6. alegría en la crisis. escuela virtual - abril 30 de 2014
DESCRIPTION
La Escuela Virtual es un proceso de formación en la fe, gratuito, liderado por RCC Colombia para todo el mundo hispano. Se realiza dos veces al mes, acogiendo el llamado de nuestra Iglesia para usar las nuevas plataformas de la información para la comunicación del Evangelio. https://www.facebook.com/RCCColombia?ref=hlTRANSCRIPT
Lectura inicial:
Lucas 22, 31 - 32“Serás zarandeado…”
¿Tiempos “más
difíciles” o tiempos
distintos?
2. El creyente
ante las pruebas
Tentaciones,
crisis, desierto
Tsarap: «refinar, probar, comprobar,
fundir». Esta raíz, cuyo significado
básico es fundir y refinar.
«refinar a través del sufrimiento».
dokime, peira, y peirasmos indican
experiencia, prueba y dificultad.
Las crisis de Elías y Jeremías
1 Re 19
Jer 15, 10
¿Recuerdas otros personajes bíblicos y sus crisis?
3. Jesús ante
la Crisis
En el desierto.
Mt 4, 1 - 11
La crisis galilea.
Jn 6, 60 - 66
En el huerto.
Mc 14, 32-40
¿Te sientes identificado con esas crisis de Jesús?
4. ¿Qué nos roba la alegría?
Pensamientos
que nos
enferman:
equivocados,
negativos,
obsesiones,
rebeldes, que
llevan al pecado.
• Cueva
5. Reacciones
• Huir
6. Valor del desiertoCrisol, maduración, silencio para escuchar
En el desierto se vuelve a descubrir el valor de lo que es esencial
para vivir; así, en el mundo contemporáneo, son muchos los signos
de la sed de Dios, del sentido último de la vida, a menudo
manifestados de forma implícita o negativa. (EG 86)
*Para pensar y compartir:
Responde…
Valor de las crisis
En los evangelios,
identifica otros
momentos de crisis.
(comparte la cita bíblica)
7. Tentaciones de los agentes
pastorales (EG 78ss)
1. Desafíos del mundo hoy (EG 52-75]
2. Tentaciones de los agentes pastorales [EG 76-109]
El agente pastoral ante los desafíos del
mundo actual [EG 52-75]
- Ante la economía de
la exclusión [53-54]
- Una nueva idolatría
del dinero [55-56]
- Un dinero que
gobierna en lugar de
servir [57-58]
- La inequidad que
genera violencia [59-
60]
Algunos desafíos
culturales [61-67]- Desafíos de la inculturación de la fe [68-70]
- Las culturas urbanas [71-75]
7. Tentaciones de los agentes
pastorales (EG 78ss)
1. Hoy se puede advertir en muchos agentes pastorales,
incluso en personas consagradas, una Preocupación
exacerbada por los espacios personales de autonomía y
de distensión, que lleva a vivir las tareas como un mero
apéndice de la vida, como si no fueran parte de la propia
identidad. Al mismo tiempo, la vida espiritual se confunde con
algunos momentos religiosos que brindan cierto alivio pero
que no alimentan el encuentro con los demás, el compromiso
en el mundo, la pasión evangelizadora. Así, pueden advertirse
en muchos agentes evangelizadores, aunque oren, una
acentuación del individualismo, una crisis de identidad y
una caída del fervor. Son tres males que se alimentan entre
sí. (EG 78)
7. Tentaciones de los agentes
pastorales (EG 78ss)
2. Relativismo práctico. Muchos agentes pastorales desarrollan
una especie de complejo de inferioridad que les lleva a relativizar u
ocultar su identidad cristiana y sus convicciones. (EG 79)
Relativismo práctico es actuar como si Dios no existiera, decidir como
si los pobres no existieran, soñar como si los demás no existieran,
trabajar como si quienes no recibieron el anuncio no existieran (EG
80)
3. Escapismo. Cuando más necesitamos un dinamismo misionero
que lleve sal y luz al mundo, muchos laicos sienten el temor de que
alguien les invite a realizar alguna tarea apostólica, y tratan de
escapar de cualquier compromiso que les pueda quitar su tiempo
libre. (EG 81)
7. Tentaciones de los agentes
pastorales (EG 78ss)4. Activismo. El problema no es siempre el exceso de actividades, sino
sobre todo las actividades mal vividas, sin las motivaciones adecuadas,
sin una espiritualidad que impregne la acción y la haga deseable. De ahí
que las tareas cansen más de lo razonable, y a veces enfermen. (EG 82)
5. Psicología de la tumba, que poco a poco convierte a los cristianos en
momias de museo. Desilusionados con la realidad, con la Iglesia o
consigo mismos, viven la constante tentación de apegarse a una tristeza
dulzona, sin esperanza, que se apodera del corazón (EG 83)
6. Pesimismo. Profetas de calamidades, avezados a anunciar siempre
infaustos acontecimientos, como si el fin de los tiempos estuviese
inminente. (EG 84)
… Una de las tentaciones más serias que ahogan el fervor y la audacia es
la conciencia de derrota que nos convierte en pesimistas quejosos y
desencantados con cara de vinagre. (EG 85)
7. Tentaciones de los agentes
pastorales (EG 78ss)
7. Fe a escondidas, fruto del proyecto de sociedades que quieren
construirse sin Dios o que destruyen sus raíces cristianas. … la resistencia
violenta al cristianismo obliga a los cristianos a vivir su fe casi a escondidas
en el país que aman. (EG 86)
8. Encuevamiento. Complejo de isla de fantasía. Muchos tratan de
escapar de los demás hacia la privacidad cómoda o hacia el reducido
círculo de los más íntimos, y renuncian al realismo de la dimensión social
del Evangelio. Porque, así como algunos quisieran un Cristo puramente
espiritual, sin carne y sin cruz, también se pretenden relaciones
interpersonales sólo mediadas por aparatos sofisticados, por pantallas y
sistemas que se puedan encender y apagar a voluntad. … El aislamiento,
que es una traducción del inmanentismo, puede expresarse en una falsa
autonomía que excluye a Dios, pero puede también encontrar en lo
religioso una forma de consumismo espiritual a la medida de su
individualismo enfermizo. (EG 88-89. Ver también 91)
7. Tentaciones de los agentes
pastorales (EG 78ss)
9. Protagonismo evangélico (“tarimatismo”)
La mundanidad espiritual se esconde detrás de apariencias de
religiosidad e incluso de amor a la Iglesia, es buscar, en lugar de la
gloria del Señor, la gloria humana y el bienestar personal. (EG 93.
94. Ver sus expresiones en EG 95)
10. “Arribismo”
Quien ha caído en esta mundanidad mira de arriba y de lejos,
rechaza la profecía de los hermanos, descalifica a quien lo
cuestione, destaca constantemente los errores ajenos y se
obsesiona por la apariencia. (EG 97)
8. Salir de la cueva (EG 88.91)
La alegría bebe de la fuente del amor que es Cristo (EG 4)
- El ideal cristiano siempre
invitará a superar la
sospecha, la desconfianza
permanente, el temor a ser
invadidos, las actitudes
defensivas que nos impone
el mundo actual… (EG 88)
- Un desafío importante es mostrar que la solución nunca
consistirá en escapar de una relación personal y
comprometida con Dios que al mismo tiempo nos comprometa
con los otros. (EG 91)
8. Salir de la cueva
La alegría bebe de la fuente del amor que es Cristo EG 4
La verdadera sanación: ¡No nos dejemos
robar la comunidad!
… el modo de relacionarnos con los demás
que realmente nos sana en lugar de
enfermarnos es una fraternidad mística,
contemplativa, que sabe mirar la grandeza
sagrada del prójimo, que sabe descubrir a
Dios en cada ser humano, que sabe tolerar las
molestias de la convivencia aferrándose al
amor de Dios, que sabe abrir el corazón al
amor divino para buscar la felicidad de los
demás como la busca su Padre bueno. (EG
92)
8. Salir de la cueva
La alegría bebe de la fuente del amor que es Cristo EG 4
Flp 4, 8
Rom 8
9. Los tesoros que debemos cuidar(EG 80, 83, 86, 92, 97, 101, 109)
80 El entusiasmo misionero
83 La alegría evangelizadora
86 La esperanza
92 La comunidad
97 El Evangelio
101El ideal del amor fraterno
109 La fuerza misionera
* Para pensar y compartir:
Responde…
Tentaciones del
servidor de la RCC
Identifica en tu comunidad
otros momentos de crisis.
Para
comprometerse:¿Qué descubro como
aporte en esta sesión
para el servicio pastoral
que realizamos en
nuestro movimiento,
parroquia, diócesis?
Oremos:
«Señor, me he dejado
engañar, de mil
maneras escapé de tu
amor, pero aquí estoy
otra vez para renovar
mi alianza contigo. Te
necesito. Rescátame
de nuevo, Señor,
acéptame una vez más
entre tus brazos
redentores». (EG 3)