2º circular congreso norte gande, jujuy, 2015 - prorroga 2

7/23/2019 2 Circular Congreso Norte Gande, Jujuy, 2015 - Prorroga 2

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I. Presentacin de los resmenes

PRRROGA PARA LA PRESENTACIN DE RESUMENES Y TRABAJOS

Se prorrog la presentacin de resmenes hasta el 21 de Agosto, y los trabajos completos

hasta el 11 de Septiembre. Conjuntamente con el resumen los participantes debern enviar la

ficha de inscripcin que se adjunta ms abajo al mail de cada coordinador de mesa, con copia [email protected].

Las pautas para presentar los resmenes son las siguientes:

a- Los resmenes debern tener una extensin mnima de 800 palabras y mxima de 1000.

Tipo y tamao de fuente: Arial 11

b- Mrgenes: 2,5 cm superior e inferior y 3 para derecho e izquierdo

c- Interlineado: 1,5

d- Encabezado, centrado: 2 Congreso Argentino de FilosofaRed Filosofa Norte Grande

e- Ttulo de la ponencia, centrado y en negrita.

f- Autores, pertenencia institucional, direccin de correo.

g- Eje temtico seleccionado.

h- Ficha de inscripcin:

II- Mesas temticas

1-Gubernamentalidades Neoliberales

Coordinadores:

Alejandro Ruidrejo (Universidad Nacional de Salta)[email protected]

FICHA DE INSCRIPCIN

2 Congreso Argentino de FilosofaRed Filosofa Norte Grande

1 y 2 octubre 2015 FHyCS- UNJU

Apellido y Nombre completos: . DNI: Condicin: Estudiante de gradoEgresado - Docente (sealar lo que

corresponda)

Pertenencia institucional: .. Direccin de correo: Eje Temtico: ..

Ttulo de la ponencia:
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Guillermo Vega (Universidad Nacional del Nordeste)[email protected]

Fundamentacin

Entre los aos 1978 y 1979 el filsofo francs Michel Foucault dict dos cursos en el Collge

de France, Seguridad, territorio, poblacin y Nacimiento de la biopoltica, respectivamente. Ambos

resultaron ser fundamentales para el desarrollo de la filosofa contempornea por, al menos, dosrazones: a) la introduccin de la perspectiva de la gubernamentalidad, en clara tensin frente a

otros modos de abordaje de lo social y lo poltico; y b) el anlisis de los neoliberalismos europeo

y norteamericano de mediados del siglo XX, en el marco de una historia de nuestro presente. El

objetivo de la presente mesa es convocar trabajos y generar un espacio de dilogo alrededor de

los siguientes temas, construidos a partir de los aportes de los cursos mencionados:

1.- Relevancia terica del concepto y de la perspectiva de la gubernamentalidad, en relacin

con otros desarrollos tericos contemporneos.

2.- Elementos que delimitan lo que Foucault concibe bajo la expresin de neoliberalismo.

Criterios tericos e historiogrficos que permiten distinguir entre liberalismo y neoliberalismo.

Delimitacin del dominio.

3.- Caractersticas fundamentales de la racionalidad gubernamental neoliberal. Modos en que

se expresa contemporneamente en diferentes campos (poltico, social, econmico, jurdico,

religioso, etc.).

4.- Efectividades poltica y acadmica de este tipo de anlisis.

2- El sujeto en la modernidad: ciencia poltica y cultura

Coordinan: Susana Maidana:[email protected]

Cintia Caram:[email protected]

Fundamentacin:

A partir de la Modernidad el sujeto se convierte en la piedra angular de toda reflexin. Desde

el Renacimiento, el entramado socio-cultural se centra en el lugar que ocupan los individuos,

transformados en los artfices y los destinatarios principales de la ciencia, las ideas polticas y la

construccin de una nueva idea de cultura. Pero el proceso por el cual el sujeto se convierte en el

constructor de la realidad social, poltica y cultural no se consigui sin marchas y contramarchas,

sin opiniones enfrentadas que constituyen la riqueza del pensamiento moderno.

Por su parte, la filosofa contempornea cuestiona a ese sujeto moderno e intenta rehacerlos caminos o inventar nuevas sendas por las que pensar la ciencia, la poltica y la cultura. En todo

caso, la referencia a los grandes temas de la modernidad pone de relieve la importancia y

gravitacin que tienen algunas de sus categoras. El debate sobre el sujeto y las diferentes

dimensiones que le competen nos permitir aquilatar una mejor comprensin de los cambios que

nos toca vivir.

3- La Biotica en la revolucin contempornea del saber
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Coordinan: Josefina Fantoni (UNSE)[email protected]

Fernan Gustavo Carreras (UNSE):[email protected]

Marcelo Barrionuevo Chebel (UNSE)[email protected]

FundamentacinEn la segunda mitad del siglo XX con el desarrollo de la ciencia, la tecnologa, madur una

serie de transformaciones en la vida humana, en la produccin de conocimiento y vida que han

colocado al saber en el camino de un nuevo y profundo cambio. El cambio en el saber humano

tiene lugar como cambio paradigmtico en la nocin misma de conocimiento cientfico objetivo y

sus modos de construccin. Est en curso la elaboracin de un nuevo saber humano. Su

emergencia tiene lugar como transicin de la racionalidad clsica hacia una nueva racionalidad,

que se plasma, entre otras manifestaciones, en el nacimiento de la Biotica.

La Biotica, nace fruto de la preocupacin ante las consecuencias de la instrumentacin del

saber cientfico y tecnolgico en la vida. Su origen est vinculado a reflexiones y preocupaciones

humansticas- filosficas y a las demandas sociales de solucin urgente a conflictos y problemasprcticos.

En esta mesa temtica proponemos poner en discusin tanto el problema de la integracin

de lo valorativo y lo cognoscitivo, la pertinencia moral del conocimiento cientfico y su

introduccin en la vida; como cuestiones prcticas ligadas a la institucionalizacin de la Biotica.

4- "Gnero, diversidad sexual e inclusin democrtica"

Coordinador: Fabin Vera del Barco (UNT)[email protected]

Fundamentacin

Desde mediados del siglo XX el movimiento feminista ha promovido una resignificacin de la

perspectiva de gnero al considerar, entre otras cuestiones fundamentales, la construccin

colectiva de aqullo que referimos como femenino y masculino. Los roles socialmente asignados,

las expectativas de gnero que conducen la vida cotidiana, los derechos efectivamente ejercidos

en la esfera poltica, la organizacin binaria del sistema sexo genrico, etc. han sido puestos bajo la

consideracin crtica de mltiples intelectuales. Tomando como un punto de referencia la

influyente obra de Simone de Beauvoir, El segundo sexo (1949), en la cual se destaca el carcter

construido de "la mujer" y su lugar subordinado en la civilizacin machista, y pasando por Judith

Butler con El gnero en disputa (1990), que devela el orden heteronormativo que invisibiliza las

disidencias sexo genricas, se plantea un universo de sentidos en torno al gnero y la diversidad

sexual.

La filosofa como actividad acadmica tiene ante este escenario un desafo. Particularmente

en nuestro pas, con recientes modificaciones legales a favor de la diversidad sexual y de gnero y

la implementacin de ciertas polticas pblicas sensibles con estas perspectivas, es preciso generar

espacios de debate y reflexin sobre su impacto en la inclusin democrtica.
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Se espera, de este modo, recibir aportes no slo a partir de marcos filosficos ya consagrados,

sino tambin los cruces interdisciplinarios y las contribuciones de las ciencias que generalmente se

incluyen en los abordajes de esta temtica.

5- Las mujeres en las ciencias

Coordinan: Rosario [email protected]

Daniela Bargardi, Beatriz Guevara, Natal Saavedra y Gloria Guantay.

Fundamentacin

En esta mesa nos proponemos mostrar algunos avances en las investigaciones del equipo con

respecto al tema de las mujeres en la ciencia, tanto en el campo de las ciencias naturales como de

las sociales. En consecuencia, nos proponemos rescatar del olvido nombres de mujeres cientficas

que consideramos relevantes: identificando, conociendo y analizando las contribuciones de

mujeres que hicieron ciencia.

Proyectamos reconstruir, en cada caso analizado, el contexto histrico-social e institucional

en el que desarrollaron sus actividades las mujeres que practicaron ciencia a fin de conocer cmo

lograron adquirir su formacin terico-prctica con respecto a una disciplina y cmo hicieron para

poder canalizar sus intereses cientficos y tecnolgicos.

Tambin nos interesa brindar informacin y conocimiento con respecto a los prejuicios

sociales, religiosos y de gnero que operaron histricamente y qu factores dificultaron o

impidieron que las mujeres tuvieran las mismas oportunidades de estudiar, investigar y practicar

ciencias como los hombres.

6- Ciudadana, soberana y Estado

Coordinan: Dolores Marcos (UNT):[email protected]

Mara Jos Cisneros (UNT):[email protected]

Cintia Caram (UNT):[email protected]

Fundamentacin

Desde la antigedad la idea de ciudadana se entiende en relacin a la comunidad a la quehace referencia, puesto que la vida del hombre cobra sentido pleno en tanto se desarrolla en el

espacio pblico de su comunidad. En la modernidad surge el estado nacin y la soberana queda

referida a los lmites de los Estados. El auge de las teoras del contrato social da cuenta de la

necesidad de justificar el Estado en base a la voluntad de los individuos que la conforman. La

contracara del poder soberano del Estado son los ciudadanos que lo conforman, puesto que en

ellos se deposita la voluntad de decidir la suerte de la sociedad poltica a la que pertenecen. De

este modo, la soberana, la ciudadana y el Estado quedan entrelazados.
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Pero este vnculo no es indisoluble. En la poca contempornea, especialmente, se pondr

en cuestin si la soberana es efectivamente nacional, si el Estado es el verdadero garante de los

derechos de los ciudadanos, si estos son los depositarios de la autoridad suprema del poder

pblico o si pierden todo poder en la delegacin de las decisiones. Estas cuestiones cobran

especial relevancia en Argentina y Amrica Latina, donde han surgido manifestaciones polticas

que pugnan no solo por una identidad particular sino por ser un modelo paradigmtico para

entender la ciudadana plural, la soberana nacional y la constitucin de Estados verdaderamente

autnomos.

7-Cuando el cine latinoamericano abraza a la filosofa

Coordinador: Jos Guzzi (UNT)[email protected]

Fundamentacin

En las ltimas dcadas, muchos pases latinoamericanos se han convertido en bastiones de un

cine (de una diversidad de cines) que plantea problemas ligados a la cultura, la identidad, losprocesos de subjetivacin, la construccin de ciudadana, la configuracin de la subjetividades, las

coyunturas culturales, polticas, religiosas, sociales y econmicas. Estos cines han hecho de

Latinoamrica el propugnculo ideal para mostrar lo particular, lo propio de estas riqusimas

culturas. De este modo, los problemas sociales, las crisis econmicas, las agudas miserias humanas

fueron ganando espacio en las narrativas audiovisuales al mismo tiempo que las particularidades

culturales y prcticas sociales de las ciudades latinoamericanas, fueron desenmascarando nuevas

maneras de ver la realidad, nuevos modos de actuar, nuevos procesos de entender el mundo.

Este maridaje cultural de colores, sonidos y movimientos diversos, se ha constituido tambin

en un importante objeto de reflexin artstica y en material imprescindible para las realizaciones

cinematogrficas. Por lo tanto, esta mesa temtica tiene como finalidad abrir un espacio de

debate y discusin crtica acerca de los modos en los que el cine latinoamericano (y sus cineastas,obviamente) se fue apropiando de esos contrastes sociales, de esos cambios culturales y las

problemticas que trae consigo.

8- La vigencia del pragmatismo en el pensamiento contemporneo

Coordinadora: Cristina BossoUNT [email protected]

Fundamentacin

Como seala Apel, el desarrollo del pensamiento ha mostrado la inextricable relacin las

ideas y la praxis. El pragmatismo, en sus diferentes variantes, nos ofrece interesantes

herramientas para el abordaje de los problemas filosficos, de los que se desprender un modo

particular de concebir la verdad, la racionalidad, el conocimiento, el lenguaje, la tica, la cultura,

entre otros conceptos. Se trata de una corriente de gran presencia en el marco de la discusin

filosfica contempornea, cuyos aportes no pueden dejar de ser tenido en cuenta. Proponemos

discutir los alcances de esta propuesta.
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9-La Complejidad como nueva forma de racionalidad humana

Coordinadoras: Elba Riera de Lucena:[email protected]

Josefina Fantoni:[email protected]

Bettina Siufi:[email protected]

Fundamentacin

"La complejidad es una revolucin en todas las reas del conocimiento, que est cambiando

nuestro modo de comprender el mundo, recuperando el contexto, el conocimiento generalista, la

religancia, la articulacin. Los abordajes de la Complejidad que proponen las contribuciones de

docentes e investigaciones al evento, permiten comprender el valor productivo de los

antagonismos, tanto en el plano intelectual como tico y ayudan a la sociedad a convivir en

confianza y solidaridad, para afrontar los desafos contemporneos."

10-Problemticas filosficas contemporneas: la desnaturalizacin de la universalidad enlos valores culturales

Coordinan: Juan Pablo Risco(UNT)[email protected]

Federico Roda (UNJu)[email protected]

Leonardo G. Carabajal (UNJu)[email protected]

Fundamentacin

La filosofa contempornea ha sido muy fecunda en la produccin de ideas en el campo

filosfico. El problema del lenguaje sea quizs una de las cuestiones que ms debates hagenerado. El tan mentado giro lingstico irrumpi no slo en el mbito filosfico, sino tambin en

el campo de las ciencias sociales. Uno de los aportes percibidos por estas ltimas Barthes, por

ejemplo - ha consistido en cmo la reflexin del lenguaje ha logrado desmitificar la naturaleza

universal de la cultura pequeoburguesa. As tambin, este proceso de desnaturalizacin de la

universalidad de ciertos valores culturales ha tenido eco en las palabras de Foucault cuando

afirmaba que los discursos son gafas mediante las cuales los hombres en cada poca perciben las

cosas. Se puede nombrar adems el caso de la hermenutica ricuriana, cuando plantea la

importancia de una hermenutica crtica capaz de analizar los problemas de distorsin ideolgica

que se generan en el lenguaje, o bien, desde la perspectiva sociolgica de Bourdieu, la idea de que

la internalizacin de prcticas que estructuran mediante habitusrepresentaciones culturales de lasclases hegemnicas son formas de dominacin simblica.

En definitiva, el objetivo de esta mesa consiste en debatir dentro del marco de la filosofa

contempornea los mecanismos de desnaturalizacin de valores universales al interior de nuestra

cultura.

11-"Ser, Saber y Poder en la Edad Media".
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Coordinan: Ruth Ramasco (UNT )[email protected]

Gloria Silvana Elas (UNJu)[email protected]

Fundamentacin

El objetivo de la mesa es reflexionar acerca de las dimensiones del ser, el saber y el poder enel contexto de la filosofa medieval, y qu tipo de relacin cabe entre ellas. En efecto, segn sea el

postulado desde el cual se parta, podr entenderse que la dimensin metafsica condiciona la

dimensin moral y la poltica establecida, o podr pensarse que no hay ninguna vinculacin entre

ellas. Ello dar lugar a preguntas diversas, como ser: el orden poltico instituido depende del

orden moral?, hay un determinismo del orden moral segn el orden metafsico, o por el

contrario, es contingente?, hay diferentes concepciones de bien?, qu relacin cabe entre bien y

verdad? La propuesta es abordar stas y otras cuestiones afines desde un pensador medieval, ya

sea que lo fuera por su ubicacin temporal, o bien porque le interesa tal poca para investigar.

12- "Tecnociencia, discurso y medio ambiente"

Coordinan:

Alfredo Carbonel:[email protected]

Santiago [email protected]

Agustina [email protected] ,

Martn De Boeck, Estefana Cajeao, Sebastin Daz, Antonella Oviedo,

Allan Rush [email protected].

Fundamentacin

El orden global capitalista actual, tiene entre otras dimensiones constitutivas, los desarrollos

tecnocientficos -OGM, nanotecnologa, inteligencia artificial, etc.- y los discursos -en mass media,

"redes sociales" electrnicas, etc.-. Podra hablarse de tecnocapitalismo y semiocapitalismo. Estas

producciones novedosas se extienden a toda la sociedad, y a ms y ms mbitos de la naturaleza.

Los cuerpos humanos y ecosistemas desestabilizados suscitan nuevos contra-discursos que se

traban en controversias y a veces luchas sociales, con los poderes hegemnicos. Nuestro equipo se

propone examinar diferentes aspectos de una hiptesis abarcadora como la precedente, para

confirmarla o disconfirmarla, y proponer alternativas. Por ahora, examinamos aspectos parciales

valindonos de la historia de la ciencia y la tecnologa en su contexto social, del materialismo

histrico clsico y renovado, de la filosofa del lenguaje, de los discursos y la semitica, delderecho ambiental y la geografa, en fin de la ecologa en sus diferentes aspectos biolgico,

poltico, econmico, humano.

13- Argumentacin, tica y Medios de Comunicacin

Coordinan: Ivn Lello (UNJu) y Alejandro Lopez(UNJu)[email protected]
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Fundamentacin

Se recibirn en esta mesa trabajos que traten sobre argumentacin, tica y medios de

comunicacin. El tema de argumentacin y tica periodstica se manifiestan frecuentemente en

los medios de comunicacin. Por lo que este es un espacio que permitir que los ponentes puedan

presentar avances de proyectos o ensayos sobre estas cuestiones que hacen al inters general. La

argumentacin permite justificar las opiniones desde lo razonable. Estas pueden ser abordadasdesde distintos enfoques. Algunos autores consideran que la tica y la argumentacin no

necesariamente deben marchar juntas, sin embargo en el caso de los medios, muchas veces las

investigaciones rozan cuestiones que hacen a la tica de la comunicacin. Los medios ofrecen un

servicio de inters social, en ese sentido es interesante analizar algunos programas o publicaciones

ya sea desde la perspectiva argumentativa o tica. Dada la gran influencia de los distintos medios

de comunicacin en la opinin pblica, estas temticas pueden ser abordadas desde una

perspectiva filosfica

14-Nuestras Memorias: contribuciones a una historia de las ideas de Nuestramrica

Coordinan: Mario [email protected]

Mara Beatriz [email protected]

Fundamentacin

Grandes representantes del pensamiento americanista sealaron ya que el problema de la

filosofa nuestramericana no es tanto la discusin acerca de su existencia, sino la tarea de su

recuperacin. Las tendencias histricas hegemnicas han trabajado para hacer desaparecer

producciones novedosas, interesantes y originales o considerar a las mismas como meras

adaptaciones territoriales de pensamientos oriundos en otros lares. Han teido las costumbres, los

rituales, las formas estticas, los sistemas simblicos, las prcticas discursivas y sociales de tal

forma, que las superposiciones formaron una trama compleja que flucta entre la articulacin de

lo global con lo local y las relaciones interculturales que se nutren de la alteridad, de la otredad.

Hacer una filosofa nuestra nos permite la comprensin de esa capacidad intercultural, que

se muestra en la variedad de sus culturas, y en lo comn de sus proyectos polticos y sociales. Es

un compromiso con nuestro continente, el trabajar de manera colectiva rearmando y recuperando

una historia de las ideas sumergida y deshilachada, como forma de fortalecer nuestra experiencia

y nuestra memoria. Esta mesa temtica est abierta a todas aquellas ponencias que reconozcan

este propsito y la dignidad del hombre frente a la emergencia social y moral de la

contemporaneidad de Nuestra Amrica.

15-Filosofa y Teora Social

Coordinan: Mg. Alicia Ugarte (UNT) [email protected]

Mg. Ral Aru (UNT)[email protected]

Fundamentacin


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En esta convocatoria se trata, nuevamente, de abrir un espacio en donde confluyan Filosofa y

Teora Social. Si las Ciencias Sociales se fueron formando a la par del desarrollo de la Filosofa

desde el siglo XVI a principios del XX, podemos aventurar que en los momentos actuales y desde

fines del S.XX, ambas buscan respuestas a los efectos de procesos globalizadores que no slo

trascienden el marco exclusivo del Estado-nacin, sino que tambin habitan lo territorial y las

instituciones nacionales (S. Sassen:2007).

Si los cambios sociales van marcando el surgimiento de nuevos campos de conocimiento, nos

preguntamos cules son esos enclaves en los que se pone actualmente la mirada. Tanto la

Filosofa como la Teora Social se preguntan acerca de cules son las nuevas subjetividades que

surgen, como as tambin qu respuestas se dan desde las instituciones en crisis.

As tambin, se propone reflexionar acerca de cmo esas respuestas se van modificando a

partir de los cambios que suceden en la realidad social. Filosofa y Teora Social, a la vez que se

solapan, van a ir interpretando una y otra vez, desde diversas miradas las problemticas

presentes:

1) El status epistemolgico interpretativo de las ciencias sociales luego del fin del consenso

ortodoxo marcado por el funcionalismo y el positivismo lgico. Las posibilidades de conocimientode lo social: la disputa entre comprensin y explicacin.

2) Las intersecciones entre teora social, filosofa social y poltica: los debates en torno al

poder y las formas de dominacin en el capitalismo tardo

3) Los aportes en torno a la naturaleza de la accin (teleolgica, normativa, comunicativa,

etc.) y la centralidad del concepto de praxis o de prcticas sociales, como sntesis de la relacin

entre las estructuras, las instituciones, los actores, lo objetivo, y lo subjetivo.

4) El tema central del objetivismo: la cuestin de la reproduccin de las estructuras. Los

problemas de constriccin social, el papel de las normas, normas sociales y accin.

5) Los diagnsticos sobre nuestro tiempo, el anlisis de las transformaciones sociales y las

diferentes interpretaciones en torno a la naturaleza del cambio social.

16- Aristteles: problemas de ontologa

Coordinacin: Marcelo Barrionuevo Chebel (UNSE) [email protected]

Fundamentacin

El propsito de esta mesa es abrir un espacio de dilogo en torno a los aspectos sistemticos

tanto como a los aspectos metdicos que se estimen inmediata o mediatamente concernidos conla problemtica ontolgica contenida en distintas obras del corpus aristotelicus. En este marco, seconsideran igualmente pertinentes aquellas propuestas de anlisis e interpretacin de los grandes

comentarios a la obra de Aristteles que han tenido lugar en los perodos tardo-antiguo, medieval,

moderno y contemporneo.

17- Esttica, Teora Crtica y Deconstruccin
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Coordinadores: Nair Gramajo (UNCa.- IINTAE) [email protected]

Nam Garnica (UNCa-IINTAE-CONICET)[email protected]

FundamentacinLa presente mesa propone pensar la tensin que en el siglo XIX se genera entre los conceptos

de naturaleza, historia y cultura en el marco de la modernidad esttica, en donde el arte juega un

papel primordial. El decurso de esta problemtica sigue una lnea en la que se incluyen el

idealismo, el romanticismo, la Teora Crtica, el postestruturalismo y las relecturas de tales

corrientes en el siglo XX. Una reactualizacin de esta tensin es posible si consideramos lo esttico

como una instancia heurstica entre los polos mencionados. Lo esttico, sin la reduccin hegeliana

a las formas del arte, representa una herramienta de indagacin a los temas mencionados. La

especulacin actual, en especial los enfoques posmodernos, parecen haber disuelto el conflicto en

una integracin tolerante en el orden de la cultura. En cambio, la modernidad esttica propia del

siglo XVIII, asociada a una subjetividad alternativa en las relecturas de los tericos de la escuela de

Frankfurt en sus diferentes etapas, recupera, frente a la tradicin idealista y el positivismo, unaesencial discontinuidad en la historia cuyo estatuto conflictivo se sita ahora en el arte y lo

esttico. Esta dialctica negativa propone un discontinuismo crtico opuesto tanto a la esttica

del romanticismo e idealismo como a la esttica del posmodernismo. En las nuevas producciones

tcnicas del siglo XX se identifica una va de ascenso de aquello que ha sido eclipsado. En este

sentido, la tercera escuela de Frankfurt, intenta aproximarse a una relectura de algunas ideas

deconstructivistas.

18-"A Problemas polticos, preguntas ticas... o acerca de las condiciones y posibilidadesde un giro tico a la poltica".

Coordinan: Elsa del C. [email protected]

Romn [email protected]

Los itinerarios de la poltica contempornea, vienen mostrando no slo el fracaso de la tesis

del pensamiento nico, sino desafiando a la filosofa poltica en particular, y tambin a la filosofa

en general, a enfrentar sus preocupaciones mediante el debate y la reflexin de cuo tico.

Esa tarea consiste en rodear los problemas que afectan la vida individual y comunitaria, y

poner bajo lecturas dilematizantes las posibilidades de un destino mejor para el mundo. Los

aportes de la biopoltica, como clave para interpretar los sistemas de sujecin de la vida y de

control de los cuerpos, y la propuesta de la biotica, como articulacin y regulacin de laimplicancias tico-polticas de los avances de las tecnociencias, son el marco para dejar surgir las

dudas, los interrogantes, los temores, la indagaciones, las esperanzas y las propuestas de accin.

En ese sentido, la mesa propone contribuir a lecturas y hermenuticas que examinen las

formas en que las deflagraciones de la vida y la subjetividad se presentan en nuestros contextos

regionales (en sentido cultural y filosfico), a fin de trazar un mapa de ideas preponderantes y

reconocer de entre ellas las ms vigorosas en pos del cultivo de una filosofa situada.


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III. Aranceles

Se abonar el primer da del Congreso al momento de las acreditaciones.

-Expositores graduados: $ 350.

-Asistentes graduados: $ 100

- Expositores estudiantes: $ 100

- Asistentes en general: $ 30.

- Asistentes Estudiantes: Gratis

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