3.a. dignidad termino inútil

DIGNIDAD HUMANA. DIGNIDAD HUMANA.

¿Es la dignidad un término inútil?¿Es la dignidad un término inútil?

Pablo Arango R. MD, PhD.Profesor ortopedia y bioéticaUniversidad de La SabanaBogotá.

• “Creer que la ciencia basta es la más ingenua de las supersticiones”.

• “La ciencia sólo puede verificar lo que existe, no lo que debería existir, y fuera de su ámbito quedan… los juicios de valor de cualquier tipo”.

Nicolás Gómez Dávila

• Los grandes discursos del siglo XX se han construido con grandes palabras: ética, dignidad, justicia, libertad, democracia, tolerancia, paz...

• Carecen de sentido fijo. Hay quien las entiende de un modo, hay quien las entiende de otro, y hay quien no la entiende de ninguno.

Dignidad se usa para todoDignidad se usa para todo

• Espacios dignos• Gobiernos dignos• Trato digno• Profesores dignos• Ayuda digna• Guerra digna• Salario digno• Carro digno • Funeral digno• Digno de ver• Esfuerzo digno

Se puso dignaSe puso digna

Ética: otro término Ética: otro término all sizeall size

• La “ética” justifica todo:– Nazi– Revolucionaria– Económica– Política– Internacional– Mafias

Estamos en crisis

• La degradación y envilecimiento humano son síntomas claros de la crisis contemporánea.

• Están más generalizados en nuestros días que en cualquier otra época de la humanidad.

• La dignidad es un concepto amenazado.

• Los atentados contra el hombre, realizados en nombre de su dignidad, han adquirido un grado de crueldad y refinamiento difícil de imaginar en épocas pasadas.

• La violencia y la tortura forman parte de la vida cotidiana.

Significados contradictoriosSignificados contradictorios

DIGNIDAD

PRO LIFE PRO CHOICE

DIGNIDAD

CUIDADO PALIATIVO EUTANASIA

• “La dignidad humana es uno de esos conceptos que los políticos, así como todos cuantos participan en la vida política, gustan de utilizar con profusión pero que casi nadie puede definir o explicar.”

Francis Fukuyama

Historia del términoHistoria del término

• Entre los antiguos filósofos griegos y romanos hubo un atisbo sobre la igualdad entre los seres humanos.

Sócrates 470-399 a.C.


• Es la cultura judeocristiana la que pone los cimientos de este valor universal ético: dignidad personal.

– Agustín de Hipona fue el primero en

usar el término: "Dios concedió al hombre la máxima dignidad entre los seres de la tierra".

– Tomás de Aquino y en los autores medievales fundan la dignidad de la persona en su naturaleza racional y subsistente.

San Agustín, 354-430by Botticelli


• Kant absolutizó el valor de la persona:– "fin en si misma" – "sujeto de la ley moral“

• Debe reconocérsele un valor absoluto y no puede ser nunca considerada como medio al servicio de otro: "Obra de tal modo que trates a la

humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, siempre como un fin (…) y nunca solamente como un medio“.

Metafísica de las costumbres, cap III. Immanuel Kant

1724 - 1804


• Kant establece la bella y ajustada distinción entre dignidad y precio:

"En el lugar de lo que tiene un precio puede ponerse alguna otra cosa equivalente; lo que, por el contrario, se eleva sobre todo precio y, por lo tanto no permite ningún equivalente, tiene dignidad".

• Las cosas tienen precio, sólo la persona tiene dignidad.

Historia recienteHistoria reciente

• El termino dignidad se usa a diario en las discusiones boéticas.

• El editorial de Macklin desencadenó más de 50 artículos la mayoría criticando. http://www.bmj.com/cgi/eletters/327/7429/1419#44060

Dignity is a useless concept (Edit)

BMJ 2003;327;1419-1420

Ruth Macklin

http://www.bmj.com/cgi/eletters/327/7429/1419#44060




• Afirma la doctora Macklin:• El término dignidad es un término vago, que

aparece en (…) declaraciones importantes como la de los Derechos humanos, (…) no se hace referencia a tratamientos ni a investigación.

• Se ha usado en referencia a la autonomía de los pacientes para señalar sus últimas voluntades respecto a la muerte y en un caso en que se usaron personas recién muertas para aprender a intubar.


• Afirma que la etiología de la palabra permanece incierta y que puede ser remplazada perfectamente por autonomía y por respeto, dado que dignidad es solo un slogan.

• En otros lugares considera la dignidad una etiqueta, consideramos poco digno un modo de vestir, una manera de tratar a cierta persona. Macklin, R. Against Relativism. New York: Oxford, 1999.

Concepto de dignidadConcepto de dignidad

• Ontológico = metafísico = esencial

• Personal = diferentes concepciones

• Moral

• Social


• Ontológica

• Universal. Depende de nuestra naturaleza (aquello por lo que una cosa es lo que es).

• Los crímenes contra la humanidad ofenden no sólo a la victima sino a la humanidad entera.

• No se pierde a pesar de actuaciones indignas.

• Es de todos o no es e nadie.


• Personal

1. Para unos es la misma ontológica.

2. En Norteamérica. Es la autonomía y/o respeto. Es individual.

3. Aparece en los debates sobre comienzo y final de la vida.


• Moral

1. Desde la perspectiva de la autonomía individual debo responder por mis acciones.

2. Responder por el bien de los demás.

3. Crece o decrece según las acciones que realice.


• Social

• Socialmente respetamos más a los gobernantes, profesores, maestros, héroes, autoridades, etc.


• Para Macklin el respeto y la autonomía sustituyen la dignidad.

• Es uno de los principios de la bioética principialista NA desde Beauchamp y Childress, retomados por el informe Belmont.


• Los NA confunden respeto y autonomía, pero son diferentes, el respeto es de todos y la autonomía es de algunos que la pueden ejercer.

• Respeto: Veneración, acatamiento que se hace a alguien, consideración, deferencia.

• Autonomía: Condición de quien, para ciertas cosas, no depende de nadie.


• La pregunta que surge y que quisiera hacerle a la Dra. Macklin es ¿donde se fundamenta el respeto?, ¿por qué hay que practicarlo?


• Tenemos muchos derechos: la salud, vivienda, honra, educación, vida.

• ¿Pero cual es el primero? • ¿Dónde se funda el derecho a la salud?• Se funda en el primero que es el

derecho a la vida.• Si no estamos vivos no tenemos

derecho a la salud, ni a la educación.


• ¿Dónde se fundamenta el respeto?

• La respuesta está en la dignidad.– La dignidad es anterior al respeto.

• Es decir merecemos respeto porque TENEMOS DIGNIDAD.


• Ontológica = metafísicaOntológica = metafísica• Personal

• Moral

• Social

A esta me voy a referirA esta me voy a referir


• Dignidad propia de la naturaleza humana.

• Dignidad superior por ser seres inteligentes y libres.


• Todos los seres humanos tenemos naturaleza humana aunque no todos tienen igual desarrollo de las capacidades de esa naturaleza por su estado de desarrollo o por sus enfermedades o por su decadencia.

Algunos elementos de la persona

PERSONA

Cultura

Trascendencia: Dios

Voluntad

Temporal

Inteligencia

Libertad

Corporal, sexo

Memoria

Política

Relación con naturaleza

Raza

AfectoAutonomía

Salud - dolor

Accidentes de la persona

Cultura

Trascendencia: Dios

Voluntad

Temporal

Inteligencia

Libertad

Corporal, sexo

Memoria

Política

Relación con naturaleza

Raza

AfectoAutonomía

Salud - dolor

Núcleo: la persona

PERSONA

Posee la dignidad, no tiene precio.

3.a. dignidad termino inútil

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