51 libro oratoria forense

ORATORIA FORENSE

PRESENTACION

ESTIMADOS ALUMNOS (AS):

Tengan ustedes mis ms cordiales saludos y deseos de xito para este y los dems cursos que comprenden su aprendizaje en la formacin de Abogado el cual es meta de Uds.En cuanto a la Oratoria Forense, esta Posee una formacin jurdico-tecnolgica general que lo habilita para la solucin de problemas jurdicos en el ejercicio de su profesin. La Oratoria Forense esta ubicada en la dimensin formativa profesional de la formacin profesional, en el rea formativa de la Formacin Bsica Tecnolgica, en el sub rea formativa de la formacin jurdica profesional del segmento formativo de la retorica.Lo que implica aplicar la retrica y la oratoria forense en el ejercicio de su profesin.En el presente material encontraran el slabo de la presente asignatura y sus respecti-vos planes de aprendizaje, en la misma alcanzamos a ustedes un panorama dogmti-co en cuanto al aprendizaje de los temas que se sustraen en esta materia a cada plan de aprendizaje, consecuentemente con el inters de ustedes desarrollaremos en forma concreta y sencilla aspectos de los contenidos de cada tema materia del curso.Por tales consideraciones, la asignatura en referencia esta dividida en tres unidades de aprendizaje a quienes se les ha dado por nombres como sigue: Alegato y Psicolo-ga; Oratoria y Retorica; y Los recursos impugnatorios y el interrogatorio.

En la Primera Unidad trataremos: La oratoria y el orador; clases de oratoria; importan-cia de la oratoria; derecho griego y oratoria jurdica; la tcnica del discurso; el orador forense cualidades personales; oratoria, deliberacin y juicio; y lenguaje oratorial.Asimismo, en la Segunda Unidad trataremos: Oratoria forense, tradicin retorica; el po-der de la persuasin y el alegato; tcnicas de expresin del abogado en el proceso; el juicio oral, alegatos y la defensa. Finalmente, en la Tercera Unidad trataremos: Recursos impugnatorios, conceptos b-sicos; el interrogatorio; y moral y tica forense.Es importante, estimados alumnos(as) comunicarles a ustedes que los temas que tra-taremos en este curso es de gran inters para la universidad y de bastante importancia para ustedes los alumnos ya que les servirn para tener un conocimiento amplio y es-pecifico en este curso que pertenece a la rama del Derecho a la cual ustedes en la ac-tualidad pertenecen. Con estas atingencias les solicito su dedicacin al respecto de-sendoles xitos al estudiar los temas pertinentes a la presente asignatura.

DOCENTE

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ORATORIA FORENSE EN EL PROCESO, RAMOS SUYO J.A. Edit. San Marcos, Primera Edicin 2005, Pag. 32-36 COMPILADO POR MARIO MERCHAN GORDILLO

CLASES DE ORATORIA

Sabemos bien, que la oratoria forense es la que ms nos compete difundir en esta oportunidad, considerando, la deficiencia de los discursos que ofrecen los abogados litigantes ante los tribunales de justicia. Sin embargo, a esta oratoria, se adhieren otras, de singular importancia, que disponen de un gnero aparte, pero tiene xito en su quehacer de la comunicacin. Son entre otras las siguientes:

ORATORIA POLTICA, Guarda estrecha e ntima relacin con la situacin problemtica del estado, el gobierno y la sociedad gobernada. El orador se presenta siempre, en los ms encarnizados combates de los partidos, que exige el ms vasto de los conocimientos sociales, polticos, econmicos, culturales e ideolgicos de la realidad, en la cual se va a impregnar el discurso. El politlogo o el que hace el trabajo de estas profesiones - bsicamente descansa en los cientficos sociales- en el deber de conocer la realidad nacional, a travs de la realizacin de un diagnstico. La oratoria poltica, para comprender mejor la situacin en la que va a discurrir el acto, se divide en varias partes importantes, que tericamente no es fcil destacar; pero si es explicable a nivel de la praxis sociocultural. Los gneros divisorios, son entre otros:

ORATORIA MILITAR, es el hacer es resaltar el animus de los soldados, personal de tropas, subalternos y oficiales, en las circunstancias ms difciles que puede atravesar el pas, cuando se produzca un conflicto interno o una guerra con exterior. El General o Mariscal es el que se encarga de arengar a los subalternos que estn bajo su mando, para increparlos anmicamente a defender el suelo patrio: Soldados! De los esfuerzos de hoy depende la suerte de Amrica del Sur, otro da de gloria va a coronar vuestra admirable constancia. No defraudaris No! vosotros sois invencibles.

ORATORIA PARLAMENTARIA, es la que se desarrolla en el Congreso de la Repblica, a travs de sus representantes. Este discurso se pronunciar para accionar ante una serie de adversidades y vicisitudes: censurar o defender la gestin administrativa- poltica del gobernante de turno, declarado de conducta inmoral al abandonar el pas, y renunciar desde el extranjero. Tambin es usual, en la formacin y discusin de leyes; en admitir o denegar las facultades que soliciten los representantes del Poder Ejecutivo, para legislar en determinadas reas bsicas que la sociedad reclama; interpelar a los Ministros de Estado, en la cartera que corresponda. La oratoria parlamentaria se viene convirtiendo hasta hoy, en el llamado circo parlamentario, ya que algunos congresistas fujimontesinistas hablan para pretender lucirse, pero no para proponer soluciones en beneficio del pas. Obviamente se aprovechaban de tener mayora, a travs de los trnsfugas que se vendieron no por un plato de lentejas, si no por un puado de dlares. El Per es el mejor pas del mundo, pero las gentes dejan muchsimo que desear contribuyamos a engrandecerlo!

ORATORIA POPULAR, requiere de un principal requisito, la honradez, sensatez, predisposicin para enfrentar lo que se dice ante la audiencia, procurando no ofrecer ni prometer, cuando no est al alcance de poder cumplir. Aqu hacernos una distincin, entre lo que es la masa, que tiene caracterstica principal, la de no tener objetivos precisos ni una orientacin definitiva, es decir, la masa se encientra sin rumbo ni horizonte por el que se puede guiar. El publico, es el que tiene horizontes ms o


menos definido, saben, por que estn escuchando a un politiquero, aprovechndose de l, lo bueno y lo malo, sus ridiculeces y algunas bondades si las tuviesen. Si los miembros de una sociedad no cambian, a partir de los preceptos y principios aprendidos en cada hogar, difcil ser que estos miembros aporten algo a la difcil situacin en que se encuentra Amrica Latina y el Per. Con cada llegada de la primavera, miles de personas se lanzan a la calle a celebrar un grandioso da. La fiesta es un verdadero fenmeno popular que reafirma la recienten tendencia a revalorizar los elementos esenciales que conforman la identidad nacional. (Tiempos del Mundo 2003:48). Si el orador popular miente a su pueblo y, este es consciente de sus actos, esta cavando su propia tumba y para siempre. Escuchad! Politiqueros del mundo.

ORATORIA PERIODISTICA, est referida, bsicamente, al uso correcto del lenguaje, la comunicacin, expresada a travs de dos grandes vertientes: la redactoria y la oratoria forense. Estas vertientes no deben actuar separadamente, su orientacin busca un solo objetivo, persuadir, conmover y convencer al pblico, a los tribunales, a la masa, y a todo aqul que necesite beber de la habilidad y destreza de los escritores y oradores.

Quien no sabe escribir bien y le suscrito tambin se adhiere a las criticas poco o nada podemos esperar de l y de aquellas personas, que como nosotros no concurrieron a las aulas universitarias, pero su oratoria tiende a ser ms sincera, por que no esta contaminada con la artificialidad, sino es la realidad misma comprobada in situ.

ORATORIA SOCIAL, se relaciona rotundamente con la convivencia sociocultural, valores e identidad nacional y latinoamericana. Sobre esta ltima es necesario recordar la preocupacin que tuvo y es vigente hasta hoy- Simn Bolvar y Palacio, Jos Mart y Prez , Haya de la Torre, y otros grandes oradores poltico- sociales que surgieron en cada poca.

La sociedad reclama que el orador tenga valores ancestrales, patriotismo, virtud, elocuencia e inteligencia. Si el orador no tiene en cuenta la virtud de la persona, debe hacer alusin a la primera, si se atreve a referirse a la segunda, caera en el personalsimo, que ya no existe, slo queda a nivel de los autoritarios y dspotas no de aquellos que optan por la democracia y del socialismo. Este modo de produccin es el nico sistema para cambiar la sociedad, si alguien se atreve a dudar, que fije lugar y fecha para debatir ante y frente la sociedad. Es un reto que asumimos!

ORATORIA DIDACTICA O ACADEMICA, se refiere a la virtud ms excelsa que debe caber en su mente del orador, procurando ser preciso en todo lo que dice y ante quienes lo hace; su talento no debe ser inferior al 77%, debiendo para ello leer bastante, siempre. En su bolsillo no debe faltarle un lapicero y un papel, tratando de escribir en cualquier circunstancia, todo lo necesario y conveniente; este orador sabe bien, que la mente es frgil a cualquier circunstancia u ocurrencia que pudiera suscitarse permanentemente.

l, o los oyentes, al saber que estn ante el orador acadmico, inmediatamente se sienten reconfortados ante su sapiencia; saben que de l se ilustrarn, aprendern y se sentirn seguros de que solo la inteligencia humana es capaz de ensear los principios, preceptos y virtudes a la colectividad, aspirando a dejar la ignorancia, que


tanto dao les haba causado a travs de su cotidiano trajinar. Cuantas ms preguntas formulen los oyentes, el expositor u orador acadmico se siente ms reconfortado, por que est haciendo sentir su nivel acadmico. No es uno ms, es alguien que se hace extraar por la colectividad educativa, instalndolo a que siga impartiendo educacin-cultura, diseada de valores ancestrales e incorporadas a la realidad viviente.

ORATORIA FORENSE, es la que tiene por objeto, que el abogado defensor y el de la parte civil cada uno dentro de lo que le corresponde- ilustran a los Vocales, sobre la situacin jurdico-social de sus patrocinados. En el da y hora sealados, presentes el Fiscal, el acusado, en los casos en que se obligatoria su concurrencia, y defensor, El Presidente de la Sala declarar abierta la audiencia, en la que continuar durante las sesiones consecutivas que sean necesarias, hasta su conclusin. Art. 234 del C. de PP


Importancia de la oratoria En la tragedia FILOCTETES -que pone en boca de Ulises- se expresa con elocuencia: "Veo que en la vida de los hombres es la palabra y no la accin, la que conduce todo. Es con toda seguridad la relevancia que se le da a la ORATORIA; pues de cada diez palabras que usamos cotidianamente, nueve las decimos oralmente, y solo una la ponemos por escrito por que ser?, as es en la practica?

~Que es la ORA TORIA para el maestro Platn? Para este destacado filosofo griego, la ORATORIA es "el arte de seducir a las almas por la palabra". Con el advenimiento de conceptos comunicacionales, es necesario y urge hacer un distingo entre CONVENCER y PERSUADIR. Hay convencimiento cuando el actor lo hace mediante razones, apelando ala inteligencia de las personas; y se persuade moviendo y conmoviendo, a la sensibilidad de los actores, porque estos actan con voluntad y decisin.

No es humano y poco sensible PERSUADIR, sin haber CONVENCIDO, esto tiende a la inmoralidad que por infortunio cometen los demagogos, y en muchos casos los llamados politiqueros. En tal efecto, es recomendable que el orador inicie el procedimiento partiendo del convencimiento en el pblico o auditorio, utilizando la razn y el pensamiento criticista.

El ORADOR como autor y ejecutor de la ORATORIA, debe poseer las mximas cualidades innatas o adquirirlas en el proceso del discurso tico; tendiente y susceptible de poder perfeccionarse mediante el estudio del ejercicio. En esa accin, el orador nace -como dicen los idealistas- y se hace, segn los materialistas.

El ORADOR,* como sostenan los clsicos, su arte no es pues enteramente liberal-lo que se presume si era antes- es hoy una mezcla entre lo til y lo dulce. Esto es, lo real y lo ideal. Es sugerente, que el ORADOR debiera disponer de una voz agradable, haciendo uso de una mnima adecuacin; ayuda a la expresividad** y sugesti6n del discurso que en todos las circunstancias hace mucha falta. Segn el pensamiento idealista, el ORADOR requiere tener cualidades fsicas, porque el publico asentado en el auditorio- necesita verlo en el proceso discursal que realiza. Sin embargo, lo determinante en el ORADOR de hoy -consideramos nosotros- es ostentar las cualidades intelectuales que no deben de faltar en el discursista u orador.

Si se cumple con esa propuesta determinante, no hay ninguna duda, que el ORADOR lograr penetrar hondamente en el asunto que desarrolla y expone, no solo con criticidad, sino hacindolo descollante e interesante. Para ningn intelectual y acadmico, la capacidad de razonamiento y la disposicin didctica no deja de ser primordial: es relevante en todo orden de aspectos. La regulaci6n de todas esas cualidades esta orientada por la inteligencia. Si el orador carece de conocimientos, se convierte en una persona no apta para la oratoria. Algo similar sucedera cuando no tiene dominio de las ideas que las decodificar progresivamente ante el respetable pblico. Este se convierte en necesario e imprescindible, porque en el se concentra precisamente el discurso, que debe llegar con seguridad y elocuencia. Y estamos


convencidos, que el orador poseedor de conocimientos tiene (y tendr) algo y muchas cosas que decir ante la concurrencia; y el tiempo le ser escaso, cuando su oratoria versa sobre temas relevantes y especficos. Si el orador es especifico, es profundo, sistemtico y original, entonces el xito esta en sus manos, y la respetable audiencia tiende a quedarse satisfecha de la sapiencia demostrada.

Las cualidades morales ayudan al conocimiento del orador? Quintiliano manifiesta la importancia que tiene la virtud moral, y est en un nivel superior que el conocimiento y la inteligencia. Si el orador es moral en su actitud, es apto para adquirir conocimientos, y sobre todo hbil para procesarlos con inteligencia. Los griegos no conferan autoridad de orador, a aquel ciudadano que no posea cualidades morales., Hoy, tambin debera ser lo mismo.

La valenta para estar frente al publico es una actitud noble, siempre que el discurso este orientado en aras de la verdad y la justicia. Estas, no deben disminuir ni siquiera en un pice, de hacerlo, se estara incurriendo en contra de los intereses de la digna audiencia, que se presume haya asistido con esperanza de aprehender algo, que otros les hayan negado o defraudado. La audiencia es la merecedora de la virtud que a priori posee el orador en condici6n de cualidad.

El auditorio Las gentes piensan y reciben in formaciones en base a la vivencia y la experiencia de su prctica social. Reunidas en un auditorio, se observa inmediatamente, la inquietud que tiene una persona, movilizada por su comportamiento peculiar, activo, dinmico. El comportamiento en cada una de estas personas, esta obviamente condicionado al discurso que recibe en el auditorio.

El auditorio integrado por un componente social, es inicialmente un ente pasivo, progresivamente se va estableciendo un nexo espiritual y personal con el orador. Este individuo, el orador, tiene el deber tico-moral de conocer el desenvolvimiento de cada uno de los integrantes del auditorio: sus aspiraciones, sus inquietudes, sus actitudes, los mviles que lo impulsan a actuar de tal o cual manera. El orador debe disponer de cualidades personales y profesionales, que le posibiliten cubrir las expectativas acadmicas e informativas del componente social, instalado en el auditorio.

Los componentes se merecen una amplia y extendida estimacin, cuando estn sentados y cuando estn interviniendo; respetando sus ideas aunque necesariamente no las compartan. En ningn caso, dejara de persuadirlos, procurando no usar sofismas, ni recursos sin tica. El orador que nicamente se limita a razonar con lgica y solidez, no debe llamarse tal, ser un filsofo; el que lo deleita con bellas expresiones se convierte de oficio en un poeta; el que sacude su sistema nervioso con posibles emociones superficiales, esta cerca de ser un prestigiador sin fundamento. Entonces, qu cualidades debe tener el orador? Es aquel que establece una estrecha relacin cordial, amical, elocuente, parsimoniosa con cada uno de los representantes del aludido auditorio, pero no es por un solo instante, como bien suelen decir los


psiclogos, sino que este comportamiento, esta forma de actuar del ORADOR tiene que ser constante, permanente y continua.

El orador platica con los representantes? Al iniciar su platica oral, el orador, esta se convierte en EXORDIO* porque ya se aprecia el establecimiento de la platica comunicativa. En la mayora de casos, los integrantes' del auditorio preceden a conceder al orador, el tiempo necesario para conocer de el, su calidad humana as como el conocimiento del discurso que propone. El exordio, tiene singular relevancia, porque ah se exteriorizara la capacidad de sntesis del orador. Es la oportunidad que el debe saber aprovechar al mximum. El celebre orador latino HORACIO sostena con nfasis, que en el exordio se debe poner el inters y la simpata del publico y la masa; siendo as, es: posible haber conseguido la mitad de la pretensin que tiene coma objetivo el orador.

Clases de introduccin o exordio en la oratoria forense Los clsicos de la oratoria forense han hecho pasible considerar tres entre otras clases de introducci6n o exordio.

- Sencillez en las ideas y en la formalidad. Las ideas introductoria deben persuadir a cada uno de los que participen en el evento acadmico o en el evento jurdico, y la forma no es menos importante, por cuanto esta es la manifestacin de la tcnica y la PRACTICA DIDACTICA. La forma no es el adorno que se Ie pretende dar a una situacin oratorial, en relacin a la idea habida en el orador, esta sistematizada en conocimientos.

- Solemnidad por la elevacin de las ideas y la brillantez de la forma. Las ideas han de ser expuestas en una especie de objeto de estudio (o tema) debidamente estructuradas, segn el tamao, la clase y el nivel sociocultural de los miembros integrantes del auditorio. La brillantez no necesariamente consiste en exponer palabras nuevas, ni pretender ser un buen tcnico; consiste bsicamente en saber decir en forma contundente, precisa, elocuente, para que realmente haya comprensin, entendimiento y retencin del mensaje.

- Vehemencia. implica la relaci6n necesaria existente que se anhela conseguir en el evento, cuando el orador, gran conocedor de su objeto de estudio logra persuadir a sus interlocutores, en relacin a la situacin excitada de estos, en su manifestacin exteriorizada, y en algunas ocasiones sin lmites. Est obviamente, en relacin sociocultural a la simpata entre el orador y el gran publico.

Cualidades endgenas y exgenas del orador


Enfrentar a un pblico, dentro o al interior del auditorio, es para el orador una gran responsabilidad y, para ello necesita reunir determinados requisitos externos e internos; siendo obviamente los de mayor importancia, las cualidades internas.

CUALIDADES EXTERNAS. Entre otras cualidades fsicas tenemos las siguientes: vestimenta adecuada, acorde y en relacin con la condicin sociocultural y socioeconmica de los asistentes al auditorio. Es necesario y recomendable, estar en similar condiciones de aquellas personas que asisten fsicamente a escuchar el discurso oratorial. La vestimenta tiene estrecha e intima relacin con un peinado adecuado, el mismo que debe ser corto, aseado, natural, porque en todo instante es observado por el pblico.

Voz real y objetiva, quiere decir, haber realizado previamente un diagnostico situacional respecto al tamao en cualidad y cantidad del publico. Es necesario, que el orador en su trabajo discursal llegue a todos y a cada uno de los presentes; para ello su voz debe ser parsimoniosa, pausada, calmada, clara, precisa; pero no dejar de hacer nfasis y ser contundente, cuando se quiere hacer notar palabras, frases; para dejarse escuchar, entender aceptar el reto. No hay espacio para incorporar, la llamada voz pasiva, chillona, gutural. La voz es una cualidad de primer orden, debe estar presente, compatible al discurso, la mirada y la mmica. Se recomienda aprender a hablar en forma natural, hasta modular la voz, despus de cumplir con este aprendizaje, usar o no -de acuerdo alas circunstancias- mecanismos artificiales: micrfonos, etc.

Mirada, es una cualidad manifiesta, que debe estar por todo el auditorio, procurando conocer los defectos y las virtudes de cada uno de los concurrentes. La mirada fija en muchas ocasiones es sumamente relevante, el orador esta poniendo seguridad en lo que dice y en lo que hace. La seguridad de sus palabras, tiene relacin con la seguridad de su mirada. El orador bajo en estatura, debe suplir esa cualidad con un discurso de alto nivel; mientras que el orador alto, debe mantener esa cualidad, en su discurso oratorial.

La mmica, es la tcnica de los gestos y ademanes, que el orador debe procurar utilizarlos adecuada y debidamente con las palabras que va ver-tiendo progresivamente: guardar una relacin biunvoca. Algunas veces se movilizara, para que se diferencie de un robot, otras veces, permanecer quieto para causar impacto en la respetable audiencia.

Los gestos o ademanes son los mas notorios para los asistentes al auditorio, que tienen la tendencia de reforzar o enriquecer a las palabras con el movimiento de las manos, brazos, mirada. EI orador que tiene capacidad imaginativa, podr rpidamente graficarla con las manos y brazos procurando que tengan relacin con las palabras. Iniciemos alguna breve prctica, que es usual en todos los discursos oratoriaIes, con pequeos cambios y matices: Yo. En esta pronunciacin, la yema de los dedos, el anular y el menique de la mano derecha o la izquierda (para los zurdos) se llevan a la altura del pecho, en su respectiva posicin. Ustedes. En este caso, que es el mas comn -cuando se dirige a la Sala Colegiada-, los dos brazos se levantan ligeramente


al costado del cuerpo, al nivel de la cintura, en su respectiva direccin, extendindolos, las palmas deben estar dirigidas a un punto neutro, entre el techo y la frente del cuerpo humano.

Nosotros. Sc refiere bsicamente al abogado defensor y su patrocinado o el primero con los litigantes de la Sala colegiada. En este caso, muy comn, los brazos del orador( a la altura de los hombros), deben extenderse hacia delante, las palmas deben mirarse entre ellas, los dedos doblados ligeramente a excepcin del dedo pulgar que debe estar dirigido hacia arriba. Aqu. Es una situacin difcil que pasa algunas veces el orador, debiendo en este caso, poner las manos en posicin de puo a la altura de la cintura; los ndices de las manos deben quedar libres, pero son los encargados de sealar, a manera de indicacin, de que all sucedi el hecho.

All. En este caso muy usual en la oratoria forense, una mano, generalmente la derecha, se tiene que guardar en posicin de firmes, bien pegado al muslo; la otra seala para all, precisamente con el ndice y los otros dedos en posicin de puo bien cerrado; la mano que seala -esta es la acusadora- debe estar perfectamente a la altura de la sien. No. Cuando est negando la participacin de su patrocinado en alguna contienda. En este caso, la mano que va a realizar la posicin de no, debe necesariamente estar a la altura del pecho, la otra mano debe quedar en posicin de firmes.

Adelante. Se utiliza las dos manos, que se miran en posicin de paralelo, las mismas que se deben de ubicar a la altura de la sien, obviamente, con los brazos bien extendidos, en seal de recibimiento apotesico, despus que el interno reciba su libertad y pase al tratamiento post penitenciario.

Unidos. Significa que todos deben estar orientados por la misma causa, para este efecto, la mano sale y se mantiene a la altura del pecho, y en seguida, con energa, se extiende los brazos hacia delante, debiendo estar todos los dedos en puo bien cerrado, unidos por y para siempre.

Lucharemos, es la expresin de confianza, cuando el abogado esta seguro que su patrocinado obtendr su libertad; en este caso el letrado agita el puno a la altura de la sien y la otra -preferentemente la derecha- queda adjunta a los miembros inferiores, en posicin de firmes, a la altura de la cintura. Venceremos. Se usa cuando se esta segura de un triunfo, debiendo en este caso, extender uno de los brazos hacia delante, obviamente, con la palma de la mano abierta, quedando a la altura del pecho, con puno bien cerrado dirigido hacia arriba en seal de regocijo anticipado: libertad incondicional y absolucin de los patrocinados.

CUALIDADES INTERNAS. Tenemos varias, pero las ms Importantes son:

- Modestia, una cualidad indispensable en el orador, se refiere a la humildad real, no fingida que precisamente lo engrandece cada vez mas, por el talentoso desempeo de sus funciones y acciones en el Tribunal y en cualquier otro lugar.

- Honradez, equivale a virtud, cualidad que no debe faltar en la mente y en la accin del orador, que obviamente esta referido al conocimiento real del tema que esta


abordando. La honradez no la conduce a la improvisacin ni a la persuasin, se orienta bsicamente a la verdad y al convencimiento del objeto de estudio abordado. - Serenidad, significa, que al abordar un tema lo har con brillantez, habilidad y lucidez, para ello requiere conocerlo bien; procurando decir bien el discurso, descargado de toda fogosidad y apresuramiento, que realmente a nada conduce.

- Conocimiento, es sinnimo de poseer cultura general, siempre que el orador desde temprana edad se convierta en un asiduo estudioso de varias especialidades. A l, le sobraran palabras en las distintas areas del conocimiento, y se sentir entusiasmado que el publico lo escuche y lo alabe merecidamente.

- Imaginacin, esta orientado a la funcin del pensante, el como salir de un caso, una discusin, un problema; sin afectar susceptibilidades. Est relacionado con la memoria, que tambin es necesaria para recordar fechas apotesicas, hechos importantes, rostros de testigos; nmero de serie de vehculos, placas policiales, pseudnimos, etc. Iniciativa, es de importancia y trascendencia en todo orden de cosas, preferentemente en el orador, porque le permite salir del "atolladero" en el que se encuentra en esas circunstancias.

- Cauteloso, en el decir y hacer situaciones oratoriales, esto es entendimiento en las expresiones, y ser muy cauto con el vocabulario, considerando, que el tecnicismo lo convierte precisamente al orador en un elegante sofista.

EI orador ante la respetable audiencia

Postura adecuada. Esta consiste en que el orador, desde su aparicin en pblico, su cuerpo debe estar en posicin de recto y erguido, sacando ligeramente el pecho, mantenindose en ese estado durante el tiempo que dure el evento.

Sonrisa y seriedad. La sonrisa impacta rpidamente en el pblico, sealando este, la plena confianza del orador, capaz de resolver cualquier vicisitud.

Presentacin impecable. El aseo de todo el cuerpo es importante, sobre todo en la parte del cuerpo que se exhibe al pblico. Incluye obviamente el traje que usa el orador en el evento acadmico programado.

Pausa. El escenario se convierte en "propiedad" del orador, por tanto requiere que el orador tenga una breve pausa sin hablar que consiste bsicamente, en dar una breve mirada diagnostical al pblico asistente, y hacer que este grupo tambin se mantenga en suspenso. Sin embargo, a continuacin, el discurso inicial debe ser contundente.

Proceso de desplazamiento. El orador puede transitar pausadamente de un lugar a otro, evitando en todo instante bajar la mirada hacia el pblico. Cuando el abogado esta disertando su alegato evitara el desplazamiento, no solo porque no hay espacio fsico, sino que tendera a equivocarse.


Respetabilidad. El orador debe saludar a todos y a cada una de las personas, en la mayora de los casos se hace en forma descendente, siempre mirndole en la cara, con el respeto que cada uno de ellos se merece.

Entonacin. La voz debe ser impactante, precisa y clara, sin interesar que el discurso sea dirigido a profesionales y tcnicos; esto con la condicin de crear confianza y seguridad a los asistentes, procurando a lo sumo la ms expresiva valorizacin

ORATORIA FORENSE EN EL PROCESO, RAMOS SUYO J.A. Edit. San Marcos, Primera Edicin 2005, COMPILADO POR MARIO MERCHAN GORDILLO

Derecho griego y oratoria jurdica Lo relevante e importante en el Derecho de la histrica Grecia es, lo referente al proceso penal ateniense, que se caracteriza -como es de conocimiento universal-, por la participacin directa de los ciudadanos en el ejercicio de la acusacin1 y de la jurisdiccin, as como la incidencia en la ORALIDAD y la publicidad del DEBATE2, que es en realidad la base de la sentencia. Es decir, los juzgadores, tienen la responsabilidad de escuchar a cada una de las partes en conflicto, para que se pueda formar un real criterio de conciencia. Este sistema tiene evidentemente su antecedente importante, que es precisamente, la civilizacin jurdica de Oriente, que constituye la base para el establecimiento jurdico en la Repblica de Roma. La influencia griega en el sistema romano tuvo un objetivo importante: aprehender todo lo necesario de la cultura helnica, que como es de verse, logro resultados relevantes que lo condujo a construir un pedestal dentro de la cultura jurdica romana. En el Derecho griego se conoca -y subsiste hasta hoy-, la Asamblea del pueblo que excepcionalmente actuaba para juzgar, en inters de esa gran repblica solidaria y democrtica, distintas figuras. La convocatoria la diriga un Arconte, que no estaba para ninguna formalidad, y el acusado no tenia garantas para su defensa, tal como hoy conocemos, por lo menos en la teora. En muchos casos, el pueblo tenia la posibilidad de delegar su poder a travs de sesiones, a determinados ciudadanos que los representaban para defenderlos. En Atenas, el mas celebre tribunal fue el Arepago, que lo estableci Soln, lo integraban los antiguos arcontes en numero variado. Sus juicios en sus inicios, se realizaban en horarios nocturnos, porque durante el da, los miembros del tribunal realizaban otras tareas, y segn otros estudiosos, la celebracin de estos procesos indicados solo era para los delitos muy graves. El alegato en estos delitos -como es de comprender-, era muy limitado, y se refera bsicamente a las cuestiones de hecho y se votaban en secreto. En sus orgenes, este tribunal tuvo una amplia jurisclicci6n, pero se restringi6 a los homicidios premeditados, incendios y algunos crmenes pasibles de la pena capital: mutilacin, envenenamiento y traicin. Los fetas formaban un tribunal de 51 jueces, elegidos anualmente por sorteo entre los miembros del Senado y conoca: los homicidios involuntarios o no premeditados. El tribunal de los heliastas ejerca la jurisdicci6n comn. Estaba constituido por ciudadanos mayores de treinta anos, de intacta reputacin y que no fueran deudores del tesoro publico. Soln acord a todos los ciudadanos el derecho de acusar para que se acostumbraran "a sentirse y dolerse unos por otros, como miembros de un mismo cuerpo". Los atenienses supieron distinguir dos especies de delitos: los pblicos y los privados. Los primeros interesan directamente a la sociedad. Aqu encontramos el origen de nuestra clasificacin de las acciones penales, que pertenecen al Derecho Publico. La acusacin de los delitos pblicos no quedaba exclusivamente en manos de los ciudadanos. Los thesmotetas podan denunciar ante la Asamblea del pueblo o el Senado

1 Lo que hoy corresponde al representante del Ministerio Pblico 2 Es la forma mas impactante para discutir situaciones desde las diversas aristas y, que el proceso

contradictorio conduce a la dialctica y viceversa


algunos atentados que ponan en peligro ala ciudad, tales organismos nombraban al ciudadano que deba encargarse de acusar. Las acusaciones eran excelentes, tenan bastante nivel acadmico y sustento argumentativo. El acusador asuma una grave responsabilidad, as como en caso de condena, reciba del acusado, parte de los bienes; en caso de absolucin era objeto de graves penas, cuya magnitud dependa de los votos emitidos en uno u otro sentido por los miembros del tribunal. Quedaba exento de pena si la quinta parte de los jueces estimaba que la acusacin no tena fundamento.

EI juicio se realizaba oral y pblicamente, pero existan actos preliminares que hoy en da tienen formas ms ampulosas. EI primer acto procesal es obviamente la acusaci6n, en esto radica la primera garanta del imputado, que solo es llevado a juicio en virtud de una imputacin formal y publica que genera la responsabilidad de quien la hace. El acusador presenta querella ante un Arconte, ofrece las pruebas y presta juramento o caucin de que realmente continuara e1 juicio hasta la sentencia. Si la acusaci6n es regular y seria, e1 Arconte designa e1 tribunal competente y convoca a quienes deben constituirlo. La acusaci6n es fijada en e1 pretorio, mientras que e1 acusador se encarga de reunir las pruebas de cargo. El imputado tenia la obligaci6n de comparecer ante el Arconte, era llevado por agentes pblicos, si es necesario por la fuerza por e1 mismo acusador. En esta primera, se poda interponer excepciones o pedir algn trmino para la defensa, obviamente mediante el alegato, prestando juramento de decir la verdad. Cuando tres ciudadanos respondan por la comparecencia oportuna del acusado, este queda en li-bertad; aqu se da e1 rgimen de la excarcelacin bajo fianza. EI da fijado para e1 juicio, los ciudadanos se reunan bajo la direccin de un thesmoteta. El debate era alturado -de lo que hoy carecemos-, y argumentado ante el tribunal, y la sentencia tambin era publica. Un vocero lea la acusaci6n y los documentos relativos a la misma; a continuaci6n, el acusador desarrollaba sus cargoso interrogaba a sus testigos, luego el acusado 0 su patrocinante (abogado defensor) hacan la alturada defensa, pudiendo presentar testigos. Cada parte interrogaba a sus testigos, previo juramento solemne, con exclusin de la contra parte. En ese tiempo, la tortura fue empleada como medio de prueba -perdura hasta nuestros das-, primero con relacin a los esclavos y despus a los hombres libres. Discutan framente sobre su eficacia porque no tenan conciencia de su crueldad. Tambin se encontraban las ordalas, que despus fueron medios comunes de investigaci6n. Es decir el Derecho de la alta cultura griega -una repblica que lleg a la era de la civilizacin-, era un proceso dominado por las partes.

Los jueces se hallaban bsicamente en la condicin de rbitros de una lucha real y honorable entre aquellos y al final deliberaban y votaban procurando ser leales y justos, lo que era difcil alcanzar. Echaban en una urna habas blancas o negras que eran contadas por el Presidente para proclamar el resultado. La sentencia se emita por mayora de votos. En caso de empate, el acusado era absuelto. En este caso, la sentencia era irrevocable, como expresin de la voluntad popular y soberana; cuando no era absuelto se produca una apelacin, procurando presentar las pruebas para que el sentenciado sea liberado o se le disminuya en su penalidad.


La tcnica del discurso Elaborar un discurso es una tcnica y un arte intencional, similar a la puesta en prctica de cualquier deporte. Siendo as, no es tan deseable alcanzar en un primer momento el llamado buen discurso, debido a que este requiere de un proceso significativo, que lo ha de conducir a la excelencia del mismo. EI discurso para que llegue a ser efectivo y excelente, depende de la tcnica discursal que lo impulse al logro del objetivo deseado. El empeo se explica en la voluntad de querer avanzar en el camino discursal, aunque el tcnico encuentre dificultades de variadsimas jerarquas, pero debe saber actuar con sapiencia y elocuencia. Estas se logran, a travs de pausadas perseverancias, que tienen como objetivo el aprendizaje va el mensaje y la informacin emitida. Aprender a ser un buen o excelente orador no requiere de mucho esfuerzo, le basta al tcnico, desarrollar los dos aspectos relevantes: la teora y la praxis. Eso implica que la prctica desarrollada a corto, mediano y largo plazo no necesariamente conduce a la perfeccin. El llamado perfeccionista estara al margen de la realidad, si es que pretende ser tal. Contrario sensu, si abraza la realidad, estar. en la cima del progreso, que se origina del conocimiento, de lo que realmente debe hacerse; comparando entre lo que recibe y de lo que debera recibir. La tcnica del discurso es relevante e importante, en la medida que se va robusteciendo en la transmisin de los conocimientos. En esa lnea de accin discursal, es necesario conducirse con las siguientes etapas o pasos, sin pretender tenerlos como rgidos: - Identificar los fundamentos del discurso. El arte de la oratoria tiene su

basamento en los siguientes elementos imprescindibles. El orador. El mensaje del orador o discursista. La audiencia (la respetable). La ocasin o circunstancia.

- Persuadir a aquellas personas que estn recibiendo el mensaje informativo del orador, posibilitando que se convierta en conocimientos adquiridos, a partir de la aprehensin, asimilacin y retencin.

Habiendo identificado los fundamentos del discurso y luego de cumplir con el proceso de la persuasi6n, es necesario amalgamar estos dos juicios de raciocinio. Esto es procedente cuando en forma anticipada se observa, que la clave de hablar bien en pblico consiste en llegar a dominar los ingredientes bsicos del discurso. Estos ingredientes no son los mismos en cada actuacin discursal, varan en relacin al tema, al tamao y nivel sociocultural de los participantes en el auditorio.


El orador forense, cualidades personales

La cualidad es sinnimo de calidad que enaltece arduamente a quien la practica y la ejecuta. Hoy, las personas en su desenvolvimiento cotidiano, actan en la mayora de los casas contraviniendo la cualidad, corrindose el riesgo de caer en la superficialidad.

En esa lnea de accin, la generalidad, la superficialidad y la cuantitativa, se contradicen a la cualidad. Esta es una expresin que denota raciocinio lgico en su prctica social. El orador elocuente sabe bien, que hablar en pblico por alusin personal no implica ningn xito, es solo para lucirse ante el respetable: es el caso de los politiqueros y los demagogos, incluso este juego recae en algunos polticos sin madurez en su personalidad. El orador que se ha convertido en un maestro, es aquel que ensea, utilizando la idea sistematizada en conocimientos. Quien se aparta de este principio esta lejos, e imposibilitado de poder conmover la conciencia del pblico. Si la oratoria es sinnimo de hablar bien, el abogado que tiene este privilegio, no debe limitarse ni condicionarse a tal fin; su preocupacin debe ser mayor, ganar los casos litigiosos amparado en la legitimidad conjugado con la legalidad del justiciable.

La Sala del Tribunal, integrada por magistrados colegiados, sabr escuchar con sapiencia, cuando el abogado sabe exponer sus elocuentes conocimientos. A este ltimo no le basta hablar bien, ni referirse solo a la legislacin que bastante conocen los magistrados. Si pretende ser escuchado, debe de iniciar su exposicin con talento y parsimonia, haciendo alusin a la doctrina extranjera -porque all nace- y su posible aplicacin enraizada a nuestra realidad jurdica. Esa actitud de relevancia que el abogado plantea en su propuesta discursal lo enaltece arduamente, ganndose la admiracin de los oyentes por su ilustracin y estilo presentado oportunamente ante la respetable audiencia. Mejor aun, cuando el discurso sea coherente, entre la doctrina, la legislacin y la propuesta de los hechos ocurridos. La oratoria como una cualidad del expositor, no se inicia precisamente en el Derecho. El adiestramiento como un valor espiritual para hablar en pblico se ha establecido con bastante rigor en la poltica y los negocios. Ambos, por la naturaleza misma, estn interrelacionadas: la primera es para lograr mayor adherencia del pblico, llegado el momento de la votacin en las urnas. El segundo, se refiere a la cualidad de poder vender ms, copando -si el caso requiere- el mercado y persuadiendo a cada uno de los consumidores.

Es posible, que de la poltica y el negocio, la oratoria como el discurso se transfieran al Derecho, y a otras disciplinas. El logro integral en la vida de una persona en la que se hace estimar y reconocer su hazaa con prontitud es precisamente a travs del discurso. Sin embargo, no es lo mismo vender una mercanca, que vender la imagen de una persona cuando esta en el escenario. Estando el abogado en el escenario, su cualidad de orador la puede perder con facilidad, si es que no sabe controlarse psicolgicamente ante el pblico. Sus emociones tiene que dejarlas en cualquier otro lugar, menos en el escenario. Si no hay ese control, el orador ser asaltado por s mismo. Su incumplimiento


preocupara hondamente a propios y extraos, debido a la falta de experiencia, pero en la mayora de veces, se da por desconocimiento del objeto de estudio. El pblico se va convirtiendo progresivamente en jurado del orador. Es el examinador, bastante ms difcil que un Jurado que dilucide sobre la exposicin de una tesis universitaria. El pblico examinador es exigente, desea escuchar el mensaje, pero no siempre para aplaudir; mayormente con la intencin de conmover al orador. Si este no se controla psicolgicamente, se dejara conducir fcilmente por la multitud. Los examinadores, no solo desean -en ltima instancia- respuestas verdaderas, desde un primer instante se convierte en pasivo, al ser observado ntegramente. Esa interrelacin del pblico con el orador, hace que este sea, y lo que aspira a ser. De no tener cualidad en la oratoria que promueve, no llegara a lo que aspira a ser.

Las cualidades del orador deben ser ante todo forenses, siempre que su tendencia se oriente en primer lugar al dialogo, que sustentado en la explosin natural, cargada de sensibilidad humana y sin parcialidad; al estar obviamente defendiendo una causa que el cree justa, que la esta luchando hasta alcanzarla sin vacilacin alguna, solo apoyndose en la verdad. La segunda orientacin es la publicidad, que el orador en cierto modo la necesita, para la defensa futurista de causas justas de otras personalidades; considerando, que la palabra del orador se hace extensiva a los distintos lares. EI que sabe hablar bien, es el que sabe defender las causas justas, porque sus palabras tienden a ser explosivas y argumentativas; siendo por esa razn el que tambin sabe escuchar, su mente se orienta al dialogo. Quien no dialoga no gana un proceso judicial, y es capaz de sentirse "superior" frente a los dems. Los ganadores del proceso, creen menos en la oratoria, se orientan ms por la oralidad: eficacia de la palabra hablada, que es obviamente, fuente viva de conocimientos. Acaso no suele suceder con singular frecuencia, que el uso de la oralidad argumentativa, cargada de doctrina, jurisprudencia y legislacin, tiende -en muchos casos- a revocar una sentencia. En suma, cuando el colegiado, esta a punto de sentenciar, porque hasta ese momento, poco o nada se hizo de la oralidad argumentativa; el orador forense apuesta a triunfar, puede hacer su aparicin en el escenario del Tribunal e iniciar la ardua tarea que le corresponde: la defensa argumentativa de su patrocinado. El abogado defensor no debe pretender en los Tribunales, ser mas apto que los magistrados integrantes de la Sala, menos debe permitir ser menos, debe destacarse bsicamente por ser diferente. En la oratoria, como en muchos aspectos ms que en la vida se nos presentan, el xito se logra con sapiencia, enfrentando con valenta, coraje y decisin. EI miedo puede mas en algunos casos, y ello se torna peligroso cuando el orador estando en el terreno escnico se deja sorprender por algunas preguntas formuladas o por los gestos del publico. Esa inseguridad adherida al miedo, el orador la debe desterrar, antes que igualmente intente hacer con el. En esa lnea de accin, estamos ante una guerra de posiciones. EI orador debe conducir la batuta y el publico hacer el seguimiento, manteniendo si es necesario, puntos de vista controvertidos, que en nada perjudicaran las interrelaciones. Lo que s es necesario y recomendable para paliar el problema


es el estudio de la siguiente terapia que ha de contrarrestar el supuesto temor existente: - Realista y verosmil. Es recomendable preparar con sumo cuidado lo que ha

de exponer el orador, procurando que los hechos guarden o estn en relacin con la realidad. La supuesta invencin que el pretende informar lo degradara tan pronto no se llegue a confirmar. Aqu no hay espacio para el estereotipo. El orador sabe bien, que el mensaje debe tener un contenido sincero, debiendo dejar lado la arrogancia y la petulancia.

- Presentacin de hechos contundentes. El orador de prestigio o que pretende llegar a ese nivel, no debe compararse con un ingenioso, un artista plstico ni un elocuente. El objetivo es presentar hechos contundentes sobre una importante materia jurdica, poltica, etc., que alcanza a ser concluida por los propios oyentes, sin ayuda de un tercero. Si el orador, considerado como un cuajado tcnico, pretende que su mensaje sea escuchado en forma explicita e implcita, le quepa solo una orden, hacer bien el uso de la didctica.

- Disminucin del supuesto miedo inicial. Cuando los hechos expuestos por el orador son reales y objetivos, su conciencia ha de tener tranquilidad, y su expresividad no dejara de ser elocuente. Siendo as el supuesto miedo que le hubiera causado al orador en el proceso de su exposicin temtica, ira progresivamente tornndose firme, tranquilizando los nervios que pudiera haber estado alterado, por las constantes vicisitudes que se suscitan en la vida cotidiana.

Cmo progresa el orador?

El orador antes de iniciarse en esta difcil tarea, tiene como objetivo alcanzar un progreso y un desarrollo espiritual que lo conmueve desde las mas profundas fibras de su ser. Estando ante el pblico, el objetivo tiende a variar, bsicamente, cuando, el comportamiento y la conducta del respetable pblico son precoces. Pero en la prctica, vale la pena que as sea, para que haya debate y se deslinde posiciones enfrentadas.

Cuando el respetable publico se esta proveyendo de conocimientos impartidos por el orador, le ser fcil hacer la critica al contenido del objeto de estudio, a los gestos que el utiliza. Pero no llegara a advertir, que la condicin del orador es mayor que del pblico. No es lo mismo preguntar, despus de haber tornado apuntes, que exponer, despus de haber investigado e indagado con relativa regularidad.

No hay dudas que el principiante, como el experto en oratoria, en menor o mayor grado, respectivamente, tienen la tendencia de estar rodeado en el contorno y entorno, por relativos prejuicios e ideas falsas preconcebidas, que se pudieran tejer en el proceso de la exposicin, y quiz en la acumulacin de los materiales de investigacin. Si el orador en el proceso de la exposicin se olvida de algo, tiene la posibilidad de suplir con otro concepto o categora


adicional, que siempre no le ha de faltar. Si as sucede, la efectividad se convierte en una realidad sin lmites.

En una exposicin, no es necesario desarrollar todo el contenido preparado, este tiene la tendencia de sufrir una variacin relativa, cambiando el trmino de acuerdo al inters del pblico. El experto no puede perder la oportunidad de conocer cada vez mejor al pblico, es por ello que vara el contenido de su mensaje, porque pretende satisfacerlo a plenitud. La actitud y el miedo de actuar en la tribuna, es trascendente e importante en el orador. La voz, el ritmo, as como los gestos tambin son las tcnicas auxiliares. Si el orador esta preparado acadmicamente, y tambin lo esta psicolgicamente, estamos seguros que se desempear bien, haciendo relucir una actitud sobresaliente en el publico.

EI que se siente preparado acadmicamente, tiene confianza en s mismo, as como una actitud desenvuelta; todo el trabajo del orador esta resuelto. A partir de aqu, sus ideas sern claras, precisas, aptas para la persuasin y convencimiento. El progreso del orador, despus de varias andanzas se estara desarrollando en forma exitosa.

Cuando un jurista es invitado a exponer un objeto de estudio (tema), es precisamente por la confianza depositada en l.

La elocuencia del abogado Forense (Del latn eloquentia) loquence, Rednergabe. Facultad de hablar o escribir de modo eficaz para deleitar y persuadir (facundia oratoria). Eficacia para persuadir y conmover que tienen las palabras o ademanes y cualquier otra cosa capaz de dar a entender algo.

Elocuencia proviene del verbo latino ELOQUI: implica hablar con claridad y distincin. Segn esta etimologa, la elocuencia es una manera perfecta de hablar, una forma acomodada al objeto que se propone de aquel que habla, y una forma interesante de decir lo que se quiere, buscando dejar en el publico, indicios de voluntad a travs de la persuasin.

AI insigne orador italiano CICERON, a quien, renombrados juristas lo han llamado el padre de la Oratoria y del Derecho Penal en Italia. Para l, la elocuencia, en el sentido riguroso de la palabra, es el talento o la facultad de hablar bien; y mas notorio aun cuando lo hace en pblico. Sus integrantes son en la praxis, los jueces, porque saben evaluar las inquietudes del orador. Y todo ello ha sucedido desde la antigedad, dejando sendas huellas de la oratoria en el espacio-tiempo, que hoy en da hace historia. As se inici la


oratoria desde la antigedad, continuando su evolucin en todas las pocas y posibilitando esta accin a lo que hoy conocemos, como el talento de poder persuadir.

En la apariencia, la persuasin tiende a confundirse can el convencimiento. Esa confusin -aparente a verdadera- es sumamente delicada, sino se investiga y si se limita a aceptarla. El convencer esta ligado a la persuasin; esa ligazn no necesariamente implica que haya sinonimia, menos pueden contribuir a los mismos fines que el orador propone.

EI convencimiento determina el juicio y la razn: valores que siempre se mantienen en la cotidiana actuacin de las personas. La persuasin es la que determina la voluntad, es el acto de obrar por el impulso, que el orador se propone como un principio, aniquilando, en mayor a menor grado la conciencia del persuadido. La elocuencia, es la disposicin que tiene aquel que persuade, porque no acta con naturalidad, sino con ventaja elocutiva. Qu comprende la voz elocuencia? Comprende, el ejercicio de la facultad de hablar bien, preferentemente en pblico, con sapiencia e inteligencia.

En efecto, la inteligencia tiene la peculiar virtud de orientar bien a toda persona que se involucre en la elocuencia, mejor aun cuando se desarrolle ante un grupo seleccionado o especializado: tcnicos y profesionales de las distintas disciplinas. La actividad elocuencial la pueden llevar a la prctica cuantiosas personas; en la realidad, pocas sern las que realmente logren triunfar y estos son los inspirados que pretenden y hacen bien las cosas ante el pblico.

EI pblico al ser abordado par una extraordinaria sapiencia utilizada por el elocuente, en la mayora de veces tiende a confundir, a la elocuencia, la poesa y la didctica. Las personas han quedado conmovidas y convencidas con un gran poema latino: video meliora, proboque, deteriora, sequir, "veo lo mejor, lo apruebo, y sigo lo peor". Empeando en esa distincin y relacin, es menester hacer el deslinde pertinente. La literatura tiene por objeto mediato a inmediato, expresar con profundidad lo referente a la belleza a travs de la palabra. Esta dulzura expresiva de las palabras, comprende tres gneros entre otros que cada estudioso de esa singular disciplina puede incorporarlo. Estos gneros principales son: la poesa, la elocuencia y la didctica. Estos gneros estn ntimamente relacionados entre s. Pero tambin son diferentes el uno de los otros. Veamos y estudiemos.

La poesa contribuye honda y profundamente al agrado y al poder de los usuarios, admitiendo a continuacin todo genero de digresiones y todo linaje de ficcin. La elocuencia tambin tiene la tendencia inicial al ser agradable, pero no se limita a quedar en ese nivel; se propone el triunfo en el mbito de la verdad. Y como esta es una gran virtud, no es para todos, sino privilegio de pocos. El poeta se inspira en algo ideal, y puede o no confrontar con lo real,


pero ello, no dificulta que su trabajo se convierta en poesa, mientras que la elocuencia, necesariamente tiene que apelar a la razn, sino dejara de ser tal. La didctica a travs de la exposicin regular que realiza el didactista, cuya funcin principal es ensenar, haciendo el buen uso del mtodo, apelando a los principios de la ciencia y a las reglas y estrategias del arte.


Oratoria, deliberacin y juicio

La naturaleza del juicio surge de un proceso de deliberacin. Un acadmico puede ser sometido a dar su punto de vista, sobre la materia que est investigando, y en ese espacio-tiempo los oyentes, en una reunin de envergadura deliberan sobre la materia, para determinar 1a controversia. En consecuencia, quien (o quienes) delibera debe tener y conocer la retorica. En que se basa el estudio de la retorica? EI estudio se basa precisamente, en el entendimiento de empata y en la reflexin moral-tica. Para ello es necesaria la descripcin detallada de la naturaleza de la deliberacin poltica, jurdica, y obviamente, de su posible relacin con el juicio que esa conexidad da pie al surgimiento. Godomer presenta la teora del maestro griego Aristteles como el complementado programa filosfico de Platn, basado fundamentalmente en la teora del llamado mutuo acomodo del habla (el orador) y el alma (el sentimiento). En que consiste la tarea? En dominar la facultad de expresar en forma persuasiva, en donde los argumentos propuestos siempre tienen la tendencia de ser especficamente recibidos precisamente por esas almas que se van convirtiendo progresivamente en personas entusiastas de conocer el mensaje.

Que requiere el orador? La aptitud del orador es tener un conocimiento profundo de las almas - o de sus conductas-comportamientos- a las que l desea persuadir. Un autentico arte de la Retorica debe fundamentarse bsicamente, en un conocimiento de la receptividad de la conducta de las personas entusiasmadas y motivadas en los mensajes, es el conocimiento hermenutico. La retorica -prosigue Godomer- o el arte retorico es un modelo de lo que extraa el conocimiento hermenutico: un modo de verdad no accesible o menos accesible a las metodologas epistemolgicas modernas. La retorica -desde la tradicin- ha sido la nica defensora de una pretensin a la verdad que defiende lo probable, y aquello que es convincente para la razn ordinaria.

Convencer es ms difcil que persuadir. Los que convencen son los mas llamados a la retorica elocuente; los que persuaden son retricos con poca prudencia. Si no se logra probar en lo dicho sobre el llamado conocimiento y la persuasin, este modo de verdad es precisamente comn a la Retrica y a la Hermenutica. Esta firma de verdad -creada e inventada de maneta personales invalidada por ilustres pensadores como Descartes. 1, en forma manifiesta excluye a la Retorica, del dominio o del conocimiento.

En defensa de la posesin de Godomer, y para refutar el ataque del cartesianismo, aparece la excelsa figura de Vico. l seala: los antiguos nos sobrepasan en sabidura, nosotros somos mas exactos y ms ciertos que ellos. EI problema es permitir a ellos ser mas elocuentes que nosotros, por ello es recomendable equipararnos en los campos de la sabidura y la elocuencia, pero si la superamos por e1 tiempo en lo que respecta a la ciencia. Vico, en su entusiasta defensa pretende unir la sabidura con la elocuencia.


Es recomendable, que el juicio no debe abstraerse del mecanismo contextual del auditorio, que es e1 receptor del mensaje. Este es pues, el objeto de la reflexin filosfica referente a la retorica. Segn Aristteles, la retorica es un estudio del juicio poltico, encargada de examinar las cualidades de juicio que han de capacitar a un orador poltico: en sus arengas y en sus discursos ante el pueblo. En estos mensajes el orador poltico progresivamente, en merito a la realidad contextual va seleccionando los modos y las formas mas satisfactorias de la actividad persuasiva.

Plantea la relacin entre los juicios de las asambleas polticas (mtines, certmenes) y los procesos de deliberacin que han de culminar necesariamente en el juicio (resultado deliberado) o el extracto del acuerdo. En uno u otro caso, se muestra que el arte de la retorica es un ingrediente necesario para hacer juicios: del impulsor del mensaje como del receptor del mismo. Una investigacin acerca de la retorica es posible realizar simultneamente con una investigacin acerca del juicio poltico.

Tipos de retorica

El padre e iniciador prctico de la retorica, es Aristteles. 1 en su tiempo, logro distinguir tres tipos de retorica, que adecundolos a la realidad actual se presenta de la siguiente manera: - Poltica o deliberativa. Todas las cuestiones polticas suscitadas en la realidad poltica,

para que tengan asidero real, requieren necesariamente de una serie de deliberaciones, preferentemente entre los mas connotados especialistas del acontecer poltico: polit1ogos y afines.

- Epideitica o ceremonial. Es muy usual en las reuniones ceremoniales comunes que se presentan con frecuencia en las distintas realidades, con la presencia fsica y espiritual de acadmicos, plenipotenciarios, funcionarios y servidores de las distintas jerarquas socioculturales, as como los que pertenecen al populorum de una sociedad.

- Forense o jurdica. Se refiere obviamente a la expresin locuaz que hace el abogado en defensa del inters social y la bsqueda de la justicia. Aristteles expresa con elocuencia un inters especial referido a la Retrica Jurdica, que fuera (y es) el foco de atencin predominante entre los sofistas, tratando de diferenciar de la retorica poltica, por la escasa atencin prestada a esta ultima, cuando se pone en prctica la anterior.

En la oratoria poltica hay poco aliciente para decir y hablar de cosas triviales, trata en la mayora de casos, de aspectos muy generales. Esto en razn de que la poltica es pues un asunto noble y apreciado precisamente para ciudadanos involucrados en hacer extensiva la prctica poltica. En cambio, en los llamados juicios jurdicos los asuntos que han de resolverse pertenecen a otros, ajenos a los intereses de los juzgadores; en consecuencia, es poco probable que los jueces se esfuercen por juzgar imparcialmente. Se preocupan poco en la celeridad procesal, ms bien arguyen hacer extensivo un Auto o una Resolucin, obstaculizando el desarrollo del proceso.


En un debate poltico general, local, regional, congresal u otros, el que est formndose un juicio est simultneamente tomando una decisin acerca de sus propios intereses vitales, que es la razn de ser del aludido debate. En consecuencia, los resultados de la deliberacin son mas inmediatos para aquellos que participan en el juicio. El maestro Aristteles observa con sumo cuidado, proponiendo, que en los tribunales se debe prohibir todo aquello que no viene al caso, debiendo ser ms especfico en el tratan1iento del juicio jurdico. En la asamblea publica esa objecin no es necesaria porque es de considerar, quienes tienen que formarse un juicio, como estn en juego sus propios intereses, estamos seguros, que los asamblestas son capaces de guardarse los que tienen. Por que es conmovedora la retorica? La retorica -continua Aristteles-" Es una combinacin de la ciencia de la lgica y de la rama tica de la poltica". Resulta curioso decir, que se desenvuelve como la dialctica y como el razonamiento sofistico. Ambos llegan al usuario en una dimensin diferente. Una parte tiende a conmover y la otra a persuadir.

Siendo as, la retorica tiene grandes atributos, unos latentes y otros son manifiestos: su condicin no es de ciencia, sino esta revestida de una facultad practica, que establece una afinidad esencial con la capacidad de juicio que se abstrae. La retorica tiene objetos? Segn Aristteles, la retorica se operacionaliza -esto es la ejecucin- juzgando probabilidades y contingencias. EI modo de persuasin con el que trata es el enti-mema (Filos. Silogismo reducido a dos proposiciones en que se elimina una de las premisas por evidente). Esto es, una persuasin que no admite silogismos estrictos.

"La persuasin del orador poltico entra en la urdimbre (es el estambre despus de urdido. Trama de un asunto), de la phronesis. Seleccionar entre las contingencias mas probables y menos probables sobre la base de sus entimemas persuasivos en parte integral del ejercicio de la propia facultad de sabidura practica". Phronesis se encuentra no solo del lado del pblico que tiene la capacidad de escuchar, juzgar y decidir, sino tambin del lado del orador mismo, que en el proceso de encodificacin ha de seleccionar el lenguaje, el estilo y los medios de persuasin mas apropiados.

Cuales son los elementos en la capacidad de persuadir? En la capacidad de persuadir intervienen -nos ensena Aristteles- tres elementos fun-damentales: a) el carcter (del orador), b) la emocin (del publico), c) la racionalidad (los argumentos del discurso). La persuasin consiste en dominar los tres elementos, inclusive toda la retorica. EI orador persuasivo, si pretende conocer la retorica, su actividad ha de consistir en elaborar crticamente cada uno de los elementos, para conocerlo y dominarlo en su naturaleza y estructura. El buen orador debe dominar, entre otros aspectos las siguientes cues-tiones: a) un entendimiento del carcter y la bondad del ser humano en sus diversas formas y variantes, b) un entendimiento de las emociones, con el objeto de poner al publico en el buen humor, c) una capacidad de razonar Ilgicamente, ofreciendo pruebas en el campo del discurso.


El orador que va a pretender una phronesis autentica en la manera de dirigirse a la respetable audiencia debe estar perfectamente familiarizado con sus atribuciones de carcter moral, propsito tico, virtud, voluntad, confiabilidad, etc. De esta manera se le han de atribuir los mejores motivos, oportunos caracteres y propsitos altamente posibles; debe tener conocimiento de toda la gama de emociones: amistad, enemistad, regocijo, tristeza, virtud, defecto, temor, confianza, acierto, yerro etc. De modo que el orador. Sepa a ciencia cierta y en la practica divulgue como han de afectar estas emociones, respecto a un juicio dado. Es decir, el orador debe dominar las diversas formas del raciocinio, para que tenga oportunamente los mejores argumentos posibles.

Estas tres Fuentes de persuasin sealadas por Aristteles, pretenden agotar el estudio respecto al arte de la retorica: emocin de los miembros de la Sala Colegiada, carcter del orador y verdad de los argumentos propuestos. Es decir, la persuasin en cada caso debe alcanzarse, actuando sobre el estado emocional coyuntural de los jueces y otros magistrados; proporcionndoles la correcta (y bien estudiada) impresin del carcter del orador; probando la verdad de las afirmaciones propuestas.

El habla retorica La oratoria deliberativa tiene la funcin de recomendar los posibles fines que se deben seguir. A continuaci6n, el habla retrica fija el "blanco" al que se debe "apuntar" (ambos trminos entre comillas se utilizan con frecuencia en el lenguaje castrense). La retorica tiene un espacio ganado dentro de la teleologa. No es una teleologa llamada externa, en la cual, la retorica solo servira como un medio orientado a un fin independientemente fijado. Lo recomendable es, no emplear la retorica para alcanzar fines, -como aparentemente se quiere entender-, nuestros fines ya estn situados en un medio retorico, forjado constitutivamente por este medio. Nuestros fines en general, y el fin del orador en particular no son buscados retricamente, sino que estn a su vez, constituidos retricamente. Esto significara, que los fines polticos estn sujetos a deliberacin.

La retorica, no es solo un instrumento de la poltica, es a su vez, el medio mismo de eleccin y decisin. La retorica opera cuando se esta buscando un resultado favorable, conquistando la simpata de los oyentes, sino a su vez cuando el orador sabe, que palabras sern recibidas con hostilidad y resistencia. Al respecto, lo aconsejable es adherirse al modelo tradicional, que pudiese servir para la interpretacin de la retorica, iniciando por discernir de lo que se desea, sus fines, eligiendo a continuacin el medio mas eficaz. Pero ello no es suficiente, requiere de otras pruebas ms consistentes. A mayor abundamiento, el empleo de la retorica pretende cubrir un campo cada vez mas amplio y en distintas dimensiones.

En el habla retorica, hay que tener en consideracin, fundamentalmente, el eco de la recepcin del discurso expuesto por el orador forense. No se trata de pretender adornar


nuestro discurso con trminos supuestamente atractivos, que finalmente no tiene buenos resultados. EI discurso debe provocar una apreciacin retorica en cada uno de los oyentes, al margen del nivel sociocultural y preparacin acadmica; siempre que el orador forense en cada una de sus palabras, haga sentir el peso de su pronunciacin y el nfasis en cada uno de los aspectos mas relevantes que produce.

La operacin de la retorica, pronunciado por un experimentado orador forense tiene la expectativa de cubrir un dominio universal, considerando que se da en sus diversos mbitos y especialidades, utilizando para tal efecto las mnimas cualidades que debe tener aquel que hace retorica, procurando relacionar la retorica y la visin historia: categoras discursales, que siempre deben estar presentes en la mente del orador. No en vano Aristteles tenia una apreciacin definida de la retorica como rasgo constitutivo esencial del orador.

El orador forense que elige una manera apropiada y peculiar de discurso, a la distancia se distingue tener una gran virtud: persona de propsito moral y de juicio. Siendo as, el solo se esta recomendando, porque el publico lo juzgara en forma imparcial su talento y su virtud. En Francia, Mirabeau reuna estos requisitos, que superaban ampliamente a su figura fsica. La presentacin de un discurso, obviamente, mediada por la oratoria, tiene que desembocar en un juicio, que ha de ser deliberado por los oyentes.


Lenguaje oratorial

Los abogados no debemos perder la ilacin con el lenguaje de litigante, magistrado, funcionario, docente universitario. Siempre la mente esta orientada al lenguaje oral y corporal, que es e1 media de comunicacin e informacin par antonomasia, debiendo utilizarlo permanentemente para conversar, disertar, ensear, exponer ante la respetable audiencia, obviamente en juicios orales, en discursos diversos: polticos y acadmicos, bsicamente los ltimos. Obviamente, lo principal es saber el contenido estructural, pero all no queda el asunto, viene a continuacin lo principal, saber expresar, precisamente en forma oral. Solo as, e1 mensaje ser completo Hablar bien, sin palabras, corresponde a pocos, que se convierte automticamente en un discurso creble de relevancia y prestancia, otorgndole al titular suma seguridad, altura, valor y responsabilidad con lo que dice. Si usted colega abogado, periodista, socilogo, educador, administrador e historiador, no est en ese nivel, hgalo, preprese para el futuro, all te espera: estatus sociocultural. En Roma, el arte de utilizar la palabra en pblico con belleza y correccin favoreca ampliamente al sistema, se hace extensivo en nuestros das, no solo para favorecer al sistema poltico, como lo fue ayer, sino para desempearse bien ante los tribunales de justicia. Se estima, que la oratoria comienza en la prctica, en una poca trascendental, en el 312 a.n.e., discurso pronunciado por Apio Claudio el Ciego, precisamente con un gran motivo, que la historia recoge: guerra contra Pirro. Sin embargo, inmediatamente no se produjo la praxis; se empez a cultivar como un arte, en los aos mas difciles de las guerras pnicas. La oratoria o el arte del bien hablar, pronto se va convirtiendo en un instrumento educativo en la prosa latina. Con las peculiaridades caractersticas -en el siglo V a.n.e., obviamente, como una sistematizacin de procedimientos expositivos para el orador forense y poltico.

Las escuelas de la retorica iniciadas en la Grecia cientfica -nico pas de la poca que llego a la civilizacin- pudieron encontrar en Roma un lugar frtil para la exposicin y la enseanza en el publico y la masa, as como en el Foro y el Senado. Los estudios de retorica se imponen progresivamente, y constituyen junto con la Gramtica -como es de verse la base elemental de la educacin de los jvenes que luchan por aprender nuevas sntomas en su orientacin a la poltica, la abogaca, que perdura hasta hay. El discurso tiene una finalidad y un principio, se encuentra en el, tres gneros de elocuencia: 1) elgenus landativum, que obviamente era utilizado en los eventos religiosos y fnebres; 2) genus deliberativum, que es el realce de la oratoria poltica; 3) genus indiciale, caracterstica peculiar de la defensa y acusacin, que nosotros los abogados practicamos cotidianamente en los tribunales de justicia.


EI abogado, en uno u otro caso, siempre esta tentado por llegar a ser, obviamente, un orador carismtico -quiz un lder con esas caractersticas-. Proviene del vocablo griego Carihs, significa, el poder del orador con el publico; refirindose concretamente a lo que ayer era el lder, que por sus dones se converta en un elocuente profeta, quien, investido de cualidades especiales se adelantaba a los hechos. Sabia -a ciencia cierta- la intencin de la audiencia y de cada uno de los integrantes que all se reunan. El carismtico, tiene una personalidad diferente, posiblemente mas evolucionada de aquellos otros. Los cientficos sociales y otros especialistas de las ciencias sociales y humanas, sealan con nfasis, que la mayora de los carismticos llegan a ser lderes, caudillos, conductores de una forma de persuadir y convencer a la masa. En el mundo, estos caudillos pueden ser: Omar K.adaffi, Osama Bin Laden, Fidel Castro Ruz, Garca Prez, Velasco Alvarado, Vicente Fox, Inacio Lula Da Silva, entre otros.

La oratoria es considerada hoy en da, una disciplina humanstica, y a su vez, una ciencia y un arte. Pues, justificadamente se la tiene en cuenta, heredera de la retorica, iniciada en la milenaria Grecia, que por fortuna tiene grandes adherentes en todos los continentes. En el Per, tiene rigurosa importancia. Si el abogado sabe para que habla y como lo hace ante los tribunales, esta interrelacionando sus conocimientos, que son dignos de convertirse en ciencia. La oratoria, brinda a la sociedad, habilidad, capacidad, tcnica, estrategia, en el raciocinio; esto es el pensar y el decir, ante la respetable audiencia.

El orador tiene -o debe tener-, un arduo despliegue emotivo, debido al diagnostico situacional realizado previamente. El orador forense en el escenario del tribunal, tiene la posibilidad de apelar a la inteligencia, y persuadir apelando a los sentimientos. Si usted se considera hbil e inteligente, no persuada ni se aproveche de la calidad humana; siempre y en cada caso procure quedar bien, como buen abogado, convenciendo.

La importancia de la oratoria radica, en que el mensaje esta dirigido al pblico -y no a las masas-, y jams dejara de tener plena vigencia. Necesita un requisito: echarle a andar, por el abogado orador. Las pa1abras del operador del Derecho, es la resultante de un cortsimo proceso: lucidez en el pensamiento, responsabilidad en la objetividad del mensaje; decoro en el trato a las personas Esperamos que as sea! . Aplicando y desarrollando la dialctica tenemos, lo contrario a la accin del orador: el farsante, el demagogo, el charlatan, etc. Se le designa con esos apelativos, a aquellos supuestos oradores que hacen uso de su discurso para fines banales, engaosos, falsos. Estos personajes, mistifican la verdad, distorsionan la realidad utilizando normas que contravengan a la moral y la tica. Se aprovechan de un micrfono, de un conglomerado grupo social, de la situacin sociocultural, del problema econmico; es decir de una serie de circunstancias que les suscitan a los gobernados y a cada uno de los miembros


de una determinada comunidad para escucharles las barbaridades, y solo consiguen ser persuadidos.

A cada idea que tiene el orador, obviamente le corresponde una imagen, que viene a ser su proyeccin. Enseguida, la imagen es correspondida por una palabra. Si esta palabra es bien utilizada, con respeto y bondad, proviene de un orador; si es insultante, oportunista y antitica, es de los otros, no del orador. "EI orador es artista dramtico pleno, que a un mismo tiempo es autor y actor: recitador del propio drama". El llamado orador nato, tiene -por no decir menos-, en su espritu el temple de la sonoridad, porque su palabra pretende convencer a la colectividad ya los oyentes especiales.

EI orador, cuanto mas experimentado es, cultiva en su haber, un estilo peculiar de como decir el discurso; esto es, el que lo adecua a los disimiles gneros de elocuencia, que pueden ser: alto, medio y elegante. Nos quedamos con este ltimo, que consiste, en la mejor forma de expresar el discurso, orientado precisamente al convencimiento, la persuasin corresponde a un anti gnero, o en el mejor de los casos, al gnero corriente. En el mbito de la retorica, tambin es necesario recordar, que esta destaca -desde la Grecia pomposa- escuelas que s proponen modelos de elocuencia, que en la evolucin oratorial-histrica posiblemente se va modificando vertiginosamente.

- Escuela neoatica, tenia el estilo de los escritores c1asicos de la gloriosa Atenas, consista en una oratoria espontnea, sin artificio ni adorno, teniendo como objetivo lograr una elocuencia expositiva a travs de los hechos. Representantes: Licinio Calvo y Junio Bruto.

- Escuela asitica, contina con el estilo griego, evento que se desarrollaba en las ciudades de Asia. Su ton es exuberante, florido y brillante. Representante: Hortensio.

- Escuela rodia, que tiene como escenario la famosa Isla de Rodas, convirtindose en aquella memorable poca en el centro cultural del : Mediterrneo Oriental, enseaban bsicamente, la retorica.

La evolucin de la retorica desde la antigedad hasta hoy, obviamente sufri cambios vertiginosos. En los siglos XVII. y XIX, esta disciplina perdi su originaria dimensin e importancia filosfica, tcnica y cientfica. De este lamentable hecho u ocurrencia, se llega a recuperar parcialmente su importancia, a partir de los anos 50 del siglo XX. Se la conecta con la tica -cuya propuesta es platoniana- que en la prctica le da un sentido tico y humanista. Pero hay aun mas, la distincin entre la lgica, como ciencia de la demostraci6n y, asimismo la dialctica y la retorica fueron consideradas como las ciencias de lo probable y posible.


En cualquier caso, en la mente del orador forense se inicia el discurso retrico, y se extiende progresivamente hasta llegar a la comprensi6n de los consumidores o receptores masivos. El abogado debe saber, que la persuasin es propia del discurso retrico; en cambio, el convencimiento esta obviamente asociado al discurso filosfico. Esto es: convencer con la razn. A pesar de ciertas diferencias, ambas estn ntimamente relacionadas. Optemos por el conocimiento!


EI poder de persuasin en la oratoria forense

Los sofistas cumplieron un extraordinario rol en la sociedad griega, se encargaban del estudio del pensamiento dirigido a sus discpulos. Ellos destacaban en las tareas bsicas, activistas polticos que los relacionaban con un intenso pragmatismo, pretendiendo conseguir fines especficos, siendo as, esto los llev a argumentar segn la conveniencia, mas no por la verdad, por eso se fueron desprestigiando. Esta situacin imposibilita a los sofistas, peor an cuando se asocia con aquellos que hacen el mal uso de la ret6rica.

Scrates intento demostrar a Gorgjas, que los retricos eran sofistas, al hacer uso de todos los recursos que podan disponer con tal de llegar a la meta propuesta. Gorgias estableci tajantemente una diferencia abismal entre sofistas y retrico. Para Gorgias, un retorico era un hombre bueno con intenciones nobles e integridad. Un sofista era aquel que solo se interesaba por conseguir la finalidad que le haba sido propuesta y no avanzaba mas.

El arte de hablar en pblico se contina enseando todava en esta poca, aunque en lneas generales, similar a como se haca en la sociedad griega; esto implica que para ser buen retorico u orador se necesita revisar los antecedentes. Ni los llamados principios morales, ni los alterados recelos han podido impedir la concurrencia a la retorica griega, cuando hoy en da, tenemos la intencin de desarrollar la retorica u oratoria.

De un lado, debido a las condiciones mentales de aquellas personas que integran la audiencia, quiz el orador forense no puede hacer uso de los hechos reales en el asunto en cuesti6n, pero tiene la oportunidad de hacerlo mediante otro tipo de argumentos para persuadirlos a emprender la accin deseada si en la practica se demuestra que esta accin es lo mejor para la audiencia, el orador debe ser aclamado. Un sofista se orientaba por el pensamiento de Maquiavelo: "El fin justifica los medios", y el empleo de estos para persuadir no eran siempre, ticamente honrados; en cambio para el


retorico, tanto los fines como los medios eran obviamente del mas alto nivel tico, moral y deontolgico.

Los maestros griegos jams confundieron entre la dialctica y el mtodo por el que no se trataba de descubrir la verdad. Los sofistas, como el empleo no tico de los medios de persuasin, y la retorica, como el arte de persuadir, condujeron obviamente al conjunto de conocimientos relacionados con la oratoria, el mismo que se celebra ante la audiencia. Fue precisamente Aristteles -IV siglo a.n.e.- el iniciador del gran conjunto de conocimientos dentro de los alcances de una disciplina sistemtica. Su labor del insigne griego en todas las areas del conocimiento es muy loable, obviamente reconocido hasta hoy. En cuanto a la retorica u oratoria, muy poco o nada se ha dicho desde su tratado.

EI lector o estudioso de la RETORICA de Aristteles debe tener en consideracin, que la expresin oral, cara a cara -una especie de entrevista- era y es el medio principal de comunicacin. En tal sentido, un aspecto de la retorica que aparece en la obra de Aristteles y se va transformando en una dificultad importante, es la posici6n suprema de la seal, es decir el cdigo lingstico en que se ha puesto el mensaje. Aristteles inicio una organizacin sistemtica en el rea de la retorica, pero a continuacin la separo de la incumbencia de los dialecticos, determinando -como era su deber- ser el complemento de la dialctica. Incumbe a la retorica proclamar la verdad relativa, considerando que dialcticamente no hay la absoluta, que se orienta por la verdad.

La principal preocupacin de la retorica es precisamente el uso del propio lenguaje oratorio, desde ese mbito, todos los discursos tienden a convertirse en persuasivos1 por su singular naturaleza. Es decir, la retorica se preocupaba

1. Aristteles llam antimemas a los argumentos que se usa para realizar la persuasin


por encontrar todos los medios persuasivos al alcance del usuario. A pesar de que todos los discursos se consideraban persuasivos, el maestro Aristteles los clasifica en tres grupos diversos: a) Deliberativos, aquellos que se refieren a la exhortacin, que obviamente se orienta en pos de un desarrollo en el futuro, b) Forenses, referidos a la acusacin o defensa segn las pruebas existentes en el expediente o fuera de el, c) Epideiticos, que tratan de alabanzas, censuras y los relacionados al honor y el deshonor.

Aristteles indica que estaba mas interesado por el uso de los medios persuasivos, que por el hecho real de hablar: esto es el convencimiento. En la practica, consideraba tener tres categoras de persuadir: a) Pathos, que es la relacin del agente con el mensaje o tema, orientado por una red de emociones; b) Logos, que realmente viene a ser, la persuasin por el argumento lgico; c) Ethos, que es la imagen del orador, realzada por su discurso, de tal manera que los i

51 libro oratoria forense

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