4- manual magnetoterapia completo[1]

8/13/2019 4- Manual Magnetoterapia Completo[1]

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MAX HEINDEL

PRINCIPIOS OCULTOS DE LA SALUD Y CURACIN

Lema y Misin Rosacruz

Una Mente Pura

Un Corazn NobleUn Cuerpo Sano

PREFACIONOVENA EDICIN

Esta compilacin de material concerniente a La salud y la curacin, del organismo humano,considerado desde el punto de vista ocultista, proporciona, a los interesados en obtener y mantenerla salud, un tesoro de valiosa informacin. Max Heindel, experto clarividente e investigador de losmundos sperfsicos, dedic mucho tiempo y esfuerzos para indagar las causas reales de losdesarreglos fsicos y mentales, como se revelan en la regin de la causa, los planos superiores o

sperfsicos, y este volumen contiene los frutos de su labor. Incluye algunas verdades inapreciablescon relacin al origen, las funciones y el cuidado adecuado de los medios conductores o medios deobtencin y conservacin de la salud, verdades que por primera vez ven la luz en pginas impresas, ylos interesados en el verdadero arte de curar encontrarn aqu un aditamento indispensable para subiblioteca. Cristo exhort a sus discpulos: "Predicad el Evangelio y curad a los enfermos", pues elmantener la salud, una vez adquirida o recuperada, requiere el conocimiento del Evangelio, o sea las

Leyes de Dios, y por eso, a la luz de ambas consignas del mandato del Gran Constructor, se dedicaeste libro a todos los hermanos, y especialmente a los afligidos. Ojal el contenido de estas pginas- impregnadas como estn por el amor y la compasiva compresin del mstico corazn de su autor -

sirva de nuevo consuelo y alivio a los innumerables corazones acongojados y cuerpos dolientes, y

acelere la llegada de medios conductores y humanos ms perfectos.

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PRIMERA PARTEEL HOMBRE Y SUS VEHCULOS

CAPITULO IEL CUERPO DENSO O FSICO

Introduccin.

La Ciencia Oculta ensea que el ser humano es un ser complejo que posee:

l. Un Cuerpo Denso, que es el instrumento visible que emplea aqu en este mundo paraactuar y moverse; el cuerpo de quien ordinariamente creemos que se trata de todo el serhumano.

2. Un Cuerpo Vital, compuesto de ter, el cual compenetra el cuerpo visible, de la mismamanera que el ter compenetra todas las dems formas, con la nica excepcin de que elser humano especializa una mayor suma de ter universal que los dems cuerpos. secuerpo etrico es nuestro instrumento para especializar la energa vital del Sol.

3. Un Cuerpo de Deseos, que constituye nuestra naturaleza emocional. Este vehculo, mssutil, compenetra tanto el cuerpo fsico como el vital. El clarividente lo ve extendindosecomo unas diecisis pulgadas en torno del cuerpo visible, el cual se encuentra situado enel centro de esta nube ovoide, como la yema se encuentra en el centro del huevo.

4. La Mente, que es un espejo que refleja el Mundo Externo y permite al Ego transmitir susmandatos alpensamiento y a la palabra, as como tambin para ejercer su accin. El Egoes el triple espritu que utiliza estos vehculos para acumular experiencias en la escuela de

la vida.

Evolucin.

El cuerpo denso fue el primer vehculo que se construyo y tiene, por consiguiente, un enorme perodode Evolucin tras suyo. Se encuentra en su cuarta etapa de desenvolvimiento y ha logradoactualmente un grado de eficiencia maravilloso. A su tiempo alcanzar la perfeccin, pero aunactualmente es el mejor organizado de los vehculos humanos. Es un instrumento construidomaravillosamente, y todo el que pretenda tener conocimiento de la constitucin del hombre debereconocerlo as. El germen de este cuerpo denso fue dado por los Seores de la Llama durante la

primera revolucin del Perodo de Saturno, el primero de los grandes das de manifestacin, de

acuerdo con las enseanzas rosacruces. Este germen fue desarrollado un tanto durante el resto de lasseis primeras revoluciones, habindosele conferido la capacidad de desarrollar los rganos de lossentidos, pero muy especialmente el del odo. De ah que el odo sea el rgano ms desarrollado detodos los que tenemos. En la primera mitad de la revolucin Saturnina del Periodo Solar, o sea elsegundo de los siete grandes das de manifestacin, los Seores de la Llama se ocuparon de realizarciertas mejorasen el germen del cuerpo fsico.

Entonces se hizo necesario producir determinados cambios en el germen, de manera que pudiera sernter-penetrado por un cuerpo vital, dndole a la vez la capacidad de desarrollar las glndulas y uncanal alimentario. Esta tarea la realizaron conjuntamente los Seores de la Llama y los Seores de laSabidura.

En la primera revolucin del Perodo Lunar, o sea la revolucin Saturnina de dicho Perodo, queconstituye el tercero de los siete grandes das de manifestacin, los Seores de la Sabiduracooperaron con los Seores de la Individualidad para reconstruir el germen del cuerpo denso. Este

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germen ya haba desarrollado rganos sensoriales embrionarios, rganos digestivos, glndulas, etc., yestaba inter-penetrado por un cuerpo vital formativo. Por supuesto, no era visible ni slido como lo esactualmente, pero en forma rudimentaria estaba ya un tanto organizado. En el Perodo Lunar fuenecesario reconstruirlo y capacitarlo para que quedara inter-penetrado o impregnado por un cuerpo dedeseos, a la vez que pudiera desarrollar un sistema nervioso, msculos y cartlagos, con un esqueletorudimentario. Esta reconstruccin fue la obra que se realiz durante la revolucin Saturnina del

Periodo Lunar. Estos seres lunares no eran tan germinales corno en los perodos precedentes. Para elclarividente desarrollado aparece corno suspendidos por filamentos en la atmsfera gneo-nebulosa,en forma parecida a la forma en que el embrin cuelga de la placenta por el cordn umbilical. Unascorrientes que provean cierta clase de nutricin fluan hacia adentro y hacia afuera desde la atmsfera

por esos filamentos.

Cuando la Tierra surgi del Caos, al comenzar el Periodo Terrestre, se encontraba en la etaparojo-oscura de lo que conocernos como poca Polar. Entonces la humanidad evolucion

primeramente hacia un cuerpo denso, el germen del cual haba sido dado por los Seores de la Llamaen la primera revolucin del Perodo de Saturno. Entonces no era, absolutamente, como nuestrocuerpo actual, por supuesto. Cuando el estado de la Tierra se volvi gneo, en la poca Hiperbrea, se

agreg el cuerpo vital, y el ser humano se convirti en algo similar a las plantas, esto es, tena losmismos vehculos que tienen las plantas actualmente y una conciencia similar, que quizs pudiramoscalificar de inconsciencia, parecida a la que tiene el ser humano durante el sueo sin ensueos,cuando los cuerpos denso y vital permanecen en el lecho.

En ese tiempo, en la poca Hiperbrea, el cuerpo del ser humano era como un enorme saco de gas queflotaba fuera del a Tierra gnea y emita como esporos vegetales, que luego crecan y eran utilizados

por entidades que venan al mundo. En ese entonces el ser humano era bisexual: un hermafrodita.

En la poca Lemrica, cuando la Tierra se haba enfriado y algunas islas haban comenzado aformarse en medio de las aguas hirvientes, entonces el cuerpo humano se solidific un tanto y fuetomando ms parecido con lo que es actualmente. Era de forma similar a la de los monos, con untronco muy corto y brazos y piernas enormes, con los talones proyectndose hacia atrs y careciendocasi de cabeza, pues por lo menos la parte superior de la misma faltaba por completo. El Ser humanoviva en una atmsfera de vapor que los ocultistas llaman neblina gnea, y careca de pulmones, puesrespiraba por medio de tubos. Tena las agallas que todava pueden observar en el embrin humanomientras pasa por la etapa antenatal que corresponde a esa poca. Tampoco tena sangre caliente yroja, porque en esa etapa no exista an el espritu individual. Posea Como una especie de vejiga queinflaba con aire caliente, para poder as saltar sobre los enormes abismos que se abran cuando laserupciones volcnicas destruan la tierra en que viva. De la parte posterior de la cabeza se proyectabaun rgano que actualmente se ha retrado dentro de la misma y que los anatmicos llaman glndula

pineal, o sea el tercer ojo, aunque nunca fue realmente un ojo sino ms bien un rgano localizador deltacto. El cuerpo careca entonces de sensibilidad, pero cuando el ser humano se aproximabademasiado a un crter volcnico, dicho rgano registraba el calor y lo haca huir antes que su cuerpoquedara destruido.

En ese tiempo el cuerpo se haba ya solidificado tanto que resultaba imposible que el ser humano sepropagara por medio de esporos, y fue necesario que desarrollara un rgano mental, un cerebro. Lafuerza creadora que actualmente empleamos para hacer ferrocarriles, buques, etc., en el mundoexterno, la emplebamos antes para construir rganos internamente. Como todas las dems fuerzas,era positiva y negativa. Un polo estaba dirigido hacia arriba, para formar el cerebro, y el otro poloquedaba disponible para la creacin de otros cuerpos. De esta manera el ser humano dej de ser una

unidad creadora completa. Cada uno posea solamente una mitad de la fuerza creadora, siendoentonces necesario buscar su complemento exteriormente.

En la ltima parte de la poca Lemrica, la forma del ser humano era todava muy plstica. El

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esqueleto ya se haba formado, pero el ser humano mismo tena gran poder para modelar la carne desu propio cuerpo, as como el de los animales que haba en torno de l. En ese tiempo, al nacer, el serhumano poda or y sentir las cosas al tacto, pero su percepcin de la luz vino ms adelante. LosLemures no posean ojos. Tena dos puntos sensibles, que eran afectados por la luz del Sol cuando

brillaba nebulosamente a travs de la atmsfera ignescente de la Antigua Lemuria, pero slo hacia elfinal de la poca Atlante adquiri la vista como la tenemos actualmente.

Su lenguaje se compona de sonidos como los de la Naturaleza. El suspiro del viento en los bosquesinmensos que existan entonces y que crecan con gran exuberancia en ese clima sper-tropical, elrumor del arroyuelo, los aullidos de la tempestad, el tronar de las cascadas, los rugidos de losvolcanes, todo estos sones eran para el ser humano como las voces de los Dioses de quienes se sabadescendiente.

Nada saba del nacimiento de su cuerpo. No poda ver su cuerpo ni ninguna otra cosa, pero s podapercibir a sus semejantes. Esta percepcin era, sin embargo, interior, como es nuestra percepcin depersonas y cosas durante los sueos, pero con una diferencia importantsima: que sus percepcionessoantes eran claras y raciales.

Pero "cuando sus ojos fueron abiertos" (como se cuenta en la historia de la Cada) y su concienciasedirigi hacia los hechos del Mundo Fsico, todo cambi. La propagacin fue entonces dirigida, no porlos ngeles, sino por el ser humano mismo, que no conoca la operacin de las fuerzas solares ylunares. Su conciencia se enfoco en el Mundo Fsico, aunque las cosas no se le aparecan a la vista conla claridad y la nitidez que se fue produciendo en la ltima parte de la poca Atlante. Poco a poco fueconociendo la muerte, por grados, debido a la solucin de continuidad que se produca en suconciencia al pasarla a los mundos superiores al morir o al retornar al Mundo Fsico mediante elnacimiento.

Sin embargo, lo que hemos dicho acerca de la iluminacin de los Lemures se aplica solamente a unapequea porcin de los vivieron en la ltima parte de dicha poca, los cuales fueron la simiente de lasiete razas Atlantes. La mayor parte de los Lemures eran como animales, y los cuerpos habitados porellos degeneraron en lo que actualmente constituyen los salvajes y los antropoides.

En la poca Atlante, que sigui a la Lemrica, el ser humano era muy diferente de todo cuanto existeen la Tierra actualmente. Tena cabeza, pero escasamente posea frente; su cerebro careca dedesarrollo frontal y su frente se inclinaba hacia atrs desde un punto que se encontraba sobre los ojos.Comparado con nuestra humanidad actual, el de entonces era prcticamente un gigante, pues sus

brazos y sus piernas eran mucho ms largos en proporcin a su cuerpo que los nuestros. En vez decaminar, marchaba mediante una serie de saltos volantes, similares a los del canguro. Tena unos

ojillos parpadeantes y cada cabello era de seccin redonda. Esta ltima peculiaridad, cuando no hayotras, distingue a los descendientes de las razas atlnticas que permanecen con nosotros actualmente.Su pelo era tieso, brillante, negro y de seccin redonda. El cabello de los Arios, aunque pueda diferiren color, es siempre de seccin ovalada. Adems, las orejas de los atlantes estaban mucho ms atrsen la cabeza que en los Arios.

Los vehculos superiores de los primitivos atlantes no se encontraban en posicin concntrica conrelacin al cuerpo fsico, como pasa con nosotros. Su espritu no era todava un espritu interno, puesse encontraba parcialmente afuera y no poda, por lo tanto, controlar sus vehculos con la mismafacilidad que cuando se encuentra dentro. La cabeza del cuerpo vital se encontraba afuera, bastantems arriba que la fsica. Existe un punto entre las cejas, y como a media pulgada bajo la piel, que tiene

un punto correspondiente en el cuerpo vital. Cuando ambos puntos se ponen en correlacin exacta,como pasa en el ser humano actual, constituyen la sede del espritu interior del hombre.

Debido a la distancia entre estos dos puntos, la percepcin o visin del Atlante era mucho ms aguda

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en los Mundos Internos que en el Mundo Fsico denso, que estaba oscurecido por una bruma espesa ypesada. Con el decurso del tiempo, sin embargo, la atmsfera se fue aclarando ms y ms, y al mismotiempo el punto mencionado del cuerpo vital se fue acercando al punto correspondiente del cuerpofsico, hasta llegar a unirse en el ltimo tercio de la poca Atlante.

Los Rmoahals fueron la primera de las razas Atlantes. Tenan muy poca memoria, y esa poca

memoria estaba relacionada solamente con sus sensaciones. Recordaban los colores y sonidos, y deesta manera, hasta cierto punto, fueron desarrollando el sentimiento o sensacin. Con la memoriaadquirieron los Atlantes los rudimentos del lenguaje. Comenzaron a desarrollar las palabras y fueronabandonando el empleo de sonidos puros, como hacan los Lemures, al dar nombres a las cosas.

Los Tlavatlis fueron la segunda raza Atlante. Entonces ya empezaron a sentir su verdadero valorcomo seres humanos separados. Comenzaron a tener ambiciones y queran que sus obras fueranrecordadas. La memoria se fue convirtiendo en un factor en la vida de la comunidad. As empez elculto a los antepasados.

Los Toltecas constituyeron la tercera raza Atlante. Fueron ellos los que iniciaron la Monarqua y la

Sucesin Hereditaria, originndose as la costumbre de honrar a los hombres por los actos de susantepasados. La experiencia se fue convirtiendo en algo cada vez ms valioso, y la memoria se fuedesarrollando hasta un grado muy elevado.

Hacia mediados del tercio de la duracin de la Atlntida se empiezan a notar los principios de laseparacin de las naciones. A su tiempo los Reyes se sintieron ebrios de poder y comenzaron a usarlocorrompidamente, para sus propios fines personales y su engrandecimiento, en vez de utilizarlo parael bien comn.

Los Turanios originales constituyeron la cuarta raza Atlante. Su abominable egosmo se caracterizpor su vileza, y erigieron templos en que sus reyes eran adorados como Dioses.

Los Semitas originales fueron la quinta y ms importante de las razas Atlantes, porque en ellosencontramos los primeros grmenes de las cualidades correctivas del pensamiento. De ah que laRaza Semtica Original se convirtiera en la "simiente racialde las siete razas de la Gran Raza Aria.Fueron los primeros en descubrir que el cerebro es superior al msculo, y durante la existencia de estaraza la atmsfera de la Atlntida comenz a aclararse definitivamente y el p unto del cuerpo etrico,mencionado en pginas anteriores, se puso en correspondencia exacta con su similar del cuerpodenso. La combinacin de los acontecimientos hizo que el ser humano comenzara a ver los objetosntidamente, con perfiles definidos y claros, pero tambin fue la causa de que se perdiera la visin delos Mundo Internos.

Los Arcadios constituyeron la sexta y los Mogoles la sptima de las razas Atlante s. Ambas ramasfueron desarrollando la facultad del pensamiento ms y ms, aunque siguieron una lnea dedesenvolvimiento que se iba desviando de la ruta principal de la vida evolucionante. Conforme lasespesas neblinas de la Atlntida se condensaban ms y ms, la cantidad de agua que iba en aumentofue inundando gradualmente los Continentes, destruyendo una gran parte de la poblacin, as comolas pruebas de su civilizacin. El Asia Central fue la cuna de las Razas Arias que descendieron de losAntiguos Semitas. De ah provienen todas las diferentes razas restantes. Es innecesario describirlasahora aqu, porque las investigaciones histricas ya han revelado suficientemente sus principalescaractersticas.

EL Cerebro y el Sistema Nervioso.

En la revolucin Saturnina del Perodo Terrestre, el cuerpo denso adquiri la aptitud de desarrollar yformar un cerebro, convirtindolo as en vehculo para el germen de la mentalidad que se le agregara

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posteriormente. Se le imparti el impulso para formar la parte frontal del cerebro. El cerebro y elsistema nervioso son la ms elevada expresin del cuerpo de deseos. Ellos son los que evocan lasimgenes del mundo exterior; pero, en este proceso de formar imgenes mentales, la sangre es la queaporta el material necesario para ellas. De ah que cuando el pensamiento est en actividad la sangrefluya hacia la cabeza.

En el ser humano el cerebro es el eslabn entre el espritu y el mundo externo. No puede conocer nadadel mundo exterior sino merced al cerebro. Los rganos de los sentidos son meramente los quetransmiten al cerebro los impactos recibidos del exterior y el cerebro mismo es el instrumento que loscoordina e interpreta. El espritu, ayudado por los ngeles, form el cerebro para adquirirconocimiento del Mundo Fsico. Cuando el Ego entr en posesin de sus vehculos fue necesario queusara una parte de su poder creador para la formacin del cerebro y de la laringe. Los EspritusLucifricos son los instigadores de todas las actividades mentales, merced a la parte de energa sexualque es llevada hacia arriba para operar en el cerebro. De esta manera, la entidad en evolucin logrobtener la conciencia cerebral del mundo externo a costa de la mitad de su poder creador.

Los fisilogos han descubierto que ciertas regiones cerebrales estn destinadas a actividades mentales

particulares, y la frenologa ha llevado esta rama de la ciencia mucho ms all. Ahora bien, se sabeque el pensamiento rompe y destruye tejidos nerviosos. Tanto ste como los dems desgastes delcuerpo son reparados por la sangre. Cuando el corazn se haya convertido finalmente en un msculovoluntario, la circulacin de la sangre quedar bajo el control absoluto del unificante Espritu de Vida,y entonces ste tendr el poder de impedir que la sangre afluye a aquellas zonas de la mente que sedediquen a objetivos egostas, con el resultado de que esos centros se irn atrofiando gradualmente.

El conocimiento cerebral, con su consiguiente egosmo, fue obtenido por el ser humano al costo depoder crear por s solo. Logr igualmente su libre albedro al costo del dolor y de la muerte, pero unavez que el ser humano aprenda a utilizar su intelecto en beneficio de la humanidad, entonces adquirir

poder espiritual sobre la vida, y, adems, ser guiado por un conocimiento innato de orden muchsimoms elevado que su actual conciencia cerebral, tan superior a esta como la conciencia cerebral lo es ala que tienen los animales inferiores. En el mejor de los casos, el cerebro no es ms que uninstrumento para obtener conocimiento indirecto y ser sobrepasado por el contacto directo con laSabidura de la Naturaleza, que el ser humano podr entonces utilizar para la creacin de nuevoscuerpos sin ninguna otra cooperacin.

En el Periodo Lunar fue necesario reconstruir el cuerpo denso para que pudiera ser impregnado ointer-penetrado por un cuerpo de deseos, a la vez que pudiera desarrollar un sistema nervioso,muscular, cartilaginoso y un esqueleto rudimentario. Esta reconstruccin fue la obra de la revolucinSaturnina del Periodo Lunar.

La reconstruccin del cuerpo denso en la revolucin Saturnina del Periodo Terrestre dio el primerimpulso a la divisin incipiente del sistema nervioso, que luego ha ido adquiriendo ms y msimportancia en sus subdivisiones: el sistema voluntario y el simptico. Este ltimo fue el nico que sedesarroll en el Perodo Lunar. El sistema nervioso voluntario (que ha transformado el cuerpo fsicode un simple autmata accionado por estmulos externos, hasta el instrumento extraordinariamentecapaz de ser guiado y controlado por el Ego que es ahora) slo fue agregado en el actual PeriodoTerrestre.

Cuando se produjo la divisin entre el Sol, la Luna y la Tierra en los primeros tiempos de la pocaLemrica, la parte ms desarrollada de la humanidad naciente experiment una divisin en el cuerpo

de deseos, formndose como una parte superior y otra inferior. El resto de la humanidad hizo otrotanto, pero solo en la primera parte de la poca Atlante. Esta parte superior del cuerpo de deseos seconvirti en algo as como un alma animal y construy el sistema nervioso cerebroespinal y losmsculos voluntarios, por cuyo intermedio controlaba la parte inferior del triple cuerpo, hasta que se

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obtuvo el eslabn de la mente.

Parte del sistema muscular involuntario es controlado por el sistema nervioso simptico. El asiento osede del espritu humano est primariamente en la glndula pineal y secundariamente en el cerebro yel sistema nervioso cerebroespinal, que controla los msculos voluntarios.

La Sangre.

El estudio de la sangre es algo muy profundo y trascendental, desde cualquier punto de vista que loconsideremos. Mefistfeles tena razn al decir que "la sangre es una esencia muy especial. Ella es laque va formando el cuerpo fsico desde el momento en que la simiente atmica queda depositada en elvulo, hasta que se produce la ruptura del cordn plateado, que termina con la existencia material,siendo uno de los ms elevados productos del cuerpo vital y el que lleva la nutricin a todas las partesdel cuerpo. Es el vehculo directo del Ego, inyectndose en ella todo pensamiento, sentimiento oemocin transmitidos a los pulmones.

Durante la infancia y hasta los l4 aos, la mdula rojiza de los huesos no forma todos los corpsculos

sanguneos, sino que la mayora son suministrados por la glndula Timo, que es muy grande en el fetoy que gradualmente disminuye de tamao conforme la facultad individual de crear su propia sangreva aumentando en el nio. La glndula Timo contiene, por decirlo as, una reserva de corpsculossanguneos suministrados por los padres y, consiguientemente, el nio, que extrae su sangre de estafuente, no puede realizar su individualidad. Hasta que el nio mismo no es capaz de crear su propiasangre, no puede pensar plenamente de s mismo como "yo, y cuando la glndula tmica desaparecea la edad de l4 aos, el sentimiento del "yo" alcanza toda su expresin, porque entonces la sangre esfabricada y dominada completamente por el Ego. Lo siguiente aclarar este concepto y demostrar sulgica:

Se recordar que la asimilacin y el crecimiento dependen de las fuerzas que operan sobre el polopositivo del ter qumico del cuerpo vital. Este cuerpo queda en libertad a los siete aos, juntamentecon el resto de dicho cuerpo. Slo el ter qumico est completamente maduro a esa edad, pues losotros necesitarn un poco ms de maduracin, por as decirlo. A los l4 aos el ter de vida del cuerpovital, que es el que acta en la propagacin, est completamente maduro. En el perodo que transcurreentre los siete y los catorce aos de edad, la asimilacin excesiva ha ido acumulando un acopio deenergas que va a parar a los rganos sexuales y est en disponibilidad en cuanto el cuerpo de deseosqueda en libertad.

La fuerza sexual se va acumulando en la sangre durante el tercero de los perodos septenarios, y enese tiempo el ter luminoso, que es el generado o conductor del calor sanguneo, se desarrolla por

completo y controla el corazn, de manera que el calor del cuerpo no sea ni demasiado alto niexcesivamente bajo. En la temprana infancia la temperatura suele subir anormalmente. Durante elperiodo de crecimiento excesivo puede ocurrir lo contrario, y en la juventud engreda, testaruda eincontrolada, la pasin y el genio arrastran muy a menudo al Ego con la sangre sobrecalentada. Es consuma, propiedad que decimos entonces que el individuo est "hirviendo" y que la persona en cuestin"pierde la cabeza, o sea que se hace incapaz de pensar. Eso es exactamente lo que sucede cuando la

pasin, la ira o el temperamento sobrecalientan la sangre expulsando al Ego fuera de sus cuerpos. ElEgo se encuentra fuera de sus vehculos y estos actan desordenadamente, libres de la influenciaatemperadora del pensamiento, una parte de cuyo trabajo consiste en actuar como freno de losimpulsos. Slo el Ser humano que se mantiene fro y no permite que el exceso de calor lo expulse delcuerpo, puede pensar serenamente.

Como prueba del aserto de que el Ego no puede obrar en el cuerpo cuando la sangre est demasiadocaliente o demasiado fra, podemos llamar la atencin s obre el hecho bien conocido de que el calorexcesivo torna al ser humano sooliento, y si p asa de cierto lmite, entonces llega hasta expulsar al

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Ego, quedando el cuerpo inconsciente. Slo cuando la sangre est a su temperatura normal o casi,puede el Ego utilizarla corno vehculo de conciencia.

El ardor de la vergenza es, por ejemplo, una prueba de la forma en que la sangre afluye a la cabeza,sobrecalentando el cerebro y paralizando el pensamiento. El miedo es un estado en que el Ego quierelevantar una barricada contra algn peligro exterior. Entonces atrae toda la sangre hacia el centro y el

rostro empalidece, porque la sangre ha abandonado la periferia del cuerpo y ha perdido calor,paralizando as tambin el pensamiento. En las fiebres, el exceso de calor causa el delirio.

La persona sangunea, siempre que su sangre no sea demasiado caliente, es muy activa, corporal ymentalmente, mientras que las personas anmicas son soolientas. En unas el Ego tiene mejorcontrol; en otras, menos. Cuando el Ego quiere pensar, hace afluir sangre a la temperatura adecuada alcerebro. Cuando una comida pesada centraliza las actividades del Ego en el tracto-digestivo, el serhumano no puede pensar: est sooliento.

Los antiguos hombres del Norte y de Escocia reconocan que el Ego est en la sangre. Ningnextranjero poda emparentarse con ellos a menos de que mezclara sangre con ellos, convirtindose as

tambin en uno del grupo. En los descendientes de las familias patriarcales, Adn, Matusaln,etctera, la sangre que corra por sus venas contena las imgenes de todo lo que les haba ocurrido asus antecesores, y estas imgenes estaban constantemente ante la visin interior de cada uno de losdescendientes, quienes entonces no tenan visin exterior. Actualmente la sangre de cada individuocontiene solamente las imgenes de sus propias experiencias individuales, y la mente subconscientetiene acceso a ellas.

Hasta el tiempo en que el matrimonio fuera del clan familiar comenzara, los individuos estabangobernados por un espritu familiar (ngel) que penetraba en su sangre por medio del aire inspirado yayudaba a cada Ego a dominar sus vehculos. Cuando comenz el matrimonio fuera la familia, losEgos haban llegado a un punto de la evolucin de la conciencia de s, en que podan dependercompletamente de sus propios Yo, y deban dejar de ser autmatas guiados por los dioses,convirtindose en individuos libres, capaces de gobernarse a s mismos. Cuanto mayor es la mezclade sangres tanto menos influible es el Ego Individual por los espritus familiares o de la raza. Lasangre pura, sin mezcla, nos daba la ayuda y el auxilio ancestral cuando lo necesitbamos. La sangremezclada cre la independencia de toda ayuda exterior. Un Dios, un Creador, tiene que serindependiente.

El calor de la sangre es la sede del Ego, y los Espritus Lucifricos de Marte ayudan a mantener estecalor disolviendo el hierro, el metal de Marte, en nuestra sangre, para atraer el oxgeno, que es unelemento solar. El calor adecuado para la expresin real del Ego no est presente hasta producirse el

nacimiento de la mente, de la Mente Concreta Macrocsmica, o sea cuando el individuo llega a los 2laos de edad. Las leyes humanas tambin reconocen que sta es la edad ms temprana cmo paraconceder al ser humano la libertad, la mayora de edad.

En las clases inferiores de los animales la sangre es fluida y nucleada. Los ncleos que son los centrosde vida, son la sede de un espritu colectivo, el cual regula sus procesos vitales y los gua medianteesos ncleos. Durante la primera parte del perodo gestatorio, la sangre del feto es nucleada por lavida de la madre, siendo ella la que regula los procesos de la formacin corporal; pero tan prontocomo el nuevo Ego entra en el cuerpo de la madre, comienza a imponer su individualidad y aresistirse a la formacin de clulas sanguneas nucleadas. Entonces las viejas clulas vandesapareciendo gradualmente de manera que cuando el cordn plateado se suelda al producirse la

vivificacin y el Ego penetra en su cuerpo, todos los ncleos han desaparecido y aqul se encuentracomo autcrata absoluto de su nuevo vehculo, una herencia ms preciosa que cualquier otra posesinterrestre, la cual, si se usa debidamente, es nico medio para generar poder anmico y amontonarriquezas en el ciclo. Cuando abandonamos este vehculo al control de otros espritus, entonces

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obstaculizamos seriamente nuestra evolucin superior y cometemos un gran pecado.

Vemos, pues, que la sangre es el vehculo particular del Ego, y as como en los pasados Eones dedesenvolvimiento hemos cristalizado la materia con objeto de formar nuestro cuerpo denso, astambin estamos destinados a que ahora entrelacemos nuestros vehculos con objeto de podernoselevar, tanto nosotros mismos como los reinos de la materialidad, a lo espiritual. Por lo tanto,

naturalmente, el Ego trata en primer trmino de hacer la sangre gaseosa, y a la visin clarividente estasangre roja, no nucleada, no es un lquido sino un gas. De nada vale el argumento de que en elmomento mismo en que nos pinchamos la piel la sangre sale como lquido, porque tambin cuandoabrimos la llave de una caldera de vapor, el vapor se condensa y convierte en lquido, aunque sihacemos una mquina de vapor de vidrio y observamos cmo trabaja el vapor all, veremos que los

pistones se mueven adelante y atrs empujados por un agente invisible, el vapor vivo. Y as como elvapor vivo de la caldera es invisible, y gaseoso, tambin la sangre viva del cuerpo humano es un gas,y cuanto ms elevado es el estado de desenvolvimiento de cualquier Ego, tambin ms etrica y sutil

puede hacer su sangre.

Cuando, mediante los procesos vitales, el alimento ha alcanzado el ms elevado estado alqumico,

comienza el proceso de condensacin y se forma el gas sanguneo en los tejidos de los varios rganospara reemplazar a lo que haya sido deteriorado o gastado por las actividades corporales. El bazo es lallave de paso del cuerpo vital. Por all entran las fuerzas solares que abundan en la atmsferacircundante en forma de corriente continua, para ayudar en los procesos vitales, y es justamente alltambin donde se desarrolla ms enrgicamente la batalla entre el cuerpo de deseos y el cuerpo vital.Los pensamientos de temor, de ira, de preocupacin, se interponen en los procesos de evaporacin del

bazo. En seguida se produce una partcula de plasma, de la cual se apodera un elemental, queconstituye su ncleo y se incorpora en l.

All comienza una vida de destruccin, chocando con otros productos o elementos de desgastehaciendo del cuerpo un depsito de residuos, un osario, en vez de un templo del Espritu Viviente. Poreso podemos decir que todo corpsculo blanco que haya sido tomado por una entidad exterior, es

para el Ego una oportunidad perdida. Y cuanto mayor es el nmero de estas oportunidades perdidaspara el cuerpo, tanto menos est el cuerpo bajo el control del Ego. Por consiguiente, los encontramospresentes en mayor cantidad en un cuerpo enfermo que en una persona sana. Tambin puede decirseque la persona de naturaleza jovial y bonachona o una devotamente religiosa y que tiene completa fey confianza en la divina providencia y el Amor, tiene un coeficiente de oportunidades perdidas ocorpsculos blancos muchsimo menor que las que estn siempre preocupndose o viven inquietas.

As es, pues, que la nica parte del cuerpo que es realmente nuestra es la sangre, y en la misma medidaen que podamos controlar toda nuestra sangre, puede el Ego expresarse por intermedio del cuerpo. El

Ego solo puede obrar por intermedio de los corpsculos rojos. Cada vez que nos dejamos llevar por lanegatividad, elaboramos innumerables corpsculos blancos, los que, como hemos visto, no son lospolicas del sistema, como cree la ciencia oficial, ni mucho menos, sino destructores.

Cuando la sangre circula por las arterias profundas del cuerpo, es un gas, corno hemos dicho; pero laperdida de calor que se produce en la superficie del cuerpo hace que se condense parcialmente yjustamente en esa substancia el Ego est aprendiendo a formar cristales minerales. La ciencia oficialha descubierto recientemente que la sangre de las diferentes personas contiene cristales distintos, demanera que es posible actualmente decir si una sangre pertenece a un negro o a un blanco. Perollegar un tiempo en que se conocern todava diferencias mayores, porque de la misma manera enque hay diferencias entre los cristales que forman las distintas razas, tambin las hay entre los que

forman los diferentes individuos.

Contemplando el asunto desde otro punto de vista, observamos que cuando se bate la sangre con unavarilla, se separa en tres substancias distintas: el suero, o sea una substancia acuosa, que est bajo

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Cncer y regido por la Luna (Jerarqua Lunar); la substancia roja colorante, que es la substanciamarciana generada bajo Escorpio; y la ms importante de todas, la fibrina, o materia filamentosa, queest bajo la influencia del tercer signo acuoso, Piscis. Cuando el esqueleto se encontraba en la parteexterior de la carne, la conciencia era muy oscura, como en los crustceos. Al salirnos de la estructurasea hemos logrado un grado de conciencia muchsimo ms elevado, y al espiritualizar este esqueletointerior que ahora tenemos, por medio de la sangre, extraemos la esencia de todo lo que hemos

aprendido en las pocas pasadas, lo cual podremos transformar en poder anmico en el Perodo deJpiter. Interponerse en esta obra es cometer un crinen contra el alma.

Como la mujer tiene un cuerpo vital positivo, madura naturalmente antes que el hombre, y las partesdel cuerpo que tienen cierta similitud con las plantas, como el cabello, crecen en aquella con msvigor. Naturalmente, un cuerpo vital positivo genera ms sangre que un cuerpo vital negativo, comoel que posee el hombre, y de ah que haya en la mujer una presin sangunea mayor, de la cual tienenecesidad de librarse mediante el flujo mensual, producindose, al cesar ste en la edad crtica, unaespecie de segundo crecimiento en la mujer, la que adquiere los caracteres de lo que lamamos"matrona.

Los impulsos del cuerpo de deseos empujan la sangre a travs de todo el sistema a distinto grado develocidad, de acuerdo con la fuerza de las emociones. Como la mujer tiene un exceso de sangre, acta

bajo una presin mucho ms elevada que el hombre, y si bien esta presin se rebaja durante el flujomensual, hay momentos en que se necesita una vlvula de escape extra: son las lgrimas femeninas,que en realidad constituyen una hemorragia blanca, que sirve para dar salida al exceso de fluidos. Elhombre, aunque es capaz de sentir emociones quizs tan fuertes como la mujer, no es tan propenso alas lgrimas, porque no tiene ms sangre de la que confortablemente puede utilizar.

La sangre est en nuestros das diferentemente constituida de lo que lo estaba en las primeras etapasde la Evolucin Humana. El Espritu de Cristo fue visto descender al cuerpo de Jess durante suBautismo. Jess mismo, el espritu, abandon ese cuerpo, y se le encarg una misin especial paraservir a las iglesias, mientras el Cristo utilizaba su cuerpo para difundir Su Enseanza directamente,

preparndose Su Sangre como un Ssamo brete para dar entrada al Reino de Dios.

Cuando se mata a alguien, la sangre venosa, con sus impurezas, se adhiere firmemente a la carne, y,por lo tanto, la sangre arterial que fluye es evidentemente ms pura y limpia de lo que hubiera sido sino fuera por eso. Habiendo sido esterilizado por el Gran Espritu de Cristo, la sangre purificada deJess se derram sobre el Mundo, purificando las regiones etricas de todo egosmo hasta cierto

punto y dando al ser humano una oportunidad mejor para obtener substancias que le permitan crear yformar propsitos y deseos altruistas.

Las Glndulas Endgenas.El astrlogo esotrico sabe muy bien que el cuerpo humano tiene tras s un inmenso perodo deevolucin y que su esplndido organismo es el resultado de un lento proceso de desenvolvimiento,que todava est en marcha y que har que cada generacin sea mejor que la anterior, hasta que, en unfuturo muy remoto, haya alcanzado la etapa de su completamiento perfecto, que hoy no nos es dablesiquiera imaginar. Los estudiantes de la Ciencia Espiritual saben tambin que, adems del cuerpofsico, el ser humano tiene otros vehculos sutiles, que no pueden ser vistos por la mayora de losdems, aunque todos tenemos en forma latente un sexto sentido mediante el cual podemos conoceresos vehculos sutiles del alma.

El ocultista habla tambin de estos vehculos sutiles, tales como el cuerpo vital, formado por ter; elcuerpo de deseos, hecho de substancia emocional, o sea aquella de donde sacamos nuestrassensaciones y emociones, y, adems, del cuerpo mental, que con el cuerpo fsico completan lo que

podramos llamar la personalidad humana, la cual constituye la parte mortal, en contra distincin con

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el espritu inmortal que emplea todos esos vehculos para su expresin. Estos vehculos sutilesimpregnan e nter-penetran al cuerpo fsico, de la misma manera que el aire nter-penetra al agua, ytienen un dominio particular en ciertas partes del mismo, porque el cuerpo fsico en s es como unacristalizacin de esos vehculos sutiles, de acuerdo con el mismo proceso en que las substanciasfludicas del cuerpo del caracol se van cristalizando gradualmente hasta convertirse en la concha duray ptrea que lleva sobre su espalda. Para los fines que nos proponemos en esta disertacin, podemos

decir, en lneas muy generales y amplias que las partes blandas del cuerpo pueden dividirse en dosclases las glndulas y los msculos. El cuerpo vital fue iniciado en el Perodo Solar. La cristalizacinque h ido produciendo desde ese tiempo en adelante, en dicho vehculo, es lo que actualmentellamamos glndulas y, al presente, dichas glndulas y la sangre son las manifestaciones especiales delcuerpo vital en el cuerpo fsico.

Por lo tanto, en trminos generales, puede decirse que las glndulas en conjunto estn gobernadas porel Sol, que es el dador de vida y el gran astro benfico Jpiter. Las funciones del cuerpo vital son lasde formar y restaurar el estado de los msculos, puestos en tensin y cansados por el inquieto cuerpode deseos, que comenz germinalmente en el Perodo Lunar. Los msculos estn, pues, regidos por lafugitiva Luna, que es la sede de los ngeles, o sea la humanidad del Perodo Lunar, y tambin por el

impulsivo y turbulento Marte, donde moran los llamados "ngeles cados o espritus Lucifricos. Estolo decimos solamente en trminos muy generales, porque las glndulas individualmente y ciertosgrupos especiales de msculos estn gobernados por otros planetas tambin. Sera algo as como decirque todos los que viven en Estados Unidos de Amrica son ciudadanos de ese pas, pero algunos estnsujetos particularmente a las leyes de California, otros a las de Maine, y as sucesivamente.

Conocemos el aforismo hermtico que dice "Como arriba es abajo, que es la clave maestra de todoslos misterios. Y de la misma manera que existe en la Tierra un gran nmero de lugares sin descubrir,tambin existen en el microcosmos del cuerpo muchsimas cosas que son como un libro sellado paralos exploradores cientficos. Entre ellas, las principales las constituyen un pequeo nmero deglndulas endgenas, que son siete en nmero, a saber:

El Cuerpo Pituitario, regido por UranoLa Glndula Pineal, regida por NeptunoLa Glndula Tiroides, regida por Mercurio La Glndula Timo, regida por VenusEl bazo, regido por el SolLas dos Glndulas Adrenales, regidas por Jpiter

Estas glndulas tienen un inters particular muy grande para los ocultistas, y en cierto sentido puedendenominarse las "Siete Rosas" sobre la Cruz del Cuerpo, porque estn ntimamente relacionadas con

el desenvolvimiento oculto de la Humanidad. Cuatro de ellas, el Timo, el Bazo y las dos Adrenales,estn relacionadas con la personalidad. El Cuerpo Pituitario y la Glndula pineal estncorrelacionados particularmente con el lado espiritual de nuestra naturaleza, mientras quela GlndulaTiroides forma el eslabn de enlace entre unas y otras. Su regencia astrolgica es la siguiente:

El Bazo es la entrada de las energas solares especializadas por cada ser humano, que luego circulanpor el cuerpo como fluidos vitales, sin los cuales nadie podra vivir. Este rgano est gobernado por elSol. Las dos Adrenales estn regidas por Jpiter y ejercen un efecto calmante, tranquilizante ysuavizante cuando las actividades emocionales de la Luna, Marte o Saturno han destruido elequilibrio. Cuando la mano obstructiva de Saturno ha provocado la melancola, oprimiendo elcorazn, actan como un poderoso estimulante en un esfuerzo para mantener la circulacin, mientras

que un optimismo jovial lucha contra las preocupaciones saturninas o contra los impulsos marcianos,que provocan en el cuerpo de deseos, emociones turbulentas de ira o pasin, poniendo los msculostensos y tremantes y disipando todas las energas del sistema. Entonces las secreciones de lasAdrenales vienen en socorro, poniendo en libertad el glucgeno del hgado en medida ms abundante

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funcional le la Glndula Pineal, que es completamente espiritual y est regida por consiguiente por laoctava de Mercurio, Neptuno, el planeta de la espiritualidad, el cual acta en unin con el CuerpoPituitario, regido por Urano.

Los hombres de ciencia han perdido muchsimo tiempo especulando sobre la naturaleza yfuncionamiento de estos dos pequeos cuerpos, el Cuerpo Pituitario y la Glndula Pineal, sin

resultado alguno, principalmente porque, como dice Mefistfeles sarcsticamente al joven que quiereestudiar la ciencia con Fausto: "Todo el que quiera conocer y tratar las cosas vivas, suele expulsar deellas el espritu viviente, y cuando se encuentra con los fragmentos inanimados en sus manos, no se dacuenta de que escap el espritu que las animaba". Nadie puede realmente observar las funcionesfisiolgicas de rgano alguno en las condiciones que existan en el laboratorio o en la mesa deoperaciones, ni en la cmara de viviseccin o diseccin.

Para llegar a la comprensin necesaria es imprescindible ver dichos rganos ejerciendo sus funcionesen el cuerpo viviente, lo cual puede hacerse solamente gracias a la visin espiritual. Existe un ciertonmero de rganos que se encuentran en estado de desenvolvimiento o de atrofia. Estos ltimossealan el camino ya recorrido en nuestra pasada evolucin, mientras que los primeros son los

indicadores de nuestro futuro desarrollo. Sin embargo, existe otra clase de rgano que no estn nidegenerndose ni desarrollndose: se encuentran simplemente adormecidos, latentes (espiritualmentehablando). Los fisilogos creen que el cuerpo Pituitario y la glndula pineal se van atrofiando, porqueven que dichos rganos se encuentran ms desarrollados en algunas formas inferiores de la vida,como en los gusanos, a pesar de lo cual estn completamente equivocados en su idea. Algunos deellos han sospechado que la glndula pineal se encuentra relacionada en alguna forma con la mente,

porque contiene ciertos cristales despus de la muerte, cuya cantidad es mucho menor en las personasque eran mentalmente defectuosas que en las normales. Esta conclusin, es exacta, pero el videntesabe que el canal espinal del ser vivo no est lleno con un fluido y que la sangre no es un lquido y queaquel rgano no contiene cristal alguno mientras dura la vida del cuerpo.

Hacemos estas afirmaciones con pleno conocimiento del hecho de que la sangre y la esencia espinalson lquidos al salir del cuerpo, viviente o muerto, as como tambin de que el contenido del cuerpo

pituitario y de la glndula pineal aparecen cristalinos cuando se disecta el cerebro. Sin embargo, larazn es la misma que la que hace que el vapor de una caldera se condense inmediatamente despusde ponerse en contacto con la atmsfera o que el metal derretido que sale del crisol se cristalice ysolidifique inmediatamente al salir de aqul.

Todas estas substancias son esencias puramente espirituales cuando se encuentran dentro del cuerpo.Entonces son etricas y la substancia que se encuentra en la glndula pineal, vista clarividentemente,

parece Luz. Adems, cuando un clarividente contempla la glndula pineal de otra persona que

tambin est ejerciendo sus facultades espirituales, se presenta llena de la ms intensa brillantez y deuna iridiscencia que trasciende en belleza al ms maravilloso juego de colores de la Aurora Boreal.Tambin puede decirse que las funciones de este rgano han cambiado en el curso de la evolucinhumana. Durante las pocas primitivas de nuestra estada actual en la tierra, cuando el cuerpo humanoera muy grande, en forma de bolsa o saco, en el que todava no haba entrado el espritu, que semantena coma una presencia que lo protega, exista una abertura en el tope y la glndula pineal seencontraba all.

Entonces era un rgano de orientacin, que daba el sentido de la direccin. Conforme el cuerpohumano se fue condensando y haciendo ms y ms capaz de soportar el intenso calor que prevalecaen esa poca, la glndula pineal adverta al cuerpo cuando se aproximaba demasiado a alguno de los

muchos crteres activos de los volcanes que existan entonces en la delgada costra terrestre,permitiendo as que el espritu los apartara de los lugares peligrosos. Era un rgano de direccinoperado por el tacto, cuyo sentido despus se extendi por todo el cuerpo, sobre la piel. Esto es unaindicacin para el ocultista de que tambin los dems sentidos, la vista y el odo, sern un da

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extendidos similarmente, de manera que podamos ver y or con todo el cuerpo, hacindonos muchoms sensitivos de lo que somos ahora.

Desde entonces la glndula pineal y el cuerpo pituitario han quedado espiritualmente adormecidos,haciendo olvidar al ser humano el Mundo Invisible, mientras aprende las lecciones que le hasuministrado el mundo material. El cuerpo pituitario ha manifestado la influencia urnica

espordicamente en excrecencias fsicas anormales, creando monstruosidades de diversas clases en laNaturaleza, mientras que si es Neptuno el que opera anormalmente por la Glndula pineal, entoncescausa el crecimiento anormal de mdicos, hechiceros y mdiums controlados por espritus externos.Cuando estas glndulas sean puestas en actividad normal, abrirn la puerta a los Mundos Invisibles enuna forma sana y segura; pero, entretanto, la glndula tiroides, regida por Mercurio, el planeta de larazn, produce las secreciones necesarias para dar equilibrio al cerebro.

Las glndulas endgenas estn destinadas a desempear un importante papel en el futuro, y sudesenvolvimiento acelerar sobre manera la evolucin, porque sus efectos son principalmentementales y espirituales. Ya estamos llegando a la Edad de Acuario, y el Sol comienza a transmitirnoslas elevadas vibraciones intelectuales de este signo, que explica las intuiciones, premoniciones y

transmisiones telepticas que predominan actualmente. En ltimo anlisis estos fenmenos se debenal despertar del cuerpo pituitario, regido por Urano, el Seor de Acuario, y cada ao que pase lo

pondr de ms en ms manifiesto.

El Sistema L inftico.

El Sistema Linftico es tubular y est un tanto asociado con los capilares que unen las circulacionesvenosa y arterial, terminando en las grandes venas prximas al corazn. La linfa que fluye por suscanales va en una direccin: hacia el centro de la circulacin: el corazn. Se puede considerar estesistema como una especie de pequeos desaguaderos del cuerpo, porque en realidad recoge el aguasucia de los tejidos, despus de baarlos en la linfa que transporta. Si pensamos en los canales comotubera de drenaje que recoge el exceso de agua, podernos entonces considerar estas glndulaslinfticas, que se encuentran a lo largo de dichos canales, como otras tantas vlvulas de paso, en lasque la linfa tiene que detenerse y filtrarse para pasar a la corriente sangunea venosa.

Las glndulas se encuentran situadas en los codos, en las axilas, los espacios poplteos, las ingles, ymuy especialmente en la parte anterior del cuello (la parte que se encuentra enfrente de las vrtebrascervicales), en el abdomen, entre los repliegues del mesenterio, que es el que suspende el intestinodelgado del espinazo, y en el pecho, entre los pulmones siendo este espacio conocido comomediastino. Cada uno de estos vasos linfticos pasa a travs de una o ms de estas glndulas en sucamino hacia las venas. Las clulas linfticas son las nicas que existen en el cuerpo que carecen de

paredes celulares, pues se mueven corno la medusa en el agua. Cuando la inflamacin, en cualquiera

de sus formas, ataca al cuerpo humano, todos los lquidos ponzoosos pasan en seguida a los canaleslinfticos.

Las glndulas pueden enfermarse debido a la naturaleza ponzoosa de la linfa que se filtra a travs deellas. El sistema linftico es triple: recoge la linfa de los tejidos (el quilo de los intestinos) despus queste ha sido elaborado por el proceso de la digestin, y por medio de las glndulas linfticas crea lasclulas linfticas, que son idnticas a los corpsculos blancos de la sangre.

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CAPITULO IIEL CUERPO VITAL

Evolucin y Propsito General.

El cuerpo vital es el segundo de los ms antiguos vehculos que tenemos, habiendo sido dado su

germen original por los Seores de la Sabidura durante el Perodo Solar. En la revolucin Solar delPerodo Lunar fue modificado para hacerlo capaz de ser nter-penetrado por un cuerpo de deseos, a lavez que se pudiera ajustar por s mismo al sistema nervioso, muscular, seo, etctera.

Durante la revolucin Solar del Perodo Terrestre, el cuerpo vital fue nuevamente reconstruido parareorganizarlo y que pudiera ajustarse a una mentalidad germinal. En este tiempo ya estaba formadoms en apariencia con el cuerpo fsico, siendo su organizacin la que segua en eficiencia al cuerpodenso. Otra reconstruccin ulterior se efectu durante la poca Hiperbrea del Perodo Terrestre,cuando aparecieron los Seores de la Forma con los ngeles y vistieron la forma densa del serhumano, que afectaba la forma de saco o bolsa con un cuerpo vital.

El cuerpo denso se forma en la matriz del cuerpo vital durante la vida antenatal, y, salvo una nicaexcepcin, es una copia exacta, molcula, del cuerpo vital. Durante toda la vida, el cuerpo vital es elconstructor y restaurador del cuerpo denso, teniendo siempre la tendencia a ablandar y construir. Su

principal expresin se encuentra en la sangre y en las glndulas, as como en el sistema nerviososimptico, comenzando a obtener un firme asidero sobre el cuerpo de deseos, al iniciarse eldesenvolvimiento del corazn como msculo voluntario.

El cuerpo vital nter-penetra al denso y se extiende ms all de su superficie una pulgada y media. Lacontextura del cuerpo vital puede compararse crudamente a esos marcos o tableros formados porinnumerables piecitas de madera, incrustadas y trabadas entre s, presentando incontables puntos alobservador. Los puntos del cuerpo vital entran en los centros huecos de los tomos densos,llenndolos con energa viviente, lo que lo hace vibrar en un grado mucho ms intenso que el de losminerales, que no estn as animados ni acelerados.

Los teres y sus Funciones.

Cuando analizamos el ser humano, encontramos en l los cuatro teres: Qumico, de vida, luminoso yreflector. Estos cuatro teres se encuentran en el hombre en forma diferente y activa, en su biendesarrollado cuerpo vital. Mediante la actividad del ter qumico, se encuentra en condiciones deasimilar el alimento y crecer; las fuerzas del ter de vida le permiten propagar su especie; las energasdel ter luminoso proporcionan el calor del cuerpo, a la vez que operan en los nervios y msculos,

abriendo as las puertas de comunicacin con el mundo exterior, por medio de los sentidos. Y el terreflector finalmente permite que el espritu controle sus vehculos mediante el pensamiento. Este teres el que almacena las experiencias pasadas, en forma de memoria.

Los teres qumico y de vida constituyen la matriz de nuestros cuerpos fsicos. Cada molcula delcuerpo fsico est como sumergida en una red de ter que lo impregna y lo llena de vida. Merced aestos teres se llevan a cabo las funciones corporales de la respiracin, etc., y de la densidad yconsistencia de estas matrices etricas depende el estado de salud.

Los tomos de los teres qumicos y de vida reunidos en torno de la simiente atmica nuclear, en elPlexo Solar, tienen una forma prismtica. Estn todos situados en tal forma que cuando la energa

solar entra en el cuerpo por el bazo, el rayo que se refracta es el rojo. ste es el color del aspecto delcreador de la Trinidad, o sea Yejovt (Jehov), el Espritu Santo, regido por la Luna, el planeta de lafecundacin. Por consiguiente, los fluidos vitales del Sol, que penetran en el cuerpo humano por el

bazo se tien con un ligero color de rosa, que muchas veces pueden observar los videntes circulando

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por los nervios, como si fuera electricidad pasando por los alambre de una instalacin elctrica. Ascargados, los teres qumico y de vida son las vas de asimilacin que preservan al individuo, y defecundacin, que perpetan la raza.

Durante la vida, cada tomo prismtico vital compenetra un tomo fsico y lo hace vibrar. Parahacerse una idea de esta combinacin, podemos imaginarnos una canasta de alambre curvado

espiralmente, que fuera de un polo al otro. ste es el tomo fsico, el que est formado de manera muyparecida al de nuestra Tierra, y el tomo prismtico vital queda insertado desde arriba, que es el puntoms ancho y que correspondera al polo norte de nuestra Tierra. As pues, la punta del prisma penetraen el tomo fsico en el punto ms estrecho, que corresponde al polo sur de la Tierra, y todo elconjunto se parece a un trompo que gira y bambolea a la vez que vibra intensamente. As es comonuestro cuerpo se llena de vida y es capaz de moverse.

Los teres luminoso y reflector son los conductores de la conciencia y de la memoria. En el individuocorriente se encuentran un tanto atenuados y no han tomado todava una forma definida.nter-penetran el tomo en la misma forma en que el aire nter-penetra una esponja y forma algo ascomo una ligera atmsfera urica por fuera de cada tomo.

Ya ha quedado demostrado por la ciencia material que los tomos de nuestro cuerpo denso estncambiando constantemente, de tal manera que toda la materia que compone actualmente nuestrovehculo habr desaparecido en unos pocos aos, a pesar de lo cual las cicatrices y otras manchassiguen conservndose desde la niez hasta la ancianidad. La razn de este fenmeno reside en que lostomos prismticos que componen nuestro cuerpo vital hermanen sin cambio alguno desde la cunahasta la tumba. Siempre se encuentran en las mismas posiciones relativas; esto es, los tomos etricos

prismticos que hacen vibrar a los tomos fsicos de los dedos de los pies o de las manos, no cambiande situacin y se van a otras partes del cuerpo, sino que permanecen exactamente en el mismo lugaren que fueron colocados al principio. Una lesin en los tomos fsicos implica una impresin similaren tomos etricos prismticos. La nueva sustancia fsica que se modela sobre ellos contina entoncestomando la forma y la contextura similares a los que tena originalmente.

Estas observaciones se aplican exclusivamente a los tomos prismticos que corresponden a losslidos y los lquidos en el Mundo Fsico, porque asumen cierta forma definida que conservan. Pero,adems, en la actual etapa de la Evolucin, cada ser humano tiene cierta cantidad de teres luminosoy reflector, que son los vehculos de la percepcin sensorial y de la memoria, entremezclados en sucuerpo vital. Podramos decir que el ter luminoso corresponde a los gases del Mundo Fsico, y lamejor descripcin que podramos dar del ter reflector es la de llamarlo hper-etrico. Es unasustancia vacua, de color azulado, que se parece por su color al centro azulado de una llama de gas.Aunque se presenta como si fuera transparente y pareciera revelar todas las cosas, en realidad oculta

todos los secretos de la Naturaleza y de la Humanidad.Los teres luminosos y reflector son de naturaleza exactamente opuesta a la de los tomos etricosprismticos y estacionarios. Son voltiles y migratorios. Sea cual fuere la cantidad que el ser humanoposea de estas substancias, siempre son la fructificacin o cosecha de las experiencias de su vida.Dentro del cuerpo se mezclan con la sangre, y cuando han ido creciendo merced al servicio y alsacrificio que se hace en la escuela de la vida, de manera que ya no puedan quedar contenidos dentrodel cuerpo, se los puede observar fuera de este como un cuerpo anmico coloreado de oro y azul.

El azul es lo que muestra el tipo ms elevado de espiritualidad, por cuyo motivo suele ser el mspequeo en volumen y puede comparare al corazn azul de la llama del gas. El color dorado forma laparte mayor y correspondera a la parte de luz amarilla que rodea al centro azul de la citada llama de

gas. El color azul no aparece fuera del cuerpo ms que en las personas de extraordinaria santidad ysolo se observa generalmente el color amarillo. Al producirse la muerte, esta parte del cuerpo vital segraba en el cuerpo de deseos, con el panorama de la vida que contiene. Entonces se imprime en eltomo germinal o simiente atmica la quintaesencia de toda nuestra experiencia en la vida, comoconciencia o virtud, que es lo que nos inducir a evitar el mal y a realizar el bien en las vidas

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prximas. De esta manera la calidad de la simiente atmica vara de vida en vida. Y la quintaesenciadel bien extrado de la parte migratoria del cuerpo vital en una vida es la que determina la calidad delos tomos prismticos estacionarios y etricos de la vida siguiente. Lo ms elevado en una vida seconviene en lo ms baj de la siguiente, y as es como gradualmente vamos trepando por la escala dela Evolucin hacia la Divinidad.

Por lo que antecede se ver que el cuerpo vital es un vehculo de hbitos. Todos los padres saben quedurante los primeros siete aos de la infancia, en cuyo perodo se gesta este vehculo, los nios vanformando un hbito tras otro. La repeticin es la clave del cuerpo vital y los hbitos dependen dedicha repeticin. Con el cuerpo de deseos no sucede as, pues el vehculo de los sentimientos yemociones est siempre cambiando de un momento a otro. Y aunque hemos dicho que el ter queforma nuestro cuerpo anmico est en movimiento constante y se mezcla con la corriente sangunea,ese movimiento es relativamente lento si se lo compara con la rapidez de las corrientes del cuerpo dedeseos. Podramos decir que el ter se mueve con la velocidad de un caracol, comparndolo con lavelocidad de la luz.

Cuando el Ego se encuentra en camino por la Regin del Pensamiento Concreto, el Mundo de Deseos

y la Regin Etrica, va juntando cierta suma de substancias de cada uno de ellos. La calidad de estasubstancia queda determinada por la simiente atmica, basndose en el principio de que lossemejantes se atraen. La cantidad depende de la suma de substancia necesaria, segn el arquetipo quehayamos construido para nosotros mismos en el Segundo Cielo. De la suma total de tomos etricos

prismticos que haya reunido en torno de l algn espritu, los ngeles Registradores y sus agentesconstruyen una forma etrica de materia fsica, que constituye el cuerpo visible del nio recinnacido.

Slo una pequea parte del ter que ha reunido cada Ego se emplea as y el resto del cuerpo vital delnio, o mejor dicho, el material con el cual se ir formando dicho vehculo, queda fuera del cuerpofsico. Por ese motivo el cuerpo vital del nio sobresale muchsimo ms de la periferia del cuerpofsico que el del adulto. Durante el perodo del crecimiento, esta reserva de tomos etricos va siendoabsorbida para vitalizar los crecimientos corporales hasta que, al llegar a la edad adulta, el cuerpovital apenas sobresale de una pulgada a pulgada y media fuera del fsico.

La Escuela de Sabidura del Occidente ensea como mxima fundamental que "tododesenvolvimiento oculto comienza siempre con el cuerpo vital. La parte del cuerpo vital formada

por los teres superiores, el ter luminoso y el ter reflector, es lo que podemos llamar el cuerpoanmico; esto es, est ms estrechamente vinculado con el cuerpo de deseos y la mente, y es msobediente a los impulsos del espritu que los otros dos teres. Es el vehculo del intelecto y de todoaquello que hace del hombre un ser humano. Nuestras observaciones, nuestras aspiraciones, nuestro

carcter, etctera, se deben a la obra del espritu en estos dos teres superiores, los cuales se vantornando ms o menos refulgentes de acuerdo con la naturaleza de nuestro carcter y de nuestroshbitos. Y de la misma manera en que el cuerpo denso asimila partculas de alimento y gana encarnes, as tambin estos dos teres superiores asimilan nuestras buenas obras durante la vida yaumentan de volumen. Y segn nuestras obras en la vida presente, aumentamos o disminuimos lo quetrajimos al nacer. Por esta razn la Doctrina Occidental de la Ciencia Espiritual dice, que tododesenvolvimiento mstico comienza con el cuerpo vital.

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La Mente.

En la poca Atlante del Perodo Terrestre, los Seores de la Mente irradiaron de s mismos ydepositaron en nuestro ser el ncleo de la substancia que actualmente estamos tratando de organizarcomo mentalidad. Le fue conferida al ser humano para dar objeto y propsito a sus acciones; perocorno el Ego era extraordinariamente dbil y la naturaleza pasional muy fuerte, la mente naciente se

fundi con el cuerpo de deseos, dando por resultado la Astucia, que fue la causa de toda la maldad quese difundi en el tercio medio de la poca Atlante. Como la mente es el ltimo de los vehculoshumanos formados, no puede considerarse de modo alguno como un cuerpo.

No es ms que un eslabn, una envoltura para que el Ego la utilice como punto de enfoque oconcentracin. Sin embargo, es el instrumento ms valioso que posee el espritu y su instrumentoespecial en la obra de la creacin. Nosotros, como Egos, funcionamos directamente en la sutilsimasubstancia de la Regin del Pensamiento Abstracto que hemos especializado dentro de la periferia denuestra aura individual. Desde all contemplamos las impresiones que hace el mundo externo sobre elcuerpo vital, por intermedio de los sentidos, junto con los sentimientos y emociones generadas porellas en el cuerpo de deseos, que se refleja en la mente.

De estas imgenes mentales sacamos nuestras conclusiones en la Regin del Pensamiento Abstracto,con respecto a las cuestiones de que se trate. Estas conclusiones son ideas. Mediante el poder de lavoluntad proyectamos una idea en la mente, donde toma forma concreta como forma mental o

pensamiento, rodendose de substancia mental extrada de la Regin del Pensamiento Concreto. Estaimagen puede ser proyectada en cualquiera de estas tres direcciones:

l. Puede ser proyectada sobre el cuerpo de deseos, en un esfuerzo para despertar en l unsentimiento, que llevar a una accin inmediata;

2. Cuando los impactos externos no exigen de estas imgenes mentales una accininmediata, pueden ser proyectadas sobre el ter reflector, juntamente con los dems

pensamientos ocasionados por ellas, para ser utilizadas en el futuro;

3. Pueden ser proyectadas sobre otra mente, como sugestiones, informacin teleptica, etc.Cuando el trabajo destinado a esas formas mentales ha sido realizado o cuando su energase ha gastado en vanas tentativas para alcanzar su objetivo, entonces retornangravitativamente a su creador, llevando consigo la impresin indeleble de su jornada.

En nuestra actual etapa de la Evolucin, podemos decir que la mente nace a la edad de 2l aos, pero laesencia de la mentalidad, su culminacin, slo se alcanza alrededor del cuadragsimo noveno ao.

La mente es el medio concentrador, merced al cual las ideas concebidas por la imaginacin delespritu pueden ser proyectadas en el Universo material. Al principio no son ms que formasmentales, pero cuando el deseo de realizar las posibilidades imaginadas ha puesto al ser humano atrabajar en el Mundo Fsico con este fin, entonces las llamamos "realidadesconcretas.

Sin embargo, actualmente la mente no est enfocada en forma que permita dar una imagen clara yverdadera de lo que el espritu imagina. No tiene un foco nico y ntido y da imgenes nebulosas. Deah la necesidad de la experimentacin, para demostrar la impropiedad de la primera concepcin y

producir nuevas imgenes o ideas hasta lograr la verdadera imagen producida por el espritu en lasubstancia mental y reproducirla en la substancia fsica.

En el mejor de los casos, slo podemos modelar con nuestra mente las imgenes que tienen relacincon la forma, porque la mente humana no comenz sino en el Periodo Terrestre y se encuentraactualmente en su etapa primitiva de desenvolvimiento, o sea su "etapa final. Por eso estamos

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confinados en nuestras operaciones a las formas, a los minerales. Podemos imaginar toda clase demaneras de trabajar con las formas minerales de los tres reinos inferiores; pero podemos hacer poco onada con los cuerpos vivientes. Es verdad que podemos injertar una rama viva en un rbol vivo, o una

parte viva de un animal en otro; pero en realidad no estamos operando con la vida sino con sus formassolamente. Estamos creando circunstancias o condiciones nuevas; pero la vida que ya moraba en esaforma es la que contina subsistiendo. Poder trabajar con la vida est actualmente ms all del poder

del ser humano hasta que su mente haya sido vivificada.

En el Periodo se Jpiter la mente habr sido vivificada hasta cierto punto, y entonces el ser humanopodr imaginar formas que vivirn y crecern, como las plantas.

En el Perodo de Venus, cuando su mente haya adquirido "Sentimientoo "Sensacin, podr crearcosas vivas, que crezcan y tengan sensacin.

Y, finalmente, cuando alcance la perfeccin, al final del Perodo de Vulcano, podr imaginar enexistencia seres que vivirn, crecern, sentirn y pensarn.

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Hasta que la vida del Cristo nos ilumine por dentro, no podemos ni comprender ni seguir las leyes dela Naturaleza, y, por consiguiente, contraemos enfermedades por nuestra ignorante violacin de esasleyes. Para emplear las palabras de merson, podramos decir que una persona enferma es un pillo enel acto de ser cogido in fraganti: ha violado las leyes de la Naturaleza. Por esta razn es necesario queel Evangelio del Cristo sea predicado a todos, que cada uno de nosotros aprenda a amar a Dios contodo nuestro corazn y toda nuestra alma, y a nuestros hermanos como a nosotros mismos, porque

todo el infortunio del mundo, lo reconozcamos o no, proviene de un solo y nico hecho: nuestroegosmo. Si las funciones digestivas sufren desrdenes: a qu se debe? No Ser por habersobrecargado nuestro organismo, por habernos encolerizado y agotado nuestras fuerzas nerviosastratando de obligar a otro a servir nuestros fines egostas, o porque nos sentamos resentidos por nohaberlo logrado? En todos los casos se ver que el egosmo es la causa primaria de todas lasenfermedades y que el egosmo es el pecado capital de la ignorancia.

Causa de los Desrdenes Mentales.

Las afecciones que sufre la humanidad pueden ser divididas en dos grandes clases: mentales y fsicas.Las afecciones mentales tienen su origen particularmente en el abuso de las funciones creadoras,

cuando son congnitas, con una excepcin que notaremos ms tarde. Lo mismo ocurre cuando hayperturbaciones en la facultad del lenguaje. Esto es razonable y fcil de comprender. El cerebro y lalaringe fueron formados con la mitad de la energa creadora, por los ngeles, de tal manera que el serhumano, que antes de la adquisicin de dichos rganos era bisexual y capaz de crear cuerpos por smismo, cuando se formaron aquellos rganos perdi esa facultad y tiene que depender ahora de otra

persona del sexo opuesto para poder generar un nuevo vehculo para un alma encarnante.

Cuando empleamos la visin espiritual para contemplar a un ser humano en la Memoria de laNaturaleza, durante el tiempo en que aqul se est formando, observamos que donde ahora existe unnervio, antes exista una corriente de deseo; que el cerebro mismo fue hecho de substancia de deseoen primer lugar y tambin la laringe. Fue el deseo el que lanz primeramente un impulso motriz atravs del cerebro y cre esas corrientes nerviosas, para que el cuerpo pudiera moverse y obtener parael espritu la gratificacin que quera el deseo. El lenguaje tambin se emplea con el fin de obteneralgn objeto o propsito. Gracias a esas facultades el ser humano puede lograr cierto dominio sobre elmundo, y si pudiera pasar de un cuerpo a otro, el abuso de sus poderes no tendra fin realmente,tratando de satisfacer todos sus caprichos y deseos. Pero, bajo la ley de Consecuencia, lleva consigoal nuevo cuerpo las facultades y los rganos semejantes a los que abandonara en una vida precedente.

Cuando la pasin ha arruinado un cuerpo en una vida, esa experiencia queda grabada en la simienteatmica, y en su prxima reencarnacin le es imposible reunir substancia sana para formar un cerebrode construccin estable. Entonces suele nacer bajo uno de los signos comunes, y generalmente

tambin estos signos se encuentran en los ngulos, porque el deseo apasionado encuentra grandesdificultades en expresarse a travs de estos signos. As pues, el poderoso impulso que anteriormentehaba gobernado su cerebro y que pudo haber sido utilizado para rejuvenecerse, permanece ausente:carece de incentivo en la vida y se vuelve un abandonado -un leo en el ocano de la vida -, a veces uninsano.

Pero el espritu no est insano: ve, sabe y tiene un gran deseo de utilizar el cuerpo aunque ello puedaser imposible y no pueda ni siquiera enviar un impulso adecuado por los nervios. Entonces losmsculos del rostro y del cuerpo no estn bajo el control de la voluntad. Y ello explica la falta decoordinacin que hace del manitico un espectculo tan triste. Y es as como el espritu aprende unade las lecciones ms duras de la vida, esto es, que peor que la muerte es estar atado a un cuerpo vivo y

ser incapaz de expresarse por l, porque lafuerza del deseo necesaria para realizar las funciones delpensamiento, del lenguaje y del movimiento han sido dilapidadas en una forma indebida en una vidaanterior, dejando al espritu sin la energa necesaria para hacer funcionar su instrumento corporalactual.

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Aunque las afecciones o desrdenes mentales, si son congnitos, tienen por causa general el abuso delas funciones creadoras en vidas pasadas, existe una excepcin notable de esta regla: cuando un alma,que tiene una vida especialmente dura ante s, desciende para renacer, y alentar en la matriz siente o

percibe el panorama de la vida que va a comenzar, y considera esa existencia como demasiado terriblepara ser soportada, trata a veces de escapar de la escuela de la vida. Pero como en ese entonces losngeles Registradores o sus agentes han hecho ya la conexin necesaria entre el cuerpo vital y los

centros de los sentidos en el cerebro del feto en formacin, el esfuerzo del alma para escapar de lamatriz de su madre se ve frustrado, yal tirn que da el Ego desajusta la conexin entre los centrossensoriales fsicos y etricos, de manera que el cuerpo vital ya no queda concntrico con el fsico,haciendo as que la cabeza etrica se salga del crneo fsico. Entonces es imposible que el alma puedausar su vehculo denso, encontrndose atado a un cuerpo sin mente, que puede utilizar, y laencarnacin queda prcticamente perdida.

Un gran choque hace que el alma trate de escapar con los vehculos invisibles, dando por resultado undesajuste similar entre los centros sensoriales etricos y el cerebro, causando dicho choquedesequilibrios mentales. Casi todos hemos tenido una sensacin similar si hemos sufrido un gransusto; una sensacin como si algo tratara de escaparse del cuerpo fsico, esto es, el cuerpo vital y

etrico que son tan rpidos en su accin como un tren expreso lo es con respecto an caracol. Ven ysienten el peligro antes que el miedo haya sido transmitido al comparativamente inerte cuerpo fsico,en el que estn anclados y que les impide escapar en condiciones normales.

Pero, como decimos, a veces el susto o choque es lo bastante fuerte como para darles un impulso talque se desajustan los centros etricos sensoriales. Esto ocurre ms frecuentemente con las personanque han nacido en signos comunes, que son los ms dbiles del zodiaco. Sin embargo, de la mismamanera que un ligamento, despus de haber sido estirado con exceso y hasta desgarrado, puederecuperar gradualmente una elasticidad relativa, as, en estos casos, es ms fcil restaurar lasfacultades mentales que en los casos de insania congnita, trada de las vidas pasadas y causada poruna conexin o ajuste inadecuados.

Causas de las Afecciones Fsicas.

Con respecto a las anormalidades fsicas y a las deformidades en general, la regla parece ser que comola indulgencia fsica por nuestras pasiones reacciona sobre los estados mentales, as tambin el abusode los poderes mentales en una vida lleva a la invalidez fsica en una existencia posterior. Unamxima oculta dice que una mentira es a la vez asesinato y suicidio en el Mundo Astral o de Deseos.Las enseanzas de los Hermanos Mayores, dadas en el "Concepto Rosacruz del Cosmos, explicanque cuando ocurre un acontecimiento, cierta forma mental generada en el Mundo Invisible deja unaimpresin del incidente. Y cada vez que se habla o comenta dicho acontecimiento, se crean nuevas

formas mentales que se funden con el original y lo vigorizan, siempre que ambos sean verdaderos yrespondan a la misma vibracin. Pero si se dice una mentira o inexactitud con respecto a lo ocurrido,entonces las vibraciones del original y de la reproduccin ya no son idnticas: chocan entre s,desintegrndose mutuamente. Si la forma mental buena y verdadera es suficientemente fuerte, sesobrepondr y vencer a las formas mentales basadas en la mentira, y el bien vencer al mal. Pero silos pensamientos falsos y maliciosos, son los ms fuertes, pueden vencer a la verdadera imagenmental del acontecimiento y destruirla. Ms adelante, a su vez, chocarn entre si y se aniquilarnmutuamente. Al fin de cuenta., todas las cosas trabajan uterinamente para el Bien.

As pues, una persona que lleva una vida pura y limpia, tratando de obedecer las leyes de Dios yluchando sinceramente por alcanzar la verdad y la justicia, ir creando formas mentales en torno de

ella de la misma naturaleza. Su mente correr como sobre rieles y se ir armonizando con la verdad; ycuando llegue el momento, en el segundo cielo, de crear el arquetipo necesario para su vida terrenaprxima, se pondr intuitivamente, instintivamente, merced a los hbitos desarrollados en vidasanteriores, en conexin con las fuerzas de la justicia y de la verdad. Y estos rieles o canal estn

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formados en su nuevo cuerpo, crearn armona en sus vehculos, de lo cual resultar igualmente unperfecto estado de salud. Por otra parte, aquellos que en su vida pasada han tenido una visin deformede las cosas y se han despreocupado de la verdad, apelando, en cambio, a la astucia, el egosmo msferoz y la desconsideracin por el bienestar de los dems, se condenan a tener que ver las cosas en elsegundo cielo en la misma forma oblicua, ya que ese es su hbito mental normal. Por lo tanto, elarquetipo formado por estas almas ser una encarnacin del error y de la falsedad y, por consiguiente,

cuando el cuerpo sea dado a luz, demostrar muchas debilidades y fallas en distintos rganos, oquizs en toda su organizacin corporal.

Sin embargo, debemos prevenir a los estudiantes que no saquen conclusiones prematuras de estasgeneralizaciones. No queremos absolutamente decir que todo el que tenga un cuerpo sano y lleno desalud haya sido un modelo de virtudes en su vida pasada, o que el que sufre de alguna afeccin oinvalidez haya sido un pecador o un intil. Ninguno de nosotros se encuentra actualmente encondicin de decir la verdad y nada ms que la verdad. Estamos engaados, porque nuestros sentidosson ilusorios. Una calle larga parece estrecharse en la distancia, mientras que, en realidad, siguesiendo tan ancha una milla ms lejos que donde nos encontrarnos.

El Sol y la Luna parecen mucho ms grandes cuando estn cerca del horizonte que cuando seencuentran en el cenit, pero, en realidad, sabemos que no aumentan de tamao al bajar hacia elhorizonte, ni pierden al ascender al meridiano. As pues, estamos corrigiendo constantemente lasilusiones de los sentidos, y similarmente tenemos que hacer otro tanto con todas las dems cosas delmundo. Lo que parece verdad, no siempre lo es, y lo que hoy es verdad con respecto a las condicionesde la vida, puede cambiar maana. Por lo tanto, es imposible para nosotros conocer la verdadultrrima en las condiciones ilusorias y evanescentes de la existencia fsica.

Slo cuando penetramos en los reinos superiores, y muy especialmente en la Regin del PensamientoConcreto, nos es dable percibir las verdades eternas. De ah que cometamos errores y equivocacionesuna y otra vez, a pesar de nuestros ms denodados esfuerzos para conocer la verdad. Y por estosmismos motivos es imposible para nosotros construirnos una serie de vehculos perfectamenteconcordantes y armoniosos. Si tal cosa fuera posible, nuestro cuerpo sera realmente inmortal, y biensabemos que la inmortalidad en la carne no constituye ciertamente el designio de Dios. San Pablodice que "la carne y la sangre no pueden heredar el Reino de Dios .

Pero si sabemos que aun hoy en da hay un pequesimo nmero de personas que ya estn prontaspara vivir tan cerca de la verdad como es posible, confesndola y profesndola ante los dems sereshumanos, mediante una vida de servicio, de justicia y de inofensividad. Podemos comprender

perfectamente que esos pocos deben haber sido en realidad muy pocos en los das pasados, cuando elser humano no haba desarrollado todava el altruismo, que slo vino a este planeta con el

advenimiento de nuestro Seor y Salvador Cristo-Jess. Las normas de la moral eran entonces muyinferiores a las actuales, y el amor a la verdad, casi desconocido en la mayor parte de la humanidad, laque estaba absorbida en la tarea de acumular tantas riquezas como poda o adquirir poder y prestigioen la medida de lo posible.

Por ese motivo los seres humanos se sentan naturalmente inclinados a desconsiderar los intereses delos dems, y decir una mentira no pareca absolutamente reprensible y algunas veces se loconsideraba hasta meritorio. Los arquetipos estaban constantemente llenos de debilidades de todaespecie, y todas las funciones orgnicas del cuerpo se encuentran actualmente muy obstaculizadascomo resultado de todo ello, en particular en los cuerpos occidentales, que son los que se estnconvirtiendo en organismos cada vez ms sensibles al dolor, debido a la creciente conciencia del

espritu.

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CAPITULO VCAUSAS ESPECFICAS DE LA ENFERMEDAD

Insania.

Desde el punto de vista oculto, existen cuatro clases ce insania. La alienacin es siempre causada por

la ruptura en la cadena de vehculos entre el Ego y el cuerpo fsico. Esta ruptura puede ocurrir entrelos centros cerebrales y el cuerpo vital, o entre el cuerpo vital y el de deseos, o entre el cuerpo dedeseos y la mente, o entre la mente y el Ego. Y, adems, la ruptura puede ser completa o solamente

parcial.

Cuando la ruptura se produce entre los centros cerebrales y el cuerpo vital, o entre este y el cuerpo dedeseos, tenemos los casos de idiotismo. Cuando la ruptura es entre el cuerpo de deseos y la mente, se

presenta el caso de los maniticos rabiosos. Cuando la ruptura es entre el Ego y la mente, la mente esla que gobierna a los dems vehculos, y este es el caso de los maniticos astutos, que pueden engaara sus guardianes hacindoles creer que son completamente inofensivos mientras fragua algn plandiablico y astuto. Entonces pueden demostrar sbitamente su insana mentalidad y causar alguna

terrible catstrofe.

Existe una causa de insania que conviene explicar, porque muchas veces es posible evitarla. Cuandoel Ego regresa del mundo invisible hacia el nuevo renacimiento, se le muestran las diversasencarnaciones posibles. Entonces contempla su prxima vida en sus grandes lneas y acontecimientosgenerales, como si fuera un cuadro en movimiento, pasando ante sus ojos. Generalmente, entonces sele da a elegir entre distintas vidas. En ese tiempo ve las lecciones que tiene que aprender, el Destinoque ha creado por s mismo en sus vidas pasadas y qu partes de ese Destino puede liquidar en cadauna de las encarnaciones que se le ofrecen. Entonces hace su eleccin y luego es guiado por losagentes de los ngeles Registradores hacia el pas y la familia en que tiene que vivir en su prximaexistencia.

Esta visin panormica se le presenta en el Tercer Cielo, en el que el Ego se encuentra desnudo y sesiente espiritualmente por encima de toda srdida consideracin material. Es muchsimo ms sabio delo que luego parece ser en la Tierra, donde se encuentra cegado por la carne en una medida casiinconcebible. Luego, cuando se ha producido la concepcin y el Ego penetra en la matriz de la madre,o sea alrededor del l8 da despus de dicha concepcin, se pone en contacto con el molde etrico desu nuevo cuerpo fsico, que ha sido formado por los ngeles Registradores, para modelar laformacin del cerebro que dar al Ego las tendencias necesarias para la elaboracin y liquidacin desu Destino.

All y entonces ve el Ego nuevamente los cuadros panormicos de su prxima vida, en la mismaforma que la persona que se ahoga ve el panorama de su vida pasada en un relmpago. En ese tiempo,el Ego est ya parcialmente cegado con respecto a su naturaleza espiritual, de manera que su prximaencarnacin le puede parecer muy dura y suele tratar de echarse atrs y no entrar en la matriz,estableciendo las conexiones cerebrales adecuadas. Puede tratar de escapar en seguida, y entonces, envez de quedar el cuerpo vital y el denso concntricos, el cuerpo vital, formado de ter, puede quedar

parcialmente fuera del crneo fsico. En ese caso la conexin entre los centros sensoriales del cuerpovital y el cuerpo denso queda desajustada y el resultado es el idiotismo, la epilepsia, el baile de SanVito u otras afecciones congnitas.

Las relaciones discordantes que existen a veces entre los padres constituyen la ltima gota que hace

sentir al Ego que no podr soportar semejante ambiente. De ah que nunca repetiremossuficientemente a los padres en perspectiva que es indispensable que, durante el perodo de lagestacin, se haga todo cuanto sea necesario para que la madre se sienta contenta y viva en unambiente delicado y armnico. Porque es una prueba dursima para el Ego la de pasar por la matriz, ya

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que ejerce una presin terrible sobre toda su sensibilidad, y cualquier discordancia que exista en elhogar en que va a entrar es una fuente adicional de malestar que puede provocar el estado de cosasarriba mencionado.

La Magia Negra en sus formas menores, tales como el hipnotismo, generalmente provoca el idiotismoen una vida futura. El hipnotizador priva a su vctima del libre uso del cuerpo, y bajo la ley de

consecuencia se ver vinculado a algn cuerpo con un cerebro mal conformado, que impedir sudebida expresin. Sin embargo, no por ello debemos inferir que todos los casos de idiotismocongnito se deben a esas malas prcticas por parte del Ego en una vida pasada, porque existen otrascausas que tambin pueden provocar el idiotismo.

Las drogas y los ejercicios respiratorios, tales corno los que suelen practicar los estudiantes delOriente, tienen un efecto terriblemente destructivo sobre el cuerpo, por lo que su empleo es enabsoluto indeseable. Son muchas las personas que actualmente se encuentran en el manicomio oafectadas de consuncin debido a los ejercicios respiratorios. Y nada diremos de los efectos de lasdrogas, pues son bien conocidos. Los tomos de los cuerpos occidentales han sido altamentesensibilizados en el curso ordinario de la Evolucin, y los Ejercicios que puede emplear impunemente

un oriental, cuyo cuerpo carece de esa alta sensibilidad, provocaran una catstrofe en un cuerpooccidental, causando una violenta excitaci6n de sus tomos, que sera dificilsimo tranquilizardespus.

Mediumnidad.

Cuando una persona se convierte en mdium para un espritu desencarnado que entra en su cuerpo,como ocurre con los mdiums en trance, en que el espritu toma posesin de su cuerpo y lo utilizacomo la hara su verdadero poseedor, el dao que se sufre es mnimo siempre que el espritucontrolador no abuse de su privilegio. En realidad de verdad, hay casos en que el espritu control tienemayores conocimientos acerca del cuidado del cuerpo que su propio dueo, y eso puede mejorar lasalud. Pero los espritus de elevada naturaleza tica rarsimas veces controlan a un mdium.Generalmente son los espritus ms apegados a la Tierra y de categora inferior; como los indios uotros parecidos, los que tratan de obtener control sobre las personas de temperamento medianmico, yuna vez que entran en posesin de sus cuerpos pueden utilizarlos para satisfacer sus pasiones y deseosde bebida o sexuales. Y as causan serias perturbaciones en el organismo y pueden daarlo.

En el caso de los mdiums materializadores, podemos decir que su influencia es siempre daosa. Elespritu materializador pone en trance a su vctima y entonces extrae de ella el ter del cuerpo vital atravs del bazo, porque la diferencia entre el mdium materializador y la persona ordinaria consiste enque la conexin entre el cuerpo vital y el denso es muy floja, de manera que es posible extraer ese

cuerpo vital en gran parte. El cuerpo vital es el vehculo que especializa las corrientes solares que nosinfunden vitalidad. Privado de sus principios vitalizantes, el cuerpo del mdium, durante el tiempo dela materializacin, algunas veces se reduce a la mitad de su tamao normal, ponindose sus carnesfofas y disminuyendo el fuego vital hasta casi extinguirse.

Una vez terminada la sesi

4- manual magnetoterapia completo[1]

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