UNIDAD 4UNIDAD 4

De la ROMANIDAD a la De la ROMANIDAD a la CRISTIANDADCRISTIANDAD

JESUS Y EL APOGEO DE LOS TIEMPOSJESUS Y EL APOGEO DE LOS TIEMPOS

Octaviano el Augusto: 31 a.C a 14

NACIMIENTO DE CRISTO

Nació en Nació en BelénBelén en época del emperador en época del emperador AUGUSTOAUGUSTOPredicación: Predicación: PARÁBOLAS PARÁBOLAS (año 15)(año 15)Difundió su obra a sus discípulos (12 Difundió su obra a sus discípulos (12 APÓSTOLESAPÓSTOLES))Año 33Año 33 fue enjuiciado por el fue enjuiciado por el SANEDRÍN SANEDRÍN (Consejo Supremo Judío) y (Consejo Supremo Judío) y fue fue condenado a muertecondenado a muerte

Salvador Dalí

LOS PATARIARCAS Y LAS BASES JUDÍAS BASE DEL LOS PATARIARCAS Y LAS BASES JUDÍAS BASE DEL CRISTIANISMO CRISTIANISMO

LOS GRANDES LOS GRANDES PATRIARCASPATRIARCAS::

a. a. AbrahamAbraham (1700 a. C), (1700 a. C), traslado de los judíos desde Ur a traslado de los judíos desde Ur a PalestinaPalestina

b. b. MoisésMoisés (1300 aC. Liberó a los (1300 aC. Liberó a los Judíos de su esclavitud en Judíos de su esclavitud en EgiptoEgipto

Religión Religión MONOTEÍSTAMONOTEÍSTA (Los (Los Judíos se consideran el Judíos se consideran el PUEBLO ELEGIDO)PUEBLO ELEGIDO)

Religión Religión REVELADAREVELADA Religión Religión MESIÁNICAMESIÁNICA Religión Religión UNIVERSALUNIVERSAL

MoisesAbraham

PABLO DE TARSOPABLO DE TARSO Y LA DISUSIÓN DEL Y LA DISUSIÓN DEL CRISTIANISMOCRISTIANISMO

Judío que persiguió a los Judío que persiguió a los seguidores de seguidores de Kristos (el Kristos (el salvador)salvador)

Se convirtió cerca de Se convirtió cerca de Damasco Damasco tras la visión de la luz de Jesús y tras la visión de la luz de Jesús y sus palabras y se hizo seguidor de sus palabras y se hizo seguidor de CristoCristo

Ciudadano romanoCiudadano romano por haber por haber nacido en nacido en Tarso. Tarso. Difundió la Difundió la Buena Nueva (Evangelos)Buena Nueva (Evangelos) en en forma de forma de Epístolas Epístolas a las a las comunidades cristianas fuera de comunidades cristianas fuera de Palestina tanto Palestina tanto en latín, griego en latín, griego como arameocomo arameo

Imagen antigua dePablo de Tarso

San Pablo extramuros.Sitio de su martirio y

muerte

IMPERIO Y CRISTIANISMO: s. I a IIIIMPERIO Y CRISTIANISMO: s. I a III

Julio-Claudios: (31 a. C/ 68)Julio-Claudios: (31 a. C/ 68) Flavios (69/96)Flavios (69/96) Antoninos (96/192)Antoninos (96/192) Ingreso de Bárbaros Ingreso de Bárbaros Crisis 193/197Crisis 193/197 Severos (197/235)Severos (197/235) Se comienza a aceptar a Se comienza a aceptar a

los cristianoslos cristianos

Cayo CALÍGULA(12-41) (JULIO-CLAUDIOS)

Publio Elio ADRIANO(117-138) (ANTONINOS)

Desde la muerte de Jesús: Desde la muerte de Jesús: Nazarenos.Nazarenos. Desde el Desde el 42 42 seguidores del Kristos o seguidores del Kristos o Cristianos Cristianos

No juran fidelidad al EmperadorNo juran fidelidad al Emperador (persecuciones)(persecuciones)

Desde Desde NerónNerón las persecuciones las persecuciones provocaron provocaron cruentos martirioscruentos martirios

Los martirios produjeron conversiones Los martirios produjeron conversiones entre los romanos: ¨ entre los romanos: ¨ La sangre de los La sangre de los mártires es semilla de nuevos mártires es semilla de nuevos cristianos ¨ (Tertuliano) cristianos ¨ (Tertuliano)

Primer símbolo cristiano Catacumbas comunitarias

Hyctus-pezIesous: Jesús

RESTAURACIÓN DE LA GRANDEZA IMPERIALRESTAURACIÓN DE LA GRANDEZA IMPERIAL

Cayo Valerio Aurelio Cayo Valerio Aurelio DIOCLETIANUS(284-305)DIOCLETIANUS(284-305)

a.a. Centralizó el poder a través de una Centralizó el poder a través de una administración en 4 partes administración en 4 partes (tetrarquía)(tetrarquía) con él a la cabeza, porque con él a la cabeza, porque fue divinizadofue divinizado

b.b. Teocracia: Él era hijo de JúpiterTeocracia: Él era hijo de Júpiter (política y religión centrados en la (política y religión centrados en la misma persona)misma persona)

Flavio Valerio CONSTANTINOFlavio Valerio CONSTANTINO (306- (306-337)337)

a.a. Monarquía de derecho divinoMonarquía de derecho divino (lo (lo otorga el Dios de los cristianos)otorga el Dios de los cristianos)

b.b. Fundo Fundo Nea RomaNea Roma: Bizancio : Bizancio ((ConstantinópolisConstantinópolis))

c.c. 313: 313: Edicto de MilánEdicto de Milán (Tolerancia (Tolerancia religiosa y devolución de bienes a los religiosa y devolución de bienes a los cristianos) (INICIO DE LA cristianos) (INICIO DE LA CRISTIANDAD)CRISTIANDAD)

d.d. Fue bautizado cristiano en su lecho Fue bautizado cristiano en su lecho de muertede muerte por el obispo cristiano- por el obispo cristiano-arriano: Eusebio de Nicomediaarriano: Eusebio de Nicomedia

DIOCLECIANO

TETRARQUIA

Constantino

Lábaro de Cristo

RESTAURACIÓN DE LA GRANDEZA IMPERIALRESTAURACIÓN DE LA GRANDEZA IMPERIAL

TEODOSIO I (El grande) (379-TEODOSIO I (El grande) (379-395)395)

a.a. Se enfrentó contra los bárbaros, los Se enfrentó contra los bárbaros, los herejes y los bárbaros(firmó pactos herejes y los bárbaros(firmó pactos con ellos)con ellos)

b.b. Edicto de Tesalónica (379-380)Edicto de Tesalónica (379-380) que estableció que la RELIGIÓN que estableció que la RELIGIÓN OFICIAL DEL IMPERIO ROMANO OFICIAL DEL IMPERIO ROMANO ERA EL CRISTIANISMOERA EL CRISTIANISMO

c.c. Apoyo de Apoyo de AMBROSIOAMBROSIO (obispo de Milán)(obispo de Milán)

TEODOSIO

Ambrosio y Teodosio

AGUSTÍN DE HIPONA Y <LA CIUDAD DE AGUSTÍN DE HIPONA Y <LA CIUDAD DE DIOS>COMO ARQUETIPO DE LA CRISTIANDADDIOS>COMO ARQUETIPO DE LA CRISTIANDAD

Pensador cristianoPensador cristiano con ideas con ideas político-religiosas determinantes político-religiosas determinantes para la Cristiandad para la Cristiandad

Gran crítico de las HEREJÍASGran crítico de las HEREJÍAS (él había sido maniqueo)(él había sido maniqueo)

a.a. Atacó Atacó duramente duramente a los PAGANOS a los PAGANOS en su obra LA CIUDAD DE DIOS.en su obra LA CIUDAD DE DIOS.

b.b. Su teoría: Existen 2 reinos: Su teoría: Existen 2 reinos: Reino Celestial y Reino TerrenalReino Celestial y Reino Terrenal (en éste (en éste dos ciudades dos ciudades CELESTIAL Y TERRENAL, CELESTIAL Y TERRENAL, Iglesia e Imperio)Iglesia e Imperio)

c.c. Propuso convertir a los bárbarosPropuso convertir a los bárbaros para que sean la para que sean la MILITIA MILITIA CHRISTICHRISTI de la Iglesia contra sus de la Iglesia contra sus enemigosenemigos

ES LA POSTURA TEOLÓGICA DE LA ES LA POSTURA TEOLÓGICA DE LA CRISTIANDADCRISTIANDAD

La disputa del sacramento (Triunfo de la ciudad celeste:o Iglesia: Rafael Sanzio (1509)