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3.8 2 Reyes
Eliseo y la profecía bíblica
Eliseo
• Eliseo no trabajaba en el mismo modo que Elías.• Parece haberse asentado, y con frecuencia se le ve
asociado con un gran grupo de seguidores que entran en éxtasis con la ayuda de la música y la danza.
• Se le describe como un hombre de poderes milagrosos, a veces para bien de los que le buscan y a veces para su mal.
• Pero Eliseo era más que un hacedor de milagros. Era un guardián de la verdadera fe en Yahvé.
El profeta
• Nombre: Elí-Sha = Dios es salvación• Lugar: Abel-Mejolá (14 km SE de Bet-
Sean)– Buena posición económica: ara con 12 yuntas
de bueyes (1Re 19,19-21)• Heredero y continuador de la misión de
Elías– 2 tercios parece la heredad correspondiente
al primogénito
Características del texto(2Re 2-13)
• Menos homogéneo que ciclo de Elías– Paréntesis que narran sucesos políticos
• Pero estrechamente ligado con ciclo de Elías– Forma– Contenido
• Tipos de narraciones– Relatos biográficos (1Re 19,19-21)– Milagros (2Re 2,19-22; 2,23-35; 4,1-7…)
Eliseo§ Realizó milagros§ Algunos son como las de Elías
(multiplicación de los alimentos [2 Reyes4: 1-7], resucitar a los muertos [2 Reyes4: 18-37, 13: 20-21])
§ Otros milagros demuestran poder peroparecen tener poco celo o mensajeespiritual o moral (purificación del agua[2 Reyes 19-22], hacer flotar un hachaperdida [2 Reyes 6: 1-7])
§ 2 Reyes 9 - inspiró una rebelión porparte del comandante del ejército, Jehú
§ Trabajó duro para modelar las fuerzashistóricas para hacerlas encajar en suconcepción de la voluntad de Dios
§ Generalmente fue más positiva hacia larealeza
Guy Rowe, Elías con Naamán
§ Maldición de los muchachos (2 Reyes 2: 23-25)
§ Algunos muchachos se burlan de la cabeza calva de Eliseo
§ Él los maldijo en el nombre de Dios. Dos osas salieron del bosque y destrozaron a 42 de los muchachos -el texto no indica específicamente que alguno de ellos haya muerto, pero sin duda alguna podrían haberlo hecho
§ La lección: no te burles de un profeta de Dios - burlarse de representante de Dios es burlarse de Dios mismo y Él castigará al delincuente
§ No es la historia más edificante acerca de un profeta, pero sin duda es una para recordar
Eliseo
Tradición posterior
• Sir 48,12-14)12 Cuando Elías en el torbellino quedó envuelto, Eliseo se llenó de su espíritu. En sus días no fue zarandeado por príncipe, y no pudo dominarle nadie. 13 Nada era imposible para él, hasta en el sueño de la muerte profetizó su cuerpo. 14 Durante su vida hizo prodigios, y después de su muerte fueron admirables sus obras.
Elías y Eliseo como Moisés
Elías Moisés
1Re 19 Va al monte Horeb y experimenta la presencia de Dios en la montaña
Ex 34
2Re 2,8 Divide el Jordán Ex 141Re 18,38 Hace bajar fuego sobre los que se oponen a
YHWHNum 11
2Re 2,11 Llevado al cielo Dt 34Eliseo Moisés
2Re 2,14 Divide el Jordán Ex 142Re 2,19 Da agua Ex152Re 4 Da pan Ex 16
Ethbaal(Itto-Baal) OMRI
SIDÓN ISRAEL
AjabJezabel
SidónÄ
Israel
Judá
1 Elías tesbita, de Tisbé de Galaad, dijo a Ajab: «Vive Yahveh, Dios de Israel, a quien sirvo. No habrá estos años rocío ni lluvia más que cuando mi boca lo diga»
(1Re 17,1).
SidónÄ
Israel
Judá
MonteCarmelo
Elías
Yahweh
Ajab
Baal
¿A quién servirán?
JUDÁ
ISRAEL
l lSiquén Penuel
GBetel
Dan
l
Samaria
Reino del Sur (Judá) Categoría Reino del Norte (Israel)
19 reyes, 1 reina Reyes 19 Reyes
Jerusalén Capital Samaria
1 dinastía Dinastías 5 dinastías y varios reyes independientes
Judá y Benjamín Tribus 10 tribus del Norte
La mayoría inestables, algunos buenos y otros malos.
Carácter de los reyes
Todos fueron malos, pero sólo Ajab y Ocozías adoraban a Baal.
Por Babilonia en 586 a.C. Conquistado Por Asiria en 721 a.C.
Volvieron a la tierra Post-exilio No volvieron
Ethbaal(Itto-Baal) OMRÍ
SIDÓN ISRAEL
AjabJezabel
Ocozías Joram Atalía
Ocozías
Joash
JUDÁ
Asa
Jehoshaphat
Jehoram
• Níneve
• Jerusalén
Tácticas de terror asirias
Samaria
LA PROFECÍA BÍBLICA
En el tiempo
• ¿Cuándo fue que los profetas clásicos actuaron como tal?–Las fechas no se tienen totalmente
claras• En el periodo anterior al exilio
–Isaías (2 Reyes 19-20)–Jeremías (2 Reyes 23-24)–Amós–Oseas–Miqueas
Situación histórica
Externa
• Despertar de Asiria– Peligro de perder la Tierra– Peligro de desaparecer
como nación
Interna
• Injusticia social– Rompimiento de la Alianza– Pérdida de la identidad
como pueblo de YHWH
La actuación de los profetas se llevo a cabo, en su mayoría, durante la época de los reyes
• Los reyes eran…– Corruptos– Aprovechados– No tan buenos como deberían ser
• Algunas cosas se escribieron• Algunas cosas jamás se escribieron
Nuestros libros son ediciones
Profetas de ese tiempo
Amós
•(aproximadamente del 760 a.C.)
•“un pobre pastor”
•Del Reino del Sur
•Profetizó en el Reino del Norte (Israel)
Oseas
•(aproximadamente 750 a.C.)
•Nació en el Reino del Norte
•Su vida se vio interrumpida por el “llamado” a ser profeta
Miqueas
•(alrededor 740 a.C.)
•De Moresheth •Profetizó en el Sur•Contemporáneo de Isaías
Isaías(742 a.C.)
Primer Isaías
•Profetizo en el Sur
•Formo parte de la nobleza de Jerusalén
• Capítulos 1-39 de lo que nosotros conocemos como “el libro de Isaías”
• Segundo Isaías– Los escritos de los capítulos 40-55– Profetizados al final del exilio (539 a.C.)
• Probablemente diferente del considerado como el tercer Isaías– Profetizó después del exilio– Alrededor de 530-510 a.C.– Escritos de los capítulos 56-66
JeremíasProfetizó en el Sur
•Por un periodo largo•627 – 587 a.C.
•Antes del exilio•Personalmente vivió en el exilio
•Su biografía esta en Jeremías 37-44
Ezequiel• Fue llevado al exilio en 597
a.C.• Consuela a los que están
en el exilio • Les da esperanza
• Literatura apocalíptica (el final de los tiempos)
• Ez 1-3, 38-39• Pueden haber sido
añadidos
No se trata de adivinar el futuro
• SENTIDO PLENO– “Sentido pleno” – Totalidad
• Siervo del segundo Isaías– Is 49-53
• Isaías 7,10 ss.
• Miqueas 5,1
• Mensaje para su propio pueblo• Le da mayor profundidad
• Mayor comprensión a lo que nosotros entendemos
• Hebreo: “nabi”–“nebiîm”
• TA-NA-KH–TA= Torá–NA= profetas–KH = sabiduría
• Griego: “prophetés”
Diferentes tipos de profetas
• Profetas gustosos de colaborar con Dios• Ejemplo: Samuel
– 1 Samuel 10, 5-7
• Profetas que trabajan unidos– Elías y Eliseo– “El Señor dijo”– Justicia social– Cambio de vida
• Profetas individuales que hablan por Dios– Profetas clásicos de quienes se preservaron sus
escritos
Justicia social
• Hablan–Por aquellos que no tienen voz–Huérfanos, viudas, forasteros
• Mensaje que anima con urgencia–A un cambio de vida
¡Jesús así lo hizo!
• Lucas 4,16-21
• Sermón de la Montana
Mensajeros de Dios
• Carismáticos
• Sacerdotes y reyes heredaban sus puestos– No así los profetas
• Llamados de todo tipo de profesiones
• Aparecieron en momentos de crisis
Los profetas vivían y trabajaban como profetas
• No había manera de saber si ese determinado profeta “venia de Dios”
• NO eran muy queridos en su época
• Criticaban ciertas formas de ser y de actuar– 1 Samuel 15,22–Dios quiere “obediencia no sacrificio”
Características
• El profeta era llamado–Isaías 6,8-9–Jeremías 1,5-9–No todos los escritores preservaron la
narración de “la llamada”
• Eran profetas contra su voluntad–Jeremías 20,7-8
• El mensaje tenia prioridad• Era para “ya”
– Dado para ese momento– Para el mundo contemporáneo– El mensaje confrontaba a las personas, las hacia
pensar, las llamaba al cambio, a que salieran de su rincón cómodo
– Jeremías 28,10-12
• No hubo profetas durante la época de la reforma
- Josías: fue un buen rey
• El mensaje traía consigo algún tipo de amenaza
• Profetas no eran populares– Condenaban el pecado (especialmente la
idolatría)– Llamada a la conversión y a la fidelidad
• Vida conflictiva: ¿lo diré o no lo diré…?
• No hay evidencia– Que fuesen lideres de instituciones
• Su postura era la de confrontar– Confrontar lo que estaba establecido,
pero que estaba mal establecido– Especialmente al poder
• El mensaje del profeta se concentra a favor de los “pobres y oprimidos”
• Hablaban sobre el sufrimiento humano
• Cambios • Respuestas
– Isaías 58,5-7
• Mensaje de esperanza• Insistente
–No a la desesperación–No al pensamiento de que el mundo no
puede cambiar• Dios puede y quiere hacer “todas las
cosas nuevas”
• El mensaje del profeta no era aceptado durante su “época”
• Mensaje se convertía en “válido”–Solamente después de la muerte del
profeta• “Profetas de hoy en día”