A. ¿QUIÉNES SON?

La Orden cisterciense es una orden monástica reformada, cuyo origen se remonta a la fundación de la Abadía de Císter por Roberto de Molesmes en 1098, como restauración de la regla benedictina inspirada en la reforma gregoriana. La orden promueve el ascetismo, el rigor litúrgico dando importancia al trabajo manual. En nuestros días, la orden cisterciense está formada por dos órdenes diferentes. La orden de la «Común Observancia» y la Orden Cisterciense de la Estrecha Observancia, también llamada O.C.S.O. Aunque siguen la regla de san Benito, los cistercienses no son propiamente considerados como benedictinos.

B. FUNDACIÓN E HISTORIA

ORDEN CISTERCIENSE DE LA COMÚN OBSERVANCIA (O. Cist) La Orden del Císter tiene su origen en la fundación de la Abadía de Citeaux (Francia) en

1098 por San Roberto de Molesmes, con la colaboración de San Alberico y San Esteban Harding. El Santo Fundador y sus compañeros deseaban llevar a cabo una reforma del monacato benedictino que consideraban alejado del auténtico espíritu de San Benito, a tenor del género de vida relajado y mundano que se había instalado en tantas abadías benedictinas. Contribuyó a su desarrollo y expansión San Bernardo de Claraval (1090-1153), considerado el maestro espiritual de la Orden. En 1132 se funda el primer monasterio de monjas Cistercienses en Tart-l´Ábbaye (Francia). La restauración de la Regla Benedictina llevada a cabo por la Orden del Císter se centraba en el ascetismo monástico apoyado por el silencio y la soledad, el rigor litúrgico pues para cantar las alabanzas del Señor vinieron los monjes al monasterio, y el trabajo manual al que tanta importancia concedió San Benito y cuyo abandono es sintomático de la relajación del monacato.

Gran novedad en la Orden del Císter fue el vínculo que unía en la observancia de la Regla y la caridad las diferentes abadías. Entre 1114 y 1118, el Abad de Citeaux, San Esteban Harding, redactó la Carta de Caridad que es el texto constitucional de la Orden. Este texto instauraba una disciplina uniforme en el conjunto de las abadías. Cada abadía, aun conservando una gran autonomía, dependía de una abadía madre: la que la fundó o aquella a la que estuviese vinculada. Establecía a su vez la figura del Abad Visitador y un Capítulo General de la Orden, supremo órgano moderador de la misma.

Con la Desamortización de Mendizábal de 1835, desaparecieron en España todos los monasterios cistercienses masculinos, quedando los de las monjas Cistercienses bajo la jurisdicción de los obispos. A finales del s. XIX comienza la restauración de los Cistercienses de la Común Observancia en España; no obstante, son pocos los monasterios restaurados. Actualmente existen 2 monasterios masculinos. Los monasterios femeninos son 18.

ORDEN CISTERCIENSE DE LA ESTRICTA OBSERVANCIA (OCSO) La Orden Cisterciense de la Estricta Observancia nace como una vuelta a los orígenes del Císter. Su promotor fue Dom Armand Jean le Bouthillier de Rancé, que lideró la vuelta a la primitiva observancia en el Monasterio de la Trapa (Francia) en 1664. Permaneció como una rama reformada de la Orden hasta su independencia concedida por León XIII en 1893. La nueva Orden se basaba en la Carta de Caridad y en las tradiciones cistercienses interpretadas por el Abad de Rancé. En 1902, León XIII les impuso el nombre de Orden de Cistercienses

Reformados o de la Estricta Observancia. A raíz de la Desamortización de Mendizábal de 1835 que confiscó los bienes de las Órdenes monásticas y las suprimió, los monasterios Cistercienses de la Común Observancia de España quedaron abandonados. En el último cuarto del s. XIX comenzó la restauración de la vida monástica en España. Los Cistercienses de la Estricta Observancia con renovado impulso consiguieron a lo largo del s. XX recuperar algunos de los antiguos monasterios que habían sido de los Cistercienses de la Común Observancia y de los Benedictinos. A día de hoy, la inmensa mayoría de los monasterios masculinos de Cistercienses en España son de la Estricta Observancia (Trapenses).

CONGREGACIÓN CISTERCIENSE DE S. BERNARO DE ESPAÑA O DE LAS HUELGAS REALES Esta Congregación de la OCSO nace en 1994 con la integración de aquellos monasterios de monjas que si bien históricamente pertenecían a la Orden Cisterciense de la Común Observancia, habían iniciado un progresivo acercamiento y vinculación espiritual con la OCSO, promovido por el hecho de la práctica inexistencia de monjes O.Cist en España. Tras el proceso pertinente, los monasterios aglutinados en la Congregación de San Bernardo se integraron de manera definitiva en la OCSO.

C. ESPIRITUALIDAD

La Orden del Císter surgió como un intento de recuperar la vida benedictina en su naturalidad y sencillez originales, encarnando la Regla de San Benito en su pureza e integridad, en su rectitud y en su verdad. La vida cisterciense implica vida de desierto, ciudad y escuela. En cuanto desierto, el monasterio es un espacio de soledad, un lugar ascético, de combate espiritual y purificación, de vacío y silenciamiento interiores, que pretende abrir el alma a la escucha de la Palabra de Dios. En tanto que ciudad expresa la dimensión comunitaria de la vida cisterciense como cristalización de la comunidad cristiana ideal: una comunidad mística de creyentes transformados en Cristo por la asimilación a la Palabra y unidos entre sí por el amor ordenado y la concordia.

"La Divina Providencia, por una gracia admirable, dispuso que en estos desiertos en que habitamos tengamos la quietud de la soledad sin carecer, no obstante, del consuelo de una agradable y santa compañía. Cada uno puede sentarse solitario y callar, ya que nadie le dirige la palabra; por otra parte, no puede decir: 'pobre del que está solo, porque no tiene a nadie que lo reanime ni lo levante si cae'. Vivimos rodeados de muchas personas, y a pesar de ello no estamos en medio del tumulto, vivimos como en una ciudad y, sin embargo, ningún ruido nos impide oír la voz del que clama en el desierto, con tal que guardemos el silencio interior tanto como el exterior". (Beato Guerrico O.Cist)

San Benito considera su monasterio como una escuela y un taller espiritual: la idea del monasterio como una escuela en la que Cristo es el Maestro. La escuela monástica ofrece una enseñanza existencial, espiritual, integral, impartida por la escucha de la Palabra de Dios, que enseña el camino de los mandamientos por el que los monjes corren, como dice la Regla, con el corazón dilatado. En definitiva, el objetivo de la vocación cisterciense consiste en buscar a Dios en una vida de sencillez, en la escucha de su Palabra, en oración personal y litúrgica y en el trabajo manual, todo ello en un marco de soledad y silencio, y gozosa compañía de hermanos.

D. SANTOS

San Benito: Fundador de la Orden benedictina, llamado patriarca de los monjes de Occidente. Nació en Nursia en el año 480 y murió en Montecassino en el 547. Era de una familia acaudalada, hermano de la que fuera después Santa Escolástica. Después de estudiar en Roma retórica, filosofía y derecho, comenzó a practicar la vida eremítica en Subiaco, donde reunió a algunos discípulos. En el periodo de 20 años se formaron 12 grandes comunidades unidas a la de Benito. Tenía unos 49 años cuando se trasladó a Casino y allí fundó el célebre monasterio de Montecassino.

Escribió la Regla, cuya difusión por toda Europa, le valió el título de patriarca del monaquismo occidental. Los monjes benedictinos fueron los que más contribuyeron a fomentar la cultura del pueblo: roturar terrenos, perfeccionar sistemas agrícolas, enseñar oficios, cultivar las bellas artes, transmitir los escritos clásicos de la antigüedad, etc. Considerado como figura cumbre por esta cooperación en la civilización europea, la Iglesia le nombró Patrono de Europa. Su fiesta se celebra el 11 de julio.

San Bernardo: Teólogo, doctor de la Iglesia y santo. Nació en Fontaines (Dijon), ingresó en la vida monástica y fundó la abadía cisterciense de Clairvaux (Claraval), donde murió. Con motivo del cisma entre Inocencio II y de Anacleto, de 1130 a 1138, se declaró por el primero y arrastró en su favor a la Iglesia entera. Predicó la cruzada en 1146 y después de los desastres que sufrió se le quiso nombrar jefe de otra, honor que no aceptó.

Representó la ortodoxia pura, las tradiciones de la Iglesia y el buen juicio público contra el atrevimiento y espíritu mundano de la filosofía escolástica. Toda su vida la ocupó en los asuntos de la Iglesia y del Estado. Rehusó constantemente el episcopado y fue canonizado en 1174.

Aparte del significado moral y espiritual de sus obras en la historia de la Iglesia, ellas son la expresión típica de la teología monástica recientemente instaurada y revalorizada. Aun admitiendo el valor de la razón y de la cultura, y preocupado por comunicar e ilustrar la historia de la salvación como manifestación del amor de Dios, niega que la razón pueda penetrar en los profundos secretos de Dios: de ahí su oposición a la escolástica naciente. Su fiesta se celebra el 20 de agosto.

E. LOCALIZACIÓN CISTERCIENSES DE LA COMÚN OBSERVANCIA (Congregación de san Bernardo de Castilla)

Monasterio de santo Domingo de Silos “El Antiguo” C/ Garcilaso de la Vega, 2 45002 TOLEDO Telf: 925 222 930 Horarios de misas (todo el año): Laborables: 08:30 Festivos: 10:00

Monasterio de san Benito C/ Herrerías, 10 45600 TALAVERA DE LA REINA, TOLEDO Telf: 925 800 336 Email: monasterio@sanbenitocist.e.telefonica.net Horarios de misas (todo el año): Laborables: 08:00 Festivos: 12:30

Monasterio de la Santa Cruz C/ de las Monjas, 1 45950 CASARRUBIOS DEL MONTE, TOLEDO Telf: 925 172 067 Horarios de misas (todo el año): Laborables: Festivos:

CISTERCIENSES DE LA ESTRICTA OBSERVANCIA (Monasterios masculinos)

Monasterio de Nuestra Señora de Monte Sion Carretera de la Puebla e Montalbán, km. 1 45004 TOLEDO Telf: 925 223 708 Horarios de misas (todo el año): Laborables: 07:00 Festivos: 11:30

CONGREGACIÓN CISTERCIENSE DE SAN BERNARDO DE ESPAÑA O DE LAS HUELGAS REALEAS

Esta Congregación de la OCSO nace en 1994 con la integración de aquellos monasterios de monjas que si bien históricamente pertenecían a la Orden Cisterciense de la Común Observancia, habían iniciado un progresivo acercamiento y vinculación espiritual con la OCSO, promovido por el hecho de la práctica inexistencia de monjes O.Cist en España. Tras el proceso pertinente, los monasterios aglutinados en la Congregación de San Bernardo se integraron de manera definitiva en la OCSO.

Monasterio de san Clemente C/ San Clemente, 1 45002 TOLEDO Telf: 925 222 547 Horarios de misas (todo el año): Laborables: 08:00 Festivos: 12:30

Monasterio de la Encarnación C/ san Bernardo, 1 45600 TALAVERA DE LA REINA, TOLEDO Telf: 925 8000 722 Horarios de misas (todo el año): Laborables: 08:30 Festivos: 10:00