UNA GRAN DESTRUCCIONJOSUE 6:1-5INTRODUCCIONEntre los lugares que merecen una mencin especial debido a su importancia para el estudiante de la Biblia est Jeric.Juan Garstang, ex director del Departamento de Antigedades de Palestina dijo haber hallado murallas de la ciudad que haban cado y sobre las cuales una vez hubo casas (cf. Jos. 2: 15). Aunque Garstang dijo haber descubierto las ruinas de Jeric, varios siglos atrs la Dra. Kathleen M. Kenyon, haba realizado una expendicin en Jeric.Esta expedicin desenterr una parte de la pared y el piso de una casa, con un horno y una vasija pequea, lo que al parecer formaba "parte de la cocina de una mujer cananea, la que podra haber dejado caerla vasija junto al horno al escapar cuando oy el sonido de las trompetas de los hombres de Josu" (Kathleen M. Kenyon, Excavacin de Jeric]). Sin embargo, la nica casa encontrada y piezas de alfarera halladas en un cementerio fuera de la ciudad, revelan que Jeric estaba habitado en el siglo XIV AC.OT: Analizaremos cuatro desafos que Josu enfrento a la hora de conquistar Jeric.I. LLAMADO A CONQUISTAR CANAANA. Llamado a una preparacin personal Esto implica confianza en la promesa de Dios (1:5) Determinacin para asirse de la tierra prometida (1:1-4) Implica valenta y esfuerzo (1:6-8) Elena de White dice: que se haba distinguido principalmente como guerrero, y sus dones y virtudes resultaban de un valor especial en esta etapa de la historia de su pueblo. Valeroso, resuelto y perseverante, pronto para actuar, incorruptible, despreocupado de los intereses egostas en su solicitud por aquellos encomendados a su proteccin y, sobre todo, inspirado por una viva fe en Dios, tal era el carcter del hombre escogido divinamente para dirigir los ejrcitos de Israel en su entrada triunfal en la tierra prometida (patriarcas y profetas, El Cruce del Jordn)

B. Llamado a preparar un pueblo Implica la observancia de la ley de Dios (1:8) Someter al pueblo a ayuno para la victoria (1:11). Ilustracin: La iglesia de Tiquizate Escuintla, tenia aos de no realizar un ayuno, no creca, ni avanzaba venia en decadencia, un da el pastor programo un ayuno, las personas humillaron sus corazones, ese amo bautizaron 50 personas para Cristo donde antes era rido, hay victoria cuando se ayuna.II. EL JORDANA. Es un ro de 360 km de longitud total Los afluentes del ro Jordn son el ro Snir, ro Dan y ro Hermn. El ro desciende rpidamente desde el ro Snir unos 75 kilmetros hacia el pantanoso Lago Merom. La anchura media del ro es de 27 a 45 m y su profundidad de 1,5 a 3,5 m. la mensajera del seor dice al respecto: el ro presentaba la primera barrera para la ocupacin de Canan No se les dio ninguna instruccin acerca de cmo haban de cruzar el ro. Josu saba, sin embargo, que el Seor hara posible para su pueblo la ejecucin de cualquier cosa por l ordenada, y con esta fe el intrpido caudillo inici inmediatamente los arreglos pertinentes para avanzar (patriarcas y profetas, El Cruce del Jordn)B. El arca del pacto Implicaba la presencia de Dios con ellos El Jordn se detuvo (3:13, 15-16) Levantaron 12 piedras como seal del gran prodigio de Dios (4:5,8-9) El pueblo fue circuncidado (5:2)III. FRENTE A UN HOMBRE CON ESPADA DESENVAINADAA. Un guerrero diferente Josu desafo al guerrero (Josu 5:13) El Prncipe del ejercito del seor (5:14) Josu adora al prncipe del Cielo (5:14) Quitando el calzado de sus pies (5:15), are de ti un soldado de verdad. Ilustracin: Julio fue integrante por trece aos del ejrcito de Guatemala, un da se encontr al prncipe de los ejrcitos, se humillo y este le hizo un soldado de su ejrcito; hoy es anciano de una de las iglesias del Palmar Quetzaltenango, derriba muros del enemigo y conduce al pueblo, al objetivo propuesto por DiosB. Lecciones del encuentro de Josu con el guerrero Para ir a la guerra hay que ver a Jess Qu demandas de mi? pregunto Entendi que no era su espada, era la del prncipe del cielo que dara la victoria.IV. ANTE LOS MUROS DE JERICOA. Los muros tenan fortificaciones, y casas de defensa arriba. Tenan que cumplir las instrucciones de Dios Los sacerdotes llevara las trompetas (6:4) Rodeara la ciudad una vez por da y el sptimo dara siete vueltas a la ciudad (6:3, 4) Tocaran prolongada mente y el pueblo gritara a gran voz (6:5). Con relacin a los muros de Jeric la sierva del seor dice: A pocas millas ms all del ro, exactamente frente al sitio donde los israelitas estaban acampados, se hallaba la grande y muy fortificada ciudad de Jeric. Era virtualmente la llave de todo el pas, y representaba un obstculo formidable para el xito de Israel (patriarcas y profetas, El Cruce del Jordn)B. Caen los muros de Jeric Al sonar de las trompetas el pueblo grito (6:20) Destruyeron a filo de espada todo lo que haba en Jeric incluyendo humanos (6:21) Consumieron a fuego la ciudad (6:24) Victoria, porque el seor estuvo con Jos (6:27)CONCLUSIONRecapitulacin: Josu enfrento desafos, como el de conquistar Canan, el rio Jordn, frente a un guerrero celestial y ante los muros de Jeric. Llamado: al igual que Josu tu tambin has sido llamado para conducir a un pueblo a la Canan celestial, te invito a que aceptes el desafo de cumplir la misin y tener la misma determinacin de Josu.LA BATALLA DE ABDIAS.ABDIAS 1:1-4INTRODUCCIONEdom estuvo situado al sureste del Mar Muerto. Excavaciones dirigidas por Thomas E. Levy de la Universidad de California y Mohammad Najjar director del Departamento de Antigedades de Jordania, en Kirbet en-Nahas, a unos 20 kms al suroeste de Bosr, han fechado la presencia edomita en el siglo X aC, con una infraestructura propia de un estado consolidado, apuntando a una datacin ms de acuerdo con el relato bblico. El lugar presenta una gran fortaleza de 73x73 metros, con una puerta defensiva de 4 cmaras, adems de un nmero elevado de edificaciones y de un centro metalrgico con extraccin y produccin de cobre; disponemos de una referencia en el siglo XIII aC, a travs del Papiro Anastasi VI , que pertenece al reinado del faran Merneptah (una estela de este faran proporciona la informacin ms antigua que se conoce de Israel). El papiro recoge el informe de un funcionario de frontera egipcio estacionado en Sile, que permite el paso a una tribu edomita hacia los pastos del delta del Nilo. OT: destacaremos cinco verdades de Dios para AbdasI. LA VISION DE ABDIASA. Abdas fue el autor. La Biblia presenta 13 Abdas diferentes Los libros del profticos del AT presentan el reinado bajo el cual el libro fue escrito y de esa manera se encuentra al autor. Pero Abdas no menciona bajo que reinado se escribi el libro, de modo que de los 13 Abdas no sabemos quien fue.B. El mensaje de dios para el humano Dios te conoce mejor de lo que t te conoces Conoce tus conflictos, las luchas de tu corazn Dios quiere hablarte a travs del mensaje dado a AbdasII. SIGNIFICADO DE ABDIASA. El nombre de Abdas en hebreo adorador de Dios, siervo de Dios adorador del verbo hebreo barak barak significa, reconocer que Dios es Dios y tiene la razn Abdas llevaba ese nombre, porque reconoca que Dios es Dios y tiene la razn.B. Como reconocer que Dios es Dios y tiene la razn Abdas se llamaba as, porque en las circunstancias buenas o malas era un adorador de Dios Abdas tena la capacidad de reconocer que Dios es Dios a pesar de las circunstancias Y en medio de las dificultades Dios le dio la visinIII. EL PROBLEMA DE ABDIASA. Abdas no entenda por que la ira de Dios se iba a desatar sobre Edom Desde su perspectiva humana, no le pareca justo lo que Dios aria con Edom (pero lo aceptaba) En esas circunstancias Dios le dio la visin (implicaba 3 cosas, la revelacin, inspiracin y accin) Su visin se fundaba en lo que ah s ha dicho JehovIV. LA REALIDAD DE EDOMA. Acerca de Edom Quien es Edom, que es Edom Esa es Edom (Gen 36:1,8) Hermano gemelo de JabodB. como naci Edom Jacob y Esa nacieron peleando desde el vientre Esa era un hombre Carnal, la sierva del seor dice de l: Esa se cri deleitndose en la complacencia propia y concentrando todo su inters en lo presente (Patriarcas y Profetas, Jacob y Esa). Jacob era espiritual; Elena de White dice al respecto: tuvo un deseo indecible de alcanzar los privilegios que sta confera. No era la riqueza del padre lo que ansiaba; el objeto de sus anhelos era la primogenitura espiritual. Tener comunin con Dios, como el justo Abrahn, ofrecer el sacrificio expiatorio por su familia, ser el progenitor del pueblo escogido y del Mesas prometido, y heredar las posesiones inmortales que estaban contenidas en las bendiciones del pacto (Patriarcas y Profetas, Jacob y Esa). Fue llamado Edom, porque prefiri el guiso rojo, esto tiene que ver con el placer, el momento, con la carne, los sentidos (Gen 25:30). Ilustracin: Elisandro, le gustabas las cosas terrenas, empez robando, luego se volvi narco traficante, empez a vivir una vida de deturpacion sexual, un da le hable de Cristo, recibi unas cuantas lecciones de la fe de Jess, en el dos mil diez fue muerto a balazos si Dios y sin esperanza rechazo la Palabra de Dios.V. POR QUE ESAU SE TRANSFORMO EN EDOMA. Empez a llamarse rojo por que prefiri un plato de lenteja rojo Elena de White dice: por un plato de lentejas se deshizo de su primogenitura, y confirm la transaccin mediante un juramento (Patriarcas y Profetas, Jacob y Esa). la expresin rojo en hebreo, tiene que ver con piel enrojecida por demasiada exposicin al sol la Melanina, es una sustancia, algunos tienen bastante melanina y otros Poco, ayuda a la piel administrar los rayos del sol, si tienes mucha melanina administras mejor los rayos del sol y te hace bien, pero si tienes poco; los rayos del sol que al otro hacen bien a ti te hace mal y tu piel se queda roja, la misma raz hebrea para Edom.B. Esa rechazo la Palabra de Dios La palabra de dios es luz es verdad Jacob recibi la palabra y la administro. Ilustracin: Josefina, sonrea tmidamente colocando un sobre en mi mano, esto es para usted dijo; por lo que Jess hizo con migo, yo era pobre y sin esperanza, pero un da alguien como usted me hablo de Cristo, me bautic y l me saco de mi pobreza y me dio esperanza de vida eterna, hoy tengo 5 casas de doble nivel cuando antes estaba alquilando, pero eso no es lo mejor, espero a Cristo para irme con l. Que hizo la diferencia entre Elisandro y Josefina; el uno rechazo a Cristo, ella lo acepto. Esa la recibi y no la administro. El sol que a uno le hace bien al otro lo destruye, la Palabra de Dios que a uno le hace bien al otro lo destruye CONCLUSIONLa arqueologa revela, a un Edom fuerte imponente, que rechazo la Palabra de Dios. Recapitulacin: pero lo importante es que Dios le da visiones a sus hijos, Abdas tuvo una visin, su nombre propio nos da un solemne significado, tena un problema; le pareca injusto la decisin de Dios para con Edom; pero Edom tena una triste realidad, y eso era porque haba rechazado la Palabra del Seor. Llamado: en esta oportunidad quiero invitarte a que tu tengas tambin tu propia visin, que puedas ver la realidad de las cosas, que tengas motivacin para cambiarlas, y que acciones para ser posible la misma, quisiera que levantes tus manos para decirle a Dios al igual que Jacob quiero consagrar mi vida y ocuparme de las cosas celestiales.

LA SENTENCIA DE EDOMABDIAS 1:1-4INTRODUCCIONLa arqueologa seala que muchas referencias a Edom las proporcionan diferentes documentos asirios. Desde el reinado de Adad-Nirari III entre el siglo IX y VIII aC, que lo nombra entre las tierras conquistadas y obligadas a pagar tributo, hasta el reinado de Asurbanipal en el siglo VII aC. En los anales de Tiglat-Pleser III, se cita al rey edomita Qosmalaku junto al de Jud Acaz. Tambin en los reinados de Esarhadn y Asurbanipal, es mencionado otro rey de Edom llamado Qosgabr. Los edomitas tuvieron expansin comercial, y posteriormente la conquista de las tierras al sur de Hebrn, aprovechando el desvanecimiento del estado judo al sufrir la invasin de Babilonia y la destruccin de Jerusaln. La Biblia recoge esta situacin en la condena que los profetas Abdas, Jeremas y Ezequiel hacen a Edom por su actitud engaosa, unindose, en principio, a Jud en coalicin con otros estados para resistir a Nabucodonosor. Y despus ponerse a favor del invasor, apropindose de parte del territorio judaita.OT: destacaremos cuatro aspectos importantes que marcan la historia de Edom.I. POR QUE SE HIBA A DESATAR UNA CALAMIDAD CONTRA EDOMEDOM A. Los edomitas eran descendientes de Esa. Esos descendientes siguieron el camino del padre El padre era carnal, ellos tambin se volvieron carnales. Ilustracin: Ella deba tener unos 32 aos, me dijo que su familia tena fama de ser infiel, que su padre se retiro de la iglesia por salir con muchas chicas abandonando a su esposa, ahora yo tengo diez aos de casada y mi esposo no sabe que llevo ocho aos de serle infiel, all esta, ya sea por gentica o no; ella haba decidido seguir los pasos de su Padre, demasiada carnal. Eso fue exactamente la experiencia de los edomitas No senta necesidad de DiosB. El problema de los Edomitas Era el orgullo Se consideraban superiores a las naciones vecinas Humillaron a los israelitasII. LA GRANDEZA DE EDOMA. Edom por querer elevarse a las alturas de la civilizacin Rechazo la palabra de Dios. Elena de White dice: La Palabra hace humilde al orgulloso, hace manso y contrito al perverso, al desobediente lo torna obediente (Manuscrito 42, 1901). Pero Edom la rechazo Se olvido de los valores espirituales Y oprimi al pueblo de DiosB. Sentencia de Dios Dios le dijo a Edom eres Pequeo, estas abatido Pero cuando Dios dijo eso, Edom era poderoso Porque Dios no dijo pequeo sers, un da estars abatido? Por fuera Edom era poderoso, con riqueza y cultura Pero por dentro estaba deteriorado porque no tena a Dios en sus grandeza y sus planesIII. LA SOBERBIA DE TU CORAZON TE HA ENGAADO A. Los edomitas eran orgullosos El orgullo anido en el corazn de los edomitas El problema es que no se daban cuenta de que eran orgullosos. Fingan ser humildes y perdieron la nocin de la realidad de las cosas Elena de White dice: La razn es porque confan en la sabidura humana y se enorgullecen de su superioridad intelectual, y no estaban dispuestos a recibir con humildad a Dios Review and Herald, 25-9-1883)B. la raz de todos los males Todos nuestros problemas nacen en el orgullo; sin necesidad de las cosas eterna; Elena de White dice: El alma que estima la verdad vive bajo su influencia y siente la tremenda realidad de las cosas eternas (Manuscrito 42, 1901). Pero Edom no senta esa realidad. El orgullo es querer vivir sin Dios Reconocer que el verdadero problema es el orgulloIV. POR QUE EDOM ERA ORGULLOSOA. Edom es conocido en la biblia como Seir Seir era un monte, localizado a 700m de altura sobre el nivel del mar Principales ciudades de Edom, Teman al sur, Bozra al norte y la ciudad de Cela, que mas tarde fue conocida como Petra, capital de Edom, construida en la cima de la montana Se dijo que Cela fue destruida; hasta que un da un explorador suizo en 1812 subi y encontr la ciudad de Cela entre las montanas, conocida como petra.B. El pensamiento de Edom Edom pensaba que su seguridad estaba en la montana y no necesitaba de Dios. Ilustracin: Jorge pensaba que su seguridad era el dinero, no le importaba Dios, en poco tiempo se haba hecho millonario, estaba afiliado a una compaa por internet, llamado forxmacro esta le daba a ganar el 13% mensual en dlares, el haba afiliado miles de personas y reciba ingresos de ellas, tal vez yo fui uno de sus ltimos afiliados, el disfrutaba de los deleites de la vida, pero un da, forexmacro desapareci del sistema llevando toda la economa de las personas y la seguridad de Jorge nunca volvi. Pero Dios le dijo a Edom, si te remontaras como guila y en las estrellas anidaras de ah te derribare Por depositar tu confianza en el dinero, en tus soldados y ciudades fortificadas y tus alianzas con pases vecinos, te derribare a tierraCONCLUSION:Recapitulacin: Edom sufrira una calamidad porque haba seguido los caminos de Esa, confiaban en su grandeza y rechazaron a Dios, pero la soberbia de su corazn los engao y por eso fue destruido. Llamado: tal vez estas aqu pero has seguido caminos diferentes a los que Dios tiene para ti, confiando en lo que tienes, y tal vez sin darte cuenta eres orgulloso, pero en Jess tu vida puede cambiar, ven a l.