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LA NACIÓN PERUANA EN LA HISTORIA. Nación, población o grupo de personas que residen dentro de un espacio geográfico determinado que tienen las mismas costumbres, idioma, religión, pasado, anhelos e ideales comunes. El Perú nace como nación en 1821 y sin embargo hoy entendemos que la “Historia del Perú” comenzó antes de los incas, por que estos y los pre incas tenían sus costumbres , religión e idiomas comunes. –En el siglo XIX la burguesía asciende al poder y construye un nuevo modelo político, el Estado- Nación. Este fenómeno mundial, empieza en los Estados Unidos, en Europa e Hispanoamérica, ello también se repite cuanto más antiguo sea, es así que en el Incanato también existía la Burguesía.

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trata de una vista sobre nuestra realidad

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LA NACIÓN PERUANA EN LA HISTORIA. Nación, población o grupo de personas que residen

dentro de un espacio geográfico determinado que tienen las mismas costumbres, idioma, religión, pasado, anhelos e ideales comunes.

El Perú nace como nación en 1821 y sin embargo hoy entendemos que la “Historia del Perú” comenzó antes de los incas, por que estos y los pre incas tenían sus costumbres , religión e idiomas comunes.

–En el siglo XIX la burguesía asciende al poder y construye un nuevo modelo político, el Estado-Nación. Este fenómeno mundial, empieza en los Estados Unidos, en Europa e Hispanoamérica, ello también se repite cuanto más antiguo sea, es así que en el Incanato también existía la Burguesía.

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Garcilaso de la Vega y Guamán Poma (cronistas del siglo XVI) hablaban de los incas, son fuente de conocimiento.

Ellos “peruanizan” a los incas y tuvieron tanto éxito, que hoy seguimos considerando a los incas como peruanos.

La construcción de nuestra historia nacional comienza en 1821 pero más exactamente a partir de 1824, con la derrota de las tropas realistas en las batallas de Junín y Ayacucho.

Lo primero que se hace es crear los símbolos : bandera, escudo e himno.

Se incorpora elementos andinos –como la quina y la vicuña– con los que los indígenas pudieran identificarse.

–El mayor aporte de los historiadores del siglo XIX es haber integrado a los incas al Perú.

. El Virreinato duró hasta 1824, su último Virrey fue José de la Serna.

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El segundo gran aporte es haber ofrecido una comprensión general del pasado peruano y del Perú: país de antigua grandeza, tiene la esperanza de ser un país de futura progreso. Lo que no comprendieron, ni los historiadores ni los políticos del siglo XIX, fue que el Perú es un país mestizo y diversas clases sociales.

La diversidad fue un obstáculo y por eso trataron de homogeneizar culturalmente y de imponer su modelo de progreso. 

–Durante el siglo XIX tuvimos dos enemigos: España y Chile

Hoy sigue presente el racismo, al indio se le margina

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EL CARÁCTER DE LA INDEPENDENCIAEl Perú nace como Estado independiente en 1821 y aprueba

su primera Constitución Política en 1823. La Independencia se ha dado siempre por la fuerza y la

palabra o demagogia.Se produce un nuevo ordenamiento en la organización social

para dejar de ser dependiente de la corona española.Pablo Macera, dice : que la independencia no se ha dado en

1821, que aún no ha concluido .El Derecho tiene nueva concepción por que está contra el

autoritarismo, busca la igualdad, la justicia por que no somos todavía un país libre y soberano.

Existía una ficción política por que prevalecía la organización española.

El Perú se libra de España, pero este país nos dejó su estructura política, social, económica y jurídica, olvidándose clamorosamente del sistema incaico.

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Túpac Amaru II, en 1780 realizó varios levantamientos en armas, abolió la mita , el tributo, la esclavitud del indio y del negro.

El Inca Garcilaso de la Vega, influye con su obra “Los Comentarios Reales” , relata la marginación del indio y los abusos, prohibiendo los gobernadores dominantes su lectura.

J.C.Mariátegui en sus obras nos dice que no se acabaron los conquistadores, por el contrario nos envió clérigos y doctores de la ley.

El aborto era otra forma de protestar del indio contra el sistema colonial, para no ser explotados.

La independencia lo hacen según dicen, los criollos españoles , pero, para sus intereses personales .

En la Independencia se desterró a los gobernantes, pero quedaron sus Instituciones , sus costumbres.

V.A.Belaunde, opina que realmente se da la independencia en sentido de nacionalidad , cuando existe la conciencia de pertenecer a una nación que es el Perú, País que ahora es parte de la cultura europea que acabó por modelar la personalidad de Nación e independencia de los peruanos.

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PERÚ PAÍS MULTICULTURALEl Perú es un país multilingüe, pluricultural y

multiétnico por las siguientes razones1.- Es multilingüe porque en escenarios peruanos

coexisten muchas lenguas; además del castellano están las lenguas nativas como el quechua y aymara y las lenguas amazónicas: Piro, mashiguenga, huitoto, bora, ashaninka, etc también están las lenguas extranjeras, como el inglés, francés, etc

2.- Es pluricultural porque también conviven nuestras culturas ancestrales nativas (Ayni, minka, yarqa aspiy, wawa tanta, kawsaykuna, takikuna, etc

3.- Es Multiétnico porque hay tantas etnias diseminadas a lo largo del territorio peruano

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EL PERÚ: PAÍS MULTILINGUE Y PLURICULTURALEl Perú está considerado como un país Multilingue y

Pluricultural, debido a las diferentes manifestaciones culturales que el hombre peruano presenta, cuyos orígenes en algunos casos son autóctonos, tanto en idioma y legados culturales, y otros en fusión de diversas culturas, en especial la española, a quien debemos el idioma y el legado de cultura, organización, política costumbres, además en la actualidad continúa la fusión de la cultura peruana con otras de diferentes partes del continente y el mundo.

Toda la riqueza que supone nuestra condición de país pluricultural y multilingüe que nos identifica ante el mundo.

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El Perú es un país con una gran variedad cultural,  reconocemos que en nuestro territorio se han desarrollado una serie de culturas autóctonas y  extranjeras, las cuales a su vez se han ido mezclando formando nuevas culturas con una diversidad cultural, siendo el Perú un país pluricultural.

La interculturalidad es aquel proceso de comunicación e interacción entre personas y grupos humanos donde se concibe que ningún grupo cultural esté por encima del otro, favoreciendo en todo momento la integración y convivencia entre culturas, en conclusión una sociedad que convive en armonía y tolerancia por lo distinto y variado que pueda existir, sabemos que justamente por ser un país pluricultural , nos ha ocasionado muchas veces diversos conflictos internos.

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MIGRACIONESLas migraciones han sido una necesidad para la humanidad

desde la más remota antigüedad, cuando el ser humano se desplazaba de un lugar a otro en busca de medios de subsistencia o para eludir a enemigos humanos o naturales, recorriendo de esta forma el planeta. Históricamente, las migraciones han cambiado totalmente el aspecto de los países, influyendo en su composición racial, lingüística y cultural, así como otros cambios importantes de gran repercusión.

La Inmigración en el Perú es una actividad que se ha producido desde la época del Virreinato, con españoles y africanos, a lo largo de su época republicana y hasta nuestros días, con los movimientos migratorios más importantes de Italia y Asia (principalmente desde China) luego Japón y en menor medida de alemanes, ingleses, franceses, portugueses, croatas, árabes y judíos.

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Lo que definitivamente vino a dar impulso a la inmigración europea fue el despegue de la economía peruana a partir de la década de 1840 con la exportación del guano y otras épocas de auge económico. El auge de las actividades comerciales fue el principal factor de atracción. La poca presencia de un sector social local para activar el comercio generó una demanda que fue cubierta por los migrantes europeos.

Afroperuano es un término que designa a la cultura de los descendientes de las diversas etnias africanas que, llegaron al Perú durante la colonia, logrando una uniformidad cultural. La población afroperuana se halla a lo largo de toda la costa (muy en menor medida en las demás regiones)

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La mayoría de inmigrantes italianos al Perú tienen origen principalmente en la región italiana de Liguria; en menor proporción de Piamonte, Lombardía y Calabria, están en todo el territorio nacional, en mayor o menor medida en determinadas zonas, siendo su presencia mayor en Lima, luego Chiclayo, Trujillo, Tacna, Arequipa, seguidamente en Ica, Piura, Cusco, Huánuco, Ancash, La Merced, Chimbote, etc. Se calcula en 860 mil los peruanos de ascendencia italiana, constituyendo alrededor del 3% de la población total.

La inmigración de chinos se dio originariamente como mano de obra de bajo costo en las haciendas costeñas del Perú a mediados de siglo XIX. Se calcula en 250 mil la población que mantiene una pureza en su origen étnico y cerca al 2% de la población peruana tiene algún ancestro chino, pues muchos chinos perecieron al igual que la población negra producto del trabajo esclavizante.

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El chino, llega al Perú, bajo el nombre "culie". Los culies chinos empezaron a llegar al Perú en 1849.

Con una historia desde su llegada al Perú a mediados del siglo XIX, la cultura chino-cantonesa que se desarrolló en estas tierras revolucionó la gastronomía de los peruanos, mereciéndose el reconocimiento internacional para quienes hayan tenido oportunidad de degustarla al visitar este país.

La colectividad descendiente del Japón se estima en 50,000 personas, una de las comunidades más grandes del mundo, en mayor medida habitan en la costa central y en algunas poblaciones de la selva como en Puerto Maldonado.

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La inmigración francesa al Perú se originó de manera espontánea sin ningún estímulo del estado, sus descendientes son mayoritariamente de origen francés y una minoría son de origen de vascos franceses y valones belgas, que en sus inicios se dedicaron a la venta de joyas y artículos femeninos, sastrería y peluquería.

La inmigración alemana al Perú se produce desde finales de la época del virreinato. Calculándose la entrada de alemanes a lo largo de la historia en unas 10.000 personas a territorio peruano, se establecieron sobre todo en Lima y las grandes ciudades. En Perú se promulgó una ley para la facilitación de la llegada de inmigrantes alemanes al territorio peruano en la época del gobierno de Ramón Castilla. Es así que al Perú ingresaron austro-alemanes para poblar la zona del Pozuzo, muchos de sus habitantes de la actualidad aun continúan hablando alemán, calculándose sus descendientes en 10 mil personas aproximadamente. Se calculan en 160.000 los descendientes de Alemania

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Aproximadamente  un 5% de la poblacion peruana tiene también parte de sangre árabe, más allá si la casi totalidad de ellos sean mestizos étnica y culturalmente, pues muchos de los primeros árabes cambiaron sus apellidos por españoles por que en ésa época estaba prohibido el ingreso de migrantes no cristianos, según algunas investigaciones el número aproximado de árabes que ingresaron al Perú desde mediados del s. XIX seria de alrededor de 10,000 personas

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SOCIEDADES REGIONALESEn la Región del Perú se desarrollaron Sociedades de gran

complejidad política y cultural ( como Inca, Moche, Tiahuanaco, Huari, Nazca), entre el tercer milenio antes de Cristo y el año 1532 cuando se desata la conquista del Perú. El desarrollo de la civilización andina se dio a través de un largo proceso como consecuencia de la diversidad ambiental y la utilización de recursos ecológicos distintos, las culturas regionales se muestran con características mas o menos diferentes, tienen en común mucho más de lo que se puede observar en las decoración de las vasijas o en las particularidades de la arquitectura, a un nivel antropológico, esas sociedades regionales actuaron frente a su hábitat en la solución de sus necesidades y configuraron un original y unitario proceso de desarrollo social y político.

Actualmente las 25 Regiones del Perú han sido creadas en la actual Constitución de 1993, con el fin de descentralizar los distintos regímenes del País.

12 Regiones. Constitución de 1979.

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IDENTIDAD NACIONAL

  •  La Identidad Nacional es una forma de actuar y de pensar de una manera correcta, comprometida con los objetivos y principios de una sociedad, debe ser la conciencia de los integrantes de una Nación, de pertenecer a una colectividad que posee características especificas que las diferencian de las demás. Las comprende, acepta con actitud positiva e inteligente y contribuye con responsabilidad, esfuerzo productivo y solidaridad, a lograr los objetivos nacionales y el bienestar colectivo.• La identidad Nacional es la identificación con las realidades de una Nación y estructuras, determinar y compartir objetivos concretos y aceptados por todos y contribuir mediante el esfuerzo individual al éxito colectivo, subrayando el nivel cultural.  •Todos tenemos una Identidad.

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• La identidad Nacional es la suma de las individualidades y el denominador común de los habitantes de un País.

La Identidad Nacional es coincidir con el conocimiento de su realidad y el positivismo, la fe en el futuro.

 • La Identidad Nacional se forma a partir del estudio de las posibilidades de actuación de los hombres en su lucha por el dominio de la naturaleza.• Se debe tener en cuenta para reafirmar la Identidad Nacional: Personas y cultura. Recursos y posibilidades. Pasado y presente. Futuro y tecnología. Ideología y tradición. Sentimientos y valores.

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TOLERANCIA CIUDADANAEl diccionario de la Real Academia

Española(RAE) define la tolerancia como el respeto por los pensamientos y las acciones de terceros cuando resultan opuestos o distintos a los propios.El concepto se origina en el latín tolerare (“soportar”) y hace referencia al nivel de admisión o aprobación frente a aquello que es contrario a nuestra moral. Se trata, en otras palabras, de la actitud que adoptamos cuando nos encontramos con algo que resulta distinto a nuestros valores.

Valores: Ética- Liderazgo – Transparencia.

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Supongamos que una persona es vegetariana: no ingiere carne porque cree que los animales tienen derecho a vivir en paz y no deberían ser sacrificados para convertirse en alimento de los seres humanos. Al encontrarse con un sujeto que come carne todos los días, el vegetariano resultará tolerante si no condena la decisión del carnívoro, pese a que no la comporta.

Es importante tener en cuenta que la tolerancia no es sinónimo de indiferencia. Es decir, no prestarle atención o, directamente, negar los valores que defiende el prójimo no es una actitud tolerante. La tolerancia implica, en primer lugar, respeto, y en el mejor de los casos, entendimiento.

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Hay que destacar que, pese a que la tolerancia invita a respetar y comprender los valores de los otros, no supone aceptar aquellos que avasallan los derechos de los demás. Si un sujeto defiende convencido la supremacía racial y busca el exterminio de quienes son diferentes, de ninguna manera significa que haya que tolerar su postura

Si alguien llega al punto de despreciar a otro por pensar de manera diferente, de echar a sus hijos de su hogar por ser homosexuales, de matar por diferencias Ideológicas, ¿puede cambiar realmente, recapacitar y comenzar a aceptar la diversidad? La tolerancia es un velo frágil y delgado, y a menudo descubre por un momento la verdadera esencia de quien dice abrazarla; en un momento de tensión, alguien utiliza un adjetivo como “judío” o “negro” para insultar a otra persona, y entonces se demuestra que el cambio tan sólo había sido aparente y que queda mucho trabajo por delante.

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El Perú es una nación con una impresionante variedad geográfica y cultural.  

En teoría (la realidad es dura, fría y cruel), ningún ciudadano debe ser víctima de alguna modalidad de intolerancia ni discriminación. Eso dice la Constitución del 93, en el artículo 2, inciso 2: “(…) Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquiera otra índole.”