8- dr. julio cesar payan de la roche - terapia neural y el f

5/22/2018 8- Dr. Julio Cesar Payan de La Roche - Terapia Neural y El F

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TERAPIA NEURAL EL FUTURO

ENCUENTRO MUNDIAL DE TERAPIA NEURAL Y ODONTOLOGA

NEUROFOCAL

JULIO CESAR PAYAN DE LA ROCHE

BOGOTA Agosto 15, 16, 17 y 18 de 2.003

EL PASADO Y EL PRESENTE

No se puede dejar pasar una ocasin como ste encuentro sin recordar a Germn

Duque Meja quien a la cabeza del equipo de Los Robles en Popayn introdujo,hace ms de 30 aos, la Terapia Neural (T.N.) en el mundo hispano parlante.

Y es que la T.N. literalmente fue introducida en Colombia, por eso vale recordar un

poco esta parte de la historia.

A principios de la dcada del 70 en el siglo pasado Germn ejerca en Cali como

mdico de la alta sociedad de esa ciudad.

Eduardo Oliveros, empresario, e hijo de Luis Horacio Gmez, miembros

honorables de esa sociedad, present intensos dolores en la zona cervical y

occipital que llegaron a inhabilitarlo, nada pudieron hacer contra ese mal los

mdicos colombianos como tampoco los de Estados Unidos. Acompaado por su

mdico particular, Germn Duque, viajaron a Alemania buscando la solucin en

los mejores hospitales de ese pas. Tambin fracasaron los mdico europeos.

Pero saliendo del hospital germano una enfermera les recomend que visitaran al

Dr. Peter Dosch quien segn ella, con un mtodo llamado T.N. curaba gente que

no mejoraba con los mtodos convencionales.

Germn y Eduardo buscaron entonces a Peter. Al llegar a su consultorio se

encontraron con ese hombrn de casi 1.90 metros de estatura quien al conocer la

historia del paciente lo hizo desvestir completamente, lo coloc en posicin

ginecolgica, y sin mediar ms palabras,le introdujo un grueso dedo ndice

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enguantado y aceitado por el ano seguido de una aguja que impact en el lbulo

de la prstata del desconcertado Eduardo, quien sea el momento de aclarar, no

entenda nada del idioma alemn, el slo pensaba que qu tendra que ver su

intenso dolor de nuca con su inviolado, hasta ese momento, ano.Tambin el espanto-sorpresa era compartido por Germn quien no recordaba que

ese tipo de tratamiento se lo hubiera siquiera nombrado cuando estudiaba en la

cercana Facultad de Medicina de la Universidad de Tbingen. La sorpresa se

continu cuando Peter retir su dedo y oblig a Germn a que otra vez con mano

enguantada introdujera su ndice en el adolorido y ya violado orificio posterior de

Eduardo y le aplicara otra vez una aguja de Terapia Neural en el otro lbulo de la

prstata del paciente atnito. Se imaginan ustedes el asombroso dolor delpaciente violado que en esa humillante posicin y desnudo vea que su mdico de

confianza, su amigo, se confabulaba con el teutn violador?

Germn comentaba tiempo despus que l no entenda nada de lo que haca pero

que Peter lo haba obligado a hacer esto pues le deca que aprendiera a ser un

verdadero mdico y a utilizar cualquier medicina que pudiera ayudar a sus

pacientes.

Pero con sorpresa, Germn y Eduardo vieron desaparecer la enfermedad horas

despus de la consulta.

Creo entonces que Eduardo Oliveros fue el verdadero introductor de la T.N. en

Colombia: puso la enfermedad, el ano y la prstata y por eso es que dije que

literalmente la T.N. no lleg a Colombia sino que fue introducida en nuestro pas

y en el mundo de habla hispana.

Y as se inicia esta historia. En esa poca, como en la actual, el ntimo accionar de

la T.N. se desconoca, todo se quera explicar con las energas, embeleco que yahaba sido definido alguna vez por Lenn cuando dijo que el comunismo es el

socialismo ms la energa.

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Porque la energa lo explica todo y no dice nada, hay energas que suben, que

bajan, entran o salen, se arremolinan, hacen figuras, son buenas y malas, al fin y

al cabo: la energa es el principio, la materia es la hiptesis.

Pero el hecho era y es que la Terapia Neural funciona con o sin explicaciones,funciona si uno sabe fsica cuntica o si la ignora, si antes de aplicarla ha visitado

un burdel o una iglesia, si tiene buenas o malas intencionalidades, la Terapia bien

concebida y aplicada funciona y armoniza al ser humano con la vida y con su

destino teleolgico, o sea con un destino no nico y lineal o individual sino con un

destino compartido con el resto del universo, es decir con un destino relacionado

con el universo, por eso hablamos de Singularidades interdependientes.

Porque la Terapia Neural se comporta como esa amante ideal buscada y deseada,juguetona y vaporosa que slo se encuentra una vez en la vida. La T.N. como lo

hace una amante, se nos entrega sin recato, desnuda y amorosa, nos da sus

saberes, nos contagia su magia y como buena amante es fuente de alegras, de

tristezas, de amores y desamores, de angustias, de esperas, de llantos y en fin, en

una relacin en donde no se sabe dnde termina uno y comienza ella, nos facilita

el vivir la vida en ese catico sentimiento de estar vivos, pertenecer a la vida y

pensar la vida desde ella misma.

Pero cuando esa amante es traicionada se ausenta aunque no se vaya, deja de

entregarnos su magia, permanece a nuestro lado pero se torna lejana y se hace

inaccesible.

He visto muchos neural teraputas perderla cuando no vibran ya por los enfermos

o las enfermas sino con los dlares, euros o pesos, y cuando en vez de volverla

liberadora de seres humanos la convierten en esclavizadora de ellos utilizndola

como una mera arma del arcenal teraputico.

Y es que a la Terapia Neural, como lo ensearon los pioneros, Huneke, Dosch,Germn Duque, Adler, Hopffer, Speransky los Vischevsky y tantos y tanto ms,

hay que entregarse de una manera total.

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As fue como aprendimos que cuerpo, espritu, procana, aguja, mdicos (as) y

enfermos (as) somos uno solo, hacemos parte de una sola conciencia y formamos

como podemos decir ahora un sistema de alta complejidad.

Estas ltimas palabras, eso de sistema y complejidad, no tienen sentido y no sonms que palabras glidas si no aclaramos que ellas quieren decir amor,

cooperacin, solidaridad, agradecimiento, compromiso y desobediencia vital que

nos permiten comportarnos como seres libres y autnticos en una sociedad (y esto

es vlido para Amrica y Europa), que se mueve dentro de unos paradigmas que

confabulan contra la alegra y la esperanza y se oponen a procesos integradores

entre los seres vivos que poblamos el universo.

La T.N. no es tcnica ni arte, es un estado de nimo y una opcin de vida.

Pero tenemos la obligacin tica, moral e histrica de ensearla, de compartirla y

de permitir que otras personas accedan a ella y a sus concepciones y es por esto

que necesariamente tenemos que buscarle y darle explicaciones (que siempre

sern incompletas) que permitan un dilogo de saberes e ignorancias con la

ciencia actual, es decir que permitan ver los conocimientos y los planteamientos

de la heterodoxa T.N. desde la ortodoxia.

Tal vez fue en 1944 el ao en que Ferdinand Huneke lo plante cuando en una

entrevista radial dijo que la T.N. en el futuro se podra explicar por la fsica

cuntica y por la metafsica, y que conste que eso lo pregonaba en una poca

donde estas disciplinas apenas estaban en sus albores.

Por eso desde los aos 70 del siglo XX nos encaminamos a buscarle

explicaciones, innecesarias para ella, pero necesarias para nuestra manera de

razonar, as que nos metimos en los vericuetos de la fsica cuntica, la

biociberntica, las matemticas de la no linealidad, la complejidad, las teorassistmicas, la geometra de fractales, la fsica de los estados slidos o cristales,

las concepciones de gnero, las visiones orientales, la sabidura ancestral y la

neurobiologa entre otras.

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Por eso vale la pena enfatizar en el diario y alegre asombro que nos abraza

cuando vemos que modernos descubrimientos de la ciencia no hacen ms que

explicar y respaldar el accionar de medicinas como la Acupuntura China, la

Homeopata, la T.N., o las medicinas ancestrales, y es que hay que aceptar queellas trascienden las explicaciones que les queramos dar. Por eso pienso que la

mejor forma de entender su ntimo accionar es reverenciarlas como la manera

mgica y milagrosa como se nos presenta la fuerza de la vida.

La T.N. nos reconcilia con el milagro de la vida y trasciende todas las

explicaciones que le queramos dar.

Me parece pertinente recordar a Foucault, nombrado por Armando Moncada

Calixto

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que plantea cuatro niveles o umbrales en el proceso de formacin de losdiscursos cientficos y que son:

1. Umbral de positividad, que corresponde al momento en el cual se individualiza

la prctica discursiva y adquiere vida propia como sistema de enunciados.

2. Umbral de Epistemologizacin, cuando la formacin discursiva entra en una

etapa de reflexin y trata de ejercer funciones de verificabilidad.

3. Umbral de Cientificidad; es el momento en el cual la reflexin se hace ya

sobre un mnimo sistema formal, se abandonan las normas empricas, y

4. Umbral de Formalizacin; momento en el cual el discurso cientfico se

constituye como tal, es decir cuando ha definido su propio sistema conceptual.

Creo que la Terapia Neural ha llenado estos cuatro umbrales y es el momento

indicado para abrir un dilogo de saberes e ignorancias con otras manifestaciones

de la ciencia, con otras racionalidades, y tambin con nuestros conocimientos

ancestrales.

Hechas estas aclaraciones quiero presentar muy a vuelo de pjaro algunosavances cientficos que sustentan nuestro deseo de explicacin racional.

1 FOUCAULT, En: MONCADA CALIXTO, Armando. Escuela y Discurso Acadmico. UniversidadPedaggica y Tecnolgica de Colombia. Tunja, 1986

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AVANCES CIENTFICOS Y T.N.

Voy a enumerar algunos avances cientficos que respaldan los postulados de la

T.N., quiero recalcar que la T.N. naci, creci y ha demostrado su veracidad y

efectividad antes de que se dieran estos avances, as que ellos la respaldan perono son ni su razn de ser ni su origen.

ENMARAAMIENTO CUNTICO Y CONDENSADOS DE BOSSE EISTEIN

El experimento de Clauser y Aspect o el de enmaraamiento cuntico, consiste

en que al lanzar dos fotones en direcciones diferentes cuando se cambia el espn

de uno el otro tambin lo hace en igual sentido de manera simultnea no importa

a cuntos aos luz estn de diferencia.

En la Figura 1., se aprecia el esquema del experimento inicial. Hay que recalcar

que lo hacen simultneamente as que el proceso no es de informacin sino que

podemos decir que los dos fotones o electrones (el experimento tambin se ha

hecho con electrones), se mantienen unidos entre s, a esto es lo que se ha

llamado el enmaraamiento cuntico.

CORRELACIONES ENTRE LAS POLARIZACIONES DE DOS FOTONES.

Se producen cuando estos se hallan en un estado llamado Psi (del alfabeto

griego). El nuevo estado se forma de la manera siguiente: El estado en que ambos

fotones se encuentran linealmente polarizados segn un eje vertical se

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superpone con el estado en que lo estn segn un eje horizontal. El estado Psi

contiene as cantidades de ambos estados. Imaginemos ahora que se insertasen,

en las trayectorias de los fotones, lminas polarizadoras con los ejes de

transmisin orientados horizontalmente. Porque posee idntica cuanta de ambos

estados, habr una probabilidad del 50% de que ambos queden bloqueados. Lo

que no puede suceder es que se transmita un fotn y el otro se bloquee: los

resultados de los experimentos de polarizacin lineal guardan una correlacin

estricta. De hecho, no importa cual se la orientacin respectiva de las laminas,

siempre y cuando ambas coincidan; dirase que el segundo fotn de la pareja

sabe si debe atravesar su lamina polarizadora para concordar con el paso, o

bloqueo, del primer fotn, incluso cuando los fotones estn alejados, no importa

a cuantos aos luz.

Hay que recordar que los mecanismos enzimticos intracelulares responden a

impulsos cunticos y electromagnticos.

Al mirar el enmaraamiento desde el punto de vista de la T.N. ya podemos

comenzar a pensar que nuestro sistema cuntico en el organismo de cada uno de

nosotros, no se encuentra aislado formando rganos o individuos por separado

sino que existe una red de unidad de todo ese sistema cuntico y no slo en el

organismo mismo sino tambin que esa red teje al organismo con todo su entorno,

se nos revela una especie de armonioso baile cuntico universal que es al que en

algunos de nuestros escritos hemos llamado la quinta dimensin que hace que el

ser humano sea una singularidad interdependiente (2) con procesos de auto-eco-

organizacin explicables tambin por el carcter termodinmicamente abierto de

todos los seres vivos.

Pero la cuestin cuntica no se queda aqu. Roger Penrose (3) plantea que en

estos procesos de enmaraamiento cuntico: No lo debemos buscar simplemente

en los efectos cunticos de partculas, tomos o incluso molculas pequeas

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simples, sino en los efectos de sistemas cunticos que mantienen su manifiesta

naturaleza cuntica en una escala mucho mayor. Si no hay implicada la

coherencia cuntica a gran escala, entonces no habr posibilidad de que alguno

de los sutiles efectos del nivel cuntico, tales como la no localidad, paralelismocuntico (varias acciones superpuestas y simultneas) o efecto de contra

facticidad, tengan la menor importancia cuando se alcanza el nivel clsico de

actividad cerebral.

No es nicamente la relacin fotn fotn o electrn electrn, Penrose lo que

plantea es una danza masiva de electrones, que es lo que se ha llamado un

condensado de Bosse Eistein que es como si el sistema entero que contiene ungran nmero de partculas se comportase globalmente de forma muy parecida a

como lo hara el estado cuntico de una simple partcula, excepto que todo queda

reescalado de forma apropiada (3)

La danza entre electrones fotones ya no es por parejas sino que deviene en un

comportamiento global, condensado y molecular

Hay evidencias, segn las citas bibliogrficas del mismo Penrose, que son los

microtbulos intracelulares los organelos en los que se efecta esta danza de

coherencia cuntica.

Ya en 1975 Frhlich, citado por el mismo Penrose, planteaba que Mientras la

energa del impuso metablico sea suficientemente grande y las propiedades

dielctricas de los materiales interesados sean lo bastante extremas, entonces

existe la posibilidad de coherencia cuntica a gran escala similar a la que tiene

lugar en los fenmenos de superconductividad y superfluidez, a veces

mencionados como condensaciones de Bosse Eistein.Recordando las propiedades biolgicas, no elctricas, de la procana (dielctrico

biolgico), tendremos que un impulso procanico en un momento dado puede

desencadenar dentro de la clula procesos de coherencia cuntica que actuaran

sobre todos los mecanismos enzimticos intracelulares de muchsimas clulas

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produciendo cambios cunticos y qumicos inmediatos en todo un gran sistema

orgnico, esto explicara una accin cuntica de la T.N. que conformara y

explicara tanto el fenmeno en segundo como la iniciacin de una curacin.

Quiero recordar que los microtbulos en las clulas se agrupan en una formaespiralada siguiendo la frmula matemtica de Fibonacci que se encuentra

repetida en las semillas del girasol y en otros fenmenos en espiral de la

naturaleza.

El mecanismo de accin cuntica de la T.N. sera un fenmeno de resonancia

armnica con todo el universo, y se puede visualizar como un fenmeno de auto-

eco-organizacin del organismo consigo mismo y con su entorno, el Cosmos.

Creo que se abre un futuro de investigacin para explorar la accin de la T.N. queno se presenta nicamente en los cambios neurales y clnicos sino que tiene que

ver con cambios cunticos que le daran otra explicacin.

EL CAMPO DE LA CIBERNTICA

Cuando hablamos de estos procesos de enmaraamiento y coherencia cuntica

estamos refirindonos a que hay una red de conciencia y conocimiento intrnseca

a todo el sistema cuntico, es decir, hay un proceso de informacin , retro y

reinformacin que nos lleva al campo de la biociberntica entendida como los

mecanismos de informacin y control de los seres vivos.

En la Figura 2., vemos esquemticamente un mecanismo biociberntico en el cual

queremos resaltar que lleva el ruido dentro de sus mecanismos de transmisin, o

tambin el ruido puede venir desde el exterior de ese mismo mecanismo

biociberntico.

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INFOR

MACION

Retroinformacin

ReceptorEmisor 2TermodinmicamenteAbierto

ReceptorEmisor 1Informacin

Codificacin yDecodificacin

Transmisi

Codificacin y

Decodificacin

n

La retroinformacin que va del receptor emisor 2 al 1 no cierra el circuito ya queel 1 y el 2 se modifican continuamente entre s mismos y por sertermodinamicamente abiertos. Se forma un espiral o bucle. Sus fuentes de ruidopueden estar en, o fuera del circuito.

El ruido en un sistema biociberntico corresponde a interferencias o irritacionescuya modulacin adecuada por parte del organismo, es impulsada por la procana.

Recordemos que la membrana celular acta como un filtro de ruidos y que ella

precisamente tiene receptores que actan o que reciben tanto impulsos positivos

como negativos (dielctrico biolgico, procana) as que adems de tener aqu una

accin biociberntica de la procana (moduladora de ruidos) tendremos su accin

neural teraputica (no anestsica) en la membrana celular.

Al producirse cambios en lo cuntico y en lo ciberntico como lo he tratado de

explicar hasta aqu, la T.N. reflejar beneficios en el todo del enfermo, no slo en

lo somtico sino tambin en lo mental ( somtico y mental son caras de la misma

moneda, moneda que al final creo que slo tiene una cara). Se produce entonces

la auto-eco-organizacin; para m esto configura ms que un proceso de curacin

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o mejora, uno de sanacin. As que no es lo mismo quitar una artritis con anti-

inflamatorios o una jaqueca con analgsicos que impulsar una sanacin con

Terapia Neural.

La T.N. no es entonces otra arma en el arcenal teraputico, es un estado denimo y una opcin de vida como ya lo he planteado.

TEORA DE SISTEMAS

Si Usted ha seguido con cuidado este resumen se podr dar cuenta que con los

experimentos de enmaraamiento cuntico, de coherencia cuntica, de

condensados de Bosse Eistein, y los procesos cibernticos en un organismo

termodinmicamente abierto lo que se nos presenta es un universo en el que todo

lo viviente est en relacin como lo hemos planteado antes, es un baile armoniosocuntico.

Desde este punto la enfermedad, y el estar enfermo adquiere otros significados

(2), la enfermedad no es un desvo sino una forma como el organismo y los entes

vivos buscan una armona que en un momento han perdido, pero buscan esa

armona dentro de un orden que le es propio es una singularidad interdependiente,

no una individualidad. El buen terapista neural debe de entender esto en toda su

extensin, complejidad, significado y responsabilidad, ya ven ustedes que no se

trata de hacer lo mismo que se hace en la ortodoxia, que impone un orden segn

un modelo de salud pre-establecido con sus valores qumicos y sus significados

clnicos. Con la terapia neural se tratan de buscar cambios y procesos de sanacin

que permiten la trascendencia del ser (2).

Todo este fenmeno es posible en un mundo en que los procesos vitales estn

relacionados entre s, los eventos no estn causados ni al azar, estn

relacionados entre s, esto nos lleva a la Teora de Sistemas y de Complejidad alas que me referir enseguida.

En la Fsica Mecnica Ortodoxa siempre se habla de componentes, de cimientos,

de partes, de ladrillos bsicos, pero si tenemos en cuenta el relacionamiento

(Clausser, Aspec, coherencia cuntica, etc.), nuestra visin cambia, ya que vemos

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que un tomo, electrn o fotn, no existe por s mismo sino en relacin con los

dems.

De esta manera la visin del TODO cambia ya que de un todo formado por partes

que se ensamblan como en un rompecabezas o mecanismo de relojera pasamosa un todo de relaciones fluyentes en donde el todo como tal es una emergencia de

esas relaciones de sus antes llamadas partes.

Decimos entonces que el todo emergente es ms que la suma de las partes (4).

En los aos 60 del siglo XX Ludwig Von Bertalanffy present este tipo de

relaciones como su Teora de Sistemas ya que l lleg a la conclusin que en lo

biolgico la visin lineal de simple ensamblaje mecanicista no funcionaba.

Adems en lo biolgico para mantener ese juego de relaciones los sistemas deben

de mantenerse alejados del equilibrio violando as la segunda ley de la

termodinmica que en lo vital no funciona como s lo hace en lo mecnico.

Si miramos al organismo como un proceso sistmico alejado del equilibrio vemos

claramente que cualquier alteracin en cualquiera de sus puntos repercute en todo

l y se presenta entonces un todo emergente diferente.

No somos sino remolinos en un ro de incesante corriente deca N. Wienner en

1950 citado por Capra (4) para referirse al flujo incesante de informacin que se

mueve en un sistema.

El sistema se puede definir como un organismo o formacin que se comporta

como un todo integrado cuyas propiedades esenciales emergen de las relaciones

y el interaccionar de sus partes que se comportan como sucesos con un

conocimiento del todo y de ellos mismos. Sus propiedades por tanto se pierden al

disecarlo, diseccionarlo, dividirlo, analizarlo y querer estudiar sus partes por

separado.En un proceso sistmico entendemos por qu cualquier alteracin en el flujo de

informacin produce cambios en todo l (emergentes) presentndose situaciones

de auto-eco-organizacin que segn como las miremos pueden aparecer como

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caticas. (Caos Determinista: Comportamientos imprevisibles e irregulares, pero

deterministas, que aparecen en un sistema (5) (6)).

La T.N. en el proceso sistmico permite el flujo adecuado de informacin para que

el sistema orgnico encuentre un nuevo orden emergente armonioso para lmismo y para el universo.

Vale la pena, para terminar esta parte, definir lo que se llama propiedades

emergentes que se han estudiado en procesos como los hormigueros (7):

Propiedades emergentes son comportamientos cooperativos, coherentes y

solidarios que slo pueden observarse en ciertas escalas. No pueden inferirse a

partir de los elementos constitutivos de los niveles anteriores. El anlisis no

describe las propiedades emergentes, por el contrario las destruye e invisibiliza.Los sistemas complejos se auto-eco-organizan y auto-eco-controlan, as que lo

emergente tiene una relacin con sus propiedades dinmicas internas ajustndose

adems a sus relaciones ambientales csmicas. Es el surgimiento del

NOSOTROS.

Como vemos la terapia neural tambin fue un descubrimiento sistmico en una

poca presistmica, por eso una y otra vez lo digo, estos avances de la ciencia la

explican, pero no la origina, su accionar va mucho ms all de los sistemas

cunticos, cibernticos o sistmicos.

MEMORIA FLUYENTE

Pero dentro de todo este relacionamiento y fluidez hay permanencia: No somos

materia perdurable, sino pautas que se perpetan as mismas, deca el ya citado

Wiener esa perpetuacin requiere de una memoria que tenga como caracterstica

el adaptarse a la fluidez.

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Estamos acostumbrados a tener memorias estticas, fijas, que permanecen, aqu

tenemos que buscar memorias con la suficiente plasticidad que permitan

permanecer en el fluido mismo.

Por una parte los modernos conceptos de neurobiologa nos ayudan mucho enesto ya que el sistema nervioso se estudia como un proceso emergente (7), muy

de acuerdo con la visin y el pensamiento de la terapia neural, y por otra parte

tenemos en frente el reto de buscar conductores de memoria que transporten

informacin segn el lugar en que se encuentren y segn su propia estructura

cuntica molecular.

Esos sistemas de transporte son los cristales, principalmente los cristales lquidos,

denominados tambin por algunos Shechtmanita (8) y descritos hace varios aosa partir de la cristalizacin del colesterol.

La pregunta a hacernos es el papel que juegan los cristales de procana en este

proceso sistmico de memoria fluyente. Hay pocos estudios al respecto pero all

tenemos un gran campo de investigacin. Vale la pena recordar que la dentina y el

colgeno tambin son cristales, as que el interrogante se ampla. Es posible que

los cristales orgnicos lleven otro tipo de informacin diferente a la que llevan el

Sistema Nervioso o a la que se maneja a nivel cuntico.

MAS ALL

Como hemos esbozado hasta aqu los ms modernos avances cientficos

respaldan una y otra vez la visin de la T.N., no nos hemos referido en este escrito

a los avances de la neurobiologa ya que estos se encuentran implcitos en las

bases de la terapia neural, no slo en los planteamientos de Huneke sino tambin

en los de Speransky, Pavlov, Vischevsky y otros pioneros.

Pero para entenderlos adecuadamente es necesario que revisemos los

paradigmas en los que se ha asentado la racionalidad de la ciencia ortodoxa (2)

ya que esos paradigmas basados en el mecanicismo lineal y positivismo no

permiten que la grandeza de la T.N. emerja con toda su fuerza.

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Esos paradigmas en los cuales hay un gran componente antropocentrista se estn

resquebrajando, la Terapia Neural, es una medicina de nuevos paradigmas, por

eso trasciende los actuales conocimientos.

Cuando el paradigma antropocntrico se reevale, as como se reevaluaron losparadigmas cuando se comprob que el geocentrismo de la Edad Media era

incorrecto, y que la tierra no era plana, recuperaremos el valor de los sentimientos,

tales como el amor, la solidaridad, la cooperacin, el sentirnos sucesos, no partes

del universo. que como un sistema nos une a todos los seres vivos de la

naturaleza

Es que esa red sistmica o tejido sin costuras que relaciona al terapeuta con el

enfermo (a) no es slo cuntica, es de sentimientos y de conciencia, ese es elfuturo, el presente y el pasado de la Terapia Neural. Por eso siempre recordemos

que:

OTROS MUNDOS ESTAN PRESENTES

Quedara incompleta esta presentacin si el futuro de la T.N. lo referimos

nicamente a disciplinas cientficas que slo explican, pero no son gnesis del

accionar de la T.N.. Caeramos otra vez en el banal reduccionismo cientfico-

mecanicista que hemos criticado.

El futuro verdadero de la T.N. est en su gnesis, desconocida aunque siempre

presente, como son las potencialidades de la vida, de sa jodida vida que renace

y emerge continuamente entre los resquicios que dejan las paredes abandonadas,

es esa matica que nace en las cuerdas de la energa, esa brizna de hierba que

crece a pesar del viento huracanado que le grita que se calle, la jodida vida est

tanto en la selva que se recompone en su auto-eco organizacin despus deldescomunal ataque de la civilizacin, como en el amor que recompone al ser

humano despus de las tragedias, o el agradecimiento diario de todos y todas las

que vemos salir el Sol en las maanas.

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Pero es que infiltrndose en medio de esa jodida vida est ese DiosVida, as,

juntos, que ya no es el Imperator que cre leyes y castiga su incumplimiento o

premia la obediencia o la domesticacin, sino ese Dios juguetn, cotidiano,

maestro y aprendiz diario que relaciona y conjuga el destino compartido de todoslos seres vivos y que cree en EL NOSOTROS en la misma medida en que

nosotros creemos en L. Es el UNO presente y emergente en todas las

manifestaciones de la vida y de la muerte que es la vida en reposo.

Y all est la T.N., ese es su futuro, su pasado y su eterno presente en el milagro

diario de la vida...., y all estamos nosotros y nosotras atnitos, asombrados,

ignorantes, alegres, agradecidos, hermanados con la vida, y participantes.....

BIBLIOGRAFA

1- Shimony A. Realidad del mundo cuntico. Investigacin y Ciencia Temas 10

Primer Trimestre 1.997

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5- Schifter I. La Ciencia del Caos. Fondo de Cultura Econmica de Mxico 1.996

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8- Nelson D. Cuasicristales Fsica del Estado Slido. Libros de Investigacin y

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