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ICOM 2013, UNIVERSIDAD DE LA HABANA
EJE 3: RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LOS PROFESIONALES DE LA
INFORMACIÓN Y LA COMUNICACIÓN
COMISIÓN 3.5 GÉNERO, INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN
Título: El Mensaje televisivo como transmisor de información. Una visión desde el género.
Autora: Lic. Ana Julia Pino Benavidez
Universidad Central Marta Abreu de las Villas. Departamento de Marxismo-Leninismo
Dirección: Calle 5ta # 45 e/t C y Final. La Gomera, Santa Clara,
País: Cuba
e-mail: [email protected]
Licenciada en Sociología de la Universidad Central “Marta Abreu” de Las Villas, Cuba
(2009). Profesora Instructora del Departamento de Marxismo- Leninismo de la Facultad de
Ciencias Sociales, UCLV, con experiencia en el área de Economía Política, Género y
Comunicación.
Resumen
La televisión como medio de comunicación, con sus tres códigos: visual, sonoro y verbal,
emite mensajes que representa y esquematiza estereotipos de género que se convierten en
ideología de toda la sociedad. En Cuba con la transición al socialismo se identifica la
existencia de la televisión en manos del estado, sin embargo la información trasmitida sobre
el enfoque de género es difundida mediante criterios hegemónicos y machistas.
En el telecentro Telecubanacán de la provincia de Villa Clara, se analizan en un período de
cinco meses, tres de los programas de la oferta televisiva, con el objetivo de determinar
como influye el mensaje televisivo como transmisor de información del enfoque de género.
Lo resultados refieren la reproducción de roles tradicionales de género de manera
inconsciente derivado de la propia formación social de los especialistas. Se propone un plan
de acciones dirigido a la capacitación y elaboración de un diseño enfocado hacia la equidad
social.
La ponencia está conformada por una introducción que destaca los fundamentos generales,
la metodología donde se refleja el aparato metodológico y el análisis de las técnicas
empleadas, el desarrollo con la propuesta de acciones, las conclusiones y la bibliografía.
Palabras Claves: Televisión, Mensaje televisivo, Información, Enfoques de Género.
Introducción
La presente ponencia constituye el resultado del quehacer científico de especialistas que
colocan en el centro de sus reflexiones la televisión como medio de comunicación desde
una perspectiva de género.
Entender que la sociedad consiste, esencialmente en un proceso de comunicación como
consecuencia de la creación de sentido que implica la comunicación humana, supone que
no es mera transmisión de información, sino que posee una fuente con objetivos
delimitados y una marcada necesidad de comunicarse.
El desarrollo de las telecomunicaciones y el surgimiento de los medios de comunicación
inauguró una situación absolutamente nueva en la historia de la comunicación humana: la
simultaneidad a distancia, denominada comunicación de masas, entendiéndose por medios
de comunicación masiva aquellas tecnologías dedicadas a procesos sociales de producción
de sentido entre personas distantes espacial y temporalmente, siendo instituciones sociales
que se vinculan al resto de las instituciones de una sociedad.
La televisión1 es un medio de comunicación de masas reciente, aunque su difusión se ha
dado a ritmo vertiginoso, es un medio complejo que ejerce gran influencia entre los
receptores, debido a los tres códigos en que se transmite la información, verbal, sonoro y
visual, lo que posibilita que la audiencia reciba el mensaje a través de la escucha mediante
sonidos y palabras y se vea además reflejada en el contenido visual trasmitido.
Los medios de comunicación masiva han sido garantes de procesos socioculturales que han
permitido modificar y transformar las visiones individuales y colectivas de fenómenos
sociales como el género.
La perspectiva de género supone una visión crítica explicativa y alternativa de lo que
acontece en el orden del género, permitiendo analizar las profundas y complejas causas de
la opresión / discriminación y de los procesos históricos que la originan y la reproducen.
Evaluar los procesos y problemas sociales desde una perspectiva de género supone
analizar las relaciones intergenéricas y las instituciones que legitiman los determinados
enfoques existentes. Comprender que este análisis no comprende solo los estudios de la
mujer, ya que el género es entendido como el conjunto de prácticas, símbolos,
representaciones, normas y valores sociales que las sociedades elaboran a partir de la
diferencia sexual anátomo – fisiológica y que dan sentido a las relaciones entre personas
sexuadas (Proveyer, Clotilde; 2005), es aludir a mujeres y hombres y las relaciones que
1 La televisión es una suma de invenciones que hacen posible su infraestructura técnica, pero
también es la realización de determinado tipo de contenidos y programas, una organización horaria específica y modos de consumo también determinados.
entre ellos se producen, las cuestiones del género tienen un contenido relacional, son
construidas social y culturalmente e involucran ambos géneros.
Las reflexiones que se presentan no se erigen como elaboraciones teóricas acabadas sobre
las problemáticas del género en los medios de comunicación y de forma particular en la
televisión, no se trata de la situación social de las mujeres como grupo social subordinado,
ni privilegiar a las masculinidades, lo esencial es el análisis desde un enfoque integrador de
género, capaz de comprender las diferencias de raza, generacionales, credo, preferencia
sexual entre otras, que se gestan al interior de los grupos sociales del mismo sexo.
Propiciando el acercamiento a las transformaciones que se producen en Cuba, haciendo
énfasis en una visión local.
Cuba es un país en transición al socialismo, donde los medios de comunicación masiva se
encuentran en manos del estado. Las señales por satélite y la televisión por cable no son
accesibles a la población mayoritaria, no consta de la existencia de mega espectáculos
comerciales y no hay grandes cadenas con ranking de tele audiencia. Sin embargo no
hemos estado exentos de la influencia de la globalización donde la difusión audiovisual
actual es producente de mentalidad de consumo, reflejando modos de vida capitalista.
Situación que motiva a la formulación del problema científico ¿Cómo influye el mensaje
televisivo en la transmisión de información del enfoque de género en la programación del
telecentro Telecubanacán de la provincia de Villa Clara?
El valor científico - económico y social de la investigación radica en ofrecer al telecentro
Telecubanacán un plan de acciones destinadas a la capacitación de los especialistas
resaltando la importancia de diseñar un producto televisivo enfocado en valores humanos
determinados por la aceptación y la equidad, razón que tributa a la formación social - moral
del receptor en coherencia con el Proyecto Social Cubano.
La investigación tiene como propósito:
1. Presentar una investigación concluida sobre la televisión desde una perspectiva de
género, con carácter local.
2. Actualizar el marco teórico del tema de género y la comunicación, a partir de un enfoque
integrador y sistémico y los retos e importancia de la televisión en la formación de
valores sociales
3. Facilitar herramientas que superan los estereotipos al interior de los programas
resaltando el mensaje televisivo como transmisor de información destinada a la
educación de los receptores hacia la equidad género.
Metodología
El objeto de estudio de cada investigación determina la metodología que ha de emplearse.
Siendo los mensajes televisivos un producto comunicativo de códigos complejos cuyos
significados están asociados a cuestiones de interpretación social, la metodología para su
examen es esencialmente cualitativa. Entre las técnicas empleadas se encuentran:
Observación científica: se utiliza mediante el visionaje de los programas con el objetivo de
obtener información, la Entrevista semiestructurada: se combinan las preguntas previamente
elaboradas y estructuradas, con el objetivo de abordar un tema o aspecto de interés
permitiendo al entrevistado, flexibilidad en el desarrollo del mismo, el Análisis de contenido:
permite descubrir los significados que subyacen en los mensajes televisivos, transformando
las características relevantes del contenido de un mensaje en unidades que permitan su
descripción y análisis preciso. La muestra se opera teniendo en cuenta los códigos visual,
sonoro y verbal, examinando los siguientes indicadores: la kinesia, el cromatismo y la
estructura dramática. Se analizan los tipos de sonidos utilizados en la televisión: como
complemento de la información, de fondo o ambientación, como representación de la
información y como ruido u obstrucción de la información y la música. Las palabras se
codifican en función de la frecuencia y se estudian las frases y los temas de acuerdo a la
reiteración.
El telecentro Telecubanacán abarca los trece municipios de la provincia, con trasmisiones
de lunes a viernes en un total de siete horas y media; llega a un público total de 815897
habitantes, de los cuales 411050 son hombres y 404847 son mujeres. Ofrece una
programación de quince espacios que abarcan el amplio diapasón de la sociedad cubana,
destacándose por su perfil lo histórico, juvenil, cultural, infantil, informativo, deportivo,
campesino, la orientación social, una revista de variedades y un noticiero.
La muestra se selecciona de manera intencional atendiendo a criterios de heterogeneidad
genérica, destinatario y contenido de los programas. En consonancia con los criterios de
selección se escoge el programa Pensando en Usted, producto comunicativo de
orientación social, el juvenil Somos de Hoy, único del género y la Revista Buenas Nuevas,
clasificada como informativa variada. El análisis de los programas se realiza en un período
de tiempo de cinco meses, desde Enero hasta Mayo de 2012, en el telecentro
Telecubanacán de la provincia de Villa Clara.
Epígrafe 3.1 La televisión: El mensaje como transmisor de información.
La televisión es uno de los medios más eficaces en la reproducción de la ideología
dominante; con sus tres códigos visual, sonoro y verbal se convierte en instrumento de
opresión simbólica, a través de mecanismos anónimos e invisibles que ejercen todo tipo de
órdenes y hacen de la televisión un formidable instrumento de mantenimiento del orden
simbólico, particularmente de violencia simbólica.
La televisión utiliza un mundo simbólico en sus mensajes que le permite la transmisión de
ideas, estilos de vida, comportamientos e ideología; que responde a la clase dominante
siendo sus expresiones elaboradas con un nivel de accesibilidad, que hasta los más
desprovistos culturalmente sabrán descifrar como deben comportarse. El sociólogo Pierre
Bourdieu plantea que “los mensajes televisivos tiene una especie de monopolio sobre la
formación de los cerebros de una parte importante de la población” (Bourdieu, Pierre: 8).
Los valores creados por la situación social son reforzados por la televisión a través de
programas que llegan a insertar sentimientos y pensamientos al individuo, de esta manera la
televisión adquiere para los niños y jóvenes la categoría de verdad absoluta; elemento de
credibilidad, que pudiera ser utilizado para la educación pública y la formación. Para el
investigador cubano Vicente González Castro (1997) tanto los niños como los adolescentes
tienden a imitar gestos, peinados, apariencia, vestuario y vocabulario de aquellos personajes
televisivos que consciente o inconscientemente admiran, proceso denominado identificación
empática.
Las críticas en torno a la televisión refieren el carácter pasivo que posee como actividad
recreativa e intelectual; cuestionando el papel de los mensajes, en la transmisión de
información, comportándose de forma irrelevante dirigidos al entendimiento superficial en
contra del aburrimiento, incitando a niños y jóvenes al consumo. Además la manipulación en
la publicidad mediante la presentación de productos a través de imágenes que estimulan en
el espectador el deseo de adquirir lo anunciado sin previa conciencia, estimulando al
individualismo, elitismo y racismo, reproduciéndose a través de símbolos y códigos en las
imágenes televisivas. Los mensajes televisivos que funcionan como garantes de educación,
se desempeñan como transmisores de patrones o paradigmas divisionistas que no permiten
a ambos géneros el descubrimiento, el desarrollo y la expresión de cualidades y valores
propios del ser humano, sin distinción de sexo.
La televisión puede llegar a ser el gran arte popular de la humanidad, eliminado acciones
manipuladoras donde los mensajes televisivos reviertan los efectos, tributando a la equidad,
el rescate de valores morales y a la ética social.
Epígrafe 3.2 Los Enfoques de Género: Ellas y ellos tienen la palabra.
El género es uno de los tantos aspectos sociales que determina la identidad de los sujetos
como cualquier otro tipo de identidad colectiva y el resultado de esa dialéctica de integración
de lo subjetivo y lo objetivo, de lo diferente y lo semejante, de lo individual y lo social.
En un primer enfoque el discurso feminista se encargó de resaltar la presencia de la mujer
en la sociedad como objeto y no como sujeto de ella, solicitando en coherencia con el
contexto los derechos que se les habían usurpado a las mujeres a lo largo de la historia.
Un segundo enfoque de género como problemática es el que centra las relaciones entre
hombres y mujeres solo en las diferencias sexuales, destacando la brecha entre lo femenino
y lo masculino. Las investigaciones de este nuevo enfoque visualizan las discriminaciones
de un sexo para con otro, resalta lo femenino y lo masculino como caras de una moneda
que actúan en ámbitos diferentes, con funciones contrapuestas; rol expresivo para las
mujeres y rol experimental para los hombres, las primeras destinadas para intervenir en el
mundo privado mientras que los segundos ejercerán en el mundo público, considerando a
ambos sexos víctimas, de esferas opuestas en la realidad social. Esta segunda posición
teórica se convierte en elemento residual, dando lugar a un componente emergente, un
tercer enfoque de género que no centra su atención en la discriminación antagónica entre
los sexos, sino que estudia elementos marginales y discriminatorios que se gestan al interior
de grupos sociales de un mismo sexo.
El tercer enfoque de género analiza la exclusión de hombres y mujeres que no se
encuentran en consonancia con la imagen masculina o femenina que la sociedad estipula
correcta. Investigaciones actuales muestran la discriminación / subordinación de hombres y
mujeres clasificados según su nacionalidad, raza, preferencia sexual o clase, las opresiones
funcionan por medio del racismo, la homofobia, el heteroseximo o del clasismo. El tercer
enfoque de género ha superado las visiones precedentes en los estudios sobre el tema,
considerándose la base teórica de la investigación, esta posición mantiene una correlación
entre las condiciones actuales de la sociedad y las problemáticas de género.
3.3 La televisión desde una perspectiva de género. Una visión desde Telecubanacán.
El telecentro Telecubanacán de la provincia de Villa Clara es una televisora local que
estructura su programación atendiendo a las políticas fijadas por el Estado cubano para la
radio y la televisión. El contenido de estas políticas resaltan aspectos generales como: el
esquema de programación, tiempos y horarios de transmisión, estructura de los créditos,
tipos de programación, propaganda y publicidad.
El análisis de la muestra da lectura a la utilización de imágenes realistas, lo que se
comporta como generalidad en los programas, empleando escasamente las imágenes
simbólicas. Las imágenes del programa “Pensando en usted” tienen lugar en el estudio,
tomando como centro la conductora en la presentación de secciones y el invitado cuando
participa en los diálogos, en este caso se utiliza como recurso la proyección de imagen
conjunta. El producto televisivo emplea como imágenes simbólicas los spot promocionales
encargados de anunciar el tema a desarrollar, sin la presencia de lo verbal. El uso simbólico
en el programas Somos de Hoy está dado por imágenes que indican formas de
comportamiento y estilos de vida, representando los paradigmas a imitar en las muchachas
y los muchachos, estas imágenes simbólicas son utilizadas de forma explícita en spots
promocionales incluidos en los intermedios de los programas, dirigidos a la prevención de
las ITS, el VIH/SIDA, y la lucha contra las drogas, representando a mujeres y hombres
heterosexuales y generalmente blancos, características que responden al patrón de
preferencia sexual y raza que la sociedad considera correcto. Durante el tiempo de visionaje
no se pudo apreciar ningún spot encaminado conscientemente a la formación e instrucción
del género como temática en los programas que conforman la muestra. La revista “Buenas
Nuevas” es un producto televisivo que se basa en la transmisión de imágenes que tienen
como objeto la información y no la transformación, la escenografía la conforman cuadros
artísticos con imágenes femeninas. Según Morales, director y guionista, “la escenografía no
se colocó con intención alguna, sino que se utiliza lo que se pueda gestionar”.
Las imágenes del producto televisivo “Somos de Hoy” refleja a dos conductores, una
adolescente mestiza y un joven blanco con una situación dramática que va a estar dada en
consonancia con el tema; donde las diferencias sexuales vienen a marcar la rivalidad. Como
el producto tiene bien delimitado su destinatario, sus imágenes resaltan el papel social de la
mujer de acuerdo a la edad del público, representando jóvenes estudiantes y trabajadoras
sin dejar de resaltar el rol de futura madre y esposa. Las imágenes de la mujer, a pesar de
su progresiva representación como dueña del espacio público, continúan siendo
enmarcadas en cualidades como la sencillez, la fragilidad, la sumisión y la belleza. El abuso
del cuerpo femenino como eternamente joven y adolescente en los programas, se apodera
de las imágenes televisivas a través de representaciones de la mujer en marcos asociados
al interés por la belleza física. Las imágenes masculinas por otra parte responden al modelo
de masculinidad hegemónica, heterosexual, promiscuo, dueño de la sexualidad y del control
sexual, exaltándose como proveedor económico; estas no superan el discurso machista de
lo masculino como garante sexual - económico - intelectual- controlador y proveedor.
Durante el visionaje realizado en la sección de cocina “Así de Fácil”, del programa
“Pensando en Usted” se constata el protagonismo del sexo femenino en la elaboración de
platos, resaltando la presencia masculina solo cuando corresponde la confección de
coctelería o tragos. En el programa el hombre se visualiza bajo los roles de proveedor
económico, trabajador y profesional, la presencia es generalmente como invitado,
ostentando los puestos de funcionario de determinado sector en relación al tema abordado.
La presencia masculina se reafirma como dueña del espacio público acudiendo bajo la
condición de detentador de alguna jerarquía. En cuanto a la temática de género según
Carlos Machado director del programa, se tiene en cuenta la presencia de la mujer pero no
al del género.
Los colores más utilizados en los diseños gráficos de los spots, dígase de presentación,
cierre o promocionales, son: verde, amarillo, azul, negro, rojo, violeta y rosado. Si tenemos
en cuenta su uso vinculado a los géneros, los colores que simbólicamente se utilizan en
imágenes masculinas son los de tonalidades frías (azul, negro y verde), mientras que las
imágenes femeninas son identificadas con colores cálidos (rojo, rosado y amarillo). En la
entrevista realizada a Yolanda Ramos Rosario, directora del programa “Somos de Hoy”,
señala: siempre trato de que los colores sean femeninos, colores suaves, con la intención de
reconocer la belleza de la mujer. Los colores son elementos secundarios que matizan,
adornan y complementan el objetivo del producto, son utilizados como violencia simbólica;
el color como portador de un sexo. Los contrastes actúan como símbolos de apoyo,
herramienta psicológica que marca la atracción mayor o menor de los mensajes. En dicho
producto como los conductores son de diferentes sexos, la combinación de colores funciona
con el azul/rojo, violeta/naranja, verde/rosado; empleando colores simbólicamente
representados por la sociedad como masculinos y femeninos.
En lo referido a la estructura dramática en el espacio juvenil se evidencia la conformación de
dos personajes, mujer como personaje positivo; realiza las aclaraciones, demuestra la
equivocación del hombre y actúa con desenvolvimiento, mientras que el hombre se
desarrolla poco reflexivo, con la intención de tener la razón, pero finalmente termina
dándosela a su compañera. Los personajes son construidos con toda una intencionalidad de
rivalidad, discrepando en opiniones, perspectivas y visiones, entorno a esto la guionista
expresa: el elemento dramatúrgico fundamental, lo que le da vida al programa y sube la
curva dramatúrgico es precisamente la rivalidad entre los personajes, los jóvenes un tanto
se van identificando con el personaje negativo, característica que garantiza la aceptación del
programa. Esta construcción de los personajes difunde las relaciones antagónicas que
históricamente se han establecido entre los hombres y las mujeres, además las perpetua,
fomentando un desencuentro entre los géneros. En visionajes realizados se presencian
secciones designadas de acuerdo al sexo biológico; la presentación y la sección musical
“Bombazo”, que en palabras de la directora es el punto de atracción, corresponde al
hombre, el desarrollo del tema y el cierre están dados por la participación conjunta, mientras
que solo en la sección de saludos y correspondencia la mujer es la anfitriona.
El código sonoro lo determina la mayor utilización de sonidos como complemento de
información, enfatizando el propósito del mensaje emitido, lo sonoro es el código menos
aprovechado en los programas, desestimando la información auditiva. La música se
comporta como indicador esteriotipado mediante la asociación de géneros musicales a los
sexos, el reguetón y el rock lo masculino mientras que el pop, baladas románticas y la
música fusión lo femenino.
El análisis de lo verbal se realiza atendiendo a la frecuencia de palabras y frases que
señalaban la reproducción esquemática de patrones de género, mediante el estudio de los
guiones se constata que la mujer se asocia con la belleza, la imagen física, la imagen
armoniosa y simétrica del cuerpo, apreciándose frases como: deseaba ver tu bella imagen
de mujer moderna, o eres mi bella mujer, el adorno de este programa, construcciones
gramaticales que concuerdan con las representaciones tradicionales.
En cuanto a lo verbal, la revista “Buenas nuevas” carece de un enfoque delimitado de
género, aunque se señalan palabras que identifican a la mujer con el arte, la belleza y frases
que contienen implícitamente la sumisión femenina como fue una mujer afortunada porque
contaba con el apoyo de su esposo. Los hombres son identificados con palabras que
rechazan la homosexualidad, imprimiendo el sello heterosexual como lo idóneo, se exalta el
rechazo a través de palabras excluyentes y discriminatorias ejemplarizados en frases como:
por que no aceptar a las personas homosexuales, alejemos de nosotros solo a las malas
personas.
El hombre se ratifica como macho vinculado a la sexualidad, por demás promiscua, con
frases como: los hombres se sienten más seguros y reafirman su sexualidad cuidando a su
pareja aun cuando no sea la misma. Se erige una vez más el hombre muralla, desprovisto
de sentimientos, dueño de la sexualidad, cualidades que la masculinidad hegemónica se ha
encargado de resaltar y características que convierten lo masculino en lo contrapuesto a lo
débil. En textos correspondientes a la mujer las palabras que destacan son amor, ternura,
dulzura, sencillez, cariño y comprensión, recurriendo a un lenguaje que centra a la mujer en
temas espirituales y esenciales para la vida que toma como eje la felicidad. Los textos
otorgados al hombre muestran palabras menos filosóficas y más objetivas y polémicas,
refiriéndose a la inteligencia, e trabajo, sacrificio y protección; con frases como un hombre
que ríe nunca será peligroso, patrón que reproduce y perpetúa la sociedad patriarcal.
En Cuba la televisión se enfrenta al tratamiento insustancial de temas claves entorno al
género, la poca presencia de las personas negras, homosexuales, religiosos, campesinos
entre otros, ha constituido un problema aún no resuelto, lo que analizado desde una
perspectiva de género, alcanza una connotación dramática a partir del debate actual sobre
la discriminación. Teniendo en cuenta estos elementos, superar esta condición social es un
deber en pos de la sociedad que se pretende construir, donde no se valoren a las personas
solo por el status social; sino por valores humanos determinados por la aceptación y la
equidad.
Como resultado del análisis efectuado a la programación del telecentro Telecubanacán, se
realiza la propuesta de un conjunto de acciones encauzadas al diseño de mensajes
televisivos que impulsen la transmisión de la información hacia la equidad social entre los
géneros, siendo el telecentro el máximo responsable en la ejecución de las mimas.
Objetivo: 1. Facilitar la capacitación de los especialistas para lograr mayor profundización en
el tratamiento del tema.
Acciones
1. Habilitar un espacio geográfico que contenga bibliografía y permita la formación de los
especialistas.
2. Realizar talleres de reflexión moderado por especialistas en el tema.
3. Impartir cursos a directores, guionistas, asesores y especialistas en programación para
profundizar los conocimientos en torno al tema.
Objetivo: 2. Fomentar los espacios de reflexión y debate del tema.
Acciones
1. Crear un grupo de reflexión con especialistas de la propia institución para que
comprendan la necesidad de inclusión del tema en los programas.
2. Debatir en los consejos de programación la importancia de la utilización del género desde
una perspectiva de equidad.
Objetivo: 3 Aplicar los conocimientos asimilados referidos al tema de género a través de los
mensajes televisivos de la programación.
Acciones
1. Realizar programas donde se incluya la temática del género como requisito obligatorio
atendiendo a la utilización de roles, funciones, y actividades encaminadas a la equidad de
los géneros.
2. Realizar investigaciones de audiencia de corte social para mantener la retroalimentación
necesaria con los receptores.
3. Concebir un producto televisivo que emplee mensajes caracterizados por un lenguaje
simbólico lejos estereotipos con la utilización de indicadores psicosociales.
Conclusiones
Los códigos visual, sonoro y verbal, evidencian a través de indicadores la kinesia, que
consiste en imágenes realistas que representan a las mujeres asociadas a la belleza,
fragilidad, debilidad, sumisión, identificadas con el triángulo madre – ama de casa – esposa.
Mientras que los hombres son reflejados a través de las imágenes empleadas en los
mensajes televisivos destacando la rudeza, fuerza, dueño de la sexualidad y la
inexpresividad como garante de poder y dominio propio. Lo femenino y lo masculino es
representado mediante imágenes simbólicas que se apoyan en el significado psicológico del
cromatismo, utilizando los colores cálidos, para resaltar la femineidad y los colores fríos para
la masculinidad.
La estructura dramática responde a personajes vinculados a relaciones familiares tipificadas
por sexos. Las labores del hogar distribuidas según la división sexual del trabajo y las
profesiones son identificadas por vocaciones hacia las artes, la educación y la cultura
culinaria en las mujeres mientras que los hombres son vinculados a los deportes, la política,
gestiones estatales y puestos directivos.
Lo sonoro es utilizado insustancialmente clasificando los géneros musicales por sexo. El
lenguaje utiliza palabras y frases que estigmatizan a las mujeres con lo privado, la
delicadeza y la belleza mientras que los hombres a lo público, la fortaleza y la inteligencia
acentuando el carácter androcéntrico.
El mensaje televisivo de la programación del telecentro Telecubanacán, según la muestra
analizada responde en su generalidad, con escaso conocimiento sobre el tema, al enfoque
de género que establece relaciones entre hombres y mujeres como víctimas en
desencuentro.
Poner en práctica el conjunto de acciones propuestas por este estudio en pos de lograr una
mejor comprensión y profundización en el tema, proporciona a los especialistas que tienen a
su cargo tareas referidas a la programación una visión social portavoz de equidad.
Enfatizando en el enfoque de género integrador y sistémico en el proceso de aprobación de
los proyectos presentados al Departamento de Programación del telecentro Telecubanacán.
Promover nuevas investigaciones sobre la tema con resultados que sirvan de experiencia a
otros telecentros se manifiesta como necesidad latente en la política de programación de la
televisión cubana, para evitar la transmisión de mensajes cargados de prejuicios respecto a
la cuestión de género.
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