5. desarrollo de la ciencia de la criminologia. interaccionismo simbolico 0.2

DOCENTE: LIC. OSCAR JAVIER PORTILLO.- COMPILADOR: LIC JONATHAN NEFTALI FUNES ALVARADO.-

UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

FACULTAD DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS SOCIALES

DEPARTAMENTO DE DERECHO PENAL

CURSO DE CRIMINOLOGIA

DOCENTE:

LIC. OSCAR JAVIER PORTILLO

CONTENIDO:

INTERACCIONISMO SIMBOLICO

(INTERACCIONALISMO SIMBOLICO)

COMPILADOR:

LIC. JONATHAN FUNES

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D.- EL INTERACCIONISMO SIMBLICO

El interaccionismo simblico es una de la orientaciones metodolgicas

que comparten las ideas bsicas del proceso hermenutico, o

interpretativo.

El Interaccionismo Simbolico: Trata de comprender el proceso de

asignacin de smbolos con significado al lenguaje hablado o escrito y

al comportamiento en la interaccin social.

Segn Williams (1999), el interaccionismo simblico se puede considerar

como la escuela ms influyente y exitosa de sociologa interpretativa, si este

xito lo evaluamos por el volumen de trabajos empricos publicados y por la

integracin de la teora y el mtodo.

La ideologa fundamental del interaccionismo simblico, tanto teortica

como metodolgica, fue estructurada por Herbert Blumer (1954, 1966,

1969) con su amplia influencia, a travs de la docencia, en las

universidades de Chicago y Berkeley.

El Interaccionismo simblico es una de las corrientes de pensamiento

microsociolgica, relacionada tambin con la antropologa y la psicologa

social, que se basa en la comprensin de la sociedad a travs de la

comunicacin y que ha influido enormemente en los estudios sobre los medios.

El Interaccionismo simblico se sita dentro del paradigma interpretativo. ste,

analiza el sentido de la accin social desde la perspectiva de los participantes.

Este paradigma concibe a la comunicacin como una produccin de sentido

dentro de un universo simblico determinado.

En general, la reflexin de los interaccionistas simblicos como la de

cualquier autor que considera la mente humana como una dotacin cuya

naturaleza es esencialmente hermenutica (Heidegger, 1974) define el

anlisis de la accin humana, de cualquier accin humana, como una

ciencia interpretativa en busca de significado, no como una ciencia

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experimental en busca de leyes (Geertz, 1983). Geertz llega incluso a

decir que el hombre es un animal suspendido en redes de significados que

l mismo se ha tejido (ibdem).

Sin embargo, esta orientacin constructivista no es necesariamente

antirrealista, es decir, uno puede sostener razonablemente que los

conceptos e ideas son inventados por el ser humano, y, no obstante,

mantener que estas invenciones corresponden a algo en el mundo real.

Quiz, la mejor sntesis de este proceso dialctico que se da entre el mundo

exterior y de la realidad interna, la expres Piaget, al describir los dos

procesos bsicos de asimilacin (de lo externo en s mismo) y de

acomodacin (de uno mismo a lo externo). ste es un proceso

hermenutico-dialctico, en el sentido de que es interpretativo al

mismo tiempo que impulsa y estimula la comparacin y el contraste

entre diferentes construcciones hipotticas de la realidad en un

esfuerzo por lograr la mejor sntesis de la misma.

El Interaccionismo simblico es una ciencia interpretativa, una teora

psicolgica y social, que trata de representar y comprender el proceso de

creacin y asignacin de significados al mundo de la realidad vivida, esto es,

a la comprensin de actores particulares, en lugares particulares, en

situaciones particulares y en tiempos particulares (Schwandt, 1994). Se da

aqu una gran similitud con el significado que Weber y Dilthey dan al trmino

Verstehen (comprensin).

ANTECEDENTES

La Escuela de Chicago (Cooley, Lippmann, Park, Mead y Blumer) surge en

EE.UU. durante los aos 20 en un contexto de aparicin de la opinin pblica

moderna, el desarrollo de las tecnologas de la informacin, el sistema

democrtico y la inmigracin europea. Ellos estudian la comunicacin como un

hecho social significativo y muestran un considerable inters por la opinin

pblica. Inauguran el conductismo social en un contexto en que o bien se

trabajaba con el individuo como una mquina aislada (conductismo

mecanicista) o bien con la sociedad como una mquina aislada (funcionalismo).

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Los objetos de estudio ms significativos de esta escuela son la Ecologa

humana, la relacin individuo-comunidad y la interpretacin como factor

fundamental en la comunicacin.

PREMISAS

De acuerdo con Herbert Blumer, quien acua el trmino interaccionismo

simblico en 1938, sus principales premisas son:

Las personas actan sobre los objetos de su mundo e interactan con

otras personas a partir de los significados que los objetos y las personas

tienen para ellas. Es decir, a partir de los smbolos. El smbolo permite,

adems, trascender el mbito del estmulo sensorial y de lo inmediato,

ampliar la percepcin del entorno, incrementar la capacidad de

resolucin de problemas y facilitar la imaginacin y la fantasa.

Los significados son producto de la interaccin social, principalmente la

comunicacin, que se convierte en esencial, tanto en la constitucin del

individuo como en (y debido a) la produccin social de sentido. El signo

es el objeto material que desencadena el significado, y el significado, el

indicador social que interviene en la construccin de la conducta.

Las personas seleccionan, organizan, reproducen y transforman los

significados en los procesos interpretativos en funcin de sus

expectativas y propsitos.

De estos tres presupuestos bsicos, se desarrollan las formas definitivas

metodolgicas del Internacionalismo Simblico como perspectiva, ya sea en

relacin al actor social y a la interaccin, como en lo relacionado con la

organizacin social.

La tcnica metodolgica fundamental es la observacin participativa,

especialmente en el contexto y enfoque del estudio de casos, ya que

sus procedimientos responden mejor, y gozan de un mayor nivel de

adecuacin, a sus requerimientos: las exigencias del modelo terico y

de explicacin.

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Blumer objeta aquellas metodologas en que los participantes en una

organizacin social son meros medios del juego y expresin de las fuerzas o

mecanismos del sistema mismo, como suceda en la orientacin psicolgica

conductista. Por el contrario, esta doctrina requiere que el investigador entre

activamente en el mundo de las personas que est estudiando para ver la

situacin como es vista por el actor, observando lo que el actor tiene en cuenta

y observando cmo l interpreta lo que est teniendo en cuenta.

El proceso de la interpretacin de los actores se vuelve inteligible no por la

mera descripcin de palabras y hechos, sino tomando aquella rica descripcin

como un punto de partida para formular una interpretacin de lo que son

realmente los actores (Schwandt, 1994).

Otras premisas importantes son: la distincin entre conducta interna y

externa presupone que el individuo se constituye en la interaccin social

(formacin del yo social autoconsciente), y que no es posible entender el

yo sin el otro ni a la inversa, y que los grupos y la sociedad se

constituyen sobre la base de las interacciones simblicas de los

individuos al tiempo que las hacen posibles.

Desarrollos

El individuo no nace siendo persona; segn Mead, la persona se forma

socialmente al momento que logra observarse a s misma como un objeto, es

decir, cuando logra un pensamiento reflexivo sobre s mismo. A travs de la

comunicacin es que la persona puede salir de s, pues la comunicacin

supone asumir la postura de la otra persona con la que se est hablando y

desde sta mirarse uno mismo. El interlocutor es un espejo en el cual se

observa la propia persona, de esta manera logra salirse de su propio

organismo y mirarse como objeto. En la infancia esto se ve claramente con los

juegos de roles: el nio va hablando e intercambiando papeles, aprendiendo

as formas socialmente establecidas de comportarse y de mirar el mundo.

El nio dice algo en un papel y responde en otro papel, y entonces su reaccin

en el otro papel constituye un estmulo para l en el primer papel, y as

contina la conversacin. Surge en l y en su otra personificacin ciertas

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estructuras organizadas que se replican y mantienen entre s con la

conversacin de gestos .

A partir del yo social autoconsciente de Mead se desarrolla el self especular

como el sujeto con capacidad de interactuar consigo mismo, de convertirse en

objeto de su atencin, forjando as una imagen coherente de s mismo (sus

intereses, expectativas, ideas, sensaciones, sentimientos, etc.) que pone en

interaccin con otros. En el curso de esta interaccin, lo primero que pone en

juego cada participante, junto con su self especular, es su definicin de la

situacin comunicativa (conjunto de significados o definiciones).

Goffman, en su Teora de la Interaccin de Actores basada en el esquema

interpretativo de la dramaturgia, estudia los ritos de interaccin comunicativa

que aprendemos y ponemos en juego en nuestra vida cotidiana. Define el rol

como un conjunto organizado de expectativas de comportamiento en torno a

una funcin o posicin social (ej. profesor). El desempeo del rol cuando se

interacta ante los dems en un determinado contexto espacial y temporal

(fachada), sobre la premisa de estar siendo observados (escenario), es la parte

visible y contextualizada del self especular, que para Goffman es ms producto

de la interaccin social que de la propia intervencin del sujeto. Sin embargo,

cuando se interacta entre bastidores, los roles pasan a segundo plano. Cada

interlocutor o actor asume uno o varios roles en la interaccin en funcin del

marco (situacin-tipo reconocible por los participantes) y el escenario, as como

de la imagen que se desea ofrecer a los otros. La comunicacin no se limita

solo a estas conductas interactivas, sino que tambin el contexto espacial y

cultural (fachada) adquiere significado.

METODOLOGA

La interaccin de los individuos y los grupos y el significado de los smbolos

analizados por la observacin participativa y documental (mtodo de

documentacin) y cmo los cambios de smbolos cambian las personas y su

comportamiento, sin hacer mucho nfasis en el uso de las variables, sino en las

personas que manejan el significado de los smbolos como proyectos de

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convivencia, principalmente el lenguaje en los sistemas simblicos captando

significados por interaccin.

Su diseo es mixto o fijo longitudinal sucesivas medidas de lo mismo y

flexible triangulacin -varios mtodos para lo mismo, estudios de casos

comparando cuestiones. Sus mtodos de investigacin preferentes son

cualitativos smbolos, contenidos y palabras. Interacciones simblicas entre

personas en la accin social con una perspectiva o enfoque psicosociolgico

en el microclima de las comunidades tpicas medias. Concretamente por

ejemplo efecta anlisis de contenido categorizando frecuencias en

documentacin (anlisis de contenido de documentos variados): libros,

pelculas, peridicos, etc. El tipo de mtodo preferido es la observacin

participante con procedimiento emprico/inductivo con entrevistas entre

semiestructuradas y mixtas, en perodos nicos 'sincrnico' o varios

'diacrnico'. Un caso de investigacin podra ser el juego de los nios en las

escuelas y calles en Brasil en determinado perodo de tiempo.

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HERBERT BLUMER: EL INTERACCIONISMO SIMBLICO:

PERSPECTIVA Y MTODO

El interaccionismo simblico es una perspectiva sumamente amplia. Herbert

Blumer es su representante tradicional. Fue l mismo quien en 1.937 acu el

trmino interaccionismo simblico. Este autor recoge las lneas tericas

principales del interaccionismo, e intenta desmarcarse de las dos corrientes

tericas predominantes:

El funcionalismo estructural y las teoras sociolgicas macro, que

consideran que la conducta individual est determinada por

macrofuerzas exteriores (la estructura social, la cultura, normas,

valores...).

El reduccionismo psicolgico del conductismo, que subrayaban la

influencia de los estmulos externos sobre la conducta humana.

Herbert Blumer tiene tres obras importantes:

La interaccin simblica (1.954).

El interaccionismo simblico: perspectiva y mtodo (1.969).

La industrializacin como agente del cambio social (1.990).

La segunda de estas obras, supone una visin clave para el

interaccionismo simblico. Pero en este libro no se refiere slo a este

tema, sino que va ms all: su preocupacin por el mtodo de la

Psicologa Social. Tambin algunos de sus artculos se refieren a

categoras de la Ciencia Social, su teora, sus conceptos y sus variables.

Para el anlisis de esta obra de Blumer, vamos a seguir las dimensiones

bsicas de las teoras sociolgicas.

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A DIMENSIN ONTOLGICA

Herbert Blumer concibe el interaccionismo simblico como un enfoque relativamente

definido del estudio de la vida de los grupos humanos y del comportamiento del

hombre. Parte de tres premisas bsicas:

El ser humano orienta sus actos hacia las cosas en funcin de lo que stas

significan para l.

El significado de estas cosas se deriva o surge como consecuencia de la

interaccin social entre los individuos.

Los significados se manipulan y modifican mediante un proceso interpretativo

desarrollado por la persona. La interpretacin supone un proceso de

autointeraccin.

Lo novedoso de este planteamiento reside en que no se limita a contemplar

factores causales, como otras corrientes psicolgicas y sociolgicas, en la

formacin de la conducta humana, sino que seala la existencia de un proceso

interpretativo personal del significado de las cosas, fruto de la interaccin social

que orienta la conducta. Para Blumer el interaccionismo simblico est

cimentado en una serie de ideas bsicas o imgenes radicales, que

constituyen el armazn del estudio y anlisis de esta corriente: sociedades o

grupos humanos, interaccin social, objetos, el ser humano como agente, los

actos humanos y la interconexin de las lneas de accin. Vamos a comentar lo

que significa cada una de estas ideas para Blumer.

B DIMENSIN EPISTEMOLGICA

El anlisis que realiza Blumer de la realidad es desde una direccin micro, ya

que se refiere a la conducta del individuo concreto; as como desde el

subjetivismo: intenta comprender la experiencia subjetiva de los individuos. Se

le ha criticado que ofreci una teora sociolgica integrada, ya que no se ocupa

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de las estructuras macro y de la objetividad. Sin embargo, algunos

interaccionistas simblicos le han defendido:

En cuanto a la subjetividad, Blumer adopt una posicin en la lnea del

pensamiento de su tiempo sobre la accin humana.

En cuanto a la dimensin macro, se destacan tres implicaciones del

concepto de la accin conjunta de Blumer:

La accin conjunta implica una organizacin social puesto que ocurre de

acuerdo con pautas recurrentes.

Las acciones suelen estar interconectadas; es decir, tienden a

institucionalizarse.

La accin social posee continuidad; es decir, tiene una dimensin

histrica.

Esta preocupacin por la organizacin, la institucionalizacin y la historia le

confiere a Blumer una orientacin macro, segn sus defensores. Propone

estudiar lo social a travs del examen directo del mundo social emprico.

Atendiendo a las premisas del interaccionismo simblico, stas tienen unas

consecuencias para el estudio de la vida de un grupo humano y de la accin

social:

Si los individuos viven en un mundo de objetos y acomodan su actuacin

al significado que stos tienen para ellos, el investigador debe ver los

objetos como los ven esas personas. Recomienda acercarse a ver los

objetos con el mimo significado con el que el individuo los ve.

Hay que procurar ver al grupo, no como el simple resultado de los

factores determinantes que se manifiestan a travs de la interaccin

personal, concebida sta de forma especfica y particular, sino que la

esfera de vida en estudio es un proceso dinmico en el cual cada uno de

los individuos participantes define e interpreta los actos de todos los

dems. Para esto, hay que contemplar el papel de la interaccin social, y

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averiguar que forma de interaccin est en juego en cada caso, lo cual

es una cuestin de descubrimiento emprico.

La accin social es elaborada por un agente que opera a travs de un

proceso en el que advierte, interpreta y valora las cosas, elaborando un

plan de accin premeditado. Esto significa que para abordar y analizar la

accin social hay que observar el proceso mediante el cual se lleva a

cabo. Si es el propio agente el que construye su accin se debe estudiar

la perspectiva del autor de la accin, atendiendo al modo en que se

forma, y no recurriendo a condiciones precedentes como causas

explicativas.

La compleja concatenacin de los actos que configuran las

organizaciones, instituciones, divisin del trabajo y redes de

interdependencia no constituye algo esttico, sino dinmico.

Estos aspectos ms amplios de la sociedad humana hay que entenderlos como

una ordenacin de personas vinculadas recprocamente en sus actos

respectivos, ms que con cargo a su dinmica y estructura global propia.

No hay que dar por bueno el automatismo de las formas estables y recurrentes,

sino analizar el proceso de interaccin entre individuos y de auto-interaccin.

Tampoco hay que olvidar la vinculacin histrica, el vnculo temporal que toda

accin conjunta tiene con la precedente.

C DIMENSIN METODOLGICA

Blumer adopta el interaccionismo simblico como una perspectiva dentro de la

ciencia social emprica, encaminada a ofrecer un conocimiento de la vida de

grupo y el comportamiento humano que se pueda verificar. La metodologa

para conseguir este conocimiento emprico, se basa en tres premisas

fundamentales:

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La Metodologa

Abarca la investigacin cientfica en su totalidad (todas las partes del acto cientfico),

y no slo un aspecto seleccionado.

El acto cientfico debe adecuarse al mundo emprico en estudio; por lo tanto, los

mtodos de estudio estn subordinados a dicho mundo y han de ser verificados por

ste.

El mundo emprico sometido a estudio es el que proporciona la respuesta decisiva

sobre la investigacin emprendida.

Piensa que el investigador desconoce normalmente lo que va a estudiar, pero

compone inconscientemente un cierto tipo de descripcin de ello, acudiendo a

estereotipos comunes e imgenes preconcebidas producto de teoras. Entiende

que es importante adquirir un conocimiento directo del rea de vida social en

estudio para respetar ese universo social, garantizando que los problemas,

conceptos orientativos, datos, esquemas de relacin e ideas de interpretacin

personales sean fieles a ese mundo emprico. Blumer propone el examen

naturalista directo del mundo emprico, que se diferencia del cientificismo del

que Blumer acusa al modo de investigar que se practica en la Sociologa. Para

llevar a cabo esto seala dos grandes fases metodolgicas:

EXPLORACIN: Su objetivo es confeccionar un cuadro del rea en

estudio completo y preciso. Se trata de recopilar informacin descriptiva.

Tiene un carcter flexible, no el procedimiento prescrito y restringido del

protocolo cientfico. Puede utilizar tcnicas como: la observacin directa,

entrevistas, informes de vida, recuentos, consulta de documentacin,

discusiones de grupo, etc.

INSPECCIN: Es un examen profundo del contenido emprico de

cualquier elemento analtico, y un examen de la naturaleza emprica de

las relaciones entre elementos analticos.

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D DIMENSIN TICA

El interaccionismo simblico intenta oponerse tanto al reduccionismo

psicolgico del conductismo como a las grandes teoras sociolgicas macro.

Ambas perspectivas son deterministas, se centran en factores que determinan

la conducta humana. Las ideas de Blumer plantean la libertad y la posibilidad

de eleccin de las personas. Adopta una postura voluntarista, presta atencin a

los procesos cruciales por los que los actores confieren significado a las

fuerzas que actan sobre ellos y sus propias conductas, y actan en base a

este significado. Son los seres humanos los que crean la realidad social.

Esto es debido a la importancia que se da al significado de los objetos para las

personas, que es algo relativo y no tiene por qu ser el mismo para todos. El

significado depender de la interaccin social y de la capacidad de

interpretacin de cada persona. En base a esto, una persona a la hora de

actuar no estar determinada por factores externos, sino que tendr en cuenta

aspectos como los deseos y necesidades, los objetivos, los medios disponibles

para su logro, los actos ajenos (tanto realizados como previstos), la propia

imagen, el resultado probable de una lnea de accin. Todos estos aspectos

permiten a la persona examinar los posibles cursos de accin, valorar sus

ventajas y desventajas relativas para luego elegir uno. Y estos cursos de accin

podrn ser iniciados, concluidos, abandonados, pospuestos, o modificados una

vez iniciados, ya que la accin humana se va formando en funcin de lo que la

persona percibe y de cmo lo enjuicia e interpreta.

El interaccionismo simblico de Blumer se centra en comprender la experiencia

subjetiva de los individuos, ya que intenta ponerse en el lugar de las personas

que actan para comprender la situacin desde su punto de vista, viendo las

cosas como el individuo las ve y analizando el proceso particular a travs del

cual se han formado sus acciones. En su exposicin, Blumer tiende a explicar

la realidad social existente y la contrapone a la descrita por otras teoras

sociolgicas y psicolgicas, pero la realidad social que l describe no la

cuestiona. Analiza el mundo social sin preocuparse por el cambio, aunque

tampoco lo rechaza. No cuestiona el sistema y parece transmitir una imagen

conservadora al hablar de las formas reiterativas y pautadas de accin

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colectiva, las indicaciones recprocas que se hacen las personas al actuar y

que influyen mutuamente en el comportamiento de cada uno, la influencia que

los otros tienen en la formacin del s mismo (ya que ste se basa en las

distintas maneras de definirlo que tienen los dems). La realidad social que

describe se fundamenta en el consenso: para explicar la convivencia de los

seres humanos no se refiere a la dominacin de unos sobre otros, sino que

basa la convivencia en el hecho de la asociacin humana, y su forma ms

elemental es la de los seres humanos en interaccin. Blumer plantea que la

caracterstica ms importante de la asociacin humana es que cada

participante tiene en cuenta a los dems. El hecho de ser consciente de otra

persona, tenindola en cuenta, tanto a ella como a sus actos, da lugar a

orientarse uno mismo y a dirigir la propia conducta. As se entabla una relacin

de sujeto a sujeto, donde se da una acomodacin de la accin en desarrollo de

cada uno a la del otro, con objeto de conjuntar o enlazar ambas. Se ve como

Blumer trata de explicar el mundo social sobre la base de su unidad y cohesin,

y no se plantea el tema del conflicto en caso de que las conductas no se

acomoden mutuamente. Lo que Blumer pretende y se esfuerza en hacer, a

travs del interaccionismo simblico, es respetar la naturaliza del mundo

emprico y organizar un plan metodolgico que la refleje.

E TEMTICA

Las ideas del interaccionismo simblico han destacado en algunos campos,

como son e lenguaje y sus funciones. La interaccin simblica se basa en el

empleo de smbolos significativos, y conciben el lenguaje como un vasto

sistema de smbolos. Las palabras son smbolos que se utilizan para significar

cosas, y gracias a ellas todos los dems smbolos pueden ser descritos. Dan

importancia al lenguaje como vehculo para la construccin social como

expresin de las experiencias compartidas. En relacin con el interaccionismo

simblico, Blumer concede una importancia capital a los problemas

metodolgicos, pero no slo los de esta teora, sino que lo que le preocupa es

el mtodo en la psicologa social. Esta lnea de coincidencia temtica se da

porque Blumer cree que el interaccionismo simblico respeta la condicin

emprica del objeto psico-social, que es lo que ha de hacer toda ciencia

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emprica; pero tal respeto requiere, a su vez, el desarrollo de una perspectiva

metodolgica congruente con la naturaleza del mundo emprico en estudio.

As, Blumer se dedica al estudio de las categoras de la ciencia social, su

teora, sus conceptos y sus variables. Esto lo hace desde una postura crtica

con la forma tradicional de tratar estos temas desde la Psicologa y la

Sociologa y, con la postura que adoptan la mayor parte de los socilogos y

psiclogos, exponiendo cul sera la forma correcta de hacerlo o las

limitaciones y problemas que hay que tener en cuenta desde el punto de vista

de su concepcin de la sociedad, de acuerdo con su teora del interaccionismo

simblico, destacando la idea del respeto de la naturaleza del mundo emprico

a la hora de abordar cualquier estudio o investigacin. Destaca, por ejemplo, la

valoracin crtica del concepto de actitud, como instrumento de anlisis de la

conducta humana, que lleva a cabo Blumer en su artculo Las actitudes y el

acto social. Supone un rechazo crtico total de la teora de actitudes,

basndose en la ambigedad emprica del concepto de actitud y su potencial

de falsedad descriptivo de la accin humana. Para aclarar este ltimo punto se

apoya en el anlisis del acto social humano siguiendo la lnea de pensamiento

de George H. Mead.

Debido al papel primordial que el interaccionismo simblico concede a la accin

y la interaccin, Blumer se interesa por el estudio de la sociedad y de los

grupos, entendindoles como formas de interaccin simblica, y destacando la

importancia de los seres humanos en interaccin como la forma ms elemental

de asociacin humana, y que debera servir de punto de partida para la

Psicologa Social. Se interesa tambin Blumer por temas concretos, como los

artculos que dedica a los efectos de los medios de comunicacin de masas y a

la opinin pblica y su sondeo, preocupado en ambos casos por el

perfeccionamiento de las tcnicas que se emplean en estos campos, siempre

haciendo hincapi en que no se ignore la relevancia de la interaccin humana y

en el respeto por el mundo emprico, a la hora de enfocar la forma de realizar

estos estudios.

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5. desarrollo de la ciencia de la criminologia. interaccionismo simbolico 0.2

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