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Esoterismo y espiritualidadTRANSCRIPT
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A los estudiantes
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A LOS ESTUDIANTES
Enseanzas esotricas y situacin planetaria
TEOSOFA SOLAR y UNIVERSAL
http://gnosissolar.blogspot.com.ar
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A los estudiantes
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TEMARIO
CAPTULO I:
ENTRANDO EN LA CORRIENTE
Serie de mensajes esclarecedores para los estudiantes
- El Sendero 4
- El verdadero estudio 7
- Desarrollo astral y mental... 9
- El Habitante del Umbral..17
- Una clave de autoformacin..25
- Correcta alineacin. 27
- Preparacin para el Sendero. 28
- Una traba psicolgica en los estudiantes. 31
- Invocacin-Evocacin.33
- A los amantes de la Gnosis... 35
- Seales para la salvacin de las almas38
- Puentes en la 5 Raza 40
- Un Hombre Nuevo en esta Raza 42
- Creacin Preservacin Destruccin.. 44
- El discpulo y el Vaco.46
- Plan para la conciencia unitaria 49
- tica universal y la marca profunda
del verdadero estudiante 52
- Espiritualidad, evolucin, y la importancia
del estudio serio.. 54
- Una grieta en el mar de la existencia56
- Cambios y nuevo sistema de chakras .58
- Seales del Cristo Universal..61
CAPTULO II:
DOS GRANDES GRUPOS DE ESTUDIANTES
- Criaturas solares.... 63
- Dos grandes grupos de estudiantes. 65
- Los tripulantes de Urantia. 67
CAPTULO III:
BUDDHI Y EL CUERPO DE LUZ
- Cristificacin69
- Dos facultades internas para
el estudio integrado 72
- Niveles de conquista y Buddhi como puente.. 74
- El Cuerpo de Luz y Monmatia.. 78
CAPTULO IV:
URANTIA: UNA HISTORIA OLVIDADA
- Una historia olvidada. 81
- Fuerzas involutivas 84
- Gana: la Espada de la Libertad.. 86
- Naturaleza y trascendencia de la lucha.. 88
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CAPTULO V:
LA GRAN PURIFICACIN
- El Egregor Planetario y la gran Purificacin..... 90
- La Humanidad: una olla a presin.. 93
- Situacin planetaria y Ley de Atraccin.... 95
- La Purga global: un proceso de iluminacin. 97
- Rompiendo el cascarn. 100
- La Preparacin 102
- Purificacin y elevacin vibracional.. 105
- Proceso de extincin del Egregor Planetario106
- Armona en tiempos crticos108
CAPTULO VI:
ESQUEMA UNIVERSAL, EL SOL, Y LA TIERRA
- Seales del gran esquema universal 110
- Destino de Nebadn 114
- Sal de la Tierra. 117
- La palpitante vida de Monmatia..... 119
- El Plan Csmico.. 120
- El Sol Central Planetario. 122
- La Tierra, Gaia, o Urantia?.................... 125
- LA GRAN AFIRMACIN... 127
Poned a prueba el conocimiento que consideris
sagrado, ya que si es sagrado como pensis y creis,
soportar los embates de las libres asociaciones y de las
nuevas teoras e hiptesis cientficas, filosficas y
metafsicas, adquiriendo mayor sentido y vuelo Y si
acaso lo nuevo fuese de tal poder luminoso que
destronase a lo viejo o antiguo, bienvenido ser
entonces, por cuanto lo que busca todo verdadero
estudiante de la Vida es LA VERDAD, y si acaso para
hallarla se tuviesen que derrumbar una y otra vez sus
castillos de teoras, con humildad y temple lo
soportara, todo en aras de la Verdad.
Toda la serie de A los Estudiantes, que ha sido canalizada por
Alexis B., pseudnimo del canal escribiente, se puede encontrar,
junto a otras transmisiones, en internet a partir del siguiente
enlace: http://escuela-de-las-almas.blogspot.com.ar
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CAPTULO I
ENTRANDO EN LA CORRIENTE
Serie de mensajes esclarecedores para los estudiantes
EL SENDERO
Qu es el Sendero?
Palabra empleada corrientemente por los
estudiantes de diferentes escuelas religiosas, metafsicas
y gnsticas, pero rara vez bien interpretada. Ser
necesario decir primero qu NO ES el Sendero.
El Sendero no es solo el estudio de libros y
difusin de enseanzas transmitidas por otros. Por ms
noble que sea esta actividad, la de trabajar en la difusin
de libros, y aunque se consideren la clave del
conocimiento, hacer esta actividad no implica
directamente estar en el Sendero.
El Sendero no es practicar a diario diversas
tcnicas de meditacin, porque si internamente no est la
actitud correcta de por qu y para qu se medita, por
ms tcnicas que se practiquen, an con esfuerzo y
disciplina, el verdadero Sendero permanecer todava
alejado del estudiante.
El Sendero no es servicio a los dems, si el mismo
no proviene de un contacto real con la Fuente Interna
Solar (Crstica); porque muchas acciones que en
apariencia se ven como autnticas y de servicio
desinteresado, provienen de escapes psicolgicos al
dolor personal, a la soledad, o de la incertidumbre; es
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decir, del no saber qu hacer en la vida, terminando
esto en actividad de servicio a otros Aunque este
proceso es tambin natural en una etapa an de
oscuridad del alma humana, durante tal etapa el
verdadero servicio, an no ha comenzado.
El Sendero no es perseguir algn objetivo con
gran esfuerzo y perseverancia, por ms digno o elevado
que consideremos que es; porque todo lo que es muy
deseado y anhelado proviene an de espejismos
psicolgicos, que deben ser descubiertos y superados
antes de seguir con la bsqueda. En este punto se
ubican todo tipo de caminos, tcnicas y formas para
lograr poderes extrasensoriales, para lograr facultades
ocultistas, para el despertar de la kundalini, etc., etc., etc.
El Sendero no es tampoco simplemente vivir y
esperar que todo suceda por s mismo, tal como es la
filosofa de vida de algunos inmaduros estudiantes.
Podr verse claramente como este punto y el anterior
son opuestos. En ambas filas existen estudiantes
viviendo sus correspondientes experiencias. Pero el
Sendero, NO ES ninguno de estos 2 extremos.
Y por ltimo, el Sendero no es como
lamentablemente es entendido en muchos crculos
esotricos; un camino que transitan solo los discpulos
de ciertos Maestros.
El Sendero es un proceso escalonado de
apertura de conciencia.
El Sendero es armona entre la vida objetiva en el
mundo de las formas, y la vida anmica, donde existe un
silencio reflexivo permanente.
Al principio el estudiante, todava inmaduro, se
acerca al Sendero teniendo que retirarse del mundo por
momentos, apaciguando los sentidos, para poder entrar
as a la sosegada regin del silencio interior. Llama a
esto: MEDITACIN.
Precisa al principio de esta actividad dual:
ACTIVIDAD MATERIAL - REPOSO INTERNO. Todava
no ha aprendido la armona del punto medio. Camina
entonces durante un largo perodo entre esos dos
extremos, es decir, entre la necesidad del encuentro con
experiencias que anhela y desea en el mundo material, y
la necesidad interior de silencio y retiro. Puede estar en
esta situacin durante vidas, y cada uno de estos dos
extremos pueden tener diferente grado de duracin. Un
perodo de actividad externa puede durar una vida
completa, para que en la siguiente vida, el ser busque el
reposo, el retiro interior, durante toda su vida. Tal es el
caso de aquellas almas que, despus de una vida llena
de travesas y de idas y vueltas en el mundo de los
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sentidos, su siguiente encarnacin la dedican a la vida
monacal.
Estos largos perodos entre la experiencia y el
reposo reflexivo comienzan a acortarse a medida que el
alma va madurando y la Flor de Loto interno se abre;
hasta que en una misma vida el peregrino va
armonizando naturalmente ambos aspectos de su ser.
Vive su vida en el mundo de los cinco sentidos y goza de
la existencia, pero intercalando con momentos de
reflexin profunda, que le permite distanciarse de las
experiencias y ver todo ms claramente, como si pudiese
ubicarse cada tanto en la cima de una montaa para ver
ms claramente el valle de la vida. Comprende
entonces el estudiante que l est en el valle, pero no
se apega a nada, y sabe y siente que en las alturas de la
montaa interior est su gua.
Es recin en este instante de comprensin, donde
podemos decir que el estudiante ha hallado el Sendero,
entrando en la corriente. l mismo hace su camino y l
mismo es el experimentador y el gua. Esta comprensin
es de quien vive el Sendero en sus propios pies.
En un plano de mayor avance, el peregrino ya no
necesita de esa dualidad de experiencia-reposo, porque
su armona llega a tal punto que ya no necesita dejar el
mundo de los sentidos, en meditacin, para llegar a ese
Silencio interior. Es decir, que ya no necesita dejar el
valle del mundo para subir a la montaa de su
interioridad. No lo necesita ms porque l se ha
transformado en la montaa, l es la montaa del
silencio, y estando en el valle de las travesas y
ensueos de la vida, ya no pierde jams su condicin de
montaa. Quien a esta madurez de conciencia lleg es
un verdadero:
CAMINANTE EN EL SENDERO.
A partir de aqu, las respuestas mecnicas a los
retos de la vida son superadas, y el camino a seguir es
decisin consciente.
Cada paso que el peregrino da en la vida es, en tal
condicin de armona interna, un paso de luz y perpetuo
aprendizaje, porque no se piense que quien as vive ha
llegado a la sabidura absoluta; por el contrario, ha recin
comenzado es verdadero estudiantado en una ESCUELA
sin lmites en materia del Saber.
Para quien ha entrado profundamente en el
Sendero, ya no hay caminante ni senderos, solo un mar
de conciencia viviente, solo queda el AMOR.
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A los estudiantes
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EL VERDADERO ESTUDIO
23-05-13 hs.
Amados estudiantes:
Nuevamente tenemos el
agrado de conectarnos al respectivo canal para acercar
enseanzas a los estudiantes de la vida, lecciones sobre
temas metafsicos y esotricos que sern de ayuda para
quienes necesitan ahondar en ciertos aspectos de temas
vitales, que la literatura esotrica tradicional ha
desarrollado solo hasta cierto punto, dejando huecos o
eslabones sin encadenar.
Es nuestra funcin, la del equipo de servidores del
mundo, complementar en este tiempo las enseanzas
suministradas en el pasado con las presentes
instrucciones a fin de que vayis profundizando vuestros
conocimientos, e hilando los datos que ya poseis con
los nuevos que estamos impartiendo.
Rogamos a los estudiantes que dejen de lado sus
resistencias a materiales como este, del tipo
canalizados, ya que les recordamos que es uno de los
mtodos que estn a nuestra disposicin para impartir
enseanzas a los aspirantes y discpulos en el mundo
material. No se pide fe ciega, sino apertura y
discernimiento. Con esta actitud el estudiante podr ver
en su propia consciencia el grado de coherencia y
autenticidad de estas seales de contacto.
Nosotros nos presentamos como los mentores de
todas las enseanzas espirituales y ocultas de todas las
pocas y civilizaciones en la humanidad. Pertenecemos
al ASHRAM de SEGUNDO RAYO DE AMOR-
SABIDURA, desde donde surgen las instrucciones hacia
el mundo de los hombres. Somos un Cuerpo unificado
de seres al servicio del Seor Maitreya, el gran Instructor
mundial, con Quien estamos alineados en Voluntad-
Propsito y Actividad.
Nuestra INSTRUCCIN es a las almas, no tan
solo a las mentes, por lo tanto todas nuestras
enseanzas estn vinculadas tambin al sentir. Todo
estudiante debe comprender este concepto claramente.
Todo aquello que leis y estudiis debe ser finalmente
relacionado con vuestra vida real, de lo contrario de poco
o nada servir para vuestro progreso en el Sendero.
An los temas de mayor simbolismo y abstraccin
mental pueden vincularse a la vida del estudiante, pero
es necesaria la apertura, para pensar libremente, con
originalidad. Todo lo que se os ha dado tiene claves
internas para vuestro progreso. En cada uno de los
estudiantes est el descubrir esas llaves y hacerlas
girar para abrir as las puertas a una nueva
conciencia.
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Quien se queda con lo escrito y transmitido a otros
discpulos y no reflexiona por s mismo, creativamente,
an disintiendo con lo dicho por cualquier supuesta
autoridad espiritual, no encontrar esas llaves ocultas.
Nosotros siempre hemos sealado el Sendero y
hemos dicho que cada peregrino debe transitarlo con sus
propios pies, pisando paso a paso el Camino; hemos
afirmado que las enseanzas legadas como instruccin y
testimonios de otros que transitaron el Sendero son solo
dedos que sealan en una direccin y que advierten
sobre los pasos, procesos y dificultades que existen en el
Camino, pero vemos claramente cmo muchos
aspirantes se quedan varados en las indicaciones,
hipnotizados con las palabras y conceptos de los que
hablaron e instruyeron, y as permanecen, inmviles
internamente, aunque se engaen pensando que al
aumentar su erudicin han avanzado en el Sendero
Esto no es as, para lamentacin en el alma de tales
estudiantes. El argumento de estos peregrinos es
siempre el mismo: la importancia del estudio, la
investigacin y la difusin de las enseanzas ocultas,
pero no ven que ese estudio e investigacin es con
apego a las instrucciones e instructores; no ven por s
mismos ms all de los dedos indicadores de quienes
sealaron el Sendero.
Os diremos algo: El estudio, para todo estudiante,
no debe ser entendido como total acatamiento de lo
dicho y escrito por alguna autoridad, como maestros o
discpulos reconocidos que hayan dejado su impronta en
la instruccin mundial. Quien as entiende el estudio, y
no son pocos, van por mal camino. El verdadero estudio
no es apego y celo por lo que otros han dicho, aunque
las fuentes de la instruccin sean consideradas sabias o
elevadas. El estudio es consideracin paciente y
atenta de lo expresado y osada reflexin posterior,
sin temor a cruzar la lnea prohibida de la
contradiccin y el desacuerdo. Considerad este
concepto como el verdadero y desechad el anterior.
Ponedlo en prctica. Solo dando este paso podris dar
un paso real en el Sendero, ya que este Camino interno
no puede ser transitado por quien se limita a repetir lo
que otros dijeron; el caminante hace suyo el Camino
cuando descubre por s mismo, y esto ocurre cuando
deja ir todas las autoridades psicolgicas a las que ha
estado aferrado, sin que lo viera.
Entrad en estos conceptos; entrad de lleno,
vivindolo; despertando otra actitud frente al llamado
conocimiento. Haced esto y habris dado un paso real.
No hablamos aqu a quienes ya han dado este
paso, sino a quienes estn ya maduros internamente
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para darlo, pero que no se atreven a desafiar las
estructuras psicolgicas respecto del miedo-autoridad.
Reflexionad en lo que se os dice.
Nuestra Paz llega en estas nuevas instrucciones.
Abrid vuestras mentes!
Hermandad Solar.
DESARROLLO ASTRAL Y MENTAL
Amados estudiantes:
Estis dotados de dones
que os acompaan y que debis desarrollar. Poseis
mente, que os permite reflexionar y discurrir entre el mar
complejo de conceptos e ideas y tenis un principio
llamado astral, el cual os permite sentir. Ambos
principios, el mental y el astral, compenetran al cuerpo
fsico, el principio constitutivo ms denso en el plano
fsico csmico.
Queremos hoy dar una instruccin especial
respecto de esos dos principios constitutivos de vuestra
naturaleza humana: el astral y el mental; porque es all
donde se presenta la mayor traba para el avance
espiritual de los estudiantes. No nos detendremos a
describir en detalle estos dos principios, porque ya tenis
instruccin detallada en tal sentido que fue dada a la
humanidad hace tiempo. Todas las escuelas metafsicas
y esotricas tienen informacin al respecto, y en general,
bastante correcta. Aqu vamos a basarnos en esos
conocimientos que ya poseis; es decir, que esta leccin
podr ser bien asimilada por los estudiantes que ya han
dado el primer paso, el de estudiar la constitucin
humana oculta. Quien no lo haya hecho an, tendr
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mayor dificultad para entender correctamente lo que en
adelante se explicar.
Comenzaremos con el PRINCIPIO ASTRAL. Este
principio posee 4 grados de desarrollo. El primer grado
de desarrollo corresponde a la etapa inicial de vida
individual autoconsciente, es decir, a la serie de
reencarnaciones que el alma humana atraviesa desde el
momento de la individualizacin de la mnada hasta su
primer indicio de despertar consciente. Esto ocupa, para
la mnada en proceso ascendente, cientos de vidas.
Durante esta 1 etapa, el Ego (en su cuerpo causal) est
an adormecido como en un tranquilo sueo, y el avance
es lento y pleno de dificultades. El peregrino an no
conoce las Leyes Universales, y por lo tanto su caminar
es a ciegas y es por ello que se topa con experiencias
de vida en las que incurre en error permanentemente. El
camino es aqu a travs del error y el dolor, razn por la
cual en esta 1 etapa el aprendizaje es tan lento, pero las
huellas que deja en el cuerpo causal, aunque sea pocas,
son profundas.
El principio corporal astral es para el ser humano
en esta etapa, como un espejo sensible a emociones
muy bsicas y densas, reflejndose slo condiciones
como el instinto de supervivencia, el miedo, la ira, el
instinto sexual, el hambre y la sed, etc. (y aunque stas
ltimas son ms fsicas que astrales, tienen incidencia
astral). Por lo tanto el principio astral responde en este
ciclo inicial solo con una porcin de sus posibilidades
latentes; con la porcin ms densa e inferior de su
estructura, los subplanos 5to, 6to y 7mo; mientras que
los subplanos desde el 1ro (el superior y ms sutil) al 4to,
an permanecen inactivos.
Hasta aqu podemos ver que en las experiencias
relacionadas con la 1 etapa de evolucin del hombre,
solo parte de sus principios comienzan a funcionar,
activndose la materia correspondiente a la parte ms
densa y material de su naturaleza. Ahora bien, cuando el
principio evolutivo y constructivo de los principios
inferiores del templo humano est ya maduro en su 1
etapa (y esto ocurre al llenarse los subplanos 5to, 6to y
7mo de vibraciones correspondientes que han dado
vida y movimiento a esa parte del plano astral),
entonces un rayo desde la regin superior, espiritual,
desciende al cuerpo causal, refractndose esta energa
en la regin astral-mental. ste, podra decirse que es
como el 1er llamado del espritu al alma humana. Es
incipiente, casi inconsciente, pero muy efectivo, pues en
el hombre se despierta por primera vez un inters distinto
de las atracciones materiales y bsicas que hasta ahora
eran el motivo de su vida; se siente atrado por el arte, o
por la religin, o tiene un fuerte interrogante sobre su
vida que lo lleva a la filosofa Lo cierto, es que
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encuentra una motivacin diferente, por primera vez.
Esto puede sentirlo, porque el rayo espiritual que ha
descendido desde sus principios superiores (tmico-
mondico) moviliza y hace vibrar de especial manera, y
por 1ra vez, el 4to subplano de la materia astral de su
constitucin; es por este motivo que para el ser humano
en esta etapa, es algo nuevo y revelador lo que
comienza a vivir. Es un verdadero despertar, a ese
nivel.
El 4to subplano del principio astral es el
intermedio, y como tal, es el subplano bisagra entre lo
superior y lo inferior. Mientras los 3 subplanos ms
densos del astral adquieren vida en virtud del roce
material en la vida fsica, los 3 subplanos ms sutiles
(1ro, 2do y 3ro) recogen materia de vitalizacin en virtud
de su contacto con la vida anmica y con los principios
superiores. Por lo tanto, el 4 subplano estar sujeto en
esta etapa a un bombardeo desde lo inferior, fsico y
denso; y desde lo superior (aunque al principio, con
menor fuerza e incidencia que lo inferior)
Esta nueva etapa, la 2da de las cuatro, es la de
desarrollo astral que lleva al peregrino a su primera
iniciacin menor, y es la correspondiente al primer
despertar, el que produce un despegue en el hombre
de su parte animal e instintiva hacia lo superior. Este
llamado no puede catalogarse en la primera etapa del
despertar como algo realmente espiritual, ya que como
dijimos es solo el reflejo de la Voluntad mondica que en
forma muy imperfecta an, hace impacto en la regin de
la personalidad humana. Sin embargo, es el inicio de un
nuevo camino, y muy importante es. En la humanidad
actual an existe un grupo no menor, que no ha llegado a
este paso; y es desde este paso en adelante, que el
proceso de despertar progresivo del sueo de la materia
comienza a desplegarse y a suceder.
En sntesis, la 2da etapa en el desarrollo del
principio astral corresponde al despertar vibracional del
punto medio (4to subplano) del principio astral. La
consumacin de la 2da etapa de desarrollo astral ocurre
cuando la materia del 4to subplano de este principio ha
ganado influencia superior y se ha establecido con mayor
eficacia.
Siendo este subplano intermedio una regin de
lucha, entre las atracciones de lo inferior y las
influencias de lo superior, se establece con solidez la 2da
etapa de desarrollo astral al predominar, en el 4to
subplano, las influencias superiores sobre las inferiores.
Aunque la lucha interior sigue, y seguir todava por
mucho tiempo ms, la primera gran batalla ha sido ya
ganada, y se puede decir que el Ego, en su plano causal
(mental superior) despierta de su tranquilo sueo,
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aunque levemente. Esto coincide con la consumacin de
la 1 iniciacin. Como se podr ver, todo se corresponde
y se relaciona.
La 3ra etapa referente al desarrollo del principio
astral, ocurre en dos sentidos simultneamente, ya que a
medida en que se va despertando materia del 3er
subplano, comienza una gran purificacin de toda la
materia astral inferior. Este proceso corresponde a la 2
iniciacin menor.
Aqu cabe una aclaracin; se ha sealado una
correspondencia entre las tres primeras iniciaciones
humanas y los tres principios ms densos de la
constitucin del hombre; diciendo que la 1 iniciacin se
relaciona con el principio fsico, la 2 con el astral, y la 3
con el principio mental y sus respectivos desarrollos.
Esto es una simplificacin que presta a confusin.
Durante las iniciaciones se mueven energas combinadas
en diferentes chakras de la persona humana y en varios
sectores de su constitucin a la vez, por lo cual solo a
grandes rasgos es correcta tal declaracin.
No obstante, cierto es que en esta nueva etapa
correspondiente a la 2 iniciacin, una gran movilizacin
de energas astrales tienen lugar; una especial
metamorfosis del sentir se lleva a cabo. Esto ocurre de
la siguiente manera:
Energas bdicas influenciadas por la Mnada
hacen impacto en los subplanos superiores del principio
astral con notable incidencia en el sentir. Estas
energas son de esencia de Unidad, Amor inclusivo, que
producen, por correspondencia, un conflicto con las
emociones egostas que vibran en los 3 subplanos ms
densos de materia astral. Este impacto de Buddhi en el
astral superior (que despierta vibraciones especialmente
en el 3er subplano) choca con las estructuras
vibracionales de separatividad egosta y egocentrismo de
la regin inferior del astral; y el impacto es tan poderoso
que el conflicto psicolgico es inevitable en esta etapa.
El impacto poderoso de Buddhi en la personalidad
lleva muchas veces a las conocidas experiencias
msticas en las diferentes religiones, pero que conviven
visiblemente acompaadas de conflicto. Vivencias
msticas del Cielo y del Amor de Dios son vividas en
contraste con situaciones de duelos con el Diablo o con
el Demonio, que como cuentan muchos msticos, desea
ganar las almas para su redil, quitndoselas as al
rebao del Seor. Esto es ms visible en el
Cristianismo, pero ocurre tambin, a su propio modo, en
todas las religiones.
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En realidad, no existe ningn Diablo queriendo
apoderarse del alma del peregrino. Lo que ocurre es que
las energas astrales densificadas en los 3 subplanos
inferiores tienen vida propia, y se comportan como si
fuesen un ente separado del individuo, quien ha
comenzado a sentir lo superior como propio. Entonces,
todo el astral inferior, con sus tendencias y hbitos
milenarios, queda recluido a un plano ms inconsciente,
desde donde lucha por prevalecer y dominar a la
personalidad; lucha por mantener el dominio que por
largo tiempo tuvo en la primera etapa de evolucin
humana, durante cientos de vidas. No sera lgico
deducir, que tales energas astrales generadas y
alimentadas por tanto tiempo no conservasen acaso
fuertes tendencias a hacerse sentir?
En sntesis, en esta 3 etapa de desarrollo del
principio astral, la vibracin de Buddhi gana terreno en la
parte superior del astral, ocurriendo a la vez una gran
purificacin del astral inferior. Esto produce la
consumacin de la 2 iniciacin, dando como fruto el
despertar de un sentimiento inegoista y compasivo en el
corazn del peregrino, aunque todava con
imperfecciones e impurezas.
El 4to grado de desarrollo del principio astral
ocurre con el despertar vibracional de la materia sutil
correspondiente a los dos subplanos superiores. Es en
esta regin donde Buddhi se puede reflejar con mayor
claridad, haciendo reverberar su sustancia y esencia.
Esto corresponde al transcurso de las iniciaciones 3 y
4, estando la 3 vinculada al desarrollo de la mente y la
4 al despertar claro de la Intuicin; (explicacin muy
bsica, que solo se da a manera de ubicacin en el
contexto).
Vale aqu una aclaracin para los estudiantes: La
palabra principio se ha utilizado hasta este momento,
sin utilizar otros vocablos, como vehculo o cuerpo. Es
decir que hemos hablado de principio astral, y no de
vehculo o cuerpo astral, como suelen emplear
muchos estudiantes, debido a que los principios (7 en la
constitucin humana) son materiales constitutivos de su
naturaleza espiritual, lmica y fsica, y estn al comienzo
de la evolucin vacos. Esto quiere decir que un
principio debe llenarse con materia consciente para
llegar a convertirse en vehculo y cuerpo.
Recin en la 4ta etapa del desarrollo astral
podemos comenzar a decir que el peregrino posee un
vehculo astral. Lo mismo vale al considerar el principio
mental.
De esto se deduce, que el hombre completo,
realizado, es quien ha despertado con materia
consciente vivificante todos los principios de su
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constitucin septenaria. Recin all, podemos decir que el
hombre est plenamente desarrollado. Este es el
arquetipo fusionado con el logro; este es el Adepto.
Habiendo ya expresado los lineamientos de las 4
etapas del progreso astral, vamos ahora a considerar el
PRINCIPIO MENTAL.
Mientras el principio astral prosigue su proceso de
purificacin en la regin inferior de su constitucin, y de
despertar vibracional de su rea superior, como se
explic; comienza en este punto, despus de la 2
iniciacin, una etapa diferente, vinculada al desarrollo de
un nuevo principio o vehculo: el MENTAL.
Hasta este momento evolutivo, la mente solo
reflejaba las astralidades de la vida inferior, pero sin
tener vida independiente y propia. A partir de esta nueva
etapa, el principio mental ir adquiriendo materia en su
propio plano hasta convertirse en un cuerpo mental.
Esto ser desarrollado brevemente a continuacin.
Ya saben los estudiantes lo referente al
funcionamiento de la mente en dos niveles: el manas
inferior, y el manas superior. La mente inferior es la que,
antes de su desarrollo, solo refleja la vida del deseo, y en
la que luego sucede la actividad intelectual, teniendo
relacin todo esto con la vida del ego inferior. La mente
superior se relaciona con la vida del alma. En vano sera
ahondar en este tema aqu Presuponemos que el
estudiante que lee estos mensajes ya lo ha estudiado; y
en esa base proseguimos.
La mente posee, al igual que en el desarrollo del
principio astral, un desarrollo gradual que puede
entenderse como sigue.
En la etapa posterior a la 2 iniciacin, Devas
especiales trabajan en el cerebro del peregrino
produciendo ajustes especficos que son la preparacin
para la nueva etapa que deber vivir de aqu en
adelante. (Se ha llamado a estos Devas Ajustadores del
pensamiento, Agnishvttas, Hijos de la Mente, Portadores del
Fuego, etc.).
Una vez hechos los ajustes preliminares bsicos y
necesarios en el cerebro y su correspondiente red
etrica, el peregrino siente una intensa inclinacin (por
influencia superior) a la investigacin, a la lectura y al
estudio. Comienza una polarizacin de la vida general
del peregrino hacia el plano mental. Diversas opciones
aparecen ante s, como posibilidad para canalizar y
saciar su inters de saber, de conocer, pudiendo
inclinarse (hablando genricamente) por las ramas
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cientfica, filosfica, metafsica o inclusive religiosa, pero
vinculada a la actividad del intelecto y de la inteligencia,
puestos al servicio del descubrimiento de la verdad.
Aqu se presenta un error en muchos estudiantes.
Intelecto no es sinnimo de inteligencia. Mientras el
primero se mueve en el mundo de las teoras y
conceptos; el segundo es el intelecto influenciado por la
luz de Buddhi.
El desarrollo de la mente puede dividirse en 2
etapas, (aunque estas divisiones sean solo con el
propsito de explicar, ya que los lmites entre ambas
etapas se confunden y disipan en la continuidad del
proceso).
La 1 etapa de desarrollo mental comienza con el
vivo inters del peregrino por el estudio y la capacitacin;
surge en el individuo la necesidad de saber, de descubrir.
Aqu comienza el recorrido, que ser arduo, ya que el
nuevo estudiante pasar por etapas de compromisos con
sus estudios y de posterior desconsuelo, muchas veces,
al ver destruidas sus antiguas teoras por nuevas etapas
de comprensin durante su desarrollo. Esto ocurre por
que al principio el estudiante toma por verdad aquello
que estudia. Es su energa de entusiasmo lo que lo
lleva a tener una actitud de apego con las ideas que est
estudiando e investigando. Este entusiasmo y apego es
una nota caracterstica de las etapas iniciales del
estudiante, que lo lleva en ocasiones al fundamentalismo
ideolgico o religioso.
Esta primera etapa tiene que ver con la
adquisicin de las capacidades de razonamiento y
pensamiento lgico, analgico y comparativo: las
primeras pautas en el camino de la correcta reflexin.
Cuando esta etapa va siendo conquistada, una nueva luz
brilla en el aura del peregrino y proviene de la materia
mental intelectual ya vibrando con sus formas y colores
correspondientes.
Entre esta 1 etapa y la 2 que le sigue no existe
una marcada divisin, sino que es un proceso gradual. El
pasaje de una etapa a la siguiente ocurre al ir
vitalizndose cada vez ms la regin ms sutil de manas.
La evidencia de esto es que el hombre aprende a llegar a
conclusiones universales a partir de hechos particulares;
esto lo realiza a travs de la abstraccin mental, lo cual
solo puede ser efectuado con la mente superior. Se
convierte as, poco a poco, en un pensador causal.
Estos desarrollos quedan en evidencia a los ojos del
clarividente.
Ahora bien: en esta segunda etapa de desarrollo
de la mente, energas de la regin de Buddhi comienzan
a hacerse sentir cada vez con mayor claridad, lo cual da
lugar al pensamiento creativo, inspirado o intuitivo; es
decir, no como resultado del proceso discursivo de la
-
A los estudiantes
16
mente racional, sino como luz inspiradora y reveladora
de verdades esenciales, que con originalidad irrumpen
en el espacio mental del estudiante.
Se recuerda que, mientras este proceso acontece
con ms recurrencia, mientras tanto, el proceso de
desarrollo del vehculo astral sigue su curso.
Para dar un fin a esta instruccin, que no pretende
ser tan solo terica, sino sealadora de un destino
mejorado para los estudiantes, diremos que, para las
etapas de desarrollo del ASTRAL la condicin necesaria
es la entrega en Fe; mientras que para el feliz desarrollo
del MENTAL lo necesario es la apertura siempre
presente, durante todo el proceso de desarrollo de este
principio.
La entrega en fe, est referida a dejarse rehacer
durante el perodo de confusin y crisis psicolgica que
el peregrino atraviesa especialmente durante la gran
purificacin a la cual se somete internamente en la 2
iniciacin. La apertura es la cualidad bsica para el
desarrollo del vehculo mental, cualidad necesaria para
no quedar varados por ms tiempo del necesario en
conocimientos fijos, ya que todo se mueve, siempre,
hacia mbitos de mayor expansin y comprensin.
Ambos aspectos, la entrega y la apertura precisan de
una condicin bsica muy importante: el DESAPEGO.
Se forma as un tringulo vital para el desarrollo
evolutivo de cualquier estudiante:
ENTREGA APERTURA DESAPEGO
Quedar en vosotros, estudiantes de la vida, el
analizar esta transmisin, para observar y ver dnde
debis ajustar las llaves internas, para vuestro progreso.
En Paz y sintona con vuestras almas:
Hermanos de ERKS.
-
A los estudiantes
17
EL HABITANTE DEL UMBRAL
23-05-13.- 11hs.
Esta instruccin estar destinada a un tema poco
comprendido por los estudiantes: el habitante del
umbral, tambin llamado por los antiguos morador o
guardin del umbral.
Poco ha sido escrito sobre este tpico, y lo poco
que fue escrito deja muchos espacios vacos del
conocimiento sin completar, por lo cual ahora daremos
algunas seales de comprensin a cerca de este punto.
Veris que es posible vincular esta instruccin con otras
que han sido ya transmitidas anteriormente por esta va
de contacto, de la misma serie A los Estudiantes que de
a poco se estn entregando.
En transmisiones anteriores se instruy sobre el
desarrollo escalonado y por pasos del principio astral y
del principio mental en el hombre. Se dieron ciertas
pautas claras que no se haban expresado anteriormente
por ningn otro medio, y se explicaron tambin algunos
temas relacionados al Cuerpo Causal y al Cuerpo de
Luz ( Cuerpo Bdico Solar) que tejindose est en
algunos discpulos del mundo. En esas transmisiones se
dieron pautas claras, aunando enseanzas esparcidas
por el mundo y se entretejieron con esos conocimientos
nuevas luces para el aprendizaje. El buen estudiante
sabr ver bien esto.
Debe ser bien entendida la anatoma oculta
humana, al menos mediante el estudio claro y preciso
por ms de una fuente, si se quieren capitalizar bien las
enseanzas que en estos fascculos se vierten.
El estudio por diferentes fuentes es importante,
por que ninguna rama en particular del conocimiento
esotrico que existe en el mundo, posee toda la verdad,
y ninguna est exenta de errores. En todas las ramas del
conocimiento y del saber, especialmente en el rea
espiritual y esotrica, siempre se han filtrado
imperfecciones, coloreos de la personal interpretacin
de los significados puros, los cuales al entrar al campo
del intelecto humano adquiriendo forma en palabras y
smbolos, pierden en algn grado la pureza de su
arquetipo original. Es por este motivo, en razn de la
imposibilidad del hombre actual de precipitar en forma
pura el conocimiento oculto, que sugerimos y dirigimos a
los estudiantes a investigar las verdades plasmadas en
las ramas cientfica, filosfica y esotrica, en forma
abierta, por que las esencias arquetpicas originales
vibran en parte en muchas escuelas del saber, pero en
ninguna escuela en particular se encuentra en forma
completa, pura y sin errores.
-
A los estudiantes
18
Cuando el estudiante est abierto y es penetrante
y agudo, sabiendo leer entre lneas, puede ver detrs
de las apariencias y descubrir la verdadera esencia pura
inmanente a las formas. As es como puede empezar a
relacionarse en forma directa con la verdad, dejando de
lado las banderas y partidismos, es decir, las
tendencias o preferencias personales por tal o cual
doctrina, en aras del saber real, impersonal y
trascendente. Este es, por cierto, o debera ser, el
espritu real del estudiante.
Una vez que estn claros los significados acerca
de el hombre y sus cuerpos (principios constitutivos) y
sobre qu es la evolucin y cmo procede, recin all
pueden anclar nuevos conocimientos complementarios.
Tal es el propsito de estos escritos. Es por ello que se
recomienda, a quien no haya comenzado su estudio por
las bases esotricas (teosofa o gnosis tradicional), que
lo haga, antes de proseguir con la lectura y estudio de
estos escritos, por que de no tener una base slida no
podr aprovechar bien todo lo que aqu se est
entregando.
Ahora bien, ya aclarados estos puntos,
proseguimos con el tema que nos ocupa:
Qu es el habitante del umbral?
Existe realmente tal entidad?
Cmo ha sido creada? Cmo y cuando llega
a su fin?
Preguntas son estas que sern respondidas, en
clave o en esencia, a medida que transcurra esta
transmisin. Para el desarrollo comenzaremos con el
siguiente concepto:
La evolucin del hombre es el camino de la mnada
humana por los espacios de mundos materiales-
temporales.
Este concepto debe ser bien entendido. La
Mnada, el verdadero peregrino, viaja hacia mundos
inferiores respecto de su propio plano, para peregrinar en
dichas dimensiones materiales de espacio-tiempo.
Por qu y para qu lo hace?
Por que la Mnada Chispa espiritual est en
evolucin y posee en su propia esencia el impulso hacia
el progreso. Las mnadas son chispas solares del Gran
Fuego del Logos Solar. El Logos emana de su propia
Fuente semillas de vida, las cuales necesitan encontrar
-
A los estudiantes
19
las condiciones propicias para su brote, crecimiento y
florecimiento.
Las mnadas salen de la Fuente Solar como
semillas, pero debern convertirse, con la evolucin, en
frondosos rboles llenos de vida y cargados de frutos.
Este tipo de simbolismo clsico es frecuentemente
empleado para ayudar a comprender este tema.
La Mnada atraviesa por diferentes reinos de vida
antes de convertirse en mnada humana, y esto es bien
conocido por los estudiantes versados; es por ello que se
suele hablar de mnada mineral, mnada vegetal,
mnada animal y mnada humana, sealando de esta
manera las diferentes etapas evolutivas que la Chispa
Solar atraviesa en su camino, que va desde su condicin
inicial como semilla, hasta su condicin desarrollada de
rbol; es decir, desde su inicio como chispa incipiente e
inconsciente hasta el desarrollo de la autoconsciencia
transcendente.
Es importante que el estudiante reflexione sobre
estos conceptos, por que detrs de las palabras
empleadas se encierra una verdad que es bsica e
importante para cualquier avance posterior en
comprensin.
Esta breve resea nos permite ubicarnos en la
mnada humana, que es el punto en el cual se desarrolla
la conciencia individual, y donde surgen los espejismos y
las ilusiones asociadas a los procesos de desarrollo de
los principios ASTRAL y MENTAL del ser humano, es
decir, al surgimiento de la psiquis y todo lo relacionado a
sus procesos de transformacin durante la evolucin.
El hombre es en realidad, La Mnada misma,
que habiendo adquirido cierta autoconsciencia
individual, recorre el sendero que la vincular, en las
cumbres del progreso, a la Vida Universal, pero en
forma consciente, y en pleno dominio de sus
facultades adquiridas en los mundos materiales.
Tal desarrollo va, desde la vida precaria y poco
autoconsciente del hombre primitivo, hasta la expresin
del Adepto, el hombre iluminado y en el cenit de su
desarrollo (en lo que atae a las posibilidades que la
etapa humana permite).
En la franja intermedia de la evolucin mondica
humana, que va, como dijimos, del hombre primitivo al
hombre iluminado, existe un proceso inicitico que el
alma humana deber ir atravesando llegado su
momento, que sera como los escalones que el hombre
debe subir, uno a uno, para llegar desde la base, el
inicio de la evolucin como hombre pensante, hasta la
cumbre, el fin de la evolucin como hombre liberado.
-
A los estudiantes
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Este proceso inicitico, semejante a escalones en
la gran escala evolutiva, procede por niveles de
conciencia, y a cada uno de esos niveles de conciencia
se accede a travs de pruebas de vida: experiencias
vitales eslabonadas que van revelando cada vez, un
nuevo estadio de comprensin, una nueva forma de ver,
sentir, y vivir la vida.
A cada nivel inicitico corresponde un cambio real
en la vida del ser humano. Esos cambios ocurren a nivel
energtico en primer lugar, ocurriendo polarizaciones y
tensiones distintas en el esquema de chakras del ser
humano, lo que da por resultado cambios a nivel sentir,
pensar y ser. Los procesos son continuos y las
caractersticas y cualidades que se desarrollan en cada
escaln de conciencia son claras para el iniciado
avanzado, aunque habitualmente confunden al
estudiante.
En el transcurso de anteriores transmisiones se
relacion a las primeras cuatro iniciaciones con
modificaciones y procesos en los principios del hombre:
el astral, el mental, y el despertar del principio bdico
como conciencia. Se seal ciertas correspondencias
entre las etapas de desarrollo de tales principios y las
iniciaciones. Se explic que el proceso de desarrollo
inicitico est vinculado al despertar de materia
consciente en cada subplano de los planos astral,
mental y bdico de dichos principios constitutivos de la
naturaleza humana, (que forman parte del gran plano
fsico-csmico). De manera que, tales principios, en sus
inicios vacos de toda materia vitalizada con
conciencia, se transformasen a travs de las
experiencias, en vehculos o cuerpos para la
expresin de la Vida espiritual.
Recordamos que cada principio de la constitucin
humana, al ser regenerados energticamente a travs de
la evolucin con el elemento conciencia, se transforman
en vehculos o cuerpos, los cuales pueden entonces
recibir y vehiculizar con mayor transparencia y eficacia la
voluntad del Logos a travs de la mnada, y los
designios del Alma.
Ahora bien, este progreso, como podr verse, es
gradual, y representa una gran transformacin de la
psiquis del hombre, ya que la psiquis humana est
conformada por materia astral, mental y lmica (nombre
que representa la mente superior y Buddhi); por lo tanto
todo progreso evolutivo a travs de las sucesivas
iniciaciones se dan en el campo psicolgico, y pueden
ser estudiadas y entendidas como transformaciones y
revoluciones psicolgicas.
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A los estudiantes
21
A medida que el hombre atraviesa los procesos
intermedios de la evolucin humana, va ocurriendo un
doble proceso:
1- Se va desplegando el Loto Egoico (la flor de loto del alma). Es decir que el Cuerpo Causal se va desarrollando con su elemento principal para la construccin: la comprensin. Este nuevo cuerpo (en el mental superior), se construye con las esencias, es decir, con lo mejor y ms verdadero que recoge de la vida de experiencias en el mundo formal. Las esencias y la sntesis de comprensin son los ladrillos con los que se edifica este nuevo Cuerpo, con materia mental superior.
2- Se va creando, con el resabio de las experiencias, un ente elemental que es al cual los antiguos han llamado habitante o morador del umbral. Este ente o egregor es el resultado de todo lo bajo y denso del ser humano; es el cmulo de vibraciones inferiores que el hombre gener en su vida, encarnacin tras encarnacin. Esta entidad es el resultado del error y el pecado (entendido como toda ilusin que separa de la unidad de la vida). Todo este proceso ha sido necesario por que del largo camino sinuoso del error, han podido nacer las comprensiones tan necesarias para el alma.
As pues, mientras que el Cuerpo Causal o Loto
Egoico se forma y despliega con el fruto ms elevado de
la vida del hombre, la comprensin y la sabidura; el
habitante del umbral, es el cmulo de los ms bajo y
denso generado durante sus encarnaciones.
Podramos decir que, durante la evolucin, el
hombre va generando su propio ngel y su propio
demonio, es decir, su Cuerpo Causal desarrollado (y
ms tarde su Cuerpo de Luz), y su morador del umbral.
Ahora bien: En las etapas iniciales de la evolucin,
cuando el hombre an no ha entrado en el Sendero, el
Cuerpo Causal est muy poco desarrollado, como si
fuera una flor apenas comenzando a desplegar sus
primeros ptalos, mientras que muchos ptalos
permanecen cerrados en capullo todava hasta que
vibraciones de comprensin provenientes del mundo de
la personalidad humana los hagan vibrar y desplegarse.
En estas etapas iniciales, plagadas de experiencias de
placer-dolor y de conflictos permanentes, va tomando
forma y vida el yo psicolgico bsico del hombre;
adquiriendo forma y sentido el yo y lo mo, hasta
alcanzar elevadas proporciones de violencia y
descontrol. El resabio vibracional de tal condicin
psicolgica de ego-ismo y ego-centrismo es la raz de la
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A los estudiantes
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separatividad, lo cual es el productor de la rueda de
karma y reencarnaciones.
Este centro ilusorio o yoidad personal que se
siente y experimenta separado del resto del mundo,
tendr transformaciones a medida que la evolucin del
hombre prosigue su marcha, pasando de ser un ego
burdo y pasional, a ser un ego intelectual, y luego un ego
religioso o espiritual, pero ego al fin. (Aclaramos que
hablar de ego espiritual es un contrasentido, como se
comprender).
La sensacin de ser un yo va cambiando de
polaridad y plano segn el desarrollo del peregrino.
Mientras en la primera etapa la identificacin est en lo
fsico y en los apegos materiales y posteriormente en el
apego afectivo y emocional, en una siguiente etapa la
conciencia se polariza ms en al plano mental, pasando
el peregrino a identificar su yo ms con sus ideas,
pensamientos y creencias. Si bien aqu, el yo intelectual
ha avanzado respecto del yo casi animal del hombre
primitivo, an en las ideologas e ideales aparentemente
ms elevados o espirituales, la separatividad puede
estar presente, por apego. Por lo tanto, debe llegar la
etapa, y llegar, en la cual este centro ilusorio del yo,
ir siendo alquimizado, paso a paso, hasta alcanzar la
liberacin de la esclavitud al sentimiento de
separatividad.
Todo el proceso por el cual se llega a tal
Liberacin final es el camino inicitico, el cual es
estudiado en los crculos esotricos.
Al principio del peregrinaje de la mnada por la
evolucin humana, no hay diferencias entre el ser
humano y el habitante del umbral, ya que todas las
bajezas y errores forman parte, en esta etapa, de su
misma identidad; es decir que el hombre es uno con
cada sentimiento, pensamiento o acto pecaminoso o
cruel; es l mismo el protagonista. Pero cuando el
hombre empieza a vivir las primeras etapas del proceso
inicitico, entra por un camino de descubrimiento de
ideas y principios ticos universales por los cuales vivir,
que dan nueva direccin y sentido a su vida personal, por
lo cual va desechando las viejas conductas de egosmo y
separatividad. Pero cuando intenta transitar este nuevo
camino, ve que en su misma naturaleza psicolgica an
viven las tendencias de hbitos aejos que tienden a
separarlo de sus ideales. Es aqu, justamente, donde
comienza verdaderamente el conflicto interno entre lo
que debo y no debo, entre lo bueno y lo malo, etc.
Este conflicto interior presente revela la condicin
interna del alma, que al menos, ya ha pisado el Sendero
hacia la primera iniciacin; aunque tal conflicto
psicolgico perdurar (aunque con variantes notorias)
hasta la tercera iniciacin y umbrales de la cuarta, tras la
-
A los estudiantes
23
cual el conflicto psicolgico entre bien y mal,
desaparecer.
Es justamente en este perodo, el de la 4
iniciacin, donde todas las vibraciones densas y
cristalizadas que se manifestaron durante las
experiencias del alma en la materia, en sucesivas
encarnaciones, deben ser desvitalizadas y finalmente
consumidas. Esas innumerables vibraciones densas que
fueron alimentadas durante las reencarnaciones
sucesivas, son las que dieron origen al habitante del
umbral, que no es ni ms ni menos que las creaciones
humanas de las cuales el hombre se debe hacer cargo
en un momento de su evolucin.
As como al Cuerpo Causal llegan las vibraciones
de luz de la comprensin que el hombre va adquiriendo,
el proceso de formacin de ese depsito de Luz va
dejando tras de s, una sombra, como residuo de las
experiencias, y tal sombra es el cuerpo de deseos al
cual eventualmente el hombre deber enfrentar como un
ente o habitante que se interpone en su Sendero hacia
la Liberacin. Tal Liberacin interna supone e implica la
disolucin del deseo, la posesividad y la ignorancia, es
decir, la destruccin final del habitante del umbral.
Este habitante oculto pero muy activo en el
interior del hombre, es en realidad kama manas, es decir,
deseo y mente fusionados como una sola entidad que ha
adquirido tal fuerza que se puede llegar a considerar
como un ente separado de la voluntad superior del
hombre. El kama manas es el ilusorio yo inferior, formado
por todas las tendencias y grados vibracionales
inferiores.
Como se explic, en las primeras etapas
evolutivas el hombre mismo es kama manas, l es su
deseo, pero despus del paso de ciertos procesos
iniciticos evolutivos, el hombre logra separarse de sus
deseos (si se puede expresar as), a travs de su
adhesin a ideales y principios ms elevados; es decir
que ha cambiado notoriamente el foco de su
identificacin. Esto lo conduce a travs de una lucha
interior entre las energas de sus bajas pasiones e
intereses, y el impulso de la voz de su conciencia, que
ha comenzado a hacerse sentir.
Todo esto trata en realidad del cambio vibracional
de la conciencia. Una forma de conciencia est
muriendo, mientras que otro de mayor nivel vibratorio
est naciendo.
El momento del Armagedn interno finaliza con el
fin de esta lucha entre vibraciones, en la cual el hombre
se enfrenta a su propio morador del umbral. Pero
entonces ocurre que ya no lucha ms, sino que lo
acepta, por verlo como su propia sombra. Puede
-
A los estudiantes
24
entonces ver en su miseria a la miseria humana, y se
compadece de su propia sombra y de la humanidad.
As, durante este encuentro con su propio
habitante y la aceptacin del mismo, con compasin y
sin resistencia, llega a su fin la lucha, por que el Amor ha
vencido, y se cumple lo que el Nazareno dej hace dos
milenios como enseanza poco comprendida:
Ama a tu enemigo
Ese amor es el fin del conflicto.
El umbral es el lmite entre el plano de la
mente y Buddhi. Nadie que no ame a su enemigo,
es decir, que no acepte a su propia sombra, puede
superar el aspecto conflictivo y dual de la mente
psicolgica.
La aceptacin y la no resistencia es la llave que
abre la puerta a la Conciencia bdica.
El morador del umbral puede adquirir diversas
formas etricas, y plasmarse como purga y enfermedad,
y puede incluso aparecerse a su creador como
fantasma con horrendos rostros, tal cual los ncubos y
scubos de las leyendas; pero no es ms que el rostro
del paso del tiempo evolutivo plagado de dificultad, dolor,
e ignorancia, por el cual el alma humana ha tenido que
viajar estacin tras estacin
Cuando esto es comprendido, todo miedo cesa, y
el amor vence.
Que la Paz del Aura de la Jerarqua nutra vuestras
almas.
Instructor Solar.
-
A los estudiantes
25
UNA CLAVE DE AUTOFORMACIN
24-05-13.- 9hs
Estimados lectores:
Es el plan de estos escritos
difundir enseanzas claves para favorecer la
comprensin de muchos estudiantes esparcidos por el
mundo. Ser por lo tanto de gran ayuda, al servicio de la
Jerarqua espiritual, encontrar voluntades-puentes que
permitan a estos fascculos viajar de mente a mente,
contribuyendo as al propsito de instruccin mundial.
Como antes se explic, estos escritos canalizados,
no son ni pretenden ser un compendio completo de las
enseanzas ocultas, ya que eso ya fue dado a la
humanidad a lo largo de las edades, a travs del trabajo
de maestros y discpulos del mundo. Estos escritos que
ven la luz en estos tiempos, son un complemento de
todo lo ya transmitido, pero como complemento es muy
necesario, ya que viene a hilar lo que en el telar del
conocimiento an estaba inconcluso. Adems, el
investigador abierto podr ver claramente que todo el
conocimiento aqu expresado revela esencias de la
verdad, integrando perfectamente el lenguaje de
diferentes escuelas del saber esotrico, espiritual y
cosmolgico, ya que todas se pueden fusionar
armnicamente al provenir de una nica fuente de
instruccin: El Ashram del Instructor Mundial.
Es comn ver a estudiantes aferrados a doctrinas
particulares del saber, y salir en defensa de las mismas
como si de ello dependiera su vida. Esto ocurre en el ser
humano en todos los sectores o reas: el deporte, la
religin, la poltica, etc. El que tambin ocurra en el
mbito del estudio de las ciencias esotricas es solo
cuestin de cambio de etiqueta, pero es la misma cosa.
El apego y el partidismo son cualidades de la mente
condicionada, y no hay diferencias por el rea en que
ocurre ese partidismo; cuando hay preferencias
partidistas surgen los antagonismos, y con esto la lucha y
la violencia. Ver claramente esto es el inicio de un gran
cambio. Segn lo que est a la vista de quienes
podemos Ver, es evidente que la humanidad an no ve
esta realidad
Hablamos as ahora a todos los estudiantes, por
que vemos que muchos se sienten superiores, como de
una raza especial o diferente en la humanidad por no
profesar una religin en particular, por no interesarse por
preferencias fanticas en el deporte, y por definirse como
apolticos; pero sin embargo S estn apegados a
alguna rama del saber esotrico o filosfico o a algn
ideal en particular, el cual siempre estn dispuestos a
defender atribuyndose la posesin de la verdad. Esta
-
A los estudiantes
26
es una conducta habitual en muchos estudiantes, que no
solo los baja de su ilusorio pedestal de superioridad, sino
que los coloca ante la categora del hombre mediocre,
lleno de debilidades y defectos en su carcter, lo cual
an no ve en s mismo. Tal es la condicin interna de
muchos estudiantes interesados en la vida espiritual.
Esta transmisin no ofrece flores bonitas para que
estn a gusto los egos. Estamos sealando actitudes y
errores para que se les preste la debida atencin.
La soberbia espiritual es uno de los comunes
defectos que se esconden a la auto-observacin.
Todo estudiante debe permanecer atento a tales
condiciones y hbitos del carcter, expresados en
pensamientos, sentimientos y actos. Si se est atento y
se aplica la AUTO-OBSERVACIN se podr ver esto.
Muchos estudiantes creen poder ver estas cosas
en otros estudiantes, pero con ello ningn mrito hacen;
el desafo est en poder verlo en s mismos; de lo
contrario ningn avance ser posible. El progreso en el
Sendero es interno. Creer poder ver los defectos en los
dems no es signo de progreso en el Sendero, pero
verse a s mismo, darse cuenta de los propios aciertos y
desaciertos, sin autoengaos, s es signo de avance
interno.
Ha sido esta una clave de autotransformacin.
En dos niveles paralelos viajan las instrucciones
de estos escritos: el conocimiento esotrico y la
autoformacin del carcter.
Interpretad con inteligencia lo que con cuidado se
os dice.
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A los estudiantes
27
CORRECTA ALINEACIN
22-06-13.- 16hs.
Amados estudiantes:
Entonamos el OM, sonido de
la Fuente Universal de la Vida, en direccin a vuestras
almas-espritus, para producir un llamado y despertar en
vuestra interioridad, a cerca de la verdad de vuestra
existencia.
Ese OM, como llamado interno, oculto pero real y
palpable en los planos sutiles, est siendo emitido en
forma constante por los Seores de la Llama Ardiente.
Es gracias a esta Energa palpitante que un gran
movimiento mundial de bsqueda de las verdades
esenciales ha tomado vida en Urantia. El llamado es a
todas las almas, pero solo las almas ya maduras como
para poder escuchar internamente tales vibraciones,
pueden advertirlo y comunicarlo a sus personalidades.
Del grupo de almas que pueden escuchar y advertir el
llamado, es un grupo menor el que ha acudido hasta
ahora, tomando medidas para la sanacin interior y el
cambio de vida real.
En los que han escuchado y dicho S al llamado,
una revolucin de cambios vitales y progresivos estn
siendo realizados, ya que toda respuesta positiva al
llamado interno de los Seores de la Llama Ardiente, es
siempre una respuesta activa, cuyo efecto es el
movimiento en direccin hacia lo recto y justo, la
transmutacin, y el CAMBIO.
Existe an un grupo de almas que, habiendo
escuchado, no han respondido, por que no encuentran
eco en sus respectivas personalidades. Esto se debe a
que la vida del alma, en los vehculos inferiores que
conforman la persona humana, muchas veces se
encuentra impedida de influenciar con sus intenciones
sobre el rea mental y astral del individuo, por existir
bloqueos de diferentes niveles en la personalidad,
comnmente psicolgicos. Este tipo de trabas es la que
existe actualmente en un gran grupo de estudiantes. En
tales casos la designacin de estudiantes quedara
relegada al rea del alma, que es el rea en que se
mueve el progresivo aprendizaje, ya que en estos casos
las personalidades estaran bloqueadas al aprendizaje
consciente. Estamos hablando de una disociacin y falta
de comunin entre alma y personalidad.
El desbloqueo es aqu el proceso necesario, ya
que todo avance, para que sea completo, debe ser dado
en armona entre la persona y el alma, como una entidad
evolucionante integra y armnica. Pero sabemos que
esto, que sera el ideal del progreso de la conciencia,
est ocurriendo solamente en un sector menor de la
-
A los estudiantes
28
actual Raza; mientras que en muchos hombres sus
personalidades permanecen sonmbulas detrs de
intereses contrarios o ajenos a la voluntad de la Mnada
y a los designios del Alma.
Una correcta alineacin entre Mnada, Alma y
Personalidad es necesaria ms que nunca en estos
tiempos. Trabajad en ello. Encontrad la manera y el
mtodo.
La Paz es uno de los inconfundibles efectos de la
correcta alineacin.
PAZ SOLAR EN LOS CORAZONES
PREPARACIN PARA EL SENDERO
23-06-13.- 13hs.
A los discpulos y aprendices.
Una nueva rosa debe florecer en la Humanidad
En el pasado fue transmitido todo un compendio
de conocimientos esotricos y metafsicos a travs de
discpulos entrenados para esa labor y debidamente
alineados con la Jerarqua Solar Planetaria. La Gnosis
oculta fue dada por pasos para ofrecer el a-b-c de un
conocimiento por siempre velado. Se permiti conocer
las bases tericas sobre las que se sustenta el camino
interno o Sendero, el cual debe ser, y es, vivencial y
experimental, no tan solo terico, como parecen
interpretar algunos amantes de la erudicin metafsica.
Esas bases deben ser estudiadas y comprendidas
antes de hollar el Sendero, por que de lo contrario el
aprendiz sucumbira ante cada tramo del Camino al
encontrar los desafos, propios de tal aventura ocultista.
No es deseable que los hombres ingresen al Sendero sin
preparacin previa adecuada; y si bien hubo y hay casos
en que esto ha ocurrido, ha sido solo contadas veces, en
casos muy puntuales y especiales, debido a que la
condicin lmica del peregrino y caractersticas
favorables de la personalidad, permitieron su ingreso en
-
A los estudiantes
29
el Sendero, a pesar de su falta de instruccin concreta.
Pero para la gran mayora de los estudiantes, la
preparacin a travs del estudio y la investigacin seria y
exhaustiva de temas esotricos es indispensable para
que eventualmente el Portal Interno se abra finalmente y
la tarea ocultista comience.
La preparacin instructiva puede llevar varias
vidas, hasta que el intelecto ha asimilado muy bien
los conceptos bsicos del esoterismo. Todo lo que en
una vida fue investigado y asimilado intelectualmente es
recuperado en esencia en la siguiente reencarnacin. Lo
que queda del estudio no es el lenguaje, las palabras, o
las ideas concretas; lo que es guardado y recuperado
de una vida en otra es la COMPRENSIN, es decir, el
fruto sntesis de toda la investigacin y el estudio. Esto
ocurre as tambin con todas las experiencias de vida en
sus distintos niveles; pero aqu nos interesa dar una
explicacin ms clara de los procesos de preparacin
interna del estudiante, lo cual se produce de vida en
vida, y es gradual y progresivo.
El inters temprano que sienten algunos hombres
por temas de espiritualidad, metafsica y esoterismo, es
simplemente el empuje del alma para completar lo que
ya fue emprendido en vidas anteriores. Es estudio de
esoterismo es una preparacin del aspirante al Sendero,
que lleva vidas, por lo tanto, en cada vida sentir una
inclinacin cada vez ms poderosa hacia el estudio y
cada vez se producir con una mayor necesidad de
profundizar ms en los misterios ocultos de la vida y la
existencia.
Cuando el estudio ha concluido, al menos en lo
que respecta a la etapa de preparacin bsica, el
aspirante ya se encuentra en condiciones de ser puesto
a la vera de pruebas internas que forman parte del
Camino Interno o Sendero.
Qu es el Sendero?
Es esta una palabra comnmente empleada en
Gnosis y Teosofa. Sendero, en ocultismo, es un camino
de conquista interior, donde diferentes pruebas y
desafos se presentan.
El peregrino no puede transitar el Sendero sin
AUTOCONOCIMIENTO en todo los niveles de su ser. Es
por ello que es de vital importancia, y parte esencial en
su preparacin previa, el estudio de la constitucin
humana, la fisiologa de cuerpo, alma y espritu. Sin
conocimiento claro y preciso de los planos y subplanos
que componen su naturaleza, y sin saber cmo
funcionan, no podr transitar el Sendero. Pero existe una
diferencia entre el estudio de conceptos tericos y la
prctica y percepcin directa; as como existe una gran
diferencia entre estudiar una ruta a travs de un mapa, y
-
A los estudiantes
30
transitar esa ruta directamente. El estudio sirve para dar
confianza al peregrino al comenzar el Sendero con sus
propios pies, pero cuando ya ha avanzado lo suficiente,
el conocimiento de los planos que han sido estudiados
en forma terica se torna bastante obsoleto, por que la
realidad directa supera a la teora, y todo lo que era
entendimiento intelectual y mental, se pone a prueba
nuevamente. Es por ello que la apertura es un aspecto
muy importante que debe cultivar quien se sienta llamado
a la investigacin esotrica. Por ms aplicacin que se
tenga en el estudio, si no hay apertura mental, una
condicin llamada serena expectacin sin esperar
resultados fijos, sin esta condicin, el caminante se
bloqueara en el Sendero al aparecer las verdaderas y
desafiantes pruebas internas.
Debe comprender todo estudiante que todo el
bagaje de conocimiento esotrico que fue dado a la
humanidad, por intermedio de los discpulos de la
Jerarqua Solar Planetaria, ha sido pensado para la
PREPARACIN adecuada de los aspirantes al Sendero;
pero esto no significa que todo lo que fue dado es toda
la verdad, como muchos aspirantes vemos que creen;
no significa que todo lo que fue transmitido no pueda
estar sujeto a modificaciones ms ampliadas y
esclarecedoras. Esto debe ser reflexionado, por cuanto
vemos en muchos estudiantes de gnosis, teosofa y
escuelas variadas de ocultismo, una actitud de recelosa
defensa de los conocimientos que ellos consideran la
clave de las Enseanzas ocultas, y sin que lo vean, esto
produce callosidades mentales que les impiden fluir con
mayor libertad y originalidad en el rea mental, lo cual a
la vez les cierra la puerta al Sendero. Por eso
recordamos esa condicin bsica que debe tener todo
estudiante, como preparacin para el Camino Interno: LA
APERTURA.
El estudio del conocimiento ofrecido por la
Jerarqua a travs de discpulos conocidos y
renombrados, es necesario, pero el apego a esos
conocimientos no es deseable, y es una traba en el
Sendero.
Como estudiantes, debis aprender a ver esto, por
que de lo contrario, aquello que pensis que os puede
liberar, estar bloqueando vuestro paso para ir ms
all Son estos tiempos de cambios y reflexin
profunda. Comprenda cada cual segn su capacidad.
ESTUDIO y APERTURA son los aspectos tratados
en esta transmisin, as como la PREPARACIN bsica
y sine qua non para todos los aspirantes a entrar en el
Sendero real que conduce a la revelacin de las
verdades profundas de la Vida.
PAZ SOLAR EN LOS CORAZONES
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A los estudiantes
31
UNA TRABA PSICOLGICA EN LOS ESTUDIANTES
1-07-13.- 9hs.
Inclinad la cabeza ante lo que llega
Llega la Paz universal a los hombres.
Llega un nuevo Sol a la Tierra.
Este tipo de frase es reconocida por muchos
estudiantes. En los ltimos tiempos bastante informacin
ha sido canalizada sobre el Nuevo Tiempo, o la Nueva
Era. No toda la informacin vertida y difundida es clara y
real 100%; a veces hay ideologas humanas mezcladas
con la vertiente pura de la informacin esencial. El efecto
del fanatismo que tom a muchos en estos temas, ha
producido un efecto rebote en otros, que sienten
rechazo hacia todo lo que tenga que ver con el tema
Nueva Era; por que el fanatismo, que es apego y
distorsin, produce su rplica contraria que es repulsin y
rechazo. Es por este motivo que pueden verse en la
actualidad grupos de estudiantes en extremos opuestos
en cuanto a las sensaciones internas que les produce la
temtica de la Nueva Era, el Nuevo Sol, el Nuevo
Tiempo, etc. Las reacciones de los estudiantes son
dismiles y opuestas; pero exhortamos a que cada
estudiante revise en su fuero ntimo todo lo que es
REACCIN, por que bien es sabido que la reaccin es
accin condicionada por el trasfondo psicolgico de
creencias y experiencias.
Una reaccin puede ser a favor o en contra de
algo. Si es a favor ser en forma de gusto, atraccin,
apego, fanatismo y/o partidismo; y si es en contra ser
en forma de rechazo, repudio y hasta odio y violencia.
Estas reacciones pueden darse en el orden mental, en
forma de pensamientos; en el rea astral, en forma de
reacciones emotivas; y en el rea fsica, dando muestras
claras de adhesin o rechazo; pero todas son
reacciones, es decir muestras claras del funcionamiento
oculto de un equipo neuro-psicolgico que acta en
forma mecnica reactiva en el hombre.
Esto debe ser advertido por todo estudiante, pues
ningn humano, a no ser que haya completado su
purificacin interna hasta un alto grado de profundidad,
est exento del trasfondo psicolgico reactivo.
Esta condicin neuro-psicolgica de mecanicidad
reactiva es lo que ha producido en el hombre la violencia
en todas las pocas de la historia humana en la Tierra.
La diferencia entre ACCIN y REACCIN debe
ser investigada y comprendida por los estudiantes.
-
A los estudiantes
32
Toda reaccin proviene del condicionamiento interno,
psicolgico; mientras que la verdadera accin es pura,
no proviene de la memoria psicolgica acumulativa, sino
de otra fuente nueva, llena de energa fresca y sutil,
desde ms all de la mente condicionada.
Hablamos as hoy a los estudiantes para que sea
comprendida la necesidad vital de una revisin interior en
cuanto a esta importante temtica. Los estudiantes
deben llegar a ver en s mismos todo rastro y efecto
posible de mecanicidad reactiva, por que de lo contrario
ningn servicio fecundo podr realizar, aunque con
buena voluntad se lo proponga. La buena voluntad es
necesaria, pero no es suficiente en el Sendero. Todo
servicio a la Vida, sea cual fuere, precisa de mente limpia
(purificada) para que la Luz de Buddhi (intuicin) y la
Voluntad espiritual, puedan reflejarse vvidamente en
forma de sentimiento, pensamiento y actividad.
Esta revisin interior es muy importante y debe
comenzar como una actitud permanente del estudiante a
la observacin en su vida diaria y de relacin; no solo en
la relacin con otras personas, sino tambin en su
relacin con las ideas, con los conocimientos y las
informaciones, con la naturaleza, con las cosas, etc.
En cuanto a la temtica de la Nueva Era y los
cambios planetarios, existe tambin un tipo de
relacin en cada estudiante. Animamos a todos los
estudiantes a reconsiderar esa relacin, a observarla
con detenimiento, y con ojos nuevos, para ver si existe
una relacin mecnica reactiva de algn tipo, tanto sea
de apego o de rechazo; por que no es as como debe el
estudiante acercarse a temas tan actuales y serios como
estos. La actitud de todo investigador debe ser
cientfica, es decir, estudiar todo lo que ha sido
propuesto como verdad, en forma de hiptesis, si acaso
no hubiere an pruebas para una convincente
corroboracin. La actitud del estudiante debe ser de
APERTURA, pero sin apegos, y a la vez de sana e
inteligente desconfianza, pero sin rechazo.
Entindase bien lo que aqu se ofrece, por que
muy pocos son los que pueden estar exentos de los
errores aqu mencionados. Es necesario que todo
estudiante resurja de sus oscuros estados de
mecanicidad inconsciente, para tomar consciencia y
despertar a una actitud madura respecto de las
relaciones. (Entindase la palabra relacin en forma
amplia, como ya se explic).
Existe mucha informacin en manos de
Instructores de la Jerarqua que podran tener cauce
hacia la humanidad, a no ser por la cerrazn y el
fanatismo imperante en las mentes, incluidas las de los
estudiantes que, supuestamente, deberan brillar como
faros y ejemplos de apertura y madurez psicolgica,
-
A los estudiantes
33
pero que se comportan a menudo con la inmadurez de
nios caprichosos. Esto pasa inclusive, y con ms
crudeza a veces, en crculos de estudios esotricos de
renombre y aeja trayectoria.
Entindase esta seal de contacto como una ms,
dentro del rea de autoformacin del carcter, que se da
en estos escritos.
Actvese la autoobservacin como faro interno.
Ese es nuestro consejo.
Instructor Interno.
INVOCACIN EVOCACIN
Entonad el OM cada da en vuestros corazones,
activando la perla solar,
que como reflejo de la Mnada, permanece
en el Cuenco del alma.
Ese OM silencioso, emitido no hacia afuera, sino
hacia adentro, hacia el mundo sutil del alma, ser el que
evocar una respuesta interna, cerrando as un circuito
de luz de INVOCACIN-EVOCACIN.
Reactivando ese circuito interno a diario, estaris
creando un canal, un puente, entre la vida fsica y
consciente en la persona humana, y la vida suprafsica y
oculta del alma.
CREAD ESE CANAL!
CREAD EL PUENTE!
Sed conscientes de que esta actividad es una
labor de servicio a la Vida, aunque pueda parecer que
nada hacis por los dems; ya que el servicio real solo
-
A los estudiantes
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puede suceder cuando la Vida Interna, espiritual y
bdica, puede conectar con el mundo formal y transitorio.
Cread primero el Puente, entonces, y dejad que
todo lo dems fluya como consecuencia inevitable,
bienaventurada y providencial consecuencia
Muchos estudiantes se preguntan: cmo puedo
comenzar, qu puedo hacer, cul es la accin ms
necesaria para ayudar, para ser til de alguna manera
Cuando no encuentran respuestas claras,
entonces echan mano de lo primero que encuentran,
que les permite sentirse tiles No juzgamos tales
actitudes e intenciones, ya que provienen del entusiasmo
y de la energa de la buena voluntad; pero animamos a
todos los estudiantes a ahondar en sus propias
inquietudes, animamos a un sincero autoexamen, a la
autoobservacin y al AUTOCONOCIMIENTO, para que
cada vez tengan menos margen de error en sus
decisiones y acciones.
Muchas veces las decisiones de los estudiantes
estn influenciadas por el trasfondo familiar, del circuito
de amistades, e hasta cultural, y no lo ven. Otras veces
se dejan llevar por un entusiasmo pasajero por ayudar,
sin ver en profundidad si es eso lo que realmente
sienten.
Todo este camino sinuoso que el estudiante
transita antes de llegar al Sendero puede ser evitado, si
camina primero hacia la ACCIN INTERNA.
Detenga el estudiante toda accin externa,
sosiegue todo entusiasmo o deseo, y volvindose hacia
la cmara interna del corazn, emita el sagrado OM
hacia el mundo espiritual, hacia su Atma, y espere en
quieta y serena calma mental y astral.
Realice esta labor a diario y espere en total
confianza, por que quien en Fe llama y espera, en Luz y
Paz recibe las correspondientes bendiciones.
Esa es la Ley: Pedid y recibiris.
Animamos a todos los estudiantes a revalorizar
esta Ley y aplicarla en lo interno. Canalizad as vuestro
entusiasmo.
Este es el inicio de la Accin ms fecunda por la
Vida, este es el inicio de todo servicio espiritual.
Hermanos de ERKS.
(E.R.K.S.: Ciudad intraterrestre situada en la zona del Valle de
Punilla, Crdoba, Argentina. Sus siglas significan Encuentro de
Remanentes Ksmicos Siderales)
-
A los estudiantes
35
A LOS AMANTES DE LA GNOSIS
A los amantes de la Gnosis:
El Sol ha querido
conectar una serie de instrucciones y enseanzas a
todos aquellos servidores del Plan de Dios en la Tierra
que de una u otra forma vigilan la Llama de la Gnosis en
el mundo.
Nosotros somos los Padres del Sistema
(Monmatia). Estamos en Urantia (La Tierra) desde
tiempos inmemoriales sometidos voluntariamente a un
trabajo de servicio planetario realizado desde dentro del
planeta y desde afuera, el espacio exterior. Nuestra labor
siempre ha sido y es, servir al Plan Universal de
Evolucin, y en lo que nos toca ahora, en este espacio
de comunicacin, nuestra tarea es impulsar el
renacimiento de un Hombre Nuevo en la superficie
planetaria, y para que esto ocurra, un nuevo cuerpo
de ideas, pensamientos y conceptos revolucionarios,
creativos y originales deben surgir en la mente
humana. Solo de esta manera ser el ser humano capaz
de resurgir de las cenizas de las viejas estructuras, que
tantas veces defiende con esmerado ahnco, inters y
apego.
Toda nuestra Accin se asienta sobre la base del
PROGRESO.
Cualquiera que piense por un instante en el
significado del progreso, ver que su esencia es el fluir
hacia adelante, hacia formas y aspectos renovados.
Nada puede ser esttico en el progreso, inmvil Por el
contrario, el progreso es movimiento incesante,
constante y siempre renovado. En la Evolucin, que es lo
que nos ocupa, el progreso marcha por dos vas
paralelas:
1- El progreso evolutivo de las formas materiales.
2- El progreso evolutivo del alma (para el desarrollo
de la conciencia).
El 1 aspecto del progreso es el referido a los
cambios qumicos, genticos y biolgicos que van
sucediendo en las diferentes especies de vida, tanto
mineral, vegetal, como animal y humana. Estos cambios
son progresivos, dentro del espacio-tiempo, y requieren
de un trabajo permanente de nuestros Hermanos de la
Jerarqua que se dedican al aspecto material de la Gran
Vida Universal.
Todos los cambios que han ocurrido en Urantia a
nivel de especies de vida que han aparecido y
desaparecido en grandes pocas, han sido
minuciosamente impulsados y seguidos por ciencia
genetista de un avance impensado para vosotros. La
aparicin de vida en los ocanos del planeta no fue un
hecho fortuito o casual sino un acontecimiento
-
A los estudiantes
36
inteligentemente dirigido por Hermanos del Espacio que
han estado vinculados desde siempre al Plan evolutivo
de Urantia. As mismo, la posterior aparicin de los
reptiles y de las especies gigantes (dinosaurios), as
como la de los mamferos y de tantas especies ya hoy
extintas, otras an presentes, fueron secretamente
estimuladas, durante los procesos de la Naturaleza, por
nuestra elevada ciencia, al servicio de la EVOLUCIN.
La aparicin de la forma humana es el producto de
una larga cadena de experimentos genticos, donde se
descartaron varios ensayos antes de llegar al homo-
sapiens. Este ltimo reuna las condiciones apropiadas
para la evolucin propicia de la conciencia. En este punto
hemos llegado al 2 aspecto del progreso, el referido a la
EVOLUCIN DE LA CONCIENCIA.
Ningn eslabn de vida ha existido en cualquiera
de las especies creadas que no haya sido pensando en
el aspecto subjetivo de la Evolucin: el ALMA, la
CONCIENCIA. Todo el trabajo denodado de nuestros
Hermanos genetistas, ngeles de la Ciencia Universal,
ha estado siempre supervisado por Grandes Vidas
Solares que se ocupan del ASPECTO SUBJETIVO de la
Evolucin.
De nada servira crear formas de vida, si no fuese
con un propsito noble y til a nivel espiritual. De esto
estamos hablando
La forma-hombre actual est relacionada a un
proceso progresivo de formas humanas (razas) que han
surgido y que irn surgiendo a travs de la evolucin,
hasta llegar a la plasmacin, en tiempo y forma, del
ARQUETIPO original. Esto est en vas de desarrollo, y
ocurrir al establecerse la 7 y ltima Raza Raz, cumbre
evolutiva de una gran etapa. Pero para que esto ocurra,
cada paso intermedio, antes de llegar a ese logro, debe
dar los frutos adecuados, ya que esos frutos son los
cimientos sobre los que podrn asentarse frutos futuros.
De no ser as, la cadena evolutiva se rompera en el
eslabn dbil Esto debe ser evitado por todos los
medios, y es por ello que la Jerarqua Solar Planetaria,
junto a la ayuda fraternal de Jerarquas de otros
Sistemas del Universo, estamos trabajando sin descanso
para fortalecer el actual eslabn evolutivo
correspondiente a la 5 Raza humana en Urantia.
Fortalecer este eslabn es guiar a la Raza a que
cumpla con su Propsito, y este es, con seguridad, el de
establecer la Luz en la conciencia a travs del
desarrollo del intelecto y la sensibilizacin inteligente
del corazn.
Para que esto ocurra la Jerarqua Espiritual ha
enviado discpulos al mundo en diferentes pocas que
han emprendido diversas tareas en direccin a ese
Propsito. A travs de la historia humana, en los ltimos
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A los estudiantes
37
siglos, ha ocurrido una secuencia de eventos de gran
envergadura para el despertar del hombre de su sueo
de mitos y creencias errneas. Este trabajo ha costado la
vida de muchos discpulos que encarnaron con misiones
claves sobre la faz de la Tierra, en diversas reas de la
vida. Podis corroborar esto observando vuestra historia.
Poderes ocultos tras las formas de tirana
humana, han intentado interrumpir el fluir del Progreso,
deteniendo toda forma de Despertar, para establecer
dominacin, reinado y esclavitud. Los tiranos de los
imperios que han existido, y que an existen, siempre
han sido manipulados por fuerzas anticrsticas, anti
evolutivas. sta, sin ahondar ms por ahora, es la verdad
acerca de la lucha que ha existido y que an existe, entre
el aspecto EVOLUCIN (solar, crstico) y el aspecto
ANTI-EVOLUCIN (fuerzas siniestras) que confunden
sus energas entre las filas de la humanidad.
Las fuerzas oscuras no quieren que el ser humano
despierte; estn en contra de la Gnosis y de todo
conocimiento y camino que lleve a la Liberacin y a la
Iluminacin del ser humano. Tambin, por supuesto, se
oponen rotundamente al PROGRESO, aunque en sus
propagandas anuncien estar a favor del progreso
Estamos ante dos conceptos de progreso diferentes. El
discernimiento puede esclarecer esto al estudiante
Nosotros, por nuestra parte, solo deseamos el
bien de la humanidad y la liberacin de toda oscuridad de
la conciencia, es decir, la disipacin de la IGNORANCIA.
La Gnosis debe renacer tambin al progreso, ya
que nuevos tiempos siempre traen nuevos desafos del
saber y del ser. Preprese todo estudiante para recibir e
incorporar lo nuevo que est llegando. Estad atentos,
por que lo nuevo no llega de una sola manera, sino de
mltiples formas, para que sea atendido y bien asimilado.
Lo nuevo necesita de apertu