7 dispensaciones
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Un estudio panoramico de las epocas BiblicasTRANSCRIPT
LAS SIETE DISPENSACIONES
Dijo san Agustín:” distinguid los periodos y las escritura armonizaran solas”
El “traza bien” de 2 Timoteo 2:15, significa dividir bien, ordenar bien, es decir, hacer una
distinción y separación correcta del contenido de la escritura procurando no dividirlo
erróneamente.
Distintas épocas o periodos de tiempos se mencionan en la Biblia (Romanos 5:13-14;
Efesios2:7; 3:5,9; Hebreos 1:1-2; etc.) es cosa maravillosa ver este plan y su cuidadoso y
majestuoso desarrollo a través del as edades.
El dispensacionalismo es un sistema de interpretación
que mantiene una distinción entre Israel y la Iglesia, utiliza el
método litera o normal al interpretar las profecías Bíblicas,
reconoce que hay en las escrituras distinciones básicas y
contempla una revelación progresiva en los propósitos
divinos, es decir mira a la Biblia como la manifestación
continua de la revelación de Dios dada de varias maneras a
través de edades sucesivas. Enseña además que el programa
salvifico no es el único programa sino uno de los medios que
Dios usa en su propósito fundamental de glorificarse.
La estructura dispensacional tiene dos perspectivas:
un aspecto panorámico que a veces se malinterpreta como
ciclos cuando en realidad es un espiral y un aspecto
longitudinal que enfatiza la manifestación del progreso del
a revelación y del os principios continuos a través de las
edades.
Las llamadas dispensaciones recorren espacios determinados de tiempo que van dela
creación del hombre, hasta el fin delos tiempos.
1. ¿QUE ES UNA DISPENSACION?
La palabra castellana dispensación proceded el latín “dispensatio” y a su vez del griego
“oikonomia” (dirigir, organizar, administrar, planear). Esta palabra aparece 20 veces ene l Nuevo
Testamento de la siguiente manera:
Una vez “oikonomeo” (Mayordomo), en Lucas 16:2.
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Al distinguir estos tiempos:
Podremos ver mas claramente las
grandes doctrinas bíblicas,
Tendremos mas luz, sobre el mensaje
total de las escrituras;
Enumeraremos progresivamente el
gran plan divino;
No nos extraviaremos;
Nos libraremos de muchas
confusiones en la interpretación
bíblica;
Observaremos las distintas formas de
la relación del hombre con Dios en
las diferentes edades y encontraremos
abundante alimento espiritual.
Diez veces”oikonomos” (mayordomo tesorero) en Lucas 12:42; 16:1, 3,8; Romanos 16:23;
1Corintios 4:1-2;Galatas 4:2;Tito 1:7;1Pedro 4:10.
Hay tres ideas relacionadas con el significado de oikonomia:
Acción de distinguir.
Acción de administrar.
Acción de dispensar con algún requisito.
Literalmente significa administrar los asuntos de una casa o los bienes de otro.
El oficial (oikonomos) que administraba una dispensación podía ser un mayordomo, un
dirigente de un estado o un tesorero.
Los adversarios del dispensacionalismo tratan de magnificar su declaración de que la Biblia
no usa la palabra dispensación en el mismo sentido teológico y técnico que la estructura
dispensacional hace en sus enseñanza. Pero aparte de ser hermeneuticamente valido tomar una
palabra Biblia y usarla en el sentido teológico siempre y cuando no sea antibiblico, las escrituras
usan esa palabra como la usamos nosotros. Veamos dos ejemplos
1) LUCAS 16
Este capitulo ofrece algunas características dela mayordomía o del orden dispensacional.
Hay dos partes interesadas. Delegar responsabilidad (el rico) y ejecutar responsabilidad (el
mayordomo).
Hay responsabilidades específicas (v.1)
Hay informes o rendimientos de cuentas (v.2)
Hay posibilidad de un cambio si se descubre la infidelidad del mayordomo (v.2)
2) EPISTOLAS
En las epístolas paulinas encontramos que:
Los hombres son responsables a Dios de sus obligaciones ( 1Corintios 4:1-2; Tito 1:7 )
Se requiere fidelidad del os mayordomos ( 1 Corintios 4:2 )
La mayordomía puede terminar en un tiempo fijo (Gálatas 4:2)
Las dispensaciones se relacionan con los misterios de Dios ( 1 corintios 4:1 ; Efesios 3:2 ;
Colosenses 1:25)
Una dispensación y una edad son ideas que están relacionadas entre si, aunque esas
palabras no son intercambiables entre si. La dispensación y la edad se relacionan porque una
dispensación opera dentro de un periodo de tiempo (edad) y a veces puede coincidir en un
proceso histórico.
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Básicamente la dispensación es el convenio hecho y no el tiempo incluido, aunque dicho
convenio se desarrolla dentro de un tiempo específico. Es una administración específica en el
cumplimiento del propósito de Dios.
Otra nota que hay que aclarar es que una dispensación no es una etapa de la revelación del
pacto de gracia, sin oque se trata de una diferencia marcada de la administración de Dios al
dirigir los asuntos de este mundo.
El dispensacionalismo contempla al mundo como una casa del señor administrada por el
hombre.
En conclusión podemos decir que una dispensación desde el punto de vista de Dios es una
economía, desde el punto de vista del hombre es una responsabilidad y en relación al progreso
de la revelación es una etapa de ese proceso. Es una administración o regla de vida distinta. Es
una administración específica en el cumplimiento del propósito de Dios.
El tiempo, prueba, revelación especifica, fracaso, juicio, etc. habla de su descripción no de
su definición.
II. ¿COMO SE DISTINGUEN LAS DISPENSACIONES?
Hay algunos aspectos que son peculiares en cada dispensación y marcan la diferencia entre
una y otra. Inclusive hay mandamientos o aplicaciones que solo funcionan o se aplican a esa
dispensación pero no tienen validez en la otra.
El punto de vista en las distinciones de las dispensaciones es el de Dios. El es el quien
introduce las características de cada dispensación y quien retiene los aspectos semejantes de una
con otra.
Como la característica principal de una dispensación es el orden gubernamental,
administrativo o la responsabilidad que Dios revela en cada dispensación, responsabilidad que es
una prueba en si misma, en la cual la mayoría de los hombres fracasan y entonces sigue el juicio,
no es tan difícil distinguir las dispensaciones.
Las diferentes características perceptibles de una dispensación y otra son:
1). Un cambio en la relación gubernamental de Dios para con el hombre.
2). Un cambio resultante en la responsabilidad para con el hombre.
3). Una revelación necesaria correspondiente para efectuar el cambio.
Las características normales que aparecen en cada dispensación son:
1) PRUEBA de parte de Dios al hombre para que se ajuste a su responsabilidad.
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2) FRACASO de parte del hombre para con Dios en la esfera del a administración
gubernamental y la salvación
3) JUICIO de parte de Dios al hombre de una manera culminante por un fracaso
culminante.
4) GRACIA en medio del juicio de parte de Dios para con el hombre
El carácter global y progresivo de las distinciones dispensacionales, prohíben que estas se
entremezclen o confundan pues son cronológicamente sucesivas.
III. ¿CUANTAS DISPENSACIONES HAY EN LA BIBLIA?
El numero de dispensaciones varía de acuerdo a las distintas estructuras dispensacionales y
sus nombres son de poca importancia. La diferencia de opinión en cuanto al numero de
dispensaciones no se debe a una deficiencia en la estructura dispensacional sino ala falta de
detalle en la revelación delos periodos tempranos de la historia.
A la conclusión que la mayoría de los buenos estudiantes llega es que básicamente existen
siete dispensaciones.
Debemos entender que la división en siete dispensaciones no es revelada ni autoritativa,
pero es un plan de estudio muy útil.
En este estudio veremos como Dios en diferentes ocasiones ha tratado con el hombre, en
diferentes maneras, conforme a la necesidad del caso pero siempre con un buen fin.
Las dispensaciones son el orden o el método establecido que rige la historia temporal. Es
una del as razones por la que en la eternidad no existirán dispensaciones.
Como cada periodo de tiempo tiene una dispensación estudiaremos estas según el orden
histórico.
1. DISPENSACION DE LA INOCENCIA O LA LIBERTAD.
a) Tiempo que abarca: la creación del hombre en el huerto hasta su expulsión del
huerto. Tardo menos de 130 años (Génesis 5:3).
b) Cita Bíblica: desde Cita bíblica: Génesis 1:28- 3:24.
c) Personaje principal: Adán.
d) Prueba o responsabilidad: a través des u inocencia (santidad, perfección, pureza )
con la que podía comunicarse con Dios y cumplir como mayordomo ( pues no era esclavo
del pecado ) el hombre debía ser fructífero, dominar la tierra, dominar los animales, cuidar
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del huerto y no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal ( la única excepción y
prueba ).
e) Fracaso: El hombre cayo en la tentación y desobedeció la voz de Dios, fallo como
mayordomo de Dio sen el huerto, nos upo administrar su inocencia.
f) Juicio: Muerte espiritual, el conocimiento del pecado, miedo hacia Dios, la
perdida del compañerismo, la expulsión del huerto y maldiciones.
g) Gracia: Les impidió el acceso al árbol del a vida, prometió un redentor eh izo
provisión inmediata para la aceptación de Adán y Eva.
h) Principales sucesos históricos que se encuentran en la dispensación:
Adán es creado ( Génesis 2:7 )
Adán es puesto en el huerto (2:8)
Adán recibe su mayordomía (2:15-17)
Adán pone nombre al os animales (2:19)
Eva es creada (2:21-22)
Adán se enamora de Eva ( 2:23 )
Adán y Eva se casan (2:24-25 )
Adán y Eva caen en pecado ( 3:1-6 )
Adán y Eva se enfrentan a Dios ( 3:7-13)
Dios pronuncia sentencias obre la serpiente ( 3:14-15 ), sobre la mujer (3:16 ) y
sobre el hombre (3:17-19 )
Dios vistió al hombre ( 3:21 ) y lo saco del huerto ( 3:22-24 )
i) Tipos que se encuentra en esa dispensación:
Adán un tipo de cristo ( Romanos 5:14; 1 corintios 15:22,45)
Eva esposa de Adán tipo del a iglesia de cristo ( Efesios 5:29-32 )
Túnicas de pieles tipo del cubrimiento del pecador con l ajusticia de cristo
el cordero de Dios (Juan 1:29; 1 corintios 1:30 )
2. DIPENSACION DE LA CONCIENCIA.
a) Tiempo que abarca: Desde después de la expulsión del hombre del huerto, hasta
el diluvio. (el diluvio fue en 1656 después del a creación de Adán )
b) Cita Bíblica: Génesis 4:-8:19 )
c) Personaje principal: Adán
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d) Prueba o responsabilidad: Aunque no se revela un código detallado de moral dado
al hombre. Pero siendo que a pesar de la caída seguía teniendo su libre voluntad entre
escoger el bien o el mal, podemos decir que se le exigía que viviera o se administrara de
acuerdo as u conciencia y guardara el conocimiento de Dios a medida que le fuere dado
ya que seria responsable ante Dios por su elección y conducta. Cuando decimos
“conciencia” no significa que antes de caer n ola tenia, sin o solo significa que no había
ley. Era la conciencia la manera principal en que el hombre debía administrar su vid ay
la obediencia dictado des u conciencia eras u responsabilidad esencial.
e) Fracaso: La conciencia pudo convencerlos pero no les traía victoria (Juan 8:9;
Romanos 2:15; 1 corintios 8;7; 1 Timoteo 4:2 ). El hombre no hizo caso a su conciencia
y entonces hubo violencia, corrupción y diseminación del os deseos malignos y de los
propósitos malignos del corazón.
f) Juicio: El diluvio
g) Gracia: Enoc es traspuesto antes del diluvio y Noe, su familia y todos los
animales librados del diluvio.
h) Principales suceso histórico de la dispensación:
Nacen Caín y Abel (Génesis 4:1-2).
Caín y Abel Traen su ofrenda (4:3-7).
Caín Mata A Abel (4:8).
Jehová trata con Caín (4:9-11).
Caín Forma una civilización de Hombres Impíos (4:16-24).
Seth forma una civilización de hijos de Dios piadosos (4:25-5:32).
Los hijos de Dios se mezclan con hijas del os hombres (6:1-5).
Noe Halla gracia 6:7-12).
Noe hace e larca (6:13-22).
Dios manda el diluvio (7:1-8:19).
i) Tipos que se encuentra en esa dispensación:
El sacrificio de Abel tipifica el sacrificio del cordero de Dios (4:4).
La traslación de Enoc antes del diluvio tipifica la traslación de l os santos vivos
antes de la gran tribulación (Apocalipsis 3:10).
La preservación de Noe y su familia tipifica la nación de Israel preservada en la
tierra durante la tribulación (Jeremías 30:7).
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E larca de Noe Tipifica a Cristo como refugio del juicio de Dios (Hebreos 11:7;
1Pedro 3:20-21).
3. DISPENSACION DEL GOBIERNO CIVIL.
a) Tiempo que abarca: Desde el pacto con Noe hasta la confusión de lengua sen
Babel. La dispersión ocurrió entre los años 2289 y 2060 AC. O sea entre el periodo de
10 a 330 después del diluvio (Génesis 10:25; 11:16-19) duro aproximadamente 420
años.
b) Cita Bíblica: Génesis 8:20- 11:19.
c) Personaje principal: Noe
d) Prueba o responsabilidad: El hombre debía administrar a otros a la justicia.
e) Fracaso: La falta de gobernar correctamente apareció cuando Noe se embriago y
se incapacito para gobernar. Sus descendientes no quisieron sujetarse a este gobierno y
vivieron como quisieron cometiendo muchas injusticias. Al no obedecer el mandato de
no esparcirse vemos como el gobierno o la administración de la justicia en manos del
hombre fracaso.
f) Juicio: La confusión de lenguas y la dispensación del a humanidad.
g) Gracia: No destruyo a las naciones y comienza a tratar con una nación escogida:
Israel, elige a Abraham.
h) Principales suceso histórico de la dispensación:
La salida del arca ( Génesis 8:15-19 )
El sacrificio de Noe ( 8: 10 )
El pacto de Dios con Noe ( 8:21- 9:27 )
La embriaguez de Noe ( 9:18-23 )
Las profecías de Noe sobre sus hijos (9:24-27 )
El origen de las naciones ( 10:1-32 )
La edificación de la ciudad y la torre de babel ( 11:1-5 )
La confusión de lenguas (11:6-9 )
Tipos que se encuentra en esa dispensación:
Nimrod (Génesis 11:5-9), es tipo del anticristo.
Babel (Génesis 11:1-4), es tipo de su reino (Salmos 2, Apocalipsis
18).
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4. DISPENSACION DEL GOBIERNO PATRIARCAL.
a) Tiempo que abarca: desde el llamamiento de Abraham, hasta la esclavitud en
Egipto.
b) Cita Bíblica: ( Génesis 10:10- Éxodo 18:27; Hebreos 6:15 )
c) Personaje principal: Abraham.
d) Prueba o responsabilidad: A través de creer (fe) y servicio a Dios (obras),
alcanzarían la promesa de la tierra y serian bendición a las naciones. Debían estar en la
tierra y no fuera de ella (Hebreos 11:8-9 )
e) Fracaso : Si los hijos de Israel hubieran tenido le Fe de Abraham, pudieron
haberse quedándose en cannan, pero espiritualmente eran inferior a el y Dios no lo permitió
pues sep odia mezclar con ella y pervertirse por eso Dios permitió la esclavitud ( Génesis
46:3 ). Al no tener la misma Fe, Israel probo que no podía administrar su vida mediante el tipo
de gobierno que Dios le dio, y no podía servir a Dios para alcanzar la promesa y ser bendición
alas naciones.
f) Juicio: La esclavitud en Egipto.
g) Gracia: Dios proveyó salvación y en el proceso de liberación mato a los
opresores ( Galatas 3:15-29 )
h) Principales suceso histórico del a dispensación:
1. Abraham:
Sale de Ur y llega en Haran ( Genesis 11:31-32 )
Llega a Canaan (12:1-5 )
Pasa por Siquem, betel y el Neguev (12:6-9 )
Desciende a Egipto (12:10-20 )
Vuelve al Neguev entre Betel y hai (13:1-17 )
Mora en el encinar de Mamre, Hebron ( 12:!8-19:38 )
Partió al Neguev entre Cades al sur de Gerar ( 20:1-21:2 )
Estuvo con los filisteo en Beerseba ( 21:22-34 )
Fue probado en el Moriah ( 22:1-19 )
Reside los ultimo años de su vida en Beerseba y Hebron (22:19-25:10 )
2. ISAAC :
Habitaba en el Neguev, donde se encuentra con rebeca y nacen sus hijos ( 24:62-67; 25:19-26 )
Se encuentra con Abimelec en Gerar ( 26:1-22 )
Subió a Beerseba (26:23-32 )
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Fue sepultado en Hebron ( 35:17)
3. JACOB
Obtiene la bendición en Beerseba (27:1-28:4 )
Es enviado por Isaac a Padan- Aram (28:5-7)
Antes de llegara su destino pasa por bet-el (28:10-22)
Llega en harán (19:1-31:16)
Huye y llega al monte de Galaad (33:17-55)
Envía mensajeros a su hermano en Mahanaim (32.-21)
Lucha en Peniel (32:22-33:17)
Habita en Siquem (3:18-34:31)
Se establece cerca de Efrata (35:16-20 )
4. JOSÉ:
Es vendido y llevado a Egipto (37:1-36)
Es tentado y acusado falsamente 39:1-19)
Halla gracia en la cárcel (39:20-23)
Interpreta sueños (40:1-41:36)
Es hecho gobernador ( 41:37-57)
Se encuentra con sus hermanos (42:1-45:8)
Envía por su padre (45:9-46:27)
Se encuentra con su padre (46:28-47:28)
Vive con su padre en Egipto (47:28-49:33 )
Sepulta a su padre (50:1-14)
Muere ( 50:15-26)
i) Tipos que se encuentra en esa dispensación:
Melquisedec (Génesis 14:18; Hebreos 7:1)- cristo
Isaac el hijo obediente hasta la muerte, tipo de cristo (22)
Rebeca tipo de la iglesia esposa de cristo (24)
José es rechazado por sus hermanos, sec asa con una esposa gentil, tipo de cristo.
5. DISPENSACION DE LA LEY.
a) Tiempo que abarca: Desde la salida de Egipto, hasta la crucifixión del señor Jesucristo.
b) Cita Bíblica: Éxodo 18:28; Hechos 1:26.
c) Personaje principal: Moisés.
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d) Prueba o responsabilidad: El pueblo debía administrarse de acuerdo a los estatutos que
estaban en la ley.
e) Fracaso : No guardaron la ley ( Santiago 2:10; Romanos 10:1-3 )
f) Juicio: La crucifixión y muerte del señor Jesucristo.
g) Gracia: No los destruyo el señor si no que murió en lugar de ellos su propio hijo.
h) Principales suceso histórico del a dispensación:
1). Desde el éxodo, hasta Salomón.
Surge Moisés ( Éxodo 2:1-4:3)
Caen las plagas en Egipto ( 5:1-11:10)
Se celebra la pascua 12:1-28)
Comienza el éxodo (12:29-13:22)
Cruzan el mar rojo (14:1-15:21 )
Andan en el desierto (15:21-18:27)
Llegan al Sinai (19:1 Números 14:1-20:13)
Llegan al desierto ( Números 14:1-20:13)
Llegan a Cannan (Josué )
Conquistan Cannan (Josué )
Reparten la tierra ( Josué )
Surgen los jueces ( Josué )
Piden rey y reina Saúl 40 años (1 Samuel 9:31)
David es sucesor de Saúl y reina 40 años (2 Samuel 5:1-5; 1 Reyes 2:10).
Reina Salomón 40 años (1 Reyes 2:11)
2). Desde la división del reino, hasta el cautiverio
Surge varios reyes en los dos reinos ( 1 Reyes 12)
Cautividad de Israel ( 2 Reyes 17)
Cautividad de Juda ( 2 Reyes 24-25)
3). Desde la restauración, hasta el fin del antiguo testamento
Decreto de Ciro ( Esdras 1)
Regresos ( Esdras – Nehemias )
Inauguración del templo
4). Desde Malaquias, hasta Mateo (el periodo ínter testamentario).
5). Desde la concepción hasta la muerte de cristo (evangelios).
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i) Tipos que se encuentra en esa dispensación:
La redención de Israel tipo de la redención proveída en cristo Jesús ( 1
Corintios 10:1-4 )
El tabernáculos y los ritos de los israelitas tienen su significado simbólico
(Hebreos 9:1-10 )
Moisés, Samuel, David y Salomón tipifican a cristo.
6. DISPENSACION DE LA GRACIA.
a) Tiempo que abarca: Desde la venida del Espíritu Santo en Pentecostés hasta a
segunda venida de Cristo.
b) Cita Bíblica: Hechos 2:1- Apocalipsis 19:21.
c) Personaje principal: Pablo.
d) Prueba o responsabilidad: El hombre debe administrar su vida aceptando el don
que Dios ofrece libremente a todos (Romanos 5:15-18). La bendición es por
gracia y la gracia para todos.
Relación entre la ley de Moisés y el evangelio de Cristo.
Durante los primeros años, la predicación apostólica se enfrento con el conflicto de los
dos sistemas (Gálatas 2:3-21). Y en nuestros tiempo vasta decir que la falta de enseñanza
sobre este asunto a causado que muchos cristianos caigan en la esclavitud de la antigua ley.
Los cristianos deben esforzarse para entender tres cosas: la imperfección y naturaleza
temporal de la ley (Hebreos 8:7-13), la ley interpretada como legalismo y las verdaderas
promesas de tipo evangélico encontradas en la ley para los antiguos creyentes.
La ley con sus ceremonias, tipos, símbolos, instituciones, profecías y promesas
testificaban del evangelio que había de venir, mucho antes de ser revelado en la enseñanza de
Jesús y la predicación apostólica. Por ejemplo la ley hacia provisión para el perdón del
pecador, el cual se verificaba por la ceremonia del os sacrificios de animales en los que se
requería la muerte de ellos y que su sangre fuera derramada sobre el pecador y el altar, pero
dicha sangre era típica o simbólicamente profética del a sangre de Jesucristo (Juan 1:29,36).
La verdad evangélica era intimada en las ceremonias del a ley la cual tenia una naturaleza
preparatoria.
Con la venida de Cristo y el evangelio y su más completa explicación en la enseñanza
apostólica (En las epístolas encontramos mas explicación sobre el evangelio y la nueva obra
del Espíritu Santo en el creyente) vemos el fin del antiguo pacto. La enseñanza de Jesús
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explicó primero como debe observarse la ley espiritualmente y al mismo tiempo intimaba
que el sistema mosaico había de caer en desuso (Mateo 5:17-20).
Aparentemente se ofrecía salvación en la ley como premio por cumplir ciertas obras. Se
debía al hecho que la justificación por fe no se había revelado todavía y al hecho de que las
buenas obras aceptadas delante de Dios son el fruto de la fe, pero no la base de la
justificación, pues contradiría el pacto de gracia. Dios ofrecía salvación a los que obedecían
con corazón sincero y en la obediencia o el esfuerzo por hacer la voluntad de Dios, había fe.
Tal vez el punto culminante que aclara todo este problema es el carácter progresivo de
la doctrina bíblica en la que se basa el estudio de las dispensaciones. La ley fue la primera
revelación sistemática de la voluntad de Dios. Los profetas explicaron un sentido interior
Para la nación hebrea. Cristo lo hizo aun mas clara en su sermón del monte dando nuevas
enseñanzas, y sugirió la verdad que estaba por revelarse en plenitud. Pero la enseñanza de los
apóstoles explicaron con magistral detalle su plenitud.
e) Fracaso: La mayoría le ha rechazado.
f) Juicio: La gran tribulación.
g) Gracia: El arrepentimiento de la iglesia y los salvos en la tribulación.
h) Principales suceso histórico del a dispensación:
El descenso del Espíritu Santo ( Hechos 2)
La formación de la iglesia.
La revelación del Nuevo Testamento
Los periodos de la iglesia ( vea historia de la iglesia )
La destrucción de Jerusalén.
El regreso de los judíos.
El arrebatamiento de la iglesia.
La gran tribulación.
El surgimiento del anticristo.
El arrebatamiento de los judíos.
La vuelta de Cristo.
i) Tipos que se encuentra en esa dispensación:
El bautizo en agua: simboliza nuestra nueva vida.
La santa cena: simboliza nuestra comunión.
7. DISPENSACION DEL REYNO.
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a) Tiempo que abarca: Desde el establecimiento del milenio hasta el juicio del gran
trono blanco.
b) Cita Bíblica: Apocalipsis 19:21-20:15; Efesios 1:10
c) Personaje principal: Jesucristo
d) Prueba o responsabilidad: El señor personalmente administrara el reino.
e) Fracaso: Un suficiente numero de rebeldes al final formaran un ejercito ya
tacaran el centro del gobierno.
f) Juicio: El gran trono blanco.
g) Gracia: La nueva Jerusalén y el cielo y la tierra nueva.
h) Principales suceso histórico del a dispensación.
Satanás es atado.
La iglesia reina con cristo.
Israel es súbdito en el reino.
Las naciones vivirán una vida normal.
Al final se suelta al diablo y organizara una batalla final.
Se juzga a todos los impíos.
i) Tipos que se encuentra en esa dispensación: Ninguno.
Cuando la historia temporal termine, el orden temporal para regir estos asuntos lo cual es la base
de una mayordomía dispensacional, también termina. La plenitud de las dispensaciones será en le
milenio (Efesios 1:10). Luego de este tiempo las economías dispensacionales que están relacionados con
los asuntos de este mundo, no se necesitaran mas, pues este ha de terminar. Por lo tanto en la eternidad
no habrá necesidad de los arreglos de mayordomía comprendidos en una dispensación.
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CUESTIONARIO #31. ¿QUÉ ES EL DISPENSACIONALISMO?
2. ¿QUÉ ES UNA DISPENSACION BÁSICAMENTE HABLANDO?
3. ¿CUÁLES SON LAS CARCTERISTICAS NORMALES QUE APARECEN EN UNA DISPENSACION?
4. ¿POR QUÉ EN LA ETERNIDAD NO EXISTIRAN DISPENSACIONES?
5. MENCIONA DOS DISPENSACIONES EN LA QUE TOMO PARTE ADAN:
6. ¿EN QUE CONSISTIÓ LA GRACIA EN EL GOBIERNO CIVIL?
7. ¿CUÁL FUE EL JUICIO DEL GOBIERNO PATRIARCAL?
8. ¿QUÉ TIEMPO ABARCA LA DISPENSACION DE LA LEY?
9. RESUME COMO SE RELACIONA LA LEY DE MOISÉS Y EL EVANGELIO DE CRISTO:
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10. ¿CUALES SON LOS PRINCIPALES SUCESOS DE LA DISPENSACION DEL REINO?
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