Práctica examen final: Historia de la Cultura.

1. Explique ¿cómo se manifestó la crisis económica en países europeos como Irlanda, Grecia y España? (p. 333)

Los países europeos como Irlanda, Grecia, España y Portugal ponen de manifiesto la crisis económica cuando entraron en problemas debido a su gran deuda externa, al punto de poner en peligro la denominada zona Euro.

Dicha crisis hizo que los países miembros de la Unión Europea imitaran a los Estados Unidos, al proteger los grandes bancos, un recurso estable destinado a la seguridad social.

Esta crisis por sus dimensiones la podemos comparar con la deuda de los países latinoamericanos a finales de la década de 1980 y de igual manera, el costo se trasladó a los sectores populares, observándose los resultados siguientes:

Se privatizaron los servicios médicos. Los monopolios estatales dan paso a oligopolios en manos privadas. La imposición de impuestos indirectos y regresivos actúa en detrimento de la

calidad de vida.

2. Explique ¿cuál fue el aporte más significativo de la Revolución Francesa 1789-1999 al proceso histórico de la globalización? (p. 361)

Fue la formulación de un concepto global de “derecho”. La Revolución Francesa con la llamada “Carta Universal de los Derechos Humanos” jugó un rol fundamental en la modernización social. En efecto, esta revolución permitió conciliar los cambios que ocurrían en la economía con las transformaciones que se estaban produciendo en el ámbito social.

De esta forma, la Revolución Francesa, facilitó una mayor movilización de personas, de bienes e ideas, tanto dentro de Francia y Europa como en otras regiones del mundo.

3. Explique ¿cuáles fueron los países que experimentaron problemas en el pago de la deuda externa a inicios de los ochenta y que fueron solventados por el FMI? (p.365-367)

En la década del 80 la crisis se había agudizado. La crisis de la deuda de México en 1982 fue otra evidencia de que el sistema mundial entraba en un período de inestabilidad creciente. También Polonia tuvo problemas de pago con su deuda lo cual llevó a la clase dominante en ese país a aplicar fórmulas del fondo monetario internacional que eran básicamente las mismas para todos los países:

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Reducir gastos. Limitar las importaciones Aumentar las exportaciones. Reducir el nivel de vida de los ciudadanos.

4. Explique los diferentes campos de la biotecnología. (p.427-428)

El desarrollo de la Biotecnología se ha convertido en un estandarte para la globalización. La Biotecnología se sitúa como un elemento estratégico del futuro desarrollo tecnológico, ya que involucra varias disciplinas y ciencias, tales como la Biología, la Bioquímica, la Genética, la Virología, la Agronomía, la Ingeniería, la Química, la Informática, la Veterinaria.

La posibilidad de futuros lucrativos negocios ha llevado a la industria biotecnológica a reclamar derechos monopólicos de explotación mediante la concesión de patentes, lo cual ha exigido fortalecer una nueva rama de las ciencias denominada Bioética.

También hay discusiones en relación con la Nanotecnología, Bioingeniería y la Bioinformática. Todas ellas son innovadoras para el ciudadano común que por ejemplo, quizás haya escuchado algo sobre los cultivos transgénicos, sus posibles ventajas y peligros. En la actualidad, se comienzan a publicar decenas de productos creados a través de la Biotecnología, la mayoría para el sector industrial.

5. Explique las diferentes perspectivas de la globalización: alter globalización, desarrollista, antiglobalización y hegemónica o fundamentalista (p. 328-349)

Perspectiva Fundamentalista o Hegemónica

a- Posición con respecto a la globalización Esta perspectiva defiende el actual proceso de globalización. Representa la posición de las grandes compañías transnacionales, las clases político

empresariales de los países más industrializados y sus instituciones financieras. Los diferentes teóricos de este enfoque sitúan el origen de la globalización en la

Revolución Industrial (el momento clave se da en la tercera etapa de la revolución tecnológica, que ha sido promovida por la iniciativa privada).

b- Principios básicos Creencia en una hegemonía total o absoluta de la economía sobre el resto de los

aspectos de la sociedad (cultura, social, laboral, ecológico) Supone que el mercado es capaz de corregir cualquier tipo de problema social.

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La mayoría de los defensores de este modelo recurren al concepto de “mano invisible” (filósofo escocés Adam Smith 1723-1790) para tratar de explicar el papel del mercado en la asignación de los bienes en la economía.

Respalda la desregulación sistemática de cualquier actividad, aún sea de carácter social, pues supone que las fuerzas del mercado son imparciales y racionales para solucionar por sí mismas cualquier desequilibrio..

La competitividad y el librecambio son las políticas por incentivar, nunca limitar.

c- Desarrollo ideológico A finales de 1980 durante la caída del muro de Berlín se autoerigió como ideología

dominante y se difundió la idea que proponía un “pensamiento único”. A partir de ese evento, sus tesis se consideraban como las únicas alternativas para

regir las políticas económicas, sociales y culturales de los países A inicios de 1990, el “pensamiento único fue aplicado en forma estandarizada a

todos los países. El Banco Mundial (organización trasnacional que con el apoyo del Grupo de los

ocho G8, promueve la globalización la define como: incremento de las actividades económicas transfronterizas que adopta diversas formas, entre las más importantes: el comercio internacional, la inversión extranjera directa y los flujos del mercado de capital.

Para esta perspectiva ninguna de estas actividades debe ser obstruida.

d- Situación actual Desde la década de 1980 hasta la actualidad, ha habido una tendencia en los

organismos internacionales que los conduce a aplicar esta doctrina como una política económica mundial.

A pesar de los beneficios y los riesgos que conllevan al comercio mundial, la inversión extranjera y los flujos de capitales, el Banco Mundial privilegia una mayor apertura comercial y la inversión extranjera directa, bajo el supuesto de que promueven el desarrollo económico y reducen la pobreza.

La apertura al mundo exterior forma parte de un cambio más generalizado hacia una mayor confianza en los mercados y en la empresa privada ante las fallidas formas de planificación e intervención gubernamental.

Estas acciones no reparan en las diferencias y trayectorias particulares de cada país, por lo que la aplicación indiscriminada de las mismas políticas para todos los países. Esto evidencia que el “pensamiento único” ha sido más fuerte que el interés por analizar las realidades particulares donde se propone aplicar medidas económicas expuestas.

De 1980 al 2011, la única novedad fue que los organismos internacionales comenzaron a aplicar las mismas “recetas” económicas, que antes estaban reservadas para las naciones subdesarrolladas, a sus propios países centrales.

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La crisis bancaria del 2010 hizo que los países miembros de la Unión Europea imitaran a los Estados Unidos, al proteger a los grandes bancos con recursos estatales destinados a la seguridad social.

Durante ese año y en 2011, Islandia, Irlanda, Grecia, España y Portugal entraron en problemas debido a su gran deuda externa, al punto de poner en peligro la denominada zona Euro.

Perspectiva Antiglobalizador

a- Posición con respecto a la globalización Es la perspectiva antítesis de la visión fundamentalista y hegemónica. Considera que el origen de la globalización es anterior a las revoluciones

industriales. Inicia con el descubrimiento y conquista de América, con la subsiguiente expansión europea mundial y el desarrollo del capitalismo.

Antecedente inmediato: el capitalismo neoliberal basado en la especulación financiera.

b- Principios básicos Defensa de una nueva sociedad que supere el capitalismo como modo de producir y

de vivir. De acuerdo al grupo antiglobalizador la sociedad adquiere diferentes formas que pueden ser de carácter libertario, anarquista, comunitario, socialista o comunista.

Desarrollo de un autogobierno que impulse un nuevo tipo de Estado, respetando los derechos individuales y colectivos antes que el productivismo capitalista.

Creación de una nueva cultura ecológica social que reconcilie la idea de la emancipación social del individuo. Se piensa en una libertad asociada tanto a los valores humanos (antes que a la simple acumulación y consumo de bienes materiales) como al desarrollo de relaciones más armoniosos con la naturaleza.

Para lograr estos principios pueden existir diferentes formas de resistencia social que de acuerdo al grupo que las proponga, pueden ir desde la desobediencia civil hasta el radicalismo y este último puede ir desde las manifestaciones de protesta hasta los grupos armados.

c- Desarrollo ideológico Se le acusa de anarquista y altamente utópica pues contrapone al poder hegemónico. Este poder hegemónico es basado en la defensa de una vida cotidiana no alienada,

ecológicamente fundamentada y consciente de la gran pluralidad social, cultural, sexual y ecológica del mundo, que no debe ser atacada sino incorporada como aspecto propio de la naturaleza humana ni de las sociedades.

d- Situación actual Estos movimientos se multiplican en cada país y región del mundo.

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Su crecimiento es mayor donde hay procesos de desigualdad creciente y donde se ensanchan las brechas entre ricos y pobres.

En estos contextos surge una mayor conciencia sobre el capitalismo neoliberal, que concluye en que este lejos de producir crecimiento tiende al retroceso económico.

Como resultado se percibe una aceleración de la destrucción de la naturaleza, desestimulo del consumo y se fomenta la creación de coaliciones y monopolios industriales o financieros.

Surgen cada vez más los grupos antiglobalizadores en aras de atenuar las diferencias sociales que llevan a marginar a los sectores pobres.

A mediados del 2011 la heterogeneidad de este movimiento se manifestó en las grandes protestas europeas de los denominados “indignados” los cuales refutaron la “democracia” aparente y animaron a sus líderes a crear una democracia real.

Los participantes socialistas pidieron una nueva izquierda, los excomunistas una nueva imaginación social para superar el capitalismo, los anarquistas recalcaron la idea de una sociedad basada en el comunitarismo libertario y los de centro derecha propusieron un retorno a la idea de equidad.

Perspectiva Desarrollista

a- Posición con respecto a la globalización Esta perspectiva privilegia a la revolución industrial como explicación del inicio de

la globalización. Idealiza la R. I. al defender las formas de crecimiento gradual basada en procesos de

industrialización como sinónimo de prosperidad. Como antecedente a la globalización: la caída del muro de Berlín. Que además de la

caída del comunismo trajo nuevas relaciones de producción con una nueva división internacional del trabajo.

Con este nuevo proceso se fomentó el desarrollo de cadenas de producción con líneas de ensamblaje mundiales, que han creado oportunidades para las corporaciones trasnacionales y para el desarrollo local, gracias a la inserción favorable de las empresas locales en un contexto internacional.

b- Principios básicos Defiende el papel del Estado en la economía, asignándole nuevos roles que lo

conviertan en un agente que logre los equilibrios macroeconómicos, en lugar de seguir de seguir produciendo bienes y servicios.

Cree en el estado como un medio para regular la vida social. No cree en su desaparición pero propone que sea eficiente y solidario.

Considera que es estado-nación sigue siendo el referente territorial, a pesar de la apertura económica y el desarrollo de empresas trasnacionales.

Destaca la existencia y funcionalidad real de lo local, a pesar de lo global y adopta la definición de desarrollo “glocal” (encuentro entre lo global y lo local).

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Cree que cada comunidad, región o país puede aprovechar sus valores económicos, sociales, culturales y ecológicos insertándose exitosamente en la economía mundial.

Considera que persiste la división entre países ricos y pobres. Por lo que busca establecer políticas para que los países pobres por alcancen niveles de vida y prosperidad de los países ricos.

c- Desarrollo ideológico El desarrollismo considera la globalización una nueva forma o sistema de

producción, pero esta vez de tipo global. Visualiza en ella una oportunidad para organizar o motivar a las sociedades para el cambio, el establecimiento de nuevas alianzas estratégicas entre corporaciones trasnacionales y gobiernos nacionales.

Viendo desde este punto, un país puede ubicarse en los lugares privilegiados del mercado mundial si logra unir sus capacidades internas con el capital internacional, esto crearía un mayor crecimiento económico y facilitaría la modernización del país beneficiando a los habitantes.

Para esta perspectiva saberse ubicar en el mercado mundial permite promover procesos más complejos como el crecimiento tecnológico y la diversificación socio productiva, con lo cual se favorece una posición más conveniente en el mercado mundial.

d- Situación actual En el año 200 se vivió una gran especulación financiera basada en altos precios en la

venta de bienes inmuebles. Luego de la gran crisis inmobiliaria de Estados Unidos y Europa (2007-2008) los

modelos desarrollistas volvieron a los primeros lugares de discusión. Se discute el papel de los estados en el desarrollo nacional, ante la necesidad de

regular los mercados financieros internacionales y generar una base productiva menos agresiva con el ambiente y con mejores condiciones laborales.

La nueva discusión habla sobre la necesidad de que el Estado provea a todos los ciudadanos de igualdad de oportunidades, no de si debe existir un mercado o una planificación perfecta.

Este debate permite repensar una serie de políticas económicas y sociales encaminadas a reinsertar a millones de ciudadanos excluidos de los modelos conservadores, liberales y neoliberales que han predominado en América Latina.

Hoy se cree hablar de un desarrollo equilibrado en el que se consideren los impactos de la producción sobre el ambiente así como las condiciones laborales de los trabajadores.

Durante el 2010 y el 2011 la Unión Europea (sinónimo de estabilidad, derechos sociales y gran cohesión social) entró en debate sobre el tipo de sociedad que quería consolidar a futuro.

Las crisis de deuda de Islandia, Grecia, Irlanda, España y Portugal llevaron a plantear la reducción del Estado o la creación de uno más eficiente, que siga manteniendo la estabilidad social.

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En este tipo de debate, en la práctica, las recetas menos solidarias y más economicistas se aplican a los países más vulnerables, mientras que, en los países centrales como Alemania y Francia, a los sectores populares se les dispensa de las medidas más duras.

Perspectiva Alterglobalista

a- Posición con respecto a la globalización Identifica el origen de la globalización con el desarrollo capitalista. Su más inmediato antecedente: Consenso de Washington. En la década de 1990, por iniciativa del Departamento de Estado de los Estados

Unidos, organismos financieros internacionales y centros económicos como el Fondo monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial (BM), la Agencia Internacional para el Desarrollo Estadounidense (USAID), entre otras, acordaron coordinar sus planes de ayuda y préstamos a la adopción obligatoria de la políticas intercambiastas y de reducción del tamaño del Estado.

El Consenso de Washington se convirtió en el programa general de las grandes corporaciones capitalistas que sustentaron una agenda neoliberal, un desarrollo fuertemente jerárquico y desigual, dirigido por las grandes trasnacionales.

Creen que dicho consenso deber ser cuestionado, para considerar otras vías que permitan una globalización justa y equitativa siempre desde una perspectiva mundial.

Noam Chomsky, Antonio Negri y Naomi Klein (analistas alterglobalizadores) han evidenciado la existencia de rutas alternativas al neoliberalismo. A través de ello y otros autores comprometidos con la igualdad social mundial, poco a poco, se ha conformado una conciencia sobre los daños ocasionados por las políticas económicas del Consenso de Washington.

b- Principios básicos Regular y limitar el poder del mercado Promover las libertades democráticas suprimiendo los obstáculos que la

globalización impone a los derechos laborales, sociales, políticos y civiles. Consideran que deberían existir legislaciones sociales mundiales y de acatamiento

obligatorio para cualquier gobierno o empresa. Desarrollar un proyecto de vida socialmente alternativo, enfocado en la justicia y

con una nueva concepción del poder, que sitúe a los ciudadanos en el centro de la vida político-social mundial.

Pretende la reconstrucción de los movimientos sociales, culturales, étnicos, ecológicos y de género, para que hagan valer sus derechos y se puedan integrar en la sociedad civil global.

c- Desarrollo ideológico Define a la globalización como parte de un proceso de desarrollo capitalista

desordenado y ficticio, basado en la especulación financiera, la sobreproducción y en el fomento de la crisis permanente.

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El modelo de desarrollo está basado en la “acumulación por desposesión”. En la adquisición de empresas públicas por firmas trasnacionales en los países tercermundistas, sin hacer grandes inversiones, que luego son rentabilizadas a través de acciones especulativas. Esa acumulación implica una aceleración de la privatización y de mercantilización de los bienes considerados cotidianos y necesarios por los ciudadanos comunes, como el agua, la tierra y servicios básicos como la electricidad, la salud y la educación.

Esto ha afectado a las poblaciones más desfavorecidas, quienes ahora, además de las desigualdades económicas, enfrentan la marginalización e invisibilización social.

En América Latina la marginalidad ha llegado a extermos. Los gobernantes prefieren aplicar políticas de criminalización llamadas “tolerancia

cero” contra los supuestos criminales e inconformes de las injusticias sociales, antes que considerar políticas que propicien una distribución más junta de la riqueza. En otros casos, más excesivos, se ha llegado a permitir que los denominados escuadrones de la muerte (pagados por empresarios y ciudadanos), exterminar a los jóvenes delincuentes, sin preguntar las circunstancias que los llevaron a la criminalidad.

Para esta perspectiva, el desarrollo y la modernización planteada por la globalización excluye a millones de trabajadores, campesino y pueblos indígenas, quienes son desplazados de sus recursos básicos por las trasnacionales y las oligarquías nacionales}

La alterglobalizacion es la posición más heterogénea de todas. Incluye movimientos sociales de distintas corrientes ideológicas: ecologista, indigenista, feminista, gay, anarquista, obrera, sindical, organizaciones estudiantiles comprometidas con la equidad y que comparten el deseo de una sociedad más participativa y justa.

d- Situación actual Estos movimientos se mantienen muy activos. Manifestándose contra el G8, el Foro

Económico Mundial (Foro de Davos), Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial o creando redes sociales mediante internet y nuevas tecnologías (dándoles un matiz artístico cultural interesante y un alcance mundial.)

Estos movimientos no renuncian a la organización política. Forman nuevos partidos de acuerdo con sus intereses (ecologista, feminista, indigenista o socialista, entre otros)

Mantienen una amplia agenda de trabajo y una multitud de organizaciones. Convocan a miles de jóvenes y activistas, para participar en sus actividades de

protesta o en sus proyectos de trabajo. Temas de las propuestas de los alterglobalizadores:

o Defensa de los derechos a la vida (estipula la Declaración Universal de los derechos humanos)

o Condiciones de vida digna para todoso Búsqueda de la pazo Preservación del medio ambiente

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o Libre expresióno Creatividad culturalo Participación local, regional y global democrática

Varios de estos movimientos no están en contra de la globalización. Pero rechazan la pobreza y el sistema económico capitalista.

La lucha contra la “acumulación por desposesión” se manifiesta en foros paralelos a los del G8 o el Foro Económico Mundial (Foro de los Davos) que reciben nombre casi homónimos a estos, como los Foros Sociales Mundiales (FSM) y el Foro Alternativo de Davos.

6. Explique ¿qué son tribus urbanas y dé ejemplos? (p. 383-384)

La sociedad de la información ha supuesto la reconfiguración de la estructura social en forma de red, donde todos los ámbitos de la actividad humana se interrelacionan con otros, creando una compleja interdependencia global.

Las tribus son las nuevas formas de comunicación global que han fomentado la aparición de nuevas identidades como resultado de las nuevas tecnologías.

Ejemplos de tribus (identidades):

o Popo Darknesso Hippieo Nerdo Glamorouso Retro

o Chico Góticao Heaveo Frikio Funko Ciber

7. Explique ¿qué visión de mundo tiene el presidente Vladimir Putin? (p.389)

Un elemento que ha aparecido asociado a la unipolaridad y al desarrollo de un gobierno global ha sido la denominada “monocultura política global”. Con este concepto, se alude al desarrollo de una política coordinada entre el gobierno de los Estados Unidos y las instituciones financieras internacionales, como el FMI, la OMC y el BM. Usualmente, se identifica a la monocultura política con el denominando Consenso de Washington. Como ya se explicó, este último fue un listado de políticas económicas desarrolladas durante la década de 19990 tanto por las instituciones financieras internacionales como por los gobiernos de los países más desarrollados (G8) y las principales empresas transnacionales, a partir del cual se aplicaron políticas económicas estandarizadas sin importar las diferencias entre países. La equiparación entre ambos conceptos obedece a que también en lo político se concibió un tipo de democracia única y que debía fijarse en cada país sin importar tampoco las diferencias culturales o las trayectorias políticas particulares.

Un gran número de internacionalistas modernos opinan que las actuales deficiencias en el orden internacional pueden ser compensadas no solamente

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oponiéndose a la globalización hegemónica y estandarizada, sino proponer como alternativa un gobierno que anteponga los derechos humanos frente a los intereses puramente económicos, incluidos los derechos laborales y la integridad sociocultural y ambiental. Por esta razón, actualmente la monocultura política es cuestionada y se propone que sea sustituida por una de carácter multicultural, donde se presupone que las instituciones globales deben comportarse como instituciones democracias representativas para que su autoridad y legitimidad sean realmente supranacionales. El movimiento de los “indignados”, en el 2011 en la Unión Europea, fue solo uno de los muchos clamores de un cambio en las democracias occidentales que solicitan una vuelta al ser humano y sus necesidades.

8. Explique el concepto acumulación por disposición presente en la crítica que los movimientos alter globalización hacen del actual proceso de globalización (p.341)

La alterglobalización define a la globalización como parte de un proceso de desarrollo capitalista desordenado y ficticio, basado en la especulación financiera, la sobreproducción y en lo que se ha denominado el fomento de la crisis permanente.

El modelo de desarrollo así creado está basado en la “acumulación por desposesión”, es decir, en la adquisición de empresas públicas por firmas transnacionales en los países tercermundistas, sin hacer grandes inversiones, que luego son rentabilizadas a través de acciones especulativas.

Esa acumulación implica una aceleración de la privatización y mercantilización de los bienes considerados cotidianos y necesarios por los ciudadanos comunes, tal es el caso del agua y la tierra, al igual que de servicios básicos como la electricidad, la salud y la educación. Lo anterior ha tenido efectos en las poblaciones más desfavorecidas, quienes ahora, además de las desigualdades económicas, enfrentan la marginalización e invisibilización social.

9. Explique las consecuencias de los programas de ajuste estructural en América Latina. (p.367)

Según análisis realizados desde la perspectiva alterglobalizadora, la súbita salida de la URSS de la Guerra Fría hizo que bajaran los gastos militares en el Tercer Mundo, lo cual acrecentó aún más los problemas de Estados Unidos, que se había quedado atrás en la carrera tecnológica, en la investigación científica y experimental con respecto a otras potencias capitalistas como Japón y Alemania. De este modo, para esta perspectiva, la crisis no solo abarco a los antiguos países socialistas, sino que tuvo un alcance mundial.

En efecto, para la perspectiva alterglobalizadora, los Estados Unidos están sufriendo una crisis de auto-reproducción de su sistema económico, sin llegar a ser tan dramática como la sufrida por la Unión Soviética. Esta crisis nace del divorcio entre la productividad y la falta de realimentación entre la economía militar y la civil. Es decir,

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los grandes gastos militares no están incidiendo en la estructura productiva. De momento, esa desunión ha sido paliada con la imposición de los denominados Programas de Ajuste Estructural (PAE) en América Latina, los cuales han promovido la privatización de las empresas públicas estatales y la inserción de los productos estadunidenses en los mercados latinoamericanos.

10. Explique ¿qué es la globalización económica, tecnología y cultural?, ¿Cómo se manifiesta? (p.374-383)

La globalización económica es un espacio de convergencia de programas políticos, económicos y sociales entre los gobiernos de diversas áreas, ideologías y credos. Se manifiesta en la unificación de los mercados, prestamos por parte del BM y/o FMI para garantizar que obligan a los países a poner tasa bajas a las transnacionales, movimiento de capital.

La globalización tecnológica es el resultado, según Castells de tres procesos históricos:

Revolución tecnológica: la creación del internet expandió la interconexión de las personas, grupos sociales y espacios territoriales.

Reorganización del sistema socioeconómico: genero una mayor productividad e incremento de la competitividad, asimismo los efectos de cualquier evento son casi de forma instantánea y a nivel mundial sin importar las fronteras políticas y geográficas.

Deslocación productiva, la transmisión de información hace que los procesos empresariales puedan llevarse a cabo en diferentes países.

Por ende la globalización tecnológica no es solo un fenómeno de aparatos eléctricos es una revolución a nivel social en la forma de interacción social a nivel personal que permite la identificación con la cultura del país, o con nuevas expresiones al compartir intereses (subculturas)

La globalización tecnológica se manifiesta en diferentes formas como la deslocalización de empresas, comunicaciones en tiempo real, fenómenos sociales por ejemplo: manifestaciones, opiniones, flashmob, entre otros.

La globalización política es la teoría de un gobierno mundial que empieza con la Sociedad de Naciones (SN) fundada en 1919 esta no funciona porque no previene la Segunda Guerra Mundial pero en 1945 se crea la ONU la cual mantiene los mismos lineamientos de la SN. La globalización política se manifiesta con los acuerdos firmados por los países miembros de la ONU y/o algunos organismos internacionales.

11. Explique las características que un país requiere para convertirse en un país huésped con el fin de garantizar un espacio financiero estable. (p.376)

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1. Un nivel bajo en el déficit, o sea que el Estado casi no participe aunque implique reducir prestaciones sociales básicas como salud, vivienda o educación.

2. Reducción de los impuestos directos a las ganancias de las empresas transnacionales, y recaudar los impuestos del IVA (impuesto de venta) el cual paga de igual forma el pobre como el millonario del país.

3. Política nacional de privatización de las empresas y servicios estatales, esto con el fin de que las transnacionales tengan el capital productivo que en teoría vuelve a las empresas más eficientes y las ganancias no se reinvierten en el país.

4. Un espacio económico que facilite la comercialización de las acciones de las empresas. Esto permite la participación de inversionistas extranjeros en la propiedad de una empresa por ende las ganancias no se reinvierten en el país.

5. Creación de nuevas leyes que permiten desregularizar el mercado laboral, para eliminar cualquier traba al movimiento de capitales.

12. Explique ¿qué es cultura de masas y qué es cultura global, cómo se manifiesta cada y dé ejemplos? (p.399-400)

La pugna entre la cultura global homogenizante y otra de tipo diversa, multicultural y mutuamente tolerante, se desarrolla en varios escenarios y a través de distintas acciones, tales como la recuperación de la música local, la producción de cine alternativo y el recate del folclore, entre muchas otras. No obstante, el mejor ejemplo se encuentra en el ámbito de los idiomas.

En efecto, en el siglo XX, el interés por rescatar las lenguas y dialectos ha enfrentado el problema de la expansión y el auge de la cultura estadunidense, la cual se está tomando como una norma estandarizada que se aplica al resto de la humanidad. Para algunos especialistas, el monopolio de Hollywood en la industria del entretenimiento ha dado forma a una cultura de masas basada en el consumo de artículos y de ideales únicos. Las industrias como la hollywoodense fomentan ideas, sueños e ilusiones, estilos personales de vestir, comer y vivir que se presentan como válidas y deseables para toda la humanidad. Este proceso ha creado un nuevo proceso de desvalorización de las culturas locales, sus propias ideas, sueños y estilos de vida.

La principal preocupación de esta globalización cultural es que, además de no dar paso a la diversidad mundial, se caracteriza por enfocarse en la gente muy joven, crear productos fácilmente consumibles con temas recurrentes y reducir los contenidos sociales a estereotipos. Como consecuencia, se ensancha la brecha intergeneracional, es decir, los jóvenes se distancian aún más de sus mayores, en especial con los más adultos, lo cual se experimenta como separación e incomunicación entre los valores tradicionales y los nuevos. Asimismo, la cultura de las masas se realiza en un marco de producción excesivamente calibrada, estandarizada y formateada, que impide la promoción de producciones locales, lo cual acaba aumentando también las brechas entro lo tradicional y lo autóctono, lo nuevo y foráneo. De esa manera, la cultura de masas ignora el gran proceso de hibridación cultural existente.

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A pesar de desarrollarse un único patrón de conducta, la cada vez mayor independencia cultural que se logra a través de las revoluciones tecnológicas y de las comunicaciones, propicia también un movimiento transfronterizo, no solo de personas como portadoras en una cultura sino también de sus sueños, hábitos y costumbres.

La circulación de personas, culturas, representaciones sociales e ideas ha alcanzado espacios aún mayores a los de las naciones, hasta llegar a ser incluso intercontinental y transcontinental. Ante esta realidad, existe la preocupación por crear una descolonización cultural que facilite la difusión de la diversidad presente en el mundo actual, es decir, la creación de un interdependencia cultural democratizante a nivel global.

La pugna entre la cultura de masas y la cultura global se revela como un proceso en marcha. En este momento, ambas se expanden con vigor y están en constante choque. Habrá que esperar algunas décadas más para ver sus resultados. No obstante, lo ideal sería una cultura global diversa, apoyada por los medios de comunicación masiva, de manera tal que constantemente se esté sensibilizando a las sociedades sobre la gran riqueza social y cultural que posee la humanidad.

13. Explique ¿qué son desastres naturales, cuáles factores contribuyen y el impacto de los fenómenos de este tipo en la población?

Por lo que J.F. Longoria da la siguiente definición:

Un desastre natural es todo fenómeno natural, es decir, originado por los

procesos internos y externos del planeta Tierra, que amenaza la estabilidad

socio-económica de una región y que potencialmente puede interrumpir el

desarrollo sustentable de una región. Se les conciben como muy complejos por

lo que se les tiene que tratar como sistemas; es decir, sistemas terrestres.

Los desastres naturales se ven en aumento por algunos factores que el mismo hombre

“contribuye” a que estos sean más devastadores como lo es la mala planificación de

asentamientos humanos, pésimos o ningún plan de emergencia para enfrentarlos durante

o después del que el fenómeno se ha producido.

Otro factor importante es que carece con sistemas de alarma efectivos para pronosticar

cuando sucederá alguno como en el caso de los terremotos, otro punto es la

construcción de casas o edificios con materiales de muy mala calidad, así como

carreteras, túneles o puentes que la desatarse un desastre natural terminal destruyendo

todas las edificaciones y cobrando a veces vidas humanas.

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Los desastres naturales tienen un impacto sobre el desarrollo económico La gravedad de los daños infringidos a la economía por un desastre natural depende de la intensidad del fenómeno, de la proximidad de los asentamientos humanos y de la actividad económica respecto del lugar en que ocurrió y de la trayectoria seguidas por éste. Influye también el nivel socioeconómico de la población afectada, que se refleja en el tipo de construcciones y en la existencia o no de algún tipo de medidas de prevención o de preparación para enfrentar eventos de esta naturaleza. Diferentes categorías de fenómenos naturales ocasionan efectos diversos de intensidad variable en la sociedad y la economía: Los de origen meteorológico como inundaciones, huracanes y sequías, afectan generalmente una superficie geográfica más extensa que los de origen geológico. Las pérdidas en infraestructura física y social, resultantes de los terremotos superan casi siempre a las causas por las inundaciones.

El impacto sobre la producción agrícola es generalmente mucho mayor en el caso de inundaciones y sequías. Los efectos comunes a todos los tipos de desastre serían los siguientes: Disminución importante de la disponibilidad de viviendas e instalaciones de salud y enseñanza, con lo que se aumentan los déficits anteriores al desastre. Reducción temporal de los ingresos de los estratos sociales menos favorecidos e incremento de las tasas de desempleo.

Interrupciones temporales de los servicios de suministro de agua y saneamiento, electricidad, comunicaciones y transportes, y escasez temporal de alimentos y de materias primas para la producción agrícola e industrial.

14. Explique dos terremotos a nivel internacional y sus efectos en la sociedad de esos países.

Aspectos a Comparar

Nombre y año del terremoto. 27 de Febrero del 2010. 11 de Marzo del 2011

País y donde ocurrió.

Copiapó (Región de Atacama) y Puerto Montt(Región de los Lagos),Chile.

Tohoku, Japón

Magnitud del sismo. 8.8 grados Richter Magnitud de 9.0

Lugares más afectados.

Las Regiones más densas y alejadas del país, de 15 regiones fueron afectadas 9; por ejemplo Regiones como Maule y Bío Bío.

La región de Tohoku

Número estimado de víctimas.

Cerca de 525 vidas humanas.

Más de 28000 víctimas entre muertos y desaparecidos.

Pérdidas económicas estimadas.

Reconstrucción estimada de US$ 30,000 millones. 16.9 Billones de yenes.

Efectos en las poblaciones humanas.

Incertidumbre, frustración a la indolencia, miedo intenso en la noche, entre otros.

Sentimiento de indefensa así como abrumada, ansiedad. Desarrollo de miedo persistente sobre su salud y depresión duradera

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a causa de la exposición de radiación nuclear.

Acciones realizadas para la recuperación de los efectos del sismo.

Soluciones para alojamiento, implementar la metodología de salud y Primeros Auxilios, Cursos en salud para el Control de Epidemias, entre otros.

Las soluciones nacen de comités locales que conocen las necesidades de cada comunidad. Remoción y reciclaje de escombros bajo estrategia previa, entre otros.

15. Explique dos terremotos que se hayan producido en Costa Rica y los efectos que tuvo para la sociedad costarricense.

El 8 de enero del 2009; Costa Rica fue una vez más estremecida por el terremoto de Cinchona, el cual aunque el país logro sentir le terremoto algunos lugares como Dulce Nombre de Alajuela y Varablanca de Heredia fueron lugares que presentaron daños en viviendas, siendo Cinchona el más afectado tanto en infraestructura como en víctimas humana.

El terremoto nos causó 25 muertos, 7 desaparecidos y 91 heridos; a su vez nos dejó pérdidas económicas por 100 millones de dólares Estadounidenses según los datos que nos suministra la Revista Geológica de América Central.

La Población se vio seriamente afectada ya que algunas familias perdieron sus casas, sus trabajos o peor ambas. Por ser una zona montañosa las construcciones no eran las más eficaces y eficientes. Sin embargo cabe rescatar que la Empresa el Ángel logro soportar el terremoto debido a su construcción.

El Terremoto de Damas del 20 de noviembre del 2004 provocó gran cantidad de daños, principalmente en la región del Pacífico central y en la zona del sur del Valle Central en poblaciones como: Parrita, Quepos, Llano Bonito y La Trinidad de León Cortés. En Isla Damas de Quepos, se reportaron 80 viviendas con daños severos. En San José el sismo causó alarma general. En los hospitales San Juan de Dios, Méxicoy Nacional de Niños se reportaron pacientes con fracturas, golpes y cortaduras. Edificios como los del Banco Nacional, y ascensores de edificio del ICE, Hospital México y Racsa quedaron atorados. En la carretera Braulio Carrillo se identificaron varios deslizamientos que interrumpieron el paso hacia Limón por varias horas. La Compañía de Fuerza y Luz informó deinterrupciones del servicio eléctrico en 131 sectores como San José centro, Tibás, Moravia, Guadalupe, Coronado y Desamparados; estas fallas se debieron a cables reventados y transformadores quemados. El ICE informó también de la suspensión del servicio eléctrico en Quepos y Parrita, en donde inclusive cayeron algunos postes, pero el servicio fue restablecido varias horas después. Acueductos y Alcantarillados informó de daños en el servicio en Isla Damas, Parrita y Quepos por daños en las tuberías de abastecimiento. La Clínica de la CCSS en Parrita sufrió daños severos que obligaron a su clausura. En la carretera principal que comunica Parrita con Quepos y en lugares como isla Damas que produjeron profundos agrietamientos de varias decenas de metros de longitud, así como fenómenos de licuefacción y volcancitos de arena, generados por el comportamiento de suelos arenosos saturados de agua en capas confinadas, que con fuertes sacudidas sísmicas se ven sometidos a cambios de presión hidrostática. En Palo Seco de Parrita unos tanques de aceite de palma colapsaron por falla de sus estructuras

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de soporte. En muchos de los negocios de Quepos, Parrita e incluso en San José, ocurrieron pérdidas cuantiosas por la caída de mercadería de los estantes. Se estiman las pérdidas por este sismo en unos 2.500 millones de colones equivalentes a unos 7 millones de dólares (fuente CNE) debidas a la destrucción parcial o total de más de 500 viviendas, unos 27puentes y varias carreteras con daños.

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