha sido definitivo en susalida. Un recuerdo especial para Jokin que ha sabido guardaren secreto, durante veintiocho meses y por razones procesales,la inocencia de Andoni, a pesar de lo que nos estaba cayendo.Este obligado silencio es lo que más nos ha costado a todos.Cuando el fiscal escuchó de boca de Jokin la coartada, ya noquiso seguir interrogando, y, lo que nunca antes habíasucedido, también se avergonzó de ver a Andoni en la jaula ysolicitó su libertad sin cargos, incluso antes de concluir eljuicio. Gracias, pues, a todos. Y a quienes os habéis alegradode su detención y entristecido con su libertad ¿qué queréis queos diga?¿qué os deseo lo mismo? No, eso nunca. Me basta conla carga de desprecio que encontráis, cuando os atrevéis a salira la calle.

Y, hablando de similitudes, la construcción de este ilógicopantano la han propiciado y auspiciado repugnantes políticos,parecidos a los que los que mandaron detener a Andoni, losmás zascandiles de su casa, de la escuela y de la cuadrilla.Contraviniendo, en ambos casos, sus propias leyes, haciendonuevas, anulando viejas, cambiándolas a capricho.Parapetados, siempre, en sus respectivas policías, su principalargumento, su única valentía, sus compañeros de viaje.

Me cuentan que gente "importante" del pueblo, genteinfluyente que ha puesto toda su grasienta carne en el asadorpara que se construyera este peligroso pantano, que hadefendido y defiende, contra toda lógica, su necesidad y suseguridad, gente que, por opinar lo contrario, nos ha echadoencima, durante años, a la guardia civil, su único soporte,gente que se ha vendido y que nos ha vendido por una silla,algunos por una foto, me cuentan, digo, que se han puesto ahacer papeles para vender pisos y fincas y marcharse a vivirlejos, al abrigo de un más que probable tsunami, esa oladevastadora, terrible, segura, que se erigirá, en adelante, enamenaza constante, si se continuara con el llenado delpantano.

Que se marchen opositores de la presa, me parece hastarazonable, pero que huyan sus promotores y defensores, seríade un descaro insoportable. ¿Han oído ruidos en los adentrosde la tierra y tienen miedo?. ¿Ese montón de cebos de cementoque adornan el pueblo y con los que nos decían íbamos adisfrutar los habitantes de la villa, caminos, paseos, campos ycampas de ocio y deporte, parking, edificios culturales,

similitudes y semejanzas

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Salvaguardados en una presunta impunidad, que, un día, les vaa volver la espalda, momento en que iniciarán su gimoteo, yono he sido, yo no he sido, que ha sido aquél que me mira. Ni aéstos ni a los que se llevaron al chaval les importa un bledo elterror, el dolor y el desasosiego que siembran. Y todo, todo, porun escaño, por una prebenda, por dinero. Son muchas, pues, lascoincidencias y pocas las diferencias entre la detención deAndoni y la detención de las aguas de nuestro Irati en el alto deAlduntza.

Hay una semejanza, sobre todas, macabra donde las haya,que define la calaña de todos estos aborrecibles sinvergüenzas.En el caso de Andoni los responsables de Interior del GobiernoVasco, intentaron ocultar por tres veces la presencia del chavalen el atestado, a pesar de los requerimientos de los jueces paraque entregaran el documento completo, en clara obstrucción ala justicia. Los pantaneros conocen desde el principio, porqueasí consta incluso en todos los estudios imparciales que han

contratado, esta alarmante inseguridad, pero la ocultan y,aunque salga a la luz, la siguen negando, cuantas veces hagafalta. La no admisión de un estudio neutral les delata. Soy de losque pienso, tras lucha tan larga como ejemplar, que alguien conseso, ante la evidencia de su peligro, dictaminará, también,libertad sin cargos para el agua retenida. Lo carca, la derechona,lo facha, el fascio ya no vende. Sus múltiples quedadas de culoal aire han hecho que corran horas bajas para ellos. Horas depurga. A ver si en las monjas, en los jubilados y en otros sitiosdel pueblo se distingue, de una vez, a los lobos de los corderos.

A los que han hecho todo lo posible para que fuera realidadeste pantano e intenten, ahora, abandonar la nave a la deriva,que los aten con soga a la terraza de la presa para que escuchenlas quejas de la tierra, contemplen cómo pierde o ganacentímetros la ladera y supliquen, entre llantos, su vaciado. Y,luego, pertrechados de pico, que empiecen a demoler y adesmontar, centímetro a centímetro, su faraónica obra.

luis beroiz

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tuto’s tuus

porqué decir amén a ese flujo comunicativo. Conservan laesencia de la Libertad de Expresión. No en vano la sabiduríapopular sentencia que todo lo bueno se guarda en frascopequeño.

Son los auténticos guardianes de un libre pensamiento quedefienden ratón en mano ante tanto felino que utiliza sus garraspara arañar incluso la más mínima subvención.

Es el juego del gato y el ratón. (San Enrique Villarreal deIruña, Capítulo No hay Tregua ).

No interesa subvencionar, no interesa a quienes viven decobrar intereses, que haya creyentes sin interés interesado,creyentes en la auténtica pluralidad de ideas, que lo que noahorran es esfuerzo y voluntad para obtener el crédito de supueblo.

No interesan, no porque no vendan, sino porque no sevenden.

Porque a fin de cuentas, quienes recurren al cuento sonsiempre los que no tienen las cuentas claras.Y como con laIglesia, con la Banca hemos topado querido Santxo. (SanQuijote de la Mancha).

Pero la palabra, la letra, es como el agua que se escapa entrelos dedos por mucho que quieran cerrar la mano, porque lapalabra permite ser impresa que no presa. Para presa ya estáItoiz. (San Franco. Capítulo Queda Inaugurado este Pantano).

TUTOs Tuus.

P.D. Un fuerte abrazo a los colegas de la revista el TUTO,por mantener levantada contra viento y marea la bandera de laLibertad de Expresión.

Totus tuus, totus tuus gritaba la masa enfervorecida cuandoel difunto Juan Pablo visitó tierras vascas para evangelizarnos.Un argumento informativo, la muerte del Papa que en lasúltimas fechas ha copado todos los medios de comunicación.¿Todos ?... no.

Y es que en este mundo aunque todo parece bajo controlalgo queda libre, el CEREBRO. Lo decía San Evaristo deAgurain cuando desde el púlpito de cualquier jaialdi recitaba elSalve Regina acordándose de los vivillos que a cuenta deprometer el reino de los cielos lo que estan haciendo es crear supropio cielo particular aquí en la Tierra.

Un cielo terrenal en el que lo politicamente correcto es nomolestar. Para no molestar nada mejor que no hacer ruido y sise hace, se hace al ritmo que marca el Supremo en sus distintasmanifestaciones divinas, incluído el Tribunal Supremo, quemenudo es.

Los grandes medios de comunicación son grandes mediosde creación de opinión y la televisión del Vaticano lo sabe, losabe tan bien, que pocas veces se ha visto un despliegue técnicocomo el que se vio en el Valle de Lágrimas de la Plaza de SanPedro.

El sermón fue uno, grande pero no libre, fue uno y grandeigual para todo el mundo, dios único, discurso único y todos losmedios dijeron amén al unísono. ¿Todos ?..., no.(San Evaristodixi).

Porque hay medios de comunicación que precisamente porsu tamaño más modesto, por su autonomía respecto a losgrandes circuitos empresariales de la comunicación no tienen

julio ibarra

L i Be t AdRDe

expresión!!

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pelota, fútbol, goitiberas

GOITIBERAS

Ya ha comenzado una nuevatemporada de este deporte, donde comoel año pasado siempre que se dispute unacarrera, las dos goitiberas de Aoiz seránfavoritas. Los patrocinados por el barEkix, Goititrolls, están preparando unanueva máquina que seguro será parecidaal coche de Fernando Alonso.Esperemos ver a la escudería del Txecon la Emilia competir en todas lascarreras.

El 18 de junio se disputará en nuestropueblo una carrera de estasespectaculares máquinas de velocidad.

PELOTA

Patxi Eugi no pudo superar el primerenvite del Campeonato Manomanista yfue eliminado por un esplédido PatxiRuiz, que le superó de formacontundente (22-1). Esperemos que este"golpe" no afecte a nuestro pelotari yconsiga superarlo con algún título.Suerte y ánimo.

Otro pelotari de nuestro pueblo,Ismael Garriz se encuentra disputandovarios campeonatos tanto de maneraindividual como de parejas. Ledeseamos que pueda conseguir unatxapela.

FÚTBOL

En el próximo numero del TUTO quesaldrá en agosto daremos cuenta de latemporada de los equipos que bajo latutela del C.D.Aoiz están disputando eneste momento.

No queremos pasar la ocasión de darla enhorabuena a Iratxe Ureña, jugadoradel Osasuna que con su equipo sé haproclamado campeona de liga y haconseguido el ascenso a liga nacional.Iratxe ha sido titular durante toda latemporada dando muestras de su grancalidad. ZORIONAK IRATXE.

No solo Iratxe es la única agoizkaque destaca en el mundo del fútbol, enfútbol- sala Amaia Eransus y MarianIbáñez fueron fichadas por lasuniversidades donde realizan susestudios. Recientemente Amaia sedesplazó con su equipo la UniversidadPública a jugar un torneo a Madrid.Marian juega en la Universidad Privada.

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jose luis claveria MARATÓN EN NUEVA YORK

a gusto y disfrutar de la experiencia meconformaba.

E.T.-. Creo que dicha maratón sedisputa una semana después de laselecciones, ¿fueron muchas las medidasde seguridad?, Y ¿ qué tal laorganización?.

P.- Las medidas de seguridad fueronmuy estrictas. Antes de correr te dan unbolso transparente donde tienes que meterel chándal y la sudadera, este bolso llevatu dorsal. Después tienes que llevar tubolso a un camión que también va pordorsales. Había un montón de camionescustiodados por policías.

En cuanto a la organización es muybuena, todo a su hora y a rajatabla. Laúnica pega fue que el despertador sonó alas cinco de la mañana.

Te llevan a Manhattan donde habíamás de cincuenta autobuses en línea,conforme te llaman te montas en elautobús que te lleva a Staten Island dondese toma la salida. El recorrido hasta llegara la salida es más o menos de una hora ymedia. Aquí te dan de desayunar, tienes siquieres servicios religiosos, te puedesconfesar, aunque lo que más me llamo laatención fue las muchas bandas de músicaque había, casi todas de rock.

Son varios los aogizkos que hancorrido maratones, como Julián Huarte,Clemente González, Juan Carlos Vicente( míster del equipo de 3ª División delC.D. Aoiz) y José Luis Clavería, másconocido como Pele. Con este últimoestuvimos charlando ya que son cuatrolos maratones que llevan recorridos suspiernas. En noviembre del año pasado sedesplazó al famoso maratón de NuevaYork. Con Pele y su mujer Amaiaestuvimos en su casa, saboreando unacerveza nos comentó su vivencia en lacarrera de Nueva York.

EL TUTO- ¿Cómo surgió la idea deir a correr a Nueva York?.

PELE- Corriendo el maratón deVitoria, Clemente y yo comentamos quetenía que ser una gozada ir a correr elmaratón de Nueva York por toda la famaque lleva detrás. Yo me encargué de

mirar en Internet, la fecha, la manera depoder apuntarse, de comprar el dorsal,yo fui el 17888. Poco a poco mecomencé a animar y decidí apuntarme.De paso visitaría Nueva York yacompañado de Amaia, Zimer yClementina nos fuimos a pasar unasemana para allá. La pena fue queClemente no se pudo desplazar pordistintos motivos, me hubiera gustadoque hubiese venido.

E.T..- ¿Cual fue el entrenamientoque realizaste?.

P.- Con tres meses de antelacióncorría cuatro días por semana a razón deunos veinte kilómetros por cada sesiónde entrenamiento. Me iba por Zariquieta,la antena, Itxabalea, también corría hastael túnel de Nagore y por distintoscaminos de Aoiz. No me entrenaba parahacer este tiempo o ese otro, con acabar

Son varios los aogizkos que han corrido maratones, como JuliánHuarte, Clemente González, Juan Carlos Vicente ( míster del equipode 3ª División del C.D. Aoiz) y José Luis Clavería, más conocido comoPele. Con este último estuvimos charlando ya que son cuatro losmaratones que llevan recorridos sus piernas. En noviembre del añopasado se desplazó al famoso maratón de Nueva York. Con Pele y sumujer Amaia estuvimos en su casa, saboreando una cerveza noscomentó su vivencia en la carrera de Nueva York.

E.T.- ¿Mientras corrías te diotiempo de ver Nueva York?.

P.- Si, ya que este maratón te llevapor los cinco distritos que tiene laciudad: State Island, Brooklyn, Queens,Bronx, Manhattan, acabando en CentralPark que está en este último distrito.Además tuve mucha suerte, ya quedurante tres días antes de disputar lacarrera llovió sin parar, pero el día de lacarrera hizo un día espléndido. Elrecorrido estaba plagado de gente que teanimaba sin parar, te daban plátanos,gajos de naranja, los críos te ponían lamano para que se la chocaras. Cada vezque entrabas a un distrito te recibíandistintas bandas de música, pero sin

lugar a dudas lo más bonito fue cuandocrucé la meta y me recibieron con gritosde ánimo Amaia, Zimer, Clementina, fuemuy entrañable.

La verdad que merece la pena visitarNueva York por la mezcla de razas,tradiciones y no es tan peligroso como secuenta.

E.T.- ¿Mucha gente corriendo?.

P.- Creo que fuimos unos 38.000inscritos. Si en este maratón quiereshacer buen tiempo es muy difícil ya quetanta gente te corta el rítmo. Los quevienen a competir, los profesionalessalen un par de horas antes.

De los cuatro maratones que hecorrido creo que este es el que menosnivel tiene ya que tiene mucho de show.Mucha gente corriendo disfrazada, paramucha gente decir que ha acabado estacarrera es muy importante, hubo genteque tardó más de diez horas en llegar a lameta. Yo hice tres horas cincuentaminutos, pero lo más importante es quedisfruté como lo hice en los otrosmaratones que he corrido.

E.T.- ¿Te animas con otro maratón?

P.- Pues si me encuentro bien ytengo ganas lo haré. Pero me conformocon acabar, sin ningún afán desuperación.

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Estando solo se aprende; aprendes apensar, a valorar las cosas, a serautosuficiente, dicho de otra manera, "abuscarte la vida".

Estando solo vienen a mispensamientos que difícilmente afloraríanestando en compañía. ¡Ojo!... a mí, megusta estar con los míos más que a nadie,pero hay circunstancias en la vida en lasque necesito la intimidad de la soledad.

Y que más bonito que estar en laintimidad del monte... solo. Físicamentesolo... pero solo físicamente. Rodeado devida por todas partes...

Mentalmente acompañado.Acompañado de recuerdos... deproyectos futuros... de mis amigos: losque están... los que ya no están... de lapersona a la que quiero... ¡cuánto laquiero!

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Escribo estas palabras con tinta, yaque decirlas en voz alta es complicado.

Para que las lean las personas a lasque quiero, para que no esténpreocupados porque he ido "solo", pueshoy en día ir al monte "solo", es pocomenos que imposible.

De todas maneras, ¡se que lo dicenporque me quieren!

Tras estas reflexiones, me gustaríadejar una pregunta en el aire:

¿Qué es mas peligroso hoy en día, iral monte solo... o hacer lo que casi todoel mundo entiende como "rutina de finde semana"?

Por fortuna, creo que se cuidarme"solo", creo tener la suficiente madurezcomo para saber donde puedo llegar... ydonde no.

Un montañero

reflexiones¡NO ME GUSTA QUE VAYAS

SOLO...!

Mucha gente se sorprende cuandovoy a patear al monte solo, "conmigo-mismo":

- ¡estás loco!- ¿y si te pasa algo?- ¿y no te aburres?- ... al monte ¿¿¿¿solo???

Estas suelen ser las reacciones máscomunes a lo anteriormentemencionado.

En esta jodida vida, hay periodos enlos que estás con la familia, con lacuadrilla, con la moza, y asísucesivamente...

El hombre es un ser sociable, y por lotanto, tiene la necesidad de estar encompañía. Pero en ciertas ocasiones,necesitamos estar solos:

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objetivo: manasluEl pasado día 11 de abril de 2005 partía rumbo al

Himalaya Nepalés, la expedición Navarra Manaslu 2005.

Entre sus componentes se encuentra el Agoizko RUBÉNJIMÉNEZ, amigo y compañero de numerosas salidas por losPirineos.

El objetivo de la expedición es la ascensión de este coloso(Manaslu 8.163 mts.), que en caso de tener éxito sería laprimera vez que un Navarro hollara su cima.

El nombre de Manaslu es de origen sánscrito, deriva de"manasa" que significa "espíritu del alma", así pues elManaslu es la montaña del espíritu; eso es lo que estamosseguros que no les va a faltar, espíritu de sacrificio, desuperación, de trabajo...

Como también sabemos que su preparación ha sido óptimay su capacidad y técnica son suficientes, lo único que nos quedaes desearles que el tiempo les sea favorable y la fortunaimprescindible, que sabemos es necesaria para llevar a buentérmino una empresa de estas características y estaenvergadura.

Las últimas noticias que nos llegan desde Nepal

Desde estas líneas y en nombre de nuestro amigo Rubén,decir que está muy agradecido por el interés que han mostradomuchos vecinos de este pueblo.

Mucha suerte a la expedición y sobre todo a nuestro vecinoRUBÉN.

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nuestro trabajo,nuestra cultura

Desde estas líneas, queremos contaros lo que hemos venidorealizadando estos últimos meses y lo que en breve vamos ahacer.

Tenemos buenas noticias, estamos negociando el conveniocon el Ayuntamiento y parece que al final del túnel hay luz, yvamos a poder firmar un convenio igual que el resto de gruposculturales. Faltaría más.

Brevemente recordar que hemos participado activamente enel tema de la tragedia del tsunami. Hemos colaborado con elCoro, Gigantes, Asociación de Comerciantes, DYA y APYMA,para sensibilizar más si cabe a nuestros vecinos y vecinas, conla intención de recaudar la mayor cantidad de dinero posible yde paso, solidarizarnos con las víctimas de esta gravecatástrofe.

Creemos que se a hecho un buen trabajo. Empezamos conreuniones de trabajo, hicimos una rueda de prensa, una charla,un festival en el que también participaron la banda y latxaranga, venta de boletos, y el próximo día 14 de mayo, loscazadores van a hacer tiro al plato y la inscripción se destinaíntegra a la causa, la DYA va a realizar varios simulacros y vaa colocar un hospital de campaña, los comerciantes van apreparar un almuerzo y a la tarde va a ver hinchables.

En otro orden de cosas, recordar también que el pasado día16 de mayo Aritz Ugalde miembro de este colectivo, dio unmagnífico concierto de piano en la casa de cultura, llenandodicha sala.

www.angiluerreka.org es la dirección de la página web queestamos preparando. Un duro y largo trabajo, pero la culturanecesita también de espacios cibernéticos.

La charla que el pasado 30 de abril preparó El Tuto, y quenos contaba estremecedoras historias de los esclavos delfranquismo fue todo un éxito.

Mirando hacia delante,el próximo día 15 de mayo el grupo detxistus va a organizar una concentración de gruposde txistus. El grupo de montaña tiene ya hecho el calendario, ytodo aquel que este interesado en las salidas que realizan, quepasen por la "soci" o pregunten a cualquier miembro del grupo.

Nuestro grupo de teatro se ha ampliado y en estosmomentos está preparando una obra que tienen intención depresentarla el próximo mes de junio.

La segunda edición de goitibeheras también se va a realizaren junio.

Tenemos que comentar que tanto el grupo de danzas, comoel de txistus y la fanfarre van a participar en un festivalinternacional en Barcelona el próximo mes de julio.

Para terminar con el calendario hasta fiestas, deciros queestamos manos a la obra con la semana pre-fiestas, queesperemos resulte tan respaldada e imaginativa como el añopasado.

Creemos que la programación es densa y variada hastaagosto, pese a no disponer de muchos recursos económicos,pero contamos con un gran equipo humano que hace, y haráposible que todas estas actividades salgan a la luz en defensa deNUESTRA CULTURA.

No queríamos terminar este articulo sin recordar otroagradable episodio que también celebramos en la "soci", el ongietorri a Andoni Beroiz. Desde estas hojas un fuerte abrazo a tufamilia y a tí.

Angiluerreka desea que paséis unos buenos San Isidros yque ganéis todos en la karteta.

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¿HASTA CUÁNDO? NOIZ ARTE?Eso nos preguntamos muchos padres y madres que estamos horas en la Plaza y que vemos cómo pasan los coches. ¿A qué esperamos para solucionar el tema? ¿A que haya un accidente? Hay que regular la velocidad, como en la mayoría de los pueblos. Confiamos en que para este verano se le ponga solución.

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De Bilaketa, encontramos dos páginas web:

Una página sencilla, http://personal2.iddeo.es/un6yun4/bilaketa, que parece estar endesuso ya que nos habla únicamente sobre las bases de los certámenes de 1999, tanto dePintura, Escultura, Poesía y Narrativa. Página que creemos debería desaparecer debidoa que los datos ofrecidos son antiguos y además puede llevarnos a confusión, ya que hancreado otro espacio web mucho más completo.

La otra página, es un fenomenal trabajo, http://www.bilaketa.com, en el quepodemos descubrir todos los servicios e información que actualmente ofrece el Grupode Cultura Bilaketa. Podemos acceder a dicha información en cualquiera de los idiomas

que nos ofrece (castellano, euskera e inglés) y el acceso a las diferentes páginas es muy sencillo e intuitivo. La presentación esexcepcional en todos sus apartados, pero destacamos sobre todo la sección "Exposición virtual del Patrimonio cultural de Bilaketa",donde podemos conocer sus pinturas y esculturas, sumergiéndonos en una exposición particular.

Un agradable enlace para la gente que quiera conocer y acercarse a este grupo cultural.

Bilaketa

Esta vez, los reporteros de estasección hemos decidido por una vez,dejar de patear nuestras calles yrincones, asaltando y acosando alvecindario. Hemos cambiadonuestras zapatillas, la cámara defotos y la grabadora, por un nuevocompañero de viaje: el ratón.

Así, navegando por las autopistasde la información de Internet (que ennuestro caso, no son autopistas, sinovulgares carreteras comarcales, yaque no disponemos de ADSL ennuestro centro de operaciones),buscamos ilusionados informaciónacerca de páginas web agoizkas. ¡Sí,sí! Agoitz existe en ese etéreo mundo,y os comentamos aquí nuestropequeño itinerario.

paseando por calles virtuales

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Una sorpresa encontrarnos en el ciberespacio dos páginas en las cuales poderrecoger información del Cuerpo de Bomberos agoizko.

Al igual que en Bilaketa, encontramos dos páginas: una primera página,http://www.iespana.es/bomberosdeaoiz, muy sencilla, donde nos dan a conocer suorganigrama, historia, fotos, etc. No resulta muy convincente por su escaso valorinformativo y su comprensión se hace difícil debido a su complejidad visual.Paradójicamente, esta primera página es más fácil de encontrar en un buscador comúnque la segunda que os ofrecemos a continuación.

La segunda, http://www.galeon.com/bomberosdeaoiz, mucho más actual, cuentacon una mejor composición, donde podemos encontrar información histórica, y lo quees más agradable, diversas fotografías tanto del cuerpo, de todos sus componentes,como de nuestra villa.

Cuerpo de Bomberos

Agoizko botika

La página web de nuestroayuntamiento, http://www.aoiz.es,termina siendo frustrante. En unaprimera apariencia resulta agradable,pero no tiene mucho mérito si tenemosen cuenta que la página la ha hecho unaempresa que ha repetido la mismaestructura y diseño para varios pueblos

navarros (Mendigorria, Olite, Cáseda, Lesaka, Lekunberri, etc.). Algunos de estospueblos, al contrario que nuestro ayuntamiento, van actualizando más o menosperiódicamente su contenido, por lo que podemos encontrarnos interesantes agendasculturales e información reciente. Por otra parte, la mayoría de las localidades navarrasya tiene su propio espacio web, (Cascante, Estella, Corella, Cortes, Murchante,Barañain, Fitero, etc.) mucho más completo, interesante y actual.

En la era de la tecnología en la que nos encontramos, las páginas web vantransformándose minuto a minuto y nos estamos acostumbrando a leer las noticias porInternet y a chatear en tiempo real. Por esto, resulta inverosímil que haya páginas webcon información caduca, como los representantes de la corporación municipal de estapágina web, que llevan varios años sin ser renovados.

Pero lo que resulta desquiciante es la posibilidad de consultar esta página eneuskera. Curiosamente parece que sí nos permite esta posibilidad, como en muchosotros ayuntamientos, pero puedes acabar desgastando el botón del ratón en tu intentode hacer clicks, doble clicks o triple clicks para visualizar la información en dichoidioma.

Ayuntamiento de Aoiz

Más que una página web,http://noticias.juridicas.com/rnap/eub.htm, es más parecido a un bannerpublicitario, pero un claro ejemplo deque páginas tan simples como estapueden ser válidas para darse a conoceren este mundo virtual.

Estefanía UnzitiBelzunegi

http://www.farmaciadeaoiz.comweb-orrian botika informazioa aurkidezakegu. Orrialde atsegina ba da ere,faltan dago gure botikari buruzkoinformazioa. Antza denez, orria osatugabe dago; izan ere, aholku bakar batzukbaino ez ditu ematen, eta ez du haiekinharremanetan jartzeko aukerarik emateneta ez du adierazten ere non dagoen.

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http://www.aldersl.com web-orriapolita da, zinez. Bertan gaztelerazadierazten du zein den bere eginkizunaeta zer motatako jarduerak kontratatzenahal diren horien bidez. Harremanetanjartzeko atal bat eskaintzen du, harretapertsonala eskaintzen duena.

Zenbait atal osatu gabe daude;interesgarriak izango litzateke bertannabigatzea eta egiten ari direna jakitea

Página, http://www.cdaoiz.org, queintenta ofrecernos en varios idiomas laestructura del Club, su historia, etc.Triste proyecto que parece parado einacabado, ya que después de algúntiempo, siguen sin actualizar nicompletar esta página web.

También podemos encontrar una leveinformación de los equipos de 3ªDivisión, en especial del C. D. Aoiz, enesta URL:http://www.geocities.com/terceramaniacos/grupos/grupo15/aoiz.htm.

C.D. Aoiz

Jatetxearen web-gunean,http://www.beti-jai.com, gaztelerazagertzen da jatetxe horren ingurukoinformazioa: bere inguruaz, kartaz etalogelez. Haren bidez jateko zein loegiteko erretserbak egin daitezke.

Beti Jai Jatetxea

Página web bastante apañada,http://sindominio.net/sositoiz, en la quepodemos encontrar información envarios idiomas y diversas fotografíassobre las acciones que este colectivo harealizado en estos últimos años contra elpantano de Itoiz. Es sencilla paranavegar, pero se echa en falta seccionesque todavía están en construcción.

Solidari@s conItoiz

Estación de Servivio Aoiz. s.l.y LUS HERMANOS, S.L.

CONCESIONARIO JOHN DEEREMaquinaria Agrícola y Jardinería

AOIZ - Tel. 948 336 064 / PAMPLONA - Tels. 948 303 809/12 / ESTELLA - Tel. 948 550 035

Alder

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Esta empresa nos ofrece en supágina, http://www.grupoizaga.com, laposibilidad de conocer, tanto encastellano como en euskera, la actividadque realizan y los productos quedesarrollan.

Agradable, sencilla e imaginativapágina para conocer un poco mejor aestos chicos y chicas de la Virreyna.

Grupo deServicios Izaga

San MiguelAbesbatza

Bisitatu dugun orrialde honetan,http://recursos.pnte.cfnavarra.es/~bmariezc, (ikastetxearen helbide ofiziala horidela adierazten zaigu) ikastetxeareninguruko informazio urria ematen da.

Xume-xumea da, gure ikastetxearenorrialde ofiziala baino irakasle batekegindako ikastaro baten ondorio xumeadirudi.

Agoizko IkastetxePublikoa

Por fin llegamos a esta, nuestra comunidad: http://www.angiluerreka.org. Sitio weben proceso de construcción, que durante este año irá concibiéndose, y donde podremosconocer toda la información referente a este polifacético grupo cultural, su historia, lahistoria de los grupos culturales asociados a este colectivo, fotografías, etc. Pero lorealmente novedoso de este proyecto, único en Aoiz, es la posibilidad de conocer losactos culturales de esta villa en su apartado "Agenda", las últimas noticias culturales,un foro donde poder plasmar nuestra opinión, etc., que esperemos vayanactualizándose a medida que nuestros visitantes virtuales lo demanden.

Sin duda, más que una página web, será un lugar de encuentro entre los agoizkos.

Angiluerreka Elkartea

Auto Unzea

Opel

Tel. 948 33 40 56C/ Las Eras, 15 - Tel. 948 33 41 01 AOIZ

PERFUMERÍASALÓN DE BELLEZA

Orrialde xumea da San MiguelA b e s b a t z a r e nhttp://www.corosdenavarra.org/grupos/sanmiguelaoiz.htm web-gunea. Gureherriko abesbatzaren historiaz etaezaugarriaz zertzelada batzuk ematenditu.

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euskal herria eta festaEn esta sección, esta vez vamos a comentar con cuatro

pinceladas un libro que fue publicado el pasado año bajo eltítulo "Euskal Herria eta festa", escrito por un experto en lacultura tradicional del pueblo vasco, como es Juan AntonioUrbeltz.

Al leerlo, nos sorprende la rotundidad con la que nos muestracasi todas las manifestaciones de la cultura popular de estepueblo, para advertir del peligro y amenaza de sequías, riadas,plagas, hambrunas, enfermedades y catástrofes.

Tomamos un párrafo del prólogo para aproximarnos a laconcepción que el autor tiene de los orígenes de las fiestaspopulares.

"Gure ustez, baserritarren jai herrikoien oinarrian beti dagoetorkizunak izurriteei, izurriei edo epidemiei dagokienezekarriko zuenaren kezka. Paradigma ezin hobea duguInauteria: mozorroak eta nekazari giroko dramak itxurazsustrai neolitikoa duten metaforetan oinarritzen dira,ezinbestean. Kristautasunak ekarritako elementu sinkretikoakibai ertzari loturiko deitura sakratu gisa iritsi ziren, adibidez,San Joan bataiatzailea edo San Kristobal, oti izurrien etaepidemien araolari San Gregorio Ostiakoa, San Roke, SanSebastian edo San Fermin."

Si no nos paráramos a pensar mucho más y siguiésemos leyendo ellibro, nos parecería una sarta de comparaciones obstinadas de lasfiestas vascas con moscas, mosquitos, tábanos y demás plagas. Desdeel grupo de danzas, no seremos los que contradigamos esta idea.

Por supuesto, de las manifestaciones festivas propias de Aoizno nos indica nada, pero si nos paramos a pensar en los actosfestivos que disfrutamos, muchos de ellos podrían coincidir conafirmaciones que nos propone. Por ejemplo, ¿qué tiene que verSan Isidro con plagas e insectos?

"Argiak gaua urratzeko ere indarrik ez duen urte sasoihorretan, baso, zingira eta paduretan jaiotako deabruzkoindarrek ezkutalekutik atera eta izua zabaltzeko prestatzendiharduten sasoi horretan, etorkizunak zer ekarriko ote diengaldetzeko prestatzen dira komunitatek; intsektuak ikaratzeko

suzko errituak egitearekin batera (ordua hasten baitira larbaegoeran zuhaitzen kimu berriak mehatxatzen), uraren etasuaren eraberritze errituetarako behar den guztia prestatzeariekiten diote."

De esta manera, la hoguera de San Isidro podría ser un ritualcon el que intimidar a los insectos con el fuego. Los demásactos que también celebramos ese día, como la Jota delChocolate, la Carteta, las figuras del prior y los mayordomos,etc., no es fácil sacarlos de su entorno festivo actual yasociarlos a algún elemento insecticida. Pero dado que todosestos actos están organizados el día de San Isidro, patrón de loslabradores, no sería difícil ampliar horizontes e imaginarnos lanecesidad de proteger las cosechas, de las plagas de insectos yotras catástrofes naturales.

Para el autor, todas las ceremonias tienen su referencia: elOlentzero, el monstruo dueño de tantas cabezas como días del

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año… Pero vayámonos hasta carnaval, donde nos explica máscosas de este acto como una insólita metáfora de la enfermedad,las plagas y el hambre. Aquí nos paramos a pensar que quizásbajo las máscaras de los 'cascabobos' y 'mascaritas' nosprotejamos de estos parásitos. Además los 'cascabobos' losamenazarían con sus porras y cencerros, y las 'mascaritas'harían lo mismo echándoles agua.

Por otra parte, si nos asegura que los cencerros los utilizamospara espantar a las plagas, en nuestro 'reinau' del día de Reyes,¿no estaríamos saliendo con cazuelas y pucheros a los balcones,metiendo ruido para ahuyentar a estos bichos?

"Beste batzuetan, animalia baten isatsa eta zintzarriaerabiltzen dituzte bizkarroien kontra, euliak uxatzeko, hainzuzen ere."

Al igual que en San Isidro, en las compuertas el día de SanJuan los jóvenes realizan una gran hoguera, con la que alparecer, podríamos espantar a los insectos, con la creenciaademás que saltando encima de las llamas, la bondad curativadel humo podría proporcionarnos cuidados en la piel (¿quizáscontra picaduras?).

"Gaizkia suntsitzeko ideia orokor horri jarraituz, San Joansuaren helburu nagusiak sorginak, banpiroak edo gauekoespirituak dira. Lurrin horien ke indartsua bizkarroienkontrako gaia da; eltxo, euli, ezpara eta burduntzien kontraerabiltzen da eta milaka akabatzen ditu, sutik ateratzen direntxinparten metaforak erakusten duen moduan."

También nos explica como los insectos inciden en lacoreografía de nuestras danzas y en sus composicionesmusicales.

"Izan ere, musikarako inspirazio iturri izan da liztorrek,ezparek eta burduntziek zingirako uraren eta landareengainetik igarotzean sortzen duten burrunba; garrantzi handikoeragilea izan da, kulturaren hasieratik. Artzainek, esaterako,intsektuen burrunba eta ardiaren balaka bateratu dituzte berenzahagi gaitetan edo xirolarruetan. Dantzari dagokionez, gurekoreografia eta urrats tradizionalenetan arrasto nabarmenautzi dute oti jauzilariak edo matxinsaltoak, beren jauzi diagonalikusgarriekin, euliak, bere aurreko hanken mugimenduarekin,edo ezparak, bere hegaldi labur eta astunarekin."

Es curiosa la similitud que nos ofrece entre los actos denuestros queridos gigantes y cabezudos y los insectos. También

Erreginordearen, 3 AGOITZ Tel. 948 33 65 59 Fax 948 33 65 64Tel. y Fax 948 336 222 - Móviles 609 761 690 / 606 974 009

DOMÉSTICAS - INDUSTRIALES - REFORMAS

podríamos incluir en esta metáfora a nuestros 'cascabobos' y'mascaritas'.

"Prozesioan, erraldoi, buruhandi eta zaldiko-maldikoenkartoi-harrizko unibertso aberrante bat joaten da udaljarraigoaren aurretik, haur beldurtu, urduri eta oihularienlaino baten erdian aurrera egin ezinik. Hemen, paperak aldatuegiten dira, eta paradoxa sortzen da intsektu 'masa' edoitxurazko 'lainoa' ez dutelako mozorroek irudikatzen, haurrekbaizik."

En Aoiz, como en otras muchas localidades, San Miguel esnuestro patrón. ¿A qué se debe la leyenda de San Miguel?Tampoco él se libra de la comparativa con los insectos.

"San Migelek, zeruko milizien gidari denak, etsaieneskuadroi estuak, ilunpearen eta gauaren aingeruak, garaitzenditu. Aingeru eskuadroi horiek, herensuge hegodunarenmetafora moduan, Beltzebuk (etimologiaren arabera, 'eulienugazaba') bidalitako euliak eta era guztietako intsektuhegalariak baino ez bide ziren."

Y llegados hasta este punto, desde el grupo de danzas nohemos querido ni defender esta teoría, ni negarla. Simplemente,hemos expuesto las semejanzas con los rituales que todosconocemos en Aoiz y que cada uno/a saque sus propiasconclusiones.

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Observando vuestras aficiones, hemoscreado una nueva sección demanualidades en 'El Tuto'. Esperemosque sea de vuestro agrado y os animéistanto chicas como chicos a coger agujae hilo y estampar a nuestros gigantesen cuadros, cojines o detalles encortinas para alegres habitaciones.

Os hemos puesto en la leyenda lanumeración de los hilos, para que ossea muy fácil su elaboración. Lanumeración de los pespuntes os laponemos en una tabla aparte para queresulte más claro.

Os lo damos casi todo hecho, así quemanos a la obra. Y si os gusta, y enpróximos Tutos queréis que pongamosotro de nuestros gigantes (u otra cosa)nos lo comunicáis.

Yoli García

PESPUNTES DEL REY:

CORONA 3829CEJAS 839OJOS BLANCONARIZ 3064BOCA 223CUELLO CAMISA 3799MEDALLA Y BORDE CAMISA 680BOTONES CAMISA 3799MANOS 3064

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PESPUNTES DE LA REINA:

CORONA 3829CEJAS 889OJOS BLANCONARIZ 3064BOCA 223CUELLO CAMISA 3766MANOS 3064

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busca 7 diferencias

quién es? nor da?adivina

hizki saldaHainbat animalia familia (arra, emea etakumea) aurkituko dituzu hizki saldan. Familia bakoitzeko guztiek letra bat duteamankomunean bere familiako beste batekin.

Soluzioa:Oiloa. Oilarra. Txitoa.-Aharia. Ardia. Arkumea.- Zaldia. Behorra. Moxala. Zezena. Behia.Txahala.-Astoa. Astemea. Astakumea.- Katua. Katemea. Katakumea.

solución en el próximo númerosolución del número anterior: Unai Lako

Bila ezazu Fitien motoa