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Semana de la juventud 2017

PASTORAL JUVENIL MONTERÍA

PASTORAL JUVENIL

DIÓCESIS DE MONTERÍA

Año de la comunión 2017

@pjmonteria

P juvenil monteria

DEL 06 AL 13 DE AGOSTO



Demos frutos de caridad en nuestras comunidades

CONTENIDO

Y

ACTIVIDADES

Comunión

2017 Año de la

6 de agosto

Justificación y Marco Legal

Eucaristía Juvenil

7 de agosto

Catequesis 1

Lucernario

Catequesis 2

Vivencia de los sacramentos

Los jóvenes somos Iglesia

Acto mariano

Acción evangelizadora

11 de agosto

10 de agosto

9 de agosto

8 de agosto

13 de agosto

12 de agosto

En ti Pedro, edificare mi Iglesia

Adoración Eucarística

Catequesis 3

Colecta diocesana Acción solidaria



SEMANA DE LA JUVENTUD 2017

“CONÉCTATE Y AMPLIFICA LA COMUNIÓN ECLESIAL”

ARTÍCULO 77. SEMANA NACIONAL DE LAS JUVENTUDES. Se establece La

Semana Nacional de la Juventud durante la segunda semana del mes de agosto

que tendrá como propósito promover actividades para la discusión y análisis de las

necesidades de las juventudes, así como las alternativas de solución a las mismas.

Las Entidades territoriales bajo su autonomía podrán promover un programa

especial para los jóvenes, en el que se desarrollen actividades culturales,

deportivas, y académicas de análisis y propuestas para la juventud en cada uno de

sus espacios y entornos, tales como la educación, la salud, el medio ambiente, la

sociedad, y el Estado.

El 17 de diciembre de 1999, la Asamblea General mediante la resolución 54/120,

siguiendo las recomendaciones de la Conferencia Mundial de Ministros de la

Juventud (Lisboa 8-12 de agosto de 1998), declaró el 12 de agosto como el Día

Internacional de la Juventud.

Apoyándonos en los colegios de CONACED y los capellanes de universidades e

instituciones



DOMINGO 06 DE AGOSTO

“Jóvenes conectados con el Señor, amplificando su transfiguración”

EUCARISTÍA JUVENIL

Objetivo: Por medio de la Eucaristía crear un espacio de oración donde se celebre la

Solemnidad de la Transfiguración del Señor y los jóvenes permitan que él como luz

de paz y salvación transforme sus vida y fortalezca vuestra fe en el camino de la

evangelización.

SIMBOLO DE ENTRADA:

Antes de iniciar la Eucaristía se oscurece el templo para que el símbolo de la luz que

representa el resplandor de la Gloria del Señor en la Solemnidad de la Transfiguración,

se haga más significativa y visible (opcional).

Los jóvenes con velas encendidas entran en procesión con el sacerdote mientras se

entona el canto de entrada, se encienden los cirios del altar, se ilumina el templo y se

da inicio a nuestra celebración eucarística

MONICIÓN DE ENTRADA

Amadísimos hermanos y hermanas:

Inicia nuestra semana de la juventud que tiene como lema: “CONÉCTATE Y

AMPLIFICA LA COMUNIÓN ECLESIAL” desde inicios de este año 2017 hemos

estado trabajando el “Año de la comunión”, tiempo oportuno para formarnos como

Cristianos, pertenecientes a la Iglesia Universal, cimentada en la doctrina católica,

para estar dispuesto a anunciar el Evangelio y amplificar la fe viva y sentida que nos

caracteriza. La solemnidad que celebramos hoy ocurre como una anticipación

alentadora de la gloria de nuestro Señor, para fortalecer su caminar hacia el

sufrimiento, poco antes de su Pasión. Este acontecimiento está envuelto por el

singular misterio de luz que irradia esta celebración y que nos invita a contemplar a

Cristo transfigurado.

Celebremos con júbilo el banquete de la Unidad, la Santa Eucaristía.

MONICIÓN A LAS LECTURAS:

Escucharemos en la lectura tomada del libro de Daniel una profecía, en la que

podemos prefigurar un anuncio de la presencia gloriosa de Dios en el Hijo del

hombre, Jesús. Los apóstoles estuvieron con Jesús y lo acompañaron en su camino

por tierras de Palestina. Éstos nos han transmitido lo que Jesús hizo y vivió. Según el

testimonio de Pedro en su segunda carta, este anuncio no lo hicieron fundados en

fábulas hechas con astucia, sino por haberlo visto con sus propios ojos en toda su

grandeza.



MONICIÓN AL EVANGELIO:

La voz del Padre nos invita a escuchar a Jesús, su Hijo amado. Porque manifestó su

gloria a unos testigos predilectos; y les dio a conocer en su cuerpo, en todo semejante

al nuestro, el resplandor de su divinidad. Porque sólo él tiene palabras de vida eterna.

Escuchemos a Jesús y subamos con él a la montaña.

REPRESENTACIÓN DE LA TRANSFIGURACIÓN:

En el momento en el que se esté leyendo la monición al evangelio, se inicia la

representación del Evangelio:

Entra Jesús y detrás; Pedro, Santiago y Juan, Sentados a un lado delante de la

comunidad mientras Jesús caminan al otro extremo, se espera el momento del

anuncio del Evangelio por parte del sacerdote. Se inicia la representación simultánea

a la lectura del Evangelio:

Lectura del santo evangelio según san Mateo (17,1-9):

En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y se

los llevó aparte a una montaña alta. Se transfiguró delante de ellos, y su rostro

resplandecía como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y se les

aparecieron Moisés y Elías conversando con él. Pedro, entonces, tomó la palabra y

dijo a Jesús: «Señor, ¡qué bien se está aquí! Si quieres, haré tres tiendas: una para ti,

otra para Moisés y otra para Elías.»

Todavía estaba hablando cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra, y una

voz desde la nube decía: «Éste es mi Hijo, el amado, mi predilecto. Escuchadlo.»

Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces, llenos de espanto. Jesús se acercó y,

tocándolos, les dijo: «Levantaos, no temáis.»

Al alzar los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús, solo.

Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: «No contéis a nadie la visión hasta

que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos.»

Palabra del Señor



ORACIÓN UNIVERSAL:

- Para que el rostro de la Iglesia pueda reflejar siempre la luz del Cristo glorioso

y que su gloria no consista en riqueza o en poder mundano, sino en el modesto

brillo del evangelio, hecho vida y misión, roguemos al Señor.

- Para que los gobernantes de nuestro país reconozcan la gloria de nuestro Señor

y su Reino y por medio de él, puedan realizar su trabajo en beneficio a los más

necesitados, roguemos al Señor.

- Para que nosotros, en representación de todos los jóvenes del mundo logremos

por medio de la oración conectarnos con el Señor y reconociendo su

transfiguración seamos verdaderos discípulos que viven amplificando la buena

nueva. roguemos al Señor.

- Para que como Discípulos sepamos ofrecer con paz interior: el dolor y la fatiga

que cada día trae consigo, con el pensamiento puesto en Jesús, que nos

acompaña en esta vida y que nos espera, glorioso al final del camino.

roguemos al Señor.

- Para que nuestra comunidad aquí reunida, sea discípula y testigo del esplendor

de Dios reflejado en su hijo y recobre fuerzas en la fe que permita renovar su

espíritu evangelizador y las ganas de contribuir al Santo Reino. roguemos al

Señor.

“Apareció toda la trinidad: el Padre en la voz, el Hijo en el hombre, el Espíritu en la

nube luminosa” Santo Tomás de Aquino.



LUNES 07 DE AGOSTO

“Joven, conéctate a la misión de Pedro y amplifica la comunión eclesial”

CATEQUESIS 1: EN TI PEDRO, EDIFICARE MI IGLESIA

Objetivo: Conocer el fundamento de nuestra Iglesia y su origen desde el envió y la

confianza puesta en Pedro.

Signo: Imagen de San Pedro y del papa Francisco.

OREMOS

Invocación trinitaria: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

ESCUCHEMOS LA PALABRA DE DIOS

Mateo 16, 13-20

Llegado Jesús a la región de Cesarea de Filipo, hizo esta pregunta a sus discípulos:

“¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?”. Ellos dijeron: “Unos, que

Juan el Bautista; otros, que Elías, otros, que Jeremías o uno de los profetas.”. Les dice

él: “Y ustedes ¿quién dicen que soy yo?”. Simón Pedro contestó: “Tú eres el Cristo, el

Hijo de Dios vivo.”. Replicando Jesús le dijo: “Bienaventurado eres Simón, hijo de

Jonás, porque no te ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en

los cielos. Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi

Iglesia, y las puertas del abismo no podrán vencerla. A ti te daré las llaves del Reino

de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates

en la tierra quedará desatado en los cielos”. Entonces mandó a sus discípulos que no

dijeran a nadie que él era el Cristo.

Palabra del Señor.

Volvamos sobre el texto ayudados por los siguientes interrogantes:

Qué respuesta dieron los discípulos a la pregunta: “¿Quién dice la gente que

es el Hijo del hombre?”.

Qué respondieron los discípulos a la pregunta que Jesús les hizo: “Ustedes,

¿quién dicen que soy yo?”.

¿Qué significa el signo de la entrega de las llaves del Reino de los Cielos a

Pedro?



PROFUNDICEMOS

El cambio del nombre

La Biblia nos muestra algo significativo: cada vez que Dios cambia el nombre de una

persona no es por casualidad, sino por una razón importante. El dato cobra especial

relieve si se tiene en cuenta que, en el Antiguo Testamento, el cambio del nombre

por lo general implicaba la encomienda de una misión (cf. Génesis 17, 5). Por tanto,

el nombre corresponde a la identidad, función y/o ministerio que ha de asumir, en

medio del pueblo, quien ha sido llamado por el Señor. Esto también sucedió con los

Apóstoles, en particular con uno de ellos.

Cuando Jesucristo llamó a los Doce, los instituyó a modo de colegio, es decir, de

grupo estable, al frente del cual puso a Pedro, elegido de entre ellos mismos (cf. Juan

21, 15-17). Este nombramiento proviene del mismo momento en que el apóstol

profesa su fe ante Jesús: “Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo” (Mateo 16, 16).

Frente a esta profesión, el Señor le manifiesta: “Bienaventurado eres Simón, hijo de

Jonás, porque no te ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en

los cielos” (Mateo 16, 17). Y es en este momento cuando Jesús llamó a Simón “Cefas”,

del arameo “roca”, nombre que luego fue traducido en griego por “Petros”, en latín

“Petrus”, masculino de la palabra “petra”, que significa: piedra. Fue traducido

precisamente porque no era solo un nombre, era un mandato que Pedro recibía así

del Señor, para ser la piedra de su Iglesia. Junto a este nuevo nombre y misión, le

entregó las llaves del Reino de los Cielos, con el poder de atar y desatar (cf. Mateo

16, 18-19), y lo nombró pastor de todo el rebaño (cf. Juan 21, 15-17).

En consecuencia, el nuevo nombre de Simón lo lleva a asumir la tarea de custodiar la

fe frente a todo desfallecimiento y de confirmar en ella a sus hermanos, de acuerdo

con el mandato del Señor Jesús (cf. Lucas 22, 32).

Los tres mandatos de Jesús a Pedro

El papa Benedicto XVI, nos recordó que Cristo es la piedra angular sobre la que se

edifica la Iglesia y desde la cual crece la fe y el amor a ella. No obstante, el Señor ha

querido delegar unas tareas específicas al Apóstol, en bien de esa edificación: “Pedro

será el cimiento de roca sobre el que se apoyará el edificio de la Iglesia; tendrá las

llaves del reino de los cielos para abrir y cerrar a quien le parezca oportuno; por

último, podrá atar o desatar, es decir, podrá decidir o prohibir lo que considere

necesario para la vida de la Iglesia, que es y sigue siendo de Cristo. Siempre es la Iglesia

de Cristo y no de Pedro”



Pedro será el cimiento de roca sobre el que se apoyará el edificio de la Iglesia.

Esta simbología surge a partir del cristianismo primitivo, en el cual era muy

difundida la idea de Iglesia como edificio o templo; por tanto, la imagen de

roca transmite estabilidad, firmeza, perennidad (perdurabilidad – eternidad),

a pesar de las posibles luchas a las que pueda verse avocada. Sin embargo,

cabe recordar que la piedra angular sobre la que se funda la Iglesia es Cristo,

como nos lo dice Mateo 21, 42: “La piedra que rechazaron los constructores,

esta ha llegado a ser piedra angular”. Jesús mismo, en la parábola de los

viñadores homicidas, hace una síntesis de la historia de la salvación para

mostrar que, en muchas ocasiones y de diferentes maneras, el hombre había

rechazado la voluntad de Dios y su proyecto. No obstante, manifiesta que Él

y su Reino se mantendrán firmes hasta la eternidad, porque Él es el

fundamento y el culmen de todo lo creado.

El mismo apóstol Pedro reconocerá de la misma manera en Hechos 4, 11: “Él

es la piedra que vosotros, los constructores, habéis despreciado y que se ha

convertido en piedra angular. Porque no hay bajo el cielo otro nombre dado

a los hombres por el que nosotros debamos salvarnos”. Para Pedro no hay

duda de que Cristo es la piedra preciosa elegida por Dios para fundar sobre Él

todo su pueblo santo. De la misma forma, hace notar que, al participar de la

comunión con Cristo, cada creyente se constituye en una piedra viva que ha

de insertarse en la construcción de un edificio espiritual, el cual tiene como

piedra angular a Jesucristo (cf. 1P 2, 4). En consecuencia, el pueblo de Dios, la

Iglesia, será siempre Iglesia de Cristo, Iglesia que pertenece a Él. No se

convierte en la Iglesia de Pedro, sino que, como Iglesia de Cristo, está

construida sobre Pedro, que es “Cefas”, en el nombre y por virtud de Cristo.

Tendrá las llaves del Reino de los Cielos. La llave significa autoridad para

incluir o excluir, para abrir y cerrar (Lucas 11, 52). Esta afirmación tiene un

trasfondo teológico interesante, sobre todo por aquello de abrir el Reino a los

hombres. Otro ejemplo de ese abrir el cielo está en Hechos 2 y en Hechos 8,

7-14, después de la predicación de Felipe; también en Hechos 10, al predicar

a los gentiles.

Esta metáfora de las llaves nos lleva nuevamente a la centralidad en Cristo,

porque es Él quien posee estas llaves del Reino de los cielos: “Esto dice el

santo, el Veraz, el que tiene la llave de David: si él abre, nadie puede cerrar,

si él cierra, nadie puede abrir (Apocalipsis 3, 7). Jesús entrega estas llaves a

Pedro para convertirlo en portero–administrador. La misión de Pedro consiste

en abrir a los hombres, en nombre de Cristo, el Reino de los Cielos,

concretamente a través de su interpretación autorizada de la fe cristológica,

que ha proclamado y es fruto de la especial revelación del Padre.



Podrá atar o desatar, es decir, podrá decidir o prohibir lo que considere

necesario para la vida de la Iglesia, que es y sigue siendo de Cristo. Siempre es

la Iglesia de Cristo y no la de Pedro. En esta imagen se condensan roca y

portero, esto es, fiador firme y garante de las enseñanzas de Jesús para que

ellas abran las puertas del cielo a la humanidad. Su misión es hacer valer, sin

negociaciones, las enseñanzas de Jesús y buscar todos los caminos posibles

para lograr que la voluntad de Dios sea conocida y vivida fielmente en la

existencia de los creyentes.

Misión del Papa en la Iglesia y el mundo

En Lucas 22, 32, Jesús anunció a Pedro la negación en la que caería, le manifestó su

oración por él y le reafirmó en su misión: “Y tú, cuando hayas vuelto, confirma a tus

hermanos”, es decir, el Apóstol ha de suscitar un servicio en favor de la unidad de la

Iglesia, en la fe y en la comunión. De ahí que su preocupación fue visitar las diversas

comunidades nacientes y sostenerlas en su respuesta al Señor, desde los inicios de su

ministerio apostólico.

En las alegrías de la Pascua, Jesús se apareció a orillas del lago de Tiberíades e invita

a Pedro por tres veces a declarar su amor para con Él: “Simón de Juan, ¿me amas más

que estos?”, y a las respuestas de Pedro, Jesús le confió el cuidado de su rebaño:

“Apacienta mis corderos, apacienta mis ovejas, apacienta mis ovejas” (cf. Juan 21, 15-

17).

Para comprender en qué consiste esta misión de confirmar o cuidar del rebaño,

recordemos las palabras del papa Francisco:

Tres ideas sobre el ministerio petrino, guiadas por el verbo “confirmar”. ¿Qué está

llamado a confirmar el Obispo de Roma?

Ante todo, confirmar en la fe. El Evangelio habla de la confesión de Pedro…

(Mateo 16, 16). Y, a raíz de esta confesión… El papel, el servicio eclesial de

Pedro tiene su fundamento en la confesión de fe en Jesús, el Hijo de Dios

vivo, en virtud de una gracia donada de lo alto… La fe en Cristo es la luz de

nuestra vida de cristianos y de ministros de la Iglesia.

Confirmar en el amor. El Obispo de Roma está llamado a vivir y a confirmar

a todos en este amor a Jesús, sin distinción, límites o barreras. Confirmar el

amor que la humanidad vive; a pesar del pecado, es posible decirle a Jesús:

“Tú sabes que te amo Señor”.

Confirmar en la unidad. El Sucesor de Pedro es “principio y fundamento,

perpetuo y visible, de la unidad de la fe y de la comunión” (Constitución

dogmática Lumen Gentium, 18). La variedad en la Iglesia, que es una gran



riqueza, se funde siempre en la armonía de la unidad. El Papa debe

promoverla para que todos estén unidos en las diferencias: no hay otra vía

católica para unirnos. Este es el espíritu católico, el espíritu cristiano: unirse en

las diferencias. Este es el camino de Jesús.

Esta divina misión, confiada por Cristo al apóstol Pedro, ha de perpetuarse hasta el

fin del mundo (cf. Mateo 28, 20). Por eso, los apóstoles cuidaron de establecer

sucesores en esta sociedad jerárquicamente organizada, para que continuaran y

consolidaran la obra comenzada por ellos (cf. Hechos 20, 28). En consecuencia, el

Papa es el sucesor de san Pedro y el obispo de Roma, a quien le compete ser principio

y fundamento perpetuo y visible de la unidad, tanto de los ministros ordenados y

consagrados como de los fieles en todo el mundo. A él le corresponde confirmar en

la fe a todos los cristianos católicos, y pastorear a todo el pueblo de Dios disperso por

el mundo. De la misma forma, ha de acompañar a todos los hombres y mujeres de

buena voluntad.

Después de varios años de haberse iniciado la era cristiana, a inicios del s. III, surgió

en Occidente la designación de Papa, en signo de respeto y afecto a los obispos.

Posteriormente, en referencia al obispo de Roma, apareció en una inscripción del

diácono Severo a san Calixto: “Jussu Papae sui Marcellini”, que significa: por orden

del Papa Marcelino. De esta manera, a finales del s. IV, el título quedó reservado al

obispo de Roma con la expresión “Papa Urbis Romae” (Papa de la ciudad de Roma).

Dato papal: El papa Francisco, “Pedro” número 266, llega a Colombia para confirmar

en la fe a sus hermanos, es decir, a todos los cristianos católicos, en el seguimiento de

Jesucristo y pastorear a todo el pueblo de Dios disperso por el mundo. De igual forma,

viene a acompañar y a sembrar la fe en todos los hombres y mujeres de buena

voluntad; a ser principio y fundamento perpetuo y visible de la unidad, tanto de los

ministros ordenados y consagrados como de los fieles en todo el mundo.



CELEBREMOS

Canto: (Se propone uno a continuación o se puede escoger otro que se considere

apropiado)

Iglesia soy

Iglesia soy, y tú también,

en el bautismo renacimos a una vida singular,

y al confirmar, hoy nuestra fe,

lo proclamamos compartiendo el mismo pan.

No vayas triste en soledad,

ven con nosotros y veras

a los hermanos caminando en el amor.

Ven con nosotros y serás en la familia un hijo mas,

iremos junto caminando en el amor.

Yo le veré, envejecer,

pero a mi madre aun con arrugas y defectos la querré,

la quiero más, pues sé muy bien

que ha envejecido sin dejarme de querer.

Tenciones hay y las habrá,

porque nosotros somos hombres y no ángeles de luz.

Pero al final, solo al final,

la Iglesia humilde encontrará su plenitud.

Link para escuchar: https://www.youtube.com/watch?v=RkRsP8QxIAQ

Oración de fieles

Dividimos los participantes en grupos de 5 personas, después de estar conectados

naturalmente elevamos nuestra petición, los demás nos unimos diciendo: Escúchanos,

Señor

Recordemos:

“Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia” (Mateo 16, 18)

https://www.youtube.com/watch?v=RkRsP8QxIAQ



MARTES 08 DE AGOSTO

“Jóvenes conectados con la misión, comprometidos con amplificar la luz de Jesús”

LUCERNARIO

OBJETIVO: fomentar un encuentro donde los jóvenes puedan renovar sus votos

bautismales, reconocer a Jesucristo como luz única y verdadera de su caminar y

comprometerse de compartirla y extenderla por medio del Evangelio.

AMBIENTACIÓN:

Confianza

//El señor es mi luz y mi salvación a nada yo temeré

amparo de mi vida es el señor, a quien debo entregar mi corazón//

CORO

//confianza yo tendré mi armadura cargare si contra mí se levanta una guerra yo

venceré //

oh yo venceré

El señor es mi luz y mi salvación a nada yo temeré

amparo de mi vida es el señor, a quien debo entregar mi corazón

CORO


venceré //

oh yo venceré

bajo tus alas yo me esconderé y a tu diestra Jesús siempre yo estaré

CORO


venceré //

oh yo venceré

También se puede conseguir para escuchar o proyectar:

https://www.youtube.com/watch?v=1B6qY2TQauw

Preparación del lugar:

Poner un tablero o tablón con ángulo de inclinación de 45° para hacer allí una cruz,

el sitio de reunión debe estar a oscuras, se pide llevar la biblia o al menos tener la cita

bíblica: Mateo 5,14-16

Ustedes son la luz de este mundo. Una ciudad en lo alto de un cerro no puede

esconderse. Ni se enciende una lámpara para ponerla bajo un cajón; antes bien, se la

pone en alto para que alumbre a todos los que están en la casa. Del mismo modo,

procuren ustedes que su luz brille delante de la gente, para que, viendo el bien que

ustedes hacen, todos alaben a su Padre que está en el cielo.

https://www.youtube.com/watch?v=1B6qY2TQauw



DESARROLLO

En un lugar distante del lugar de reunión, se cantan algunas alabanzas y todos

encienden la luz de sus celulares y empiezan a peregrinar al sitio de reunión, al llegar

al sitio de reunión todos con las luces de sus celulares encendidas forman la cruz como

haciendo un juego de tetris de tal manera que toda la cruz sea una sola luz, cuando

el sitio este iluminado un miembro de la asamblea lee el texto del evangelio Mt 5,14-

16

REFLEXIONEMOS

Jesús afirmaba: "Yo soy la luz del mundo: el que me sigue no camina en las tinieblas,

sino que tendrá la luz de la vida" (Jn 8,12).

Después del Bautismo y de la presentación hecha por Juan del Cordero de Dios, y de

su desierto, ayuno y oración de Cuarenta días, encarcelado Juan, comienza Jesús a

predicar. Y es muy significativo que empiece a actuar en un país humillado y

descreído, como acto profético que anuncia que ha venido en busca de los pobres,

¿y quiénes más pobres que los pecadores, que carecen del supremo Bien? (Mt 9,13).

Con la luz, podemos contemplar la maravilla del mundo. Si la oscuridad significa

noche tenebrosa de talentos, de conceptos, ideas, cultura, la luz es sinónimo de

claridad, y de fulgor; por eso, la inteligencia y el conocimiento se ven simbolizados

en la luz, y decimos: Tiene muchas luces, brilla con gran luminosidad, o es de cortas

luces.

La Revelación es luz. Luz en la tinieblas de la noche, como la antorcha que ilumina la

noche, que disipa la tenebrosidad de la noche. Y en todas las religiones, al momento

del descubrimiento de la divinidad se le llama: "iluminación".

Por eso cuando Mateo escribe: "El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz

grande; a los que habitaban en tierra y sombras de muerte les brilló una luz" (Mateo

4,12) usa la metáfora de la luz, símbolo de vida y de felicidad, que les trae la luz de

la Palabra encarnada.

Después de haber reflexionado, todos los jóvenes toman sus celulares y apagan la luz,

se encienden el cirio en la medida de las posibilidades el cirio pascual, y se explica

cómo las luces de los celulares se apagan, porque la carga de energía se acaba, pero

la luz de cristo nunca se acaba porque la luz de cristo es eterna, y esta es la luz que

estamos llamados a amplificar.

COMPROMISO: llevar la luz de Cristo a su familia a través del texto y la explicación

que se ha compartido.

"El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande; a los que habitaban en

tierra y sombras de muerte les brilló una luz" (Mateo 4,12)



MIÉRCOLES 09 DE AGOSTO

“Jóvenes conectados en la oración con los hermanos, voceros y testimonios de

una comunidad eclesial”

CATEQUESIS 2: DEMOS FRUTOS DE CARIDAD EN NUESTRAS COMUNIDADES

OBJETIVO: Conocer la importancia de la comunidad como lugar para estar en

comunión con Dios y con los hermanos.

SIGNO: Colocar una imagen de una comunidad en oración o realizando acciones

solidarias.

OREMOS

Invocación trinitaria: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Coordinador: “Acuérdate, Yahvé, de tu ternura, y de tu amor, que son eternos. De

mis faltas juveniles no te acuerdes, acuérdate de mí según tu amor. Bueno y recto es

Yahvé: muestra a los pecadores el camino, conduce rectamente a los humildes y a los

pobres enseña su sendero. Amor y verdad son las sendas de Yahvé para quien guarda

su alianza y sus preceptos” (Salmo 25, 6-10).

Comunidad: Señor, a lo largo de los siglos, las comunidades han escuchado la historia

de un sembrador que ha salido, de una y mil formas, siempre a sembrar el amor. Para

los padres de la fe del ayer y del hoy, ese sembrador no puede ser otro que el Dios

amor. Esta comunidad juvenil te agradece, Señor, que, a través de las enseñanzas de

tu Iglesia, siembres en nuestras comunidades el don, el fruto y la acción del amor.

Señor, que las semillas del amor no encuentren ni la aridez del camino, ni la sequedad

del abrojo, ni la inconsistencia del pedregal; por el contrario, que esas semillas, por

tu gracia, encuentren un buen corazón. Te lo pedimos a ti que vives y reinas, por los

siglos de los siglos. Amén.

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo… Canto al Espíritu Santo

ESCUCHEMOS LA PALABRA DE DIOS

Hechos 2, 42-47: Se mantenían constantes en la enseñanza de los apóstoles, en la

comunión, en la fracción del pan y a las oraciones. Pero el temor se apoderaba de

todos, pues los apóstoles realizaban muchos prodigios y signos. Todos los creyentes

estaban de acuerdo y tenían todo en común; vendían sus posesiones y sus bienes y lo

repartían entre todos, según la necesidad de cada uno. Acudían diariamente al templo

con perseverancia y con un mismo espíritu, partían el pan en las casas y tomaban el

alimento con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios y gozando de la simpatía

de todo el pueblo. Por lo demás, el Señor agregaba al grupo a los que cada día se

iban salvando.

Palabra de Dios.



Volvamos sobre el texto ayudados por los siguientes interrogantes:

¿Cuáles acciones los reunían frecuentemente?

¿Qué obras los hacían ver diferentes de los demás?

¿Cómo vivo hoy mi experiencia de comunidad cristiana?

Luego, interroguémonos:

¿Qué entiende por comunidad cristiana?

¿Qué admira de su comunidad?

¿Cómo le ayuda su comunidad cristiana a vivir la comunión con Dios y con

los hermanos?

PROFUNDICEMOS

El amor: fundamento de la comunidad

La Sagrada Escritura está llena de experiencias de amor: amor entre los seres humanos,

amor de los hombres a Dios y amor de Dios a los hombres. El término amor, que en

los idiomas originales cuenta con diversas expresiones para evidenciar la acción de

amar, cubre realidades diversas. El texto sagrado nos lleva poco a poco al culmen, a

la máxima expresión del amor con san Juan, quien en sus escritos lo destaca como el

elemento central de su enseñanza, y llega a la expresión sencilla: “Dios es amor”

(1Juan 4, 8.16).

A partir de las palabras de la Primera carta de Juan, que nos dice: “Dios es amor, y

el que permanece en el amor permanece en Dios y Dios en él” (1Juan 4, 16), el papa

Benedicto XVI, en su encíclica Deus Caritas Est, profundiza en la comprensión de “Dios

es amor”, diciendo que: “Estas palabras expresan con claridad meridiana el corazón

de la fe cristiana: la imagen cristiana de Dios y también la consiguiente imagen del

hombre y de su camino. Además, en este mismo versículo, Juan nos ofrece, por así

decir, una formulación sintética de la existencia cristiana: “Nosotros hemos conocido

el amor que Dios nos tiene y hemos creído en Él”

El amor no se impone, no se compra, no se vende; se ofrece, se construye. A esto se

refiriere el papa Benedicto XVI cuando nos habla de la imagen de Dios por medio del

amor, porque Él se nos da sin medida, incluso hasta dar la vida por la salvación de la

humanidad. Todo ha sido por simple amor hacia nosotros. Este amor total es el que

hace posible la comunión con Él y la comunión con los hermanos, porque no está

condicionado y no se rige por la conveniencia.

La Escritura afirma: “Si alguno dice: yo amo a Dios, y odia a su hermano, es un

mentiroso; pues quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a

quien no ve” (1Juan 4, 20). Este texto no excluye el amor a Dios, todo lo contrario,

en la Primera carta de san Juan, el amor a Dios es presentado como una exigencia.

Lo que subraya él es “la inseparable relación entre el amor a Dios y el amor al prójimo.



Ambos están tan estrechamente entrelazados, que la afirmación de amar a Dios es en

realidad una mentira, si el hombre se cierra al prójimo o incluso lo odia” El mismo

apóstol Pablo insiste en que el amor no es un mero sentimiento, sino que es algo que

arraiga a la persona y la compromete hacia el otro, porque el verbo amar en hebreo

coincide con hacer el bien (Cf. FRANCISCO. Exhortación Apostólica Postsinodal

Amoris Laetitia). Esto significa que el amor a Dios no puede caer en un espiritualismo

que no nos lleve a transmitirlo a la comunidad a la que pertenecemos, nuestra familia,

nuestra parroquia, el lugar de trabajo. Para el cristiano, hacer comunidad es un

imperativo y esta se construye a partir del amor a ejemplo de Cristo.

Común – unidad

Comunidad es una palabra compuesta por otras dos; común y unidad, viene del latín

“communitas”, que describe así a un grupo de individuos que tienen ciertos elementos

en común. Hasta aquí se puede decir, pues, que existen diferentes tipos de

comunidades; comunidades mundiales, comunidades científicas, geográficas,

activistas, entre otras.

La comunidad más original, fuente y modelo de una verdadera comunidad, la

encontramos en Dios. Pues Él no está solo, está con el Hijo y con el Espíritu Santo.

Los tres forman una comunidad esencial, son unidad y no se entiende el uno sin el

otro. Dios Uno y Trino conforma la perfecta comunidad de amor, porque en su

interior están en comunión las tres personas de la Santísima Trinidad.

Así mismo, el Hijo ha querido que todos los hombres y mujeres vivan en unidad con

el Padre, “que todos sean uno. Como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también

sean uno en nosotros” (Juan 17, 21); estar con el Padre es estar con el Hijo y con el

Espíritu Santo. En la Epístola a los Romanos, en lo que se refiere a la comunidad,

leemos: “Así como nuestro cuerpo, en su unidad, posee muchos miembros, y no

desempeñan todos los miembros la misma función, así también nosotros, siendo

muchos, no formamos más que un solo cuerpo en Cristo, siendo los unos para los

otros, miembros.” (Romanos 12, 4-5). Encontramos aquí dos invitaciones: la primera

a vivir en unidad con Dios y, la segunda, a vivir la comunión con los hermanos.

La comunidad cristiana

La comunidad cristiana es la casa de aquellos que creen en Jesús como la fuente de la

fraternidad entre todos los hombres. La Iglesia camina en medio de los pueblos, en la

historia de los hombres y de las mujeres, de los padres y las madres, de los hijos y las

hijas: esta es la historia que cuenta para el Señor.

Hoy se nos invita a reunimos de la forma como las primeras comunidades cristianas:

“Se mantenían constantes en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en la

fracción del pan y en las oraciones” (Hechos 2, 42). La comunión de la Iglesia se nutre

con el pan de la Palabra de Dios y con el pan del Cuerpo de Cristo. Esta unión fraterna



fue consecuencia de la fe en Cristo Jesús y del deseo de imitarlo, de querer transmitir

el mismo amor que los hermanos habían recibido de Él, de ahí que tuvieran: “un solo

corazón y una sola alma” (Hechos 4, 32).

Esta comunión fundada en el amor se expresa, en primer lugar y de manera

privilegiada, en la Eucaristía, en la cual todos participan del mismo Pan de Vida y del

mismo Cáliz de Salvación, y esto hace posible que seamos miembros del mismo

Cuerpo (cf. 1Corintios 10, 17). La Eucaristía es fuente y culmen de la vida cristiana, su

expresión más perfecta y el alimento de la vida en comunión (LG 11). En ella se nutren

las nuevas relaciones evangélicas que surgen del hecho de ser hijos e hijas del Padre,

hermanos y hermanas en Cristo. De ahí que la Iglesia sea entendida como “casa y

escuela de comunión” (SAN JUAN PABLO II. Carta Apostólica Novo Millennio

Ineunte. Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2000, n. 43.), donde los discípulos

comparten la misma fe, esperanza y amor al servicio de la misión evangelizadora.

Por tanto, para alcanzar una mayor eficacia en la evangelización y convertirse en un

auténtico testimonio ante el mundo, es perentorio que todos los bautizados vivamos

como hermanos, revelando la voluntad del corazón de Cristo: “que todos sean uno”;

revelando el dinamismo del Espíritu Santo, fuerza de atracción libre y liberadora; y

cultivando la espiritualidad de comunión (Cf. FRANCISCO. Discurso al Movimiento

de los Focolares).

Ante la tentación muy presente en la cultura actual de ser cristianos sin Iglesia y las

nuevas búsquedas espirituales caracterizadas por el individualismo, afirmamos que la

fe en Jesucristo nos llegó a través de la comunidad eclesial y ella “nos da una familia,

la familia universal de Dios en la Iglesia Católica. La fe nos libera del aislamiento del

yo, porque nos lleva a la comunión. Esto significa que una dimensión constitutiva del

acontecimiento cristiano es la pertenencia a una comunidad concreta, en la que

podamos vivir una experiencia permanente de discipulado y de comunión” (DA 156).

Sembrar amor en la comunidad

En definitiva, como lo hemos reflexionado, la Iglesia, como “comunidad de amor”,

se hace presente en las familias, en la parroquia, en el lugar de trabajo, en las

comunidades del barrio o vereda, en la universidad y en cada uno de los ambientes

donde se encuentre un bautizado. Esta es una llamada a reflejar la gloria del amor de

Dios, que es comunión, y, de esta forma, atraer a las personas y a los pueblos hacia

Cristo.

En el ejercicio de la unidad querida por Jesús, los hombres y mujeres de nuestro

tiempo nos hemos de sentir convocados a recorrer la hermosa aventura de la fe, “para

que todos sean uno. Como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también sean uno

en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado” (Juan 17, 21). En este

sentido, entendemos que “la Iglesia crece no por proselitismo sino por atracción”



(FRANCISCO. Homilía, 24 de abril de 2014), ella atrae cuando vive en comunión,

pues los discípulos de Jesús serán reconocidos si se aman los unos a los otros como Él

nos amó (cf. Romanos 12, 4-13; Juan 13, 34).

Durante estos días con la venida del Papa a nuestro país se nos ha venido motivando

para que demos el primer paso y comencemos algo nuevo con Cristo; pues bien, este

primer paso lo concreta cada uno con su obrar y con sus palabras, en las comunidades

a las que pertenece y donde participa para que, de esta manera, nos convirtamos en

levadura que fermente la masa de la sociedad e irradiemos, desde allí, el amor

transformado en misericordia para la humanidad sedienta de paz y reconciliación.

Por ello, estemos vigilantes para que las circunstancias de nuestro país y de nuestras

vidas ¡No nos roben el ideal del amor fraterno! (FRANCISCO. Exhortación Apostólica

Evangelii Gaudium. Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2013, n. 101)

CELEBREMOS

Canto (Se propone uno a continuación o se puede escoger otro que se considere

apropiado)

Iglesia peregrina

Todos unidos formando un solo cuerpo,

un pueblo que en la Pascua nació.

Miembros de Cristo en sangre redimidos,

Iglesia peregrina de Dios.

Vive en nosotros la fuerza del Espíritu que el Hijo desde el Padre envió.

Él nos empuja, nos guía y alimenta, Iglesia peregrina de Dios.

Somos en la tierra semilla de otro reino,

somos testimonio de amor.

paz para las guerras y luz entre las sombras,

iglesia peregrina de Dios (bis)

Todos nacidos en un solo bautismo, unidos en la misma comunión.

Todos viviendo en una misma casa, Iglesia peregrina de Dios.

Todos prendidos en una misma suerte, ligados a la misma salvación.

Somos un cuerpo y Cristo es la Cabeza, Iglesia peregrina de Dios.

Link para escuchar: https://www.youtube.com/watch?v=nvwPCn_fIIo

Dios te salve María: Dejar un momento de silencio para hacer oraciones personales

y concluir con la oración del Ave María.

“Que todos sean uno… para que el mundo crea” (Juan 17, 21)



JUEVES 10 DE AGOSTO

“Comunidad, conéctate con los sacramentos y logra compartir la gracia de Dios

manifestada en su Iglesia”

ADORACIÓN EUCARISTÍCA: VIVENCIA DE LOS SACRAMENTOS

OBJETIVO: Reconocer los sacramentos como un signo de la presencia de Dios en la

Comunidad y la importancia de vivenciarlos para lograr estar en la gracia del Señor y

llevar su Evangelio extendiendo su Reino en medio de nuestras comunidades.

Texto bíblico: “El que no nace del agua y del Espíritu, no puede ver el Reino de Dios”

(San Juan 3,1-8)

Figura: Nicodemo, Ver: Jesús y Nicodemo - Juan 3: 1-21

Link: https://www.youtube.com/watch?v=osgbVNi8gfU

Formamos comunidades de 10 a 12 jóvenes (cada uno debe tener un líder conocedor

de la dinámica), donde compartiremos el caminar por medio de los Sacramentos que

nos regala nuestra Iglesia para interiorizar la presencia de Dios en medio de nosotros:

Debemos preparar una bandeja por comunidad que contenga: agua, pan, vino,

pequeños lazos blancos con nodrizas (vestiduras blancas) y un cirio para compartir.

Luego de haber visto el video y conformado las comunidades, el líder comparte en la

secuencia descripta más adelante la experiencia de 4 de los sacramentos de la Iglesia

Católica, recordándolos de manera simbólica y resaltando con el ejercicio la

importancia de cada uno de ellos, para la vida cristiana iniciada en el Bautismo.

Bautismo

Símbolos: agua, luz y vestiduras blancas

Meditación: Una renuncia al hombre viejo, al pecado y a la naturaleza humana.

Vestidos de blancos, en la ingenuidad de nuestra pequeñez, reflejando la pureza,

recibimos el Espíritu Santo y luego de la santa unción de nuestro Señor en manos de

un sacerdote, somos parte de la Iglesia, conocedores y candidatos a gozar del Reino

de Dios; y obtener la vida eterna luego del paso por este mundo.

El líder toma el agua y derramando un poco sobre la cabeza de cada uno de

los miembros de la comunidad, reflexiona sobre el papel del agua en este

sacramento… Símbolo de limpieza, invitando a un renacer, a una vida nueva

en Cristo siendo parte de la Iglesia.

El líder toma los lazos con nodrizas y se los coloca a cada miembro de la

comunidad, reflexiona sobre el papel de las vestiduras blancas en este

sacramento… Símbolo de pureza, sin mancha alguna, libre de pecado y

llevando la gracia de Dios en sí.



El líder toma el cirio encendido, reflexiona sobre el papel de la luz en este

sacramento… se nos ha regalado la luz, a Jesús para no vivir más en oscuridad

y tinieblas sino bajo su gracia, siendo hijo del Padre, Luego en silencio pasamos

el cirio reflexionando en el siguiente interrogante: ¿qué tanta luz queda de

aquella que recibí en mi bautismo? Hasta volver nuevamente a las manos del

líder.

Pasamos al sacramento de la reconciliación, continuamos en el compartir por

comunidades.

Reconciliación

Oportunidad de parte de un Dios misericordioso que nos regala el privilegio de

reconocer nuestras faltas y nos acepta a pesar de nuestra naturaleza humana, las

puertas de su Reino se abren de par en par cada vez que con fe vivimos este

sacramento. Ahora unidos en fe realicemos la siguiente súplica comunitaria de perdón:

Líder: Reunidos, como hermanos, reconozcámonos con humildad como pecadores e

imploremos la misericordia divina diciendo después de cada petición: Oh Señor,

escucha y ten piedad

Porque no siempre vivimos en el asombro y la alegría ante el don de tu amor.

Porque a veces te abandonamos a ti, fuente de agua viva.

Por las rigideces e intransigencias con las que hemos escandalizado a los

hermanos.

Por nuestra incapacidad para alegrarnos con quien regresa.

Porque no siempre estamos dispuestos a volver a ti de todo corazón, y caemos

en la tibieza.

Porque nuestra comunidad no es suficientemente acogedora ni está libre de

prejuicios, porque a veces excluimos con nuestros juicios y actitudes a las

personas.

Líder: Digamos juntos el acto de contrición Yo confieso ante Dios Todopoderoso…

Y ahora, sintiéndonos profundamente solidarios tanto en la gracia como en el pecado,

acudamos a nuestro Padre con toda confianza diciendo: Padre nuestro...

Oración final: Padre rico en misericordia, mira a tus hijos que imploramos

confiadamente tu clemencia. Haz que, experimentando la dulzura infinita de tu

amor, nuestros corazones se renueven, caminemos en santidad y seamos para todos

reflejos vivos de tu misericordia. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Comunión

Símbolos: Pan y vino

Meditación: Reconocemos en el sacrificio de amor más grande en todo el universo la

oportunidad de alimentarnos no solo espiritual sino físicamente de su cuerpo y sangre,



estando en su gracia, llenamos nuestro cuerpo y alma de su presencia, representado

en un pedazo de pan y un poco de vino, reviviendo el servicio y entrega a sus

discípulos en la última cena.

El líder toma el pan y partiendo un pedacito, pasa a sus hermanos para que

tomen una parte también (debe alcanzar para todos), luego toma el vino,

remoja el pan en el y lo ingiere, pasando el vino para que los demás hagan el

mismo ejercicio. Mientras el líder reflexionan de la necesidad de vivenciar el

milagro de amor, la Eucaristía para un católico volviéndose en la única

oportunidad para llenarse completamente de Jesús corporal y espiritualmente.

Luego, en comunidad pasamos a un salón donde estará el Santísimo expuesto y las

luces apagadas y nos postramos boca abajo ante la presencia Santísima de nuestro

señor Jesucristo, como símbolo de humildad, respeto, adoración y entrega total a él,

pidiéndole que acepte nuestra vida y nos regale su Espíritu Santos para poder ser

verdaderos discípulos y compartir la buena nueva con el mundo (Se entona un canto

al Espíritu Santo)

Confirmación

Meditación: Recordando el sacramento que nos permitió ser parte de la Santa Iglesia,

reconfirmamos nuestra fe en el Señor y colocamos ante su presencia nuestra vida y

bajo nuestra experiencia convertirnos en discípulos misioneros.

Encendemos las luces del lugar, invitamos a poner en pie a todos los jóvenes y nos

preparamos para recibir la unción por parte del sacerdote, como acto de aceptar la

presencia del Espíritu de Dios en nuestras vidas.

Por último y para finalizar esta vivencia sacramental, vivenciamos el momento

fraterno de la paz entre hermanos con un abrazo de amor y reconciliación.

“Acercarse con fe a los sacramentos es encontrarse con Jesús resucitado y vivo, con

Él que es nuestro único Salvador”



VIERNES 11 DE AGOSTO

“conéctate a la gracia de cristo y de la Iglesia y amplifica la bendición de Dios”

CATEQUESIS 3: LOS JÓVENES SOMOS IGLESIA

OBJETIVO: ayudar a descubrir a los jóvenes su real pertenencia a la Iglesia, que el

papa Francisco pastorea, y la misión que tienen en ella.

ORACIÓN INICIAL: (Esta debe ser proyectada para que todos la puedan repetir)

https://www.youtube.com/watch?v=KtV10eojA2I

PALABRA DE DIOS

Evangelio según san Juan 1, 35-44: Al día siguiente, Juan estaba allí otra vez con dos

de sus seguidores. Cuando vio pasar a Jesús dijo: – ¡Mirad, ese es el Cordero de Dios!

Los dos seguidores de Juan le oyeron decir esto y siguieron a Jesús.

Jesús se volvió y, al ver que le seguían, les preguntó:

– ¿Qué estáis buscando?

Ellos dijeron:

– Maestro, ¿dónde vives?

Jesús les contestó:

– Venid a verlo.

Fueron, pues, y vieron dónde vivía; y pasaron con él el resto del día, porque ya eran

como las cuatro de la tarde. Uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jesús,

era Andrés, hermano de Simón Pedro. Lo primero que hizo Andrés fue buscar a su

hermano Simón. Le dijo:

– Hemos encontrado al Mesías (que significa: Cristo)

Luego Andrés llevó a Simón a donde estaba Jesús, y cuando Jesús le vio, dijo:

– Tú eres Simón, hijo de Juan, pero serás llamado Cefas (que significa: Pedro).

Jesús llama a Felipe y Natanael. Al día siguiente, Jesús decidió ir a la región de Galilea.

Encontró a Felipe y le dijo:

– –Sígueme.

Felipe era del pueblo de Betsaida, de donde también eran Andrés y Pedro.

Palabra de Dios.

Canto: A edificar la Iglesia

Si no tienen un grupo de música propones este video, que debe ser proyectado.

https://www.youtube.com/watch?v=OhI6mI9nuu0

https://www.youtube.com/watch?v=KtV10eojA2I

https://www.youtube.com/watch?v=OhI6mI9nuu0



MOTIVACIÓN

Palabras del papa Francisco a los jóvenes del JMJ-Brasil:

“También hoy el Señor sigue necesitando a los jóvenes para su Iglesia. Queridos

jóvenes, el Señor los necesita. También hoy, llama a cada uno de ustedes a seguirlo

en su Iglesia y a ser misioneros. ¿Cómo? ¿De qué manera? El verdadero Campo de la

fe no es un lugar geográfico, sino que somos nosotros. Sí, es verdad, cada uno de

nosotros, cada uno de ustedes, yo, todos. Y ser discípulo misionero significa saber que

somos el campo de la fe de Dios. Por eso, a partir de la imagen del Campo de la Fe,

pensé en tres imágenes que nos pueden ayudar a entender mejor lo que significa ser

un discípulo-misionero: la primera, el campo como lugar donde se siembra; la

segunda, el campo como lugar de entrenamiento; y la tercera, el campo como obra

en construcción”. Esta imagen es la que vamos a trabajar en el día de hoy: el campo

como obra de construcción.

“El campo como obra en construcción de la Iglesia y protagonistas de la historia.

Chicos y chicas, por favor, no se metan en la cola de la historia, ¡sean protagonistas!

¡Jueguen para adelante! ¡Pateen adelante! ¡Construyan un mundo diferente!”.

EXPERIENCIA

Esta experiencia propuesta por el mismo papa Francisco a los jóvenes del mundo

entero, en la jornada del mí en Brasil:

“Acá estamos viendo cómo se ha construido esto aquí (la iglesia de madera levantada

por los jóvenes). Se empezaron a mover los muchachos, las chicas, movieron y

construyeron una iglesia. Cuando nuestro corazón es una tierra buena que recibe la

Palabra de Dios, cuando «se suda la camiseta», tratando de vivir como cristianos,

experimentamos algo grande: nunca estamos solos, formamos parte de una familia

de hermanos que recorren el mismo camino: somos parte de la Iglesia; Los

muchachos, estas chicas, no están solos. En conjunto hicieron un camino y

construyeron la iglesia”.

1. Actividad para construir la Iglesia

Materiales: cartón, temperas, tijeras, palos, nailon, piola, agujas grandes,

marcadores, esferas, hojas tamaño carta.

Al iniciar la jornada, se les entregará a los jóvenes un distintivo que servirá

para construir los grupos de trabajo. Es necesario tener en cuenta el número

de participantes, para que ninguno quede por fuera de la experiencia. En cada

lugar, anteriormente preparado, los jóvenes deben construir una Iglesia en

movimiento, es decir, una Iglesia que puedan llevar con ellos el resto de la

actividad y, simbólicamente, el resto de sus vidas.

Tener en cuenta: las preguntas y las reflexiones del papa Francisco:

o ¿Qué iglesia necesitan, los jóvenes?

o ¿Qué quieren de su Iglesia?



o ¿Cómo y de qué manera podemos ayudar a la Iglesia, a dar a conocer

a Jesús?

En las diferentes partes de la Iglesia simbólica construida por todos debe ir la

respuesta, por medio de palabras claves que quieran expresar.

CONTENIDO

Este contenido es textual del encuentro del JMJ, en Brasil, por el Papa Francisco a los

jóvenes.

“En conjunto hicieron lo de San Francisco: construir, reparar la iglesia. Les pregunto

¿Quieren construir la Iglesia? ¿Se animan? ¿Y mañana se van a olvidar de este ‘sí’ que

dijeron? Somos parte de la Iglesia. ¡Más aún, nos convertimos en constructores de un

mundo mejor! ¡Un mundo de hermanos, un mundo de justicia, de amor, de paz, de

fraternidad, de solidaridad! ¡Juéguenla adelante siempre! San Pedro nos dice que

somos piedras vivas que forman una casa espiritual (cf. 1 P 2,5). Y mirando este palco,

vemos que tiene la forma de una iglesia construida con piedras, con ladrillos. En la

Iglesia de Jesús, las piedras vivas somos nosotros, y Jesús nos pide que edifiquemos su

Iglesia. Cada uno de nosotros es una piedra viva, es un pedacito de la construcción,

y si falta ese pedacito cuando viene la lluvia entra la gotera y se mete el agua dentro

de la casa. Cada pedacito vivo tiene que cuidar la unidad y la seguridad de la Iglesia.

Y no construir una pequeña capilla donde sólo cabe un grupito de personas. Jesús nos

pide que su Iglesia sea tan grande que pueda alojar a toda la humanidad, que sea la

casa de todos. Jesús me dice a mí, a vos, a cada uno: «Vayan, y hagan discípulos a

todas las naciones». Esta tarde, respondámosle:

Sí, Señor, también yo quiero ser una piedra viva; juntos queremos construir la Iglesia

de Jesús. Quiero ir y ser constructor de la Iglesia de Cristo.

Tu corazón joven quiere construir un mundo mejor. Sigo las noticias del mundo y

veo que en tantos jóvenes, en muchas partes del mundo han salido por las calles para

expresar el deseo de una civilización más justa y fraterna. Los jóvenes en la calle. Son

jóvenes que quieren ser protagonistas del cambio. Por favor, no dejen que otros sean

los protagonistas los cambios. ¡Ustedes son los que tienen el futuro!

Por ustedes entra el futuro en el mundo. A ustedes también les pido que sean

protagonistas de este cambio. Sigan superando la apatía y ofreciendo una respuesta

cristiana a las inquietudes sociales y políticas que se van planteando en diversas partes

del mundo. Les pido que sean constructores del futuro. Que se metan en el trabajo

por un mundo mejor. Queridos jóvenes, por favor ¡no balconeen en la vida! ¡Métanse

en ella! ¡Jesús no se quedó en el balcón, se metió! ¡No balconeen la vida, métanse en

ella como hizo Jesús! Sin embargo, queda una pregunta: ¿Por dónde empezamos? ¿A

quién le pedimos que empiece esto? Una vez le preguntaron a la Madre Teresa qué

era lo que debía cambiar en la Iglesia, y para empezar, ¿por qué pared de la Iglesia

empezamos? ¿Por dónde hay que empezar?: ‘Por vos y por mí’, contestó ella. Tenía

garra esta mujer. Sabía por dónde había que empezar. Yo también, hoy, le robo la

palabra a la Madre Teresa, y te digo ¿empezamos?, ¿por dónde? Por vos y por mí.



Cada uno en silencio, otra vez, pregúntese si ¿tengo que empezar por mí? ¿Por dónde

empiezo? Cada uno abra su corazón para que Jesús le diga por dónde empiezo.

Queridos amigos, no se olviden: ustedes son el campo de la fe. Ustedes son los atletas

de Cristo. Ustedes son los constructores de una Iglesia más hermosa y de un mundo

mejor. Levantemos nuestros ojos hacia la Virgen. Ella nos ayuda a seguir a Jesús, nos

da ejemplo con su «sí» a Dios: «Aquí está la esclava del Señor, que se cumpla en mí lo

que has dicho» (Lc 1,38). Se lo digamos también nosotros a

Dios, junto con María: Hágase en mí según tu palabra. Que así sea”.

ORACIÓN FINAL

Hoy, en nombre de Jesús,

vamos a nuestras familias,

a nuestros lugares de estudio,

a nuestros amigos,

a anunciar que Dios, obra en nuestras vidas.

Nos comprometemos a amarte y hacerte amar,

Queremos construir la Iglesia Católica,

con alegría, con entusiasmo.

Jesús, te hemos encontrado a ti y no te vamos a abandonar.

Junto a María queremos continuar, construyendo nuestra fe,

Amen.

“Somos Iglesia, Joven Iglesia”



SÁBADO 12 DE AGOSTO

“María siempre nos conecta a Jesús, para amplificar la comunión eclesial”

ACTO MARIANO

AMBIENTACIÓN: canto la fe de María

https://www.youtube.com/watch?v=RBQJeG84nbo

La fe de María

Que hubiese pasado

Si ella hubiese dicho que no, o ignorado

O dilatado, el anuncio de tu ángel de amor

En cambio creyó, en tu palabra

Y se hizo tu esclava, en un acto perfecto y de fe

Y hoy, quiero ser como ella

Y amarte aunque duelan, las espinas y el camino de la cruz.

Dame la fe señor, La fe de María

Para decirte sí, un sí sin medidas

Dame la fe señor, la fe de María

Para renunciar a mí y entregarte mi vida mi vida.

Aunque traspasaron con una espada su corazón

Y su alma lloro, el dolor de tus heridas

A los pies del madero se quedó

Y por creer, ella es reina y señora

Y tú nos incorporas a tu eterna familia de amor

Y yo en tu amor quiero permanecer Postrado a tus pies

Es lo único que un día Llevaré.




Para renunciar a mí y entregarte mi vida.

Preparación del lugar: una imagen de la virgen María y doce velones o velas, en

representación de los doce apóstoles

INICIAMOS: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo

Cometario inicial: María, modelo de unión con Cristo. La vida de la Virgen fue la vida

de una mujer de su pueblo: María rezaba, trabajaba, iba a la sinagoga... Pero cada

acción se realizaba siempre en perfecta unión con Jesús. Esta unión alcanza su culmen

https://www.youtube.com/watch?v=RBQJeG84nbo



en el Calvario: aquí María se une al Hijo en el martirio del corazón y en la ofrenda

de la vida al Padre para la salvación de la humanidad. Nuestra Madre ha abrazado el

dolor del Hijo y ha aceptado con Él la voluntad del Padre, en aquella obediencia que

da fruto, que trae la verdadera victoria sobre el mal y sobre la muerte.

Es hermosa esta realidad que María nos enseña: estar siempre unidos a Jesús. Podemos

preguntarnos: ¿Nos acordamos de Jesús sólo cuando algo está mal y tenemos una

necesidad? ¿O tenemos una relación constante, una profunda amistad, incluso cuando

se trata de seguirlo en el camino de la cruz?

Pidamos al Señor que nos dé su gracia, su fuerza, para que en nuestra vida y en la

vida de cada comunidad juvenil se refleje el modelo de María, Madre de la Iglesia,

que nos enseñe a caminar en la comunión eclesial. ¡Que así sea!

Se inicia renovando la fe con la profesión de fe…

Se escogen 12 intensiones con el nombre de cada uno de los apóstoles, fundamento

de la comunión, base sobre el que se soporta la Iglesia.

1. Pedro

2. Santiago

3. Juan

4. Andrés

5. Felipe

6. Bartolomé

7. Mateo

8. Tomás

9. Santiago Alfeo

10. Judas Tadeo

11. Simón

12. Matías

Se anuncia la intensión, se hace un momento de silencio, se enciende la vela que

representa al apóstol y se ora un padre nuestro, tres avemaría y el gloria.

Después de nombrar cada apóstol e intensión se canta el coro de la canción

ambiental:




Para renunciar a mí y entregarte mi vida mi vida.

Al final cuando se han encendido las doce velas y se haya orado, cada uno de los

presentes en la asamblea, enciende su vela y juntos oramos por la venida del papa LA

SALVE.



Por último se entona o canta la canción: Madre de los apóstoles:

https://www.youtube.com/watch?v=CCSuuxMaybo

“María, madre del Salvador, ruega por nuestra Iglesia que imploramos su amor”

DOMINGO 13 DE AGOSTO

“Conéctate y amplifica la comunión eclesial”

ACCIÓN EVANGELIZADORA

OBJETIVO: Amplificar la comunión eclesial a través de la palabra de Dios.

DESARROLLO: Con tu comunidad van a conseguir pliegos de papel craft, cartulina,

periódico o cualquier otro y van a tomar diferentes citas bíblicas, van a hacer mensajes

que luego puedan pegar en los postes y lugares visibles de la jurisdicción de su

comunidad parroquial para seguir tocando el corazón de muchos fieles y de manera

especial jóvenes que puedan abrir su corazón a Jesús, ahora bien en los lugares donde

se puedan hacer grafitis para seguir anunciando a Jesucristo resucitado también es una

buena opción.

“Voy a pasar mi cielo haciendo el bien en la tierra”

Santa Teresita del Niño Jesús

COLECTA JUVENIL DIOCESANA

Actividad que se realizara en marco de nuestra Semana de la Juventud 2017 y al día

Internacional de la Juventud, de la cual participaran todos los jóvenes pertenecientes

a las parroquias de las 7 vicarias de nuestra Diócesis de Montería, donde unirán sus

fuerzas y trabajaran para realizar un aporte importante para el sustento de nuestra

acción evangelizadora en la juventud diocesana.

DESARROLLO: En compañía de la comunidad juvenil armaremos una alcancía que

represente la alegría de nuestra pastoral juvenil (la decoración quedara a disposición

de su creatividad) e iniciamos nuestra colecta donde cada joven podrá hacer su aporte

a esta labor tan bonita de evangelizar a la juventud de la Iglesia particular de

Montería. La manera de realizar la colecta quedara a disposición de la creatividad,

recursos y realidad de cada una de sus comunidades.

Al finalizar tan generosa y maravillosa labor pueden hacer llegar sus aportes de la

manera que más fácil les quede.

Estaremos recibiendo los aportes el día 13 de agosto en el cierre de la semana después

de la ordenación sacerdotal

“Bienaventurados los que dan sin recordar, y los que reciben sin olvidar”

Madre Teresa de Calcuta

https://www.youtube.com/watch?v=CCSuuxMaybo



ACCION SOLIDARIA

PEQUEÑAS ACCIONES, ¡GRANDES SONRISAS!

OBJETIVO: Contribuir, proporcionar y regalar por medios dinámicos, recreativos y

educativos un momento de sonrisas en los niños, enriqueciendo así nuestro espíritu

de servicio y amor al prójimo; creciendo como verdaderos cristianos que reconocen

a Dios como ser de misericordia y amor.

El Papa Francisco tiene «un sueño»: «Recuperar la frescura original del Evangelio». Una

Iglesia encaminada sin demora hacia «una conversión pastoral y misionera»: una

actitud personal y comunitaria «capaz de transformar» en lo profundo costumbres,

estilos, lenguajes, estructuras, orientándolos hacia la evangelización más bien que

hacia «la autopreservación».

“El verdadero poder es el servicio. Como lo hizo Él, que no vino para ser servido,

sino para servir, y su servicio ha sido el servicio de la Cruz. Él por nosotros, se humilló

hasta la muerte, la muerte en la Cruz, para servirnos, para salvarnos. El verdadero

poder en la iglesia es el servicio, y Cristo ha enseñado que para nosotros avanzar, ir

adelante, significa abajarse y ponerse al servicio de los demás”. S.S. Francisco.

Dentro de las posibilidades de seguir creciendo como comunidad juvenil en la gracia

y el evangelio que comunica un Dios vivo y misericordioso, mediante el amor y el

servicio a nuestros hermanos.

Se organiza un momento de ayuda y recreación para los niños de nuestra comunidad

parroquial “PEQUEÑAS ACCIONES, ¡GRANDES SONRISAS!” Espacio para brindar

sonrisas, diversiones y alimentación a los niños. Ocasión especial para con acciones

en beneficio a nuestros hermanos, agradecer a Dios su misericordia y bendiciones para

con cada uno de nosotros.

ACTIVIDADES PROPUESTAS PARA EL ENCUENTRO:

Dinámicas

Bailes

Taller de pintura

Actos de recreación

Compartir

Personajes famosos infantiles

Pintucaritas

“No podemos hacer grandes cosas, pero si cosas pequeñas con un gran amor”

Madre Teresa de Calcuta.



ORACION POR LA JUVENTUD DIOCESANA

Amigo Jesús, mi corazón inquieta se acerca a ti, esperando tu respuesta continua y

amorosa en mi vida, abrázame con misericordia y compasión, protégeme y

bendíceme para que todos mis proyectos e ilusiones encuentren en tu corazón su

realización y plenitud.

Bendice nuestra pastoral juvenil, abre nuevos horizontes para quienes se inquieten

por ti, para dar respuesta a los interrogantes de nuestro tiempo; concédenos asumir

nuestro trabajo evangelizador como una opción de vida en el mundo de los

jóvenes.

Que tu gracia nos ayude a escuchar tu palabra, responder tu llamado, y a servir con

generosidad y prontitud en bien de la juventud de nuestra Iglesia particular de

Montería.

Oh san Juan Pablo II, patrono de nuestra juventud diocesana, ayúdanos a tener ese

dinamismo que tuviste para atraer a muchos jóvenes y fascinarlos con el proyecto

de Jesús camino, verdad y vida.

María joven mujer, llena del Espíritu Santo, acompaña nuestro caminar para

fortalecer nuestras vidas. Amen

2017 año de la comunión -...

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