CAMBIO DE CONDUCTAPor: Juan Carlos TuyarPablo,quienalapostre seraunodelosapstolesmsimportantesdel cristianismo,antesllamadoSaulo de Tarso, no form parte de los primeros doce discpulos. ientras los doce continuaban la tareaencomendada por Jes!s, muerto y resucitado, Saulo militaba en la lnea ms dura de la reli"in #uda,aquella que perse"ua y mataba a los primeros cristianos.$ntre ellos al primer mrtir, un discpulo llamado $steban, cuya muerte fue consentida por Saulo, quienparaesapocaasolabalai"lesiay,entrandocasaporcasa, arrastrabaa%ombresymu#eresylosentre"aba a la crcel por el solo %ec%o de ser cristianos, creyendo que estaba reali&ando un ser'icio a(ios.)econocer el error$se mismo Saulo, camino a (amasco para encarcelar a ms cristianos, tu'o un encuentro espiritual conCristoresucitado, quienle%i&ocomprender loequi'ocadoqueestabarespectodesuconducta. $laccede, reconoce su error y entre"a su 'ida a Cristo.Tiempo despus de#a de ser llamado Saulo y se lo conoce como Pablo, como decamos antes, uno delos %ombres ms importantes en la %istoria del cristianismo. Por su conducta anterior era recelado por"ran parte de la i"lesia primiti'a que desconfiaba respecto de su realcambio de conducta, %asta quepudo "anar un prota"onismo central despus de al"unos a*os.+a afian&ado en el cristianismo, apro,imadamente -. a*os d.C., les escribe una carta a los cristianos deCorinto, donde %aba estado tres a*os atrs. $l moti'o de la carta se desprende de su propio te,to. /nadele"acindelai"lesiadeloscorintiosfueen'iada%asta0feso, dondeestabadesarrollandosuministerio el apstol, para informarle acerca de ciertas anormalidades que ocurran en aquellacon"re"acin.anifestacin del podersalldel tenor delosproblemasdeloscorintios, lae,%ortacinepistolar dePablocomien&arecordndoles que cuando estu'o con ellos no utili& e,celencia de palabras o de sabidura %umanapara ense*arles el e'an"elio, sino que 11con debilidad y muc%o temor y temblor11 reali& la demostracindel poder del $spritudi'ino, paraquelafedeellosnoestfundamentadaenlasabiduradelos%ombres, sino en el poder de (ios, por medio del Cristo crucificado./namanifestacinplenadesuintimidadcon(ios, quedescartacualquier posibilidaddeaplicar suopinin personal en la ense*an&a de las cosas celestiales, y que ase"ura la profundidad de su mensa#e.$l mismo Pablo que les escribe a los corintios %ace lo propio con los cristianos en )oma, a quienes lesinforma de manera enftica acerca de la culpabilidad del %ombre y, al mismo tiempo, se*ala que la ira de(ios se re'ela desde el cielo contra toda impiedad e in#usticia de los %ombres que detienen con in#usticiala 'erdad, ya que l %a dado a conocer al mundo entero que las cosas in'isibles de l, su eterno poder ydeidad, se %acen claramente 'isibles desde la creacin del mundo, siendo entendidas por medio de lascosas %ec%as, de modo que no tienen e,cusa, pues %abiendo conocido a (ios no lo "lorificaron niledieron "racias, sino que se en'anecieron en sus ra&onamientos y su necio cora&n fue entenebrecido y,profesando ser sabios, se %icieron necios.$l mundo le dispara a (ios2ace si"los que el com!n de la "ente %a in'entado un dios a su medida, porque es indeseado por lanaturale&a %umana reconocer su propio pecado. Para arre"larlo, in'entaron un (ios de amor que todo lopermite, que todo lo perdona./na 'erdadera falacia, mtodo a tra's del cual se presenta slo la mitad de una 'erdad. Porque si bienes cierto que el te,to bblico se*ala que (ios es amor, tambin es cierto que declara que la ira de (ios esfue"o consumidor y #u&"a de manera inapelable la desobediencia del %ombre.(ic%o de otro modo, (ios perdona pero a cambio de un "enuino arrepentimiento del pecador. (ios amaalser%umano pero aborrece elpecado. ientras el%ombre no seaparte delpecado, no puede serbeneficiario del amor de (ios.$l pecado lo impide. 3os que se arrepienten no debieran reincidir, porque eso si"nificara que no tu'ieronunarrepentimiento"enuino. 4blicamente%ablando, el arrepentidoesunapersonaquereconocesuequi'ocacin y abandona el pecado5 no es perfecto, pero busca la perfeccin.$l arrepentimiento "enuino ante (ios borra cualquier tipo de conducta anterior en el %ombre, no importacul fuera su "ra'edad. oiss, lder durante y despus de la salida del pueblo #udo de la escla'itud en$"ipto, antes de serlo %aba matado a una persona y la enterr deba#o de la arena para que nadie losupiese5 sin embar"o fue perdonado, no sin antes pa"ar las consecuencias de lo que %aba %ec%o.4uscando el perdn2ablbamosrecindePablo, ensuconductapreliminar,unreli"iosoqueconsentael asesinatodepersonas por elsolo %ec%o de ser cristianos. Tambin fue perdonado por su accionar anterior, no sinde#ar de pa"ar las consecuencias de lo %ec%o. Cientos de aflicciones tu'o que soportar a causa de eso,pero fue perdonado. Tanto oiss como Pablo eran personas aborrecibles para el resto de la sociedad,sin embar"o, ya arrepentidos, fueron 'aliossimos elementos para el reino de los cielos.6o sabemos lo que usted %aya %ec%o. 6o conocemos la "ra'edad de sus faltas, pero se"uramente nosernsuperioresaladeestosdos"randeslderesquesupieronreconocer atiemposuserroresyconsi"uieron el perdn de (ios. /sted tambin debiera %acerlo, no espere que la muerte lo sorprenda.(espusdeellayanoe,istelaposibilidaddeponerseacuentascon(ios. edteloy'ul'asealCreador. Cambie su conducta. 0l lo espera.S7/38 9 P7/38 :P8) ;/0 $ST$ C74+ ?@ >A1B-@2oy escribe 7ntonio Pi*ero(ecamos en la nota del da anterior que e,pondramos la e,plicacin de C. 7"amben sobre el cambio de nombre Saulo a Paulo. $s la si"uiente: Pablo es el sobrenombre que (ios >en una 'isin@, o Pablo mismo, se da como un si"no del cambio de su persona cuando acepta su llamada o 'ocacin mesinica por parte di'ina: la mal denominada Dcon'ersinE en el camino de (amasco. $ste cambio de nombre indica que l, un #udo normal, un anti"uo perse"uidor de los cristianos, %a pasado a ser un sier'o, un escla'o especial de (ios para el ser'icio de la sal'acin de los "entiles. $ste cambio de nombre se e,plica por lo si"uiente: cuando un se*or romano, due*o naturalmente de escla'os, compraba un nue'o sier'o, le cambiaba el nombre como si"no de que su estado ya no era el mismo que antes: %aba cambiado como su nombre. Por e#emplo, un 'arn libre, "rie"o, de nombre D2ipdamoE, que por una accin de "uerra %aba sido con'ertido en escla'o pasaba a llamarse D2elenoE,o D3idioE o D3icioE, se"!n la re"in de procedencia. Su nombre era mudado por el due*o para que el escla'o mismo y los dems tu'ieran siempre presente que la situacin personal y social de aquella persona %aba cambiado. )ecuerda 7"amben que Platn alude a esta costumbre >Cratilo AFGd@ cuando escribe: H Dudamos el nombre a nuestros escla'os, sin que la nue'a denominacin sea menos #usta que la precedenteE,I + Jilstrato cuenta que 2erodes Ktico %aba dado a sus escla'os el nombre de las 'einticuatro letras del alfabeto, de modo que su %i#o pudiera e#ercitarse al llamarlos. Conser'amos listas de esos cambios de nombres, de los que 7"amben pone al"unos e#emplos, que reprodu&co >p. ?L@: H Januarius qui et 7sellus >7snillo@ 3ucius qui et Porcellus >Coc%inillo@ Canado@ anlius qui et 3on"us >3ar"o@ 7emilia aura qui et inimaM >3a menor@. I 8bsr'ese que en esta lista el nombre de la persona aparece en primer lu"ar, y que lue"o 1en !ltimo lu"ar1 el nue'o nombre 'a unido al primero por la frmula Dqui etE N Del cual tambin >se llama@ME. Pues bien, en el pasa#e arriba nombrado de los 2ec%os de los apstoles LA,O, en el que aparece el cambio de nombre de Saulos a Paulos se emplea esta misma frmula Dqui etE: en "rie"o DSaulos de %o Pai PaulosME N D$ntonces Saulo que es tambin PabloME. $l "rie"o D%o PaiE es, pues, la traduccin e,acta del latn Dqui etE. Por tanto, da la impresin Qpor la utili&acin de esa frmula Dqui etE1 que, se"!n 3ucas, Saulo cambia su nombre en Pablo cuando cambia de estado: de libre a sier'o9escla'o. :Sier'o o escla'o de quin= )espuesta: escla'o de (ios o de su mesas. Todo empie&a a enca#ar: tras su llamada por (ios a una nue'a misin, descrita tambin en los 2ec%os, Pablo siente que se %a transformado radicalmente: %a pasado de ser un %ombre libre a escla'o del mesas para predicar que tambin es posible la sal'acin de los "entiles. $ntonces cambia de nombre. :Por qu esco"e Paulus= Sencillamente porque si"nifica Dpeque*oE y porque ofrece un buen #ue"o de palabras con Saulus >S9P@. :Por qu peque*o= Porque l, el 7pstol, siempre se consider Del apstol ms peque*o, de menor importancia, el !ltimo en ser llamado al apostolado de todos los apstoles >L Corintios L-,F1LB@. Jes!s resucitado se apareci a muc%os y despus H 7 m, el !ltimo de todos, como a un aborti'o, se me apareciM, a m que soy el ms peque*o de los apstoles, que no soy di"no de ser llamado apstol, porque perse"u a la i"lesia de (ios, pero por la "racia de (ios soy lo que soyM I + lue"o en otro lu"ar de la misma carta >en L Corintios L,?.@ aclara Pablo que H (ios %a esco"ido lo dbil del mundoM para confundir a los fuertesM las cosas que no son para %acer inacti'as las que son. I + por eso, por sentirse un escla'o de (ios para una misin y por reconocer %umildemente que el como %ombre era bien poca cosa, al principio de la Carta a los romanos Qy en otras1 comien&a Pablo a presentarse a s mismo a sus lectores del modos si"uiente: DPablo, escla'o >"rie"o do!los@ de Jesucristo, llamado a ser apstolME. 7s pues, la llamada o 'ocacin mesinica %a mudado de tal modo el ser de Saulo, lo %a %ec%o pasar de %ombre libre a escla'o del mesas para cumplir una misin, que es preciso si"nificar este %ec%o por un cambio de nombre: Saulos qui et Paulos. Comenta 7"amben >p. ??@: H $n el momento en el que la DllamadaE lo %a constituido de %ombre libre en Descla'o del mesasE, el 7pstol debe, como sier'o que es, perder su nombre Qsea cual fuere, romano o #udoR y llamarse con un simple apodo. $ste %ec%o no escap a la sensibilidad de 7"ustn quien Qcontra la descaminada su"erencia de Jernimo, repetida por los modernos, se"!n la cual el nombre de Pablo se deri'ara del nombre del procnsul por l con'ertido R sabe perfectamente que Pablo si"nifica simplemente Dpeque*oE >PaulumM minimum est: Comm. in Psalm. .?,G@. I $n sntesis: el cambio de nombre es un si"no de que Pablo %a cambiado de estado: de #udo perse"uidor>Saulo@ a apstol predicador del mesas, y como apstol escla'o de (ios y de Cristo, y como apstol tambin un instrumento %umano peque*o >Paulo@ y de poco 'alor, al que sin embar"o (ios esco"e para una altsima misin. Saludos cordiales de 7ntonio Pi*ero Sbado, ?B de diciembre ?BBFComentariosQUIN ERES, SEOR?, QU HE DE HACER, SEOR?SAN PABLO, ESFORZADO TRABAJADOR POR CRISTO7utor: Pedro Ser"io 7ntonio (onoso 4rant ocdsL.S7/38 ($ T7)S8, ($ 37 T)2c%. L.:?F5 L Cor. L-:AA5 Tit. L:L?@.Su instruccin finalla recibi en Jerusaln, en la famosa academia rabnica delrenombrado maestroCamaliel >2c%. ??:A@queeraconsideradoun"ranconocedordela3eyapesardeperteneceralafraccin farisea. $ra un librepensador >2c%. -:AG@ y admirador de la sabidura "rie"a.7qu mismo, se"!n la costumbre %ebrea, el #o'en Saulo aprendi a construir carpas, lo que le ayud msadelante, a "anarse el sustento con su propio traba#o >2c%. LF:A5 ? Cor. LL:F5 ? Tes. A:F@. 7parentemente,el #o'en Saulo se preparaba para ser rabino, ya que inmediatamente despus de terminar su educacin,semostrcelosodelastradicionesfariseasyperse"uidor delafecristiana. Posiblementepor ladesi"nacin del Sanedrn, l fue testi"o de la muerte del primer mrtir $steban >2c%. .:-. 1F:L@ y lue"orecibiel poder oficial paraperse"uir aloscristianos%astafueradeloslmitesdelaPalestinay(amasco >2c%. O:L1?@.?.S76 P7438 + 37 /$)T$ ($ $ST$476$stebanfueele"idopor losapstolescomo(iconopor ser %ombredebuenaconducta, llenodel$spritu Santo y de reconocida prudencia. $ste ser'idor, %ablaba de Jesucristo con un espritu tan sabioque "anaba los cora&ones y los enemi"os de la fe no podan %acerle frente, sin embar"o recurriendo atesti"os falsos lo acusaron de blasfemia contra oiss y contra (ios y lo condenaron a morir lapidado.Saulo aprob su muerte y fue testi"o de ella, lue"o de aquel da desat una "ran persecucin contra laCal. G:LA1LG@, pudo soportartantasdificultadesypeli"ros, comolo%i&oel apstol Pabloporla"loriadel nombredeCristo.+ loparticularmente e,traordinario, es que a medida que estos peli"ros y dificultades se multiplicaban, el celoencendido y la ener"a no flaqueaban, sino que ardan ms y se fortificaban.L?.S76 P7438, 7W8T7(8 + 7P$()$7(8Jor&ado a acordarse de sus %a&a*as, para la ense*an&a a los Corintios, l %ablaba as de ellas: D:Sonministros de Cristo= >Como siestu'iera loco %ablo@. $stu'e ms en traba#os5 a!n ms en a&otes sinn!mero5 encrceles5 muc%as'ecesenpeli"rodemuerte. (elos#udos, cinco'eces%erecibidocuarenta a&otes menos uno. Tres 'eces %e sido a&otado con 'aras5 una 'e& apedreado5 tres 'eces %epadecido naufra"io5 una noc%e y un da %e estado como nufra"o en alta mar5 muc%as 'eces estu'e enlos caminos5 en peli"ros en los ros5 peli"ros de ladrones, peli"ros de los de mi nacin, peli"ros de los"entiles, peli"ros en la ciudad, peli"ros en el desierto, peli"ro en el mar, peli"ros entre falsos %ermanos5en traba#o y fati"a, en muc%os des'elos, en %ambre y sed, en muc%os ayunos, en fro y en desnude&E >?Cor. LL:?A1?.@.LA.37 C)7C3ucas LA.A@. $nse"uidaSaulofuebauti&adoconelfinderecibirel perdndesuspecados,ocomodi#o 7nanasVla'arV sus pecados. $lbautismo es esencial, y esta biena'enturan&a no debe ser ne"ada a los queconocen y obedecen la 4iblia. Jes!s, al dar la "ran comisin di#o: V$l que creyere y fuere bauti&ado, sersal'o5 masel queno creyere,sercondenadoV>arcos LS.LS@. $l apstol Pedropor inspiracindel$spritu escribi: V3os que en otro tiempo desobedecieran. . .V >< Pedro A.?B, ?L@. Comparando lo quePablo %i&o para lle"ar a ser cristiano y lo que %icieron los #udos el da de Pentecosts para lle"ar a sercristianos, se puede 'er fcilmente que los requisitos del e'an"elio son siempre los mismos. 7 Pablo y alos #udos el da de Pentecosts se les mand: L@ creer, ?@ arrepentirse, A@ ser bauti&ados. $sob'ioquesi nosotros%acemose,actamenteloqueellos%icieron, e,actamentecomoelloslo%icieron, seremos lo que ellos fueron 1 cristianos, solamente cristianos 1 nada ms llenar espacios enblanco:Saulo naci en ]]]]]]]] $n un tiempo Saulo fue ]]]]]]]]]] de]]]]]]]]]]]] Saulo estudi a los pies de ]]]]]]]]]]]]]Todo %aca pensar que Saulo lle"ara a ser un "ran ]]]]]]]]] de los ]]]]]]]]]]]Saulo recibi autori&acin para ir a la ciudad de ]]]]]]]]]]] para perse"uir a los cristianos.Saulo oy una 'o& del cielo que le di#o: VSaulo, Saulo, :por qu ]]]]]]]]]]]]] =3os %ombres que iban con l ]]]]]]]]]]]]]]]] pero no ]]]]]]]]]]]las palabras]]]]]]]]]]]]]]]fue en'iado para ayudar a Saulo.Subrayar las respuestas correctas:Anana! "#$% a Sa&'%(VT! %iciste tu cama, a%ora duerme en ellaV.V6o %ay nada que pueda %acer por tiV.V(ios te %a esco"ido para ser su testi"oV.E' n%)*+, ", Sa&'% -&, .a)*#a"% /%+:PedroPabloSantia"o E+a n,.,!a+#% 0&, Pa*'% 1#,+a a C+#!2% +,!&.#2a"% .%n %*$,2% ", 0&, /&"#,+a !,+:/n mrtirun testi"oun apstol A++,/,n2#+!, !#3n#-#.a()estituirCambiar de actitud)eformar la 'ida de uno Sa&'% -&, *a&2#4a"% /a+a(Jer L:-@, Pablo tambin era consciente de que (ios %aba tenido estepropsito para l aun antes de que naciera:>Ca L:L-1LS@ V... Pero cuando a"rad a (ios, que me apart desde el 'ientre de mi madre, y me llampor su "racia, re'elar a su 2i#o en m, para que yo lo predicase entre los "entiles...V(ios prepar a Pablo para que fuese apstol de los "entiles, y a lo lar"o de este estudio 'eremos que suformacinfuemuydiferentealadelosotrosapstoles. $stosedebeaque(iostenapropsitosdiferentesparacadaunodeellos. ;ui&ladiferenciamssobresalienteesquemientrasquesuscompa*erosdeapostolado%abancrecidoconCristoylo%abanconocidocomo%ombreantesdereconocerle como 2i#o de (ios, Pablo por el contrario conoci a Jes!s en la "loria de su resurreccin, yfue despus de esto cuando in'esti" en su %umanidad perfecta.Todo esto nos debe lle'ar a refle,ionar sobre el%ec%o de que (ios tena un propsito diferente paracada apstol, y tambin para cada uno de nosotros, y en funcin de eso %a preparado todo para poderlolle'ar a cabo. $n su pro'idencia l est desarrollando un plan en nuestra 'ida. Pero tristemente, esteideal di'ino puede quedar frustrado por nuestra falta de disposicin y malas decisiones.$n elcaso de Pablo, est claro que lno %ubiera sido el%ombre que lle" a ser, nitampoco %abra%ec%o el traba#o que %i&o, si una serie de circunstancias %ubieran sido desi"nadas por (ios en los a*ospre'ios a su con'ersin. $n aquellos momentos l no saba que estaba siendo preparado por (ios, y de%ec%o, sus propias intenciones para el futuro diferan muc%o de las que el Se*or tena para su 'ida. Sinembar"o, cuandol secon'irti, todaaquellapreparacinpre'iaempe&aenca#ar perfectamente,sir'indoledemanerae,traordinariaparadesarrollar laobraparalaque%abasidollamadocomoapstol de los "entiles.Comen&aremos nuestro estudio considerando lo que podramos llamar la Vformacin inconscienteV dePablo, es decir, aquella en la que l no tu'o nada que decidir o sus intenciones eran otras muy diferentesde las del Se*or.Jormacin inconscienteL. Su lu"ar de nacimiento>2c% ?L:AO@ V$ntonces di#o Pablo: +o de cierto soy %ombre #udo de Tarso, ciudadano de una ciudad noinsi"nificante de CiliciaVCasi por el mismo tiempo en el que Jes!s naca en 4eln de Judea, Pablo naci en la ciudad de Tarso,en la pro'incia de Cilicia, en la actual Turqua.Por los testimonios de la anti"\edad sabemos que Tarso, la ciudad natal de Pablo, no era nin"!n puebloinsi"nificante, sino una acti'a metrpoli de muc%as culturas y con un importante comercio internacional.$sto se deba en "ran medida a su situacin estrat"ica.Se"!n el "e"rafo $strabn, que probablemente escribi sus obras en los primeros a*os del si"lo < d.C.,los %abitantes de Tarso eran "randes amantes de la cultura. $ran asiduos estudiantes de la filosofa, lasartes liberales y de todas las ramas del saber en "eneral, %asta tal punto que Tarso adelantaba en esteaspecto incluso a 7tenas y 7le#andra a cuyas escuelas asistan ms forasteros que estudiantes de lapropia ciudad. Tarso era, por tanto, lo que podramos llamar una ciudad uni'ersitaria. Sin embar"o, la"ente no 'ena de otros lu"ares para estudiar en sus escuelas. 3os estudiantes de Tarso eran nati'os dela ciudad, que frecuentemente salan para completar sus estudios en otros lu"ares y sloe,cepcionalmente re"resaban a su ciudad >$strabn, Ceo"rafa ,i'. -.L? y ss. S.Ass@.$s difcilde#ar de 'er que (ios tu'o un propsito bien definido cuando decidi que elapstolde los"entilesnacieraenestelu"ar. ientrasl creca, estabasiendopreparadoinconscientementeparaencontrarsecon%ombresdetodasclasesyra&as, paratolerar lamayor di'ersidadde%bitosycostumbres, y sobre todo para familiari&arse con la cultura y el saber del mundo de aquel entonces.?. Su ciudadana romana>2c% ??:?-1?F@ VPero cuando le ataron con correas, Pablo di#o al centurin que estaba presente: :8s eslcito a&otar a un ciudadano romano sin %aber sido condenado= Cuando el centurin oy esto, fue y dioa'iso al tribuno, diciendo: :;u 'as a %acer= Porque este %ombre es ciudadano romano. Tino el tribunoy le di#o: (ime, :eres ciudadano romano= $l di#o: S. )espondi el tribuno: +o con una "ran suma adquiresta ciudadana. $ntonces Pablo di#o: Pero yo lo soy de nacimiento.V$nunprincipio, laciudadanaromana eraconcedidaaquienes nacanenlaciudadde )oma como%abitantes libres, pero a medida que el 2c% ?L:GB@.3a familia de Pablo "uardaba estrictamente las tradiciones #udas y se mantena 'inculada a su patria. Tal'e& por esta ra&n sus padres creyeron que para que fuera educado en la fe ortodo,a era importanteen'iarleaJerusalnparaunperiododeformacin. JueentoncescuandoentrenlaescueladeCamaliel.>2c% ??:A@ V+o de cierto soy #udo, nacido en Tarso de Cilicia, pero criado en esta ciudad, instruido a lospies de Camaliel, estrictamente conforme a la ley de nuestros padres, celoso de (ios, como %oy lo soistodos 'osotros.VSus padres resol'ieron que deba pasar su #u'entud en Jerusaln ba#o sanas influencias y estudiar paraser un rabino. $ntonces se decidi que entrara en la escuela de Camaliel, uno de los ms notablesmaestros que %aban tenido los #udos. 7ll las capacidades del #o'en Saulo se desarrollaronasombrosamente y pronto comen& a sobresalir sobre sus compa*eros. $l estudio de las $scrituras y loscomentariosquelossabiosymaestros%aban%ec%odeellasocupabansutiempo. Todoestoeraaprendido dememoria y se or"ani&abandiscusiones ydebates sobre al"unos puntosen los que lasinteli"encias de los estudiantes se a"udi&aban. 7s desarroll Pablo su mara'illosa memoria, laperspicacia de su l"ica, la abundancia de ideas, pero sobre todo, su conocimiento de las $scrituras del7nti"uo Testamento.3a decisin que tomaron sus padres de %acerle ir a estudiar en Jerusaln para ser un rabino, fue una delas cosas que ms trascendencia tendra en su futuro ministerio. Porque si bien lera apstolde los"entiles, tambin fue un "ran misionero de su propio pueblo. $n cada ciudad que 'isitaba donde %aba#udos sepresentabaenlasina"o"ay sueducacincomorabinodeJerusalnlease"urabalaoportunidad de %ablar de tal manera que inmediatamente captara su atencin. + su conocimiento de las$scrituras le capacitaba para diri"ir a sus oyentes a la fe en Jes!s.7dems, conoca por e,periencia propia la completa impotencia de la 3ey para aplacar la conciencia ysatisfacer el cora&n. Todo esto slo lo pudo encontrar en Cristo. 7s que l poda %ablar al cora&n deotros muc%os #udos que sentan esta misma frustracin y lle'arles a la "racia de (ios manifestada enCristo.Por otrolado, comopensador yescritor cristianoerafundamental queconocieraperfectamenteel7nti"uo Testamento para as poder mostrar como ste se %aba cumplido en Jes!s. $ntonces las slidasnociones que Pablo %aba adquirido de las $scrituras durante su #u'entud, cuando la memoria tiene elmayorpoder deretencin, a%orafluanlibrementemientraspredicabayescriba. (e%ec%o, cuandoleemos los escritos de Pablo, nos damos cuenta de que en muc%as ocasiones lescribe Ven citasV,uniendo una con otra con asombrosa facilidad. Todo esto era necesario para demostrar que elcristianismo no implicaba la destruccin de la ley anti"ua, sino su cumplimiento. + Pablo se tu'o queemplear a fondo en esto, puesto que los #udos esperaban un esas 'ictorioso, que de nin"una maneraenca#aba con la idea de un esas muerto en una cru&. Si los #udos %aban de creer que Jes!s era elesas esperado, seraimprescindiblequepre'iamenteseles demostrarapor las $scriturasqueseme#ante concepto era el 'erdadero cumplimiento de la 3ey y los profetas. + Pablo tena el suficienteconocimiento para conducir a sus oyentes por las p"inas del 7nti"uo Testamento y demostrarles estoms all de toda duda.G. Su oficio>2c% LF:A@ V+ como >Pablo@ era delmismo oficio, se qued con ellos >7quila y Priscila@, y traba#aban#untos, pues el oficio de ellos era %acer tiendas.V$ra costumbre entre los #udos, que todo #o'en, cualquiera que fuese la profesin que fuera a se"uir,deba aprender al"!n oficio. V$l que no ense*a a su %i#o un oficio es como si lo ense*ara a ser ladrnV,re&aba el anti"uo pro'erbio #udo. Con este propsito Pablo aprendi a fabricar tiendas de pelo de cabra,uno de los oficios ms comunes en Tarso. $s probable que este %ubiera sido tambin eloficio de supadre.$n cualquier caso, esto tambin fue muy importante para su futuro ministerio. Por un lado, un oficio asera totalmente compatible con las e,i"encias de una 'ida errante como la del apstol. Pero tambin fuemuy con'eniente porque permiti a Pablo y sus colaboradores que pudieran sustentarse por s mismos,lo que ser'a para cerrar la boca de personas mal intencionadas que sospec%aban de los misioneros lospeores moti'os e"ostas.-. Perse"uidor de la 2c% O:?S1?F@ VCuando lle" a Jerusaln, trataba de #untarse con los discpulos5 pero todos le tenanmiedo, no creyendo que fuese discpulo. $ntonces 4ernab, tomndole, lo tra#o a los apstoles, y lescont cmo Saulo %aba 'isto en el camino al Se*or, el cual le %aba %ablado, y cmo en (amasco %aba%ablado 'alerosamente en el nombre de Jes!s. + estaba con ellos en Jerusaln5 y entraba y salaV3alle"adadePabloaJerusalntu'oquesuponer unaterriblepresinparal5 a%oratendraqueenfrentar asusanti"uoscole"as, maestrosysuperioresquelotratarandetraidor yal"unosno'acilaranenintentar matarlo. :+qusentiraal 'ol'er alaciudaddonde%abacometidotantoscrmenes y atropellos=Por otrolado, esfcil ima"inar lasoledaddePablocuandolle"aJerusalny'ioquelosotroscristianos le e'itaban y e,cluan. Podemos entender la desconfian&a de los creyentes en una situacinas. 7l"unos sospec%aran que era un espa y a otros les pudo parecer una persona un tantodesequilibrada, %abida cuenta de que poco tiempo antes se opona al cristianismo con 'iolencia y a%oralo defenda con un fer'or poco com!n.Jue en esa situacin cuando nue'amente 'ol'i a entrar en escena 4ernab. Sin duda asumi un ries"omuy "rande. 0l puso en #ue"o su reputacin y credibilidad por defender a Saulo. Confi en l, %abl biende lo que %aba %ec%o y lo %i&o con entusiasmo. Si no %ubiera sido por 4ernab, Saulo %abra quedadofuera de la i"lesia y su ser'icio se %ubiera 'isto obstaculi&ado temporalmente. _8#al que en nuestrasi"lesias %ubiera ms personas como 4ernab`G. Tomando el rele'o de $steban3a primera 'e& que Saulo aparece en las p"inas de las $scrituras fue a ra& de la muerte de $steban.$naquel momentoel #o'enSaulo"uardabalasropasde losqueleapedreaban despusdequelmismo %aba dado su 'oto para ello.6o ol'idemos que la ra&n por la que $steban fue muerto de esta manera, tu'o que 'er con el %ec%o deque l predicaba a Jes!s entre los #udos de %abla "rie"a. 7%ora, unos a*os despus, Pablo aparecenue'amente en la escena, y lo %ace precisamente para continuar con la predicacin entre los #udos%elenistas que el mismo $steban %aba comen&ado.>2c% O:?O@ V+ %ablaba denodadamente en el nombre del Se*or, y disputaba con los "rie"os5 pero stosprocuraban matarle.V>2c% S:O1LB@ V$ntonces se le'antaron unos de la sina"o"a llamada de los libertos, y de los de Cirene, de7le#andra, deCiliciayde 7sia, disputandocon$steban. Peronopodanresistiralasabidurayal$spritu con que %ablaba.V$sta idea de tomar el rele'o es muy frecuente en la 4iblia. 2c%LL:?S@.3a i"lesia de 7ntioqua era lo que podramos considerar una i"lesia ideal. 6o slo creca el n!mero decon'ertidos por la e'an"eli&acin, sino que tambin %aba un pro"reso notable en la ense*an&a de laPalabra. $sto se debi en "ran medida a un "rupo de profetas y maestros entre los que se encontrabatambin Pablo >2c% LA:L@.3a estancia de Pablo en 7ntioqua fue el!ltimo paso en su formacin antes de su salida definiti'a almundo "entil.7ll pudo traba#ar en equipo con otros %ombres de(ios, %astaque (ios indic por su$spritu que %aba lle"ado el momento del cambio. 3os lderes de la i"lesia en 7ntioqua reconocieroncon claridad que el Se*or estaba llamando a Pablo y 4ernab a la obra y los encomendaron a la "raciadel Se*or.HECHOS ELA CONVERSIN DE SAULO DE TARSO 7. Saulo en el camino a (amasco. L. >L1?@ $l propsito de Saulo en 'ia#ar a (amasco. Saulo, respirando a!n amena&as y muerte contra los discpulos del Se*or, 'ino al sumo sacerdote, y lepidi cartas para las sina"o"as de (amasco, a fin de que si %allase al"unos %ombres o mu#eres de esteCamino, los tra#ese presos a Jerusaln. a. Saulo: 3a!ltima'e&que'imosaSauloen2ec%osF:A, dondediceque asolabaalai"lesia, yentrando casa por casa, arrastraba a %ombres y a mu#eres, y los entre"aba en la crcel. 7qu se"ua ye,pandi su traba#o a la ciudad de (amasco >apro,imadamente LAB millas o ?LB Pilmetros al norestede Jerusaln5 un 'ia#e de seis das@.i. )espirando a!namena&asymuertecontra losdiscpulosdelSe*or: 3a ima"enesde un %ombre,eno#ado y 'iolento, absolutamente con'encido de su propia #usticia. Saulo odiaba a los discpulos delSe*or.0l noestababuscandoaJes!scuandoJes!slobusc. Podramosdecir queSauloestabadecidido en contra de Jes!s cuando Jes!s estaba decidido para l. ii. Por supuesto, no sabemos como era Saulo. /n anti"uo libro apcrifo, del fin del primer si"lo, describia Pablo as: D/n %ombre de estatura moderada, con cabello crespo, pies9piernas c%uecos, o#os a&ules,"randes ce#as fruncidas, y nari& lar"a, a'eces pareciendo%ombre5 a'eces, n"el.E >CitadoporCaebelein@b. Tinoal sumosacerdote: Saulo%acasutraba#odeperse"uir ba#olaaprobacindirectadelasautoridades reli"iosas ms altas. 0l pidi y recibi cartas del sumo sacerdote autori&ando su misin.i. $lsumo sacerdote mencionado aqu era Caifs. $n diciembre LOOB un osario >al"o como una urnaparalosrestos deunapersona5 esencialmente ca#ade entierro@fuedescubierto en Jerusaln.$n elosariofueescritoel nombredeesteCaifsydataafirmati'amenteaaquel perodo.7dentrofuerondescubiertaslosrestosdeun%ombredeSBa*os, quienmuc%osin'esti"adorescreenesel mismoCaifs. Si eso es 'erdad, entonces estos son los primeros los primeros restos fsicos >tales como %uesoso ceni&as@ de una persona especfica mencionada en el 6ue'o Testamento.c. )espirando a!n amena&as y muerte: 7un despus de que Saulo se con'irti encristiano, lrecordaba sus das de perse"uidor. $n Jilipenses A, %i&o mencin de este trasfondo, diciendo que fuecircuncidado al octa'o da, del lina#e de ClarPe@iii. D$ssi"nificati'oqueenunlibrotancorto pretendacubrir lae,pansindel cristianismodesuspeque*osinicios en Jerusaln %astaunareli"in que llenaba un imperioentero, que elcuentode lacon'ersin de un solo %ombre fuera tan "randemente enfati&ado.E >4oice@c. 8y una 'o& que le deca: Se"!n J.J. 4ruce, los rabes de la poca de Saulo mayormente crean que(ios ya no %ablaba directamente al %ombre, como %aca en los das de los profetas. Sin embar"o, creanque uno poda escuc%ar el Dec%oE de la 'o& de (ios, lo que ellos llamaban Dla %i#a de la 'o& de (iosE.7qu, Saulo aprendi que uno s puede escuc%ar a (ios directamente.d. Saulo, Saulo: Cuando (ios repite un nombre dos 'eces, es para mostrar un sentimiento fuerte , perono necesariamente eno#o >como en arta, de 3ucas LB:GL y Jerusaln, Jerusaln de ateo ?A:A.@.e. :Por qumepersi"ues=: Cuando lalu& celestial losobreco"i, Saulofueconfrontado con la'erdadera naturale&a de su crimen: $l perse"ua a (ios, no al %ombre.i. Saulo pensaba que estaba sir'iendo a (ios por atacar cruelmente a los cristianos, pero descubri queestaba luc%ando con (ios.ii. $sto %a sido tristemente cierto a tra's de la %istoria. Con frecuencia, los que estn con'encidos deque le estn %aciendo un fa'or a (ios, estn %aciendo muc%o de la peor persecucin y tortura #amspracticada.iii. 6o debemos solo enfati&ar el DmeE en la frase D:Por qu me persi"ues=E. (ebemos tambin notar elDPor quE y 'er que Jes!s pre"unt D:Por qu me persi"ues=E. $so es, D:Saulo, por qu estas %aciendoal"o tan in!til=Ef. +o soy Jes!s: 7unque Jes!s era un nombre, ms o menos, com!n en aquel da, Jes!s de 6a&aret que%aba ascendido no necesitaba ms identificacin. Cuando l di#o: D+osoy Jes!sE, Saulo sabae,actamente cual Jes!s %ablaba. $n toda probabilidad, Saulo oy a Jes!s ense*ar en Jerusaln5 y comoprobablemente era miembro del Sanedrn, probablemente se sent #u&"ando a Jes!s en su prueba antesde su crucifi,in.i. D7 menos de que Saulo estu'iera alucinando, la apariencia de Jes!s prob que Jes!s estaba 'i'o yque Jes!s era (ios.E >4oice@". :;uineres, Se*or=... Se*or,:ququieresqueyo%a"a=: Saulorespondicondosdelasmsimportantes pre"untas que al"uien puede >y tiene que@ %acer.i. Casi todos tienen pre"untas que querran pre"untar a (ios. /n estudio Callup de los LOOBs pidi a laspersonasqueesco"ierantrespre"untasquemsquerranpre"untar a(ios. 3osprimeras cincorespuestas eran:D:7l"!n da %abr pa& mundial duradera=E D:Cmo puedo ser una me#or persona=E D:;u 'endr en el futuro para mi familia=E D:7l"!n da %abr una cura para todas las enfermedades=ED:Por qu e,iste sufrimiento en el mundo=E $s e,tra*o que "ente querra pre"untar estas cosas de (ios cuando ya estn contestadas en la biblia,perorealmentenosonlaspre"untasmsimportantesquepodramos%acer.Saulo%i&olapre"untacorrecta.ii. :;uin eres, Se*or= (ebemos %acer esta pre"unta con un cora&n %umilde, y pre"untrsela a (ios.Jes!s nos mostr e,actamente quien es (ios, y l puede contestar esta pre"unta. Pablo pas el resto desu 'ida deseando saber ms cabalmente la respuesta de esta pre"unta >Jilipenses A:LB@.iii. :;uquieresqueyo%a"a= Pocososanrealmente%acerleestapre"untaa(ios, perocuandola%acemos, debemos %acerla con sumisin y obediencia determinada.i'. 3a pre"unta de Saulo fue personal. 2i&o la pre"unta con DyoE: D:;u quieres que yo %a"a=E. Confrecuenciaestamosmuyinteresadosenloque(iosquierequelosdems%a"an, peroel cora&nrendido pre"unta D:;u quieres que yo %a"a=E%. (ura cosa te es dar coces contra el a"ui#n: $sta declaracin de Jes!s fue realmente una peque*aparbola de Saulo y su 'ida.i. 3a insercin de dura cosa te es dar coces contra el a"ui#n y Se*or, :qu quieres que yo %a"a= $n2ec%os O:-1S es certero, pero no est en el te,to ori"inal de 3ucas. $stas frases fueron a"re"adas porescribas, basndose en 2ec%os ??:LB y ?S:LG, quienes pensaban que estaba %acindole un fa'or a (iosponindolas aqu.ii. /na"ui#neraunpalolar"oye,tremadamentefilosousadopara%acer caminar al bueyenladireccin que uno querra cuando araba. /no lan&aba y picaba las piernas posteriores del buey con ela"ui#n %asta que el buey cooperaba.iii. $sencialmente, Saulo era el buey5 Jes!s era el "ran#ero. Saulo fue est!pido y terco Q ms 'alorable, ypotencialmente, e,tremadamente !tilpara elser'icio del amo. Jes!s a"ui#aba a Saulo en la direccincorrecta, y a Saulo le dola. as, en 'e& de, someterse a Jes!s, Saulo dio coces contra el a"ui#n Q ysolo aument su dolor.i'. 6o es demasiado decir que si nosotros no %acemos estas dos pre"untas y escuc%ar obedientes a lasrespuestas de (ios a estas pre"untas, entonces nos estamos comportando como bueyes tontos.'. Podemos que#arnos porque (ios nos compara con bueyes, y por cierto es una comparacininequi'alente. (espus de todo, :cul buey #ams se %a rebelado contra (ios como nosotros lo %emos%ec%o= _(ios casi les debe unas disculpas a los bueyes`'i. 7l"oestabaa"ui#andosuconciencia. a!ncontodasuconfidenciae,terior, %abaal"oquelomolestaba por dentro. Claro dio coces contra ello, pero se"ua all. 3a inquietud pudo %aber empe&adocon la oracin de $steban >2ec%os .:-.1SB@.i. (uracosatees: $stodemuestrael "ranamordeJes!s. 0l fuel quienfueperse"uido, massupreocupacin fue por el efecto que tu'o en Saulo. _;u cora&n tan tierno tiene Jes!s`#. Temblandoytemeroso: $l %ec%odequeSauloestabatemblandoytemerosopor todoestonosrecuerda que no es siempre placentero encontrarse con el cielo de una manera dramtica. Saulo fueaterrori&ado por esta e,periencia5 no estaba derritindose con sentimientos calorosos.i. $n 2ec%os O, solamente nos es dado el recuento ms bre'e de lo que sucedi aqu. Sabemos ms porloquePablodicedeestae,perienciaen2ec%os??:A1LL, 2ec%os?S:L?1LF, LCorintiosO:LyL-:F.tambin sabemos ms por lo que 4ernab di#o de la e,periencia de Saulo en 2ec%os O:?. y por lo que7nanas di#o de la e,periencia de Saulo en 2ec%os O:L.. (e estos re"istros, aprendemos que Jes!sapareca a Saulo en persona en esta 'isin ce"adora.ii. $n respuesta a esta lu&, Saulo sin duda cerr sus o#os lo ms fuerte que poda5 mas, a!n as, Jes!s seapareci ante l. $n el mismo patrn, Jes!s, con frecuencia, %a aparecido a nosotros aunque cerramosnuestros o#os.iii. $n este encuentro con Jes!s, Saulo aprendi el e'an"elio que predicara su 'ida entera. 2ec%os O:S@ por la manera que 'i'a su 'ida.b. 7 quien el Se*or di#o en 'isin: (ios %abl a 7nanas de una manera completamente diferente a lamanera que %abl a Saulo. Saulo tena una fuerte, casi 'iolenta confrontacin con (ios, pero 7nanasoy la 'o& de (ios dulcemente en una 'isin, donde (ios llam y 7nanas respondi obedientemente. $sdecir: D2eme aqu, Se*orE es una respuesta perfecta para con (ios.i. 6odebemossorprendernossi personascomoSaulorecibenlapalabrade(iosinicialmenteconresistencia y pre"untas. as debemos esperar de los discpulos de Jes!s que reciban la palabra de (ioscomo lo %i&o 7nanas.##8 En ,' .a!% ", Anana!, 'a 1#!#?n ", D#%! -&, ,!/,.-#.a8 D#%! ', "#$% ",(/na calle especfica >a calle que se llama (erec%a@/na casa especfica >casa de Judas@/n %ombre especfico >uno llamado Saulo, de Tarso@/na 'isin especfica que el %ombre %aba 'isto >%a 'isto en 'isin a un 'arn llamado 7nanas@ $sta especificacin fue necesaria e importante, porque (ios le pidi a 7nanas que %iciera al"o osado ypeli"rosoenencontrarseconSaulo, el "ranperse"uidor.0l necesitabaconfirmacindeque(iosleestaba "uiando5 y (ios le dio maneras de confirmar aquello.c. 3e'ntate, y ': 3as instrucciones de (ios para 7nanas fueron claras, pero curiosamente, (ios le di#oa 7nanas acerca de la 'isin de Saulo en la 'isin de 7nanas.d. 2e aqu, l ora: $sto indicaba un 'erdadero cambio de cora&n en este %ombre famoso por perse"uira losdiscpulosdeJes!s. /nopodradecir queSaulonunca%abaorado'erdaderamente antes5solamente %aba repetido oraciones formales. 7ntes:Sus oraciones eran ms mecnicos que espirituales6unca %aba orado con Jes!s como mediador6unca %aba orado en el nombre de Jes!s6unca %aba orado con un cora&n %umilde, cerca de (ios Saulo %aba dic%o muc%as oraciones, pero nunca %aba orado.?. >LA1LS@ (ios supera las ob#eciones de 7nanas.$ntonces 7nanasrespondi: Se*or,%eododemuc%osacercadeeste%ombre, cuntosmales%a%ec%o a tus santos en Jerusaln5 y a!n aqu tiene autoridad de los principales sacerdotes para prender atodos los que in'ocan tu nombre. $l Se*or le di#o: T, porque instrumento esco"ido me es ste, paralle'ar mi nombre en presencia de los "entiles, y de reyes, y de los %i#os de mi nombre@ a "entiles, a reyesy a los %i#os de 3ensPi@ d. )ecibi al instante la 'ista5 y le'antndose, fue bauti&ado: Cuando Saulo poda 'er Q tanto fsicamentey espiritualmente Q inmediatamente quera identificarse con Jes!s y con los discpulos de Jes!s siendobauti&ados.i. 6o se nos dice que 7nanas le di#o a Saulo del bautismo. ;ui& s lo %i&o5 pero es i"ual de probable >oa!nmsprobable@queSaulo%aba'istobautismoscristianos>talescomoenPentecosts, 2ec%os?:GL@. $specialmente, (ios %abl directamente a Saulo acerca de muc%as cosas en su tiempo esperandoa 7nanas, incluyendo a!n el nombre del %ombre que 'endra y orara por l y restorara su 'ista >2ac%osO:L?@.e. 2abiendotomadoalimento, recobrfuer&as: Sauloinmediatamentecomen&arecobrar fuer&asfsicamente y espiritualmente. (ios estaba consernido con ambas reas de necesidad.f. + estu'oSaulopor al"unosdas con los discpulos que estaban en (amasco: Sauloa%oraestabacontado entre los discpulos de Jes!s, y 'ino a ser ami"o de los que antes %aba intentado encarcelar omatar. $sto demuestra la naturale&a notable, radical de su transformacin.i. Pablo consideraba su e,periencia de con'ersin como un patrn para todo creyente: 2abiendo yo sidoantes blasfemo, perse"uidor e in#uriador5 mas fui recibido a misericordia porque lo %ice por i"norancia, enincredulidad M Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en m el primerotoda su clemencia, para e#emplo de los que %abran de creer en l para 'ida eterna. >L Timoteo L:LA,LS@. ii. Si la con'ersin de Pablo es un patrn, entonces podemos compartir sus e,periencias. Primero, Jes!stiene que confrontarnos con l mismo, con nuestro pecado y rebelin contra l, a!n los pecados %ec%osen i"norancia. (espus cuando ponemos nuestra fe en l, debemos esperar %umildemente por la obradentro de nosotros que solo l puede %acer.iii. 3a con'ersin de Saulo nos recuerda que, a fin de cuentas, la sal'acin es al"o que (ios %ace ennosotros. 3o que nosotros %acemos nosotros es solo una respuesta a su obra en nosotros.i'. 3a con'ersin de Saulo nos recuerda que (ios encuentra a al"unos que, en toda apariencia, no estnbuscando a l para nada. Tiendo como (ios alcan& a Saulo nos anima a creer que (ios puede alcan&aralaspersonasennuestra'idaquenosotrospensamosqueestnmuyle#osdel. Confrecuencia,de#amos a ciertas personas y pensamos que ellos nunca 'endrn a Jes!s5 pero ele#emplo de Saulomuestra que (ios puede alcan&ar a cualquier persona.'. 3a con'ersin de Saulo nos recuerda que (ios busca a personas que cooperan en la con'ersin deotros, aun cuando no son realmente necesarios, aparte de como una demostracin de la importancia dela familia de (ios.'i. 3acon'ersindeSaulonosrecuerdaquenoessuficientequeseamosquebrantadosante(ios,aunque eso es necesario. (ios solamente quiere usar el quebranto como un preludio a llenura.C. $l ministerio inicial de Saulo en (amasco y en Jerusaln.L. >?B1??@ Saulo predica con poder en (amasco.$n se"uida predicaba a Cristo en las sina"o"as, diciendo que ste era el 2i#o de (ios. + todos los que leoan estaban atnitos, y decan: :6o es ste elque asolaba en Jerusaln a los que in'ocaban estenombre, y a eso 'ino ac, para lle'arlos presos ante los principales sacerdotes= Pero Saulo muc%o msse esfor&aba, y confunda a los #udos que moraban en (amasco, demostrando que Jes!s era el Cristo.a. $n se"uida predicaba a Cristo en las sina"o"as: Como Saulo era un estudiante diestro del "ran rabCamaliel, tom 'enta#a de la costumbre de la sina"o"a que in'itaba a cualquier %ombre capa& a %ablarde las $scrituras en las reuniones de la sina"o"a. Tom 'enta#a de esta oportunidad en se"uida.b. PredicabaaCristo: $l mensa#edeSauloeracompletamentedeJes!s. 0l sabaquenecesitabaconocer a Jes!s en 'erdad, que ste era el 2i#o de (ios.i. uc%as personas piensan que cuando a Jes!s se le llama el 2i#o de (ios es una manera de decir queno es (ios, pero al"o menos que (ios Q solamente Del2i#o de (iosE. Pero en el da de Jes!s, todossaban que si"nificaba este ttulo. Ser llamado D%i#o deE al"o, si"nificaba que uno estaba completamenteidentificado con aquella cosa o persona, y su identidad fue la identidad de uno. Cuando Jes!s llam a smismo el 2i#o de (ios, y cuando los dems lo llamaban as, se entenda que era un claro reclamacin desu deidad.ii.(e%ec%o, endosocasiones cuandoJes!sse llamasmismo el 2i#ode(ios, fueacusadodeblasfemia, de llamarse (ios a s mismo >Juan -:L.1LF, ateo ?S:SA1S-@. Todos saban lo que Jes!s quisodecir al llamarse 2i#o de (ios, y todos sabanlo que Saulo quiso decir cuando predicaba que Jes!s es el2i#o de (ios.iii. Predicar que Jes!s era el 2i#o de (ios es tambin predicar la perfeccin de su 'ida, y especialmentesu obra por nosotros en la cru&5 es predicar como (ios nos sal'a, a tra's de, la obra de Jes!s.c. :6oessteel queasolabaenJerusalnalosquein'ocabanestenombre=: Personasfueron"enuinamente asombrados por la con'ersin de Saulo5 fue difcilcreer que tan poderosamente Jes!spoda cambiar una 'ida. 7*os despus, Pablo mismo escribi: (e modo que sial"uno est en Cristo,nue'a criatura es5 las cosas 'ie#as pasaron5 %e aqu todas son %ec%as nue'as. >? Corintios -:L.@ Pablo'i'a ese 'ersculo muc%o antes de escribirlo.d. Saulo muc%o ms se esfor&aba: $ltraba#o temprano de Saulo por (ios tan pronto despus de sucon'ersin no nos debera sorprender. Con frecuencia, ese es el me#or tiempo para ser'ir al Se*or, yespecialmenteparacontarlesalosdemsdeJes!s. Cuandoestamosrecincon'ertidos, toda'aentendemos como piensan las personas que no conocen a Jes!s.i. $s 'erdad que cristianos #'enes nodeberanser puestos apresuradamenteenposiciones deautoridad >L Timoteo A:S@, pero no se necesita una posicin de autoridad para ser'ir a (ios y contarles aotros de Jes!s.ii. 3a disposicin de Saulo de ser'ir al Se*or era un factor contribuidor en el %ec%o de que muc%o ms seesfor&aba >en in"ls: Daument en fuer&asE@. ientras buscamos ser'ir a otros, (ios nos da ms fuer&as.e. (emostrandoqueJes!s erael Cristo: Saulo, une,pertoenel 7nti"uoTestamento, poda'erfcilmente como Jes!s era el prometido esas de las $scrituras %ebreas.?. >?A1?-@ $l escape de Saulo de (amasco.Pasadosmuc%osdas, los#udosresol'ieronenconse#omatarle5 perosusasec%an&aslle"aronaconocimiento de Saulo. + ellos "uardaban las puertas de da y de noc%e para matarle. $ntonces losdiscpulos, tomndole de noc%e, le ba#aron por el muro, descol"ndole en una canasta.a. Pasados muc%os das: $n Clatas L:LA1LF, Pablo e,plic ms de lo que sucedi durante aquellosmuc%os das. (escribi como fue a 7rabia por un perodo de tiempo, y despus re"res a (amasco.(espus de su re"reso a (amasco, fue a Jerusaln. Pablo pas un total de tres a*os en (amasco y7rabia >ClatasL:LF@5 'erdaderamente fueron muc%os das.i. $n ? Corintios LL:A?1AA, Pablo refiri a este incidente y menciona que sucedi ba#o el rey 7retas. $stosi"nifica que este escape de (amasco sucedi entre A. y AO d.C. 7s, tomando en cuenta los tres a*osmencionadosenClatasL:LF, yqueesteincidentesucedial findeaquellostresa*os, podemoscon#eturar que Pablo fue con'ertido entre AG y AS d.C.b. 3os #udos resol'ieron en conse#o matarle: $sto esencialmente inici cunto le es necesario padecerpor minombre de qu %abl elSe*or en 2ec%os O:LS. Saulo a%ora fue elperse"uido, en 'e& de, elperse"uidor.c. Perosus asec%an&as lle"aronaconocimientodeSaulo: Si Sauloa%orasaba loqueeraserperse"uido por su fe, tambin saba la "ran liberacin de (ios. Saulo disfrutaba de proteccin di'ina%asta que su ministerio fue cumplido ante (ios.d. 3os discpulos, tomndole de noc%e, le ba#aron por el muro, descol"ndole en una canasta:Terdaderamente, Sauloconocadelaproteccindi'inaenmediodelapersecucin, perotambinaprendi que la liberacin de (ios, con frecuencia, 'iene de maneras o formas %umildes. 6o %ay nadatriunfante en escapando a escondidas de una ciudad de noc%e, escondido en una canasta.i. DJue el principio de muc%os escapes para Pablo, y, a 'eces, casi pareciera que no escapaba. 7 'eces,lo a"arraron, lo encarcelaron y lo "olpearon. 0l s tu'o que padecer muc%as cosas por amor a Jes!s.E>4oice@A. >?S1AB@ Saulo con los cristianos en Jerusaln.Cuandolle"aJerusaln, tratabade#untarseconlosdiscpulos5 perotodosletenanmiedo, nocreyendo que fuese discpulo. $ntonces 4ernab, tomndole, lo tra#o a los apstoles, y les cont cmoSaulo %aba 'isto en el camino al Se*or, el cual le %aba %ablado, y cmo en (amasco %aba %ablado'alerosamente en el nombre de Jes!s. + estaba con ellos en Jerusaln5 y entraba y sala, y %ablabadenodadamente en el nombre del Se*or, y disputaba con los "rie"os5 pero stos procuraban matarle.Cuando supieron esto los %ermanos, le lle'aron %asta Cesarea, y le en'iaron a Tarso.a. Trataba de #untarse con los discpulos5 pero todos le tenan miedo: Parece e,tra*o que los cristianosenJerusalnfuerantansospec%ososdeSaulo, a!ntresa*osdespusdesucon'ersin. ;ui&pensaban que Saulo formaba parte de un complot elaborado y e,tendido5 qui& se pre"untaban por qu%abaidosoloporuntiempoa 7rabia5 o, i"ual deprobable, ellosprobablementeestabarenuenteaaceptar una con'ersin tan dramtica sin 'erla con sus propios o#os. Simplemente, ellos no creyeron quefuese discpulo.i. $n este punto, al"unas personas qui& le daran a Jesucristo sus espaldas. ;ui& diran: %e estadosir'iendo al Se*or por tres a*os, predicando a Jesucristo, soportando intentos de asesino y amena&as demuerte. :7%ora no quieren aceptarme como un cristiano= :$sto es el amor de Jes!s= _8l'denlo`ii. Pero Saulo tena un cora&nms "randede amor por Jes!s que los se"uidores de Jes!s. Sin dudale doli, perol entendaquelos discpulosen Jerusalnrecordabanlos cristianosqueSaulo%abamatado y perse"uido. Si a los discpulos en Jerusaln les faltaba al"o de amor, Saulo a"re" un poquitoms de amor para cubrrselo.b. $ntonces 4ernab, tomndole, lo tra#o a los apstoles: Cracias a (ios por personas como 7nanas y4ernab, quienes darn la bien'enida a personas a la familia de (ios con amistad sencilla.i. 4ernab sencillamente e,tendi elamor de Jes!s %acia Saulo, y como Pablo escribira despus, elamor todo lo cree >L Corintios LA:F@.c. $staba con ellos en Jerusaln5 y entraba y sala: $n ClatasL:LF, Pablo escribi que en su primer 'ia#ea Jerusaln, se qued con Pedro por quince das. Tambin escribi que nunca tu'o una audiencia contodos los apstoles, 'io solo a Pedro y a Jacobo, el %ermano de Jes!s.i. $sta 'e& con los apstoles en Jerusaln fue importante, porque dieron la bien'enida se"uramente yporfin a Sauloenla familia de los se"uidores de Jes!s,peroPablo %i&o un punto de lanaturale&alimitadadesutiempoconlosapstolesenJerusalnparamostrarclaramentequel norecibisue'an"elio de los dems apstoles. 7unque sin duda fue bendecido y beneficiado por aquel tiempo, lrecibi su mensa#e por re'elacin directa de Jes!s en el camino a (amasco. 3ucas aludi a esto cuandoescribi que: 3es cont M cmo Saulo %aba 'isto en el camino al Se*or, el cual le %aba %ablado. 3osapstoles sin duda se re"oci#aban que ellos y Saulo tenan e,actamente el mismo mensa#e de Jes!s.d. 2ablaba denodadamente en el nombre del Se*or ... pero stos procuraban matarle: Saulo, otra 'e&,se enfrentaba con la persecucin e intentos de asesinato. $sto 'ino a ser un patrn recurrente en su'ida.i. 3a%istoriadelacon'ersindeSauloempie&aconl saliendodeJerusalnparaperse"uir alosse"uidores de Jes!s.e. 3e lle'aron %asta Cesarea, y le en'iaron a Tarso: Por su propia proteccin, los cristianos en Jerusalnle en'iaron a Tarso. Pasaron entre F y L? a*os en la 'ida de Saulo antes de que l entrara otra 'e& enministerio prominente, siendo en'iado como un misionero de la i"lesia en 7ntioqua. $n aquel momentosera 4ernab quien e,tendi la mano a Saulo, recordndolo y amndolo.i. 0l fue Saulo de Tarso, el #o'en, e,itoso, ener"tico rab. (espus fue Saulo el Perse"uidor5 lue"o Sauloel Cie"o. (espus 'ino a ser Saulo el Con'ertido y despus Saulo el Predicador. as antes de lle"ar aserPabloel7pstol, pasentreFyL?a*oscomoSauloel desconocido.7quellosnofuerona*osmal"astados5 fueron a*os buenos y necesarios.ii. Tarsoeraunodelas"randesciudadesdel mundoanti"uo, conune,celentepuertoylocacinestrat"ica en rutas de comercio. Jue especialmente conocida como una ciudad uni'ersitaria, siendouna de las tres "randes ciudades educacionales del undo editerraneo. DStrabo %abla de launi'ersidad Tarsiana como superando, en al"unos aspectos, a aquellas de 7tena y 7le#andra>Ceo"rafa LG.-.LA@. Jue especialmente importante como un centro de filosofa estoica.E >^illiams@G. >AL@ 3a salud de las i"lesias en la re"in entera.$ntonces las i"lesias tenan pa& por toda Judea, Calilea y Samaria5 y eran edificadas, andando en eltemor del Se*or, y se acrecentaban fortalecidas por el $spritu Santo.a. 3as i"lesias ... por toda Judea, Calilea y Samaria: 2ec%os O empe& con un %ombre celoso respirandoa!n amena&as y muerte contra los discpulos del Se*or >2ec%os O:L@. as (ios fue ms que capa& decon'ertir esta terrible amena&a en "ran bendicin. 7%ora, 3ucas muestra que la obra de (ios no solose"ua, sino que tambin fue fuerte, a pesar de la "ran oposicin que 'ino contra ella.b. Calilea: $l libro de 2ec%os no nos dice nada de la plantacin de las i"lesias en Calilea. 6o sabemosquien comen& estas i"lesias, ni como lo %icieron ni las "randes obras de (ios que se %icieron en estasi"lesias. $sto nos recuerda que 2ec%os es solamente una %istoria parcial de la obra de (ios durante esteperodo.c. 3as i"lesias tenan pa&: $sto no si"nifica que toda persecucin %aba parado5 ms bien, si"nifica queellos tenan pa&, en medio de, la persecucin.i. 7l fin de 2ec%os O:AL lle"amos a una importante encruci#ada espiritual en 2ec%os y en los e'entos delen in"ls confortados@ por el $spritu Santo: Cada uno de estos senecesitan en el camino cristiano. $n cualquier momento, el discpulo de Jes!s pueda necesitar el temordel Se*or o la fortale&a del $spritu Santo. Con frecuencia, (ios quiere que los confortados sean afli"idos>teniendo el temor del Se*or@ y que los afli"idos sean confortados >por el confort del $spritu Santo@.ii. Jortalecidaspor el $sprituSanto: Piersonaqu se*alaquelapalabratraducidafortalecidasesesencialmente la misma palabra traducida para consolador en Juan LG:LS >paraclesis@.iii. D:6o es ya demasiado e'idente que la i"lesia de nuestro da tiene poca o nin"una percepcin del "ran'alor de la bendicin in'olucrada en esta paraclesis del $spritu= :;u si esta leccin se aprendiera una'e&ms=_;u [pa&[ tendra la i"lesiadedisensiny di'isininterna,de%ere#ay separacin`_;uedificacinsiendo[edificadas[ sobrelamssantafe` _;usantaandar[enel temordel Se*or[, quacrecentamiento y qu e'an"eli&acin mundial` 6o %ay maldad a%ora maldiciendo o amena&ando la 'idade la i"lesia que este fortale&a>confort@ del $spritu Santo no remedara y qui& quitara.E >Pierson@(. (ios %ace mila"ros, a tra's del apstol Pedro.L. >A?1A-@ Pedro sana a $neas en 3ida.7conteci que Pedro, 'isitando a todos, 'ino tambin a los santos que %abitaban en 3ida. + %all all auno que se llamaba $neas, que %aca oc%o a*os que estaba en cama, pues era paraltico. + le di#oPedro: $neas, Jesucristo te sana5 le'ntate, y %a& tu cama. + en se"uida se le'ant. + le 'ieron todos losque %abitaban en 3ida y en Sarn, los cuales se con'irtieron al Se*or.a. Pedro, 'isitando a todos: $l pre'io patrn de los apstoles quedndose en Jerusaln y los necesitadosde ministerio 'iniendo desde le#os a 'erlos >como 'isto en 2ec%os -:LS@ a%ora cambi. Pedro 'isitaba atodos para ministrar, 'ia#ando las A- millas >-- Pilmetros@ de Jerusaln a 3ida.i. 3ida est cerca del sitio actual de 3od, el sitio del airopuerto de 4en Curion en las fueras de Tel 7'i'.b. 2all all a uno: Pedr encontr un %ombre necesitado que (ios quis sanar de manera mila"rosa, ypedro lo encontr mientras ministraba a otros en el nombre de Jes!s. Si nosotros seremos como Pedro,quien 'isitaba a todos, entonces nosotros tambin encontraremos oportunidades para el poder mila"rosode (ios.c. $neas, Jesucristotesana:Pedro claramente identificaquiensanaQJesucristo.Pedrosolofuesuinstrumento. Jes!s sanaba con el poder de Jes!s, pero Pedro no sanaba con el poder de Pedro. Pedrodependa solamente del poder de Jes!s.i.3as palabras de Pedro1D3e'ntate, y %a& tu camaE 1 qui&fueron una inmitacin conciente de lasanacin de Jes!s del %ombre paraltico en arcos ?:LB1L?.d. +le'ierontodoslosque%abitabanen3idayenSarn, loscualessecon'irtieronal Se*or: 3asanacin mila"rosa de $neas %i&o que muc%as personas se con'irtieran al Se*or Q podemos asumir,que con Pedro predicndoles el e'an"elio.?. >AS1AF@ (orcas de Jope muere.2aba entonces en Jope una discpula llamada Tabita, que traducido quiere decir, (orcas. $sta abundabaen buenas obras y en limosnas que %aca. + aconteci que en aquellos das enferm y muri. (espusde la'ada, la pusieron en una sala. + como 3ida estaba cerca de Jope, los discpulos, oyendo que Pedroestaba all, le en'iaron dos %ombres, a ro"arle: 6o tardes en 'enir a nosotros. a. 3lamadaTabita, quetraducidoquieredecir, (orcas: 7mbos nombres (orcasy Tabitasi"nificanDsier'aE. $sta mu#er fue una miembra amada de la comunidad cristiana en Jope, porque abundaba enbuenas obras y en limosnas que %aca.i. 3ucasnotqueTabitaabundabaenbuenasobrasyenlimosnasque%aca. 7l"unaspersonasabundaban en buenas obras y en limosnas, pero solo en sus mentes y cora&ones. $llos no realmente loslle'an a cabo como %aca Tabita. Por eso 3ucas a"re" las palabras: ;ue %aca.b. 7 ro"arle: 6o tardes en 'enir a nosotros:Pedrono estaba enJopecuando Tabita muri. as noestaba le#os, y los cristianos en Jope %aban odo que (ios estaba %aciendo cosas mila"rosos por mediode Pedro cercas en 3ida. )o"aron a Pedro que 'iniera, qui& pidiendo cuando (orcas se"ua con 'ida ocuando acababa de morir.A. >AO1G?@ (orcas es resucitada de entre los muertos.3e'antndose entonces Pedro, fue con ellos5 y cuando lle", le lle'aron a la sala, donde le rodearontodas las 'iudas, llorando y mostrando las t!nicas y los 'estidos que (orcas %aca cuando estaba conellas. $ntonces, sacando a todos, Pedro se puso de rodillas y or5 y 'ol'indose al cuerpo, di#o: Tabita,le'ntate. + ella abri los o#os, y al 'er a Pedro, se incorpor. + l, dndole la mano, la le'ant5 entonces,llamando a los santos y a las 'iudas, la present 'i'a. $sto fue notorio en toda Jope, y muc%os creyeronen el Se*or.a. 3e'antndose entonces Pedro, fue con ellos: Cuando los discpulos de Jope 'inieron a Pedro en 3ida,'inieron con la esperan&a que Pedro la ayudara, o, por lo menos, ayudar a la comunidad cristiana de allatra'esar su triste&a.i. 6o %ay indicacin en el libro de los 2ec%os que fue com!n o normalmente esperado que los cristanosmuertos fueran resucitados para tener 'ida de nue'o. $ste mila"ro >y pocos seme#antes en 2ec%os@ esanotado solamente porque fue inusual y notable.b. 3e'antndose entonces Pedro, fue con ellos: Puede ser que la "ente esperaba solamente que Pedroconfortara a estas 'iudas cristianas y a los dems en su triste&a por la muerte de (orcas. Pero Pedrosinti una direccin especfica a %acer e,actamente como %aba 'isto %acer a Jes!s como es re"istradoen arcos -:AF1GA Q sacando a todos, en anticipacin de que (ios %ara por Tabita lo que %aba %ec%opor la %i#a del principal de la sina"o"a.c. Tabita, le'ntate: Pedro pareca recordar claramente lo que Jes!s %i&o en arcos -:AF1GA >o lucasF:-B1-S@. $n aquella sanacin, Jes!s di#o DTalit%a, cumiE. Pedro di#o aqu >en el idioma ori"inal@ DTabit%acumiE. Pedro poda or las palabras de Jes!s en su cabe&a mientras ministraba.i. Pedro simplemente intent %acer como Jes!s %aca. Jes!s fue su lder. +a no estaba intentando "uiar aJes!s, como %i&o cuando le di#o a Jes!s que no fuera por el camino de la cru& en ateo LS:??. 7%oraPedro estaba de#ando que Jes!s lo "uiara.d. + ella abri los o#os, y al 'er a Pedro, se incorpor: Por todas apariencias, Tabita fue resucitada de lamuerte. Jue muerta y re"res a la 'ida. 0stos son mila"ros notables, inusuales Q pero cosas aasb %ansucedido y toda'a suceden >aunque es sabio no aceptar crdulamente cada instancia reportada de ello@.i. (ebemos recordarnos a nosotros mismos que (orcas no fue resucitada a 'ida nue'a, fue resucitada asu 'ida anti"uo, donde 'ol'era a morir.ii.$l %ec%odeque el Se*orle'anta(orcas, masa$steban>ydespus Jacoboen 2ec%osL?:?@perteneci muerto, refle#a los caminos inconocibles de (ios. Pues, se"uramente parece que $steban yJacobo fueron ms importantes para la i"lesia que (orcas. Pero siempre %emos de confiar en la ms"rande sabidura y conocimiento de (ios en todas las cosas. iii. (orcas no fue resucitada por su propio bien. _2abra disfrutado ms el cielo` Jue resucitada por elbien de su ministerio a los dems, que es la misma ra&n por la cual nosotros %emos pasado de muertea 'ida >Juan -:?G@.e. 3lamando a los santos y a las 'iudas: 2ec%os O:A? y GL mencionan los santos en 3ida y Jope. 0sta esla primera 'e& que los cristianos son llamados santos en 2ec%os. Cuando la biblia llama santos a loscristianos, la idea no es de un pueblo superperfecto5 la idea es de un pueblo que es diferente. Santosson apartados del mundo en "eneral5 son distinti'o.G. >GA@ Pedro se queda con Simn, un curtidor.+ aconteci que se qued muc%os das en Jope en casa de un cierto Simn, curtidor.a. Sequedmuc%osdasenJopeencasadeunciertoSimn, curtidor: $staoracinseraal"oasombroso para un #udo perspica& de aquel tiempo. Se"!n su entendimiento de la ley, fue estrictamentepro%ibido relacionarse con cualquier persona que re"ularmente traba#aba con animales muertos.i. Se"!n las leyes de aquel tiempo, un curtidor tena que 'i'ir, por lo menos, .- pies >?- metros@ afuerade la aldea por constante inmundicia ritual.ii. D3a profesin de curtidor fue tenido en tan e,trema desprecio que si una muc%ac%a estaba desposadacon un curtidor sabiendo que l se"ua esa profesin, el desposorio fue nulo.E >or"an@b. Se qued muc%os das en Jope en casa de un cierto Simn, curtidor: Por esto, 'emos que Pedroestaba 'ol'indose menos preocupado con las tradiciones y ideas ceremoniales #udas que antes. $staobra de (ios en el cora&n de Pedro puso el fundamento por lo que (ios %ara en Pedro en el si"uientecaptulo.MTRES CODOS EN ESTATURA8887 primera 'ista tenemos la impresin de poseer escassimos datos sobre los primeros a*os de la 'ida dePablo. Peroreuniendolasdeclaracionesqueel mismoapstol %aceensusescritosydiscursos,podemos formar un mosaico sobre los primeros a*os de nuestro persona#e. Para lo cual debemos leertodassusepstolascondetenimiento. +aqueencadaunadeellas%ayundeliciosoman#ar paraenriquecer nuestra 'ida espiritual. 3astres"randesinfluenciasque danformaala'idadeunapersonasonsupatria,sufamiliay suescuela. $stas son las poderosas fuer&as que cincelan nuestra personalidad y que determinan en "ranmedidael futurodecada%ombreymu#er.+ sonlasmismaslasqueanali&aremosparaconoceral2ombre de Tarso Su Patria, Su Jamilia y Su $scuelaSituada cerca del mediterrneo, llamada por sus %abitantes Dla #oya del ri CidnoE en Cilicia en una frtilllanura a unas cuantas millas de la costa, a la orilla de dic%o ri, elcualdescenda de las monta*as'ecinas de Tauro. $n esa llanura se encuentra la anti"ua ciudad de Tarso, actualmente Turqua >cuyonombre si"nifica alado@ arriba de la ciudad, no le#os de ella, el rio se precipitaba sobre las rocas en una"ran cascada, pero aba#o 'enia a ser na'e"able, y dentro de la ciudad sus orillas estaban cubiertas demuelles donde se reuna la mercanca de di'ersos pases. Tarso $ra esencialmente una ciudad fenicia,conuncomerciofloreciente, cuyotraficomartimoyterrestreleinfundanuna'italidadtrepidante.2elnica por su aspecto e,terior, oriental en sus ntimos plie"ues 2$C28S ?L.AO.Por all pasaron en al"!n momento de la %istoria: 7le#andro a"no, Cicern, Pompeyo, Cesar y arco7ntonio, Seleuco.$n la poca de Paulus una metrpoli culta con una importante uni'ersidad, en la cual una sucesin demaestros %aba dado preeminencia a la secta de los estoicos . $ra una de las tres principales ciudadesuni'ersitarias establecidas en aquella poca, siendo las otras dos 7tenas y 7le#andra5 y se dice quesobrepu#aba a sus ri'ales en eminencia intelectual. $n sus calles se podan 'er estudiantes de infinidadde pases, espectculo que no poda sino despertar en las #'enes inteli"encias, pensamientos acercadel 'alor y ob#eto de la instruccin.3osnati'oslaconsiderabanunaDpeque*a)omaE, por la"entedetandi'ersasra&asqueenellacon'i'an: #udos, sirios, sidonios, nubienses, "rie"os, romanos.Todosloscualescon'ertanconsus"ritos y c%arlas en di'ersos dialectos, en una 4abel las calles de la ciudad. Tarso era el centro de intensotransporte mercantil5 pues atrs de la ciudad, un famoso paso llamado Puertas Cilicianas conduca a lasmonta*asdelospasescentralesde7siaenor5 +Tarsoerael depositodondeselle'abanlosproductos de esos pases para ser distribuidos por el 8riente y el 8ccidente.$nestepueblodeentretodasucomunidad#uda, %abapor lomenosunafamiliaqueposealaciudadana romana >Ci'is )omanus@ 2$C28S ??.?-1?F5 Tal 'e& los antepasados de esta familia, %abansido uno de los cauti'os #udos lle'ados a la escla'itud por Pompeyo, y despus no solamente %abansidoemancipados, sinoles%abasidoconcedidafranquiciapor adopcinenal"unafamilianobleromana. 3o que probablemente implique que tenan cierta posicin social en el pueblo. Cerca del a*o ?d.C. naci en esta familia un 'arn el cual fue circuncidado al octa'o da se"!n la ley.$l cual lle'ara el anti"uo nombre de Saulo >en %ebreo S%aul una de las 'ariantes de Sa!l, que si"nifica:pedido@Jamoso en la %istoria como el nombre del primer rey de como ya%abamos 'isto Pablo si"nifica: peque*o@, ce#i#unto, de nari& prominente y a"uile*a, cal'o, patieste'ado,recio de cuerpo, lleno de "racia, pues a 'eces se 'ea como %ombre y a 'eces su semblante era el de unn"elE. $sta es la !nica descripcin que se tiene de este tiempo, y es "eneralmente la mas aceptada.7unque en el libro D$l Cran 3en de (iosE. 3a ima"en que tiene la autora Taylor CadZell es diferente5 3odescribe como Dpeque*o en estatura, de nari& mas bien "rande, de abundante cabellera ro#a, pati&ambo,corpulento, con o#os de un color a&ul metlico, uno de los cuales estaba entre cerrado a causa de unaenfermedad, es interesante, pero no fe%aciente.$nfermoono, peque*oono5 nuncalosabremosacienciacierta. Peronoimportaustedposeeelderec%o inalienable de ima"inarlo como me#or le pare&ca, por que esa es una facultad de que estndotadostodoslos%ombres. Perola'aladeeste%ombrenoradicabaensuenfermedad>quelapro'ec%aba como cualidad@, nien su estatura, sino en su renunciacin de s mismo, en su entre"aabsoluta. (espus Paulus fue en'iado a Jerusaln >en el a*o L- d.C. apro,imadamente@ la capital de su pueblocon la finalidad, de que su educacin fuera lo mas fuerte posible, en cuanto a los aspectosdistinti'amente #udos.3o cual busco en la escuela de 4abban Camaliel >cuyo nombre si"nifica: recompensa de (ios@ doctor dela ley y miembro del sanedrn, el primero en recibir el titulo de )aban >en %ebreo profesor o maestro@ yenesa poca6asi>presidente o elque preside@ del sanedrn, poseedorde "ran influencia entre los#udos de su tiempo > su actitud cuando inter'ino entre el san%edrn y los apstoles, sal'ando a estos2$C28S -.AG1AO, de#aban 'er en el, sabidura y tolerancia era sin duda el me#or maestro que se podatener, Paulus mas adelante tendra como un %onor %aber sido uno de sus discpulos >2$C28S ??.A@ ysindudafuedeCamaliel mismoquerecibi, unfer'orosoentusiasmoyunardienteceloporlaley#udaica, adems de e,%austi'idad y laboriosidad, estas ultimas cualidades se aprecian tambin en elfuturo misionero en el que este #o'en se con'ertir.Para Camaliel, Jes!s no era el esas5 por eso su influencia sobre sus alumnos fue tr"ica y dolorosa,como ocurri en la persona de Paulus.7unque e,iste la tradicin de que Camaliel abra&o el cristianismo en al"!n momento, y %ay quien piensaque fue Pablo el que le predico. 7pe"ndose ala disciplina msestricta delasecta de los fariseos, se %aba con'ertido en decididodefensor del #udasmo, con lo cual poda ser considerado D%ebreo de %ebreos5 en cuanto a la ley, fariseo5en cuanto a celoE >J3$+@uerte de $steban$l nacimiento de una nue'a secta, entre los #udos5 la cual estaba inte"rada por, los se"uidores de uncarpintero de Calilea, mismo que fue crucificado, por decirse rey de los #udos. $s el marco donde nosencontramos nue'amente con Saulo.$sta enla puerta de Jerusalnque da al camino a (amasco,>7pro,imadamenteenel a*oA-d.C.@ 8bser'aunespectculonomuya"radable, peroconel cualestabadeacuerdo. >2$C28S..-F1SB@ enesemomentoperodel cual searrepentiramasadelante>2$C28S ??.?B@ 3a muerte de $steban >cuyo si"nificado es: corona@ en ese momento Saulo encontraba una misin, al"oen lo cual 'olcar su celo ardiente, como defensor acrrimo de la ley.6os da muc%o que pensar el %ec%o de que Saulo %aya sido instruido por el me#or maestro de su poca,en la me#or materia de estudio, o sea, en la palabra de (ios, y que no obstante, se %aya con'ertido en uncie"o. ;ue crea estar a"radando a (ios P)8T$)4%acia el a*o AS d.C.@ Pero en el camino, a unos L? dm. de (amasco, enlaaldeadedoPab, tendralu"ar unacontecimientoquecambiariaparasiempre, al que%astaesemomento era el m,imo enemi"o y perse"uidor de la #o'en i"lesia.Camino a (amasco2$C28S O.A1O asyendopor el camino, aconteciqueal lle"ar cercade(amasco, repentinamentelerodeounresplandor de lu& del cielo5 y cayendo en tierra, 3o cual no si"nifica que se postrara en actitud re'erenteo de adoracin, sino que fue tirado a tierra. Jue arrollado5 'encido como un combatiente que a%ora esta a merced de su contrincante. oy una 'o& que le deca: Saulo, Saulo, :por qu me persi"ues= /nformidableentusiasmopor laleyfueloquelo%i&operse"uidor. DSaulo, Saulo:por qumepersi"ues= Saulo poda %aber respondido: por que la ley debe ser 'en"ada, y casti"ado el que la 'iola.Sin embar"o, cuando la pre"unta le dio en lo 'i'o, se encontr con que no1tenia una respuesta queofrecer. Por que al tiempo que e,teriormente Saulo era el arro"ante e irreproc%able defensor de la ley, ensus adentros su alma se %unda en la oscuridad y confusin de mil luc%as. >3a debilidad de su naturale&a %umana se %aba re'elado en conflicto con las demandas de la ley moral,el sentimiento de impotencia que %i&o presa de el se refle#a en uno de los pasa#es ms %ermosos de susescritos, el sptimo capitulo de la $pstola a los )omanos@.Temeroso el implacable perse"uidor pre"unta :quin eres, Se*or=$l titulo se*or e'idencia que Saulo esta conciente de estar ante un ser superior y muy poderoso. Perotoda'a no se da cuenta de quien es.7 lo que la 'o& respondi: +o soy Jes!s, a quien tu persi"ues5Cuando Jes!s responde a su pre"unta, se llena de terror y tiembla de miedo _Jes!s es quien le %abla`_ Sauloacadoa%oraenmanosdeJes!s` Seencuentradelantedesu#ue&ytienesusmanosmanc%adas de san"re y de in#usticia.dura cosa te es dar coses contra el a"ui#n. 2$4)$8S LB.ALSaulo se sinti as delante de Jes!s. Se sinti %orrori&ado al darse cuenta del inmenso fracaso de su'ida. :;ue %ara a%ora=Se*or :qu quieres que yo %a"a=Si tu'iramos que definir el si"nificado de con'ersin estas palabras nos serian de "ran ayuda: Se*or:ququieresqueyo%a"a=Con'ersinessometimiento. Saulo%asido%eridoporlare'elacindeJes!s. +a no puede combatirle mas. +ace indefenso y entre"ado a sus pies en elpol'o deldesierto.Se*or :qu quieres que yo %a"a= Si el se*or le mandara a Jerusaln ira. Si le en'iara a otra parte ira,nodudaraenobedecerle. (esdeesemomentosoloJes!sdecideloquedebeocurrir ensu'ida.Parad#icamente Saulo nunca utili&a la palabra Dcon'ersinE >palabra que quiere decir: Cambiar de unareli"inaotra@paradescribirsuencuentroconJes!s,yaqueparal conlalle"adadelesas, seacabaron todas las reli"iones._ (e que manera mas plena se rindi y se entre"o Saulo a Jes!s` 7 partir de su primer encuentro conJes!s nunca mas considero suyo nada. Su entre"a a Jes!s fue plena y permanente. $ra tan absoluta ytan autentica, que poda decir: +a no 'i'o yo, mas 'i'e Cristo en mi. $l lu"ar de su DyoE lo ocupo Jes!s5su 'oluntad lle"o a ser la de su Se*or. + lo mas admirable es que esto no si"nifica para el esfuer&o nisufrimiento, sino que poda decir: Para mi el 'i'ir es Cristo.(e Jes!s sacaba las fuer&as para 'i'ir, la ale"ra para su ministerio, el consuelo para sus sufrimientos yel 'alor para predicar el e'an"elio ante reyes y "obernantes.+ sial"uien le pre"untaba sino e,tra*aba nada de su 'ida pasada, lrespondera in'ariablemente yse"uro: Cuantas cosas eran para mi"anancia, las %e estimado como perdida por amor de Cristo. + ciertamente, aunestimotodaslascosascomoperdidaporlae,celenciadel conocimientodeCristoJes!s, mi Se*or,poramor del cual lo%eperdidotodoyloten"opor basura, para"anar aCristo,JJque si"nifica: piedra@ sin %aberaprendido muc%o de lo que %i&o y di#o Jes!s. Pablo se consideraba as mismo escla'o de Jes!s5 teniaor"ullo de imitar a su Se*or sin embar"o no copiaba sus palabras. Pablo pone 'ino anti"uo en odresnue'os. $l Jes!s de los e'an"elios es el Cristo de las epstolas paulinas, sin embar"a al pasar de lose'an"elios a las epstolas parece que caminamos a un mundo distinto. $stas ? semanas que permaneci en Jerusaln no las empleaba !nicamente en con'ersar con el apstolPedro >con el que desde ese momento sur"e una ri'alidad@ sino que busca a los "rie"os y a los #udos dela dispora, y les predica de Cristo. +a que estando en el Templo le sobre'ino un e,tasis con el cual se lere'elara su tarea, 2$C28S ??.L.1?L. Pero estos %ombres no %an cambiado nada desde la muerte de$steban %ace cuatro a*os. Contin!an rec%a&ando el e'an"elio con la misma 'iolencia %omicida. Primeroasesinaron a $steban, a%ora quieren acabar con Saulo 2$C28S O.?O,AB.$l apasionado Saulo %abra emprendido inmediatamente su labor, pero el calendario de (ios no es el delos %ombres. Tendrn que pasar casi cuatro a*os del a*o AO d.C. al GA d.C. Sur"enmuc%asinterro"antes, acercadeque%aciaSauloesosdasenTarso. Probablemente(iosse"ua preparando su instrumento, tal como lo %i&o con 7bra%am durante los ?- a*os que le %i&o esperaral %i#o de la promesa. 7qu podemos obser'ar una diferencia entre el anti"uo y el nue'o %ombre. $l Saulo creyente, a pesar detoda la fo"osidad naturalen su carcter poda esperar en quietud %asta que se le encomendase unatarea, incluso por mano de %ombres. 7s le 'emos que se mantiene en Tarso, en el anonimato, %asta la lle"adadesuamado%ermano4ernabel cual lebuscaparareali&ar untraba#oenlaera el mensa#ero de los dioses,romanos@, a recibir lo que se les tributaba. Pablo es apedreado y aldarlo por muerto lo sacan de laciudad 2$C28S LG.S5 muc%os telo"os piensan que en 'erdad el 7pstol estaba muerto.Pero como toda'a tenia muc%os caminos que recorrer (ios lo resucito, y la 4iblia nos cuenta que Pablose le'anto y si"ui su camino al lado de 4ernab. (erbePeque*a ciudad de 3icaonia, en el 7sia enor. $staba al norte de las monta*as de Tauro, LS o ?B millasal este de 3istra y a corta distancia del paso conocido como D3as Puertas CilicianasE 2$C28S LG.?B,?L.Tuel'en a 3istra, ya que este quiere lle'ar a Juan arcos, cosa que aPablo, no le a"rada@ toma aSilas y emprende su se"undo'ia#e misionero,marc%ando %aciaSiriayCilicia. ientras 4ernab y Juan arcos 'an a C%ipre. $n 3istra, le %ablan de un #o'en de buen testimonio llamado, Timoteo >que si"nifica: %onrando a (ios@%i#o de un "rie"o y una #uda, Pablo al or cuanta "ente le daba testimonio de la conducta de Timoteodecide lle'arlo con el. Para lo cual lo circuncida primero por causa de los #udos que %aba enaquelloslu"ares, paranocomen&ar conmasdiscusiones, nopor quePablopensaraqueeranecesario o por el que dirn los circuncisos. (esde aquel momento comien&a una relacin de padre e%i#o entre Pablo y Timoteo5 aunque se i"nora si el padre biol"ico del #o'en estaba 'i'o o muerto. Jri"ia >tostada@ $n los tiempos apostlicos, la mayor parte de ella perteneca a la pro'incia de 7sia, y una fraccin aCilicia. $raunaele'adameseta, frtil en"ranosyen'inos, perocomprendaal"unasmonta*asyterrenos pantanosos y salitrosos. (e sus ciudades, 3aodicea, 2ierapolis, Colosas y 7ntioquia de Pisidia,se mencionan en el 6ue'o Testamento. Se dice que se le llamaba Jri"ia >tostada@ por el color de la pielde sus pobladores o por sus "ranos.CalaciaPro'incia de 7sia enor, al sureste de 4itinia y Pafla"onia, al oeste de Ponto, al noroeste de Capadocia,y al noreste de 3icaonia y Jri"ia. Su idioma era en parte el "alico y en parte el "rie"o. Pablo %i&o muc%oscon'ersos y fundo 'arias i"lesias su primera 'isita 2$C28S LS.S. Cuando %i&o su primera 'isita estabaenfermo5 con todo lo, recibieron y abra&aron muy cordialmente el e'an"elio. isia$n el n"ulo noroeste del 7sia enor, limitada al norte por Propontis, al oeste por el mar $"eo, al sur por3idia y al este por 4itinia. 2$C28S LS..,F. 4itiniaPablo pretenda ir all, mas el $spritu santo no se lo permiti 2$C28S LS.., no se nos dice como leimpidi el$spritu Santo ir a aquellu"ar, pero nos sir'e para que 'eamos una 'e& mas la entre"a yobediencia total de Pablo.TroasCiudad martima de isia, situada en la costa del mar $"eo, a corta distancia del lu"ar donde se suponeestu'o la ciudad de Troya, tu'o Pablo en este lu"ar la 'isin de un 'arn macedonio que le ro"aba quefuera a ayudarlos. 8tra 'e& 'emos la disposicin del apstol, por cumplir con la 'oluntad de su Se*or5 yaqueinmediatamenteparte%aciaacedonia, tambinaqu selesuneensu'ia#e3ucas. 2$C28SLS.F,O.Samatrocianue'aciudad@Ciudadmartimadeacedonia, adondePablofuedespusdepasarporSamotracia.Jilipos3a ciudad principal de acedonia, estaba cerca de Tracia, en una llenura frtil, entre dos cordilleras demonta*as, su nombre se deri'a de Jelipe de acedonia, quien fue el que la conquisto en el A-F a.C. 7llcomen&aron los triunfos del e'an"elio en $uropa. 3a primera con'ertida fue 3idia, la cual obli"a al "rupoaquedarseensucasa. (espus%abiendoe,citadolosmisioneroslaoposicindeunos%ombres,"raciasaunmila"rosoe,orcismoobradopor Pabloenunamuc%ac%a, queteniaunespritudeadi'inacin escla'a de dic%os %ombres, los cuales al 'er perdidas sus "anancias5 lle'aron a Pablo y aSilas ante las autoridades >ma"istrados@ 3os que ordenaron, ec%arlos al calabo&o, despus de a&otarles.Pero a media noc%e, mientras Pablo y Silas alababan a (ios sobre'ino un "ran terremoto, que sacudide tal modo la crcel que abri todas las puertas y solt las cadenas, 'iendo esto el carcelero estaba apunto de suicidarse cuando Pablo "rito: 6o te %a"as nin"!n mal, pues todos estamos aqu. + le dieronpalabra de (ios a el y a todos los que estaban en su casa5 cree en el Se*or Jesucristo y seras sal'o tu ytu casa. 7l da si"uiente los ma"istrados en'iaron a los al"uaciles, para que de#aran libre a Pablo y Silas.3ucas se separo del "rupo all. $lCarcelero de Jilipos 7nfipolis >a ambos lados de la ciudad@ 6o le#os de la desembocadura delrioStrymon, que corra alrededor de la ciudad. Jue 'isitada por Pablo y Silas, 2$C28S L..L.7polonia$ntre7nfipolisyTesalnica, auna#ornadalar"aapie, esdecir, ABmillasdelaprimeradeestasciudades, 2$C28S L..L.Tesalnica >conquista de Tesalia@Puertodeacedonia, situadasobreel ColfoT%ermaico, ya?.millasdePella, yS.de7nfipolis2$C28S L..L, estaba bien situada para el comercio, ya que se %allaba en la 'a $"natia que una a)oma con toda la re"in del ar $"eo. 2abitaban en ella "rie"os, romanos y #udos, de entre los cualesPablo or"ani&o una numerosa L- a*osdespus del nacimiento de oiss@ Situada en el Colfo Saronico, GS millas al este de Corinto, como a -millas de la costa. 3a ciudad estaba en una llanura que se e,tenda al suroeste %asta el mar, tenia Apuertos. Tariascolinassele'antabanenlallanura, lamayor delascualeseralaciudadeladela7crpolis, de una altura de L-B pies. 7 la i&quierda se le'antaba el templo de Pallas 7tenas >iner'a@Pablo la 'isito y entre sus or"ullosos filsofos, predico a Jes!s y la resurreccin con fidelidad y buen,ito, 2$C28S L..L-1AG5 7l or de la resurreccin, unos se burlaban, pero al"unos creyeron >(ionisio y(amaris, entre otros@.7reopa"o >cerro de arte@ 7ll se reuni una 'e&, una multitud para or predicar a Pablo. 3os asientos depiedra del 7repa"o estaban al aire libre.CorintoCapital de 7caya, en el istmo que separa el mar lo cual quiere decir: alimentado@ aqu le escribe a Timoteo el cual le esperaba en al"!nlu"ar de acedonia. 3ue"o de andar, toda aquella re"in e,%ortando lla"aron a Crecia, 'isitando a la$lme#or testimonio de la fuer&a e influencia del7pstol esel quedieronlostesalonicensesacercadeel ydeSilasdi#eron: ;ueeran%ombresqueDtrastorna elmundo enteroE. JuePabloy no Silas elcausante deesta acusacin. /na'e& en 3istrapensaron que 4ernab era un dios, pero fue cuando le acompa*aba Pablo, en Calacia los cristianos deeste lu"ar, amaban profundamente al 7pstol, tanto que se %ubieran sacado los o#os para drselos a el,los cristianos de Jilipos lo se"uan con el pensamiento y con el cora&n, por donde quiera que iba, y leen'iaban re"alos y este amor era correspondido por Pablo5 J que es: afortunado@ yTiquico, a los cuales mando que se adelantaran a Troas, #unto con Timoteo, Trofimo, Cayo y 7ristarco.ientras el si"ui en compa*a de 3ucas con el cual despus de la pascua se embarco %acia Jilipos y en- das estu'ieron con los dems en Troas donde permanecieron . das.Troas$n Troas sus %ermanos estaban ansiosos por orle, que la ultima noc%e que permaneci con ellos sequedaron oyndolo %asta la media noc%e, el aposento alto en el que se encontraban estaba tan pletricode"ente, queno%abiendolu"ar parasentarseunodeellos, $utico>estoes: afortunado@tu'oquesentarse en la 'entana, 'encido por el sue*o, cayo desde el tercer piso, y muri. Pablo ba#o y se ec%osobre el, y abra&ndole di#o: 6o os alarmis, pues esta 'i'o.7s Pablo 'ol'i a lo alto del aposento parti el pan y si"ui %ablando %asta el amanecer. 3ucas y losdemsseadelantaron en barco%asta 7son,para reunirse en este sitio conPablo, lue"o de locualpasaron a itilene a% pasaron la noc%e y al da si"uiente se embarcaron %acia ;uio, al otro da lle"arona Samos5 %aciendo escala en Tro"ilio y lle"ando al da si"uiente a ileto.ileto$l 7pstol de los "entiles, deseaba despedirse de los %ermanos de $feso, pero tambin an%elaba lle"araJerusalnparaDPentecostsE. 7s quellamoalosancianosdelalo cual es: lan"osta@ el cual tomo el cinturn de Pablo y se ata de pies y manos diciendo: $stodice el $spritu Santo: 7s ataran los #udos en Jerusaln al 'arn de quien es este cinto, y le entre"aranen manos de los "entiles.Todos aun 3ucas su fiel compa*ero y medico, le suplicaron 'e%ementemente que cambiara sus planes yque no se arries"ara a ir a Jerusaln, pero no pudieron disuadirlo. 6i aun los temores de ellos pudieron apartarlo de su propsito. Todos a% saban lo que pensaban de Pablo en Jerusaln, y por eso tenansombros presentimientos de lo que pasara5 Solo cuando Pablo con la"rimas en sus o#osprobablemente, les recon'ino y les %ubo ro"ado que no le quebrantaran el cora&n con sus la"rimas,comprendieron, que era ine'itable, al 'er la determinacin de Pablo al decir: Por que estoy dispuesto nosolo a ser atado, mas aun a morir en Jerusaln por el nombre del Se*or Jes!s. + desistieron pensandoque seria 'oluntad de (ios.Jerusaln$n Jerusaln Pablo se alo#o en casa de nasn >que quiere decir: recordando@ esta ciudad no le fuesolidamente %ostil. +aque %ubo quienes le dieron sinceramente la bien'enida y cora&ones quepalpitaban de simpata por l. Jacobo y los ancianos de la por quelo%aban'istocon, Trofimo@ lla"aronlossoldadosycar"aron a Pablo y era el numero de soldados como de G.B, para lle'arlo ante el tribuno.Claudio 3isias, el tribuno pens que %aba atrapado a un e"ipcio acusado de sedicin, no tenia idea dequien era Pablo, elcualpide la palabra para defenderse y relata, su encuentro con Cristo, 2$C28S??.L1?L. Cuando la turba comen& a "ritar y a lan&ar tierra, el tribuno ordeno que metieran a la fortale&aal prisionero, y que le a&otaran. Pero cuando lo ataron para a&otarle, Pablo le pre"unto al centurin quese encontraba a%5 :8s es licito a&otar a un ciudadano romano sin %aber sido condenado= Pablo poda decir las palabrasinmortali&adas por Cicern: DSoy Ciudadano )omanoE. 3o que nos muestra a un Pablo, que sabia sacarpro'ec%odelascircunstancia, demostrandoestouna'e&mascuando, al dasi"uienteestradoelconcilio, para saber por que le acusaban. $n el momento en que Pablo comen&aba su defensa, el sumosacerdote 7nanias, manda que los que estn #unto a el lo "olpeen en la boca, aqu muc%os piensan quePablo responde con sarcasmo, que era una costumbre suya, o bien que el sumo sacerdote no estaba'estido adecuadamente. (espus 'emos la inteli"encia del %ombre de Tarso, ya que al percatarse deque una parte del concilio era de DsaduceosE y otra de DfariseosE, busco como di'idirlos5 cosa que no lefue difcil ya que el sabia de las diferencias doctrinales, entre las dos sectas, 2$C28S ?A.S1O.Probablemente este fue un momento de luc%as internas para Pablo, pero una 'e& mas su Se*or le danimos, fuer&a y le re'ela cual es su 'oluntad: Ten animo, Pablo, pues como %as testificado de m enJerusaln, as esnecesarioquetestifiquestambinen)oma. /na'e&masel fer'orosoyardientecarcter de Pablo, tiene que someterse a la 'oluntad de su Se*or5 +a que pasaran muc%as cosas ymuc%os das antes de que el 7pstol pueda predicar en )oma. $ntre estas cosas, un complot del cual espre'enidoporsusobrino, 2$C28S?A.LS1??. yaqueGB%ombres%aban#urado, noin"eriralimento%asta que %ubieran dado muerte a Pablo5 Pero por la oportuna inter'encin de su sobrino, en'iaron al7pstol a Cesarea ante Jli, >lo cual si"nifica: feli&@ - das despus fue el sumo sacerdote y al"unos delos ancianos, acompa*ados por un orador de nombre Tertulo >que si"nifica: tercero@ probablemente porque ellos no %ablaban el latn, ni conocan la manera de proceder en los tribunales romanos, 2$C28S?G.L,?. 7l %acer uso de la palabra, Tertulo comen& con adulaciones y mentiras, que no sir'ieron por quese"!n la ley romana Pablo era inocente. 7s pasaron ? a*os5 despus lle"o Porcio Jesto a suceder a Jli, en el a*o SB d.C. ante el fue #u&"adonue'amente Pablo, el cual apelo a Cesar.(as despus el rey 7"ripa y su esposa 4erenice lle"aron a Cesarea para 'er a Jesto, y como %aban depermanecer a% muc%os das Jesto les presento el caso del %ombre de Tarso, una 'e& mas Pablo relatasuencuentrocaminoa(amasco2$C28S?S. Casi con'enceal rey7"ripade%acersecristiano5casi. Cuantas personas casi aceptan el e'an"elio, cuanta "ente casi se sal'a de ir al infierno, y peor auncuantos cristianos casi predican el e'an"elio, a los que no conocen. Casi...7 Pablo por fin se le cumplir el ir a )oma, a predicar. Pero esta dic%a se 'e empa*ada por una tra"edia,l sabe que nunca mas 'ol'er a 'er ? a*os@,escribir sus famosas $pstolas de la cauti'idad > $J$S)om. LB:L, ?@. 11 $l no solamente saba la ley, sinoque tambin la practicaba. )ecurdese que le acusaban de ense*ar Va todos contra el pueblo, la ley yeste lu"arV y que %aba profanado el templo5 por eso, les present sus credenciales para probar que lera un 'erdadero #udo >V%ebreo de %ebreosV, comprense ?A:S5 ?S:G, -5 Jil. A:G1S5 ? Cor. LL:??@, y quelas acusaciones eran falsas. Como di#o despus a Jli,: VComo t! puedes cerciorarte, no %ace ms dedoce das que sub a adorar a Jerusaln5 y no me %allaron disputando con nin"uno, ni amotinando a lamultitud, ni en el templo, ni en las sina"o"as ni en la ciudad5 ni te pueden probar las cosas de que a%orame acusanV, ?G:LL1LA.??:G11 Perse"ua yo esteCamino >Ven len"ua %ebreaV, ?S:LG@: Saulo, Saulo, :por qu me persi"ues= +o entonces respond: :;uineres, Se*or= + me di#o: +o soy Jes!s de 6a&aret, a quien t! persi"ues. + los que estaban conmi"o'ieron a la 'erdad la lu&, y se espantaron5 pero no entendieron la 'o& del que %ablaba conmi"o. + di#e::;u %ar, Se*or= + elSe*or me di#o: 3e'ntate, y 'e a (amasco, y all se te dir todo lo que estordenado que %a"as 11 Pablo di#o al rey 7"ripa >?S:LS@ que tambin el Se*or le di#o, Vporque para esto %eaparecido a ti, para ponerte por ministro y testi"o de las cosas que %as 'isto, y de aquellas en que meaparecer a tiV. Para ser apstol Pablo tu'o que ser testi"o del Cristo resucitado >L:??@. 7nanas le di#o>??:LG@, V$l (ios de nuestros padres te %a esco"ido para que cono&cas su 'oluntad, y 'eas al Justo, yoi"as la 'o& de su bocaV. (i#o Pablo a los corintios >L Cor. O:L@, V:6o %e 'isto a Jes!s el Se*or nuestro=Vy tambin >L-:F@, Vy al !ltimo de todos, como a un aborti'o, me apareci a mV >la palabra Vaborti'oV es,literalmente, Ven un nacimiento a destiempoV, es decir, despus de ascender Jes!s al cielo@. /n testi"o%abla de lo que %a 'isto. Pablo predic lo que %aba 'isto y las re'elaciones recibidas del Se*or, >Cl.L:L?, L.@. Pedro e,plicqueV$s necesario,pues, que deestos %ombres que %an estado#untosconnosotrostodoel tiempoqueel Se*or Jes!sentrabaysalaentrenosotros, comen&andodesdeelbautismo de Juan %asta el da en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea %ec%o testi"o connosotros de su resurreccinV. Pablo aprendi directamente del Se*or todas las ense*an&as que Jes!sentre" durante su ministerio personal y tambin Vtoda la 'erdadV que el $spritu Santo re'el a los otrosapstoles >Jn. LG:?S5 LS:LA5 L Cor. ?:LL1LA@.Se"!n 2ec%. ?S:LF Cristo esco"i a Pablo para ser ministro y testi"o V... para que abras sus o#os,para que se con'iertan de las tinieblas >pecado, i"norancia, pa"anismo, error reli"ioso, rebelin contra(ios, 'iolencia, sensualidad y disolucin de toda clase, etc.@ a la lu& >entendimiento, #usticia, santidad,etc.@, y de la potestad de Satans a (ios5 para que reciban, por la fe que es en m, perdn de pecados y%erenciaentrelossantificadosV. Tanseat. G:LS5 Jn. F:L?5 Col. L:L?, LA5 ?Cor.G:G. Como%abamuc%astinieblasenel primer si"loentre#udosy"entiles, tambina%orael mundoestllenodetinieblas. $n$stados /nidosno solamentee,iste muc%o errorreli"ioso ymuc%o crimen, sino que el"obierno mismo promue'e la maldad. $l mismo presidente >4ill Clinton, LOOG@, miembros de su "abinetey muc%os otros %ombres y mu#eres eminentes del "obierno abiertamente promue'en la %omose,ualidady elaborto, que son prcticas abominables ante los o#os de (ios. Tambin los medios masi'os de lacomunicacin >la prensa, tele'isin, radio, m!sica, etc.@ estn ba#o el control de Satans.Terdaderamente, como dice Juan, Vel mundo entero est ba#o el mali"noV >L Jn. -:LO@.??:LL 11 + como yo no 'ea a causa de la "loria de la lu& 11 $stu'o tres das sin 'er >O:O@, pero duranteese tiempo l poda V'erV muc%as cosas: poda 'er que estaba muy equi'ocado en lo que %aca5 poda'er que sus padres y su maestro >Camaliel@ estaban equi'ocados5 poda 'er que su conciencia no era"ua confiable porque le aprob en lo que %aca >?A:L5 ?S:O1LL@5 'ea claramente que tu'o que cambiarsu 'ida y su prctica5 en fin, poda 'er claramente que Jes!s de 6a&aret no era un impostor, sino que en'erdad era todo lo que deca ser.11 lle'ado de la mano por los que estaban conmi"o, lle"u a (amasco. 11 _;u contraste entre el Sauloque respiraba Vamena&as y muerte contra los discpulos del Se*orV >O:L@ y el Saulo cie"o y lle'ado de lamano`3ucas dice >O:O@ que Saulo estu'o por tres das en (amasco Vsin 'er, y no comi ni bebiV. $sto presentaun problema enorme para los e'an"licos que dicen que Pablo fue con'ertido en el camino a (amasco.$s cierto que Jes!s le apareci y le %abl y es cierto que %ubo "ran cambio en Saulo, pero si l recibi lasal'acin en el camino a (amasco, :cmo es posible que por tres das l si"uiera cie"o y en ayunas=:$sto describe la condicin de los sal'os= Comprense 2ec%. F:AO5 LS:AG.$n esos momentos Pablo comen& a reconocer muc%as cosas: que l estaba muy equi'ocado en lo quepensaba y %aca5 que no estaba rindiendo ser'icio a (ios sino que estaba persi"uiendo al 2i#o de