Introduccin

En tus manos est el poder de la vida y de la muerte

La juventud es algo verdaderamente maravilloso, interesante,

apasionante, curioso y aventurero; en la juventud existen graves

problemas, pero tambin la juventud tiene grandes respuestas.

Se ha hablado mucho de la juventud y siempre se la refiere como el

futuro de una nacin quiero hacerles una aclaracin: Mxico no es un

pas que tienda a ser joven, se puede afirmar que Mxico es un pas

enormemente joven. Se calcula que de una poblacin cercana a los 90

millones, 35 millones son nios, el 56 96 de la poblacin total de esta

nacin son menores de 20 aos. Mxico, un pas sumamente joven que

para el ao 2010, dentro de menos de dos dcadas, tendr una poblacin

aproximada de 70 millones de jvenes, un pas que, de hecho, no slo es

futuro, es presente. La juventud es el presente de todo pueblo, y ah

donde est el corazn de la juventud, ah est el espritu del porvenir, ah

est precisamente el futuro del mundo.

Pero antes de adentramos sobre el tema de la juventud, hablemos un

poco de lo que se ha denominado como las limosas mega tendencias,

para que ustedes, los jvenes, tengan un panorama mundial de lo que

dicen los expertos a nivel internacional de lo que va a pasar en la dcada

de los noventa, de lo que va a suceder en el tercer milenio, en el siglo xxi,

lo que esos grandes analistas le auguran a esa juventud en su futuro

inmediato.

Y lo ms importante, que ustedes los jvenes puedan realizar un plan

de vida precisamente ante dichas expectativas mundiales. Lo que va a

suceder, lo que ya est sucediendo a nivel internacional, segn famosos

expertos como Alvin Toffer, autor del bestseller de hace muchos aos El

shock del futuro y El cambio del poder, una de sus obras ms recientes, y

que se ha distinguido como uno de los grandes visionarios, ya que todas

sus profecas se han cumplido, de acuerdo ms o menos con su visin del

futuro.

Aclarndoles que no es ningn astrlogo, no dice horscopos por la

radio, ni dice amaneradamente: Piscis, da lleno de conflictos, es un

hombre con una visin realmente internacional, que ha servido de asesor

a muchos organismos mundiales y a los principales presidentes de todo el

mundo, y otro hombre extraordinario, el seor John Naisbit, autor de

Mega tendencias 2000, ambos, hoy por hoy, los mejores futurlogos a

nivel mundial, por supuesto, tambin todo lo que opino yo al respecto.

Las mega tendencias y el futuro de la juventud, la historia y evolucin

de los diferentes tipos de poderes, es muy importante que consideremos

que el mundo se ha ido transformando, se ha ido modificando sustancial-

mente a travs de la historia de la humanidad.

El primero de los grandes poderes de la humanidad, por el que un

pueblo o una persona se hacan poderosos, por el que unos cuantos

podan tomar los bienes y las propiedades de otros, fue a travs de las

cualidades fsicas, el ms fuerte, el ms rpido, el ms alto, el ms audaz,

tena el poder suficiente para controlar a los dems a travs de la

violencia, a travs del msculo, a travs de la brutalidad, a travs de la

bestialidad, fue la forma en que los seres humanos se dominaban unos a

otros; as, de una comarca a otra, de un feudo a otro, la conquista y la

esclavizacin de un pas llev el poder a muchas naciones, el hombre ms

fuerte, el que tuviera el msculo ms desarrollado, el ms bruto de todos,

era el ms poderoso de su tiempo, el que lideraba a los dems, los cuales

converta en sus esclavos.

Ese poder basado en la fuerza ha ido cambiando, se ha ido modificando

a travs de la historia, aunque algunos pases, y algunas organizaciones,

e inclusive algunas familias, siguen utilizando la fuerza bruta para

dominar a los dems. Lea hace algn tiempo una noticia que daba The

New York Times, en la cual se criticaba al gobierno iran, porque all se

deca que estaban matando a las mujeres que no usaban el velo en el

rostro; la prensa iran desminti la noticia, dijo: No las estamos

matando, solamente les damos 400 latigazos y tres aos de crcel.

Como se dan cuenta, hay sistemas motivacionales absurdos.

En alguna ocasin, en Japn tuvimos la siguiente experiencia,

estbamos en una universidad japonesa en Tokio, era una mesa redonda

y los alumnos me empezaron a interrogar:

En Mxico, el box es una materia obligatoria? yo les respond con

sorpresa:

Por qu me preguntan eso?

Bueno, es que Mxico es una de las principales potencias, el segundo

pas en el mundo que tiene campeones mundiales de box, y por lo tanto,

nosotros pensamos que ha de ser una materia obligatoria en Mxico.

Saben qu les contest? Que s, acurdense de sus vivencias en la

escuela, el que no sabe meter las manos lo aplanan, es decir, no tiene

remedio. La fuerza ha sido el sistema tradicional que se ha aplicado a

travs de la historia en los pueblos, en los colegios, en las estructuras, en

las organizaciones.

A travs del tiempo, este tipo de poder fue dando espacio a otro. Al

morir un ser poderoso, vea extinguirse con l su poder y su influencia,

por lo cual pens en otorgarlo a quien pudiese mantener su recuerdo,

surgiendo de esta forma el poder heredado. Surgi la realeza que

dominaba con un poder indiscutible que iba distribuyendo en su corte y se

ejerca sobre los siervos.

A partir del siglo pasado, en los primeros tiempos de la revolucin

industrial, los seres poderosos no eran aquellos que tuvieran mayores

ejrcitos o la ms reconocida realeza, sino quienes tuvieran la mayor

acumulacin de riqueza, de dinero; el poder pas de la fuerza bruta al

poder del capital, los que tuvieran el dinero realmente iban a poder mover

al mundo, manejaran el destino de los dems, representados por la clase

asalariada, los obreros, y por supuesto, sin siquiera ellos meter las

manos. Para muestra basta un botn, todos fuimos testigos del famoso

conflicto Tormenta en el Desierto en el Golfo Prsico, con Saddan

Hussein como principal protagonista, en una guerra en la cual se uni el

mundo para defender qu irona a un rey de un dictador, y el mundo

se ali a un bando en el conflicto de estos dos grandes feudos de poder.

Pero atrs de ello hubo muchsimo dinero; esta guerra genera ms de

40 mil millones de dlares para toda la industria militar que estaba atrs

de este ensayo blico que se hizo en el Golfo Prsico. Veamos otro

ejemplo en e1 mismo caso, los japoneses, ellos no frieron a la guerra,

obviamente ellos no tienen ejrcito ofensivo, ellos no tienen arsenal

nuclear, no tienen un ejrcito de agresin, sencillamente les dijeron a los

americanos que fueran en su nombre, les dieron nueve mil millones de

dlares para que se rompieran el alma a nombre de ellos, les dijeron: Es

que ustedes tienen a Rambo, y ellos de lejitos, vieron cmo se

exterminaban.

En forma similar resulta muy interesante observar cmo el poder del

capital, los centros financieros en Wall Street, en Europa, Londres,

Francfort o Paris; en Asia, Tokio o Hong Kong, en la bolsa de valores en

Mxico; los ms poderosos son aquellos que tienen un mayor nmero de

recursos financieros, y as el poder se ha ido modificando, la influencia de

un pas en otras naciones, las intervenciones se hacen ya sin invadir a los

pases, pues nada ms basta con prestar dinero y ya con eso se les tiene

totalmente doblegados y dominados, verbigracia un pas que ustedes

conocen: Mxico.

Hace pocos aos se revela un nuevo poder, el poder que dominar el

tercer milenio, quines van a ser los poderosos en el siglo xxi?, quines

son los que ya estn dominando al mundo? Richard Nixon lo expres de

esta manera: La Tercera Guerra Mundial ya sucedi, ya hay un

campen. Quines son ellos? De este concepto, ustedes jvenes podrn

visualizar qu tienen que realizar ahora para garantizar su futuro, de lo

que deben llegar a realizar en su vida, podrn elegir entre dirigir su

propio porvenir y producir sus propios resultados o dejar que otros sean

los que se encarguen de ello, de acuerdo con este ltimo gran poder que

se est dando a nivel mundial.

Los que primeramente han manifestado este poder y lo que a travs de

l se puede lograr son precisamente los japoneses, por qu los

japoneses? En 1945 Japn estaba materialmente destruido, era un pas

que tena un ingreso per cpita de 20 dlares anuales por habitante,

estaba en la miseria total. 40 % de las ciudades estaban arrasadas, con

dos millones de muertos, y los que sobrevivieron quedaron casi muertos

de hambre; por supuesto, ellos no tenan ejrcitos para invadir, ellos no

tenan capitales para invertir, se dieron cuenta que no tenan

absolutamente nada, a excepcin de dos cosas y en abundancia: agua y

japoneses.

A partir de ese momento, comprendieron que la nica forma de

apoderarse de lo que tena la humanidad era aplicando el siguiente poder,

lo que predijo Winston Churchill: Los reinos del futuro sern los reinos de

la mente - Ellos salieron a aprender, fueron a buscar los conocimientos,

y precisamente, gradas al conocimiento, pudieron dominar al mundo.

Resulta que esta fortaleza, el poder del conocimiento, es el que le ha

dado la fuerza y los capitales a los japoneses. Hoy da, Japn es la nacin

ms rica, con las mayores reservas monetarias, la nacin ms dinmica y

poderosa econmicamente que est dominado al mundo, y lo es

precisamente porque ellos se decidieron a aprender.

El conocimiento, la gran revolucin mental, es lo que est dominando al

mundo. George Bush, en una de sus ltimas actuaciones polticas ante el

Congreso de Estados Unidos con el fin de motivar, por supuesto su

reeleccin, y la aprobacin de su presupuesto de gastos anual, planteaba

la gran necesidad de reforzar ms que nunca los sistemas educativos de

aquel pas. l deca: Si queremos estar en el concierto de las naciones a

nivel mundial en el prximo milenio, tendremos que estar con los

mejores, con los individuos ms preparados, para poder afrontar mejor

esos grandes retos.

John Kenneth Galbraith resume: El dinero fue el motor de la sociedad

industrial. Pero en la sociedad de la informacin, el propulsor, el poder, es

el conocimiento. El conocimiento es la gran fuerza que va a dominar al

mundo, vean a los japoneses, sin ejrcito hasta el momento, un pas que

est prcticamente desabastecido de todo, que tiene que importar todos

los alimentos que consume, los granos, las fibras naturales, las frutas y

todo el petrleo que utiliza.

El 87% de todo lo que ellos consumen lo tienen que importar. El ao

pasado importaron para darle de comer a su pueblo 110 mil millones de

dlares, o sea, nuestra deuda externa ellos se la meriendan en un ao, y

resulta que todava les qued un pequeo excedente de ms de 100 mil

millones de dlares Se dan cuenta? Ellos tienen una bronca terrible,

tienen un exceso de liquidez, no saben qu hacer con tanto dinero, ya la

bolsa les qued chica, entonces se dedican a prestar: Japn es el principal

acreedor del mundo.

Adems, resulta muy curioso, al mundo le mandan solamente

inteligencia, cmo lo hacen?, pues mandan su inteligencia incorporada

en una computadora, en una video casetera, en una televisin, en un

telfono, etctera, estn vendindole inteligencia, o sea, conocimiento al

mundo, es una nacin que ha rescatado a sus pobres, ha rescatado a sus

nios, les ha dado opciones educativas, precisamente buscando el tercer

gran poder, que es el conocimiento. Hoy, jvenes, el mundo es de los

trabajadores mentales. Quienes estn a la vanguardia del conocimiento

sern lderes de influencia inobjetable en los pensamientos, sentimientos

y acciones de la mayora de nosotros.

Para m siempre es muy emocionante, se los confieso, estar con

jvenes en los diferentes foros que me ofrecen el espacio de comunicar

estas inquietudes, pues me dan la oportunidad de dirigirme ante lo que es

el presente y el futuro de mi pas y del mundo. Muchos de los que me

escuchan o leen mis libros, ei da de maana sern los lderes de esta

nacin, algunos sern gobernadores o legisladores de este pas, algunos

ms sern empresarios generadores de la riqueza, y muchos de ellos

educadores; la gran mayora de ustedes, gente joven, van a tener que

tolerar que sus hijos, cuando ya los tengan, espero que los conciban a la

edad adecuada, les van a decir: Mira pap, ni hables, t eres del siglo

pasado, s?, y aguntense, aflojen el cuerpo, no tiene remedio, van a

ser del siglo pasado, ustedes nacieron en el siglo anterior, y cuando estn

en el ao 2010, 2005, 2003, cuando tengan ya sus hijos, sern ustedes

realmente los padres del segundo milenio, entrando al tercer milenio.

Pero aqu radica la parte ms importante, porque lo que se pueda

sembrar en una sociedad y en sus jvenes est precisamente el porvenir

de una nacin. Deca Disraeli: El porvenir de una nacin est

precisamente en el contenido que lleve cada joven en su corazn. Si el

joven es un aptico, si el joven es un desinteresado, si el joven es como

aquel al que le preguntan: Oye, t qu onda?, y l responde: Pues

dos, tres; dos, tres; obviamente, la generacin dostresiana est vigente,

es real, de qu estamos hablando?, del aptico, del que no tiene inters

por nada, del que no le importa absolutamente nada, y aqu viene la

importancia de lo que es ser joven en estos tiempos y en estos mo-

mentos, para un pueblo como el nuestro, que quiere surgir al cambio, que

quiere realmente construir su futuro; estamos viendo acciones

trascendentales de desmitificacin, y cuando hablemos ms adelante de

liderazgo, se darn cuenta de por qu un lder hace poca.

Quiero confesar con toda honestidad que yo no soy gobiernista, a mi no

me pasan embute de ningn partido, por lo tanto, puedo tener la libertad

de dar una opinin; por supuesto, yo veo que los gobernantes actuales se

han visto orillados a realizar cambios de poca, por qu?, porque estn

desmitificando asuntos antes vedados, luchando contra los mitos

nacionales, y estos mitos nacionales, como era la reforma agraria, las

relaciones con la iglesia, etctera, se estn desarticulando, se est

desactivando una serie de banderas obsoletas, una serie de postulados

dizque revolucionados, pero que nos han empujado a un atraso terrible;

cambios que sin embargo, en mi opinin, van lentos, yo quisiera que

fuera mucho ms rpida la transformacin, pero precisamente aqu est

la participacin de los jvenes, algunos de ustedes, la gran mayora,

votarn a partir de las prximas elecciones, sern una fuerza viva del

pas, y por supuesto, tienen ante ustedes una de la mayores

responsabilidades: el futuro de su nacin.

Haba un hombre muy sabio, un hombre que era conocido en toda la

comarca, esto sucedi durante el siglo xiv, era reconocido por su

sabidura, obviamente, nunca faltan los envidiosos, acurdense ustedes

que lo peor que le puede pasar a cualquier persona en este pas o en

muchos pases del mundo es ser un triunfador; cuando una persona es un

triunfador, imagnense inmediatamente como rezan los rumores que uno

escucha, qu suerte tiene ese idiota, verdad? Yo no s por qu, pero

es una atraccin natural, ya viste qu coche trae ese baboso, ya viste

qu vieja lig ese menso, ya viste la cara de idiota de mi jefe, por

favor no volteen a ver a nadie. Resulta que cualquiera que triunfa,

inmediatamente tiene todas las luces en su contra, e inmediatamente

todo mundo dice: es que aqu en Mxico para triunfar solamente hay dos

caminos: o es ratero o lo ratifican.

En fin, volviendo al cuento, resulta que este hombre, profeta,

inteligente, sabio, era muy envidiado, y uno de estos seores que les

dude el xito de los otros, mand a uno de sus cortesanos para que le

pusiera una trampa, le dijo:

Mira, ve y hazle una pregunta tan difcil que no te la pueda contestar,

de tal manera que lo pongas en ridculo el vasallo pregunt:

Bueno, pero qu pregunta le hago?

Mira, toma una pequea ave entre tus manos, cuando l est ante la

multitud echndose su discurso, lo interrumpes y le cuestionas: T, gran

maestro, que todo lo sabes, responde, qu tengo yo en mis manos, vida

o muerte? Si te dice vida, sencillamente aprietas el puo sobre el ave, y

le echas en cara su error: Mira, ya est muerta; en cambio, si te dice

muerte, abres las manos y el ave va a salir volando, conteste lo que te

conteste, lo transamos.

Di as despus llega el hombre sabio a su acostumbrada conferencia,

teniendo ah 200 personas a su alrededor, en el momento culminante el

cortesano se levanta con el ave en sus manos y le dice:

Gran maestro, t que lo sabes todo, qu tengo aqu en las manos,

vida o muerte?

El maestro se le queda viendo a los ojos, intuye algo y le dice:

Tienes lo que t quieras tener, en tus manos est el poder de la vida

y de la muerte.

Qu significa esto? Ustedes tienen en sus manos el poder de la vida y

la muerte, esta en sus manos precisamente lo que vamos a hacer de esta

nacin, qu vamos a hacer con nuestra vida; nuestra vida puede significar

muerte, pero tambin tenemos la opcin de que nuestra existencia pueda

ser vida.

Desafortunadamente, mucha gente dice que es valiente porque est

dispuesta a morir, no debemos pensar as, el verdadero valor de un ser

humano es cuando est decidido a vivir, sta es verdaderamente la parte

ms difcil, decidirse a vivir, decidirse a ser dueos de nuestra existencia,

decidirse realmente a ser y a hacer lo que nosotros queramos con nuestra

vida. Cuando me puse una noche a reflexionar sobre este tema, sentado

cmodamente en una piedra picuda, qu significa ser joven?, saqu mis

enciclopedias, consult mis notas, acud a todos mis pensamientos e

inquietudes y trat de plasmarlos en tres pequeas pginas, que es el

guin de esta pltica, precisamente lo que para m significa ser joven, la

responsabilidad de ser joven y el gran desafi de ser joven.

Para reflexionar

a) Qu significa para m, mi propia educacin?

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b) Cul es el tipo de poder que ms utilizo con los dems para lograr lo

que deseo?

El poder de la fuerza.

El poder del dinero.

El poder del conocimiento.

c) Qu poder deseo desarrollar ms y por qu?

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d) El poder de la vida est en mis manos, y pienso dedicar mi existir a:

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e) Para mi, qu significa ser joven?

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Mensaje del editor Esta obra es la trascripcin literal de una conferencia dictada por Miguel

ngel Cornejo a un grupo de jvenes estudiantes, y ha sido tal su difusin

en audio y video, por el inters que despert, que ahora se ha editado en

forma escrita, para responder a la necesidad de muchos jvenes de tener

un documento que les permita su detenida reflexin y anlisis.

Este esfuerzo editorial es una forma ms de corresponder a la fe de

tantos seguidores jvenes del movimiento de la Excelencia, siendo

nuestro sincero deseo que estas lneas contribuyan a la formacin de esa

nueva generacin hacedora del maana, poseedora de las respuestas que

nuestra nacin demanda, para forjar una sociedad ms justa y digna

Esta obra est dedicada a todos aquellos que llevan en su mente y en

su corazn la llama de la juventud, aquellos que no han cesado de soar,

aquellos que alimentan diariamente la esperanza de realizar un nuevo

amanecer y que estn dispuestos a decirle s a su compromiso con la

vida.

1. Ser joven significa ser dueos de nuestra vida, de nuestro presente

y estar dispuestos a desafiar nuestro porvenir

Aceptar las circunstancias sin envidiar ni protestar, admitir la maravilla que somos y lanzarnos a conquistar

nuestro propio destino.

Ser joven significa ser dueos de nuestro presente y desafiar nuestro porvenir, hay que aceptar las circunstancias que nos toc vivir, sin

envidias, sin rencores, sin protestas. Alerta! con lo que a continuacin les

voy a plantear: mucha gente nos ha dicho que el destino es lo que est

por venir, no es cierto, el destino es lo que ya lleg, qu quiero decir con

esta afirmacin? Ninguno de los que estamos aqu, en este tiempo y en

este espacio, decidimos en qu ao nacer, en qu pas nacer, qu padres

tener, ni decidimos el cuerpo que poseemos. Nadie decidi ni eligi su

hardware, o s?, yo quiero este cuerpo, me das una nariz ms corta,

unas piernas ms largas, o le reclamamos a Dios: A mi por qu me toc

color oscuro, por qu soy de color austero? A algunos les toc ser

morenos y a otros demasiado narigones. Como aquel amigo que tengo

que cada vez que se voltea a mirar por la ventanilla de su coche cuando

va manejando, le gritan: Mete el codo, imbcil, por el tamao de su

nariz.

Concluimos que nadie decidi tener el hardware que posee, lo que se

nos dio fsicamente y de la circunstancia que encontramos al momento de

nacer, no hubo manifestaciones o mtines para elegir a pap, no se nos

pidi nuestra opinin, quiero a Juanito de pap, no, sencillamente nos

toc nacer ah, en esas circunstancias, en una familia humilde, de clase

media o en una familia millonaria; a algunos nos toc nacer en Mxico, lo

mismo que pudimos haber nacido en Estados Unidos, o inclusive haber

sido primos hermanos de Saddam Hussein. Imagnense!, la gran

cantidad de lugares y pocas en que pudimos haber nacido.

A esta realidad es a lo que se llama determinantes circunstanciales, es

la circunstancia que ustedes y yo hallamos al llegar a este mundo, no

nacimos en el siglo pasado, ni vamos a nacer en el siglo XXI, ya nacimos

y nos encontrarnos aqu y ahora, entonces, qu tenemos que hacer una

vez que estamos conscientes de ello? Lo que tenemos que entender es

que nuestra circunstancia personal nos fue dada y ya, no la podemos

cambiar, no podemos estar toda la vida quejndonos de la vida, de que a

fulanito le va ir muy bien porque su pap gana mucho dinero, porque su

familia es adinerada, porque es muy buena onda, porque pap sin

muchas objeciones afloja las llaves del auto deportivo, en fin por no s

qu tantos rollos ms.

Resulta que estamos reclamando la circunstancia que nos toc y eso no

tiene caso, no podemos volver a nacer para que nos toque otro mundo,

nadie puede modificar su destino, ste es como nos fue dado y punto.

Veo a veces, por ejemplo, a nias que quieren tener la nariz

respingada, y entonces todas las noches se ponen durex para jalrsela

para arriba; hay quien se quiere clarear con leche de burra, a ver si se

pone ms gero, en fin, infinidad de personas que no estn conformes

con su circunstancia de vida.

Jvenes, reflexionen: esto te toc a ti, esto le toc a l y esto me toc a

m, y ya no podemos modificarlo. Qu cuerpo les gustara tener?, pero

sean bien pensados, qu cuerpo les gustara tener, quieren la respuesta

ms acertada, bueno, pues el que tienen, no hay remedio, no tenemos

opcin, por ms ciruga y por ms implantes o desplantes que se hagan

es el mismo cuerpo el que tienen; hay gente que yo conozco, que tres o

cuatro veces se restir por todos lados, es ms, cuando se ren levantan

las rodillas, ya no saben qu hacer para verse mejor, para modificar el

hardware que traen, ese hardware, jvenes amigos, nadie lo puede

modificar, qu tenemos que hacer con nuestra realidad: Aceptarla!

Una vez que entendemos nuestro desuno y aceptamos nuestra

circunstancia, lo siguiente es forjar nuestro porvenir, lanzamos a construir

nuestro presente, lanzamos a conquistar nuestro futuro, eso s nosotros lo

podemos decidir. Teilhard de Chardin, uno de los grandes pensadores de

todos los tiempos, que precisamente por pensar as casi le vali la

excomunin en su tiempo, se atrevi a decir en pleno seno de la Iglesia

que el hombre no es vctima de las circunstancias, el hombre crea su

propia circunstancia, como aquel al que le preguntan: Por qu eres un

borracho? y contesta: Pues cmo no voy a ser un borracho, si todos mis

cuates son borrachos, o: Es que entr a trabajar en una embotelladora

de ron y agarro la jarra todos los das en la lnea de produccin.

En un momento dado hay gente que se siente vctima del medio

ambiente, se siente vctima de sus padres, se siente vctima de su cuerpo,

se siente vctima de todos, es ms, se siente vctima hasta de Dios. En

verdad, cuntas veces han comentado con algn compaero: Oye, por

qu te tronaron en matemticas? y l le responde: Ya estaba de Dios,

imaginen a nuestro Seor estudiando matemticas. Escuchen, por favor.

Hace algunos das estaba en mi oficina frente a la ventana que da a la

calle, y vea cmo una persona lleg, estacion su automvil, se baj a

toda prisa porque se le haca tarde para llegar a su clase, sin embargo al

parecer se le olvid algo, regres al auto, le puso la alarma y luego le dio

la bendicin, imagnense a nuestro Seor cuidando coches,

impresionante.

Como me platic otro amigo: venan en un auto deportivo de lujo en la

autopista de Quertaro a 200 kilmetros por hora, en una curva se

voltearon, el que iba manejando se muri y otro qued con lesiones

irreparables; en ci lugar del accidente el nico sobreviviente deca

insistentemente: Fue la voluntad de Dios, ya estaba su destino

marcado. Le contest: Mira, cuando t vas arriba de 120 kilmetros por

hora, el ngel de la guarda se baja de inmediato, el que busca,

encuentra, no tiene remedio, es decir, no podemos culpar a Dios, por

que hemos de meter a Dios en todo?; qu buena chaya traes!, ya estaba

de Dios, imagnense a Dios de cupido, a ver, cmo la querr mi hijito?;

te vas a la zona rosa, agarras la jarra, te balacean a las doce de la noche,

para qu te andas metiendo en los?, qu tiene que ver Dios en todo

eso?

Tenemos que aprender que la circunstancia del presente y del futuro no

est dada ni por la buena ni por la mala suerte ni por mis padres, ni por

mi cuerpo, ni por el vecino, ni porque le ca bien o mal a la maestra de

matemticas me va a acreditar o a reprobar; en cambio, si tiene que ver

mucho la circunstancia que yo cree en mi vida.

El ser humano, los jvenes de edad o de espritu, todos los jvenes,

todas las personas, deseamos y podemos tener las circunstancias que

queramos, no les gusta su grupo de amigos?, cambien la circunstancia;

no les gustan sus ingresos econmicos?, cambien su nivel

socioeconmico y busquen otro trabajo; no les gusta su vida espiritual?,

busquen una superior, busquen qu es lo que quieren modificar y

modifiquen su porvenir.

Por eso dice el punto nmero uno, ser joven significa ser dueo de

nuestro presente, yo me hago propietario de mi mismo, voy a liberarme

de las ataduras del pasado, voy a llegar hoy con mis paps y les voy a

decir: Padres, saben, ya los perdon, ya no les voy a echar la culpa dc

nada; caray, ya perdon tambin a la vieja gorda de matemticas, ya no

voy a culpar a nadie, yo soy dueo de mi presente, lo que tengo es lo que

yo he sembrado; como he llamado a la vida, ella me ha contestado, lo

que estoy haciendo hoy es lo que va a ser mi futuro. Un gran pensador

ingls, Carlyle, deca: Los seres humanos desperdician siempre la

primera parte de su vida, y en la segunda, tratan de reparar lo que

hicieron mal en la primera.

Somos dueos de nuestra vida, pero para ello necesitamos liberarnos

de nuestros complejos y de nuestros prejuicios, de nuestros rencores, de

las cuentas por cobrar que hemos acumulado durante nuestra vida.

Imagnense una lancha de 200 caballos de fuerza, sper poderosa, le piso

el acelerador a toda su capacidad, pero la dejo amarrada al muelle, qu

va a suceder? Se va a destruir. Qu necesitarnos hacer? Liberarla,

damos cuenta que puede llegar esa lancha hasta donde yo quiera llevarla,

siempre y cuando, nmero uno, me haga dueo de mi vida, no culpando

a nadie, no creer que debido a que soy vctima de las circunstancias no

puedo hacer nada, no culpar a la mala suerte, a Dios, a la pitonisa, a

quien sea, pues definitivamente yo soy el nico dueo de mi propia vida,

por eso, es ah donde nace la conquista de nuestro porvenir: A dnde

quieres llegar?

Deca Winston Churchill sobre la autodeterminacin del hombre: Lo

que yo decida hacer con mi vida, lo voy a hacer, nada ms que decdete

a hacerlo, lnzate a hacerlo. Esto es verdaderamente lo ms importante,

lanzamos a hacer las cosas por nosotros mismos.

Para reflexionar

a) En qu circunstancias llegu a la vida?

Quiero a mis padres?

Me agrada mi cuerpo?

Acepto mi nivel social?

b) Estoy dispuesto, a partir del da de hoy, a aceptarme a mi mismo

como soy? A no culpar a nadie de mis circunstancias de vida?

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c) Me he sentido alguna vez injustamente tratado?

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d) Estoy decidido a perdonar a quienes me han ofendido o agredido?

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e) Estoy dispuesto a olvidar, a librarme del pasado para empezar a ser

hoy un triunfador?

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2. Ser joven es buscar incansablemente la realizacin de nuestro ser y entregar la vida para hacemos a nosotros mismos

Jams sacrificar nuestra vocacin por complacer a alguien y estar

dispuesto a pagar la colegiatura para lograr nuestra plena realizacin.

Ser joven es buscar incansablemente nuestro ser y entregar la vida para

hacemos a nosotros mismos, jams sacrificar nuestra vocacin por

complacer a alguien y estar dispuestos a pagar la colegiatura para lograr

nuestra plena realizacin. Si yo te pregunto: Oye, te interesa tu futuro?

T seguramente me contestaras que s. Te interesan tus paps?, s. Te

interesara tener un coche?, s. Te gustara tener una casa?, si. Te

gustada estar plenamente realizado en la vida?, s. Te gustada dirigir

esta nacin?, s. Entonces eres un interesado, si. Nos vamos al otro

extremo que mencionaba: Oye, te interesa tu casa?, pues ms o menos.

Y tu familia?, dos, tres. Y el viejo?, pues a veces si y a veces no. Y tu

vida?, como que s y como que no. O sea, eres un desinteresado. Yo les

quiero recomendar una cosa que es fundamental, quieren ustedes lograr

algo en la vida? Lo primero que tienen que hacer es estar interesados,

deben interesarse por la vida, tienen que interesarse por aquello que les

agrada, que los atrapa, que los jala, que los seduce, tienen que atreverse

a ser interesados.

Quin ha hecho la historia de la humanidad?, saben quin ha hecho la

historia de la humanidad? Bendito sea Dios que han existido los

interesados, esos interesados terribles; por favor, imaginacin, vamos a

Inglaterra en el ao 1500, son las cuatro de la madrugada, una espesa

niebla cubre la ciudad, vemos que de una de las principales calles de

Londres, de una gran mansin, salen tres encapuchados, se suben a una

carroza tirada por cuatro caballos y empieza a correr hacia las colinas,

llegando a la loma se bajan estos tres hombres, llegan a un cementerio,

frente a una verja de hierro, enorme, gigantesca, tocan una campana:

clan, clan, clan. Sale un jorobado, con semblante hosco y terrible, abre la

puerta, entran los tres tipos corriendo, sacan unas palas, empiezan a

cavar, sacan un atad, con una barreta de hierro levantan la tapa, sacan

un cadver, lo meten en una bolsa de lona, la cierran, lo cargan entre los

tres, lo suben a la carroza, uno de ellos se regresa y le entrega una bolsa

de oro al sepulturero que les abri la puerta, y los tipos regresan al punto

de origen. Al llegar a la esquina de la casa de donde partieron, se bajan,

ven que no haya nadie que les est observando, se aparece una vela en

la casa, acercan la carroza, bajan la bolsa, la llevan a un stano, la

desgarran y sacan el cadver, lo desnudan totalmente, y en ese momento

entra a la habitacin un hombre, un hombre con un cuchillo en la mano,

este hombre se va a atrever a hacer la diseccin de un cuerpo humano,

en el ao de 1500 en Inglaterra. Eso estaba penado, con qu?, con la

muerte, con la hoguera y con la excomunin, que era peor todava, por

qu? Porque este hombre iba a abrir el templo del espritu santo,

prohibido por la Iglesia en aquel entonces.

Pero estos hombres estaban tan interesados en saber qu haba atrs

de la piel, queran saber qu contena un cuerpo humano. Estaban

interesados en descubrir los misterios del ser humano, y gracias a su

obsesivo inters, actualmente hay anatoma, gracias a ellos la medicina

ha evolucionado, si ellos no se hubieran interesado, jams hubiramos

evolucionado.

Vamos ahora a otro lugar, cruzando el Canal de la Mancha, a la

pennsula itlica, en Florencia, hay un hombre extraordinario, el excelso

de los pintores y de los escultores en orden universal, el hombre

magnifico de la Excelencia en el arte: Miguel ngel Buonarroti, un hombre

que se expresa con sus grandes obras, en sus desnudos, sus pinturas, sus

esculturas, podemos llegar a ver que parece que a travs del mrmol

saltan los msculos del cuerpo, a travs de su pintura se ve la expresin

enorme, gigantesca, de lo que es un ser humano. Cuando l termina la

Capilla Sixtina y llega Leonardo da Vinci, al ver aquel techo, le dice: De

verdad, maestro, acaba usted de hacerle un dao irreparable a la pintura

universal. Miguel ngel replica molesto: Por qu?, a lo que Leonardo

contesta: Es que no se ha dado cuenta, despus de lo que usted ha

hecho en este techo se acab toda la pintura, ya no hay nada que pintar.

Qu sucedi?, cmo pudo llegar Miguel ngel Buonarroti a pintar y a

plasmar en su mrmol esa fuerza, ese contenido? Quera descubrir qu

haba bajo la piel, quera saber qu msculos se movan abajo de una

piel. En aquel entonces estaba prohibido en Florencia, y adems era una

ofensa para la Iglesia, no poda l, en modo alguno, atreverse a hacer

una diseccin humana, entonces va a un hospital de menesterosos,

manejado por un sacerdote, y le dice: Padre, djeme hacer una diseccin

humana, y le contesta el padre: Imposible, hijo, es ms, ni siquiera

quiero orte, porque nada ms de escucharlo, t y yo nos hacemos

acreedores a ser excomulgados, eso est penado, es la hoguera, no

puedes hacerlo, jams vuelvas a repetirlo en presencia de nadie, y menos

de m; pero te quiero advertir una cosa, aqu se cierra a las 10 de la

noche y se abre a las cuatro de la maana, ah te dejo las llaves. Gracias

a que se atrevi Miguel ngel Buonarroti, a lo que su inters pudo

descubrir, pudo legamos y heredarle a la humanidad sus obras magnificas

y extraordinarias.

Otro par de interesados sin remedio, terriblemente interesados, los

hermanos Wright, los pioneros de la aeronutica estaban interesados en

volar, hicieron una peticin al senado del estado de Ohio para que les

dieran dinero. Estaban bien brujas, dijeron. Oigan, queremos que nos

den una lana para probar nuestros aeroplanos. Entonces el estado

contest a travs del presidente del Senado: Imposible, volar es para los

ngeles, volar es para las aves, volar es imposible. Los nicos dos que

no estuvieron de acuerdo fueron los hijos de ese senador. Quines eran?

Los hermanos Wright. Tardaron mucho tiempo en hacer volar esa cosa,

pero cuando esa cosa empez a volar entonces lleg el momento en que

la gente se dio cuenta qu progreso enorme se estaba dando.

Louis Pasteur enfrenta por primera vez a un nio que est agonizando

de rabia, un pequeo de nueve aos, con el cuerpo desgarrado, con la

boca llena de espuma en una asfixia terrible; en ese momento, l se

compromete con un inters especial: Yo voy a vencer la rabia, yo voy

encontrar la cura para este mal, pero con quin se compromete?

Consigo mismo, sa es la parte importante, en todos los jvenes y en

todos los seres humanos, la lucha por nuestro ser, aqu frente a m estn

los futuros literatos, ingenieros, arquitectos, empresarios, polticos,

personas que tienen una vocacin extraordinaria, vocacin de ser, el

primer llamado que nos da Dios a cada ser humano, cada uno de nosotros

tenemos una vocacin; imagnate, los paps de Miguel ngel queran que

su muchachito fuera contador, imagnate, C.P. Miguel ngel Buonarroti,

pero l tuvo el valor de luchar por su verdadera vocacin.

Ahora te pregunto, sabes cul es tu vocacin? Seguramente hay

muchsimos jvenes que tienen ciertas tendencias muy definidas, por

ejemplo, he visto jvenes que toman una guitarra sin haber estudiado

msica, sacan de odo una cancin, o se sientan al piano y de odo sacan

una pequea obra de arte extraordinario. Qu significa? Tienen talento

musical. Pregunto: El simple hecho de que yo tenga facilidad para la

msica, ya me garantiza ser un gran msico? No, qu tengo que hacer?

Fjense en la palabra, hacer, si yo quiero ser un gran msico, tengo que

hacerme msico, y cmo me hago msico? Estudiando 10 horas al da,

pagndole la colegiatura a la vida. Es que yo tengo vocacin mdica, ah,

si?, pero estudias medicina o vas a terminar de brujo en Catemaco, qu

tengo que hacer, tengo que hacerme mdico, tengo que hacerme

ingeniero, pero y cul es la ruta, cul es el camino?: el estudio, la

disciplina, la entrega, la dedicacin, tengo que pagarle la colegiatura a la

vida; me dice mucha gente: Miguel ngel, es que yo soy muy capaz, yo

soy sper capaz, tengo un talento extraordinario, soy una persona

sumamente brillante, tengo una cantidad enorme de talentos, pero nadie

lo sabe. Entonces yo le contesto: Sabes, entonces eres un asno

conocido, por qu? T quieres de verdad demostrar de lo que eres

capaz, por favor entonces hazlo, acta, demuestra con hechos tu talento,

usa los talentos que te dio Dios.

Cul es la nica forma que yo puedo demostrar que soy capaz? Hay

una lucha que siempre tenemos los jvenes, nosotros creyendo que las

traemos todas pero viene el filtro, cul es el filtro, la accin, realmente

eres tan capaz, hazlo, demustralo, con qu?, con acciones; este joven

con vocacin musical, que quiere hacerse msico, pregunto?, si yo

quiero hacerme msico, dnde debo estar, fjense la palabra, la tercera

palabra, ser, hacer y estoy en el estar, qu me conviene si yo quiero ser

msico?, rodearme de puros cuates que juegan billar, dedicar todo mi

tiempo a los amigos que juegan ftbol, o ir a reunirme en aquel lugar en

donde estn los msicos, es decir, el ambiente habitado por msicos?,

qu le sucede al que anda con lobos?, a aullar se ensea, no tiene

remedio, entonces si yo me reno con lobos, me voy a convertir en lobo,

si me reno con los leones, me voy a hacer una fiera como len, si me

reno con bueyes, pues me voy hacerme buey, no? Entonces qu tengo

qu hacer?, tengo que buscar el estar en el medio que frecuentan los

mejores de lo que yo quiero ser, para realmente fortificar mi vocacin.

Y por ltimo, un pianista deber tener un piano?, pues obvio, si no

tienes piano, no s qu va a tocar, una escoba?, entonces si quiero ser

pianista necesito tener un piano, entonces llegamos a las cuatro acciones:

ser, hacer, estar y tener. Dnde est la gran mediocridad de la

humanidad?, por qu el 93% de los seres humanos son sonmbulos en

la vida?, por qu hay tanto estrs?, por qu hay tanta depresin, por

qu se toma tanto valium?, por qu nos indexamos a la televisin tantas

horas al da?, saben por qu? Porque somos lo que no deseamos ser,

hacemos lo que no queremos hacer, estamos donde no queremos estar y

solamente nos aguantamos por tener, entonces, el dinero se convierte en

el rector de nuestra vocacin, equivocacin total.

Hay que luchar enormemente, por qu?, por ser. En alguna ocasin en

una conferencia con jvenes, me preguntaban: Oiga licenciado, ser

pobre es ser mediocre? Cmo ven?, ser pobre es ser mediocre?, qu

les contestaras?, s o no? Bueno, si t pensabas ser rico y eres pobre

eres un mediocre, ahora si lo que quieres es ser pobre y vives en la

pobreza, eres un realizado.

Haba dos vagos, vagos, pero sper vagos, abajo de un puente, uno de

ellos le dice al otro: Oye mans, sabes qu? Yo soy un realizado y t

eres un frustrado; dice el otro: Ah caray, qu ya fuiste al Colegio de

Graduados, o qu onda? A ver explcame, por qu dices eso? Y

concluye el primero: Pues muy fcil, mans, t siempre quisiste ser rico y

yo siempre quise ser vago.

Esa es la gran diferencia, qu es lo que deseas ser?, quieres ser

socialista? S socialista, pero con autenticidad, no rollero, ustedes ya los

conocen, son los campeones del rollo, socialista con casa residencial,

cinco automviles ltimo modelo importados, buena onda, revolucionario,

representante ejidal, y bueno, no s cuntos rollos. Si tienes la opcin de

elegir lo que quieres ser, selo de verdad.

Para reflexionar:

a) Qu es lo que ms disfruto hacer?

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

b) He pensado desarrollar esa potencialidad?, cmo?

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

c) Tengo un plan de vida para los prximos cinco aos de lo que

pienso?

Ser: __________________________________________

Estar: __________________________________________

Hacer: __________________________________________

Tener: __________________________________________

d) Cmo deseo ser recordado cuando deje de existir? Qu me gus-

tara que dijeran de mi?

Mis padres: ______________________________________

Mi pareja: ______________________________________

Mis amigos: ______________________________________

Mis hijos: ______________________________________

La sociedad:________________________________________

e) Qu acciones debo realizar en la prctica para lograr los deseos

planteados en el punto anterior?

_________________________________________________________

_________________________________________________________

_________________________________________________________

3. Ser joven es tener el valor de realizar nuestro ser, a pesar de las circunstancias,

los crticos y los escpticos

Jams hacemos vctimas de los dems y entender que el valor no es para morir por algo o por

alguien, sino para decirle si a la vida en pos de un ideal. San Francisco de Ass fue un cismtico de su tiempo. En pleno

medioevo, entrando al Renacimiento, cuando los jvenes en Europa

tenan que ir a las Cruzadas, tenan que asesinar gente, tenan que ser

salvajes. Francisco de Ass se va a la cruzada, mata a un ser humano, se

da cuenta que sa no es su vocacin, regresa; hijo de acaudalados,

hombre de mucho dinero, dice: Se acab, yo voy a ser una gente que va

a hacer un cambio en mi tiempo; se quita su ropaje de prncipe y lo

cambia por el de un puerquero, y empieza el tipo a hablar con las flores,

con los animales y con los lobos, toda la comarca se pone en contra de l,

porque provocaba un cisma, porque iba en contra de lo que se estaba

haciendo en ese tiempo, estaba gestando un gran cambio. Cuando lo

recibe el Papa, quien era e1 rey de la humanidad, lo ms alto que pudiera

existir, Francisco llega ante l con sus miserias; el cardenal que lo

protega se lanza hacia Francisco de Ass y le cubre con su capa para que

la pobreza con que se presentaba no ofendiera al Papa.

Entonces, el hombre sube la escalinata con aquella capa, y cuando llega

ante l la tira y le dice: T eres Satans, aqu est la corrupcin. Y el

hombre hace el gran cambio del siglo, por qu? Porque l encontr en la

pobreza la expresin de ser l mismo y dar testimonio de sus

convicciones.

Qu es lo ms difcil en la vida? Es ser, decidirse a ser lo que quieras,

ser ingeniero, arquitecto, bailarn, artista, actor, productor, empresario,

qu es lo que quieres llegar a ser? Defindelo, defindelo hasta con la

misma vida, el ser es tan importante, tu vocacin de ser, tu llamado, si

no respondes a l sera reprimir toda una vida. Definitivamente, vayamos

a los extremos ser o no ser, nada a medidas, o vives intensamente tu

propia vocacin o te negars a existir.

Me encuentro gentes fenomenales, que son muy buenos profesionales y

otros que ms o menos sobrellevan su existir y arrastran la vida, su

vocacin era tal vez ser escultor, su vocacin era tal vez ser empresarios,

su vocacin era ser tal vez mdicos, y no lo hicieron, por qu?, porque

para poder lograr ser, saben qu se necesita?, agallas, carcter, fuerza,

voluntad, decisin y otros calificativos que no debo decir. Todo eso se

necesita para reclamar tu propia vocacin, la mujer que se va de

religiosa, el hombre que se va de sacerdote, tuvo que tener muchas

agallas para tomar esa decisin, por qu?, porque es luchar por lo que t

quieres llegar a ser, no lo que los dems quieren que t llegues a ser.

Cuntos paps les dicen a sus hijos: Para que vas a estudiar t eso?

Con eso no se gana dinero, no seas bruto, pero si sers idiota, no, no, no.

Mira, estudia una carrera que deja lana, no me salgas con que quieres ser

filsofo. Cmo!, para qu quieres ser empresario, deja que a otro se le

caiga el pelo, a ti no, t busca una buena chamba donde ests bien

segurito, sensacional; poltico?, mucho menos, qu barbaridad, que vas

t de poltico, no, no, no, para nada.

T tienes una vocacin, te reto hoy a que la encuentres y a que luches

por realizarla, te invito a que el prximo domingo, desde las ocho de la

maana te levantes con una actitud de decir, hoy voy a encontrar mi

vocacin, quiero saber qu quiero llegar a ser en la vida; bscate una

piedra picuda, pero picuda, picuda, te sientas cmodamente en ella y

trata de encontrar la respuesta de tu ser, qu quiero llegar a ser?, y

desafa a los escpticos, desafa a los crticos, desafa a todo el mundo,

atrvete a reclamar tu potencialidad, tu ser, tu deseo, tu definicin, el

mundo est cambiando a una gran velocidad, por eso el mundo no puede

estar lleno de sonmbulos ni de mediocres, ni de seres que se pasen toda

una vida reprimidos en lo que estn haciendo.

Cuando hablo de esto con los directores, o con los adultos, obviamente

les causo una reflexin, me dicen: Miguel ngel, si esto lo hubiera

escuchado hace 20 aos, pero qu de equivocaciones he hecho, y es

cierto, miren, es muy diferente sembrar en primavera que sembrar en

invierno, debemos sembrar en la primavera, en la juventud es el

momento de la decisin, es cuando tenemos que reclamar profundamente

nuestra potencialidad de ser, no sacrificar el ser por el tener. Tener dinero

es smbolo externo, tener dinero nos da relevancia, tener un carro ayuda

a que nos volteen a ver, o tener una esclava de oro, etctera.

Definitivamente, es la mayor de las mediocridades buscar slo el tener

y olvidamos de nuestro ser, si sa no es tu vocacin, lucha por tu

vocacin, nadie pasa a la historia por tener, el hombre que llega a

ingresar, la mujer que llega a traspasar la historia universal, es porque

tuvo el valor de ser, de ser l mismo, de reclamar a su esencia, de luchar

por su ser, de no dejar dormido a su espritu. Ms de 90% de los epitafios

en los cementerios podran decir as: Fulano de tal, naci, vivi y se

muri, y nunca supo para qu carajos existi.

Para qu viviste? Desafortunadamente la respuesta ms comn es:

Pues no s; mucha gente me dice: Miguel ngel, es que la vida est

llena de problemas, no, la vida est llena de retos, la vida es una

posibilidad, la vida es una opcin de ser; si la vida fuera slo comer,

dormir y no tener problemas, los seres ms realizados sobre la faz de la

tierra serian las vacas, no seamos vacas, o ms propio bueyes, qu

tenemos que entender? Tenemos que asimilar que la vida est hecha

precisamente para ser desafiada, tiene que ser para crecer con ella, para

demostramos el talento que poseemos; si no tuviramos problemas, no

se podra desarrollar esa capacidad creadora que tiene el hombre; el

hombre que se enfrenta a enfermedades, a plagas, a problemas

ecolgicos, a problemas de democracia, a problemas de miseria, esos

problemas hacen crecer al ser humano.

Yo les pregunto a los jvenes: El mundo ser mejor o peor que antes?

Muchos dicen que es peor, yo estoy plenamente convencido de que es

mejor. En nuestro curso de Liderazgo Juvenil, que es la nueva aportacin

de lderes que estamos haciendo para Mxico, la nueva generacin de

lderes mexicanos, le preguntaba a un joven de 19 aos: Oye, con

quin te vas a casar?, y me contest: Pues no s... pues con una

muchacha, es obvio, pero nuevamente insist: Con quin te vas a

casar?, y me dice: Bueno, pues con la mujer que ms me guste, con la

que yo decida casarme, le contest entonces: Qu afortunado eres,

porque si hubieras nacido hace 200 aos, tus padres hubieran decidido

por ti. Pero ahora, con la libertad que se ha logrado, t y todos los

dems jvenes pueden elegir libremente, alguien desafi ese concepto en

su momento e hizo a la humanidad mejor, con mayor libertad.

Mxico, hace 200 aos, imagnate, esclavizado, sometido, un pas

sangriento; un pas desgarrado por todos lados, ahora es un Mxico que

le falta mucho, pero un Mxico con libertad, con opciones, con

posibilidades, con estudios, con oportunidades. Mxico es mejor, claro y

mejor que el de 1900, y mejor que el de 1950 y el de 1980; Mxico ha

evolucionado gracias a quin?, a los pocos seres humanos que le han

pagado la colegiatura a la vida.

El mundo est lleno de mediocres, est lleno de enanos, lleno de gente

que no tiene la fuerza, el poder, la decisin, la valenta, la entrega de

reclamar su ser, por eso, este tercer paso, de ser joven, es buscar

incansablemente nuestro ser y entregar la vida para hacemos a nosotros

mismos, jams sacrificar nuestra vocacin por complacer a alguien, y

estar dispuestos a pagar la colegiatura para lograr nuestra plena

realizacin; paguen la colegiatura, no la que pagan en su escuela, la

colegiatura es cuando hay que hacer tareas, la colegiatura es cuando

tenemos que renunciar a un reventn, a un reven como dicen hoy, no,

porque tengo que estudiar para el examen de matemticas; colegiatura

es saberse autodisciplinar, colegiatura es saberle dar a la vida lo que yo le

quiera dar a la vida, por ejemplo:

Haba hace tiempo uno de esos hombres mediocres, tan comunes como

hoy, que le echaba la culpa de todos sus pesares a sus padres, a las

circunstancias, estaba todo fregado, esto sucedi en el siglo xv en el valle

del Loira, en los alrededores de Paris, donde est la zona de los castillos.

Este hombre le echaba la culpa de todo lo que le suceda a la mala suerte,

a Dios, a su esposa, a sus amigos, a todo mundo. Era un pobre tipo con

toda la mala suerte del mundo, en la miseria, reprimido, frustrado,

mediocre; de pronto, un buen da ve por all, por donde inicia el sendero,

que se va acercando una carroza dorada preciosa. Se dijo a si mismo: A

lo mejor es la carroza del rey, y tal vez tome esta vereda, y si me ve, al

observar mi depresin, seguramente se va a bajar y me va a entregar su

bolsa de oro, y si me entrega su bolsa ya la hice.

Para consternacin y sorpresa del miserable, efectivamente era la

carroza del rey, que habla tomado esa vereda y cuando pas a su lado, el

rey le mir a los ojos, vio algo en ellos que le impuls a pedir a su

conductor que se detuviera. Se ape de la carroza, se le qued viendo

fijamente, y en lugar de tomar su bolsa de oro y entregrsela, puso una

rodilla en el suelo, tendi la mano y le dijo: Dame una limosna; el

mediocre, consternado, pens: No es posible que el rey me est pidiendo

dinero a m, un miserable. En la confusin, en la impresin de tal

encuentro, busca en su sucia bolsa, saca la moneda de cobre ms

pequeita que trae y se la entrega, el rey la aquilata, se le queda viendo,

la guarda y en seguida se va. El miserable lleg indignado a su choza,

maldiciendo medio mundo, profiriendo insultos al rey: Estpido, imbcil,

como todos los ricos, miserable, tacao, avaro, se va a ir al infierno, ya lo

s, la Iglesia lo dice, ni por un ojo de una aguja. El hombre coge su bolsa

de monedas, la avienta sobre su mesa y se riegan todas las monedas, y

la ms chiquitita, la exactamente igual a la que le haba entregado al rey,

se haba convertido en oro puro, en ese momento se da cuenta de su

error, y se dice para si mismo: Imbcil, le hubiera entregado todas mis

monedas de cobre, todas se hubieran convertido en oro. Y despus de

reflexionar, entendi el mensaje: Si a la vida le doy un centavo, la vida

me pagar un centavo.

Si queremos recibir de la vida lo mejor, si queremos recibir la mejor

esposa, los mejores hijos, el mejor nivel socioeconmico, la mayor

tranquilidad espiritual, por favor, hay que pagarle la colegiatura a la vida,

si no somos capaces de hacerlo, despus no nos lamentemos, la

recompensa de nuestra colegiatura es esa, lo que yo soy capaz de dar, la

vida me lo recompensad, si yo le doy a la vida miseria, si le doy pobreza,

si le doy lo que me sobre, la vida me va a entregar exactamente en la

misma proporcin. Te gusta tu nivel de vida?, te gustara ser mejor?,

te gustara un mejor coche?, te gustara una mejor casa?, si, pues lucha

por ello. Cul fue la bronca en Rusia despus de salir del estado

comunista? Hubo manifestaciones en Mosc, pues la gente quera

regresar al comunismo, por qu? Porque es fcil darle la libertad a una

nacin, pero es sumamente difcil educarla para que la pueda usar. Antes,

qu pasaba con los alemanes comunistas? Tenan su carnet, iban a las

tiendas, hacan cola y les entregaban su bolillo duro, les entregaban su

coche viejito, todo fregado, pero se los daban; ahora, quieren el Mercedes

Benz, quieren el BMW, quieren comer muy bien, quieren vivir en forma

sensacional, pero hay un problema, en el sistema libre la colegiatura se

llama trabajar, y eso es un problema para los mediocres. Por qu?

Porque mientras estemos manteniendo una cultura pedinche, como la que

tenemos en este pas y en muchos pases del mundo, tenemos una

cultura de oye, dame!, papi, dame,! mami, dame!, y todo mundo con

Dios: Seor, dame un buen novio, dame un buen trabajo, y vemos en la

Baslica de Guadalupe al millonario pidiendo mil millones, de pronto el

empresario voltea y le dice al obrero: Qu le ests pidiendo? Cien mil

pesos, patrn, contesta. Tmalos, pero no me la distraigas. Tenemos

que luchar y dedicar lo mejor de nosotros mismos para lograr lo que

deseamos de la vida.

Vivimos lo que se llama una cultura de chivo, cuando somos novios: me

gusta que me des un beso, me gusta que me lleves al baile, me gusta que

me, mee, mee, nos enchivamos, y en la vida jvenes, hay que entender

una cosa. En la medida en que demos vamos a tener la recompensa; en

la medida en que yo ofrezca, voy a tener mi recompensa; en la medida

en que yo d, voy a conquistar al otro, es la gran diferencia, y a la vida

hay que darle, si queremos que la vida nos d; si a la vida le damos

miseria, la vida nos va a dar miseria, hay que entregarle lo mejor de

nosotros, la voluntad, las ganas de triunfar, que muchas veces queremos

dormir, pero hay que estudiar, pues a meterle, caray, a trabajar, duro.

Por qu?, porque estamos fincando nuestra propia recompensa; miren,

en el mundo ejecutivo, en el mundo empresarial, en el mundo corporativo

en el que se mueve el Colegio de Graduados en Alta Direccin, siempre le

hemos dicho esto a nuestros alumnos: Realmente alguien desea ganar

ms?, alguien desea realmente tener un mejor nivel de vida? Pues

convirtase en un ser indispensable, pague la colegiatura que lo convierta

en candidato al ascenso, resuelva los problemas de su rea y busque

problemas prestados de otras reas.

Para reflexionar

a) S cul es mi vocacin en la vida?

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___________________________________________________________

b) Cules son los obstculos que me impiden realizar mi vocacin?

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___________________________________________________________

c) Qu acciones estoy emprendiendo para realizar esa vocacin?

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___________________________________________________________

d) Qu valores de vida son para m los ms importantes, con los

cuales lograra legtimamente mi vocacin?

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___________________________________________________________

___________________________________________________________

e) Qu deseo alcanzar en el orden espiritual? Qu tipo de vida me

gustara tener con?:

Mi

pareja:___________________________________________________

_________________________________________________________

Mis

migos:____________________________________________________

_________________________________________________________

Con

Dios:_____________________________________________________

_________________________________________________________

4. Ser joven es abrir nuevos caminos, aventurarnos con audacia a probar

lo nunca antes intentado

Luchando, aun a pesar de muestras miedos, por lograr lo que desearnos,

asumiendo los nesgas y las consecuencias de nuestras anos.

Ser joven es buscar nuevos caminos, aventurarse con audacia a probar

lo nunca antes intentado. Qu es realmente lo ms importante en la

vida? Luchar, aun a pesar de nuestros miedos, por lograr lo que

deseamos, asumiendo los riesgos y las consecuencias. Cul es el smbolo

de la juventud? Audacia, aventarse a hacer las cosas; pero, por favor hay

que tener mucho cuidado en esto, si solamente intentamos en la vida

aquello que nos va a salir bien, cuntas cosas vamos a intentar?, muy

pocas. Tenemos que aprender a intentar todo, vamos a intentar muchas,

pero muchas cosas, aunque solamente algunas nos salgan bien, esto es lo

importante.

Entraba al saln de la fama uno de los beisbolistas ms famosos de los

ltimos tiempos en Estados Unidos, pues haba logrado 3000 bits. En

rueda de prensa un periodista le pregunta: Cmo fue posible que logran

usted acumular 3000 hits?; el orgulloso deportista le respondi: Nmero

uno, porque fui 10 mil veces al bat. Fjense, 10 mil veces al bat!,

fracas siete mil veces para lograr 3000 xitos. Nmero dos, le fui a

todas las bolas, por qu?, porque si yo me hubiera parado en el

diamante y slo hubiera esperado a la bola buena, no lo habra logrado.

Imagine que en cada lanzamiento hubiera pensado: esa bola no me

gusta, sa no es muy buena, strike one; sa viene muy baja y afuera,

strike two; sta se ve bien pero ya tengo dos en contra, strtke three,

sabe, noticia est ponchado!, y no le di a ninguna. En cambio, mi meta

siempre fue tirarle a cada una de las bolas que me lanzaron.

(Imagnense 10 mil veces al bat significa un promedio de 30 mil intentos

para conectar un hit.) Siempre era posible que viniera el ponche, la rola

o el fly y me hicieran out, pero me van a ponchar en el intento. Es

preferible arrepentimos por lo que hicimos y no de lo que no nos

atrevimos a hacer.

As hay que tirarle a vivir, a la primera como venga, alta, baja, como

venga, en la segunda vmonos tendidos, en la tercera tambin, que te

poncharon, es probable y es posible, pero lo intentaste; en cambio, a

mucha gente la ponchan sin nunca haberlo intentado, cul es el peor

pecado del ser humano? Se llama el pecado de omisin, es lo que yo pude

haber hecho y no lo hice, pude haber sido un artista y no me atrev, es

que yo pude haber sido un gran empresario, es que yo pude haber sido,

y qu hiciste?, nada, por qu?, porque no tuvimos el valor de

lanzarnos, a qu?, a intentarlo.

Solamente cuando intentamos las cosas aprendemos; solamente

cuando nos lanzamos a hacerlo realmente hay aprendizaje, hay

experiencia; a m las personas de edad, los hombres y las mujeres de

edad, no me causan lstima, me causan admiracin, por qu?, porque

son seres humanos que su vida est llena de experiencia, est llena de

contenidos, de tantas cosas que ya hicieron, fallaron en algunas, pero

triunfaron en otras, adems, crearon una escuela de experiencia enorme.

Cul es la caracterstica del joven? No tiene experiencia, pero tiene

una gran voluntad, qu tenemos que aprender? Aprender a aprender de

los viejos, aprender de los que ya caminaron, para qu?, para aprender

de sus errores, para aprender de sus aciertos, para aprender del xito,

para aprender cmo lograron lo que lograron en la vida, y ah est lo

interesante, pero el ingrediente bsico es lanzarse a hacerlo, aventurarse

a intentarlo, aventarse a buscarlo.

Muchas veces nos aventamos como el borras, ejemplo: Va una

avioneta en la cual viajan tres pasajeros y el piloto, una avioneta de un

motor que a medio camino empieza a fallar, entonces el capitn les dice a

los tres pasajeros: Hay tres paracadas, esto irremediablemente se va a

estrellar, lncense ustedes en los tres paracadas. Los dos primeros salen

destapados, cuando le toca el turno al tercero, que era un boy scout muy

buena onda, llega a la cabina y le dice: Oiga capi, lncese usted, a lo

que l responde: No, mi hijo, nada ms hay tres paracadas, ya se

lanzaron dos, queda slo uno; yo ya estoy viejo, t eres joven, tienes la

vida por delante, lnzate t, yo me voy a quedar a tratar de salvar mi

avioneta y si no pues me toc morir. No le insiste el nio boy scout,

es que todava tengo dos paracadas. Oye y por qu dos? Es que el

primero en aventarse estaba tan desesperado que se puso mi mochila y

se lanz.

En esta vida hay que mantener la cabeza para no lanzarse a lo

estpido, pero una vez que estamos convencidos de que nuestro intento

es un intento triunfador, sin pensarlo dos veces hay que lanzarnos a la

accin.

Para reflexionar:

a) Qu acciones que considero audaces he realizado en la ltima

semana?

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_________________________________________________________

b) Qu resultado obtuve de esas audacias?

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c) Qu aprend en cada intento, en los que fall y en los que triunf?

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d) Me considero una persona audaz? Estoy dispuesto a correr el

riesgo de fracasar?

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e) Cada vez que intento algo llevo a mi mente algo importante y lo

nico es triunfar?

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5. Ser joven significa ser libre, dirigiendo nuestra vida al porvenir por nosotros elegido y asumiendo

la responsabilidad de nuestras decisiones

Es ejercer en cada momento nuestra libertad y ser los nicos responsables de nuestras

acciones, renunciando a cualquier tipo de esclavitud: prejuicios, vicios, adicciones,

manipulacin o sometimiento que degraden nuestro ser.

La libertad, jvenes, es el don ms preciado de la humanidad; la

libertad es el valor ms importante de cada nacin, la libertad es un valor

por el que vale la pena luchar, incluso, creo yo, hasta perder la vida

misma con tal de conservarla. Libertad, tesoro del ser humano, por

qu?, yo creo, y son de mis herejas que digo algunas veces ante la

iglesia, que Dios, antes de poner os Diez Mandamientos, l se puso sus

propios mandamientos y se dijo a s mismo: Respetar sobre todas las

cosas la libertad del ser humano, jams me meter con l, podrn utilizar

su ser con libertad para bien o para mal. Pregntense, si Dios realmente

quisiera manipular la Creacin, hacer al mundo como l quiere que sea,

por qu a Hitler no le mand un infarto?, por qu a Saddam Hussein no

le envi por lo menos almorranas?, por qu no erradica a cualquiera que

haga el mal?, porque Dios se dijo a s mismo: Yo respeto la libertad del

ser humano, yo voy realmente a defender su libertad a como d lugar, si

un Francisco de Ass quiere el amor, si otro quiere la maldad, es su

problema, yo no me voy a meter en sus broncas, la humanidad que se

geste a si misma, que evolucione, que la generosidad del ser humano se

d espontneamente.

Cuando vemos a los nios miserables, cuando observamos la

drogadiccin de jvenes enajenados, cuando pensamos en las bestias que

estn embruteciendo a nuestra juventud, que estn deformando a

nuestros jvenes, me pregunto: Por qu Dios no les manda un castigo a

todos ellos?, saben por qu?, porque Dios respeta la libertad. Qu

espera Dios del ser humano?, que el hombre idealista, el joven y la joven

idealistas surjan ante la adversidad y puedan con sus ideales vencer al

mal, por eso la humanidad avanza, evoluciona, el ser humano es mejor

que ayer, gracias a esos idealistas que luchan por utilizar su libertad

positivamente.

Ser libre qu significa? Ser libre es la toma de decisiones, mi libre

albedro para decidir o no decidir, sta es la primera parte de la defi-

nicin. Qu significa esto?, que yo tengo la opcin de decidir. Pero la

segunda parte de la definicin es la parte ms bella, asumir las

consecuencias. Qu significa asumir las consecuencias? Bien, yo soy libre

de ir a la escuela o no, de acuerdo, no voy, me voy de pinta, me voy por

ah de reventn, por ah a agarrar la buena onda a la disco, en fin tengo

la libertad de decidir que hoy no voy a la escuela, pero acepto las

consecuencias, la reprobadota que me van a meter; soy libre de

embarazar o no a mi novia, sangre y arena, pero si conciben a un nuevo

ser asuman la responsabilidad paterna y materna de ese nio; soy libre o

no de drogarme, de acuerdo, drgate, pero asume la responsabilidad, soy

libre o no de entrarle al alcohol, pero despus asume la responsabilidad

que ya con la cruda vas a salir debiendo.

Pero, qu significa libertad? Significa ser responsable, dos cosas

elementales, yo soy libre de hacer lo que se me pegue la gana, me voy

ahorita saliendo a Brasil al carnaval, y me voy a acostar con la primera o

el primero que me encuentre, pero luego asume la responsabilidad, pues

te puede dar el SIDA; entonces, resulta que tenemos la libertad, y por

otro lado, tenemos que asumir la responsabilidad. Frente a la estatua de

la Libertad de Nueva York, que recibe simblicamente a los inmigrantes,

debera estar la estatua de la Responsabilidad; soy libre de quedarme en

este pas, de acuerdo, te puedes ir a donde quieras, te puedes ir a

Estados Unidos, a Arabia, a Espaa, a Inglaterra, a donde quieras, pero

cuando llegues all, tendrs que asumir la responsabilidad de las leyes de

aquel pas.

Esto es la libertad, es responsabilidad, el ser libre, es lo que yo deseo

realizar, sea dueo de m, que nadie decida por mi, que no sean otros los

que me orillan a que me domine la droga, pues cuando a mi me domina

la droga o el alcohol, cuando a mi me domina otra cosa que no es lo que

yo quiero autnticamente, en ese momento paso a ser esclavo; es que

soy libre y bebo todo lo que yo quiera, a ver, deja de beber, fjate que

no puedo maestro, en ese momento ya ests perdido; soy libre de

drogarme, pero a ver djalo, no puedo, qu sucedi?, me esclaviz, me

atrap, me cautiv, y en ese momento he perdido el reducto ms bello

que se llama libertad, dejo de ser responsable con los dems, pero sobre

todo conmigo mismo, con mi cuerpo, con mi espritu, con mi misin

existencial.

Los jvenes que son adictos a las drogas son individuos perdedores,

han decidido perder su vida, su familia, su trabajo, sus estudios, su

propio espritu. Han elegido ser por siempre unos fracasados. No es

suficiente decirle no a la droga, es indispensable decirle s a la vida,

por eso la expresin ms sublime de la libertad es una accin

responsable.

Para reflexionar

a) Tengo conciencia de mi propia libertad?

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b) Lista de mis ltimas diez decisiones que he tomado y de las con

secuencias que han tenido:

Decisin Consecuencia

1. ____________________________________________

2. ____________________________________________

3. ____________________________________________

4. ____________________________________________

5. ____________________________________________

6. ____________________________________________

7. ____________________________________________

8. ____________________________________________

9. ____________________________________________

10. ________________________________________

c)He asumido las consecuencias de las decisiones listadas?

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6. Ser joven es levantarse ante cada adversidad con un espritu indomable, aprendiendo de nuestros fracasos, jams

dndonos por vencidos, luchando hasta alcanzar la cima anhelada

Es La capacidad de convenir cada fracaso en victoria, aprendiendo de nuestras fallas

y no perdiendo de vista jams La cumbre que deseamos conquistar.

La gran diferencia entre fracaso y derrota es que el primer caso se

acepta como una leccin por asimilar, un pequeo paso ms hacia la

meta final. Los fracasos nos muestran el camino equivocado, que una vez

reconocido no volveremos a recorrer. Al igual que el zorro, quien se ha

ganado el calificativo de astuto, porque difcilmente vuelve a caer en la

misma trampa. A menudo, la nube que oscurece nuestro presente sirve

para iluminar nuestro futuro.

En cambio, la derrota es la decisin de no volverlo a intentar, claudicar

ante los obstculos, renunciar a la posibilidad de convertir el fracaso en

xito. Somos vencidos slo cuando nos estimamos derrotados. Los

obstculos en el camino de los dbiles se convierten en escalones en el

sendero de los triunfadores.

Los triunfadores tienen la visin del objetivo que desean lograr, con lo

cual convierten los obstculos en retos a superar, en similitud al alpinista,

que visualiza la cima de la montaa como el objetivo a lograr, convierte a

los obstculos y peligros del ascenso como retos a dominar. En cambio

quien no tiene el suficiente anhelo de llegar a la cima, se desalienta

fcilmente ante el esfuerzo que se le exige, ante los riesgos que le

acechan y ante los retos que se le presentan y aun antes de iniciar

siquiera el camino se da por vencido.

Si t ya definiste y decidiste qu es lo que deseas en la vida y da a da

alimentas tu determinacin para lograrlo, difcilmente te podrn detener,

es tal tu conviccin que los obstculos dejan de serlo, y ms bien los

observas como detonadores para lograr tu plan de realizacin, por

ejemplo: quien se ha decidido a obtener un titulo profesional, los

exmenes, el estudio intenso, renuncia a muchos fines de semana por

cumplir con trabajos acadmicos o levantarse ms temprano y acostarse

ms tarde son, entre muchos otros, los retos que al superarlos le

proporcionarn mayores satisfacciones al lograr el fin deseado.

Cada falla, cada fracaso lo convertimos entonces en viento a favor,

asimilando la leccin, incrementando nuestra experiencia y fortaleciendo

nuestra determinacin en lograr nuestros propsitos.

La nueva generacin de lderes est convencida de que es preferible

renunciar a vivir que declararse derrotado, ser un perdedor porque se ha

dejado de luchar. Un solo objetivo hay que tener en la vida:

Apostar todo para lograr triunfar.

Para reflexionar

a) Cul es el ltimo fracaso que recuerdo haber tenido?

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b) Qu actitud tom ante ese fracaso? Identifica la causa?

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c) Qu es lo que aprend de ese fracaso que me haya hecho crecer?

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d) stos son mis objetivos y sus principales retos para los prximos

12 meses.

Mes Objetivo Reto

Enero __________________ ______________________

Febrero __________________ ______________________

Marzo __________________ ______________________

Abril __________________ ______________________

Mayo __________________ ______________________

Junio __________________ ______________________

Julio __________________ ______________________

Agosto __________________ ______________________

Septiembre __________________ ______________________

Octubre __________________ ______________________

Noviembre __________________ ______________________

Diciembre __________________ ______________________

7. Ser joven es buscar nuevos desafos y enfrentamos a retos extraordinarios, con tal

entusiasmo que los ms intrincados obstculos sean afrontados con una frrea disciplina,

con una determinacin absoluta y con una sonrisa en los labios

La perseverancia es el talento de los

triunfadores, la disciplina su hija y la sonrisa es la contrasea

para llegar al xito.

La perseverancia es el talento de los triunfadores, la disciplina es su

forja y la sonrisa es la contrasea para llegar al xito, esto es lo que

verdaderamente es ser joven. Pero, cmo se puede hacer una persona

extraordinaria? Para realmente ser extraordinarios lo que hay que hacer

son cosas extraordinarias, ste es el gran secreto, si hacemos cosas

ordinarias, vulgares, normales, pues simplemente toda la vida seremos

ordinarios, vulgares y normales; pero si nos dedicamos en la vida a hacer

cosas extraordinarias, nos vamos a convertir en jvenes, en adultos, en

hombres y mujeres extraordinarios.

Cul es la gran diferencia? Analcenlo, del ordinario, que es comn y

corriente, con el extraordinario, la diferencia est en la palabra extra, ese

algo ms que se agrega en un momento determinado y que hace la gran

diferencia; por ejemplo, si yo quiero ser un alumno extraordinario, pues

le agrego extras, es decir, no estar listo para salir de la escuda al diez

para las ocho, que es la hora de salida en la noche, listo para correr, ya

me voy, es decir, exactamente a las ocho de la noche es la hora de salida.

Agrgale un extra; caray, si te quieres todava quedar un rato, sacar tus

apuntes, sacar tu resumen final de la clase, ese pequeo extra te va a

hacer una persona diferente; si quieres tener una novia fuera de serie, un

novio fuera de serie, bueno, pues le agregas el extra, por ejemplo la

invitas a un restaurante, te levantas si ella va al bao, le retiras la silla,

se es un extra, si tienes coche, pues le abres la puerta del coche, no

para bajarla a puntapis, sino para que ella suba por su lado, entonces le

vas agregando ese extra, esa parte fina que es precisamente lo que hace

la gran diferencia de los seres humanos.

Un gran pensador espaol, filsofo contemporneo, el maestro Ortega y

Gasset, deca: El mundo est harto de los ordinarios, de la gente

proporcional, qu es la gente proporcional? Si tu me das un beso, yo te

doy un beso; si t me regalas esto, yo tambin te regalo lo otro;

exactamente uno por uno, nunca da dos por uno; realmente dnde est

la gente monumentalizada, deca el maestro Ortega y Gasset, aquellos

que son capaces de un esfuerzo espontneo, adicional, de lo que nadie es

capaz, razn por la cual se convierten en seres extraordinarios, aunque t

me des uno yo te voy a entregar tres, aunque t me des poco, yo te voy

a dar ms, si me pides desempee un trabajo, te lo voy a dar enriquecido

con algo adicional, y as, en el mundo de las empresas, en el mundo

cotidiano, en el mundo de la relacin humana, los grandes conquistadores

son aquellos que pueden agregar a su vida ese extra adicional que los

conviene en personas extraordinarias.

Un antiguo griego, de quien yo hubiera deseado ser su amigo, desa-

fortunadamente ya me lleva algunos aos, lo he admirado muchsimo, y

cada vez que reflexiono en sus principios filosficos se me hace

sorprendente, fue el primero en hablar de Excelencia, ya tiene algunos

aos de muerto, se llam Aristteles, pues bien, nuestro querido amigo

Aristteles deca en forma muy clara que la Excelencia para poderse

lograr se debe convertir en un acto cotidiano, nosotros somos los que

hacemos cotidianamente, si yo cotidianamente hago acciones de

Excelencia, como resultado me voy a convertir en un ser de Excelencia,

por lo tanto, deca Aristteles: La Excelencia no es un acto aislado, es un

estilo de vida, una forma de ser, es un hbito. Mxico requiere,

obviamente, lderes de Excelencia, jvenes de Excelencia, hoy pero, cmo

vamos a hacer el cambio, si el 1% de los mexicanos decidiera firmar un

compromiso personal para lograr la Excelencia, en este momento habra

por supuesto muchos mexicanos que ya no van a ser mediocres para esta

nacin.

El gran cambio radica en que nosotros mismos debemos

comprometernos a ser excelentes. Cuando se habla con jvenes siempre

estamos pensando en el futuro, que vamos a triunfar, que el futuro va a

ser el nuestro; deca William Shakespeare: Yo siempre tena la sensacin

de que algn da iba a hacer algo extraordinario, hasta que me di cuenta

que o lo empezaba a hacer o nunca lo iba a hacer. Entonces no podemos

esperar a triunfar cuando termine mi carrera, no puedo esperar a triunfar

cuando cumpla 25 aos, no debo esperar a triunfar en el futuro. Cundo

debo triunfar? Ahora es el momento de triunfar!

En una reunin que tuve muy importante con la iglesia catlica

mexicana, esa maana les deca no estoy convencido de lo que dice el

censo poblacional, de que en este pas somos 90 y tantos por ciento

catlicos, apostlicos, guadalupanos y romanos, yo les quiero asegurar en

que casi el 100% somos adoradores de Al... porque a la mejor paso en

matemticas, a la mejor baja el dlar, a la mejor me llega fulano, y a la,

a la, a la y nos vamos a la tumba y no la hicimos nunca, es bsico dejar

de estar esperando a que las cosas sucedan, quieres ser extraordinario?,

te reto el da de hoy a que seas extraordinario.

A ver, s capaz de ser un hijo extraordinario, cmo?, dale valor

agregado a tus paps; el prximo fin de semana llegas a casa, como es

sabadito lo vas a encontrar echndose unos tragos con el compadre, le

ayudas en la cantina, le sirves las bebidas, le llevas la botana, le pones la

msica que a l le gusta, le bajas el peridico y luego dices: Pap,

prstame la llave de tu coche, seguro que te las va a dar, a poco no

automtico caray. Qu sucedi?, le di un extra.

Sera muy interesante que al final del da nos pusiramos a pensar,

qu cosas extras hice el da de hoy?, qu cosas verdaderamente me

costaron trabajo y qu fue un extra adicional? Brindarle una sonrisa tal

vez a una persona que me haba molestado el da de ayer, perdonar una

mala broma que me haban hecho, el buscar dar ese estirn adicional, te

va haciendo el hbito de ser un ser extraordinario, por eso se dice que ser

joven es buscar y enfrentarse a desafos extraordinarios.

La receta para tener buena suerte en mi opinin s existe. Hay buenas y

malas suertes, nada ms que tienen caractersticas muy particulares; un

da comentaba esto en la radio y caus cisma, porque se empez a

anunciar: El licenciado Cornejo va a dar una receta para tener buena

suerte. Por supuesto, mucha gente pens en sus colmillos de tiburn,

sus chupamirtos aplastados, todos sus amuletos para tener buena suerte,

unas bolsitas con unas cositas medias raras para tener buena suerte; me

vi asediado por las pitonisas, todos estaban sintonizando, decan, aqu

vamos a encontrar la frmula para tener buena suene, y la buena suerte

es algo que tiene unas caractersticas muy particulares, la buena suene,

dicho para otros, son los casos fortuitos, como por ejemp1o, sales de tu

casa o del cine y te encuentras con la desagradable sorpresa de que te

robaron tu coche; otro caso fortuito, tenias tu coche estacionado en una

zona arbolada, y se cay una rama de un rbol y lo hizo pomada, mala

suerte, caso fortuito, obviamente.

Pero tambin sales y te encuentras, tal vez con una opcin muy

interesante, un amor a primera vista, una compra muy barata, un trabajo

prometedor; tal vez tambin son casos fortuitos, de acuerdo, pero deca

Eisenhower: De cada diez oportunidades que tienes en la vida, nueve las

provocas t. Para tener buena suerte se requieren dos elementos:

Primero, buscar la buena suerte, salir a su encuentro, producir la buena

suerte. Realmente, cmo se produce la buena suene? Bueno, pues

imagnate a un agente de ventas que se levanta a las seis de la maana,

sale a las ocho a trabajar y se pasa buscando clientes todo el da, llega a

las nueve y media de la noche con su block lleno de pedidos, y su vecino

que tambin es agente de ventas al verlo todava le pregunt