30 peter deunov-el nacimiento del yo

8/9/2019 30 Peter Deunov-El Nacimiento Del Yo

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Conferencia del Maestro

PETER DEUNOVPltica del 1 de Enero 1932

EDICIONES ALBA N10

EL NACIMIENTO DEL YO

Debemos obtener ese algo que distingue a la realidad en cada pensamiento,sentimiento o accin. La realidad se relaciona con el presente: siemprepermanece en el presente. Cuando hablamos de la verdad comprendemos lo quees real. Y cada uno que desea desarrollarse y progresar debe comprender laverdad, pues ella es la condicin para el crecimiento. Si la negamos, nosperjudicaremos a nosotros mismos y a los dems. Por eso debemos decir laverdad.

Los pueblos orientales desarrollaron poderosas culturas, alcanzaron el granconocimiento, pero no han podido comprender el sentido interno de ese

conocimiento. Por eso no han podido aprovecharlo y se obligaronpaulatinamente a dejar su puesto a occidente. Ellos haban alcanzado elconocimiento oculto, pero se enorgullecieron y se tornaron egostas; seolvidaron de servir, mediante su conocimiento, a la liberacin y elevacin delhombre y la humanidad, cosa que es propsito y sentido del conocimiento. Seinteresaron solamente de su propia perfeccin. Eso ya indic un estado deinercia en su desarrollo. Vivieron pendientes del pasado y el pasado es lasombra de la realidad, no es la misma realidad.

La realidad tiene tres cualidades: vida, luz y libertad. Real es slo aquellocon lo que disponemos en un momento dado y no es aquello con lo quedispondremos en el futuro o aquello con lo que hemos dispuesto en el pasado.La realidad es el presente, lo que nadie puede quitar y con lo que siemprepodemos contar. Esa es la realidad divina con la que podemos operar. Estarealidad est dentro del hombre, es el humano yo. En el momento en quetomas conciencia de que eres, entonces en ti nace Cristo. Esto es ser un hombrenuevo.

La ciencia divina tiene el propsito de mostrar el camino por el cual se puedealcanzar la verdadera vida de felicidad aqu en la tierra, no arriba en el cielo. En


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esta vida temporal podemos ser felices, pero debemos ser extremadamenteinteligentes.

Cada cosa en el mundo tiene su sentido interior. Por ejemplo, cuandohablamos del nacimiento de Cristo, aparte del hecho histrico, tomamos a

Cristo como un smbolo, como una idea que se relaciona con el hombre y conlo divino que debe nacer en cada alma. Un da el alma va a engendrar un nio.Ella ser la madre. Toda la gente debe engendrar el Yo en s misma. El Yoes el verdadero hombre. Pero ahora la gente resuelve el problema con elmatrimonio externo y el nacimiento externo. En el nacimiento al que yo merefiero, el padre y la madre permanecen siempre unidos. El padre se manifiestamediante la voz interna que habla en nosotros. Cuando escuchamos esta voz, lnos bendice y nos otorga todos sus dones, y cuando no la escuchamos, nosexponemos a los sufrimientos.

Cuando el Yo nace en el hombre, el ya no vive slo en la vida personal yno busca solamente su felicidad personal. Despus de que l se vuelve feliz,trabaja para la felicidad de todos los seres que lo rodean. El Yo es aquellomediante lo cual el hombre es conciente de que es un hombre. Durante losdistintos tiempos y las distintas escuelas, al Yo lo han bautizado condiferentes nombres: Idea sagrada; Yo superior; Dios; Sustanciainterior; etc. El Yo elevar el alma humana porque cada alma es elevada porel Yo que se desarrolla y trabaja en ella. El alma sola, por s misma, no sepuede elevar si no nace del Yo. En el nacimiento del Yo el alma y elespritu participan de igual manera. El Yo es aquello que llamamos la divinaconciencia en nosotros, o aquello que determina nuestra vida como hombre. Enesto participan la mente y el corazn. Ellos son sus servidores. Lo que salva yeleva al hombre es su Yo, nacido en su alma. Pero las relaciones externasentre hombres y mujeres son relaciones pasajeras que tienen solamente valor decondiciones. Si el hombre no tiene en s mismo un matrimonio entre su alma ysu espritu, el matrimonio externo es solamente una distraccin. Cuando nace elYo la vida del hombre obtiene sentido y es conciente de que hay algo por locual debe vivir: ello le har sentir una invencible alegra que ningn

sufrimiento podr eliminar. Por eso cada uno debe respetar el Yo nacido enun alma. En el caso contrario se va a exponer a los mayores sufrimientos yhasta puede desaparecer el rostro de la tierra. Esto es as porque el futuropertenece a este nio divino, o sea, el Yo. Cuando Cristo dijo: Si no nacisde nuevo, se refera al nacimiento del Yo, de lo divino en el alma. Elnacimiento de este nio divino en el alma no ser un simple pensamiento,sentimiento o accin, sino que ser algo grandioso y poderoso. Con ello, elhombre estar dispuesto a cualquier sacrificio inteligente para el bien comn, ycomprender el sentido del amor y de la ayuda mutua. Cada uno conocer a su

amado en tiempos de exmenes. Cuando caiga en el pozo de la vida y no tengaa nadie que le ayude, la ayuda vendr de su amado y de su prjimo. Ese es elprjimo con quien puedes contar. l es el hombre que ha engendrado, el Yo


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en s mismo. En este sentido, cada uno debe ser madre y engendrar al divinonio en s mismo para dar entrada al amor.

Cuando el principio masculino, es decir, el espritu, y el principio femenino,el alma, se unan como fue en el principio, slo entonces podr nacer el Yo.

l es la expresin de aquello que se oculta en el padre, el espritu, y la madre, elalma. Y este nio, el Yo, durante la eternidad debe permanecer nio. Ese serel eterno e inalcanzable ideal. Cada cosa que se puede realizar ser el padre y lamadre y lo inalcanzable, ser el nio. Esa es la realizacin de la inmortalidad.Nuestra futura vida tendr sentido cuando nazca lo divino. Y la gran ciencia sepodr transmitir slo a quienes en ellos haya nacido el Yo. Cuando nazca elYo en toda la gente, o sea, cuando se despierte su conciencia y capte launidad en la vida, vendr la salvacin del mundo. Eso es algo real y todos lovan a probar.

Todos debemos aspirar hacia este matrimonio mstico entre el alma y elespritu del que nacer el Yo. Ese es el matrimonio que traer liberacin y noel matrimonio externo impulsado por la pasin que esclaviza. El matrimonioexterno debe ser slo como un smbolo y expresin de lo que sucede dentro delhombre. Pero ahora el matrimonio es un negocio. Los nios del matrimonioactual no son sagrados, ni el mismo matrimonio lo es. Son solamente elresultado de una pasin ciega. Por eso sufre la humanidad. Aqu est lasolucin de todos los problemas que torturan al ser humano actual. Cuandonazca el Yo, todas las contradicciones visibles se convertirn en beneficiopara nosotros. Entonces se estudiar la gran ciencia que nos dar las leyes y losmtodos para realizar la vida inmortal que es el ideal de todo hombre.

EL NUEVO TIEMPO

Desde hace 8000 aos la gente sufre de cierta enfermedad y debido a elloahora vienen mdicos del mundo invisible para curarla. Esta enfermedad es elpecado. Se ha propagado como una epidemia por todo el mundo, ha prostituidolos pensamientos, sentimientos y sentidos del hombre y este es el motivo por elcual no funciona correctamente.

Hay quienes dicen que las leyes son permanentes. Sin embargo, no hay cosams variable que las leyes humanas. Qu hay de malo si la gente vive sinleyes? Si en un estado hay leyes, eso indica que all hay criminales. Por lotanto, las leyes existen para ellos. Los santos, la gente perfecta, no necesitanleyes. Si alguien permite que los criminales vivan sin leyes y que los santos

vivan con leyes, se crear un estado imposible. El propsito de la ley es imitaral criminal, puesto que la ley ha sido creada para l.


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Las contradicciones en el mundo no existen por s mismas. Fueron creadaspor el hombre. En el seno de la naturaleza existe una eterna armona quenosotros podemos percibir. Cuando el hombre est preocupado que ahonde ens mismo y notar que en su alma, detrs del mar embravecido de su mente, hay

un mundo silencioso y tranquilo. Si no existiera este mundo de eterna armona,la vida en la tierra sera imposible. Cuando el ocano se agita y levanta olas de20 metros, yo pregunto: La agitacin llega hasta su fondo? No, por debajo de100 o 200 metros todo es silencioso y tranquilo. All ni se nota que en lasuperficie hay oleaje. Lo mismo sucede con el hombre.

El profeta Isaas fue a ver a cierto Rey y le dijo que pronto partira para elotro mundo. El Rey, entonces, se dirigi a Dios y le rog, llorando, que no lollevara todava porque no haba terminado su trabajo. Despus de un tiempo,

volvi el profeta y le dijo: Dios ha escuchado tu peticin y prolongar tu vidadurante 15 aos. Si el rey no hubiera orado, se le hubiera concedido supeticin? Seguramente no. Si un hombre no sabe pensar con sensatez, podrcambiar su mente? Resulta extrao que la gente diga: Lo que Dios da. S, loque Dios da, pero despus que t hayas trabajado. Si no trabajas y no piensas,podr venir el profeta dicindote: Preprate, porque te llaman desde el otromundo.

Os debis liberar de todos los viejos errores y de todas aquellas teoras quehan reunido, no slo en esta vida, sino que las llevas desde hace miles de vidaspasadas. Acaso no venimos cargados con las teoras sostenidas por nuestrosabuelos y tatarabuelos? Por ejemplo, quin no suea con ser millonario peromuere pobre? quin no desea ser un escritor o un poeta y muere como unhombre comn? Algunos quieren estar cerca de Cristo. S, eso es muy lindo,pero cuando lleguen a l, les aguardar la cruz. Cristo no camin por senderosalisados, sino por el camino del sufrimiento.

Hoy dices que algn da morirs, pero despus de la muerte comprobars quean tienes conciencia. Hay una vida en la que el hombre nunca envejece. Es

una vida de constante cambio. Cuando vas a un manantial ves que nunca es elmismo. El agua que brota del manantial ahora no es la misma que brot hace unsegundo. Todo es nuevo en esa agua que corre y se escurre. Y vosotros soiscomo un manantial, hoy no sois los mismos de ayer. Algo se ha aadido, ayerfuisteis nios pequeos, pero ahora tenis canas y arrugas, sois otro. Si tenisque subir a un escenario para desempear un papel de persona mayor y sois

jvenes os tendrn que maquillar, yo llamo vejez a la vida de actor. Sicomprendierais la ley de rejuvenecimiento, podrais ser joven en 24 horas. Peropara ello os tendrais que liberar de la influencia de vuestros antepasados.

Desde que naces, te dirn: el hombre es un pecador, envejece, debes juntardinero para los das negros, pero que hay un Dios y debes vivir con amor,eso no tiene importancia


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El profeta Daniel, uno de los inteligentes y despiertos hombres de laantigedad, dijo: En aquel tiempo.., es decir, cuando la gente se libere detodos sus conceptos equivocados sobre la vida, llegar la resurreccin. Todolo que ahora ves se derretir, desaparecer, no encontrars nada del orden

actual. Ella dar un gran impulso al espritu humano.

EL CAMINO HACIA LA FELICIDAD

El hombre quiere ser feliz, pero para ello debe actuar inteligentemente, deacuerdo con las leyes de la vida.

La felicidad e la transformacin de las fuerzas en uno mismo y esta

transformacin se realiza mediante la voluntad inteligentemente aplicada.El hombre no podr ser feliz hasta que no transforme su desgracia en materia

combustible para su felicidad, y no podr tener amor hasta que no transformesu odio en materia combustible para amar. Debe aprovechar todos sus estadosnegativos como materia combustible en el laboratorio de la vida. Para que estose realice ha de aprender a relacionar su mente con su corazn y sussentimientos con su mente, lo cual le permitir obtener relaciones correctas conel mundo. Para ser feliz, el hombre debe liberarse de todas las limitaciones.Mientras permanezca ligado al dinero, a la gloria, a su orgullo, y a todas lascomodidades en la vida, no podr ser feliz porque todas esas cosas se le puedenquitar llevndose con ellas la felicidad obtenida. Por eso es necesario quecomprenda las leyes que le permitan transformar las energas de esos estados,aprovechndolas para el proceso creador de la vida.

Ahora, cuando se habla de felicidad, cada uno comprende su propia felicidadignorando la felicidad de los dems. Pero la felicidad es una ley divinaaccesible a todos. Hay seres que son inferiores al hombre y los hay tambin queson superiores a l. Por lo tanto, el hombre no debe provocar la infelicidad de

los seres inferiores persiguindolos o quitndoles la vida, porque l se somete ala misma ley. El hecho de que la muerte fsica existe, nos est demostrando queel hombre no es tan independiente como l piensa. Y esto suceder hasta quecomprenda la ley de la vida inmortal. Para esto se exige esfuerzo de la voluntada fin de capacitarse para manejar las fuerzas y elementos en l mismo, unidosiempre con la voluntad csmica.

La felicidad est fuera del mal, del odio, de la pobreza. Slo el hombremiedoso no puede ser feliz, as como tampoco puede serlo el hombre que tenga

algn rasgo negativo. Para ser feliz, el hombre debe fundamentar su vida en lavirtud, y que ello sea en l un proceso continuo.


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Debemos realizar una vida feliz en la tierra para crear una sociedad de gentesensata. Todo hombre tiene condiciones para ser feliz. La felicidad es un eternoproceso de creacin y liberacin.

Nosotros vivimos en una poca en la que estamos frente a una gran solucin

de los problemas que se refieren a nuestra vida individual y colectiva. Toda lagente inteligente debe participar. Para que esto sea posible debemos serportadores de una gran idea. A esa idea debemos aspirar para incorporarla ennuestra vida.

Para que el hombre logre la solucin correcta de los problemas, ante todo,debe saber por qu ha nacido en el mundo. El hombre ha nacido para conocer laverdad, o dicho con otras palabras, para ser libre. Y qu hombre es libre?Libre es quien no tropieza con nadie, quien tiene paz en s mismo y armoniza

con los dems. Existe un orden de seres iluminados en el que hay plenalibertad. En l no hay ni sombra de violencia en lo que nosotros llamamos vidasocial porque ellos estn vinculados internamente con la conciencia de unidad.En cambio, nuestra vida es vida de prisioneros, no vida de gente libre.

Para que la sociedad sea feliz e inteligentemente organizada, los miembrosque la componen deben ser sensatos. Ante todo deben tener en s mismos lascondiciones para ser felices. La salud y la felicidad de la sociedad dependen dela salud de todos sus miembros. Ustedes deben saber que todos los desacuerdosy desarmonas que existen en el mundo permanecern hasta que penetre unanueva idea en la mente de los hombres. Esta es la idea de que todos somoshermanos y que todos tenemos el mismo derecho de beneficiarse de los donesde la vida respetando la libertad de cada uno. Esta idea es la que ahora estpenetrando en la mente humana, pero aun no se ha desarrolladosuficientemente. Hoy debemos predicar esta vida de la fraternidad humana. Sino podemos ofrecer nuestro corazn en el altar del sacrificio para el bien de lahumanidad, nunca podremos alcanzar la libertad ni la felicidad.

Fin de la conferencia

Centre OMRAAMInstitut Solve et Coagula

Reus

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