A todos, con cariño

Aunque la intención inicial fue elaborar una guía ilustrada para el practicante del karate Do y el Kobudo, el estudiar más a fondo y lo fascinante de los resultados de la investigación, atrajo más la atención y aumentó el deseo de compartir con otros, lo que había encontrado y aprendido.

Hasta hace unos meses, antes de empezar esta investigación, contaba que el Karate y el Kobudo era un arte meramente japonés, cuando en realidad, dichas artes nacen en una pequeña isla al sur, llamada Okinawa, eventualmente, como arte marcial, sus preceptos y elementos técnicos y filosóficos nacen en la india, Cruza el mar hasta el archipiélago de Ryukyus, donde probablemente se fundió con aquellas formas locales a las que más se parecía.

El Karate Do es un arte de defensa con la utilización del cuerpo como arma, se traduce “el arte o camino de las manos vacías” y El Kobu Do es el arte de defensa con armas antiguas mayormente de madera, Literalmente se podría traducir por "Camino del arte antiguo", ambos creados y desarrollados en Okinawa. Puede parecer extraño hablar de la originalidad de un sistema de defensa, ya que toda cultura ha desarrollado uno, básicamente para defenderse de invasiones de otras culturas. Entonces, ¿qué tiene el karate Do y el Kobu Do de Okinawa que haya captado la atención, que no tengan otras artes de defensa? La respuesta es singular. El Do (se traduce del japonés como Vía, arte, estudio, ciencia, camino), que pudiera traducir la importancia de la autodisciplina como mecanismo de desarrollo técnico y personal.

De igual manera y con la mejor intención es importante destacar que los documentos aquí expuestos están lejos de cualquier reminiscencia religiosa y están presentados bajo una óptica objetiva y profesional.

Así y de esta manera, empecemos un viaje fascinante que llamaremos: APRENDIENDO KARATE, una Obra que te servirá de mucho en tu trayectoria marcial...

Shihan Manuel Pazos & sensei José Resplandor

Agosto 2004

HISTORIA DE LAS ARTES MARCIALES

"...Mil días de entrenamiento, un principiante; diez mil días de entrenamiento, un maestro

China e India

DARUMA TAISHI O BOHIDARMA FUNDADOR DE LAS ARTES MARCIALES

Los orígenes de las artes marciales se encuentran en la India, aprox. 525 años A.c. Dan crédito a Daruma Taishi, Vigésimo octavo patriarca de la india, quien era el tercer hijo de un rey en el sur de India y un estudiante de Zen, perteneció a la casta guerrera "kshatriya", practicantes de un arte de guerra llamado "Vajramushti" o "Kilaparit". Renunció al reino y se dedicó a tratar de conocer su propia naturaleza.

Cuenta la leyenda, que este monje, cruzó las montañas del Himalaya hacia China tras unos años de peregrinaje, y se instaló en el Monasterio Shaolin (Shorin-ji en japonés), en la provincia de Honan, estudió las técnicas de ataque y defensa de algunos animales e insectos y las fuerzas de la naturaleza, y las combinó con una técnica de respiración especial, De esta manera creó la base para un sistema legendario de lucha sin armas y la concentración mental.

En aquel monasterio instruyó a otros monjes en su estilo particular de combate desarmado por lo tanto, a él se le considera precursor de las Artes marciales, del "Wu-Shu", conocido popularmente hoy en día como "Kung-Fu" y del "Tai Chi chuan". Daruma, también recibió influencias de las artes chinas creadas por el doctor taoísta Hua Tuo. Este método recibió el nombre de "Las dieciocho manos del monje". Posteriormente a entre 1260 y 1370, aparecen en China tres importantes monjes Shaolin "Chueh Yuan", "Li ChiEng" y "Pai Yu Feng" que serían los responsables de haber desarrollado, a partir de los 18 movimientos de Bodhidarma, 160 movimientos ordenados en cinco estilos: Dragón, Tigre, Leopardo, Grulla y Serpiente, Se consideran éstas las bases del Arte Marcial del Monasterio Shaolin.

Daruma, creía que si el cuerpo no era saludable, entonces el espíritu también sería débil, entonces incorporó un sistema de ejercicios con el objetivo de mantener sanos mente y cuerpo. En aquella época en China existían bandas de ladrones que atacaban a los monjes. Por esto, desarrolló su sistema de lucha para proteger a los monjes contra dichos ladrones, era un crudo sistema comparado con los de hoy en día, pero así mismo era muy efectivo: se decía que él había enseñado a los monjes 18 ejercicios en el Templo de la provincia de Honan para que los monjes de allí mejoraran su condición física, entonces podrían ser mejores al enfrentarse a los rigores físicos y mentales del templo. Aquellos ejercicios son conocidos como "Las 18 manos del monje " y fueron registrados por el mismo Daruma, en un libro intitulado "I Chin Ching". Los monjes del Templo Shaolín en el cual Daruma enseñaba fueron feroces luchadores. Éste sistema luego se conoció como Shaolín Kenpo. De estos años han quedado dos manuscritos llamados Yi Ging Ching y Shii Soei Ching, Estos libros describen en detalle las prácticas de lo que hoy en día es conocido como Chi Kung o Qui Gong. integrando el kalaprayat (arte marcial Indú) y los ejercicios Chinos de los cinco animales aunque Algunos atribuyen la creación del Tai Chi Chuan a Chang San Feng, por crear las formas de este sistema.

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HISTORIA DEL KARATE DE OKINAWA

Ηistóricamente se enseñaron las artes marciales en Asia en secreto, ya que su práctica era prohibida. Por consiguiente, varios estilos se desarrollaron por familia y escuelas regionales, uno de los que sería el estilo TOTE o TO-DE de Okinawa. Hoy día los usos prácticos del sistema han sido refinados, basados en las disciplinas japonesas, Este sistema de lucha llega a las Islas Ryu kyu (un archipiélago situado entre china y Japón) gracias al comercio y otros factores lo cual ayudó al desarrollo del Okinawa-te, precursor del Karate. No existe evidencia documentada que

clarifique la fecha exacta en que apareció el primer concepto marcial de Okinawa, pero lo que sí se sabe es que para esa época ya existía un sistema de combate nativo conocido como Te (mano) Aún así el ToTe fue conocido como el único sistema marcial de Okinawa. La razón de la falta de documentación se debe a que la enseñanza de artes marciales fue siempre conducida en forma secreta y no se enseñaba o entrenaba abiertamente como es

hecho hoy día. Aunque el Karate tiene como raíz artes chinas, hay que aclarar que el Karate también adquirió parte de sus técnicas de la tradición marcial local.

Durante el período de Sho Hashi (1400) se unificaron los tres territorios de Okinawa (Shuri, Naha y Tomari); adoptando como política nacional la prohibición de posesión de cualquier arma. Doscientos años después, en el 1609, todas las armas fueron confiscadas nuevamente por el gobierno al momento en que las Islas Ryukyu cayeron bajo la soberanía del Clan Satsuma de Japón. Se asume que el desarrollo marcial, como defensa sin "armas", recibió un gran empuje gracias a esta doble prohibición, transformándose en el arte marcial okinawense que conocemos hoy. Es un hecho que muchos expertos chinos tuvieron contacto con Okinawa, contribuyendo fuertemente en la técnica del Okinawa-te. Uno de estos hombres fue Ku Shanku, quien viajó con varios estudiantes e introdujo un tipo de Kempo o ToTe a la isla cerca del año 1750.

Durante el período Meiji [1868-1912] se instituyó en Okinawa un sistema formal de educación. En los exámenes físicos realizados a estudiantes, aquellos jóvenes con entrenamiento en Karate impresionaron a los médicos por su postura, simetría corporal balanceada y una clara definición

muscular. En 1902 el Ministerio de Educación incluyó el Karate como disciplina habitual en las escuelas como parte del programa de educación física. Era la primera vez que el karate fue expuesto al público general. En 1916-17 un grupo de representantes de la provincia de Okinawa fue invitado al Butoku-den en Kyoto Japón, centro oficial de todas las artes marciales de la época. En Marzo 6 de 1921, en una visita de Hirohito, heredero a la corona de Japón, a Okinawa se exhibe el Karate en el Gran Salón del Castillo de Shuri. En el verano de 1922 el Ministerio de Educación tiene su primera exhibición nacional atlética en Tokyo. Que despertó en Japón un gran interés de varias organizaciones por el Karate. Creyendo firmemente en el porvenir del Karate se dieron charlas y demostraciones en un gran esfuerzo de popularizar este arte en todo Japón. Lo cual lleva al Karate a ser conocido a través de todo el mundo.

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EL KARATE NACE EN OKINAWA.

Anteriormente, entre los años 580 y 618, mientras florecen en China el Wu-shu y el Tai-Chi-Chuan, llega a Okinawa - la primera expedición proveniente de éste país (año 607) Se iniciaron entonces intercambios culturales y comerciales entre ambos pueblos. Se cree que en esta época llegan los primeros Monjes Shaolin, practicantes de las enseñanzas de Bodhidarma, comenzando así a arraigarse en Okinawa este arte, adaptándose rápidamente a la propia cultura isleña. Quinientos años después (1100 d.c) los samuráis fueron exiliados de Japón del derrotado Clan Minamoto, quienes se radicaron en Okinawa, atribuyéndoseles a ellos la introducción en la isla de las tradiciones de combate de estos guerreros. El año 1370, el Reino de Ryukyu en Okinawa, abrió definitivamente las puertas de las islas a las influencias chinas. A este arte marcial de Okinawa se le denomina "Tote" (mano china). Pocos años después en 1393, China envía a Okinawa un gran número de emigrantes, eruditos, artesanos y comerciantes chinos que se les recuerda como "Las 36 familias", quienes se establecieron en Kumemura, cerca de Naha. Estas familias debieron influir notablemente en el desarrollo del arte marcial Okinawense, ya que entre esta delegación, que fue considerada como un obsequio de China a Okinawa, venían también expertos en todas las diferentes sabidurías chinas: médicos, sacerdotes, educadores y maestros en Wu-Shu y Taichi.

Otro hecho importante en el desarrollo del arte marcial Okinawense , es a partir del 1430 se observa un gran auge y florecimiento económico y cultural de la isla, que lleva a que en el 1507 se dé por acabado el feudalismo y se prohíba el uso de armas. A comienzos de 1600, una nueva incursión de samuráis japoneses invade y conquista Okinawa. Esta dominación y control por parte de los nipones duraría hasta 1879, (casi 300 años) cuando finalmente el Rey de Okinawa: Sho Hashi, abdicó y la isla pasó a formar parte del Imperio Japonés. Se vuelve a prohibir el uso de las armas a los Okinawenses, y se pretende erradicar la práctica de toda practica marcial ToTe. Con el fin de defenderse de los nuevos invasores y de educar y fortalecer a su pueblo, los Okinawenses desarrollan aún más el ToTe combinándolo con el Wu-shu y el Taichi chino, y se le comienza a llamar simplemente "TE" (mano). Producto de las prohibiciones, se debe practicar en la clandestinidad. Fue en tres ciudades, Shuri, Naha y Tomari, donde se desarrolló fuertemente y con características propias este arte de defensa, Se originaron así el, Shuri-te, Naha-te y Tomari-te, precursores de las actuales líneas de Karate-Do, La línea de Tomari finalmente se fundiría en las escuelas Shuri-te de la ciudad de Shuri. Con posterioridad, la escuela de la ciudad de

Shuri evolucionó hasta convertirse hoy en día en los estilos Shotokan, Shito Ryu, wado Ryu y sus derivados. De la misma forma, las escuelas de la ciudad de Naha de marcada influencia del Templo Shaolin del Sur de China y de la ciudad portuaria de Fukien, evolucionó hasta transformarse en los actuales estilos Goju Ryu, Uechi Ryu, Shito Ryu y sus derivados.

Intuyendo el futuro de las artes de Okinawa, se organiza en la isla en 1926 el "Club de Investigación sobre el Karate" Esta agrupación reunió a los más prestigiosos maestros de la época, tales como: Chomo Hanashiro, Chotoku Kyan, Kentsu Yabu, Kenwa Mabuni y Motobu Choki, se dedicaron durante tres años en pulir los aspectos básicos, katas, entrenamiento físico y filosofía del Karate. Go Gen Ki y Shinko Matayoshi. Practicaban también en este grupo. De Okinawa a Japón: el To-Te (mano china) comienza a ser difundido en Japón. En una visita a Okinawa del entonces Príncipe Hirohito, en su honor se realiza una presentación del arte nativo, quedando éste y el alto mando naval que le acompañaba muy impresionados. Posteriormente viajan a la Isla de Japón, varios maestros de la época; pero es sin duda el gran maestro Gichin Funakoshi logra con mucho éxito el reconocimiento y aceptación de las más importantes autoridades de las artes marciales japonesas de entonces, como el maestro Jigoro Kano, creador del Judo,

logrando abrir un espacio importante para la difusión del entonces ToTe, especialmente en las universidades de Japón. A partir de entonces el ToTe adquiere la indumentaria del Judo -el traje blanco- y poco a poco se adhiere a la incorporación de una escala de grados representada en cinturones de colores que, comenzaba a incorporarse al Judo. Hasta entonces el ToTe era practicado sin un uniforme definido, siendo común hacerlo al aire libre y llevando puesto sólo una especie de pantalón corto. Así, poco a poco, los maestros de Okinawa comienzan a difundir su arte en Japón y reciben invitaciones para realizar variadas demostraciones en diferentes ciudades. Se forman varios y pequeños Dojos; sin embargo destacan dos grandes escuelas que muy pronto difunden el To-Te en todo Japón, llenándolo de prestigio y reconocimiento. En diciembre de 1933, en Japón, se cambió el ideograma "TO" que hasta entonces quería decir "China" (dinastía Tang 618-907), por "Kara" como "Vacío" y se agregó el ideograma "Do" como "Camino". El nuevo término Karate-Do adoptado en Japón, reconocía al Kara-Te de Okinawa como un Arte Marcial japonés al igual que el Ju-Do o el Ken-Do… En Okinawa, el nuevo significado de "Karate-Do" (Camino de la Mano Vacía), es reconocido oficialmente en Okinawa tres años después que Japón, en la famosa reunión de los maestros en -Naha en 1936

De Japón al resto del Mundo : Después de la Segunda Guerra Mundial. Lamentablemente este conflicto armado trajo irreparables pérdidas en el mundo entero, también para el Karate-Do. La batalla de Okinawa, entre Japoneses y Norteamericanos¨ se libró casi puerta a puerta y es recordada como una sangrienta guerra, con cientos de miles de civiles inocentes muertos, entre ellos muchos maestros e importantes alumnos, además de registros fotográficos y escritos de Karate-Do. Okinawa quedó destruida y nuevamente su pueblo debió superar la adversidad y reconstruirse a sí mismo. En 1945, tras la rendición incondicional de Japón al final de la Segunda Guerra Mundial, Japón se anexa el archipiélago de Ryukyu. Poco después de la ocupación de Okinawa. se inició una migración masiva de japoneses hacia

Hawai, y con ella los primeros pasos del karate hacia el extranjero...

Partiendo de estos principios de las artes marciales y estos aportes históricos nos permiten entender mejor los principios de este arte, a continuación algunos personajes que han contribuido con tal evolución:

ChatanYara.

Uno de los primeros maestros de los que hay registros fue CHATAN YARA. Habría nacido en la villa de Chatan, viajó a China para aprender artes marciales con un maestro llamado Wong Chung Yoh, quien lo instruye en las técnicas de los estilos Hsing-I y Chi-Kung para luego regresar a Okinawa y enseñar a unos pocos estudiantes. Su estilo se conocía con el nombre Yara Shuri ToTe. Sus kata de Kobudo Chatan Yara no Kon y Chatan Yara no Sai, son aún practicados. El Ying-Chao o Garra de águila y el Chi-Kung, es una forma tradicional china que combina algunos movimientos físicos con ciertas técnicas respiratorias.

Peichín Takahara, Shionja y Kushanku Un gran maestro famoso, fue TAKAHARA SHINUN HO o PEICHIN TAKAHARA de Shuri. Peichin, significa Lord, es un título feudal que otorgaba el rey a un samurai por los servicios prestados, Takahara, Monje Shaolin al servicio del rey, instructor de samuráis, también fue maestro de escuela y cartógrafo. Falleció en 1762. Entre sus alumnos tuvo a Satunuku Sakugawa, otro importante karateka de Okinawa. La historia nos refiere también a un karateka llamado Shionja de Shuri, quien vivió varios años en China y regresó a Okinawa con un militar chino llamado Kung Hsiang Chun a quien los japoneses llamaron Kushanku y tuvieron un gran número de discípulos.

Sakugawa Satunuke.

Sakugawa Satunuke, su nombre verdadero fue Kanga Teruya, nace en la localidad de Tori Hori (Shuri) en 1733, y perteneció a la clase de los "chikudun peichin" (grado militar similar a los samurai). Se inició en el To-Te (mano china) a muy temprana edad. Como la mayoría de los maestros de la época, estuvo en Fuchou, China. Recibió enseñanzas de Takahara Peichin, Shionja y de Kushanku, quienes se suponen alumnos de Chatan Yara. Se considera como "un padre del Karate" al atribuírsele la sistematización de técnicas importadas de otros países que formaban el arte marcial de Okinawa, la introducción del concepto de Dojo y la elaboración del Dojo-Kun (principios básicos y fundamentales del Dojo"), Como alumno

Reunión de maestros en Okinawa en 1936

importante se encontró Matsumura Sokon. y Fallece en 1815.

Sokon "Bushi" Matsumura

Sokon Matsumura, nació en la Villa de Yamagawa en 1792. Fue alumno de Satunuke Sakugawa, más tarde entrenó con otros maestros: Iwak, Te, Ason. Fue reclutado para el servicio imperial. Estudió artes marciales en China y luego de varios años regresó a Okinawa para definir su estilo el” Shorin Ryu”. Shorin es la pronunciación japonesa de la expresión china Shaolin, en ambos significa Bosque Joven, probablemente en referencia al bosque que rodeaba al Templo Shaolin en China. es el último que recibe el titulo “ Bushi “por servicios como samurai. introduce en Okinawa los kata Naihanchi, Passai, Chinto, Gojushijo, Seisan y crea el kata de Bo, Matsumura No Kon. Tuvo un gran número de notables discípulos tales como

Chotoku Kyan, Nabe Matsumura, Anko Itosu , Chomo Hanashiro, Kentsu Yabu , entre otros.

Hitsusune Ankoh Itosu "(1830-1915)

Hitsusune “Ankoh” Itosu nació en Shuri y llegó a ser uno de los más respetados Karatekas durante el Siglo XIX. introdujo oficialmente el "To - Te " a la región de Okinawa y a los profesores del Sistema escolar de Okinawa. Una de sus Grandes contribuciones, fue entender la importancia del desarrollo del carácter de las personas a través de la concentración del " Kata " (formas) y el" Bunkai " (aplicación práctica), también organizó y sistematizó el" To - Te" en un método estándar de práctica cuando comienza a enseñar en la escuela, la introducción del Kata "naihanchin" que era su manera preferida de enseñar, se da cuenta que era demasiado compleja para el principiante, esto incentivó al maestro Itosu a crear una nueva serie de Katas llamados " Pinan " o " Heian ", que fueron basados en el Kata

llamado " Kusanku o koshokun " y algunas otra técnicas de significado. El Maestro Itosu entrenó a un gran número de provisorios Karatecas incluyendo a: Kentsu Yabu , Chomo Hanashiro, Gichin Funakoshi, Moden Yabiku, Kanken Toyama, Chotoku Kyan, Shinpan Shirona, Anbun Tokuda, Kenwa Mabuni .

" Kanryo Higashionna "(1853-1915)

Nace en Naha, Okinawa, en 1853. Su nombre chino era shin Zen Yen y fue el cuarto de ocho hermanos A pesar de provenir de un linaje prominente (su padre pertenecía a la casta de los samuráis), eran unos años de crisis, por lo que los samuráis se encontraron en la situación de tener que buscar un trabajo como cualquiera, en lugar de estar enrolados por el gobierno, como había sido tradicion hasta ese momento. El padre de Kanryo trabajaba como

mercader desplazándose en barca por las diferentes islas del archipiélago de las Ryukyu. Kanryo tuvo que trabajar desde muy pequeño. Alrededor de los 19 años comenzó a estudiar TO TE con el Maestro Aragaki, que probablemente le instruyó en el Naha-Te original. Debido a la situación política, ya que Japón deseaba anexionarse Okinawa. Hicieron que muchos habitantes emigraran a China en esa época, A los 23 o 24 años se estableció en Fukien, una provincia del sur de China allí entrenó boxeo chino con el maestro Ryu Ryuko.

Después de un tiempo se ganó una reputación como uno de los mejores estudiantes de Ryu Ryuko. Después de varios años regresó a Okinawa, en Naha, se corrió la voz de que era un gran experto en To Te (técnicas de mano chinas), y empezó a recibir a gente que le pedía que les enseñara su arte.

El maestro Higaonna y el maestro Anko Itosu, son considerados los primeros en modernizar el Karate okinawense. Higaonna Desarrolló el estilo Naha-Te, y la mayoría de sus estudiantes construyeron sus propios sistemas basándose en sus enseñanzas. Su legado continuó a través de sus seguidores, los más destacados de los cuales fueron Chojun Miyagi, el

fundador del Goju-Ryu, y Kenwa Mabuni, el fundador del Shito-Ryu. fue conocido con el título de Kensei (dedos sagrados) por sus estudios en artes marciales y medicina china. entre sus aportes esta el Kata Sanchin, y los accesorios tradicionales que aún pueden verse en estilos de Okinawa fieles a los orígenes.

Otros grandes maestros que influyeron positivamente en la evolución del Karate okinawense son;

NA

SEYSHO ARAGAKI

PRACTICANDO EL KATA SANCHIN

Aragaki Seisho (1840-1918)

Aragaki Seisho estudió en China con los maestros Ryu Ryu Ko (1852-1930) y Wai Xin Xian.

Ryu Ryu Ko (1852-1930) fue un importante guardia imperial en china y maestro en boxeo chino , influyó grandemente en el arte marcial okinawense, entre su alumnos mas prestigiosos en Okinawa están Aragaki seisho, Norisato Nakaima y Kanryo Higaonna

Go Ken Ki, (1886-1940), Wu Xian Gii en China). Fue otro maestro chino con importantes aportes al desarrollo del Karate-Do, especialmente en los estilos practicados en Naha. Comerciante de Té y también proveniente de Fuchou, llego a Okinawa alrededor de 1912 y se estableció en Naha. era maestro de Hakutsuru-ken (Puño de la Grulla Blanca) y desarrolló una profunda amistad con maestros okinawenses de la época, compartiendo con ellos entrenamientos y enseñanzas. Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

KARATE

"Kara" significa abierto y "Te", significa mano, y por lo tanto es usado para describir un estilo de combate sin armas. El karate no siempre tenía este significado, esta frase moderna comenzó en una reunión de los maestros de Okinawa, patrocinados por un periódico de Okinawa, en el cual el carácter T'ang en la palabra Karate fue cambiado. Se ideo el párrafo Kara para borrar la conexión china por motivos políticos.

"Tote" o " mano China” a

"Karate" o "manos vacías".

Entre 1925-1927 el principal organismo japonés que regulaba las artes marciales, eventualmente aceptó el TO-DE como miembro. Fue durante este período que la lectura en el alfabeto KANJI para la palabra TO-DE que significaba "Mano China" fue cambiada en el alfabeto Kanji a KARA-TE que significa "Mano Vacía". Esa lectura en Kanji no fue ampliamente aceptada especialmente en Okinawa, hasta más tarde, en 1936-1937.

Chojun Miyagi Sensei 1888 - 1953 MIYAGI Sensei nació en Naha. De familia pudientes en Naha que perteneció a las clases altas y estaban envueltas en el mercado de medicinas. entrenó con el maestro Aragaki y con el maestro Higaona se dedicó al perfeccionamiento del Kata Tensho, considerado hoy en día como su obra maestra. Después creó los Kata Gekisai Ichi( chin no kata) y Gekisai Ni. Miyagi Sensei

Foto: Maestros Kenwa Mabuni, Hironori Otsuka, ,Chogun Miyagui, y Gichin Funakohi Fundadores de los 4 estilos oficiales del Karate Do

cambió de nombre a su Naha-te y lo llamó Goju Ryu, que quiere decir "fuerte y suave" bajo preceptos chinos,. Miyagi Sensei muere en 1953. Gichin Funakoshi Sensei 1868 - 1957 FUNAKOSHI Sensei Nació en Shuri (Okinawa) entrenó el To Te con el maestro Asato y posteriormente con el maestro Itosu. Creó el estilo Shotokan que quiere decir : la Casa del Tigre, fue uno de los primeros en separarse completamente de sus orígenes Okinawenses. Los practicantes actuales tienen poca o ninguna idea sobre los orígenes a partir de los cuales surgió el estilo. tenía 53 años cuando comenzó su carrera como instructor de Karate en una tierra extranjera. HIRONORI OHTSUKA Sensei 1892 – 1952 OHTSUKA Sensei nació en Ibarigi Japón el 1 de junio de 1882, fue discípulo directo del gran maestro Gichin Funakoshi. Ohtsuka que también había estudiado Budo japonés con un buen conocimiento de Jiu Jitsu, formuló su estilo del karate utilizando aspectos de ambos artes. Él llamó su estilo Wado Ryu o el camino de la paz.

“ Historia del Shito Ryu Karate - Do "

Historia del Fundador: Kenwa Mabuni.

Kenwa Mabuni nació el 14 de Noviembre de 1889 en la ciudad de Shuri, en el seno de una familia que había estado al servicio del Rey de las Ryu- Kyu, teniendo como antecesor a un guerrero llamado OSHIRO, del siglo XV, célebre por su bravura, De niño, Mabuni poseía salud frágil. De este modo fue iniciado en TO DE, a la edad de diez años, por un sirviente de la familia Mabuni Matayoshi. Por aquél entonces, el célebre Maestro YASUTSUNE “ANKO” ITOSU vivía en Shuri; el maestro Mabuni fue presentado por uno de sus amigos, (Según la costumbre de

la época, para ser admitido como alumno, debía ser presentado por alguna persona de relevancia que fuera una garantía), Mabuni estudió en el Instituto Departamental de Okinawa, en la escuela marítima, y terminado sus estudios comenzó a trabajar como profesor sustituto en la escuela primaria de Naha. Durante esa época traba amistad con Chojun Miyagi, quien le presentará a su Maestro, KANRYO HIGAONNA con su recomendación, pudo aprender directamente de la fuente del Naha-Te, al cabo de 2 años, parte al servicio militar obligatorio de la época. A su licenciamiento, se convierte en instructor de policía, permaneciendo en este cuerpo por espacio de diez años, durante ese período practicó Judo. Su trabajo, le facilitaba desplazarse por toda Okinawa, y poder encontrarse y aprender de diversos Maestros del arte del combate. Esto motivó a que pudiera rescatar numerosos Katas, aprendiendo también el arte del Bo-Jutsu (el arte del BO) de los Maestros Aragaki y Soeshi, y el Sai-Jutsu del Maestro Shinpachi Tawada. En esa época aprender dichas técnicas marciales era realmente difícil, debido al hermetismo y esoterismo del arte, Los Maestros ANKO ITOSU y KANRYO HIGAONNA murieron el mismo año, en 1915, pero al escuchar de la muerte del Maestro Itosu Kenwa Mabuni debía cuidar del grabado de la urna además, tendría otra forma de pagar tributo hacia el Gran Maestro Itosu, iría al sitio de la sepultura y practicaría cuidadosa y constantemente su Kata por más de un año para pagar respeto y honor al gran Maestro. Luego de la muerte del Maestro Higahonna comienza a recibir instrucción del maestro Seisho Arakaki de Naha, que enseña un estilo parecido al del Maestro Higaonna. El Maestro Arakaki era un perfecto profesor de Kobujutsu y enseña a Mabuni el arte del Bo y del Sai, incluyendo varios Katas de armas. Él al mismo tiempo era influenciado por un Maestro fukien llamado Wu Xian Gui ( pronunciado en Japonés sería Go Kenki) Este último Maestro, era un comerciante de Té de origen chino, experto en Boxeo de la Grulla Blanca (Hakutsuru Ken). Kenwa Mabuni siendo todavía muy joven para continuar solo en la Vía del Karate. De acuerdo con Chojun Miyagi, deciden constituir un grupo de práctica e investigación del arte de combate

Wu Xian Gui o Go Kenki

de las Ryu Kyu. Éste estaría formado por la mayor parte de karatekas más importantes de la época en Okinawa. Aparte de Miyagi y Mabuni, los principales fueron: Kentsu Yabu, Chomo Hanashiro, Chosin Chibana, Anbun Tokuda, Shinpan Shiroma, Chojo Oshiro, Seito Takumara, Shoko Ishikawa y Gichin Funakoshi. Teniendo serias dificultades para una práctica y eficaz. En ese mismo año, con motivo de la visita a Okinawa de las altezas imperiales del Japón, Mabuni tuvo el honor de efectuar una exhibición en la Escuela Normal. En 1922 mientras Gichin Funakoshi era enviado, como representante oficial para introducir el "To-De" de Okinawa a Japón, Mabuni y los demás miembros del grupo de investigación continuaban entrenando juntos, Dando énfasis al Kumite para aumentar la fuerza física y las técnicas. Luego viaja a Japón y se instala en Osaka con su familia y construyó un Dojo en el jardín de su casa, para este entonces, La organización sancionadora de las artes marciales del gobierno de Japón el Dai - Nippon Butoku - Kai había comenzado a demandar a los diferentes grupos de miembros, a que fuesen más específicos en la descripción de sus sistemas de Karate y se apresuraran en nombrarlos. Kenwa Mabuni llamó originalmente a su sistema "Hanko Ryu" (estilo semiduro) o escuela de 2 corazones, para reflejar el profundo respeto que sentía hacia sus dos grandes Maestros, Itosu e Higaonna. Pero más tarde lo cambió Usando la lectura alternativa del Kanji colocó "ITO" proveniente del nombre del Maestro Itosu (que también puede leerse como "SHI") e "HIGA" del nombre del Maestro Higaonna ( que puede ser interpretado como “TO"), así Kenwa Mabuni creó el nuevo nombre " Shito" para su estilo de Karate Do en honor a los nombres de sus dos maestros.

En los años siguientes se dedicó por entero a desarrollar y promocionar ampliamente el Shito - Ryu Karate Do en el área de Osaka, obsesionado con una tarea extremadamente difícil debido a la mala disposición para aceptar este extraño sistema de autodefensa que se parecía a una antigua danza de Okinawa. Para que Shito Ryu llamara la atención del público en general, el Maestro Mabuni ejecutaría muchas demostraciones de rompimientos de ladrillos y tablas entre otras cosas para mostrar el poder de su Karate. En 1939, Kenwa Mabuni inscribió su escuela bajo el nombre de SHITO-RYU en el Butokukai, Durante su vida en las islas centrales de Japón, entabló contacto con Yasuhiro Konishi (Shindo Jinen Ryu, Ryobu-kai), un gran experto en Kendo y Jiu-Jutsu, junto con el que experimentó con las protecciones de Kendo para el combate y La influencia del Budo Japonés le fue aportada por el Maestro Seiko Fujita, XIV heredero de Koga-Ryu Ninjutsu, Durante la guerra del pacífico muchos jóvenes karatecas de los principales cuatro estilos perdieron su vida, incluyendo algunos del grupo Shito Ryu. El maestro Mabuni apenas sobrevivió a los problemas posguerra, luchando contra la pobreza, pero continuó dedicándose al mayor desarrollo del Shito Ryu Karate-do. Después de la guerra muchos de los clubes que antes existían en colegios y universidades fueron reabiertos. Se organizaron eventos especiales como los primeros campeonatos de todo Japón de Karate-do Shito Ryu, Entre tanto el espíritu del Karate-Do comienza a

renacer con fuerza en Okinawa, especialmente de manos de los maestros, Es así como en estos años de posguerra, nacen la gran mayoría de los estilos y escuelas conocidas en la actualidad, Al fundar el estilo SHITO-RYU, el maestro Mabuni aportó un gran número de Técnicas y Katas, lo que para sus practicantes actuales representa una gran ventaja y a la vez un tremendo esfuerzo de aprendizaje, al mismo tiempo se creó el establecimiento del organismo que controlaba todo el karate en Japón; la Federación de Karate Do Japonesa, que anteriormente se llamaba Federación de todas organizaciones de Karate-do el Japón (all japan karate do federation).

El maestro Kenwa Mabuni fallece el 23 de Mayo de 1952 a la edad de 63 años. entre sus principales discípulos se pueden nombrar a Kanei Uechi (Shito-Ryu Kenpo), Chojiro Tani (Shukokai Tani-Ha Shito-Ryu); Manzo Iwata Muneomi Sawayama; Yoshijaru Yoshida (Shito Ryu Kenshin Kai), Ryusho Sakagami (Itosu-Kai); Shogo Kuniba (Motobu Ha Shito-Ryu Seishinkai),Teruo Hayashi (Hayashi Ha). y por supuesto su hijo Kenei Mabuni

Maestro Mabuni y yasuhiro konishi

experimenta con

equipo de protección

para el combate

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LA HAYASHI HA SHITO RYU KAI

HANSHI: TERUO HAYASHI

En Okinawa el maestro Hayashi fue considerado un gran combatiente por su habilidad en el Kumite. Fue miembro del comité técnico de W.U.K.O (Word Unión Karate Organization) y así mismo miembro del comité de consejo de árbitros para la W.K.F ,10º dan en karate,10º dan en Kobudo y 2º dan en judo, fundador de la JAPAN KARATE DO HAYASHI HA SHITO RYU KAI y LA KENSHIN RYU KOBUDO KAI

El Soke Teruo Hayashi 10º Dan, nació en Osaka, el 21 de octubre de 1926 , creó en 1970 y dirigió hasta su fallecimiento el estilo Hayashi Ha Shito Ryu. Su historia en el Karate comienza luego de haber practicado Judo desde los 13 años hasta los 18 años, fecha en la cual se tuvo que alistar para la guerra y a su regreso en 1947, comenzó el Karate con el Maestro Kosei Kuniba de la línea Motobu Ha Shito Ryu, es decir más bien tarde, pero para superar este inconveniente trabajó duro para conseguir grandes resultados. Entrenaba diariamente con una disciplina hasta que el Sensei decía "basta". Estuvo practicando todos los días durante 4 años. El maestro Hayashi decidió ir a Okinawa para perfeccionar su técnica de Karate y dar comienzo su practica en el Kobudo bajo la enseñanza del maestro Shoshin Nagamine, fundador de Matsubayashi Shorin Ryu. También practica con el maestro Kenko Nakaima, líder del estilo Ryuei Ryu. Tuvo que practicar mucho para ser aceptado, pero fue uno de los primeros "forasteros" en aprender el estilo de la familia Nakaima y posteriormente enseñarlo fuera de Okinawa. El maestro Hayashi se convierte en una persona muy importante dentro del Karate do desde el año 1957, en el que es

nombrado Administrador permanente y Director Jefe de Administración en Japón del Karate do Rengo-kai, ostentó numerosos cargos y nombramientos relevantes entre los que destaca, en el año 1964, su cargo de presidente de la Japan Karate-do Motobu-ha Shito Ryu kai, en el 1967, Vicepresidente y miembro del consejo del deliberante de la Japan karate-do Rengo-kai, en el 1971, Administrador permanente y jefe de la Comisión de arbitraje de la Federación Japonesa de Karate Do, y funda la Japan Karate Do Hayashi-ha Shito Ryu kai, de la que fue presidente. En 1977 es nombrado Miembro de la comisión de arbitraje y Director de arbitraje de la WUKO; en 1979 obtiene la Concesión oficial del 8º Dan por la Federación Japonesa de Karate do , en el 1983 es nombrado Vicepresidente de la Japan karate do Rengo kai, en 1985 pasa a ser Director del departamento del centro técnico de la federación Japonesa, en 1988 es nombrado presidente de la Japan Karate do Rengo kai.; en 1995 obtiene la Concesión Oficial del 9º Dan por la Federación Japonesa Karate Do y Por mandato de su primer maestro Soke Kuniba dirigió este estilo hasta que el hijo, Shogo alcanzo la madurez necesaria para continuar la línea de su padre, luego cede el lugar a Kuniba Shogo y el crea su estilo el

HAYASHI HA SHITO RYU KAI .

El maestro Hayashi, fallece el 24 de septiembre de 2004, victima de una grave neumonía, dejando una estela de conocimientos y sacrificio digna de ser admirada. Esta hoja es un pequeño aporte a aquellos que nunca lo conocieron ni supieron de su existencia para que recuerden que maestros como él, han hecho que nosotros hoy "disfrutemos" de ser parte de este arte y valoremos la entrega y devoción de todos aquellos que imparten y enseñan. Hoy día, la mayoría de los más grandes maestros ya han fallecido o se encuentran muy ancianos y con vida sólo quedan unos pocos, Hoy el Karate-Do se ha expandido prácticamente por todo el

mundo. Mientras tanto, se forman dos diferentes corrientes. Una es la línea del "Karate-deportivo" que busca el desarrollo como una disciplina deportiva y la otra la del "Karate-tradicional", que busca mantener las tradiciones y enseñanzas intactas del "Karate-Do", como un medio de mejoramiento personal, por un lado, el Karate-Do-deportivo es reconocido como deporte Casi-olímpico y es practicado así -y con gran éxito- por miles de personas en todo el mundo. Por otro lado -aunque cada vez somos menos- también es cierto que son muchos los que encuentran en el Karate-Do-tradicional una profunda fuente de inspiración y arte, que lleva inevitablemente a buscar en la historia de este Arte, esos fascinantes descubrimientos que el discípulo encuentra al recorrer el misterioso arte-defensa del Karate-Do…

Estas paginas son una dedicatoria a todos ellos y muy especialmente a los grandes maestros, que con sus vidas legaron a la humanidad el Karate Do, el Arte de las Manos Vacías…

Shihan MITSUYA Estudió con el Soke HAYASHI quien le perfeccionó sus técnicas y le preparó para difundir el Hayashi-ha Karate-do y el Kobu-do a todo alrededor del mundo. En los años 70’s Seinosuke MITSUYA lo encomendaron a Seattle, USA, como representante oficial de la organización Japan karate-do “Hayashi-ha Shito-Ryu Kai” Es director técnico para los estados de Oregon y Washington. En 1973, se muda a Europa, donde el estilo Hayashi-ha Shitoryu (Karate & Kobudo) conocido en Suecia, Francia, Italia, España, Alemania, Inglaterra, Finlandia y Grecia, en África en la Costa Ivoria. El Shihan Seinosuke MITSUYA ostenta el grado de 8th Dan y titulo de Hanshi. El es uno de grados más altos de la Japan karate-do “Hayashi-ha Shito-Ryu Kai” lo que le permite ser un alto representante de este estilo, por tal razón viaja y enseña (Karate & Kobudo) alrededor del mundo.. El maestro Mitsuya ha publicado varias de sus obras:

Publicaciones:KARATE-DO KATA Hayashi-ha Shito-Ryu libro impreso con descripción detallada de los katas principales, entrenamientos y logros. Algunos katas avanzados: HEIAN 1-2-3-4-5, JITTE, BASSAI-DAI, SEI-EN-CHIN, LO-HAI, NIPAIPO.Texto en 4 idiomas. Un libro para todos los karatekas tanto iniciantes como avanzados. 173 paginas, contiene 476 fotos. Editor: Guy Trédaniel Éditeur, Francia idiomas: Francés, ingles, alemán, Italiano, ISBN 2-84445-169-1

KARATE SHITORYU este libro incluye una completa explicación de los Kihon (básicos) Karate Shitoryu y sus aplicaciones. Una descripción histórica del Karate Hayashi-ha Shitoryu, una lista de áreas de golpeo, vocabulario básico de karate-do etc. Un gran apoyo para el entrenamiento de todo karateka. 140 Paginas, contiene 340 fotos. Editor: Accademia Sportiva Nippon, Italy. idioma:Italian

Mitsuya Kai International Group

SHIHAN MANUEL PAZOS

El Shihan Pazos es presidente/director y fundador de la Asociación Seito Karate Do de Venezuela y director de la

Japan hayashi Ha shito Ryu Mitsuya Kai para Venezuela, cuenta con una amplia trayectoria como competidor conociendo las necesidades de los atletas en el momento de su preparación total e integral para el momento de competencia. Posee Grados de Karate Do, Kobudo e Iaido (Esgrima Japonés) El Shihan Pazos ha participado en diferentes Clínicas en Varias partes del Mundo como por ejemplo: Estados Unidos, Perú, Bolivia, República Dominicana, Curazao, Puerto Rico, Colombia, Hungría, España, África del Sur entre otros, con el importante objetivo de traspasar sus conocimientos a un gran contingente de Estudiantes de Karate Do en Venezuela. Posee altas calificaciones de Arbitraje las cuales lo llevaron a formar parte del prestigioso grupo de Referee de la Federación Venezolana de Karate Do y la Unión Panamericana de Karate Do. Enseña con importante énfasis a nuestros Jóvenes estudiantes la mayor cantidad de conocimientos que se puedan captar, creando realmente un potencial humano y competitivo. Durante 29 años de practica el Shihan Pazos a

impartido seminarios técnicos por todo el territorio nacional enseñando a niños jóvenes y adultos el verdadero estudio de las artes marciales, basado en su experiencia en Karate Do, crea un método de estudio y trabajo para niños, el cual es impartido en varios Dojos y colegios de Venezuela por sus instructores Es maestro de Karate Do, Kobudo y Iai Do con un amplio currículo a nivel nacional e internacional en cuanto a entrenamiento de Karate Do competitivo de alto rendimiento.