Desde la Asociación Cultural Candil Insólito nos gusta que el público participe activamente, que se impli-

que y que saque a la luz alguna parte de si mismo que igual nunca se atrevió a mostrar, o que pensó

que no era relevante o sin importancia. Pero nosotros opinamos que hay mucho talento oculto, que lo

que pensamos que son pequeñas cosas pueden ser grandes cosas para otros y muchos descubren que,

lo esconden por vergüenza a ser criticados o a las risas ajenas, al sacarlo a la luz es común a mucha

más gente de lo que pensaban e incluso su experiencia puede servir de ayuda para otros.

Por todo esto queremos motivar de alguna manera, y como si fuéramos una gran familia, mediante pe-

queños concursos o juegos con bases que no den beneficios a ninguno, pero que ayuden y motiven a

todos en general.

Nuestro concurso de fotografía no premia el talento fotográfico de algunos profesionales sobre otros

novatos, y por esto en las bases se especificó que la imagen no fuera retocada por ningún tipo de pro-

grama de edición. Una vez descartada la ventaja que pudiera dar el que algunos supieran manejar mejor

que otros este tipo de programas, le añadimos otra “dificultad”: que la foto estuviera justificada con un

texto explicativo en el que se explicara el por qué este lugar era, de alguna manera, especial o insólito.

De esta forma motivamos a escribir, aunque solo fueran dos líneas, a contar a los demás las leyendas

de lugares que, aunque nos parezcan muy conocidos por todos, siempre hay personas que no los cono-

cen. Una imagen vale más que mil palabras, pero una imagen con palabras vale para formar un peque-

ño libro con historias como este que, esperamos, sea el primero pero no el ultimo.

Los miembros de Candil Insólito queremos dar las gracias a Mikel Vallecillos, autor de “Mi querida Clau-

dia”, que amablemente nos cedió un ejemplar dedicado para ofrecer al ganador de este concurso, Pere

Steel, al cual damos nuestra enhorabuena. Y al resto de participantes nuestra gratitud, por haberse

implicado con sus fotografías, por haber compartido con todos esos lugares que para muchos eran total-

mente desconocidos. Esperamos que os guste este pequeño recuerdo.

Lateral de la iglesia del pueblo

abandonado de Loriguilla

( Valencia) , del edificio está re-

formada la fachada y poco más. Del

pueblo también queda el viejo cole-

gio muy deteriorado por dentro y

unas pocas casas de reciente

construcción, el cementerio tam-

bién fue prácticamente derruido.

Al interior de la iglesia no se

puede acceder, fue incendiada y

profanada en diversas ocasio-

nes, algunos comentan que en este

pueblo también han acaecido al-

gunos fenómenos paranormales,

junto al vecino Domeño.

© PERE STEEL

Según cuenta la historia, no se sabe si con certeza o tan solo es una leyenda sin mas, Gustavo Zenner ex-director del hospital granadino , pasaba las largas y pesadas no-ches de guardia inmerso en la lectura . En una de esas rutinarias noches , tuvo una visita. Estando en el claustro tomando el fresco vio a una joven vestida de blan-co , mirándole. Se dice que entre ambos hubo una conversación, sin saber a qué nivel. Pa-

rece ser, que la joven visitante era la Veró-

nica , figura que está representada en un lienzo de la biblioteca. La dama, según se cuenta, era la hija del portero del centro, quien al verla un pintor parisino, de inmediato supo ver que esta sería su Verónica y como no podría ser de otro modo tuvieron un inmenso romance. También se comenta, que si observas atenta-

mente el cuadro , tanto el Cristo como la Verónica te siguen firmemente con la mira-

da. Hospital San Juan de Dios

(Granada)

© LILITH VON ALEXANDER

En el año 1522 Íñigo López de Recalde, más adelante conocido como San Ig-nacio de Loyola, llegó a Manresa procedente de Montserrat. Permane-ció aquí durante diez meses y se de-dicó a la contemplación y medita-ción en una cueva en las afueras de la ciudad. Tradicionalmente se cree que fue aquí donde recibió la revelación de lo que sería su pensamiento y su obra. Es por esta razón que la Cueva de San Ignacio es actualmente uno de los principales lugares de pere-grinación jesuítica.

Santa Cova (Manresa)

© JUANKAR MORENO

Junto a la entrada de la iglesia de

Rennes puede verse una figura de As-

modeo, «demonio y guardián» que

custodiaba el tesoro de Salomón. En-

cima de él hay cuatro ángeles. A

primera vista, éstos parecen hacer

la señal de la cruz, pero el ángel de

arriba tiene la mano izquierda en el

pecho y la mano derecha encima de

la cabeza: éste es el gesto de Asmo-

deo, el signo que rodeaba la cabeza

de macho cabrío de Baphomet en los

ritos de los templarios.

Asmodeo (Rennes le Chateau)

© Aser Vivancos

La iglesia de San Martín de Tours en Belchite Viejo (Provincia de Zara-goza, España) fue construida en las primeras décadas del siglo XV, aun-que con posterioridad, entre 1550y 1560, sufrió algunas reformas. Entre éstas destacaron la elevación de la nave, la construcción de una galería superior, el cegamiento de algunos vanos y la apertura de otros nuevos, así como la decoración exterior del ábside. Además en el siglo XVIII se am-plió la nave con un tramo más a los pies, se modificaron algunas capi-llas laterales y se construyó la porta-da monumental.

San Martín de Tous

(Belchite)

© Aser Vivancos

Paseando por el cementerio de Granada, entre sus numerosas tumbas y mo-

numentos funerarios, llama mi atención uno en especial, quizás no por

su exuberancia, como otros del camposanto, si no por tener una conti-

nua presencia de flores y un continuo ir y venir de personas que le re-

zan . Me cuenta un caballero , el cual dice ser el custodio de la tumba , que se

le conoce al sepulcro como el: “ El Señor del Cementerio” .

Es una sepultura dispone de una cruz de piedra, que pone : -Familia

Rodríguez-Vita- . Bien, pues al pie hay una figura, una estatua de un

hombre, en mármol blanco que mira hacia la tumba. ¿Quién es? ¿Es un san-

to varón? O ¿Jesús de Nazaret?.

No está claro, de todas formas este es el objeto de culto.

Al margen de tan curiosa figura, la cruz está siempre repleta de flores y

exvotos, además , de una bandeja con monedas y un cartel en el que se pue-

de leer: “ Se ruega la voluntad para el que limpia Nuestro Señor Mila-

groso” .

Suele estar muy concurrida los viernes sobre las cinco, donde los devo-

tos rezan y hacen una especie de ritual alrededor de dicha tum-

ba , tocando la imagen con las manos o en su lugar, con flores.

Los asistentes, tienen la firme creencia que el milagro es patente y de

ese modo , según la dolencia que se tenga , así se debe pasar la mano por

la figura.

Este mismo caballero, guardián de tan insólito secreto a voces, muy

cortésmente me relata, que de esta familia ya no hay nadie en vida y que

en ella , se encontraba un hombre bueno que curaba a las gentes.

Así mismo , Manuel ( que dirige el rosario todos los viernes) , cuenta que

la estatua del Señor no perteneció en su origen al conjunto de la tumba.

Según él mismo, tuvo un sueño en que vio esta estatua caída dentro de una

tumba abierta; sin saber cómo, después de algunos días, volvió a verla en

su actual sitio. Desde entonces inició su cometido que no es otro que

rezar el rosario , porque se lo pide la gente.

El señor del cementerio

(Granada)

© Lilith von Alexander

Junto con mis compañeros de Abmp Inves-tigaciones, pasamos unos días en la lo-calidad, para iniciar los trabajos de investigación en el pueblo y alrededo-res, recabando información y documen-tando los lugares de interés para nues-tro trabajo Uno de esos lugares es el de la imagen,

las ruinas del castillo, en lo alto de la loma, protegiendo al pueblo y a su igle-sia. Quedan ya en pie pocas piedras del castillo, pero lo que más llama la aten-ción del lugar es que entre sus pocas pa-redes se encuentran muchas tumbas, con sus cruces de hierro, con algunas flo-res, y muy pocas con lápidas. Pasear en-tre ellas de noche es algo que, como po-co, hace disparar los sentidos El lugar cuenta con multitud de leyen-das. Entre ellas, leyendas de enamora-dos, de bandoleros, de cuevas extra-ñas. . . Algunas de estas leyendas prota-gonizadas por el olmo, del que se cuenta fue lugar de sacrificios.

Castillo de Riopar Viejo

(Albacete)

© Vicente Sargues Jorge

La Iglesia Católica de Hallstatt tiene una curiosa particularidad, la Capilla de Bienhaus (Karner Beinhaus) , un lu-gar donde se han ido guardando los cráneos de las tumbas del pequeño cemen-

terio que debían volver a ser utiliza-

das. Esta costumbre estuvo muy extendi-da en la zona hasta el siglo XIX, pero después prácticamente desapareció. En Hallstatt es una tradición que ya cuen-

ta con más de 600 calaveras decoradas (con hojas y motivos diversos y señala-

das con nombre y fecha de fallecimien-to) y un osario de más de 1000 cráneos. Cuando estuvimos nosotros en el 2006 pu-dimos ver los dos últimos cráneos prepa-

rados para su colocación. Durante un tiempo que no puedo precisar, permane-cen encima de la Biblia hasta que se les busca un sitio y quedan guardados con el resto. Resulta un tanto macabro, pero digno de ver. Como estuvimos en Hallstatt unos 4 días pudimos ver la ca-

pilla más de una vez y muy tranquilamen-

te. Capilla de Bienhaus

© Alma Leonor

Las famosas gárgolas de la catedral de Notre-Dame de París, no son tales, sino Quimeras, ya que una gárgola es solo aquella destinada a adornar un caño metá-

lico cuya función es la de desaguar el agua de los tejados. Todos los demás ador-

nos son Quimeras. Sea como fuere, las de Notre-Dame tienen fama mundial gracias a la obra de Victor Hugo, “ Nuestra Señora de París” , escri-

ta en 1831, obra maestra del romanticismo francés. Pero también Notre-Dame y sus quimeras esconde algunos de los pasajes más emblemáticos de la literatura fantás-

tica sobre las catedrales góticas. Y por si fuera poco, en 1804 fue coronado aquí Napoleón Bonaparte y en 1909 beatificada Juana de Arco. Nosotros estuvimos en París en octubre de 2007 y en un día de tormenta como el que tu-

vimos al visitar la terraza exterior de la torre norte tras subir los 387 escalones pertinentes… casi que podíamos sentir la “ respiración” de sus “ gárgolas” …

Gárgolas de la catedral de

Notre - Dame (Paris)

© Alma Leonor

El verano pasado fui a la costa vizcaína y visité la ermita de San Juan de Gaztelugatxe ( la podréis apreciar encima del islote) . Pa-ra llegar hasta ella hay que su-bir 237 escalones, pero el esfuer-zo vale la pena por las maravillo-sas vistas al mar Cantábrico y porque si tocas tres veces la campana de la ermita puedes pe-dir un deseo. No os puedo decir cuál fue el mío, pero ¡os aseguro que se está cumpliendo! La ermita es del siglo X y podría

tratarse de un monasterio tem-plario. En su interior, hay muchísimas ofrendas de marine-ros que se salvaron del naufra-gio y que sin lugar a dudas deja-ron su huella en este enigmático lugar… . San Juan de Gaztelugatxe

© Vicmar Sasa

Esto es parte del cementerio de Glendalough, en Irlanda. Su nombre en gaelico significa el valle de los dos lagos. Fue fundado por San Ke-vin en el S. VI. Cuenta la leyenda el rey de Glen-dalough, preocupado por su mascota (un ganso) que ya estaba muy mayor, le pidió a San Kevin que lo curara y a cambio este le dijo que si lo curaba le regalara aquellas tierras para que el ganso volara. Cuando San Kevin tocó al ganso, este rejuveneció y el rey no tuvo mas remedio que regalarle todo aquel territorio que se con-virtió en un importante centro cultural y lle-gando a ser un lugar tan lleno de riquezas que los vikingos realizaron aquí innumerables in-cursiones entre los s. IX y X. La torre circu-lar que se ve en la imagen mide 30 m. de altura y la puerta esta situada a 4 m. del suelo. Esto era para que los monjes se refugiasen en ella con sus tesoros en caso de ataque. La cruz es del s. X. El lugar está plagado de estas cruces cel-tas, en ellas se esculpian escenas biblicas y algunas son tan complejas que se las ha llega-do a definir como "sermones en piedra" . El lu-gar es impresionante y esta cargado de cruces y lapidas, pero hay una cruz muy grande comple-tamente lisa, esta cruz no pudo terminarse de tallar ya que fueron sorprendidos por un ataque vikingo.

Cementerio de Glendalough

© Maria José Pérez

Wicklow se encuentra a 1 hora al sur de Dublín, en esta ciudad se rodó la película “ Postdata: te amo. ” Entre Wicklow y Glendalough pa-samos por un lago, el Guiness. Su nombre no es porque tenga cerve-za en lugar de agua, pero su color oscuro recuerda a la popular cer-veza irlandesa. Este lago sirvió también como escenario de la película Excalibur, donde la dama del Lago entregaba la espada a Arturo. Cuenta la leyenda popular que el lago no es muy profundo porque a las mujeres de la Edad Media se les recomendaba para el embarazo beber agua del lago, ya que son ricas en hierro. Wicklow

© Mª José Pérez

Estación de autobuses en Casar de Cáceres, una crea-

ción del arquitecto extre-

meño Justo García Rubio. Consiste en una lamina de hormigón plegado sobre si misma.

Estación autobuses

( Casar de Cáceres)

© Extrenikito Sang

La población de Besalú nació en el cerro ocupado

antiguamente por el castillo condal, que se alza

a 151 m de altitud, entre el paso de el rio Fluvià con

la riera de Capellada. La historia del pueblo adquiere mucho relieve en

el momento de la presencia franca , cuando en 785

cae Girona creándose el primer condado en Sur de

los Pirineos . Besalú entonces deja de estar ligado a las tierras

de dominio gerundense para posteriormente crear

su propio condado. Con Bernat i Tallaferro los dominios de Besalú tu-

vieron su máxima expansión , al abarcar la zona de

Vallespir, Fenollet y Perapertusa, todas ellas

parte del territorio francés en la actualidad. La comunidad Judía de Besalú.

Se sabe que se establecieron sobre finales del si-

glo IX, aunque las fuentes documentales de modo

escrito son posteriores , estando ligada a la co-

munidad de Girona hasta el año 1342, año de se in-

dependizó y alcanzó su de máximo esplendor. Man-

tuvo relaciones con las mas importantes aljamas

catalanas incluyendo algunas demás allá de los

pirineos : Perpinyà, Arles. . . en Besalú residieron

notables médicos judíos, practicando el comercio

además del préstamo, actividad esta de la que no se

librarán ni ellos mismos aunque gocen de un pres-

tigio indudable. Si visitamos la población aún podemos ver el paso

judío por la ahora Villa, y respirar un entorno

que te traslada a otro tiempo. Besalú ( Girona)

© Juankar Moreno

La Isla de Gorée está situada a unos tres kilómetros frente a Dakar en Sene-

gal. Tiene una superficie de unas 17 hectáreas y una historia que se es-

cribe con tres colores: Verde, amari-llo y Rojo, los colores de la bandera se-negalesa. A esta isla llegaban los es-clavos que tanto portugueses como holandeses transportaban desde aquí hacia América y Europa. Su primer des-

tino era La Casa de los Esclavos, construida en 1776 y restaurada en 1990 como museo del horror de la esclavi-tud. La puerta que se abre directamente del almacén al mar, se utilizaba para arro-

jar por ella a los esclavos “ inservibles” . Hoy se puede contem-

plar a su lado un cartel que conmemora a todos aquellos que desde allí inicia-

ron un “ viaje sin retorno” . LA PUERTA SIN RETORNO (La Casa de

los Esclavos de Gorée en Senegal)

© Alma Leonor

Poco que decir de Ochate: pue-

blo maldito, plagas, OVNIS,

desapariciones, botellones

nocturnos en busca de psico-

fonías…

Curiosamente, nosémubienpor-

qué, alguien hizo una pintada

que pone “ Iker miente” . Que

mala es la gente

Nivel de negocio: bajo o nulo.

Ochate (Burgos)

© Oscar Fábrega

Cuentan los anales que en la tarde del 18 de junio de 1961, cuatro niñas, Conchita González, Mari Loli Mazón y Ja-

cinta González de doce años de edad y Mari Cruz González de once, vieron un “ ángel resplandeciente de luz” , según las palabras de las chicas, el cual, poco después, desapareció de repente sin decir palabra. Las niñas, muy asustadas, corrieron a la iglesia de la aldea, con-tando lo sucedido, ante la incredulidad de sus vecinos. En la actualidad en este lugar se encuentra la ermita y una placa conmemorativa en el lugar exacto ( EN LA FO-TO) . Durante el transcurso de los siguientes doce días, el ángel volvió a aparecérseles ocho veces más. Poco después se les comenzó a aparecer la Virgen. Cabe destacar de este caso los curiosos trances extáti-

cos que sufrían las chiquillas: permanecían insensi-

bles a cualquier contacto físico, incluso a los pincha-zos y las quemaduras ( ¿Quién sería el cabronazo que las quemaba?) ; mantenían los ojos abiertos sin pestañear y las pupilas dilatadas incluso cuando, en las aparicio-nes nocturnas, se les enfocaba con potentes luces; de repente, las niñas comenzaban a inclinarse hacia atrás hasta quedar en posición horizontal al nivel del suelo sin tocarlo y se incorporaban sin apoyarse en las manos; o las curiosas “ marchas extáticas” , durante las cuales caminaban con la cabeza echada hacia atrás sin mirar a donde se dirigían, agarradas del brazo, ca-minando por lugares empinados y difíciles y a una velo-cidad elevada… Fenómenos OVNI asociados. Nivel de negocio: alto.

San Sebastian de Garabandal

(Cantabria)

© Oscar Fábrega

En 1941 se le aparece la virgen a Doña Felisa Sistiaga. O eso dijo. O eso dicen. En 1968 la cosa va a más: se aparece el mismísimo San Pedro… Por otro lado, como suele ser habitual en estos casos, el agua de un pozo cercano co-mienza a hacer milagros y a curar al personal. La Iglesia Católica jamás ha reconocido estas aparicio-nes. Fenómenos ONVI asociados. Nivel de negocio: bajo.

Virgen de Umbe (Euskadi)

© Oscar Fábrega

La casa no está exenta de las leyendas miste-

riosas que acompañan a algunos de los luga-

res más emblemáticos de la capital La leyenda habla de la presencia de un fan-tasma que se dedica a desplazar muebles, a to-car el piano y a producir ruidos ' extraños' . Libros de reciente publicación como ' Granada misteriosa' de José Manuel Frías recogen con testimonios algunos de estos formales que parecen producirse en su interior. El investigador granadino Juan Jesús Valle-

jo, que pernoctó en la Huerta de San Vicente, presenció in situ algunos de estos fenómenos. Según relata en el libro, una noche escuchó ruidos extraños provenientes de la cocina. Al llegar, encontró las puertas de la alacena abierta, pero con el cerrojo echado. Vallejo también cuenta que su brújula ' perdió el Norte' y explica que vio una esfera luminosa reco-rrer algunas de las estancias de la Huerta de San Vicente. El profesor Rafael Reyes también tiene constancia de estos fenómenos a través de psicofonías grabadas en las cercanías de la Casa Museo.

Casa Museo García Lorca

(Granada)

© Mari Moreno Molina

Espacio natural situa-do a 40 kilómetros de Barcelona, (En la co-marca del Valles Orien-tal) . Se encuentra si-tuado sobre una montaña rocosa. Se trata de un pequeño monasterio Be-

nedictino de construc-ción gótica de media-

dos del siglo XV, próximo al río Tenes.

Abadia de Sant Miquel de Fai

© Rafa Soto

Es un pueblo ubicado en la comarca de la tierra alta. La batalla del Ebro tuvo lugar en Julio de 1938 en-tre el bando republicano y el fran-quista que tras una ofensiva de 115 días de intensos combates, final-

mente fue derrotado dejando un po-blado devastado a causa de la arti-llería y las bombas que dejaron a su paso un creciente numero de bajas. Actualmente el poblado se encuen-tra abandonado desde entonces, donde los supervivientes de aque-lla masacre no tuvieron otra op-ción que trasladarse a vivir al pueblo que se encuentra a pie de ca-rretera. La zona abandonada se co-noce bajo el nombre de Pueblo viejo o La Muntera.

Corbera de Ebro (Tarragona)

© Rafa Soto

El castillo de Torre Salvana se encuentra ubicado en el mu-nicipio catalán de Santa Co-

loma de Cervelló. Según se dice es uno de los lu-

gares más encantados de la Cataluña actual. Varios in-

vestigadores han obtenido una gran cantidad de graba-ciones psicofonicas y fenó-

menos paranormales que han ido en aumento con la practi-ca de la tabla Ouija. Actual-mente se encuentra en un esta-do bastante lamentable, donde el paso del tiempo y los gambe-rros de los alrededores se han encargado de dejar atrás lo que un día fue una gran for-

taleza de finales del siglo XVI.

Torre Salvana (Barcelona)

© Rafa Soto

El pueblo de Garabandal contemplado desde los pinos, lugar donde la Virgen María se apare-ció a cuatro niñas du-

rante tres años en los años sesenta. A la izquierda podemos observar en forma de campana tumbada la ca-pilla construida por D. Francisco Sánchez-Ventura dedicada al arcángel San Miguel. Garabandal (Cantabria)

© Josefina Pastor

Fachada principal de la Torre de Palos. Se aprecia la destruc-ción con saña en las ventanas y en la fa-chada realizada por grupos satánicos en la que fuera una casa de oración. Una joven co-

nocida que participó en estos ritos confesó haber visto a Vanesa, hija de Satán, con me-

dio cuerpo de mujer y el otro medio de macho cabrío.

Torre de Palos

© Josefina Pastor

Umbe, Vizcaya, pozo bendecido por la Virgen, al que acuden miles de pere-grinos para rezar y lavarse pies y cara, acogiéndose a la promesa que hizo la Señora cuando dijo: “ el agua seguirá curando” . La cruz co-rresponde al lugar donde se apareció el ángel, trayendo un pedazo de tela para mostrar cómo debía hacerse el manto de la Virgen. Umbe, Vizcaya, pozo bendecido por la Virgen, al que acuden miles de peregrinos para re-zar y lavarse pies y cara, acogiéndo-

se a la promesa que hizo la Señora cuando dijo: “ el agua seguirá cu-

rando” . La cruz corresponde al lu-gar donde se apareció el ángel, tra-yendo un pedazo de tela para mostrar cómo debía hacerse el manto de la Virgen.

Umbe (Vizcaya)

© Josefina Pastor

El calendario solar de Oliete, es uno de los enclaves , más impor-

tantes de la arqueoas-tronomía hispana. En esta zona, los pueblos de la Prehistoria al-zaron sus rezos a los astros, estableciendo en los ciclos solares. El lugar es conocido como el frontón de la Tía Chula, donde hay pinturas prehistóri-

cas, con imaginación uno ve un Chaman

Calendario solar de Oliete (Teruel)

© Joanna Quim

Salpicando la costa almeriense y en muchos puntos estratégicos del in-

terior, existieron torres vigías, son unas construcciones militares destinadas a la defensa del territo-rio de piratas, bereberes y moriscos. La Torre de Cárdenas fue construida en el siglo XVI y cuenta que esta unida a la capital por túneles como forma de escape de la cuidad y el Al-cazaba de Almeria. Se encuentra bajo la protección de la Declaración gené-

rica del Decreto de 22 de abril de 1949 y la Ley 16/ 1985 de 25 de junio (BOE número 155 de 29 de junio de 1985) sobre el Patrimonio Histórico Español. La Junta de Andalucía otorgó un recono-cimiento especial a los castillos de la Comunidad Autónoma de Andalucía en 1993.

Torre de Cárdenas ( Almería)

©Paco López

El Pedraforca se encuentra en l a S i e r r a d e l C a d í ( Barcelona) . Según la leyenda, la noche de San Silvestre ( 31 de diciembre) las brujas se re-unen en el, para hacer todo ti-po de magias y aquelarres. La verdad para mi es un cargador de pilar natural, sus alrede-dores llenos de frondosidad, pisando la Ruda, dentro de la Ruta de los cataros. . . paso obligado de muchos contra-bandistas. . , unos dicen que su nombre viene de su forma Piedra y Horca, otros lo llama-ban La vagina, por su supues-ta semejanza al órgano feme-

nino, apoyándose en que es el motivo, por el que toda la zona esta impregnada de leyendas

Pedraforca, Sierra del Cadí ( Barcelona)

© Joanna Quim