2° practica de historia de la educación.docx

8/10/2019 2 practica de Historia de la educacin.docx

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Universidad Nacional De La Rioja

Carrera: Licenciatura y Profesorado en Ciencias de la Educacin

Asignatura: Historia de la Educacin Moderna Contempornea y Argentina

Curso: 2 Cursado:Anual Ao: 2013

Docentes: Prof. Julio Carrizo

Prof. Mnica Miranda

Alumna: Gomez, Claudia Alejandra

Sede: Chepes

DNI: 27161341

Prcti ca N2: Inclu ye la Un idad N 3 del Prog ram a de la A sig natu ra

Prcti ca nic a para Sede Capital, Sedes Univ ersi tarias: A imog asta,

Catun a, Chepes , Delegacio nes Ac admica de: Olta, Ulapes . Tama.

Prctica de Aprendizaje N2

Bienvenidos a la segunda parte de la prctica de aprendizaje N2 de laasignatura historia de la Educacin, cuya propsito es brindar un orientacin en la

lectura y comprensin de los temas contenidos en el programa de la asignatura.

En primer lugar usted, ver como a fines del siglo dieciocho y principio del

diecinueve surge la pedagoga neo humanista contraponindose a la orientacin

histrica y racionalista de la poca de las luces. El neo humanismo venera al

hombre clsico como el renacimiento, pero no en la magnitud de este, sino trata

de penetrar su espritu no de copiar sus obras, es decir de tomar como regla para

la obra propia la relacin simblica entre energa creada y producto logrado.

En segundo lugar aparece a tu percepcin el siglo diecinueve, quien hereda y

capitaliza la teora y prctica de la educacin de la poca precedente. Los

acontecimientos de 1789 conducen a una creciente laicificacin de las

instituciones pedaggicas as como a una completa organizacin y regulacin de

esta por parte del estado. El principio de las nacionalidades confluye los grandes

sistemas de la educacin nacional. Las nuevas exigencias promueven una

pedagoga social socialista y con ello, los orgenes de la nueva escuela del


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trabajo. En el desarrollo de la teora pedaggica, la idea de evolucin, que tuvo tan

extraordinaria resonancias en todos los tramos del saber, promueve y crea la

ciencia de la educacin de base empirista y positivista.

Como habr podido observar se le presento las ideas nucleares de los que

comprende los temas de esta gua de aprendizaje. Los temas que son motivo de

estudio por su parte necesitan que usted le dedique el mayor tiempo posible de

lectura y comprensin, tenga en cuenta que aprender es un trabajo, que requiere

de concentracin y esfuerzo, el foco de atencin es aqu los contenidos a ser

aprehendidos y no la figura del docente en la escena de la tutora. Pero si debe de

tener presente en el momento de la respuesta lo que el docente inicio para no

cometer errores.

A continuacin le presentamos los criterios contemplados para evaluar las

prcticas de Aprendizaje de Historia de la Educacin Moderna, Contempornea y

Argentina.

Le presentamos a cont inuacin los cri ter ios con templados p ara evaluar

la Prcti ca de Ap rend izaje N 1 del Mdu lo I de His tor ia de la Educ acin

Moderna, Con temp ornea y Arg entina.

Interpretacin adecuada de consignas. Coherencia y claridad en la organizacin de los aprendizajes. Claridad en la expresin de ideas y uso adecuado del

vocabulario especfico. Evidencia de poseer un marco terico suficiente. Profundizacin bibliogrfica. Inclusin y desarrollo de contenidos significativos. Evidencia de juicio crtico y originalidad. Capacidad para establecer relaciones conceptuales. Inclusin de procedimientos diversos. Evidencia de organizacin de estructuras conceptuales de

diversa complejidad. Inclusin de formas de presentar resultados: grficos,

cuadros, esquemas, redes conceptuales. Evidencia de valorizacin del trabajo en equipo, apertura al

dilogo y a la comunicacin con otros. Verificacin de administracin de destrezas y versatilidad.


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Por favor antes de responder cada consigna debes de leer tres o cuatro veces, o

todas las veces que sea necesario, a fin de responder correctamente lo que se te

pregunta. Recuerda que debes de recurrir al DOSSIER BIBLIOGRFICO, para responder

cada consigna previa lectura del Mdulo. El modulo es solo a modo de gua.Cuando se te pide que elabores un esquema debes responder eso y no otra cosa.

No confundas esquemas, con cuadro comparativo, ni con red conceptual.

Lo relevante y natural de la asignatura, que siempre Ud. debe tener en su

haber son los elementos constitutivos del currculo educativo, que a travs de la

historia de la educacin se fueron incorporando y cobrando significacin con

definiciones diferentes y hasta similares a las actuales. Con esto nos estamos

refiriendo a los siguientes conceptos: concepcin de alumno, concepcin dedocente, concepcin pedaggica, concepcin educativa, contenidos,

objetivos educativos, disciplina, plan de estudio, mtodo de enseanza,mtodo de aprendizaje, corriente pedaggica, concepcin filosfica, edaddel nio, nivel educativo, etapa de la educacin, etc.

A ello se le agrega otros elementos propios de la disciplina a tener en cuenta,

tales como: unidad cultural, unidad histrica, lugar geogrfico o pas. Ademscuando responda es muy importante mencionar cul es tu fuente de consulta, es

decir quien lo expresa, ya sea, el manual de ctedra, el autor por ejemploBowen, obra, etc.

Consignas de trabajo:

1. Lea atentamente este fragmento del texto y explique cul es la concepcin

la concepcin filosfica del conocimiento que sostiene Von Leibniz: Leibniz

distingue dos tipos de verdades; las verdades universales, que son eternas

e independientes de la experiencia o anteriores a sta y las verdades

empricas que son contingentes y temporales. Desde las ciencias de la

lgica, las primeras se expresan por medio de la razn y se disciernen por

el principio de contradiccin. En cambio, a las empricas les basta el

principio de la razn suficiente o comprobacin.2. Lea atentamente el subttulo 1.2.1.3 denominado Aporte Pedaggico de la

pgina 389 y el subttulo 1.2.3.3. denominado Tesis Pedaggicas de la

pgina 393, en el ltimo fragmento de este subtitulo que se encuentra en la

pgina 394 del Manual de Ctedra y EXPLICAR qu diferencia existe entre

el plan educativo propuesto por Von Leibniz y el propuesto por Hegel.


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3. Emmanuel Kant fue conciliador de dos grandes corrientes contrapuestas y

a partir de ellas construyo su filosofa del conocimiento. Desde lo

pedaggico su concepcin est fundamentada en aquella filosofa. Despus

de leer reflexivamente los subttulos: Tesis Filosficas de la pgina 390 yCriterios Pedaggico de la pgina 391 del Manual de Ctedra, explique

con claridad y precisin en que consiste la concepcin pedaggica de Kant.

4. En funcin a la concepcin pedaggica de Kant explicada por Ud.

anteriormente, explique brevemente cuales son los conceptos distintivos

considerados en educacin para este gran filsofo y pedagogo. (Leer en la

pgina 392 del Manual de Ctedra)

5. Despus de leer reflexivamente el subttulo denominado Concepcin

Filosfica de la pgina 392 del Manual de Ctedra, explique que expresa

Frederich W Hegel respecto a la concepcin del conocimiento?

6. En funcin a lo descripto por Ud. en la respuesta de la consigna anterior,

que explicacin considera Ud. respecto a la concepcin pedaggica de

Hegel.

7. Lea reflexivamente el subttulo Modalidades de Enseanza de la pgina

395 del Manual de Ctedra y explique cul es la propuesta del Plan

Educativo que realiza Gottieb Fichte?

8. Juan Enrique Pestalozzi es uno de los ms grandes expositores de la

pedagoga contempornea, para comprender mejor su concepcin

pedaggica se le solicita leer desde la pgina 398 hasta la 399 del Manual

de Ctedra y explicar cul es la consideracin o posicin ante el conocer oel aprender para Pestalozzi y qu importancia tiene la educacin a partir de

ella en la formacin de la personalidad del nio.

9. Contine con la lectura de la pgina 399 del Manual de Ctedra, encontrar

en ella el subttulo denominado Intuicin y Metodologa y explique que

comprendi Ud. por el Concepto Intuicin segn como lo define este

pedagogo, y a donde se manifiestan sus cualidades.

10. Segn lo que Ud. trabajo en las dos consignas anteriores, ms la biografa

de Pestalozzi, Qu diferencia existe entre el concepto de intuicin

planteado por Juan A. Comenio y Enrique Pestalozzi?

11. Teniendo claro la concepcin de Pestalozzi, describa un ejemplo de lamisma a partir de una observacin concreta en alumnos de primer grado de

la escuela primaria.

12. Teniendo en cuenta la importancia la pedagoga de Pestalozzi Qu

importancia le da este pedagogo a la educacin?

13. Continuando con esta misma lnea de pensamiento pedaggico, le pedimos

realizar una lectura profunda sobre la pedagoga de Federico Froebel. En la


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Pgina 402 del Manual de Ctedra (1.2.6.1) se describen los Criterios

Educacionales de este pedagogo, pero ms que criterios educacionales es su

concepcin pedaggica. A partir de ello explique lo siguiente Cul es su

concepcin pedaggica del aprendizaje? Qu aspectos importantes resaltarespecto a la pedagoga y educacin?

14. Froebel al igual que Pestalozzi, dan importancia al desarrollo motriz y las

aptitudes intelectuales del nio. Porque considera Ud. que Froebel es el

padre del nivel inicial en el sistema educativo y cul fue el fundamento de

su pedagoga ldica?.

15. Contraponindose a los pedagogos de las consignas anteriores tenemos a

Juan Federico Herbart quien presenta una pedagoga o una forma de

aprender diferente que los pedagogos anteriores. Luego de una lectura

reflexiva de la pgina 404 y 405 del Manual de Ctedra explique cul fuesu concepcin pedaggica del aprendizaje y en qu consiste esta.

16. Segn Hugo Caffera, Herbart estableci las base de la denominada escuela

tradicional y propuso cinco pasos para la adquisicin de conocimiento.

Mencione esos pasos y emita juicio crtico al respecto.

17. Despus de haber respondido las dos consignas de Herbart se le solicita lo

responder las siguientes preguntas: Qu importancia tiene para Herbart el

inters en el nio? Qu plantea Federico Herbart sobre la disciplina

escolar? Por qu la pedagoga de Herbart ha sido calificada de

intelectualista?

18. Otro de los grandes filsofos que hacen un aporte a la educacin y

pedagoga es Augusto Comte, quien postula al igual que Herbart un

cientificismo para nuestro tema de estudio. Le solicitamos leer desde la

pgina 409 hasta la 410 y luego explique en que se fundamenta los tres

periodos o etapas educativas propuestas por Comte?

19. Continuando con esta misma lnea de pensamiento filosfico, le pedimos

leer desde la pgina 412 hasta la 414 inclusive y responda a las siguientes

preguntas: Segn el criterio evolucionista de Spencer el aprendizaje se

correlaciona con el proceso de evolucin de la humanidad? Fundamente su

respuesta. Cul es su concepcin pedaggica del aprendizaje y laenseanza?

20. Qu importancia tiene para Johan Stuart Mill y Spencer el concepto de

libertad?

21. Para Spencer es importante el inters en el proceso de enseanza?

Fundamente su respuesta.


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22. Explique la Concepcin Catlica de la Educacin del siglo XIXteniendoen cuenta sus dos principales exponentes: Juan Bosco y el Cardenal

Newman.

23. A partir de esta consigna le invitado a leer el Manual de Historia deFrancisco Larroyo. Debe ubicarse en este caso a partir de la pgina 580

hasta la 584 inclusive, el tema central es aqu la educacin femenina en el

siglo XIX. Una vez q haya ledo el texto, en primer lugar seala las mujeres

que se decidieron a ser educadoras. En segundo lugar describa que

concepcin cada una de ellas respecto a la educacin.

24. Desde la pgina 592 hasta la pagina 738 Francisco Larroyo describe

nuevas formas de concebir a la educacin ya sea desde psicologa,

pasando por revalorizados enfoques pedaggicos hasta el desarrollo de

nuevos mtodos para educar a discapacitados. Despus de una lectura

reflexiva y con tolerancia q es una cualidad q debe caracterizar a un

estudiante de la ciencias de la educacin identifique lo siguiente:

a) La educacin pblica en las postrimeras del siglo XIX; Cmo fue el

sistema de la educacin pblica? Qu instituciones educativas y tipos

de enseanzas surgieron en este siglo?

b) Renovacin del naturalismo; caractersticas que tuvo esta educacin.

c) Escuelas nuevas y las primeras asociaciones; Qu es la escuela nueva?

Diferentes tipos de escuelas y su expansin.d) Los grandes tericos de la pedagoga activistas; aportes de los grandes

tericos.

e) Mtodos; diferentes tipos de mtodos, caractersticas de cada uno de

ellos.

f) Qu diferencia existe entre la pedagoga social y la socialista?

Culminamos con la Unidad N 3 del Programa de la Asignatura.

Bibliografa de consulta:

1)- TELLO ROLADAN, Enrique D. N. (1999) Manual de Historia de laEducacin y de la Pedagoga. EUDELAR. La Rioja.

2)- LARROYO, Francisco (1970) Historia General de la Pedagoga. Editorial

Porra S.A. Mxico.


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Respuestas

1_ Gottfried W. Von Leibniz (1646-1716) tiene una concepcin Teolgica y

filosfica, donde por un lado presenta un pluralismo sustancias activas de orden

espiritual, ordenadas y armnicas preestablecidas, es decir todo es espritu.

Y por el otro lado la razn suficiente o comprobacin para analizarlos hechos

empricos o verdaderos desde la ciencia.

2_ El plan Pedaggico segn Godofredo Guillermo Von Leibniz, se basa en el

avance de la ciencia y la destreza en el raciocinio, y entiende a las matemticas,

como la base indispensable de ello es partidario de la fijacin de hbitos y de

despertar el inters en el nio, el de los juegos y la recreacin.

Divide la enseanza en cuatro niveles: el primero, va desde los dos a los seis

aos, en el que la madre o un maestro especial debe ensear disciplina, junto a

nociones del latn, historia y lengua materna. El segundo nivel, va desde los seis a

los doce aos ya es de tipo escolar donde se ensea Gramtica, matemtica,

historia, y ciencias naturales, junto a gimnasia y a msica. El tercer ciclo, va desde

los doce a los dieciocho aos, es una enseanza preuniversitaria y universitaria en

la que estudiarn las disciplinas que son de la curricula, siempre que cuente y

acredite condiciones. Aconseja la enseanza de las lenguas extranjeras como

base formativa. Desde los dieciocho aos en adelante, el plan de enseanza,

contempla los viajes alrededor del mundo como una pieza importante del

aprendizaje integral.

Mientras que George Federich W, Hegel (1770-1831), su concepcin pedaggica

se basa en premisas romnticas-idealistas. Entendiendo a la educacin como el

motor de la historia, a partir de la interpretacin de la pedagoga como la va de

elevacin del espritu individual hacia lo que ya ha sido creado por el espritu

universal. Ha sido el cristianismo como religin, el que ms ha contribuido a ello, al

ampliar su teologa y su pastoral el concepto de libertad humana.

El educador debe tener como misin formar al nio en la enseanza moral y

religiosa, tratando desde su carcter de mandatario de los intereses de la

comunidad, de excluir de la personalidad, el egosmo y las limitaciones

espirituales. A su vez la educacin tambin se vincula con la postulacin dialctica

pues, a partir de la mutacin constante de la realidad produce, la base


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de la pedagoga debe situarse en el espritu subjetivo (tesis), que comprende, a

las costumbres al sentido jurdico y a la moral, que irn en busca del espritu

objetivo (anttesis), que abarca las instituciones como la familia y la sociedad.

Finalmente todo ello se inserta y concreta en el estado, como, la suprema sntesis,que conjuga la idea y el espritu tico colectivo.

Es partidario de la disciplina rigurosa y se opone al criterio de aprendizaje

mediante el juego. Divide a las edades del hombre, en relacin con la educacin,

en:

a- Niez: entendida como una poca de felicidad y sin conflictos.

b- La Juvenil. Donde desde su visin ideal entra en contradiccin con el

mundo, luchando contra el orden establecido para modificarlo o sustituirlo.

c- Edad Adulta o madura: En la que el ser humano internaliza y acepta el

orden tico y arriba por discernimiento a la autoconciencia.

d- La vejez o senectud: En la cual solo se vive de los recuerdos del pasado y

ya se ha resignado cualquier expectativa de futuro.

3_ Segn Emmanuel Kant (1734-1804), Su concepcin pedaggica se basa en

criterios filosficos, constituyendo al Neo humanismo que propende el desarrollo

de la vida moral y en paz entre los hombres, y a la adquisicin espontnea y

gradual de conocimientos por medio de la conciencia y a travs de una autonoma

personal.

Considerndola en ms importante de los roles que debe cumplir la humanidad,

en pos de una convivencia tolerante. La direccin de la escolaridad es fijar la

conciencia del deber, que al principio ser la obediencia absoluta al maestro, que

luego se producir en forma voluntaria.

Divide a la enseanza en Fsica: Incluyendo a todos los conocimientos que

puedan ser indistintamente transferidos a los hombres o a los animales

distinguindolos de su fin moral y no la capacidad de aprendizaje. En la

enseanza prctica, ubica a la educacin moral, la que tiene como objetivo lalibertad.

Es partidario de la enseanza experimental sin renunciar a sus postulados

idealistas, antes que las puramente preceptivas de las escuelas morales, Kant

sostiene la adhesin a la educacin pblica, al estimar que la misma resulta ms

prxima al fin moral que l predica.


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4_ Los conceptos distintivos que Kant plantea en su concepcin pedaggica son:

que este autor es partidario de la instruccin experimental, tambin expresa su

adhesin a la educacin pblica, ya que resulta ms prximo al fin moral que l

predica (enseanza prctica), y en cuanto a la disciplina se opone en la prctica alos castigos y defiende la necesidad de, que a travs de la formacin moral, de la

autoestima, de la correccin y sentido del saber.

En lo que respecta a la enseanza religiosa, es tolerante al reiterar el sentido

universalista de su concepcin teolgica.

5_ De acuerdo con la concepcin filosfica de George Frederick W. Hegel, la

concepcin de conocimiento que tiene es: su objetivo es dilucidar los fenmenos

histricos y polticos de la humanidad. Ello es lo que marca y delimita la realidadque Hegel intent descifrar desde su filosofa. La razn absoluta (ideas), se

generan en percepciones y abstracciones simples y desde ellas va evolucionando

a las ms altas y complejas, que se traducen en las ms nobles vivencias del

espritu. A ellas se llegan a travs de los pasos de la dialctica donde la tesis se

construye por un concepto, proponiendo uno contrario u opuesto anttesis, de

ambos conceptos la misma razn extrae sus elementos valiosos y constituye la

sntesis. Volvindose a repetir los pasos anteriormente mencionados.

6_ La concepcin pedaggica de Hegel, se basa en premisas romnticas-

idealistas, donde la educacin es el motor de la historia a partir de interpretar a la

pedagoga como va de la elevacin del espritu individual hacia el espritu

universal, donde la religin a contribuido a ello, a ampliar con su teologa y su

pastoral el concepto de libertad humana.

El educador tiene como misin formar al nio en la enseanza moral y religiosa,

buscando excluir de la personalidad el egosmo y las limitaciones espirituales. A

su vez, en la educacin se da la postulacin dialctica con los pasos (tesis,

anttesis y sntesis), Es partidario de las disciplinas rigurosas, y se opone al criteriode aprendizaje mediante el juego.


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7_ Segn Johan Gottlieb Fichte (1762-1814), su concepcin pedaggica est

dirigida a conformar una pedagoga nacional en Alemania la que identific en sus

discursos, como el elemento unificador del pueblo germnico que deba ser

enseada prioritariamente.

La educacin debe estar a cargo del estado, y dirigirse aprovechar las aptitudesdel nio, teniendo presentes sus capacidades. El contenido de la enseanza gira

alrededor de tres objetivos educacionales que son: Crear conciencia moral, formar

y desarrollar el sentido esttico y resaltar la vinculacin del ser humano con Dios.

El maestro ser un hombre virtuoso y austero que sirva de ejemplo a sus alumnos

y que ensee a partir del conocimiento concreto.

8_ Segn Juan Enrique Pestalozzi, dice que la educacin acta como protagonista

y fin social, asignando un papel importante en el retraso o desarrollo de pueblos

segn fuese el nivel de educacin. En este mbito diferencia dos niveles de

estadios educacionales: el bsico o de formacin de la personalidad: comn a

todos los hombres y circunstancias, o de la instruccin que permite a los hombres

obrar segn los mbitos y actividades que cumpla, esto a su vez presenta una

doble manifestacin el natural y el social, pero por sobre ambos prevalece el

estado moral que provee la educacin integral, donde el maestro no debe obrar a

travs de preceptos sino por medio de una actividad que tenga al nio como

sujeto.

Para la enseanza elemental cuenta con tres elementos o fuerzas que son:

corazn, mente y manos (alumno), lo que se expresa por medio del querer, del

conocer y del poder. Para ello el maestro debe desarrollar aquellas aptitudes las

que provienen del intelecto, sentimientos y motricidad. La educacin, formacin e

instruccin, debe centrarse en lo religioso y moral, en la inteligencia y en lo

industrioso o artesanal.

9_ Para Pestalozzi, la intuicin es la aptitud y capacidad que tiene el nio de

captar y aprender las cosas que lo rodean identificando sus cualidades

extrnsecas, mediante una realizacin y exteriorizacin de las ideas ms que unregistro de las percepciones.

Sus cualidades se manifiestan en las formas que estn presentes en geometra,

en la escritura y en el dibujo en cambio, los nmeros, se emplean en aritmtica y

finalmente los nombres (o sonidos), estn insertos en la lengua y en el canto.


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10_ La diferencia que existe entre el concepto de intuicin de Juan A. Comenio, y

Enrique Pestalozzi es: segn Comenio, la intuicin comprende el desarrollo de las

percepciones que emana de los datos sensibles referidos al orden de la naturaleza

mientras que para Pestalozzi, la intuicin es la aptitud y capacidad que tiene el

sujeto de captar y aprender las cosas que los rodean identificando sus cualidades

extrnsecas (formas, nmeros, nombres o sonidos).

11_ Segn Pestalozzi, su concepcin pedaggico es un proceso evolutivo,

concreto y gradual de aprendizaje, por ejemplo en un alumno de 1 grado nio de

seis aos, se le incorpora primero en cuanto a lengua, canciones, cuentos,

poesas sobre las vocales, despus se las grafica en la pizarra junto a una

ilustracin o dibujo, de objetos, animales, personas que empiezan con las vocales

por ejemplo el dibujo de un anan para representar a la vocal A, un enano para la

E, una isla para la I, un oso para la O, y por ltimo la uva para la U, ensendoseconjuntamente el sonido de las mismas. Luego se realizan a modo de tarea,

renglones con las vocales para que el chico practique la grafa de las mismas.

Luego se pide al chico que traiga de su casa palabras y dibujos recortados que

empiecen con A,E,I,O,U, luego se ensean los tipos de letras cursiva e imprenta

para recin unirlas a la primera consonante que es aprendida en primer grado la

M, y su familia de palabras unidas a las vocales(MA,ME,MI,MO,MU), para poder

producir pequeas frases como mi mam me ama y asi sucesivamente con las

otras consonantes como la P,S,T,C,L,R entre otras.

12_Segn Pestalozzi, la enseanza ha sido su proftica visin de la educacin

como un protagonista y un fin social, por ello se le asigna un papel importante a la

misma, ya que es evidente el retraso o desarrollo de los pueblos, dependiendo del

nivel de educacin que presenta dando solucin a todos los problemas de la

sociedad humana en sus diversas expresiones que se encuentran directamente

vinculadas a esta.

13_ Federico Froebel (1782-1852), segn su concepcin pedaggica se asientasobre muchos postulados de Pestalozzi, y en especial lo que se vincula al

idealismo pedaggico que aquel formular. La enseanza debe cumplir una alta

performance en la que se estimule en el nio la evolucin de las aptitudes

naturales de las disposiciones humanas, ello significa que la espontaneidad debe

ser un agente educativo identificable en el aprendizaje, pero guiado o cuidado por

los maestros, es por ello que estos ocupan un rol protagnico al tener que


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desempear un papel muy semejante con el de la madre. Tambin asegura que la

edad infantil es la que ms resalta en sus investigaciones ya que es el simiente de

toda actividad humana.

- La educacin se relaciona con la pedagoga por medio del nimo ldico que

va desde la aptitud natural del hombre para el juego, acompaado pormsica, dibujo, movimientos corporales, conversaciones, tcnicas de

destreza para el manejo de las manos, tales actividades forman parte de

aquella tarea promovida y dirigida a estimular las aptitudes placenteras y

ldicas que despiertan la imaginacin y fantasa que giren alrededor de

materias o formas que resulten analgicas o primigenias existentes en la

naturaleza.

14_ Federico Froebel se lo considera el padre del nivel inicial en el sistema

educativo, ya que fue el primero en prestarle importancia a la enseanza en los

primeros aos de edad creando jardines de infantes (1840 se cre el primero enSajonia), donde los docentes deben estimular en el nio la evolucin de las

aptitudes naturales ocupando un rol protagnico al tener que desempear un

papel de muchas semejanzas con el de la madre cuyos objetivos educacionales,

se ven reflejados en la educacin del hombre, y se sintetizan en el respeto a la

personalidad del nio, en la bsqueda de armona entre libertad y actividad, en el

resguardo de las edades del alumnos en la instruccin, la exaltacin del nimo

ldico, la preparacin especfica del maestro, etc.

- En cuanto a la pedagoga ldica parte de las aptitudes naturales del hombre

para el juego y el acompaado de la msica, dibujos, movimientoscorporales, y las tcnicas de destreza para el manejo de las manos, las

formas geomtricas, nmeros y nombres o sonidos, todo esto forma parte

de las tareas promovidas y dirigidas a estimular aptitudes placenteras y

ldicas, que despliegan la imaginacin y la fantasa, ellas deben girar al

redor de materias que resulten analgicas a las bsicas o primigenias,

existentes en la naturaleza.

15_ Segn Juan Federico Herbart (1776-1841), la concepcin pedaggica del

aprendizaje, consiste en incorporar aspectos psicolgicos en el proceso de

enseanza y su alcance en todos los elementos que la integran, constituyendo

una verdadera doctrina integral de la teora pedaggica, en la que evala y y

sistematiza cada uno de los agentes que protagonizan este fenmeno. Herbart,

considera al alma humana, como una tabla en blanco, en la que deben

incorporarse los aprendizajes d las cosas, que se van produciendo percepciones,


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sensaciones y representaciones sucesivas en el transcurso del tiempo, solo como

resultado de las experiencias. Desdeando la voluntad y libertad, reduce la

actividad espiritual.

16_ Herbart, estableci las bases de la denominada escuela tradicional y propuso

cinco pasos para la adquisicin del conocimiento y son:

a- Asociaciones

b- Representacin

c- Imaginacin

d- Concepto

e- Conocimiento real del objeto

Estos pasos son importante para la adquisicin del conocimiento, tomando como

base aportes de la psicologa, donde es relevante que el conocimiento no podracceder a su esencia sino verificar su existencia, donde segn la fenomenologa

de este es agnstica, al limitar con un cepo, nuestro conocimiento a lo que

simplemente son nuestras representaciones, que generaron nuestros conceptos y

abstracciones, donde los conocimientos se originan diferencindolos segn su

origen individual o social, agregndolos a su experiencia con la naturaleza,

teniendo un fin tico que permitir la conformacin de hombres libres a partir del

desarrollo o difusin de los valores o categoras de la buena voluntad, hacia los

dems, en este modelo la cultura es una sociedad ordenada jurdicamente.

17_ Para Herbart, el inters es muy importante en su teora, segn l es una

palabra mgica de la psicologa, donde el nio es una atencin apreciativa que

pasa de la potencia al acto, es el motor alrededor del cual gira su enseanza. A

los intereses los divide en seis grupos: Los primeros tres estimulan y generan el

conocimiento (contacto) y son:

a- Especulativos: Que van hacia el ordenamiento jurdico, a las vinculaciones

del hombre y los dems y a las cosas.

b- Estticas: Si se ligan con sensaciones de agrado o de placer.c- Empricas: Que se hallan en la experiencia o relacin concreta a travs de

la observacin de las cosas.

Y los tres ltimos que provienen de las relaciones sociales (comercio) y son:


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a- Simpticas: Cuando nacen del impulso del ser humano hacia el dolor o la

alegra que observa en otro.

b- Religioso: Que lo vincula a Dios y al saber teolgico.

c- Social: Que incide sobre los estamentos o niveles que en la colectividad

integra, o en la misma sociedad.

Estos intereses deben ser conjugados y armonizados de modo tal que no deben

incluirse entre s, o evitar la proliferacin innecesario o exagerado, logrando la

multiplicidad equilibrada de intereses, que evite que los ms dbiles en la mente

del nio, sean derrotados por los de mayor fuerza. En este contexto, el papel de la

disciplina, en la escuela es importante, est inserta en el propsito tambinvirtuoso de la formacin del carcter y debe dirigirse hacia la regulacin, la

contencin, y La Determinacin de los comportamientos y la consolidadin de la

voluntad.

- La pedagoga de Herbart, se la considera intelectualista por la interaccinentre la escuela y la sociedad y promueve una permanente cooperacin,

entre el hombre de la escuela y el hombre de la sociedad, por su mutua

necesidad, teniendo en cuenta el marco cientfico y experimental de la

enseanza.

18_ Segn Augusto Comte (1798-1857), es propulsor del Positivismo y seala que

la educacin debe registrarse por la ley de los tres estados, estipulados como una

secuencia evolutiva, compuesta por:

a- Estado Teolgico: Proviene del primitivismo religioso e imaginativo, que

tiende a asignar raz sobre natural o divina a los sucesos, con todos sus

componentes idoltricos, fetichistas, y ya sean ellos monotestas o

politestas.

b- Estado Metafsico: En el que se manifiestan una o muchas abstracciones o

conceptos, que generan una conceptualizacin inmanente de tipo pantesta,

pero que, pese a superar los dogmas teolgicos a travs de la razn, no

alcanzan el conocimiento definitivo, cayendo la humanidad en la

incertidumbre, en el pesimismo o en el escepticismo.

c- El Estado Positivo: En el que a travs de la observacin y comprobacin se

arriba al verdadero conocimiento.

Por ende esta sistematizada en tres periodos:


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a- En el primero que abarca desde el nacimiento hasta la adolescencia, la

enseanza tendr contenidos que permitan el acceso del nio a una visin

que supere el fetichismo de su primera infancia. Aconseja entre las

disciplinas de este periodo a las lenguas, la msica, la literatura y el dibujo.

b- En el segundo ciclo: Que incluye la edad adolescente y juvenil, deber

aprenderse ya con una metodologa formal, las ciencias en su conjunto,

partindose desde la matemtica, la astronoma, la qumica y la fsica, en el

primer tramo, y la biologa y la sociologa en el segundo.

c- El tercer periodo: Abarca a la edad adulta, en lo que debe educarse en los

fines morales y religiosos del positivismo.

19_ Segn el criterio evolucionista de Herbert Spencer (1820-1903), el aprendizaje

si se correlaciona directamente con el proceso de evolucin de la humanidad,

segn este autor responde a una ley que abarca tres procesos:

a- Concentracinb- Diferenciacin

c- Y determinacin

Donde la sociedad, organiza desde esos procesos, es la consecuencias de una

acumulacin de Herencias, que habrn desde lo congnito en cada individuo y

que alcanza determinadas etapas de evolucin, partiendo desde los mas

primitivos comportamientos individuales y colectivos.

- La concepcin pedaggica del aprendizaje y la enseanza es evolucionista

en lo pedaggico, que se sintetizan como cientificismo educativo,

empleando el mtodo cientfico como absoluta y totalizadora. En la

enseanza debe predominar el inters, el que nace de la atraccin que el

alumno debe sentir por el aprendizaje. Este inters o utilidad educacional,

debe estribar tanto en el modo de impartir los criterios, como tambin

teniendo presente las evidencias ms funcionales, para el educando, y

siguiendo el orden natural, coinciden este mismo contexto, al juego como

uno de los componentes de la pedagoga, por cuanto adems de permitir la

expansin de energas vitales, produce en el discpulo un armnico

desarrollo de los msculos, un mejoramiento de la capacidad perceptiva, y

una evolucin en la formacin de juicios crticos.

20_ Stuart Mill, es defensor implacable de la libertad de opinin, ese concepto

libertario de la educacin debe proteger tanto al docente como al alumno, la

derrota del egosmo, natural en el hombre y su reemplazo por el altruismo, se

genera para Mill, desde la educacin basada en la razn, pues ella ha de


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posibilitar, como un ejercicio de libertad, optar al ser humano en favor de la

sabidura y no de lo material. Spencer se dirige a buscar una sociedad en la que

los hombres puedan gobernarse solos (postulados en la doctrina poltica y

econmica del liberalismo capitalista).

21_ Para Spencer, si es necesario el inters, el cual nace de la atraccin que el

alumno siente por el aprendizaje, segn el modo de impartir los criterios

(metodologas que van de lo homogneo a lo heterogneo), siguiendo un

ordenamiento natural, por medio del juego.

22_La concepcin catlica de la educacin del siglo XIX sus dos exponentes

relevantes son:

- Juan Bosco (1815-1888): Donde sus criterios educacionales dirigidos en

especial a los jvenes pobres provenientes de las zonas industriales, se

sintetiza en sus postulados de la pedagoga preventiva: Con ella se

entiende que se puede corregir los desvos que provienen de la ignorancia

de Dios, y de la ausencia de caridad, que son los grandes males que

azotan la civilizacin. En sus escuelas se brinda enseanza prctica (artes

y oficios), que permiten el aprendizaje o destrezas en el manejo de

maquinarias y herramientas tcnicas, a la par de una slida instruccin

general, y de una formacin integral, de la personalidad. Los juegos y la

actividad gimnastica muy priorizados en la escuela de los Salesianos. Elobjetivo es la coordinacin Sico-motora, armnica como base de la

educacin moral cristiana y como camino de trascendencia hacia Dios. La

pedagoga preventiva, busca anular o excluir la represin o el castigo que n

nada mejoran al nio, y lo marcan con rencor, incluye tambin a la caridad

cristiana a la actitud abnegada del maestro, la buena relacin y ejemplo

tico de los superiores, la correcta actividad de los alumnos. Exige del

maestro una ctitud que parte del ejemplo, pero que requiere adems de

diversas acciones, tales las de advertir las cualidades psquicas de cada

uno, de sus alumnos, habilidad, vocacin al trabajo, capacidad para

interpretar sus labores, y el alcance de la misma, vida moral sujeta a

preceptos religiosos, etc.

- Cardenal J.H. Newman (1810-1890): Dice que el rol de la universidad es la

comprensividad, tanto en el estudiante como en la sociedad, de los

diferentes mbitos o campos de las disciplinas sostiene que ello debe

lograrse a travs de la asignacin de un ordenamiento, junto a la


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las ideas, para su pedagoga la vida entera del espritu se reduce a un

mecanismo de representaciones, la informacin moral, religiosa, y esttica,

se esforzar por asociar las ideas del placer a todo lo que es bueno, bello u

til para el nio y para el hombre pues es evidente que todos nuestros

deseos concuerdan con las ideas del placer y todas nuestras aversiones

con las ideas del dolor.

- Madame de Rmusat y la psicologa femenina: enfoca asimismo el

programa educativo de la mujer desde el punto de vista psicolgico.

- Madame Necker de Saussure y la educacin progresiva, asocia al

naturalismo de Rousseau el principio de la educacin elemental de

Pestalozzi. La parte positiva de su doctrina viene de la pedagoga del Neo

humanismo. Su doctrina tiene aspecto de originalidad, en su obra se ocupa

del nio de manera gentica o evolutiva, desde el nacimiento hasta la

pubertad. Considera despus los principios generales de la enseanza la

ltima parte se consagra a la educacin de la mujer.- Madame Pepe-Carpentier y la pedagoga maternal, acude a Froebel y se

preocupa preferentemente de realizaciones prcticas. Estudia el problema

agudo, perentorio, de los nios necesitados o menesterosos de pars.

24.a- El sistema de la educacin pblica surgi como exigencia prctica de la

poca la necesidad de un plan general de enseanza, que comprendiera todos los

grados y direcciones de la formacin humana, vinindose a tocar en su raz el

problema de la realizacin de un sistema de educacin pblica previsto y fundado

por grandes tericos del pasado, para ello se pens dar al proyecto una base

jurdica, que formularon varias leyes escolares en conexin con las circunstancias

polticas y sociales de cada pas.

- En este periodo y como efecto de las nuevas polticas educativas surge la

educacin elemental. En casi todos los pases se multiplican las escuelas

primarias gracias a la solicitud del poder pblico (1 en Europa luego en Amrica y

por ltimo en Oriente) dando lugar a la ley de educacin 1420, donde la educacin

es obligatoria, democrtica, laic y neutral.

La evolucin de la segunda enseanza, tena por fundamento, en los primerostiempo de modernidad, el aprendizaje de lenguas clsicas (latn, griego), con el

siglo XVII, se inicia un cambio importante en los establecimientos de cultura

media. Dos circunstancias determinaron el cambio:

- Por una parte, el creciente auge de la ciencia natural, que vino a liquidar

definitivamente la imagen del mundo hasta entonces imperante.


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- Y por el otro, la importancia cada vez ms visible que se dio al estadio de

las lenguas vernculas y modernas. En el siglo XX las escuelas realistas

hayan disputados los alumnos a los institutos de formacin clsica, pero

tambin en el siglo XX la legislacin escolar de los pases ms

desarrollados, reconozcan el mismo valor acadmico al bachillerato

orientado en el sentido de humanidades clsicas que ha orientado en el de

las humanidades modernas. Estos establecimientos escolares dan lugar a

la aceptacin de la enseanza de asignaturas comunes.

_ Tipo de escuelas normales: el auge de la enseanza primaria desde mediado

del siglo XIX, trajo consigo la necesidad de fomentar y reorganizar las escuelas

normales, esto permiti preparar el mayor nmero de maestros y ser mejor

capacitados.

En Francia se convirti en el modelo de este proyecto en tiempos de Luis Felipe

(1830-1848), las escuelas normales llegaron durante la III Republica J. Ferry,promovi una ley aprobada el 9 de agosto de 1879, conforme a la cual todosd los

departamentos tenan la obligacin de abrir y sostener una escuela normal para

maestros y otra para maestras.

Se organizan en su estructura clsica, son instituciones para alumnos internos o

externos, ingresan a los 15 aos cumplidod y los cursos duran tres aos. Los

estudios son de carcter predominantemente profesional, suponen una

preparacin de tipo secundario, asimismo de tres aos.

Escuela Superior Universitaria Politcnica: La reforma de los estudios secundarios

han influido en la organizacin de las instituciones consagradas a la educacin

superior estas se han transformado por el auge de las ciencias de la naturaleza. Al

lado de la universidad con sus facultades de teologa, filosofa, derecho y

medicina, se han ido creando institutos politcnicos preocupados en estudiar las

muchas aplicaciones de la ciencia.

b- Las caractersticas que tuvo esta educacin son:

- Ponderacin de pedagogos y hombres de importantes instituciones

educativas.

- El crecimiento de la industria.- Concurrencia tiene la imposicin de preparar al nuevo trabajador y tcnico.

- Los medios heterogneos y mltiples de comunicacin entre los pueblos.

- Las primeras asociaciones de intensin supernacional de padres de familia,

docentes o investigadores pedaggicos.

- Obligatoria, laica y gratuita.

- Se enriqueci el curso de estudios.


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- Aumentaron los aos de escolaridad.

C_ La escuela nueva: Nace y se desarrolla desde finales del siglo XIX,acompaando a la doctrina revolucionaria, diversas instituciones de carcter

educativo. La obra y accin de estas instituciones es eminente prctica ms que

exposicin doctrinal les preocupa introducir nuevos usos en la vida de la

educacin. Se las puede dividir en dos grupos:

a- Las de carcter docente, que por sus objetivos innovadores merecen el

nombre de escuelas nuevas.

b- Las asociaciones formadas por profesionales de la pedagoga, cuyos

propsitos reformistas se realizan mediante asambleas de educacin,

publicaciones periodsticas, intercambio de maestros, etc.

Desde antes han existido escuelas nuevas tenan como objeto transformar la

educacin as por ejemplo Gigosa, de Victorino da Feltre, la escuela Elemental de

Pestalozzi, entre otras. Las escuelas nuevas intentan una educacin que abarque

al hombre entero y no solo su aspecto intelectual, como se vena haciendo. El

medio que elige como ms adecuado es el intercambio en el campo. La vida en

contacto con la naturaleza, es la ms saludable para los jvenes y el rgimen de

internado permite, una organizacin y una convivencia ms completa y virtuosa.

D_ Los tericos de la educacin nueva o pedagoga activista: El movimiento de la

educacin nueva no se reduce a soluciones meramente didcticas. Ha posedo

hombres que han dotado a esta corriente de unas bases de pensamiento. Que

coinciden en algunos puntos fundamentales:

- La Mstica: pone el acento en el valor absoluto, de la infancia, valor que es

captado por una intuicin muy caracterstica del temperamento romntico.

Su representante ms importante es: Willan James y la filosofa pragmtica:

El conocimiento y la ciencia humana por los servicios de esta presta a la

conservacin de la vida. La verdad del conocimiento no es, una relacin

objetiva de lo real con lo ideal, sino aquellos que fomentan la vida, lo

prcticamente eficaz en la existencia, cuanto gua y conserva la accin.

Concibiendo a la educacin como un proceso vivo que permite al hombre

reaccionar adecuadamente ante las ms diversas circunstancias.

Congnitas: Vinculadas a la vida instintiva del hombre.


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Adquiridas: Son hbitos manuales, intelectuales emocionales, que orientan

la vida del hombre, recursos, y miedos adecuados para comportarse.

- De carcter filosfico: Que intenta la justificacin racional de este valor

absoluto de la infancia, Aunque los argumentos aducidos por los diversos

pensadores difieren por los presupuestos en que se basan y sus diferentes

valoraciones. Sus representantes son:

- John Dewey y la enseanza por la accin: Consagra las ideas de ensear

por la accin, pues solamente la accin manual e intelectual, promueve la

experiencia. Para el la escuela debe ser un instrumento adaptado a la

especializacin funcional de los intereses de los educandos. La importancia

de su mtodo reside en favorecer la manifestacin espontnea de

estmulos, orientaciones e intereses, que permitirn el paso de la actividad

al aprendizaje. De all deduce que la actividad-trabajo puede constituir el

instrumento adecuado para cualquier aprendizaje cientfico.- Kerschensteiner la escuela del trabajo: La verdadera formacin no se

adquiere sino cuando el sujeto aporta un esfuerzo activo. En su escuela del

trabajo presenta como mtodo educativo el trabajo colectivo, que sirve para

formarse en el aprecio del orden y en la sumisin consciente a la norma

establecida.

- Una corriente con preocupacin cientfica: que suministra a la tarea

educativa el fruto de sus investigaciones cientficas, fundamentalmente

psicolgicas y sociolgicas acerca de la mentalidad infantil. Y sus

representantes son:

- Educar partiendo de la necesidades infantiles: Decroly- Busca comoobjetivo una renovacin de la enseanza utilizando mtodos rigurosamente

cientficas: la experimentacin, la observacin sistemtica y medidas

psicopedaggicas de los fenmenos. Es creador del mtodo global en el

aprendizaje.

- Claparede y la educacin funcional: La educacin debe favorecer una

conducta que adapte el organismo a una situacin determinada, es decir,

que estimule en el nio la actividad oportuna, capaz de satisfacer sus

principales necesidades: necesidad de observar, de trabajar, de jugar, de

vivir.

D_ Los mtodos de la enseanza son:

- Mtodo predominante globalizadores:

Ovidio Decroly, los centros de inters son la representacin sincrtica del

nio, exige en los iniciales grados del aprendizaje esforzarse ms que en

separar, en integrar que en levantar estancos de asignaturas aisladas.


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- Kilpatrick, el mtodo de proyectos: La pedagoga norteamericana recurre al

mtodo de proyectos para globalizar la enseanza mediante actividades

manuales.

- Mtodos que diferencian la enseanza: La educacin diferenciada trata de

remediar el vicio de la enseanza simultnea en virtud de que esta no toma

en cuenta diversas aptitudes y tipos de inteligencia de los alumnos, en el

acto didctico.

- Mtodos que individualizan la enseanza

- El mtodo Montessori parte del principio de la autoeducacin.

- El plan Dalton: desarrolla el trabajo individual.

2° practica de historia de la educación.docx

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