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Fiestas Sanse 2010

Nº 9 - AGOSTO 2010

EditaASOCIACIÓN CULTURAL EL ENCIERRO

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(Madrid)www.el-encierro.com

Junta DirectivaPRESIDENTE

Manuel Durán BlázquezVICEPRESIDENTE

Santiago Izquierdo G. BárcenaSECRETARIO

Luis Barbado San MartínTESORERO

Juan Alfonso del PozoRELACIONES INSTITUCIONALES

Teófilo Sanz MartínezVOCALES

Mari Carmen MontesJacinto Sánchez Sánchez

Pedro ManceboMiguel Ángel Castander

Diseño e impresiónGráficas 82, S. L.

Avda. Montes de Oca, 728700 S. S. Reyes (Madrid)

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Depósito LegalM-36752-2010

La A. C. El Encierro quiere ser responsablecon el medio ambiente. Conserva este libro

o recíclalo. ¡No lo tires!

S u m a r i o

• Las prohibición del percebe,por Manuel Durán, Presidente de la A. C. El Encierro........ 5

• Personajes del encierro (V): El humor taurino de Fernando Corellapor Luis Barbado, secretario de la A. C. El Encierro ...... 10

• Bueyes y cabestros, imprescindibles colaboradores del encierropor Emilio Esteban, director del encierro...................... 16

• Las fiestas de Sanse un siglo antespor Santiago Izquierdo, cronista de Sanse.................... 22

• Pamplona y San Sebastián de los Reyespor Pedro Mª Rivera, cohetero del encierro.................. 28

• Un cuarto de siglo bajando a correr a Sansepor Manuel Manero, desde Pamplona.......................... 30

• El retrovisor de Sanse ........................................... 33

• Los mejores relatos cortos 2010 sobre el encierro..................................................... 41

• Programa diario de fiestas 2010 ........................ 70

• El último año de los festejos taurinos en la plaza del Ayuntamiento............................... 86

Foto de portada: Celebración del Mundial de Fútbol en el monumento a los encierros. J.M. Quesada.

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scribimos este editorial en fecha que será de infaustorecuerdo para la fiesta de toros en España, 28 de julio de2010, como lo fueron antes el año 1567 en el que elPapa Pío V con la bula Salute Gregis prohibía los festejos

taurinos en los reinos hispanos, con lo que suponía entonces deextensión estos reinos, que eran los del rey Felipe II.Afortunadamente el sucesor de este papa, Gregorio XIII y a ini-ciativa de Felipe IV, levantó esa prohibición. También el primerrey Borbón, Felipe V, que venía de la taurina Francia ahora, pro-hibió las fiestas a principios del XVIII y dos de sus hijos y reyes,Fernando VI y Carlos III también lo inten-taron. El primero dejando que se celebra-ran solo los festejos benéficos para obrassociales, hospitales y Casas de Caridad y elotro, porque era un rey ilustrado y pareceser que ese tipo de reyes no podían per-mitir tamaño escándalo. Y los toreros queestaban entonces eran los Romero, lagran dinastía rondeña. El pueblo a pesarde estas prohibiciones o intentos de ello,seguía celebrando espectáculos taurinos.También Carlos IV volvió, en 1804, a pro-hibir una vez más los festejos taurinos, ypor esa época moría Pepe-Hillo y se que-daba como jefe de los toreros Costillares.Pero ya sabemos quien fue y qué hizoeste rey Carlos, padre de Fernando VII,

por España. Tuvo que venir el hermano de Napoleón, a quien éstehabía impuesto como rey, para reinstaurar e incrementar lascorridas de toros. Y los españoles, el pueblo español, es quiendevuelve la corona a nuestros reyes y por supuesto continúa consus fiestas de toros. ¡ Paradojas del destino y la historia !.Siempre se ha intentado, desde aquí y desde allá, prohibir, pro-hibir, ¡qué manía !. El mismo marqués de San Carlos en 1877 ycon Lagartijo, Frascuelo, Mazzantini en candelero llegó a propo-ner en el Congreso la prohibición de las fiestas de toros, en unperiodo que se consideraba liberal.

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Fiestas Sanse 2010

La proh ib i c ión de l percebeMANUEL DURÁN BLÁZQUEZ

PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN CULTURAL EL ENCIERRO

E

Foto de familia en O´Cachelo con los premiados de los certámenes culturales de 2009.


Después, ya en el siglo XX, se prohibieron, más semurieron solas, las corridas de toros en Canarias, en1991 y ahora, algo más serio, las han matado enCataluña. De ahí el infausto recuerdo de la fecha en queescribimos esta introducción al libro anual de nuestraAsociación Cultural El Encierro. Sin duda, y pese aquien pese, es una pura compensación política. La deja-dez, el antitaurinismo del gobierno Central con un leo-nés al frente que ni presidente y está acojonado poralgo que en su momento hizo mal, como ha sido laforma de encarar la crisis económica sin antecedentesen que tiene a España metida, ha tenido que hacerlotarde y de forma dolorosa y por ello, esto de los torosen Cataluña, pues ni le va ni le viene... pero como nole importa acostarse con cualquiera le ha servido paracompensar. Esa postura oficial es lo que ha permitidoque Cataluña se salga con la suya gracias a unaIniciativa Legislativa Popular, pero que en realidad es lacontraprestación que desde el gobierno central se hahecho a los partidos nacionalistas de esa Autonomía para com-pensar las sentencias del Tribunal Supremo y Constitucional con elEstatuto catalán. Así de claro. Y si además es contra el resto deEspaña, miel sobre hojuelas. Nuestro municipio, en estas fechasde Fiestas inaugurará una muestra de cartelería taurina dedicadaa los toros en Cataluña. Forma parte de la valiosísima coleccióncustodiada en el Archivo Municipal, que con tanto celo conserva,documenta y aumenta cada año nuestro vicepresidente, archive-ro municipal y cronista mayor, Santiago Izquierdo.Desgraciadamente, esta exposición llega tarde, pero es unamanera indudable de demostrar la tradición taurina de un trozode nuestro país, que no sabemos si se recuperará del hachazo quela prohibición de los toros aprobada hoy puede suponer.

Y que se llegue a esta situación desde la iniciativa del mal-trato a los animales no deja de ser una paradoja. No merece la

pena entrar al trapo para defender esto, porque sabemos que sise come carne hay sufrimiento del animal que aporta el filete oel lomo... y por ello el título de este editorial. Prepárense losgallegos, porque a la más mínima, como los percebeiros y losconsumidores de percebes no espabilen, viene la prohibición delpercebe. El maltrato que sufre este pobre molusco al arrancarlode la roca, roca que ha buscado y seleccionado cuando aún esplancton, agarrándose en lugares inaccesibles y mejor batidos porel mar, es muy serio. También sucede que el percebeiro las pasacanutas en el proceso de conseguir unos kilos de estos animalillos.¡¡ Mueren percebeiros en el ejercicio de su labor, como algunostoreros !! y después el pobre percebe, escaldado y cocido enagua, como se ajusticiaba a los condenados por la Inquisición enRoma, en la cercanía de la sede del Papa, no me digan que no esforma brutal de morir. Y lo del toro en la plaza... quienes lodefendemos tenemos nuestros argumentos que están de sobra

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Fiestas Sanse 2010www.el-encierro.com

Stand de la A.C. El Encierro en la I Feria de Asociaciones de Sanse. Uno similar nosrepresentará en la Villa de Cuéllar (Segovia) a finales de Agosto


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Fiestas Sanse 2010

expuestos. En fin, no merece la pena seguir argumentado. Perodesde el prisma de libertad que todos deberíamos tener, de quela mía termina donde empieza la de los demás. ¿Por qué voy aprohibir algo que a ti te gusta? Ese es el daño y la impotencia queduele, no poder hacer nada al respecto. Bueno, si se puede hacer,y esperemos que se haga, porque si desde el gobierno de Españase declarara este tipo de festejos intocables.., porque vaya con lotradicional de este pueblo, porque es imagen de España y no valeque sea algo anticuado, también es bello. Porque es fuente decultura y arte y porque sus connotaciones económicas son de talimportancia en el contexto de la economía española que no sedebieran obviar, aunque se obvien.

Entendemos que ahora ya no debería haber correbous nitoros en Cardona, ni toro en la calle, ni este tipo de festejos enCataluña, en las riberas del Ebro, donde son muy aficionados aljuego con el toro en una tradición mediterránea que se sumergeen la historia de todas las culturas que están bañadas por estemar y que están datadas desde el siglo VI a.C. Pero para prohibirtambién esto, los políticos de turno no se atreverán porque signi-ficaría una pérdida esencial de votos. No procede pues, al menosde momento.

Pregonera la alcaldesa de PamplonaDesde las páginas de este librito de aficionados al encierro

tenemos que decir que al menos nosotros seguiremos connuestras actividades culturales relacionadas con este apartado delas fiestas de toros. Cercanas en este caso a San Sebastián de losReyes y que, gracias a Dios y a pesar de la crisis, continuamospudiendo llevar a cabo. Concursos de relatos, de fotografía, elperiódico de El Encierro, las tertulias que seguiremos haciendopor la mañana al final del encierro (estas fiestas en los localesdel Restaurante de la Peña Los Olivares, calle Bilbao, 7), y esteaño asumiendo y firmando la representación de San Sebastiánde los Reyes en la Asociación internacional de municipios

y entidades organizadoras de festejos taurinospopulares, creada precisamente para la defensa, promoción yconservación de todos los festejos taurinos populares que formenparte de la historia, cultura y tradición existentes en cadaterritorio, comarca o lugar donde se celebren y siempre que suorganización y desarrollo se efectúe con respeto a los animalesque intervengan en los mismos. El acto constitucional de laAsociación, tendrá lugar en nuestro municipio precisamente en lasemana de fiestas y al mismo asistirán las máximas autoridadesdel resto de los municipios implicados en el proyecto, es decir:Pamplona, Saint Servert, (Francia), Vall de Uxó(Castellón), Beas del Segura (Jaén), Cuéllar (Segovia) yVila Franca de Xira (Portugal). Todos ellos serán los SociosFundadores de la Asociación. Además la alcaldesa de Pamplona,Yolanda Barcina, será la encargada de dar el pregón desde elbalcón del ayuntamiento en la noche del jueves 25 de agosto.Todo un orgullo en el año que se cumplen los 25 desde que

En su visita a Pamplona, nuestro Alcalde invitó a Yolanda Barcina para darel pregíon de las fiestas de este año.


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Fiestas Sanse 2010

declararon nuestros encierros Fiesta de Interés Turístico Nacional,y ahora ya en una clara proyección internacional.

El humor de CorellaEn el capítulo de reconocimientos, creemos que es de obliga-

da referencia agradecer a Fernando Corella la colaboración quemantiene desde hace muchos años con San Sebastián de losReyes y con la fiesta de los toros en general. Y por ello es nues-tro personaje del encierro este año, quedando perfectamenteretratado por Luis Barbado. Agradecimiento a los participantes,muchos, más de cuarenta en el concurso de relatos de este año yal ganador, Ángel Novillo. A los fotógrafos participantes en el con-curso de fotografía y al ganador, Camilo Rueda. En el capítulo derecuerdos, el más sincero para Teófilo Sanz, padre de nuestroamigo y compañero en esta Asociación Teófilo, que nos dejó hacepocas semanas. Para Izan Tejero Morales, vecino de SanSebastián de los Reyes, que falleció por la cornada de un toro enel encierro de Fuentesaúco (Zamora).

Y como todos los años mi agradecimiento a todos los sociosde nuestra Asociación y a quienes con ella colaboran. Seguimos

en tiempos de carencia, pero de ilusión por las nubes, como siem-pre o más. Felices fiestas del Cristo de los Remedios y nos vemosen la presentación de este libro y de nuestras actividades el pró-ximo 24 de agosto en El Foro.

Este año seguiremos con las tertulias tras el encierro. Será a las 10 horas en la c/ Bilbao 7. Foto: J.M. Quesada.

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Personajes del enc ierro (V)*

Fernando Core l la , e l humor de l enc ier roA través de carteles y viñetas ha reflejado durante treinta años su particular

e hilarante visión de las fiestas de San Sebastián de los Reyes

POR LUIS BARBADO

Autorretrato Fernando Corella en una fotografía actual

* En esta sección de Personajes del Encierro de Sanse han aparecido el empresario de La Tercera, Eduardo San Nicolás (2006); el médico de laplaza, el Dr. Gálvez (2007); el Mayoral de la plaza de toros, Ángel Elvira, “El Cuquillo” (2008) y el director del encierro, Emilio Esteban (2009).


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Fiestas Sanse 2010

a mayoría de lo vecinos le conocen e incluso estánfamiliarizados con sus viñetas o con sus carteles defiestas pero muy pocos le ponen cara a FernandoCorella. La verdad es que éste es un señor serio que ha

trabajado en la banca y de directivo en importantes empresasdurante bastantes años y apenas ha hecho un paréntesis de susocupaciones salvo los fines de semana y los días de las fiestasde Sanse. Aparte de atender a su familia, el resto del tiempolibre lo ha dedicado a este hobby suyo del humor gráfico.

Nacido en la capital, Fernando Corella decidió fijar su residen-cia en Sanse en el año 1979, cuando los ayuntamientos recu-peraron la democracia y el espíritu de cambio y las fiestas popu-lares desbordaban entusiasmo. Impactado por el ambiente delas primeras fiestas del Cristo y de sus encierros, decidió unir-se a ellas y, tras más de treinta años de activa participación, aúnno se ha cansado y parece que tiene cuerda para rato. Graciasa esa sabia decisión suya hemos podido compartir las fiestas conlas sonrisas que nos aportan sus viñetas.

Nueve carteles de fiestasTras ese primer impacto emocional, en 1980 Corella decide

presentarse al concurso de carteles de fiestas alzándose con elCartel de las fiestas de 1992, las del V Centenario

L

La alcaldesa de Pamplona y nuestro alcalde hermanados por el encierro en estado puro


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primer premio que tuvo que compartir con José G. Rueda. En ese mismo año también se alzó con el primer premio deredacción que por entonces convocaba la Comisión de Festejos.En las fiestas de 1981, 1982 y 1983 volvió a intentarlo y se losllevó por delante. La media docena de primeros premios la cul-minó con las ediciones de 1991 y 1992; éste último señaladopara conmemorar el V Centenario de la fundación del municipio.Dentro de los actos que preparó el ayuntamiento para celebrartal efemérides, participó junto con otros destacados humoristasen la Exposición Colectiva de Humor Gráfico Expo-Norte’92.

De forma individual presentó su humor en una exposiciónmunicipal que tuvo lugar en 1996. En 1998, 2000 y 2001 vol-vió a alzarse con el primer premio del concurso de carteles delas fiestas del Cristo. A día de hoy, uno de cada tres cartelesanunciadores de las fiestas del Cristo celebradas desde 1980hasta ahora llevan la firma de Fernando Corella.

Tras estar varios años centrado en las viñetas de las fies-tas, que aparecieron en diversas publicaciones, en este año

2010, con motivo de cumplirse la treintena del primer premioconseguido, tenía intención de volver presentarse al concursode carteles pero se le fue el santo al cielo y se le pasó el plazo.Bueno, a cambio, promete que se centrará de nuevo en las viñe-tas y analizará a través de ellas la actualidad diaria de losencierros. En el periódico o en la web el-encierro.com tendre-mos ocasión de disfrutarlo.

Pero los treinta años de producción humorística que ya llevaencima Fernando Corella no se han quedado sólo en las fiestasde Sanse, en las ilustraciones para la revista municipal La Plazay otras publicaciones que editan las distintas peñas (Los Olivares,El encierro, etc.). En su curriculum también figuran colaboracio-nes periódicas en el desaparecido diario Ya, en la revista taurina6 toros 6 y otros reconocimientos por trabajos artísticos dispa-res, incluso por trabajos de pintura y literatura, como el primerpremio de relatos del encierro de Sanse en 2006 titulado “Conla cabeza en las nubes”. En la nueva edición que se realizó de ElCossío, por Espasa en 30 volúmenes en el año 2007 y distribui-dos con el diario El Mundo, Corella redactó el artículo el Humor

Hay fechas que se asocian siempre con los encierros.

Caricaturas homenaje de Ashumes


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Fiestas Sanse 2010

Gráfico Taurino dentro del tomo 9. Este mismo verano ha obte-nido su penúltimo galardón: el primer premio de cuentos tauri-nos que convoca la peña Tierra de Toros de Colmenar Viejo.

Unidos en el humorTambién en su biografía aparece la publicación del libro

titulado “La Tau-broma-quia de Corella” (EditorialEgartorre. 1996), en el que recopiló una muestra de las viñe-tas realizadas sobre el mundo taurino hasta esas fechas. El pró-logo corrió a cargo de su amigo Matías Prats, un periodista quemarcó toda una época en las retransmisiones taurinas y depor-tivas en RNE y TVE. (¡¡Qué pena que no haya podido disfrutarcon la Copa del Mundo que trajeron de Sudáfrica los chicos deDel Bosque¡¡). Algunas de ellas quedaron registradas en losinolvidables NO-DOs de la época, documentación audiovisualimprescindible para recordar y analizar aquellos años no tanlejanos de nuestro país.

Esta estrecha vinculación con el mundo cultural le hareportado a Corella innumerables amigos y conocidos.

Muchos de ellos forman parte de ASHUMES(Asociación del humorismo español) de la queCorella es socio fundador, compartiendo con esoscolegas ratos inolvidables. De todos ellos ha intentado aprender algo aún sabiendo que eltalento no siempre es transferible. Entre los de Sanse tiene un especial recuerdo para suamigo Serafín, el famoso dibujante de las orondas marquesas que marcaron época en larevista de humor La Codorniz de los años sesen-ta y setenta, que vivió aquí durante muchos años.Con él, y con el anterior cronista del municipio,Isidoro Rodríguez Tato, Doro, pasó largas veladasde humor y toros, repartidas entre La Tercera y las copas en el bar.

Extractar la biografía de Corella en unas pocas líneas no estarea fácil si a la vez se pretende transmitir una idea fiel de suestilo y talento. Lo mejor es observar una muestra de su tra-bajo y luego dejar que cada uno lo valore…y de su veredicto.

Exponorte - Sanse 1992. P. García, Almarza, Rahona, Palacios, Doro,Doro, Kalicatres, Mena, Alfredo, Ortuño

Fernando Corella, Briceño, Serafín y Doro en la plaza de toros el 31 de agosto de 1992


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Fiestas Sanse 2010

omenzaré por explicarles, ya que parece que la cuestiónestá un poco confusa, que a los animales que intervienenen el encierro componiendo la manada con los toros seles llama indistintamente bueyes ó cabestros, sin tener en

cuenta que esa afirmación coloquial no es del todo correcta yaque se trata de animales originariamente distintos aunque tengancomportamientos y usos prácticamente idénticos.

El buey es un toro (no exclusivamente bravo), que tras su castra-ción es domado por el hombre para emplearlo en distintos usos,bien como animales de tiro, de arada, de carga, en faenas gana-deras ó, en la mayoría de los casos, como producción de carne. Elcabestro, en cambio, es un buey que tras su castración, es adies-trado por el hombre para el manejo exclusivo de animales bra-vos tanto en campo abierto, en la finca ganadera, en las calles oen plazas cerradas. Por ello, hemos de considerar que todos los

bueyes no han de denominarse “cabestros”, en cambio sí a todoslos cabestros podemos denominarlos “bueyes”.La descripción anteriormente expuesta tampoco es exactamentecierta, ya que antaño, en las entradas de las manadas de los torosa las poblaciones, se utilizaban, con la finalidad de afianzar lamanada, como cabestros traseros o de zaga, bueyes de tiro oarada de la propia localidad y que algunos de estos, en determi-nadas ocasiones debidamente “calentados”, les volvía el instintopor momentos, llegando en muchas ocasiones a embestir comoauténticos bravos, causando no pocos percances entre aquellosque abusando del conocimiento y la confianza del animal les per-dían el respeto.

Los cabestros no son en sí una raza concreta, sino que los mismosprovienen de una gran variedad de cruces de ganado bravo conmanso en sus diferentes encastes, realizados a través de los años,

Bueyes y cabestros , impresc ind ib lesco laboradores de l enc ier ro ( I )

EMILIO ESTEBAN GORDO

DIRECTOR DEL ENCIERRO

QUEDE CLARO DE ANTEMANO QUE LAS IDEAS QUE SEGUIDAMENTE SE EXPONEN EN ESTE ARTÍCULO SON FRUTO DE LA OBSERVACIÓN, EL MANEJO Y EL

CONOCIMIENTO DE BUEYES Y CABESTROS, QUE A LO LARGO DE LOS AÑOS HE IDO ACUMULANDO, SIN QUE LAS AFIRMACIONES AQUÍ EXPRESADAS

PRETENDAN, EN NINGÚN CASO, RESULTAR UNA “CIENCIA EXACTA”, POR LO QUE RECOMIENDO AL LECTOR QUE ENTIENDA LA MISMAS COMO UNA

MERA Y HUMILDE OPINIÓN. EN NINGÚN CASO ES MI PRETENSIÓN SENTAR CÁTEDRA SOBRE NADA Y MENOS SOBRE UN ASUNTO TAN COMPLEJO

COMO ES EL HECHO DE EXPLICARLES CON CLARIDAD EL ORIGEN, EVOLUCIÓN, ADIESTRAMIENTO, MANEJO Y UTILIZACIÓN EN EL ENCIERRO, DE UNOS

ANIMALES, APARENTEMENTE SIMPLES, ACTORES SECUNDARIOS EN LA TEORÍA, PERO REALMENTE IMPORTANTES Y NECESARIOS EN LA PRÁCTICA.

C


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con la finalidad de obtener un animal cada vez más idóneo paralas tareas que se le han encomendado por el hombre en cada unade las épocas.

Antaño, cada ganadero realizaba sus propios cruces, bien dentrode su propia ganadería o intercambiando con otros, obteniendoasí productos autóctonos cuya utilidad práctica, en muchos de loscasos, no resultaba del todo efectiva por lo que con el paso deltiempo las gentes del campo han ido recurriendo a cruces de pro-bada efectividad, tanto por instinto, docilidad, facilidad de mane-jo, ligereza y fortaleza física.

El cruce de bravo y manso que en la actualidad, tras las expe-riencias acumuladas a lo largo de los años por los criadores detoros, se utiliza prácticamente en el 80% de las explotacionesganaderas como bueyes o cabestros, es la que se ha venido a lla-mar “raza Berrenda”, que en la actualidad cuenta con deno-

minación propia y asociación ganadera exclusiva.

Para los no iniciados, se denomina berrenda/o alanimal cuyo color de pelo es básicamente blanco yse combina con grandes manchas de pelo en otroscolores (negro, colorao, sardo, cárdeno, castaño,jabonero, melocotón….). El pelo de su cabeza,morrillo y pechos, puede hacerlos “capuchinos” o“capirotes”. El cuello generalmente es gargantillo.En la frente y cara son “caretos”, “facados”, “estre-llados” o “luceros”. El rabo suele ser “coliblanco” o“rebarbo”. Generalmente son “cornidelanteros”,con formas “veletas”, “acapachadas”, “cornipasos”,“playeros” y “corniabiertos”.

Utilidad de los bueyes o cabestros Para comprender la utilidad práctica de los bueyeso cabestros que se emplean en los encierros de la

actualidad hemos de situarnos muchos años atrás; cuando eltoreo moderno comienza su esplendor, a finales de 1800 y prin-cipios de 1900, bajo el concepto actual que tenemos de la lidia detoros bravos en recintos cerrados, periodo que se denominó “laedad de oro del toreo”.

Ya se ha dicho en innumerables ocasiones que los actuales encie-rros urbanos vienen derivados de los antiguos traslados de resesbravas, cuyo destino final era su lidia en las corridas de toros quecomponían las ferias ya que antaño no existían las plazas de tem-porada; por eso que se conducían desde las distintas ganaderí-as a pie, generalmente de noche en verano y de día en invierno,por caminos y cañadas, con destino a las poblaciones más dispa-res geográficamente.

Como puede entenderse, la tarea de trasladar por caminos ycañadas una manada de toros bravos precisaba de una serie de

Cabestros abriendo y cerrando el Encierro al final de Real. Foto: J.M. Quesada.


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personas y técnicos de extensa relación; pero sin duda, el ele-mento imprescindible para la realización de esa compleja acciónera el empleo de una parada de bueyes o cabestros, perfecta-mente adiestrados para tal fin.

Solían emplearse de forma habitual un número no inferior a dieciochoanimales para realizar los traslados. Cada uno de los cabestros o bue-yes que componían la parada, en función de su aptitud física, su ins-tinto y su capacidad de entender lo que el hombre ordenaba, ocupabaun lugar concreto y deliberado en el orden de la manada. Sobre esteparticular, existen varias denominaciones al uso, pero las que conside-ro más adecuadas son las siguientes: - Delanteros o de cabecera. Son aquellos que abren camino a lamanada, se les ha adiestrado para tomar las puertas de cercados ydependencias de los cosos taurinos con soltura y generalmente son losmás ligeros, al menos en apariencia.- De tropa o arrope: Se trata de animales que se les ha enseñado amezclarse entre los toros, correr entre ellos arroparlos y apretarloscuando se intentan volver a la querencia o se emplazan.-De cola o cierre: Son animales de mayor edad, que realizan la tareade cerrar la manada evitando con su experiencia que las reses puedanretrasarse del resto de la mana; volver a su querencia y casi siempreesperan al toro, tanto en la carrera como o al tomar las puertas.

CencerrosTambién es una circunstancia desconocida para la mayoría delos aficionados que en función del lugar que se encomiende acada animal de la parada se le cuelga al cuello un cencerro dife-rente, tanto por el tamaño como por el sonido que emiten. Aeste sonido se acostumbran toros y saben de antemano a quienhay que seguir, quién les acompaña y quién les espera. De estamanera, los delanteros o de cabecera llevan más que un cence-rro, una campanilla de pequeño tamaño; los de tropa o arrope,portan cencerros de pequeño tamaño y, por último, los de colao cierre usan cencerros grandes, de sonido áspero y bronco, que

se complementa con sus desplazamientos lentos y rítmicos, yaque suelen ser los de más edad y peso, incitando al resto de ani-males que normalmente les preceden a que anden lenta yacompasadamente.

Esta forma de trasladar los toros, que se realizaba de esa mane-ra tan primitiva, se debía a la carencia, aquellos tiempos, de losactuales medios de transporte, por lo que, con la llegada delferrocarril, y la mejora del transporte por carretera, estos rudi-mentarios, pero a la vez interesantes procedimientos de trasladoya que aquello, visto desde nuestra perspectiva actual, debía deser toda una aventura, han ido desapareciendo poco a poco yúnicamente se conservan, en aquellos lugares en los que lasposibilidades urbanísticas de la localidad, han permitido la per-vivencia de la tradición, dando lugar a la celebración de encie-rros denominados “mixtos” (llegada controlada en campoabierto y conducción urbana). En su organización, ejecución ydesarrollo se emplean similares procedimientos de conducciónde los toros bravos que antaño se efectuaban.

Antiguamente los procedimientos descritos habían de emplear-se por obligación; en cambio ahora únicamente se ejercitanpor mera afición; además de por el hecho indudable de que setrata de un festejo de enorme belleza y plasticidad.Consecuentemente, todo ello contribuye al mantenimiento deuna tauromaquia popular madre de las actuales y que se resis-te a desaparecer.

Las paradas de cabestros en los encierros actuales

Para la correcta ejecución de estas tareas, resultaba fundamen-tal entonces, y a pesar de todo persiste en la actualidad, elaprovechamiento por el hombre del: “instinto gregario” del queestá dotado genéticamente el toro bravo, ya que desde que seles desteta de la madre, los becerros son conducidos y maneja-


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dos por el hombre, tanto en la ganaderíacomo fuera de ella, apoyándose en elrecurso indispensable de una “parada decabestros” (vacunaciones, curas, trasladosde prados, recogida de toros que se hancambiado de prados al olor de las vacas,apartar toros de los diferentes cerrados, yun sinfín de manejos en las dependenciasde las plazas de tientas…..).

Este manejo se mejora y facilita con losaños y las ocasiones, pero siempre apoyán-dose en la parada. Resulta sorprendenteobservar que cuanto más numerosa sea laparada, más tranquilos y obedientes semuestran los toros; la presencia del bueyles relaja, les da seguridad, se sienten dealguna manera protegidos.Para la inmensa mayoría, espectadores e incluso aficionados,suele pasar desapercibido el comportamiento de los elementos dela parada de bueyes y cabestros a lo largo del desarrollo de losencierros urbanos actuales tanto en la carrera de la calle como ensu breve presencia en el ruedo de la plaza. Es así porque pres-tamos más atención, como es lógico por otra parte, al devenir delos toros bravos durante la carrera, sin duda porque ante nues-tros ojos resultan más impetuosos, fieros, expresivos, bellos, atlé-ticos y rápidos; en suma, más peligrosos que generalmente cual-quier buey o cabestro de la manada.

Por el contrario, desde la organización del encierro, ha de pre-verse la perfecta formación de las distintas manadas en las queha de contarse con todos los elementos necesarios para cubrir lavariedad de funciones que se tiene encomendada a la parada decabestros. Se mantiene lógicamente la estructura y concepto deformación de las conducciones a campo abierto; por ello, en las

paradas actuales de encierros urbanos existen bueyes de cabece-ra, tropa y cierre, cuyas funciones son prácticamente idénticas alas de antaño, pero con peculiaridades y resortes técnicos demanejo a aplicarse en cada encierro de forma diferente.

El aficionado debe de conocer que a priori todos los encierros nose plantean iguales sobre el papel, sino que se preparan lasparadas de bueyes y cabestros diferentes, en función de lasmanadas que han de componer conjuntamente con los torosbravos. Del acierto en esta tarea dependerá muy mucho el des-arrollo posterior del encierro, tanto en la velocidad y ritmo dela carrera, cohesión de la manada, condiciones para coger astaspara el corredor y, fundamentalmente, la eliminación del ries-go no controlado.

Tendrá un procedimiento diferente la preparación de los compo-nentes de una parada para emplearlos en un encierro con toros

Los cabestros llegan los primeros a la plaza. Foto: Pablol Almaraz


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cuyo encaste, ganadería de procedencia y/o comportamiento his-tórico, hayan demostrado o pueda intuirse a priori una escasa dis-posición gregaria y un comportamiento autónomo excesivamen-te desarrollado que cuando se prevea inicialmente lo contrario.Esto no es una ciencia exacta, pero en este mundo de los encie-rros, como en otros muchos, los porcentajes estadísticos ya acre-ditados históricamente cuentan a la hora de analizar y prever losposibles comportamientos.

La organización del encierro debe obligatoriamente conocer deantemano cuestiones, aparentemente intrascendentes en la teo-ría, pero que en la práctica resultan verdaderamente fundamen-tales; las cuestiones a las que me refiero son, entre otras: desdecuando la corrida está apartada en un cercado independiente; decuántos toros se ha compuesto durante el tiempo de su estanciaen el cercado; si ha sido necesario y con cuántos nuevos animalesse ha remendado de otros apartados; si un toro se ha metido enla corrida a última hora; cual es el toro que domina, el que pre-tende dominar y desafía, así como el toro o toros abochornadospor los demás.

Observación previaGeneralmente la organización no dispone de estos datos confacilidad, ya que los mayorales o conocedores no suelen sermuy explícitos en sus comentarios e informaciones; por elloresultará imprescindible la observación de la corrida así comola comprobación del manejo de la misma en los corrales desuelta por los vaqueros y mayorales durante el desarrollo delas diferentes tareas que allí se ejecutan.

Esta observación no ha de hacerla solamente el personal deorganización del encierro (Director y Pastores), sino también loscorredores, ya que del estudio paciente de la corrida en loscorrales de suelta suelen desprenderse infinidad de detallessobre el comportamiento social de cada uno de sus componentes.

En función de las apreciaciones que se extraigan, puede pre-verse el desarrollo futuro del encierro para, en consecuencia,acomodar los elementos de la parada de bueyes o cabestrosde que se disponga a las dificultades que a priori pueda des-arrollar la corrida durante el encierro.

Existen muchas teorías sobre este asunto, tantas como corre-dores hay en un encierro pues cada uno lo ve de una mane-ra: ¿ Cuál ha de ser el comportamiento de la parada de bue-yes durante la carrera ?; ¿ es bueno que los bueyes vayan pordelante ó es mejor lanzar la manada con los toros de cabece-ra?; ¿ los cabestros de cabecera debería ser más lentos?; ¿ porqué los cabestros de tropa no dejan coger toro?; ¿ los de colavan excesivamente retrasados o deberían ser más rápidospara no causan problemas con las puertas?. En resumen, pre-guntas que suscitan opiniones de cada cual; pero a pesar deser sólo eso, opiniones, resulta importante compartirlas entrelos aficionados y extraer de ese intercambio de pareceres lariqueza intrínseca de una fiesta popular incomparable.

Al concluir este artículo, ya largo para lo que me han solici-tado, me doy cuenta de todo lo que me he dejado en el tecla-do, pero considero que como introducción a la vida de losbueyes y cabestros resulta suficiente, por lo que me compro-meto ante la A.C. El Encierro, a la que agradezco su inte-rés e insistencia por conocer este apasionante tema, a conti-nuar con él el próximo año ya que, aparte de las preguntasque he dejado en el aire en el párrafo anterior, quedanmuchas otras sobre el comportamiento de estos animales. Noobstante, reitero que esto es solamente teoría, yaque en la práctica el encierro sale como la provi-dencia ha dispuesto que salga; pero no olvidemosque tanto al cielo como a eso que llamamos “suer-te”, entre todos tenemos que ayudar para que todosalga como deseamos: sin percances.


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sidoro Rodríguez Tato en su obra “Historia Taurina de lasFiestas del Cristo”, editado el año 1999, no mencionaningún hecho acaecido de los años 1909 a 1910, aún enlos albores del siglo XX. Tan sólo nos relata las fiestas del

año 1905 y de aquí da un “salto” hasta las fiestas de 1921.

En el Archivo Municipal si se encuentran los expedientes delos festejos acaecidos durante los años mencionados. No podemosdestacar en ellos hechos relevantes que ocurriesen en este perio-do, pero si que considero interesante continuar una cronologíaseguida que pasar por alto estas fechas. Siempre hay datos quedestacar, aunque resulten nimios, pero que a veces nos desvelanalgunos datos y nombres que nos pueden resultar familiares,sobre todo a los nativos o arraigados en esta localidad, y porsupuesto también para todos aquellos que han apostado por viviren nuestro pueblo o lugar, sabéis que me resisto a decir ciudad,que de hecho ya lo somos con más de 80.000 habitantes, perocreo que cuando hablamos de nuestra historia que es de todos losque aquí moramos, resulta como más familiar recurrir aún al tér-mino pueblo.

En los libros de actas de estos años no queda ninguna cons-tancia por parte del secretario municipal, Plácido de la Torre, de

que se tomasen acuerdos sobre los festejos a celebrar con moti-vo de las fiestas del Cristo de los Remedios. Afortunadamente,como exponía anteriormente, se conservan los expedientes, yde éstos vamos a exprimir las noticias más jugosas que tuvie-ron lugar en esas fechas.

Año 1909Lo primero que nos encontramos al abrir el expediente es

la cuenta detallada de Ingresos y gastos, están “cerradas” el16 de septiembre.

Ingresos 4.316 pesetasGastos 2.638

En principio podemos pensar que hubo un importantesuperávit, pero a continuación nos enumeran una serie depagos que hay que efectuar y que estos ascienden a 1.121pesetas. Por lo tanto, el beneficio se reduce a 557 pesetas.Entre los pagos pendientes está un adeudo a Manuel Frutos,ganadero de toros bravos de la localidad, por dos toros quese van a lidiar el día 28 de septiembre. Este es un dato“nuevo” que se nos presenta, pues no teníamos constanciade que se diesen toros a finales de septiembre.

Dos años de f iestas de l s ig lo XX (1909 y 1910)

SANTIAGO IZQUIERDO G. BÁRCENA

ARCHIVERO MUNICIPAL Y CRONISTA DE S.S. REYES

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Toros el día 29 de AgostoSabemos que el día 29 de agosto se celebró una corrida de

cuatro toros de la ganadería de Pablo Torres y Félix Sanz, deColmenar Viejo, antes de doña Áurea Gómez, por un importe3.312 pesetas. Al final se rebajaron 175 pesetas por el cambio deun toro. Como curiosidad aparece en el contrato los nombres delos toros que se van a correr:

Nº 36 llamado “Guerrero” - Nº 15 llamado “Ruletero”Nº 9 llamado “Florido” - Nº 4 llamado “Timador”, ojo perdiz.

Este último toro fue cambiado por exceso de peso. El coste delos toros no aparece en el presupuesto general de las fiestas, des-conocemos el motivo, bien por omisión, difícil que fuese así porlo elevado del mismo, o bien porque fuese pagado de otra parti-da presupuestaria, puesto que si aparece en los ingresos lo recau-dado por los billetes vendidos el día 29 de agosto, 2.079 pesetas.

El lidiador de estos toros fue Gregorio Taravillo “Platerito”,según consta en el contrato. En este figura que será acompañadopor dos picadores y cuatro banderilleros, y que uno de éstosactuará de sobresaliente y que matará el último toro.

Por otra parte, hay un contrato con don Vicente Ortega, veci-no de Madrid que llevará seis caballos y el atalaje para las muli-llas para la corrida del día 29 de agosto. El importe es de 625pesetas que si consta en el presupuesto.

Observamos como curiosidad que confunden en los contratosel apellido del alcalde en vez de Hermenegildo Izquierdo apare-ce apellidado Gutiérrez, que en varios casos es tachado y subsa-nado. Los fuegos artificiales o la “pólvora” como se la conoce porlos vecinos fueron disparados por el pirotécnico Pedro Herreros,de Orusco (Madrid). En el programa figuran hasta 52 clases dedisparos. En las condiciones que estipulan está que el ayunta-

miento tiene que destinar un local para trabajar, maderas parasujetar las piezas y dos peones para ayudar a poner y quitar losartefactos.

Los tendidos fueron montados del día 6 al 26 de agosto, ydesmontados del 9 al 16 de septiembre. Los encargados de hacery deshacer los tendidos fueron:

- Nicanor (de la Sen)- José Rojo - Marcial Sanz - “Barraca”- “Civilón”

Hermenegildo Izquierdo, alcalde en la época (archivo municipal)


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El depositario de las fiestas o de la “función” como se la deno-minaba entre los vecinos fue Eustaquio Navacerrada, que era elencargado de recibir los ingresos y efectuar los pagos. Entre los reci-bos que se conservan están los pagos efectuados a:

Jaime Pérez, por importe de los músicos de orquesta y capilla, 360pesetas.Antonio Frutos Mardones, por traer y llevar a los músicos, 25 pesetas.Venancio Sanz, por hospedar a los músicos de capilla, 10 pesetas.Sabina Esteban por hospedaje y manutención de los músicos, 44 pese-tas.Venancio de la Sen, por refresco de los músicos, 1,20 pesetas. Francisco García, por el servicio de cinco acomodadores, 50 pesetas.Caya del Campo, por el jabón y lavar la ropa de la enfermería, unapeseta.Prudencio de la Sen, por una cuartilla de vino para los músicos, 1.20pesetas.Al predicador por el sermón del día del Cristo, 50 pesetas.Vicente Rico, de Madrid, por 12 faroles y bujías, 9,50 pesetas.

CorrespondenciaDe esta cabe destacar el oficio enviado por el Gobernador de

la Provincia, el Marqués de Vadillo, tanto para la autorización dela corrida de toros del día 29 de agosto como para la del día 8 deseptiembre.

Se reproduce la autorización enviada al Señor Alcalde, fecha-da el día 6 de septiembre de 1909.

“Visto el oficio del día 4 del actual, he acordado autorizarlepara celebrar en esa villa (sic) el día 8 de los corrientes una corri-da de novillos, bajo la dirección de los diestros Manuel Gómez(Pimo) y Severiano Saltos (Saltitos), debiendo advertirle la pro-hibición absoluta de que la corrida degenere en capea, previ-niéndole asimismo se atenga en todo a las disposiciones conteni-

das en la Real Orden de 5 de febrero de 1908 y demás aplicablesal caso, bajo su más estrecha responsabilidad, que le será exigi-da caso de contravención de alguna de ellas.

Dios guarde a Vd. muchos años.Madrid 6 de septiembre de 1909.Firmado: Vadillo.”

A través de esta autorización sabemos el nombre de los novi-lleros que actuaron el día 8 de septiembre, y por el desglose delas cuentas que los novillos eran de Manuel Frutos del Campo,ganadero de esta localidad.

Año 1910El expediente de este año contiene una información bastante

curiosa y quizás más representativa que la del año anterior, comoveremos más adelante.

El superávit es menor que del año 1909, según consta en lascuentas que presenta Eustaquio Navacerrada, depositario de lasfiestas del Cristo de los Remedios, este asciende a 64,90 pesetas.

Se conservan los contratos con los matadores del día 29 deagosto, que son Eusebio Fuentes, representado por José Zabala,por parte del ayuntamiento lo firma Leandro Díaz y el importeasciende a 450 pesetas y se obliga a llevar dos banderilleros, unpuntillero y un picador, y el otro es Adolfo Guerra, que cobrará400 pesetas, acompañándose también de dos banderilleros, unpicador y un puntillero.

El contratista que aporta los caballos es el mismo del añoanterior, Vicente Ortega, el importe es de 625 pesetas.

Los toros que se lidian son también de la localidad deColmenar Viejo, de la ganadería de Mariano Torres Sanz, y queascienden a 3.000 pesetas.


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Los fuegos artificiales son disparados este año por la pirotec-nia de la Viuda de Pascual Martí, de Tetuán de las Victorias.

En este año es de destacar la numerosa correspondencia queaparece, además de la oficial del Gobierno de la Provincia, hayofrecimientos de bandas de música, entre ellas la Filarmónica deMadrid y la de Jaime Pérez que ya actuó el año anterior.

Las más representativas son los ofrecimientos de varios tore-ros para actuar en esta plaza durante las fiestas. Mencionaremosla de Luis San Juan “Gavira Chico” que se ofrece en condicionesventajosas; la Enrique Fernández “Carbonero”; la de HipólitoZumel “Infante”; Eduardo García “Rondeño” y otra de GregorioGarrido, en su escrito argumenta que ha toreado en SantoDomingo de la Calzada, Zaragoza, Montpellier y Nimes (Francia),Ávila y Tetuán y Vista Alegre de Madrid, y últimamente en Getafey Andújar y que alternado con toreros como “Celita”,“Carbonero”, “Copao”, “Llaverito”, “Montes II” y “Machaquito”.

Por otra parte, hay un escrito de Mariano Montes, nativo de estalocalidad y avecindado en Madrid, en el que recomienda a los jóve-nes Adolfo Guerra y Eusebio Fuentes, debió tenerse muy en cuentaesta propuesta, dado que estos fueron los novilleros contratados.

Los toros de septiembreEs tradicional celebrar, al menos, otra corrida de novillos en

el mes de septiembre, casi siempre coincidiendo con el día ocho,festividad de la Natividad de Nuestra Señora, el denominadodía de la “Virgen de Septiembre”, aunque se ha constatado queen año anterior se corrieron novillos a finales de este mes.Incluso hubo años que se celebraron novilladas el día16 deagosto, festividad de San Roque.

Entre los documentos que se conservan en el expedientede 1910, hay dos peticiones de vecinos del pueblo, y que se

reproducen los párrafos más interesantes. El primero estáfechado el uno de septiembre y lo encabeza Manuel MontesColmenar, comienza recordando que siendo costumbre invete-rada el celebrar una fiesta taurina el día ocho de este mes,propone lo siguiente:

“Me comprometo en unión de don Miguel del Campo, vecinode esta localidad, a dar una corrida mixta compuesta de dos novi-llos que serán estoqueados por persona técnica, y cuatro o seisnovillos de mi propiedad para la capea que se celebrará despuésde la muerte de los primeros.

Suplica que esa digna Corporación haga la cesión gratuita dela plaza pública destinada a este espectáculo, siendo de mi cuen-ta cargo y riesgo los ingresos y los gastos que se originen para lacelebración de esta fiesta, advirtiendo que los beneficios que seobtengan o puedan obtenerse serán destinados a socorrer a lospobres de esta localidad. Que de los gastos habrá que deducir losde; diestros, banderillas, carteles, billetaje y acomodadores.

Firmado: Manuel Montes.”

La siguiente solicitud está firmada por Manuel Frutos “el tíocalavera”, el día 2 de septiembre, en la que se compromete paraque el día ocho actual dar una capea de cinco reses y la muertede dos toros, dejando la cuarta parte de lo que produzca dichafiesta a beneficio de los pobres de la localidad y gastos de carte-les y billetaje necesarios.

La cuadrilla para lidiar los dos toretes de muerte será decuenta del ganadero. Que serán de mi cuenta exclusiva los gas-tos de toreros, banderillas, billetaje, carteles y acomodadores.

No consta a quien de los dos peticionarios le fue adjudicadala tradicional novillada del Día de la Virgen.


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ue en 1982 la primera vez que oí hablar del encierro de SanSebastián de los Reyes. Tras un almuerzo en fiestas deTafalla , Javier Hemosilla y Fernando Ardura, dos ilustresveteranos de la cuesta de Santo Domingo, contaban con ver-

dadera pasión que a finales de agosto volverían a bajar a Madrid.Hablaban de un encierro peligrosísimo, con los toros fijándose en lospocos osados que se les acercaban. Pensé que aquella carrera teníaque enganchar mucho ya que Fernando Ardura iba y venía todos losdías en coche de Pamplona a Sanse.

Por esas fechas pocas reseñas en prensa y casi ningún minuto detelevisión podían anticipar en lo que se ha convertido la carrera detoros y mozos en San Sebastián de los Reyes actualmente.

En todos los aspectos organizativos ha ido mejorando: medidasde seguridad de todo tipo, presentación de los toros, elección de losbueyes, pastores, dobladores, personal sanitario…. Hasta se alargóel recorrido unos metros con la construcción de los corrales nuevos.

Pero da igual, los astados siguen volando por las calles. Para estohay varias teorías que lo explican. Que si el tamaño de los toros, quesi hay mucha luz, que si la cuesta final de Estafeta lanza a los ani-males más rápido en su llegada a la plaza de toros.

A pesar de la velocidad hoy en día la presencia masiva degente alrededor de los bureles permite carreras muy cerca de lasastas y encierros con los toros más tranquilos y sin tantos derro-tes como antaño.

Poco a poco con la difusión por televisión de estos encierroscorredores de Pamplona se han ido desplazando hasta Sanse y a suvez aficionados madrileños visitan todos los años los sanfermines.

ColegasHay bastante camaradería y amistad entre ellos y puedo dar fe deque los que conozco como: Miguel Angel Castander, Victor Alves,David Rodríguez, Raúl Bonal, Víctor Ruiz, Juan Pablo… y todos losdemás que ahora me olvido, son gente que se luce diariamente antelos toros en las dos ciudades. Y aquí han aprendido un encierro dife-rente al de allí: otras distancias, otros ritmos, un gran respeto al toro,y unas costumbres diferentes en los prolegómenos, en el atuendo eincluso en la forma de sentir el encierro de la gente de Pamplona.Precisamente todo esto es lo que más les atrae, la diferencia entreuno y otro y que a la vez son dos encierros totalmente genuinos.

Los dos sufren la misma enfermedad por ser un acto libre en elque no se cobra entrada por participar: la masificación más absolutaprovocada en gran medida por la televisión. En esa lucha se encuen-tran, en buscar medidas que hagan perdurar esta maravillosa tradi-ción que siempre camina en el filo de la navaja. No olvidemos quesalen seis toros a unas calles llenas de gente, donde muchos no sabenbien a que se enfrentan.

A partir del 26 de agosto a las ocho de la mañana que el Cristode los Remedios y San Fermín repartan suerte.

*Javier Manero Martínez es autor, junto a Fermin Erbiti, de los librosEncierros en blanco y negro-1999; Sanfermines-Sanferminak-2000Ha escrito innumerables artículos en prensa y revistas taurinas sobre el encierro.Resultó ganador del concurso de relatos de Ampuero sobre festejos populares(2004) y logró un accésit en el concurso de relatos sobre el encierro de Sanse(2005). “Por esas fechas -1982- pocas reseñas en prensa y casi ningún minutode televisión podían anticipar en lo que se ha convertido la carrera de toros ymozos en San Sebastián de los Reyes actualmente”.

De Pamp l o na a S an s e : u n c u a r t o d e s i g l o b a j a ndo a c o r r e r e n c i e r r o s

FMANUEL MANERO. PAMPLONA


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picasso 2010 encierro final:Encierro 2009 (3-43) 16/8/10 10:43 Página 1

Agosto 201028

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Fiestas Sanse 2010

principios de los años sesenta comencé a invocar a San

Fermín durante la celebración de los encierros de Sepúlveda

(Segovia). Viví allí durante unos años y continué yendo bas-

tantes más a sus fiestas; con catorce años corrí mi primer

encierro. Por aquel entonces conocí la devoción al capotillo salvador

del santo a través de amigos segovianos y otros franceses que iban

por tierras segovianas y también conocían Pamplona y otros luga-

res de sabor a encierros; así mismo por referencias de mi padre que

era gran aficionado al mundo taurino. Más tarde escuché en la anti-

gua radio de lámparas el canto de los corredores y algo después lo

pude ver en la televisión de blanco y negro y en el cine.

Refiero este recuerdo para enlazar mis aficiones al encierro y a

los cohetes. Si bien desde niño ya me gustaba esto último (en algu-

na ocasión he contado mis comienzos por tierras asturianas), fue

residiendo en Sepúlveda cuando me instruí en tirar cohetes: apro-

vechaba cualquier fiesta para estar cerca del cohetero de turno a ver

si me permitía entrenar. Luego, fue una casualidad la incorporación

a mi actual papel en el encierro de San Sebastián de los Reyes.

Cuando me afinqué en San Sebastián de los Reyes me dije ¡Dios

mío, dónde he venido a vivir con lo que me gustan estas fiestas!

Pero lo que nunca me pude imaginar era mi pronta incorporación al

entramado organizativo colaborando en lo que se denominaba ser-

vicio de orden. Y ¿qué les voy a decir de la influencia del encierro

en mi faceta musical?. Las intensas vivencias experimentadas me

inspiraron y en julio del 88 presenté el pasodoble “El encierro” y es

obvio el reflejo en la letra del mismo: “…la fiesta de mi pueblo, de

los pueblos de España”. Años más tarde tuve la gran satisfacción de

que lo interpretase “La Pamplonesa” en su visita a nuestra locali-

dad. Posteriormente la musa me inspiró las coplillas “Oración del

corredor” y el “Qué pena me da” del fin de Fiestas.

VivenciasPor causa de muchas de las vivencias comentadas, la primera

vez que viajé a Pamplona debido a razones profesionales, no

fui directamente al hotel a dejar el equipaje ni a la oficina en la

que me tenía que presentar, sino que fui emocionado a dar gra-

cias a San Fermín por sus capotillos a los amigos y a mí mismo.

Pamplona, San Sebastián de los Reyes… los pueblos de España y su fe en el encierro

PEDRO MARÍA RIVERA

MÚSICO Y COHETERO DEL ENCIERRO DE SANSE

A


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Agosto 2010 29

Fiestas Sanse 2010

Y algo después presencié por fin en directo sus encierros, desde

la zona de Telefónica.

Conozco algunos lugares más de la piel de toro en donde destaca

el encierro en sus entornos festivos populares. Y nunca me han gus-

tado las comparaciones; en todos se corren toros o utreros, hay un

trazado y unas pautas a considerar por las peculiaridades de cada

lugar. Ahora bien, Pamplona y sus Sanfermines se llevaron la

palma por su propia trayectoria y, sobre todo, por las referencias

que, sobre sus fiestas, recogió Ernest Hemingway en sus crónicas

periodísticas y en su novela conocida en el mundo hispano como

“Fiesta”. Durante el período que va desde 1923 a 1959 visitó

con mucha frecuencia Pamplona y sus fiestas.

El hecho de ir por delante en la difusión marcaron una diferencia

en cuanto a la misma y a la organización, pero ésta se ha ido acor-

tando por la relevancia y desarrollo de otros festejos populares que

incluso son de mayor antigüedad a los pamploneses o tienen otros

recursos en su recorrido; por ejemplo el doble vallado en Sanse en

casi toda la manga. Desde mi perspectiva de años en nuestra fies-

ta más emblemática, he contactado con innumerables corredores

de encierros y todos destacan la característica muy diferente de la

velocidad del encierro de Sanse con el consiguiente incremento de

peligro debido al trazado favorable al toro y al muy rápido tranco

que toma la manada. En tono de humor y, dado que hay mayor

riesgo, es por lo que me atrevo a decir que por ese motivo en Sanse

invocamos al Cristo de los Remedios y a San Sebastián y en

Pamplona únicamente a San Fermín.

Honor y dedicatoriaEste año tenemos el honor de que nos pregone su ilustre alcal-

desa desde 1999, la burgalesa establecida en Pamplona doña

Yolanda Barcina. Quiero expresarle mis sentimientos de simpa-

tía y consideración por su labor al frente de su ayuntamiento. Y

por su apoyo a nuestra fiesta más emblemática, desde innume-

rables facetas del desempeño de su labor. Reciba nuestro agra-

decimiento y la dedicatoria de un chupinazo.

Como muchos comentamos, las “denominaciones de origen” nos

deben estimular a compartir y no a competir, a intercambiar

experiencias y líneas de mejoras permanentes para esta fiesta

tan nuestra. Este es un gran camino para potenciar el auge del

encierro. En él depositamos nuestras expectativas y fe.

Felices Fiestas en honor del Santísimo Cristo de los Remedios y

Felices encierros.Pedro María Rivera interpretando el pasodoble del encierro, obra de la que es autor


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Fiestas Sanse 2010

omo todas las mañanas del 7 al 14 de julio me he levantado a

ver los encierros de Pamplona, y me he vuelto a encontrar con

la verdad a secas. La carrera del toro con el hombre a cuerpo

limpio y sin trampas, la belleza de las imágenes -muy malas

por cierto de la única tele que este año ha retransmitido los encierros-,

te retrotrae recuerdos que parecen vivos hace solo unos minutos. Yo lle-

gué a Sanse en el año 1975 cuando las cosas se hacían casi a la buena

de Dios, no porque en Sanse no tuvieran organización, que ya la tení-

an, sino porque entonces no había una normativa con ahora para los

encierros en ninguna parte de España. Todo lo que había era buena

voluntad y mucho rezar para que no pasaran cosas que ninguno de los

que amamos a esta fiesta queremos que ocurran nunca.

Entonces Emilio Esteban era un chaval con buenas ideas y mejores

ganas. Ahora, cuando comentamos después del encierro por las maña-

nas en la rueda de prensa que ofrece el Ayuntamiento, las tremendas

diferencias que hay, yo por lo menos, me maravillo de lo que hemos

avanzado. Confianza es la palabra que se me ocurre cuando media hora

antes de que salgan los toros veo a Emilio con todas las autoridades,

Alcalde incluido, recorrer la manga para que todo este perfecto.

También colabora bastante que el actual alcalde de Sanse, Manuel

Ángel, sea un buen aficionado a los toros y a los encierros, y como el

dice, mal corredor, pero corredor al fin y al cabo, y esta inmerso en que

nuestra fiesta salga mejorada y reforzada en estos tiempos tan difíci-

les que corren para los que amamos esta manifestación cultural, le

pese a quien le pese, incluidos todos esos falsos modernos y snobs,

incluidos los españoles, que dicen que somos unos bárbaros. Pues

déjennos ser unos bárbaros que sobre todo, en el encierro de Pamplona

de esta semana se ha comprobado el tremendo respeto al toro, pues

no se toca bajo ningún concepto, al ser el centro de esta fiesta.

ComparacionesCreo que voy a repetir lo mismo que un corredor habitual de los

encierros de Sanse no entendió hace tres años. Este buen hombre

creía que estábamos comparando los encierros de las distintas loca-

lidades que se hacen en España, y lo que este hombre no entendió

es que estábamos defendiendo todos los encierros que se celebran

en todos los lugares. Yo le decía al alcalde anterior, que se habían

esmerado en todo, había más policía y seguridad que nunca, que

las peñas colaboraban y colaboran activamente en que el encierro

sea lo más seguro y lo más bonito posible, pues si no lo saben, junto

con el ciclismo, los encierros son de lo más bonito e impactante que

se puede ofrecer en TV. Aunque siempre llegara el tonto adminis-

trativo de turno a ponernos todas las pegas posibles y intentar

joder una fiesta que es la más popular de este país. Yo les deseo

que el tremendo trabajo que realizan durante todo el año se vea

recompensado con unos encierros y fiestas que sean modelos en

todo el mundo y no estoy comparando a nadie con nadie.

La verdad de l enc ier ro PEPE ESPÍN

COMENTARISTA TAURINO

C


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Fiestas Sanse 2010

Al inicio de las fiestas del Cristo, la concejalía de Festejos teníaprevisto presentar en público la edición del segundo libro delencierro. A través de casi doscientas páginas, el libro recogenumerosas fotos de los encierros, ordenadas por años y días, consu correspondiente ficha de los hierros a la que pertenecían losastados que corrieron cada mañana por la manga.

Con este libro se consigue una documentación gráfica ampliay detallada de todos los encierros celebrados desde 2006 hasta2009 en el actual recorrido.

En esta edición la mayoría de las fotografías son digitales yhan permitido un mejor tratamiento en la preimpresión. Todasellas pertenecen a los habituales fotógrafos que siguen cada añoel encierro local a lo largo de toda la manga: Jorge París, PedroMancebo, José María Esteban, Francisco Martín, José María

Risquete, Álvaro Rodríguez, Ángel Minaya, Pablo Almaraz,Manolo Durán, José Manuel Quesada, Roberto Ferrero, AlbertoSanz, Ángel Pérez, Manuel R. de la Sen, Camilo Rueda, Ramón A.Sánchez, Manuel Carnerero, etc. El libro estará a la venta en laOficina de Festejos de la calle Mayor.

E l ayuntamiento ed i ta unsegundo l ib ro sobre e l

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Portada del nuevo libro sobre el encierro deSanse entre los años 2006 y 2009.

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Fiestas Sanse 2010

Sanse hace 10 años (Año 2000)-El ayuntamiento pone en marcha el mercadillo ambulante

que tiene lugar los miércoles por la mañana en el recinto ferial.- Ikea lleva a cabo las obras del campo de fútbol municipal de

Moscatelares cedido luego al Sanse y que ascienden a 2,8 millo-nes de euros.

-Los ciclistas locales David Cabrero -pista- y Miguel ÁngelPerdiguero -ruta- representan a España en los Juegos Olímpicosde Sidney (Australia).

Sanse hace 20 años (Año 1990)-El 28 de enero de 2010, al cumplirse el XX aniversario de

la primera emisión de una TV privada en España, los Reyes deEspaña visitaron las instalaciones que Antena 3 TV tiene enSanse desde sus inicios.

-Pepe Viyuela, actor y vecino de Sanse desde 1965, es elencargado de dar el pregón de las fiestas del Cristo. Ese añose estrena el nuevo recinto ferial de La Marina.

- El martes 28 de agosto, Día del Cristo, tiene lugar el actode hermanamiento con la ciudad alemana de Baunatal. Lasbandas de música de los dos municipios interpretan los himnosnacionales. También se descubre una placa del nombre de lacalle que lleva ese nombre, hasta entonces un tramo de laAvda. Reyes Católicos.

E l ret rov isor de SanseEn esta nueva sección incluiremos los hitos más representativos de nuestra historia más reciente (desde la llegada de la democracia a los ayuntamientos en 1979) y que muchos vecinos/as aún

tienen presente en su memoria.

Instalaciones de los laboratorios Federico Bonet ( fabricante de Sal deFrutas Eno ) en los años setenta y que más tarde serían acondicionadaspara ser sede de Antena 3 TV, la primera cadena privada que inició sus

emisiones en España.


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Fiestas Sanse 2010

Sanse hace 25 años (Año 1985)-A principios de mayo se abre al público el pabellón cubierto deLa Dehesa con la celebración los XL Campeonatos de Españade Tenis de Mesa.-Los carteles de fiestas de 1985 llevan por primera vez laleyenda “Declaradas de Interés Turístico Nacional”, gracias aun decreto que se publica en el BOE el 3 de enero. -El pregonero de las fiestas del Cristo de ese año fue el alcal-de de Sevilla, Manuel Arévalo. Las peñas tienen un gran pro-tagonismo en la animación de los festejos.

Sanse hace 30 años (Año 1980)-El 5 de enero se celebra la primera Cabalgata de los ReyesMagos.-El ayuntamiento cierra el matadero municipal y abre las pisci-nas de La Dehesa. - Yiyo actúa como novillero en La Tercera el 1 de abril.-El alcalde de Madrid Enrique Tierno Galván da el pregón de lasFiestas del Cristo el sábado día 23 de agosto a las 11 horas. -Los encierros se corrían a las 7,30 a.m. Cartel de Corella de las fiestas de 1980

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Agosto 2010 35

Fiestas Sanse 2010

l pasado 17 de junio, por unanimidadde los grupos que conforman el ayunta-miento, PP, PSOE, IzquierdaIndependiente e Izquierda Unida, el

pleno municipal acordó nombrar a SantiagoIzquierdo González como Cronista Oficial de SanSebastián de los Reyes. El cargo es honorífico eindefinido.

Con este acuerdo la corporación municipal sehacía eco de una propuesta hecha por un grupode profesionales de Sanse entre los que se figu-raban varios socios de la A.C. El Encierro, enca-bezados por su presidente Manuel Durán.

Santiago Izquierdo es socio fundador de estaentidad cultural, en 2001, y desde entonces essu vicepresidente. Junto con el resto de funda-dores había participado ese mismo año en laedición del primer libro sobre el encierro local.

El carácter emprendedor e inquieto delnuevo cronista ha dejado su impronta en el archivo municipal, alque ha situado entre los mejores de España tras más de veinti-cinco años de trabajo. También la colección municipal de cartelestaurinos, considera la mejor del mundo, es atribuible en granparte a su esfuerzo y tesón.

Santiago Izquierdo participó en sus años juveniles en ungrupo de teatro independiente y como delegado municipal dedeportes colaboró en los años setenta del pasado siglo en lafundación de varias entidades deportivas de baloncesto y fút-

bol, entre ellas de la U.D. Sanse, siendo el Secretario de su pri-mera junta directiva, en 1971. En 1992 fue nombrado gerentedel Patronato creado por el ayuntamiento para la celebracióndel V Centenario de la fundación de San Sebastián de los Reyes.

El nuevo cronista ha estudiado y difundido la historia locala través de artículos, conferencias, etc. y colaborando activa-mente en los trabajos de investigación llevados a cabo por supredecesor y amigo, Isidoro Rodríquez Tato, Doro, fallecido afinales de 2009.

E l v i cepres idente de la A.C . E l Enc ier ro , nuevo c ron is ta de Sanse

Santiago Izquierdo lleva ejerciendo 26 años como archivero municipal

E

Santiago Izquierdo (segundo a la derecha) durante la presentación de las actividades de la A.C. El Encierro.


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Fiestas Sanse 2010

1. La participación será libre y podrán presentarse todos losfotógrafos que lo deseen.

2. Las fotografías deberán ser originales –independientementede su manipulacion artística con técnicas digitales– y reflejarcualquier aspecto de los tradicionales encierros, incluídos losencierros infantiles que se celebren en San Sebastián de losReyes durante las Fiestas en honor al Santísimo Cristo de losRemedios de 2009.

3. Cada concursante podrá presentar hasta cinco fotografías enblanco y negro o color, de tamaño 30 x 40 cm en papel o enuna memoria digital –formato .jpg– de al menos 1 MB.

4. Identificación. En el reverso de cada fotografía o en elarchivo digital deberá figurar la siguiente información: títu-lo de la fotografía y seudónimo del autor. En el interior de un sobre cerrado deberán figurar los datospersonales del autor (nombre y apellidos, DNI, teléfonos,dirección postal y de correo electrónico).

5. Lugar y plazo de presentación. Las fotografías y demásdocumentación requerida se presentarán en la LibreríaNavacerrada, en C/ Real, 64, de San Sebastián delos Reyes (Madrid), D.P. 28703, en horario comercial.También podrán enviarse por correo certificado a la direcciónseñalada.

El plazo de presentación de las fotografías será del6 al 25 de septiembre de 2010.

6. Premios.Se establecen los siguientes premios:Primer Premio: 750 € y TrofeoSegundo Premio: 150 €

Nominaciones Especiales. Aparte de los premios en metá-lico, el jurado podrá conceder Nominaciones Especiales–sólo trofeo– a otras fotografías que considere relevantes.Las fotografías premiadas, así como las que, en su caso, obten-gan alguna nominación especial, se reproducirán en la web

X Concurso de Fotograf ía de l enc ier rode Sanse 2010

El plazo de presentación de las fotografías será del 6 al 25 de septiembre de 2010y no será obl igatorio enviarlas en papel fotográfico

B A S E S


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Fiestas Sanse 2010

www.el-encierro.com y serán publicadas en el calendario2011 que editará la A. C. El Encierro a finales de año.

7. El jurado estará formado por cinco miembros designados apropuesta de la directiva de la A. C. El Encierro. Su presi-dente también lo será del jurado. Uno de los restantes miem-bros hará las funciones de Secretario y deberá recoger porescrito las decisiones que se adopten.

8. Las fotografías presentadas, o una amplia muestra de ellas,formarán parte de una exposición pública que tendrá lugaren el próximo mes de Octubre en la Biblioteca Central, cercadel monumento a los encierros.

9. Las fotografías premiadas pasarán a formar parte del archi-vo de la A. C. El Encierro, pudiendo utilizarlas para suspublicaciones, exposiciones, carteles, etc., con menciónexpresa del autor.

10. Los participantes se responsabilizarán de que no existanderechos de terceros sobre las obras presentadas, así comode toda posible reclamación de derechos de imagen.

11. La participación en este concurso supone la plena aceptaciónde las presentes bases, quedando facultada la organizaciónpara resolver los casos no previstos en las mismas.

ORGANIZA: A. C. EL ENCIERROCOLABORAN: Ayuntamiento de San Sebastián de los Reyes y

Agrupación Fotográfica de San Sebastián de los ReyesCalle Real, 41-4º – 28700 S. S. de los Reyes (Madrid) www.el-encierro.com

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Agosto 2010 41

Fiestas Sanse 2010

l curso de la vida nos atrapa y envuelve.

Todo es carrera y ciclo. Todo empieza y termi-

na y vuelve a comenzar: la vida y la muerte; el

ciclo vegetativo. La carrera de los astros para

completar el ciclo vital. El encierro con el que

culmina cualquier fiesta que recorre el calen-

dario de nuestra piel de toro.

Mito convertido en realidad por el

ritual que se repite de año en año. Nervios a

flor de piel y mariposas de inquietud acari-

ciando con sus aterciopeladas alas las pare-

des del estómago de los corredores.

Preparándose mental y físicamente

todo el año para que llegue el ansiado

momento. Preparándose toda un vida para un

momento mágico. Danza ritual entre el hom-

bre y el toro. Desbordándose a raudales por

las calles la tensión asida por el pitón de un

toro. Revolcones y pisotones, quiebros infini-

tos prendidos en la ingravidez del escenario

callejero. Levantarse y vuelta a caer para no

desfallecer jamás, para llegar a la meta.

El eterno retorno apresado en el rito de

correr a los toros. Haciendo burla a la muerte.

El espejismo del tiempo rasgado por los cuer-

nos de las reses. La verdad atesorada en los

mitos.

Hércules robando los ganados de

Gerión. Corriendo tan campante por Tartessos.

Cabalgando a lomos de nuestra mente.

Caminando por el paraíso de nuestras ideas

convertidas en esencia e identidad.

Lecc ión de vida (VI I Concurso de Re la tos sobre e l enc ierro - Pr imer Premio 2010)

ÁNGEL NOVILLO, DE VILLACAÑAS (TOLEDO) *

E“El toro no es un animal para nosotros; es muchísimo más: un símbolo, un tótem, una aspiración,

una eucaristía con los de alrededor y los antepasados”. Antonio Gala.


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Fiestas Sanse 2010

El rapto de Europa, por Zeus. Historia de amor

sublimada en tragedia y forjadora de imperios.

Trascendiendo a la razón para encon-

trar el espíritu. Buceando en nuestro interior

para encontrarnos a nosotros mismos allí

donde convergen tiempo y el espacio. En los

pliegues del alma, cicatrizados por las corna-

das de la vida.

Hasta la extenuación, en la fatiga ago-

tadora de la carrera eterna, se alcanza la diso-

lución casi de la identidad personal para unir-

se en un instante con la nada. Solo correr,

correr hacia delante, desbordándose en

estampida los sentimientos huyendo del

páramo de la rutina cotidiana.

Ofrenda y memorial a los que nos precedie-

ron, tributándoles la vivencia con sus raíces

hundidas en el recuerdo de lo que ellos antes

hicieron por nuestras calles.

Haciendo volar nuestra mente con las

alas de la acción y el instinto de supervivencia.

En armonía y simetría con el animal divinizado.

Respetándolo y queriéndolo.

Colgando por un momento las

penas y el sufrimiento en los

cuernos de las reses.

Cabestros y toros bravos en

descomunal y desigual competición, flan-

queados, rodeados por los corredores.

Quienes desafían al destino trágico del hom-

bre en su carrera inevitable hacia lo absoluto.

Conjurando el peligro en la esquina de cada

calle. Los que pisan al miedo en cada avance

constante. Canalizando aquello que viene de

lo más profundo de las entrañas y del tiempo.

Manadas prehistóricas de uros trashumantes

en nuestro subconsciente.

Caras

Caras de esfuerzo, de cansancio al borde de

lo imposible para alcanzar la gloria de la

satisfacción personal y de toda la comunidad

que está esperando que se celebre el encierro

como siempre.

Todo natural, sin artificios, sin mercadeo. El

hombre con el toro en carrera, de igual a

igual. De poder a poder. Sin violencia ni arti-

mañas. Limpiamente, con respeto. El toro

como Dios y el hombre como héroe.

“Solo correr, correr hacia delante, desbordándose enestampida los sentimientos huyendo del páramo de

la rutina cotidiana.”


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Agosto 2010 43

Fiestas Sanse 2010

Convirtiendo nues-

tros pueblos y ciuda-

des en escenario

único. Donde las olas

del mar del recuerdo

traen lo ya vivido otros años. Memoria y esen-

cia de un ritual con resonancias mágicas y

míticas. Las calles convertidas en un laberinto

por el que liberar nuestra conciencia y encon-

trarnos a nosotros mismos, saliendo del déda-

lo de egoísmos y preocupaciones.

Calles convertidas en el centro de un micro-

cosmos. En el centro del universo donde todo

confluye en un mismo espacio: la vida y la

muerte. El miedo y la alegría desfilando de la

mano. Los nervios y la satisfacción agolpán-

dose en la mente de los corredores.

La historia hecha actualidad. Resistiendo

modas y estilos. Por encima de componendas

de despacho y disputas políticas. De supues-

tas cabezas pensantes e ilustradas.

Resistiendo al consabido lema: “De todo para

el pueblo pero sin el pueblo”. Por encima de

prohibiciones para todos los gustos y de todas

procedencias: papales y monárquicas. Pero

ahí está la fuerza de las personas, que guarda

las esencias de ellos mismos en sus tradicio-

nes. Conjurando críticas acalladas por la alga-

rabía callejera. Modo de vida hecho fiesta.

Resistir a todo para conservar la esencia en un

ritual marcado de sencillez y hondura.

Correr y correr. No nos queda otra. Huida

hacia delante. Para encontrar la vida enreda-

da en cada instante. A la vuelta de cada

esquina, de cada plaza. En cada requiebro y

finta, espantando al miedo.

Ecos de otro tiempo que se fueron pero que

se quedaron con nosotros en estas fiestas del

toro. Deidad ctónica. Tótem ibérico. Paseado

y escoltado, dándoles honores el pueblo.

Recuerdo de cuando el toro era Dios y fertili-

zaba los campos con su sangre y renovaba la

vida a punto de extinguirse anualmente. Y

todo era vuelta a la vida y todo era resurgir y

resucitar.

Toros embolados, como si hubieran corne-

ado al sol y le hubieran arrancado un deste-

llo, un fragmento de vida que no se extingue.

Vaquillas invernales, de rito carnavalesco,

inundando de vida las calles que recobraban

su vida. Toros de estío desbordando a rauda-

“Todo natural, sin artificios, sin mercadeo. El hombre con el toro en carrera, de igual a igual. ”


les la vida. Como ese sol veraniego que duele

con solo mirarlo.

Paganismo y cristianismo mecidos en la

cuna de los cuernos del toro.

Rituales agrarios de un pasado que se fue,

pero aún el toro continúa corriendo actual-

mente, fiel a su destino, dándose a los corre-

dores con nobleza y bravura.

Y el corredor sintiendo correr por sus venas

la vida, comprende la ética del encierro. Solo

le queda correr y correr. Caer pero nunca ren-

dirse. Levantarse y seguir. Por el recuerdo de

los que no están, por la memoria de los que le

precedieron. Por ese pañuelo que una vez le

dio su padre, cuando ya no podía correr él. La

vida tal y como es, sin domesticar ni adulte-

rar. Peligro y riesgo, amor y pasión. Toda una

lección de vida.

* Nacido en 1976, Ángel Novillo es Licenciado enHumanidades, en la especialidad de Patrimonio y CulturaHispánica por la Facultad de Humanidades de Toledo.Desde 2002 es profesor de ESO, impartiendo clases en uncolegio de Villacañas.

Colabora en Radio Villacañas en la sección “Cuadernosde Villacañas” sobre historia local.

Ha participado junto con otros autores en el libro:Romanticismo y Resistencia. Villacañas en la Guerra de laIndependencia (2008). Igualmente ha participado en ellibro conmemorativo del 450 aniversario del título de Villa,de Villacañas. (2009) y es coautor del libro. “Villacañas(1808-1814): Vista a través del Archivo Parroquial.

En 2009 ganó el primer premio del V concurso de rela-to corto sobre el encierro que convoca la AsociaciónCultural “La encerrona” de Ampuero (Cantabria).


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ola colega, ¿cómo vas de tus achaques?Ya sabes lo que me cuesta parar un momento,poner mis ideas en orden entre tanto ajetreo ylograr comunicar lo que quiero, como lo quiero.¡Qué te voy a contar! Tú has sido mi maestro ysabes que a moverme no me gana nadie, peroque en cuanto me toca contar algo…no sé, se meforma una compota mental, entro en un bucle y-al final- lío el principio con el final y ya no sesabe si se trata de un asesinato, un farol, un ocu-rrido, una anécdota o una crónica de sociedad.Perdona si te distraigo de tus merecidos paseos.Me cuesta imaginarte al paso, mirando aquí yallá, indagando la forma de las nubes. Me cuen-tan que ya no eres el de antes -¡con lo que tú hassido!- y que ahora, antes de emitir cualquiersonido como respuesta a la curiosidad malsanade algún jovenzuelo, haces un extraño movi-miento con la lengua, pones los ojos vidriosos,espantas unas cuantas moscas de las que hancolonizado el muermo donde vives y –finalmen-te- resumes con un monosílabo toda esa sabi-duría que te hizo ser único. Me confiesan los quete han visto de vez en cuando, que hay días en

los que ese fuego que tenías en tu mirada apa-rece a ráfagas, que pegas tu famosa patada alsuelo, yergues tu cabeza venerable y asombrasal personal con tu planta. Luego, como incapazde mantener la tensión escénica vuelves a tureasignado deambular…hasta el siguiente raptode furia que recuerde el genio de viejas épocas.¡Cómo tengo grabados esos tiempos! A tu lado,todo era pasión. Mucho antes de que el coheteque liberara nuestros músculos, lanzándolos conun torbellino de energía y coordinación hacia laaventura, tú me permitías revivir en mis entra-ñas fiestas pasadas. En aquellos momentos pre-vios, me hablabas de que el secreto era esperarlo mejor de cada carrera, de vivir cada instantesabiendo que estaría bendecido por el riesgo, deque las decisiones de un mínimo giro o un quie-bro instintivo nos harían enfrentarnos a lo ines-perado. Yo no podía más que fijar mis grandesojos –los que mi madre me aseguraba que eransu herencia inconfundible- en ti y desear vivir lomismo a continuación.Luego, cuando la música servía de aperitivo delujo al prendido de la mecha, te acercabas a mí,

“Ya no es lo que era”(VI I Concurso de Re la tos sobre e l enc ierro- Accés i t 2010)

ENRIQUE Mª RODRÍGUEZ* – LAS MATAS-LAS ROZAS (MADRID)

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me dabas un suave empujón yun pescozón en mi cuello ybastaba ese detonante tuyo enforma de brevísima interjecciónpara que todo mi cuerpo secontrajera como un resorte. Seoía el silbido sordo, el grito dela multitud se volvía ensordecedor, una estelasurcaba el cielo y ¡pum! La puerta se abría ydisfrutábamos juntos de los tres minutos másmaravillosos de nuestras vidas. Los que noshabía regalado esa mañana.Querido colega y maestro: hoy me pongo encontacto contigo para transmitirte que todaesa maravillosa puesta en escena ya no es loque era. Lamento hablar así, porque aunqueenvidio tu pasado, me resigno a utilizar expre-siones que confirman que también pasa por míel rodillo de la edad y que lamentar tiempospasados es una muestra de que se va igualan-do el número de mis años vividos al de los queme quedan por vivir.

Recuerdos¿Recuerdas cuándo abrían los portones y con

tu inconfundible tono de mando me imperabas“el ojo izquierdo al astifino, el derecho a losmozos más vulnerables”? Yo entonces, cabestrojoven, fijaba en mi cerebro esa orden y mante-nía durante toda la carrera esa orden sin rechis-tar. Con mi trote elegante, acompañado delsonar melodioso de mi cencerro, mantenía a

raya a nuestro primo de lidia mientras disfrutabaabriendo mi sector de paso entre la multitud demozos a los que había que dispersar, procurandohacerlos caer para que otros de nuestros amigospudieran gozar del placer de saltarlos con preci-sión milimétrica. Hoy, querido amigo, nos cuesta cada vez másdistinguir quién es el fogoso y noble toro de lidiaque nos acompaña y quién el mozo al que hayque arrojar al portal o saltar. Unos se parecencada vez más a los otros y nuestra sabia miradalucha por distinguirlos. La multitud, a la queantaño disfrutábamos dispersando, haciendotambalear y después evitando con prodigiososbrincos; la multitud a la que siempre identificá-bamos por ir vestida de blanco –con esas man-chas rojas que nos indicaban certeras el objetivo-es hoy un mar de colores que nos confunde. Tepodría contar que hace cuantas fiestas ví inclusoa uno de esos seres, con una prenda en la quemostraba una representación de lo que podía sertu testuz –con fondo de color cegador- y letrashumanas que rezaban algo así como “kalimotxo:the best alcoholic drink in the world”. ¿Dóndeestá la decencia? Que no vayan desnudos por la

“Hoy me pongo en contacto contigo paratransmitirte que toda esa maravillosa puesta en

escena ya no es lo que era.”


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pobreza de sus cuerpos en comparación connuestras imponentes anatomías, pase. Pero queno se vistan como merece el momento…¿Te acuerdas de nuestras embestidas? Era deli-cioso comprobar cómo esos frágiles seres corríancomo almas en pena intentando poner tierra pormedio. Torpes o no, todos corrían para evitar-nos. Eso tampoco es lo que era, maestro. Hoy nosencontramos muy a menudo con alfeñiques,que expelen ese extraño olor dulzón que hacíainconfundible al pastor aquél al que llamaban“La Cuba”, quereniegan de sudestino; en vez decorrer como pose-sos, parecen torosde lidia de pacoti-lla e intentanembestirnos anosotros, llamar nuestra atención con suspobres reclamos o incluso -¡no te lo creerás!-apoyarse en nuestro lomo para que les sirvamosde ayuda en su carrera. ¡Ellos, que son nuestradiversión!Te diré, además, que veo a nuestros primos delidia muy nerviositos. Yo no sé qué les pasa,pero una vaca lechera con la que coincidí en lospastos este último invierno me contó que -enuna de sus típicas contradicciones – un grupode seres humanos les va a hacer desaparecer denuestras dehesas a base de defenderles. Sí, yotampoco lo entiendo mucho. Estos fogosos fami-

liares han nacido para vivir más años y mejorque muchos de nuestros parientes vacunos ypara morir más lentamente que muchos de ellostambién y ahora parece que ni esa vida ni esamuerte son del agrado de unos cuantos. Todoeso les estresa y les vuelve descontrolados y dís-colos. Ya no hacen caso a la jerarquía que repre-sentábamos en la calzada. Se nos desmandan,se dan la vuelta, se ensañan…no sé, les veofuera de sí. Tampoco son lo que eran.Nosotros representábamos –tú, más que nadie-

la esenciadel encie-rro: domi-nábamosal podero-so, vigilá-bamos almás vul-

nerable, marcábamos el ritmo de una carreraelegante, consistente y llevadera. Dosificábamosel riesgo y dábamos lecciones de nobleza connuestros prodigiosos y precisos movimientospara esquivar y sortear a los humanos a los quenos divertía hacer correr y trastabillar. Hoy,colega entre los colegas, esto ya no es lo que era:los cabestros somos los únicos que mantenemosel tipo, entre una marabunta de humanos entrelos que hay mucho advenedizo irresponsable ytemerario y una rama familiar brava que sufretrastornos de personalidad. Los humanos cambian de encierro en encierro,

“Hoy, querido amigo, nos cuesta cada vez másdistinguir quién es el fogoso y noble toro de lidia

que nos acompaña y quién el mozo al que hay quearrojar al portal o saltar.”


los toros sólo disfrutan un encierro en su vida,pero nosotros somos el entramado que mantie-ne la estructura del festejo.En fin, maestro de maestros, que a pesar de lozaíno del panorama te prometo que seguiré tuconsejo de “coger siempre al humano por lasorejas”. Cada encierro en el que corra con losmíos, seguiré sembrando el verdadero poso deuna Fiesta única, de un momento de riesgomedido, de un derroche de energía controlado,

de un espacio limitado y compartido, de unamezcla de silencio y estruendo. Como tú nosenseñaste a hacer. Aunque esto ya no es lo queera, yo te prometo que –terco como mandanuestra especie- seguiré siendo lo que siemprehe sido, porque lo he visto ser en ti.Mi mugido más cordial y todos mis respetos.

* Enrique Mª Rodríguez es licenciado en Derecho yDirector de RR.HH en una empresa farmacéutica.

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stamos a finales del año 2525 y, a raíz deun sorprendente hecho acaecido hace unosmeses en un lugar del suroeste europeo -zonaconocida en su día como Península Ibérica-,había fundados rumores de que San Sebastiánde los Reyes (más conocido por “Sanse”) podríavolver a ser sede de un acontecimiento que en suépoca constituyó un auténtico fenómeno socialy le proporcionó fama y prestigio. En estosmomentos, es ya oficial que en el año 2526,durante sus fiestas patronales, vuelven con todarigurosidad los Encierros de toros bravos a lascalles de Sanse. Antes de ser confirmada, estaextraordinaria noticia había despertado graninterés y, desde que lo es, ha causado una pro-funda conmoción, rebasando todos los límitesimaginables, por su trascendencia.

El amplio espacio de tiempo transcurrido desdela definitiva desaparición de los encierros (hacecasi 500 años) y de las propias Corridas de torosnos ha hecho perder referencias hacia el mundotaurino en general, por lo que, antes de entraren detalles acerca de cómo se ha llegado a esta

situación, es muy ilustrativo resumir lo ocurridodesde sus inicios, allá por el siglo XVI (hay docu-mentos que certifican que en el año 1525 ya secorrían encierros en Sanse, prácticamente desdela fundación de la ciudad en la significativafecha de 1492), los cuales, una vez instituciona-lizados en el siglo XIX, alcanzaron su mayorauge y esplendor durante el siglo XX y granparte del siguiente, hasta llegar a finales delsiglo XXI, cuando tuvo lugar su definitivo decli-ve, tras haber resistido unos años más que lastradicionales corridas de toros, aunque final-mente fueran arrastrados por éstas, fundamen-to básico de su existencia.

Los encierros tuvieron su origen en el recorrido“a la carrera” de toros bravos por las calles delcasco antiguo, desde las afueras hasta el cosotaurino de cada momento (el último, la Plaza deToros “La Tercera” construida en 1961), una vezque previamente expertos jinetes provistos desus respectivas garrochas habían guiado y cus-todiado a las reses provenientes de las dehesashasta las puertas de la ciudad.

“Encierros en Sanse en e l año 2526”(VI I Concurso de Re la tos sobre e l enc ierro - Accés i t 2010)

RAÚL OCARIZ – TOLOSA (GIPÚZCOA).

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En ese momento, curtidos pastores del medievotomaban el relevo en esa ardua tarea de condu-cir la manada de toros –arropada por mansos(cabestros)-, azuzando a los animales con susgritos y palos a fin de dirigirlos hacia su destino.Las gentes del lugar se unieron al acto y comen-zaron a participar en el mismo, en un intento deayudar a los pastores en su labor, pasando de irpor detrás a entremezclarse entre los componen-tes de la comitiva taurina, para terminar al cabode los años por desafiar al peligro y correr delan-te de los propios toros. Esto fue, en esencia, elembrión del nacimiento de algo que en el futurose convertiría en un espectáculo de gran arraigopopular y de renombre internacional.

En aquel entonces, las noticias se propagabanmuy lentamente; comenzando por las poblacio-nes cercanas, llegaban justamente a aquelloslugares cuyos moradores tenían posibilidad deacudir a Sanse para comprobar si era verdad loque se decía, que allí los hombres jóvenes corrí-an por delante de unos toros bravos que mástarde iban a ser lidiados por afamados toreros enla Plaza. Quien se atrevía a formar parte de esegrupo de valientes se ganaba una considerablereputación entre sus convecinos. Desde aquelloscomienzos, los Encierros evolucionaron conti-nuamente en sus formas, pero su naturaleza novarió en absoluto a lo largo de tantos años decelebración. Siempre eran lo mismo (unas per-sonas corriendo por delante de unos animales,

toros bravos en este caso), pero siempre distintos(cada edición aportaba nuevas situaciones yproporcionaba episodios reseñables), tal y comolo atestigua la apasionante documentación exis-tente, realmente difícil de analizar por su profu-sión, pero en todo caso recomendable hacerlo.

Año 2003Hubo circunstancias que marcaron diversos hitosen los encierros de Sanse a lo largo de su historia,desde percances y sobresaltos de todo tipo, cam-bios de recorrido, hasta prohibiciones temporales,no obstante lograron mantener su espíritu duran-te siglos. El último y definitivo recorrido (tambiénconocido como “manga del Encierro”) quedó fija-do en el año 2003, coincidiendo con la inaugura-ción de los corrales de suelta en Leopoldo Jimeno,modificándose el inicio del anterior recorrido quenacía en un antiguo matadero de reses, para unir-se a aquél en la calle Real Vieja, continuando porPostas, Real y Estafeta, hasta desembocar a travésde su avenida en el ruedo de la Plaza de Toros. Los820 metros del recorrido y sus nombres llegaron aser míticos, quedando ligados de por vida a la ciu-dad. En ese mismo instante, y coincidiendo con larecién estrenada oficialidad de la manga descrita,se inicia un enorme despliegue informativo a tra-vés de unos medios de comunicación cada vez máspotentes y poderosos, que llegarían a condicionarel propio espectáculo, por su alcance e influencia,contribuyendo a una progresiva masificación nodeseada en modo alguno por su peligrosidad.


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Por su importancia, la seguridadfue siempre una obsesión paralos responsables de los encierrosde Sanse, y en consecuenciaexistía una comisión permanenteal efecto, tratando de que esteaspecto se convirtiera en una desus principales características.Nunca se escatimaron medios humanos ni mate-riales, y se llegó a rayar la perfección. El recorri-do (o manga) estaba protegido con las llamadas“talanqueras”, un robusto vallado de maderaque en tramos donde se consideraba necesarioera de doble hilera; el público tenía que perma-necer detrás de la segunda línea a fin de dejarlibre la zona intermedia para el personal de pre-vención, protección y de ayuda sanitaria, asícomo para que los corredores tuvieran espaciolibre para saltar y poder refugiarse cuando seveían en apuros, o simplemente cuando finaliza-ban sus carreras. Mención especial merecen los“pastores”, quienes, yendo tras la manada detoros en grupos de 4 en 4 -a relevos, para podermantener durante todo el recorrido la mismavelocidad que los animales-, los guiaban ayuda-dos por unas largas varas, contribuyendo tam-bién a evitar imprudencias e incidentes; una vezdentro del coso taurino, se unían a estas tareaslos “dobladores”, cuya principal misión era la dedirigir los toros bravos hasta los corrales interio-res de la Plaza de toros, poniendo fin de estemodo al encierro de cada día.

LogísticaOtra palabra clave era la logística, tanto enrelación con el complejo proceso organizativo(tan logrado que aparentaba ser sencillo) comocon la citada seguridad. Ayudaba la cercaníade la gran metrópoli que era Madrid, con todosu potencial puesto a disposición de cuantofuera demandado en este sentido. Hay reseñasde la época que hablan de Protección Civil, CruzRoja y otros estamentos, cuyo despliegue endías de Encierro era espectacular, todo ellobasado en una disciplina protocolaria revisadade continuo y que se llevaba a cabo escrupulo-samente. La infraestructura requerida parasoportar todo lo que ello suponía pasaba a seruna mera necesidad del objetivo perseguido;cientos de profesionales y voluntarios (bajouna dirección reglamentada y con sus funcio-nes perfectamente definidas y claras) se encar-gaban con suficiente antelación de prepararcon detalle todo lo concerniente a “susEncierros”, manteniendo ese espíritu colabora-dor durante su celebración y después de los

“Desde el mismo instante en que dejaron decelebrarse los encierros, Sanse, al amparo de la

etiqueta de “Patrimonio…” que le fue otorgada ensu día, se preocupó de mantener intacto su

recorrido, con una acertada visión de futuro.”


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mismos, teniendo en cuenta que en realidadsólo eran un paréntesis en la vida cotidiana quedebía seguir su curso normal. Ese sentimientoposesivo y de orgullo de sus Encierros para lasgentes de Sanse, y de otras que se iban incor-porando y renovando continuamente, tuvomucho que ver en el logro que año tras año sesucedía, sin margen para que la rutina o cual-quier otra connotación negativa alterara suscelebraciones, sino todo lo contrario: en SanSebastián de los Reyes, los Encierros fueroncada vez más conocidos e importantes.

Patrimonio históricoNo es casual la baja siniestralidad (en todos

los sentidos) registrada en un espectáculo deesa naturaleza y magnitud. Ello fue debido aque los medios y las actuaciones de las personasresponsables estuvieron siempre al nivel reque-rido, según se ha dicho. El siglo XXI fue determi-nante para Sanse y los Encierros; en los comien-zos de siglo ambos alcanzaron su cenit, tantoque en un momento dado el espectáculo fuedeclarado “bien de Interés Cultural”, y años mástarde “Patrimonio Histórico y Legado para laHumanidad”, una especie de salvoconduc-to…mientras hubiera toros. Éste iba a ser preci-samente el quid de la cuestión, algo que enton-ces ya se vislumbraba. En su desarrollo y creci-miento, hubo que afrontar y superar no pocosproblemas relacionados con los espacios nece-sarios para los corredores (por su creciente par-

ticipación, bien es cierto que cada vez mejorpreparados físicamente) y demográficos (Sansey otras poblaciones limítrofes se veían desbor-dadas en días de Encierro debido a la granafluencia de gentes que acudían de todas par-tes), pero cualquier obstáculo que se presenta-ba era solventado y controlado satisfactoria-mente porque en paralelo los avances técnicos ylogísticos eran cada vez mayores y más eficaces.

Bien entrado ya el siglo, se había llegado auna estabilidad que permitía esperar cadanueva edición de los encierros con un justificadooptimismo que se confirmaba tras los éxitos queanualmente se iban sucediendo. Pero ya desdemucho antes, los movimientos anti-taurinosestaban logrando paso a paso sus objetivos, al iren contra de las corridas de toros aprovechán-dose estratégicamente de las debilidades exter-nas e internas, hasta que terminó por ocurrir loque se estaba temiendo: la abolición de lascorridas de toros a finales del siglo XXI. En prin-cipio, ello no afectaba directamente a losEncierros, que por inercia siguieron celebrándo-se con toros que eran devueltos al campo unavez concluida su misión, pero desde el primermomento se echó en falta algo que, enmascara-do por el propio espectáculo, no se le daba tantaimportancia como la tenía, y era que en realidadlos Encierros eran también un culto a la muerte,simbolizada en esos mismos toros bravos que acontinuación iban a ser sacrificados en la plaza.


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Recorrido intactoAl margen de ese significativo matiz, sin corri-

das de toros era cada vez más complicado orga-nizar y justificar los encierros; conservar ganade-rías para la cría de toros bravos con ese único finera un auténtico lujo y se estaba convirtiendo enuna misión imposible, tanto económica comofuncionalmente. Los animales presentados esta-ban perdiendo su bravura de forma alarmante ylos corredores notaban un claro descenso en latransmisión de emociones, que era uno de lospilares que habían sostenido los encierros duran-te tantos años. Ya no era lo mismo. Además, losgrupos anti-taurinos se dieron cuenta que elfinal que les esperaba a los toros cuando erandevueltos a sus lugares de origen no era precisa-mente una vida bucólica, y volvieron a la carga.Así llegó el final de los Encierros, no tanto porprohibición expresa alguna, sino porque llegóun momento en que se habían perdido argu-mentos de defensa, y las dificultades para man-tenerlos se hicieron insostenibles en todos lossentidos. Desde el mismo instante en que dejaronde celebrarse los encierros, Sanse, al amparo dela etiqueta de “Patrimonio…” que le fue otorga-da en su día, se preocupó de mantener intacto surecorrido, con una acertada visión de futuro. Elaspecto actual es el de una reliquia conservadaexactamente tal y como era hace 500 años, conlos edificios colindantes reconstruidos tantasveces como ha sido necesario, los corrales de losque aún parece desprenderse ese característico

olor del ganado vacuno, la propia Plaza detoros,…todo un museo viviente, testigo de tan-tos y tantos episodios de leyenda, en estado delatente espera a que los Encierros inunden denuevo sus calles y rincones.

EnigmaLa cuestión más enigmática es cómo se ha

podido recuperar una especie animal (el torobravo) que se daba por extinguida desde hacesiglos, después de haber quedado demostradoque sin Corridas de toros era imposible manteneren el toro su imprescindible condición de bra-vura; el único modo posible de lograrlo era criaral toro bravo en sus mismas ganaderías como sien realidad fueran a ser lidiados, pero ello nodejaba de ser una utopía. Se hicieron pruebasmediante los más modernos y sofisticados siste-mas, pero todos ellos fracasaron. Cuando murióarruinado el último ganadero romántico queresistió hasta el final desapareció oficialmente eltoro bravo, pero ahora se dice que desdeentonces siempre ha existido una extensa reser-va natural de toros en el ya mencionado suroes-te europeo, sustentada en un principio por unpoderoso jeque árabe y durante las siguientesgeneraciones por sus herederos (existe algunapublicación al respecto), protagonizando unode los secretos más celosamente y mejor guar-dados –al parecer bajo la apariencia de unParque de estudios ecológicos, o algo así, sinacceso posible al mismo- que en el año 2525 ha


sido desvelado, dando a conocer al mundo nosólo la presencia de nuevo del toro bravo, sinotambién de otras especies animales y vegetalesolvidadas, y de un modo de vida dentro delParque absolutamente distinto al del entornoexterior, por su forma de alimentación natural ysus sencillas costumbres ancestrales, envidiapara la mayoría del resto de los humanos, quede repente nos hemos dado cuenta con asombroque también se puede vivir con más libertad, sinlos comportamientos actuales tan dirigidos yprogramados. Tan alienantes.

Sea como fuera, el hecho es que en el año2525 se han cumplido con creces todas lasexpectativas y se ha vuelto a celebrar unacorrida de toros, con tal eco y repercusión que,como consecuencia y resurgiendo de sus ceni-zas, se han reinstaurado todos los espectáculostaurinos -entre ellos las Corridas de toros y losEncierros, no sólo en Sanse sino también enotros lugares- con una fuerza que se presumeimparable a tenor de todos los análisis realiza-

dos. Vivir para creer. Parece como si estuviéra-mos frente a un suceso sobrenatural, cuandoen realidad simplemente se trata del redescu-brimiento de las esencias de la tauromaquia,plenas de autenticidad, entre las que destacala atracción del peligro a través de una parti-cipación activa -o pasiva pero cercana- ensituaciones de riesgo extremo, que estimula yenciende nuestras pasiones más profundas,provocando estados de máxima ansiedad,excitación, energía y capacidad de acción-reacción. Sólo acudiendo al terreno de los sen-timientos y de las emociones vamos a sercapaces de encontrar respuestas satisfactoriasa actitudes individuales y colectivas de estascaracterísticas. El caso que nos ocupa (el de losEncierros) es un claro exponente de lo queestamos hablando, un auténtico fenómenosocial de dimensiones excepcionales, y la lec-ción que nos ha dado la historia es que en losucesivo no debería desaprovecharse ya nuncamás semejante oportunidad.

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VII I Premio de Relato Corto sobre el encierro y otros feste jos taur inos populares 2011

� En enero de 2011 se harán públicas las bases.

Consultar en la web www.el-encierro.com

� Los relatos originales deberán entregarse antes de junio de 2011.


s muy importante saber a la ganadería que pertenecenlos toros que se van ha correr, pues dependiendo de suencaste los encierro pueden ser más o menos peligrosos,teniendo en cuenta que correr un encierro puede parecer

fácil al profano, y eso es una equivocación, lo primero que debe-mos saber es que no existen dos encierros iguales

Los toros que se va ha correr este año 2010 en los encierrosde Sanse predomina el encaste Domecq pues cuatro de los encie-rros, los de los días 26,27, 28 y 29, Ramón Carreño, Montealto,José Luis Marca y Victoriano del Río, tienen precedencia de esteencaste, muy extendido por toda la geografía española, ya quemás del 70% de la cabañas de bravo tiene por distintas vías pro-cedencia Domecq.

Antes de empezar a analizar como es el comportamientode este tipo de toros en el encierro es bueno que sepamoscomo se fundó este encaste, qué tipo de toro querían, y como

debería ser su comportamiento en la plaza. Tras largos añosde selección, ya se puede hablar del encaste Domecq comoencaste propio, convirtiéndose en la madre de la mayoría deganaderías de bravo en España.

Encaste de DomeqEl fundador de esta estirpe de ganaderos, Juan PedroDomecq y Núñez de Villavicencio, compró a principios de1930 la ganadería del Duque de Veragua a Manuel MartínAlonso quien se había hecho con el hierro ducal dos añosantes. Domecq y Núñez de Villavicencio debutó con una novi-llada en 1931 en la plaza de Cádiz. La historia de este encas-te circula por buen camino desde el principio, Juan Pedrohace caso de las recomendaciones que Ramón Mora Figueroale dio con buen tino, por lo que adquirió al Conde de la Cortecuatro sementales: Llorón, Carabello, Chucero y Bodeguero ydos puntas de vacas entre 1930 y 1931. Tras el fallecimientoen 1937 de Juan Pedro Domecq se encarga de la ganadería

Tipo log ía y comportamiento de lasganader ías en los enc ier ros de Sanse 2010

TEOFILO SANZ MARTINEZ

COMENTARISTA TAURINO

EN UN ENCIERRO, LOS TOROS NORMALMENTE, PORQUE NUNCA ES UNA CIENCIA EXACTA, TIENEN DISTINTAS FORMAS DE COMPORTARSE EN EL RECORRIDO HASTA LA PLAZA.

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su hijo, Juan Pedro Domecq y Díez. Tanto sus compañerosganaderos como analistas y toreros han declarado que creóun encaste propio, depurando y mejorando el concepto bra-vura. Dio paso a una nueva definición de bravura, desde quesale el toro de toriles hasta que muere, lo que él denominó“bravura integral”. Morfológicamente los toros de este encas-te suelen ser bajos de agujas, finos de piel y de proporcionesarmoniosas. Las encornaduras son buenas, tienen un des-arrollo medio, pudiendo crecer en forma de gancho o gatillo(engatillados). El cuello es largo y descolgado, el morrillobien desarrollado y la papada no es muy desarrollada. Lospelos predominantes son negros, colorados, castaños, tosta-dos; los jaboneros y ensabanados aparecen por la influenciade la casta Vazqueña, algo que en el último lustro podemosver con más asiduidad. Entre las particularidades comple-mentarias está el listón, chorreado, jirón, salpicado, burraco,gargantillo, ojo de perdiz, bociblanco y albardado, entreotros. En cuanto al comportamiento, este encaste conserva lacualidad ir a más. Se arranca pronto y lo hace galopando conalegría y fijeza en los trastos de torear.

Encaste MurubeGanadería de Felipe Navas, para la corrida de Rejones día 31 deAgosto. El encaste de Murube constituye una de las bases funda-mentales de la cabaña brava actual, tanto por sus propias virtu-des como por la cantidad de encastes generados a partir de él. Dehecho la ganadería de Murube fue la primera en esbozar en lasplazas las características del toro de lidia moderno en lo que abravura se refiere. Así el prototipo clásico de este encaste ha sidosiempre el de un animal bravo y entregado en la pelea duranteel tercio de varas, acudiendo desde lejos a los cites del picador yrecargando en la suerte. A partir de este punto, la nobleza hapresidido siempre sus reacciones y su forma de embestir, acom-pañada de un galope constante, que ha constituido su caracterís-tica diferencial en lo positivo, y una gran duración y profundidad

de la embestida en la muleta. Estas características convirtieron alos toros de Murube en los favoritos de los toreros más destaca-dos desde la época de "Joselito" y hasta finales de la década delos sesenta. Primero en poder de la familia Murube y luego deAntonio Urquijo se consolidaron como una ganadería fundamen-tal, vivero para la creación de otras muchas en España, Portugaly en varios países americanos. Más tarde, ya en poder de CarlosUrquijo, la vacada matriz del encaste degeneró a pasos agigan-tados y acabó desmembrándose. A pesar de ello, durante toda suexistencia siguió produciendo grandes ejemplares para fundarbuenas ganaderías, destacando sobre todas ellas la de FélixCameno, ya desaparecida. En la actualidad las divisas derivadasde Murube no viven su mejor época, atacadas en su mayoría poruno de los principales males que afectan a la cabaña bravaactual, el de la escasez de fuerzas, que llega a ser alarmante enalgunos casos. Además, los toreros han decantado sus preferen-cias hacia otros encastes y el de Murube cuenta ahora sólo con laspreferencias de los rejoneadores a quienes beneficia el temple yel galope constante de los ejemplares de esta línea. De esta formalos hierros derivados de Murube han desparecido mayoritaria-mente de las grandes ferias, excepto cuando se trata de toreo acaballo, y la única excepción a esta regla la constituyen los torosde las dos ganaderías regentadas por Pedro Gutiérrez Moya, "ElNiño de la Capea" y que se lidian a nombre de su esposa, CarmenLorenzo y de los hijos de ambos, los hermanos Gutiérrez Lorenzo.

Antiguos Urquijo

Este ganadero ha conseguido que vuelvan a salir a flote las mejo-res características de los antiguos toros de Murube, especialmen-te aquilatadas en lo que se refiere a su comportamiento frente alos engaños, donde les ha dotado de una suavidad extrema, untemple y una fijeza que propician el toreo de calidad y dan segu-ridad a los toreros porque no suelen resultarles agresivos, ni com-plicados. En definitiva, Pedro Moya ha sido plenamente conscien-

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te del cambio que se ha produ-cido en la Fiesta de los torosdurante las últimas décadas yha sacrificado la brillante bra-vura y espectacularidad quelucían los antiguos toros deUrquijo en el tercio de varaspara poder adaptarse en lasmejores condiciones al produc-to que hoy exigen las figurasdel toreo. Al margen de estaganadería hay otras quesiguen produciendo toros mag-níficos, aunque siempre lastra-das por el problema de la faltade fuerza y por la escasez de oportunidades que se les dan en lasplazas más importantes. El problema de la flojedad resulta des-esperante en muchas ocasiones, ya que permite vislumbrarmuchas características cualitativas de nobleza, temple y calidad,que se deslucen por completo ante el derrumbamiento de losejemplares. Con todo, las vacadas oriundas de Murube tienencualidades sobradas para poder subsistir y tampoco están espe-cialmente amenazadas de extinción como ocurre con otros encas-tes, que tienen mayor temperamento y agresividad. En el caso deeste encaste los ejemplares que no dan buen juego pueden man-sear, pecar de sosería, ser mirones o resultar deslucidos, pero casisiempre el nivel de nobleza que impera en las ganaderías de esteorigen es capaz de atenuar sus reacciones adversas de forma queno suelen poner a los diestros en aprietos.

-Veamos ahora con detalle las ganaderías cada día de encierrode 2010:

-PRIMER ENCIERRO. Jueves, 26 de agosto. Ganadería de RAMON CARREÑO

Procedencia: Formada en1995 con vacas de encaste“Nuñez” y sementales de “ElAlamo” 1997 se sustituyenpor un lote de vacas y semen-tal de «El Estoque» de proce-dencia D. Juan Pedro Domecq,ampliando en1999 con vacasy semental de «El Ventorrillo»,del mismo encaste. En enerode 2001 elimina todo lo ante-rior formando la ganaderíacon un lote de vacas y dos

sementales de «Las Ramblas».En marzo de 2003 se añaden

otras 35 de la misma ganadería

Comportamiento del toro en el encierro. El comportamien-to de estos novillos en el encierro tiene que ser muy similar porno decir igual que todos los de el encaste Domecq. Este tipo detoro suele hacer un encierro muy rápido, es un animal muy vivo,por regla general va barriendo al filo de las tablas, normalmen-te van fijándose en todo lo que les rodea llegando incluso cuan-do hay poca afluencia de corredores hacer hilo con ellos, tenien-do encuesta en esta ocasión que al ser novillos y tener menospeso la carrera será mucho mas rápida puede dar origen en oca-siones a que los corredores no cojan toro con facilidad

-SEGUNDO ENCIERRO. Viernes, 27 de agosto. Ganadería de MONTEALTO Procedencia: Esta ganadería se creó en el año 2000 al ingresarsus propietarios en la Unión de Criadores con un lote de setentavacas y dos sementales, reses adquiridas a las ganaderías de LuisAlgarra y El Ventorrillo, ambas de origen Domecq.Los toros de Montealto, ante todo, tienen mucha calidad. Tienen

Toro de la ganadería de Montealto que se lidió en 2008.

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codicia, bravura, no se cansan; aunque vayan con la lengua fueray normalmente tampoco se suelen caer.

Comportamiento del toro en el encierro. El comporta-miento en el encierro de estos toros es muy similar a los dela ganadería de José Luis Marca, pues la madre es Domecq,pero tiene la variante de la sangre de la ganadería delVentorrillo, que les hace más agresivos. Esto conlleva que elencierro sea más temerario y los corredores tengan que estarmenos tiempo en carrera pues el toro no se lo permite, siem-pre quieren coger lo que llevan delante, van al hilo de lastablas corneando todo lo que se mueve y cuando tiran elderrote es por que están seguros de herir, cierto es que cuan-do un corredor consigue coger toro, cuando termina la carre-ra se siente distinto pues sabe que detrás llevaba una loco-motora, correr los toros en San Sebastián de los Reyes coneste tipo de encaste es mas peligroso que en otros sitios porvarios motivos, el primero y principal es que en este recorri-do no hay calles oscuras, todos los tramos tiene mucha luz yeso hace que el toro se asuste menos al tener mas visibilidad,también las calles son mas anchas y eso origina que el toropueda fijarse mas en los corredores y hacer hilo con ellos.

-TERCER ENCIERRO. Sábado 28 de agosto. Ganadería de José Luis Marca.Procedencia. Sobre el año 1987 fue adquirida por donFernando Nuño Ledesma con reses del Marqués de CastroJanillos. Posteriormente la heredó su hija María, esposa de donFrancisco Escudero, de la que heredaron sus hijos, aumentándolaen 1939 con reses procedentes de don Argimiro Pérez. En 1948los señores Escudero Nuño dividieron la ganadería, adoptandodon Julián, para anunciar la ganadería, el de "Escudero deCortos", aumentándola en 1950 con un lote de vacas y sementa-les adquiridos al señor Vizconde de Garci-Grande, de origenParladé. En 1956 uno de los lotes, el correspondiente a su viuda,

doña María C. Muriel, fue vendido a don Vicente Charro deMurga; en 1974 pasó a don José Luis Marca Rodrigo, que adqui-rió vacas y sementales de Juan Pedro Domecq.

Comportamiento del toro en el encierro. Este tipo de torosuele hacer un encierro muy rápido, es un animal muy vivo, porregla general va barriendo al filo de las tablas, normalmente vanfijándose en todo lo que les rodea llegando incluso cuando haypoca afluencia de corredores hacer hilo con ellos, dentro del peli-gro que tiene correr el encierro con este tipo de encaste, se acen-túa mucho mas cuando algún toro se queda rezagado por algunacaída o por que la manada se ha partido cosa que también ocu-rre con frecuencia. Entonces el peligro es mucho mayor, el toro esmas certero mide mucho y siempre arranca cuando esta segurode coger, la manada se suele partir dependiendo del peso de lostoros, normalmente estos toros son muy ágiles, son de Poco pesopues su estructura no se lo permite. Pero con los nuevos tiemposse le ha ido subiendo de volumen y esto hace que el toro seamenos ágil y por lo tanto no sean tan veloces en las carreras,dando motivos ha quedarse rezagados

-CUARTO ENCIERRO. Domingo 29 de agosto. Ganadería de VICTORIANO DEL RIOProcedencia: Por división de la ganadería de don JuanGuardiola Fantoni, que procedía de Gamero Cívico, uno de loslotes correspondió a su hijo don Manuel Guardiola Soto, el cual lovendió en 1951 a don José Luis Vázquez Garcés, agregandovacas y sementales de Santa Coloma. En 1973 la adquieren losHermanos Vázquez Silva vendiéndola en 1982 a Doña LeandraDíaz Martínez, que anuncia "El Retamar". En 1985 la adquiere suactual propietario, que elimina todo lo anterior y la forma con unlote de don Juan Pedro Domecq, otro de don Luis Algarra Polerajunto con el semental Aldeano y setenta vacas y tres sementalesde Jandilla. Posteriormente agrega más vacas y sementales de ElTorreón, todo de procedencia Juan Pedro Domecq.

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Comportamiento del toro en el encierro: Los torosde Victoriano del Río en San Sebastian de los Reyes siem-pre han hecho un encierro complicado, partiendo de labase que también son del encaste Domecq, la misma pro-cedencia que los de José Lis Marca su comportamientodebe ser muy similar pues las características son lasmisma, lo único que cambia es la selección de una gana-dería a otra, mientras que la de Marca es mas pastueña osuabona, la de Victoriano es más viva son toros muy bra-vos, vienen siempre con el peso adecuado para su esque-leto, por lo tanto las carreras son muy rápidas, la mana-da no se suele partir pero siempre van por delante de losmansos, los corredores suelen disfrutar mucho con estaganadería pues saben que es un toro que les da muchojuego y les permite coger siempre toro al ir siempre pordelante.

-QUINTO ENCIERRO -Lunes 30 de agosto. Ganadería “EL ESTOQUE”.Procedencia. Ganadería creada en 1990 con vacas y sementa-les de la de D. Alfredo Quintas. En 1991 sustituye dichas reses porun importante lote de vacas y sementales de las ganaderías deProcampo y de D. José y D. Francisco Ortega, procedentes delMarqués de Domecq.

Comportamiento del toro en el encierro: Toros con fuerza,habitualmente de carreras rápidas, compactas, sin realizar derro-tes. Muchas veces los toros “apartan” a los corredores sin corne-ar. Habitualmente corren agrupados, como es lógico puede esti-rarse la manada, pero los grupos no pierden mucho espacio,dejando sitio suficiente a los corredores para coger toro.

SEXTO ENCIERRO. Martes 31 de agosto. Ganadería de FELIPE NAVASProcedencia: Ingresa en la Asociación en 1980 por compra de

la ganadería de los hermanos Arroyo. Posteriormente eliminadichas reses y las sustituye por otras de los hermanos BohórquezDomecq, depuro origen Murube-Urquijo.

Comportamiento del toro en el encierro: Los toros deMurube por norma general son toros muy nobles, sin peligro apa-rente las características mas ventajosas que atesora este encaste,es que permite a los corredores adaptarse fácilmente al ritmo queimprimen. Este es un encaste que por su nobleza te permite hacergrandes carreras.

Es encaste Murube cuenta con la suficiente calidad en la embesti-da como para sacar el máximo partido de ellos sin plantar gran-des complicaciones a los corredores.

Teniendo en cuenta los hechos expuestos, cabe señalar que en elcomportamiento de los toros durante su recorrido en el encierro,con independencia de sus encastes influyen otros factores queafectan de manera importante a su peligrosidad.

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Otro astado de Montealto en la misma corrida.


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P lano de l Recorr ido de l Enc ier ro de Sanse


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1.- Agolparse en tramos excesivamente masifi-cados, principalmente en la puerta de acceso a la zonalibre de corredores, ya que el excesivo número de par-ticipantes puede crear estados de ansiedad en algunaspersonas que reaccionan de forma imprevisible e irra-cional, provocando golpes, empujones y caídas que alfinal derivan en montones humanos o “tapones”, resul-tando muy peligrosos para la propia integridad física.

2.- Levantarse del suelo si se ha caído, hay queesperar a que te lo indiquen y protegerse mientrastanto la cabeza con las manos.

3.- Correr detrás de la manada estorbando a lospastores.

4.- Permanecer en el ruedo cuando los toros estánen él.

5.- Llamar la atención de los toros, tanto en la carre-ra como en el ruedo.

6.- Quedarse en la manga si un toro queda rezagado,va desorientado o está volviendo sobre su querencia. Es obli-gatorio salirse del recorrido y dejar trabajar a los pastores, queson finalmente, los encargados de reconducirlo.

7.- Participar en el encierro si se tiene menos de 16años, o unas condiciones físicas que impidan realizar la carre-ra con las suficientes garantías de seguridad.

8.- Ingerir bebidas alcohólicas o sustancias euforizantesque alteren nuestro estado normal antes de correr el encierro.

9.- Portar envases u otros objetos en la manga del encie-rro y en el ruedo de la plaza de toros.

10.- Intentar el acceso a la plaza a pesar de estar llena.

11.- Acercarse a curiosear sobre el estado de las personasheridas en la carrera, impidiendo el trabajo de las asistenciassanitarias.

12.- Desobedecer las órdenes del servicio de organi-zación del encierro, recibidas directamente o bien a travésde la megafonía.

Qué “NO” hacer en e l enc ier ro


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Inaugurados en las fiestas de 2003, los corrales de suelta delencierro constituyen uno de los mayores atractivos de la semanafestiva, ya que, con el amplio tratamiento realizado por losmedios de comunicación, así como el interés mostrado por veci-nos y visitantes, origina que el número de asistentes sea bastan-te numeroso año tras año.

Por ello se advierte a todos aquellos que tengan intención dever las corridas expuestas en el recinto, que sean pacientes, yaque el tiempo de espera, en determinadas franjas horarias,puede demorarse.

Horario de visitas: Del 25 al 30 de agosto, de 11,30 a 13,30y de 18,30 a 21,00 h. *Ubicación: C/ Cristo de los Remedios c/v a C/ Leopoldo Gimeno.

ENTRADA GRATUITA CON INVITACIÓNRecogida de invitaciones en Oficina Temporal dePromoción, Turismo y Festejos (C/ Mayor, 23).MÁXIMO 2 INVITACIONES POR PERSONA.

* Por razones de organización interna del recinto, los últimospases se realizarán a las 13,30 y a las 21,00 h, respectivamente.

Vis i tas a los corra les de sue l taEn ellos podrán contemplar las reses que correrán los encierros de los días sucesivos

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JUEVES, 26 DE AGOSTO12.00 en adelante Vermouth en la terraza climatizada13.00 h Vaca del agua en la calle Francisco Muñoz y alrededores13.00/16.00-19.00/21.30 Castillos Hinchables LOS PIRATAS22.30 Jugando a los toros TORO ENMAROMADO con la

colaboración de la asociación Gente del Toro de Benavente.

VIERNES 27 DE AGOSTO12.00 h en adelante vermouth en la terraza climatizada.13.00 h Vaca del agua en la calle Francisco Muñoz y alrededores13.00 h 16.00 h Castillos Hinchables CARRERA SPLASH, actividad

con agua para todas las edades. “Recomendable uso de bañador”

22.30 h Jugando a los toros EL ENCIERRO con la colaboración de la Asociación de Corredores, Aficionados y Recortadores de Toros de España (ACARTE)

SABADO, 28 DE AGOSTO12.00 h en adelante vermouth en la terraza amenizado por

nuestra charanga XOXONGORRI.13.00 h Vaca del agua en la calle Francisco Muñoz y alrededores13.30 h Cales virtual de Capoeira, con la colaboración del

Profesor Anca.13.00/16.00-19.00/21.30 Castillos Hinchables TOBOGAN DRAGON22.30 h Jugando a los toros: TORO DEL AGUARDIENTE, donde repar

tiremos nuestro zumo a todos los valientes que se atrevan.

DOMINGO 29 DE AGOSTO12.00 h en adelante vermouth en la terraza, amenizado por

nuestra charanga XOXONGORRI.13.00 h Jugando a los toros ENCIERRO TRADICIONAL CON CABALLOS y

posterior capea. Con la colaboración de Andrés Caballero y la Asociación Defiende tu Fiesta de San Sebastian de los Reyes. Intentaremos dar a conocer a los corredores más jóvenes como se trasladaba el ganado en nuestro pueblo para sus fiestas y el origen del propio encierro; para ello recuperaremos parte del recorrido original desde la Avda. Matapiñonera, c/ Doctor Fleming, c/ Real, c/ Clínica y Plaza de la Iglesia. La carrera será dirigida por caballistas profesionales.

13.00/16.00-19.00/21.30 Castillos Hinchables TOBOGAN VAQUERO.

LUNES, 30 DE AGOSTO12.00 h en adelante vermut en la terraza climatizada.13.00 h Vaca del agua en la calle Francisco Muñoz y alrededores13.00 h. 16.00 h. Castillos Hinchables GRAN TOBOGAN ACUATICO,

“Recomendable uso de bañador”. 22.30 h Jugando a los toros TORO EMBOLADO.

MARTES, 31 DE AGOSTO12.00 h en adelante vermouth en la terraza.13.00 h Vaca del agua en la calle Francisco Muñoz y alrededores.13.00/16.00 h Castillos Hinchables CAMELOT

PROGRAMA de F IESTAS 2010 • PEÑA TAURINA REAL(Sede en C/ Francisco Muñoz, 4, frente a la iglesia)

En este año nuestra peña tiene el gusto de invitarles para que vengan a conocer nuestra TERRAZA CLIMATIZADA CON MICROCLIMA, situada en el parquerojo, frente a la sede de nuestra Peña, en la calle Francisco Muñoz. Podrán disfrutar de LOS TAPEOS DE LA REAL... , a las 13.00 h, después del encierroinfantil con carretones, la tradicional VACA DEL AGUA, actividad que consiste en una batalla de agua contra los defensores de la vaca del agua. Fieles al com-

promiso adquirido el año pasado, éste continuaremos con la actividad JUGANDO A LOS TOROS, teniendo como novedad este año el domingo por la mañana,el día “estrella” con el TRADICIONAL ENCIERRO CON CABALLOS y castillos hinchables, incluso con agua algunos días.

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¿Dónde están s i tuadas las PEÑAS y lasent idades c iudadanas durante las f iestas?

PEÑA EL REMEDIOPlaza del Tejar. Pasacalles, todos los días.Reparto de sangría todas las mañanas.

PEÑA LOS OLIVARESC/ Bilbao, 7 bajos. Pasacalles, todos los días.

PEÑA TAURINA LOS AMIGOSC/ Hermenegildo Izquierdo (antiguo colegio Fco. Carrillo preescolar).Pasacalles, todos los días.Comida de Hermanamiento, el día 28 deagosto.Exposición de pinturas taurinas en el edificio “El Caserón”, del 25 al31 de agosto.

HERMANDAD DEL ROCÍO DE S.S. DE LOS REYESC/ Mayor, 29. Salve rociera todos los días a las 00,00 h.Actuación del cororociero el día 28 durante la procesión en la Plaza del Ayuntamiento y des-pués de la Salve rociera en la sede.Comida de hermandad el día 29 a las14,00 h en la sede.

PEÑA ESTAFETAC/ San Roque, s/n. Fiesta infantil, con tren turístico, hinchable y toromecánico, el día 27 de agosto de 11,00 a 14,30 h, en la Plaza PedroRodríguez “El Viejo”.Almuerzo popular el día 29 de agosto.Pasacalles,todos los días.

PEÑA TAURINA SAN SEBASTIANC/ Real, 51. Pasacalles, todos los días por las calles del casco urbano.Almuerzos enlos aledaños de la Calle Real, todos los días después del encierro para lossocios.Tradicional “Encierro del carrito”, todos los días a las 02,00 h. de la madru-gada, en los aledaños de las calles Postas y Real.Aperitivo popular (gratuito) el día27 de agosto, en la sede de la peña sobre las 13,00 h.Los días 26, 29, 30 y 31, seabrirá la peña al público general para el aperitivo.Actividades infantiles para lossocios menores de edad en la sede de la peña, el día 27 de agosto.Ofrenda floraldurante la Misa Mayor el día 28 de agosto.

PEÑA REALC/ Fco. Muñoz, 4. Todos los días, salvo el 29 de agosto, a las 13,00 h Vaca delagua.Todos los días a las 22,30 h Juegos con los toros Día 26 de agosto, Elencierro. Día 27 de agosto, Toro enmaromado. Día 28 de agosto, Bous alCarrer y capea. Día 29 de agosto, Toro embolado. Día 30 de agosto, Toro delaguardiente. Todos los días, a diferentes horas, actividades para niños con hin-chables.Encierro infantil de caballos y posterior capea, el día 29 de agosto a las13,00 h. El recorrido comenzará en Avda. Matapiñonera y finalizará en la C/María Santos Colmenar.Pasacalles, todos los días.

A.C. EL ENCIERROTertulias A.C. El Encierro, todos los días a las 10,00 h en los salones de la C/ Bilbao, 7.

• RECINTO FERIAL• CLUB VOLEIBOL SANSE• UPIS• ASOCIACIÓN CASTIZA DE ALCOBENDAS Y SAN SEBASTIÁN DE LOS REYES• ACOM• ASOCIACIÓN DE AUTÓNOMAS DE MADRID• ASOCIACIÓN CABARET VOLTAIRE• ASOCIACIÓN DE RUMANOS SCANTEIA• ACENOMA• ASOCIACIÓN DE ALCOHÓLICOS DE ALCOBENDAS Y S.S. DE LOS REYES• A.C. BLAS DE OTERO• SANSE RUGBY

• ASOCIACIÓN CÍRCULO TAURINO “CHECHU”• UPYD• IZQUIERDA INDEPENDIENTE• PSOE• RADIO LIBRE NORTE• C.D. CARRANZA• ALCOLAR• PARTIDO POPULAR• CONSEJO DE LA JUVENTUD• ASOCIACIÓN CULTURAL LOS TIENTOS• ASOCIACIÓN XV SANSE SCRUM RUGBY CLUB

REC

INT

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12,00 h. Gymkana entre las peñas de la localidad.

De 15,00 - 21,00 h. Torneos Voley Playa en el Velódromo pabe-llón Eduardo López Mateo.

19,30 h. Inauguración de Exposición de Pinturas Taurinas en elvestíbulo de “El Caserón”.

20,00 h. Pasacalles de la Banda Municipal de Músicapor el casco antiguo del municipio.

20,00 h. Inauguración de la Exposición de CartelesTaurinos de la Ciudad de Barcelona de lossiglos XIX, XX y XXI, en el vestíbulo delAyuntamiento.

20,30 h. Inauguración de la Exposición de FotografíasHistóricas del Archivo Municipal en el patio de“El Caserón”.

21,00 h. Triduo en honor del Stmo. Cristo de losRemedios en la Parroquia de San SebastiánMártir.

22,30 h. Pregón oficial de fiestas a cargo de la alcadesade Pamplona, Yolanda Barcina. Castillo deFuegos Artificiales.

00,00 h. Orquesta “MANACOR”, en la Plaza de la Constitución.

00,30 h. Gran Discoteca Joven en el Anfiteatro Municipal.Entrada gratuita.

20,00 h. Inauguración del Mural alegórico al encierro de SanSebastián de los Reyes en la confluencia de las callesReal y San Roque.

20,30 h. Acto de presentación de la II Libro de Fotografías delEncierro en el Salón de Plenos.

Miércoles, 25 de agosto

Programa de Fiestas 2010Martes, 24 de agosto

La Alcadesa de Pamplona Yolanda Barcina será la encargada de dar el pregón de las fiestas. El día siguiente firmará el acta fundacional de la Asociación Internacional de Municipios y Entidades Organizadoras

de Festejos Taurinos Populares

Fiestas Sanse 2010

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El Duende Irlandés de SanseC/ Clavel, 6 – S. S. de los Reyes

¡Felices Fiestas 2010!¡Felices Fiestas 2010!

C.C. LOS REYES. C/ Real, nº 5 AVDA. CAMILO JOSÉ CELA, 11Tel.: 91 654 62 21 Tel.: 91 661 08 49

28700 S. S. DE LOS REYES 28100 ALCOBENDAS

¡Felices

Fiestas

del Cristo

de los

Remedios

2010!


08,00 h. Encierro con reses pertenecientes a la Ganadería“Ramón Carreño”.

08,15 h. Suelta de vaquillas en la plaza de toros.

09,00 h. Almuerzo tradicional en la Plaza de la Constitución.

10,00 h. Tertulia del encierro. C/ Bilbao, 7

12,00 h. Encierro infantil.

12,30 h. Acto de firma del Acta Fundacional de la AsociaciónInternacional de Municipios y Entidades Organizadorasde Festejos Taurinos Populares, en el Salón de Plenos.

12,30 h. Baile de la Amapola en C/ Postas.


De 18,00 - 20,00 h. Taller acercamiento de las culturas:“Posavasos de madera (Amazonas)”, en la Plaza de laFuente.

18,00 h. Espectáculo musical a cargo de María Liñán y su grupo,en el Centro Municipal de Mayores Gloria Fuertes”(Avda. de Benasque, 83). Organizado por laAsociación Alcolar. Entrada gratuita.

18,15 h. Pasacalles de las Peñas de la localidad desde la Plazade la Constitución hasta la Plaza de Toros.

19,00 h. Novillada con Picadores, donde se lidiarán reses de laGanadería “Ramón Carreño”, para los diestros: JuanCarlos Rey, Alberto López Simón y José Ferrer.

20,30 h. Pequefiestas. Teatro infantil a cargo de la compañía“La Peque Mafia” con la representación de la obra“Kike, todo lo hace bien” en la Plaza de la Fuente.

21,00 h. Triduo en honor del Stmo. Cristo de los Remedios en laParroquia de San Sebastián Mártir.

22,00 h. Toros de Fuego, en los aledaños de la C/ Real con C/Postas.

23,00 h. Actuación de “MIKEL ERENTXUN”, en la Plaza de laConstitución

23,00 h. Actuación de Grupos Pop-Rock Locales en el AnfiteatroMunicipal. Entrada gratuita.

00,30 h. Actuación de “Poncho K” en el Anfiteatro Municipal.Entrada gratuita.

01,00 h. Discoteca en la Plaza de la Constitución.


Programa de Fiestas 2010

Jueves, 26 de agosto

Fiestas Sanse 2010

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SERLIAL

DESATRANCOSDESATRANCOSPOCERÍAPOZOS NEGROSOBRAS DE ALCANTARILLADODEPURADORASINSPECCIÓN CON T.V.

COMUNIDADES PARTICULARESURBANIZACIONES AYUNTAMIENTOS

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365 DÍAS

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75 *EUROS/HORA

* Precios válidos por hora o fracciónde lunes a viernes en horario laboral excepto festivos.


08,00 h. Encierro con reses pertenecientes a la Ganadería“Montealto”.




De 11,00 a 14,00 h. Realización en directo del programa deradio “Hoy por Hoy” de la Cadena Ser en la Plaza delTejar.



De 15,00 a 21,00 h. Torneos Voley Playa en el Velódromo pabe-llón Eduardo López Mateo.

De 18,00 a 20,00 h. Taller acercamiento de las culturas:“Sombreros orientales (China)”, en la Plaza de laFuente.


19,00 h. Corrida de Toros en la que se lidiarán reses de laGanadería “Montealto”, para los diestros: GabrielPicazo y José Ramón García “Chechu”.

20,30 h. Pequefiestas. Teatro infantil, a cargo de la compañía“Músicos y Titiriteros” con la representación de la obra“Un día muy especial” en la Plaza de la Fuente.

21,00 h. Triduo en Honor del Stmo. Cristo de los Remedios en laParroquia de San Sebastián Mártir. Durante la misa, seimpondrán las medallas a los nuevos hermanos.


23,30 h. Noche de Pólvora. Castillo de Fuegos Artificiales en elParque de la Marina a cargo de la pirotecnia PABLO.

00,00 h. Orquesta “NUEVO TATUAJE” en la Plaza de laConstitución.

00,30 h. Actuación de “FRANCISCO, LA BANDA MUNICIPAL DEMÚSICA Y LA CORAL DE SAN SEBASTIÁN DE LOSREYES” en el Anfiteatro Municipal. Entrada gratuita.



Programa de Fiestas 2010

Viernes, 27 de agosto

Encierro Infantil a las 12 horas.

Fiestas Sanse 2010

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07,00 h. Diana Floreada, por el recorrido del Encierro.

08,00 h. Encierro con reses pertenecientes a la Ganadería “JoséLuis Marca”.

08,15 h. Suelta de reses destinadas a capea general.

09,00 h. Santa Misa en la Parroquia de San Sebastián Mártir.



10,30 h. Acto de imposición de pañuelos en el Monumento alEncierro por las peñas de la localidad.

11,45 h. Ofrenda floral al Stmo. Cristo de los Remedios.

12,00 h. Solemne Misa Mayor en la Parroquia de San SebastiánMártir.



13,30 h. Música Popular, en los aledaños de la Plaza de laConstitución.


De 18,00 h. a 20,00 h. Taller acercamiento de las culturas:“Atrapasueños (Indiaamericana)”, en la Plaza de laFuente.

18,00 h. Torneo de Fútbol Escuelas Seniors en el PolideportivoDehesa Boyal.


19,00 h. 1º Torneo de Rugby Fiestas de Sanse en elPolideportivo Dehesa Boyal.

19,00 h. Balonmano Femenino 1ª Nacional, en el PabellónValvanera.

19,00 h. Ofrenda al Stmo. Cristo de los Remedios de los niñosnacidos durante el año en la Parroquia de SanSebastián Mártir.

19,00 h. Corrida de Toros, en la que se lidiarán reses de laGanadería “José Luis Marca”, para los diestros: El Cid,Alejandro Talavante y Daniel Luque.

De 19,00 h. a 07,00 h. XVI “12 Horas Nocturnas” de Petanca enel Parque de la Marina.

20,30 h. Pequefiestas. Teatro infantil, a cargo de la compañía“Animathor” con la representación de la obra“Cantalario de marionetas” en la Plaza de la Fuente.

21,15 h. Subasta de las andas y del encendido de la carroza delStmo. Cristo de los Remedios.

21,30 h. Solemne Procesión con la imagen del Cristo de losRemedios y nombramiento de los nuevos HermanosMayores. Al término de la misma, disparo de un casti-llo de fuegos artificiales.

23,30 h. Actuación de “EL BARRIO” en el Anfiteatro Municipal.Entrada General: 25 euros. Empadronados: 20 euros.Día del concierto: 35 euros.

00,00 h. Orquesta “BABEL” en la Plaza de la Constitución.



Programa de Fiestas 2009Sábado, 28 de agosto

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08,00 h. Encierro con reses pertenecientes a la Ganadería“Victoriano del Río”.

08,15 h. Suelta de vaquillas en la plaza de toros.09,00 h. Almuerzo tradicional en la Plaza de la Constitución.De 09,30 a 21,00 h. XV Torneo de Ajedrez en las piscinas del

Polideportivo Dehesa Boyal.10,00 h. Tertulia del encierro. C/ Bilbao, 710,00 h. VII Rally Fotográfico Fiestas en Honor del Stmo. Cristo

de los Remedios.De 10,00 a 14,00 h. Festival Infantil, en la Plaza de la

Constitución.De 10,00 a 14,00 h. Globoflexia y pintura facial para junior, en

la Plaza de la Constitución.11,00 h. Acto inaugural de la Calle Pedro Rodríguez “El Viejo”

en la calle del mismo nombre.11,00 h. Encierro de los sesenta y tantos. 11,30 h. Encierro de

los cuarenta y tantos.12,00 h. Encierro infantil.12,00 h. Banda Municipal de Música, por varias calles de la

localidad.12,30 h. Baile de la Amapola en C/ Postas.De 12,30 a 13,00 h. Body Jump para junior en la Plaza de la

Constitución.De 13,15 a 13,55 h. Body Combat con estiramientos body balan-

ce para junior en la Plaza de la Constitución.De 15,00 a 21,00 h. Torneos Voley Playa en el Velódromo pabe-

llón Eduardo López Mateo.De 18,00 a 20,00 h. Taller acercamiento de las culturas: “Imanes

de banderas”, en la Plaza de la Fuente.


19,00 y 22,00 h. Zarzuela “La del Manojo de Rosas” en el TeatroAuditorio Adolfo Marsillach. Entrada:12 euros.

19,00 h. Corrida de Toros, en la que se lidiarán reses de laGanadería “Victoriano del Río”, para los diestros:Julián López “El Juli”, Sebastián Castella y José MaríaManzanares.

20,30 h. Pequefiestas. Magia infantil, a cargo de la compañía“Santimagus” con la representación de la obra “Magiacon nombre propio” en la Plaza de la Fuente.


23,00 h. Actuación de “XERÓNIMO” en el Anfiteatro Municipal.Entrada gratuita.

23,00 h. Actuación de “SIEMPRE ASÍ” en la Plaza de laConstitución.

00,00 h. Actuación de “TAXI” en el Anfiteatro Municipal.Entrada gratuita.

01,00 h. Discoteca en la Plaza de la Constitución.01,30 h. Gran Discoteca Joven en el Anfiteatro Municipal.

Entrada gratuita.

Programa de Fiestas 2009Domingo, 29 de agosto

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08,00 h. Encierro con reses pertenecientes a la Ganadería “ElEstoque”.




11,00 h. Misa Funeral por todos los difuntos en el cementeriomunicipal.




De 18,00 - 20,00 h. Taller acercamiento de las culturas: “Adornopara macetas (Sudamérica)”, en la Plaza de la Fuente.

20,00 h. Pasacalles de Gigantes y Cabezudos.

20,30 h. Pequefiestas. Teatro infantil, a cargo de la compañía“Cirko Psikario” con la representación de la obra “El gran circo de Saxofón y Clarinete” en la Plaza de la Fuente.

21,30 h. Tradicional Baile de las Higueras.

22,00 h. Concurso Nacional de Recortadores.


23,00 h. Actuación de “PEREZA” en el Anfiteatro Municipal.Entrada General: 18 euros. Empadronados: 13 euros.Día del concierto: 25 euros.

23,00 h. Orquesta “VALENCIA” en la Plaza de la Constitución.



Programa de Fiestas 2009Lunes, 30 de agosto

La actuación de los recortadores volverá a impactar entre el público asistente.

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¡Qué pena me da,qué pena me da!;se acaban las Fiestasde San Sebastián.

¡Qué pena me da,qué pena me da!;se acaban las Fiestasde San Sebastián.

¡Qué pena me da!,ya todo da igual;un año es muy largosin Fiestas acá.

¡Qué pena me da,qué pena me da!;se acaban las Fiestas,nos queda el cantar.

¡Qué pena me da! (Pedro María Rivera)

08,00 h. Encierro con reses pertenecientes a la Ganadería“Felipe Navas”.

08,15.h. Suelta de vaquillas en la plaza de toros.







19,00 h. Corrida de Rejones en la que se lidiarán reses de laGanadería “Felipe Navas” para los diestros: Javier SanJosé, Rui Fernandes y Joao Moura Hijo.



24,00 h. Acto de cierre de las Fiestas ¡ Qué pena me da ! en laPlaza de la Constitución, Fuegos Artificiales.

Programa de Fiestas 2009Martes, 31 de agosto

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Fiestas Sanse 2010

JUEVES, 26 DE AGOSTO – 19,00 h

“Novillada con picadores” donde se lidia-rán reses de la Ganadería “RamónCarreño” para los diestros: Juan CarlosRey, Alberto López Simón y José Ferrer.

SABADO, 28 DE AGOSTO – 19,00 h

“Corrida de toros” donde se lidiaránreses de la Ganadería “José LuisMarca” para los diestros: El Cid,Alejandro Talavante y Daniel Luque.

LUNES, 30 DE AGOSTO – 22,00 h

“Concurso Nacional de Recortadores”,donde se correrán las reses de laGanadería “El Estoque” con la participa-ción de los mejores recortadores de España.

VIERNES, 27 DE AGOSTO – 19,00 h

“Corrida de toros” donde se lidiaránreses de la Ganadería “Montealto” paralos diestros: Gabriel Picazo y JoséRamón García “Chechu”.

DOMINGO, 29 DE AGOSTO – 19,00 h

“Corrida de toros” donde se lidiaránreses de la Ganadería “Victoriano delRío” para los diestros: Julián López “ElJuli”, Sebastián Castella y JoséMaría Manzanares.

MARTES, 31 DE AGOSTO – 19,00 h

“Corrida de Rejones” donde se lidiaránreses de la Ganadería “Felipe Navas”para los diestros: Javier San José, Rui Fernandes y Joao Moura Hijo.

Feste jos taur inos 2010de l jueves 26 a l martes 31 de agosto


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Las fiestas de Sanse hace 50 años (1960)

En esta foto se aprec ia como era la ant igua plaza de toros . La plaza del ayuntamiento se acondic ionaba a l e fecto y a l l í l legaba la manada del encierro, los mozos corr ían las

vaqui l las y se l id iaban las reses . El año 1960 fue e l ú l t imo que se acondic ionó parafeste jos taur inos ya que en 1961 se estrenó La Tercera .


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