12 pueblos protohistóricos
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protohistóricos
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El área celtíbera
Aproximación a la Protohistoria
El ámbito céltico
La cultura ibérica
Los pueblos de la Hispania prerromana
La cultura de los castros La ciudad de Numancia
La escultura La cerámica
Celtas Celtíberos Íberos Lusitanos Pueblos del norte
Fuentes referentes a la Península Ibérica Concepto de Protohistoria
Grandes áreas culturales de la Península Ibérica
Aproximación a la Protohistoria Término con usos diferentes según las escuelas:
- Prehistoria más reciente - Diferente contenido cronológico
HISTORIOGRAFÍA ESPAÑOLA - Prehistoria: todas las épocas y sociedades anteriores
a la aparición de la escritura - Protohistoria: sociedades de finales de la Prehistoria
de las que se dispone de información literaria indirecta a través de otros pueblos
- Fundación de Gadir (Cádiz): inicio de la Protohistoria en España
CONCEPTO DE PROTOHISTORIA
HISTORIOGRAFÍA FRANCESA - Prehistoria: Edad de Piedra (Paleolítico y Neolítico) - Protohistoria: Edad de los Metales (Cobre, Bronce y
Hierro)
FUENTES ESCRITAS REFERENTES A LA PENÍNSULA
AUTORES GRIEGOS Avieno
Diodoro de Sicilia Estrabón
Hecateo de Mileto Ptolomeo
AUTORES LATINOS Julio César
Plinio el Viejo
Grandes áreas culturales de la Península Ibérica
Áreas influenciadas por pueblos o culturas exteriores
Área lusitana
Doble influencia de los celtas por el oeste y de los íberos por
el este y el sur
Áreas de evolución cultural autóctona
Contacto de pueblos autóctonos con fenicios y
griegos
Contacto de pueblos autóctonos con oleadas de migraciones indoeuropeas
Pueblos del norte
Área celtibérica Cultura ibérica Ámbito céltico
Meseta norte, oeste de Aragón y mitad oriental de la
Meseta sur
Zonas del norte y oeste de la península, y áreas de
Andalucía y sur de Portugal
Costa mediterránea y zonas interiores desde ésta, y la mayor parte de Andalucía
Centro de Portugal (entre el Duero y el Tajo) y la mayor
parte de Extremadura
Cordillera y costa cantábricas y mitad occidental de los
Pirineos, y zonas próximas
No indoeuropeos Indoeuropeos
Indoeuropeos (posible origen
ligur)
No indoeuropeos (posible origen
caucásico)
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El ámbito céltico
Origen de los celtas Denominaciones
Citados por los autores griegos del s. V aC como los habitantes del oeste y norte del Mediterráneo occidental más allá de los
Alpes, reconocidos como conjunto étnico coherente sobre todo en su organización, costumbres y lenguas (una de ellas aún
cultivada por los monjes irlandeses de la Edad Media)
Confusión conceptual al identificar los celtas (denominación cultural)
con la cultura de La Tène (denominación arqueológica)
Formación gradual del mundo céltico: evolución de las poblaciones indígenas de los campos de urnas del Bronce Final, con continuidad en las culturas hallstátticas y
de La Tène
Interpretación actual Interpretación historiográfica tradicional
GRIEGO keltikoi LATÍN Celtici gallii
Llegada a la Península Ibérica en oleadas sucesivas: 1200 (Hallstatt), 900 (La Tène) y la última en 600 aC
Primera referencia escrita: Ora marítima de Avieno (s. VI aC)
CULTURA DE LOS CASTROS GALAICOS
Ejemplos: Sabroso, Forzara, A Forca, Borneiro (ss.V-I aC); La Guarda, Santa Tecla, Baroña, San Cibrán, Vigo, Elviña (ss.IaC-IdC)
Conducciones de agua de difícil interpretación (lugares de purificación o
baños de vapor): Citania de Briteiros
Escultura en piedra: cabezas de bóvidos, toscas figuras de guerreros y
pedras fermosas (fachadas monolíticas con bellas decoraciones en relieve, relacionadas con algunos edificios
rectangulares de función desconocida); Cabeceira do Basto, Montealegre
Cerámicas a mano con estampaciones de círculos concéntricos e imitación de
aves; armas de bronce
TIPO DE HÁBITAT Elemento diferenciador de la cultura: construcciones de planta circular u ovalada y techumbre cónica agrupadas en espacios de fácil defensa y fortificados con varios
recintos de murallas, fosos y a veces piedras hincadas dispuestas concéntricamente a la muralla
Localización: cuadrante noroeste de la península, entre los ríos Navia y Duero
Nomenclatura de sus construcciones: castro (gallego, castellano); citania (portugués)
Distribución geográfica de los pueblos celtas, desde el foco originario de Hallstatt-La Tène (amarillo) hasta las regiones con presencia actual de sustrato étnico y lingüístico
céltico o gaélico
Gundestrupkarret (cuenco metálico con divinidades celtas en relieve, Dinamarca) y recreación de un celta de la Galia
Ejemplos de trisquel celta original grabado sobre piedra y recreación actual
Torque astur-galaico
Castro de Santa Tecla, A Guarda (Pontevedra)
El área celtibérica
celtas
Discrepancias sobre la identidad celtíbera de ciertos pueblos
Aplicación restringida: delimitación a las comarcas entre el alto Duero y el alto Tajo (epicentro en Soria)
Aplicaciónes genéricas: el interior peninsular o incluso toda la península
Discrepancias sobre la
aplicación del nombre de Celtiberia
Fuentes escritas del s. III
aC
REFERENCIAS A LOS CELTÍBEROS
íberos
Lengua indoeuropea, costumbres sociales (hospitium), divinidades y algunos aspectos de la cultura material SINCRETISMO
CULTURAL
Distinción por los romanos de dos áreas celtíberas: Celtiberia Citerior (valle medio del Ebro) y Celtiberia Ulterior (meseta oriental)
Escritura(bronces de Botorrita), urbanismo, cerámica y decoración
Intensa resistencia contra la conquista romana: desarrollo de las Guerras Celtibéricas (153-133 aC), culminando con el cerco y destrucción de Numancia
Superior: reconstrucción romana
Tipologías cerámicas
Excavadas 11 de las 22 hectáreas de superficie
aproximada
Inferior: origen celtibérico
Construida por los arévacos, dentro de un conjunto de núcleos urbanos fortificados en la
meseta norte oriental
Excavaciones arqueológicas:
superposición de dos ciudades
Localización: cerro de La Muela, entre los ríos Duero y Merdancho, en el término de
Garray (Soria)
LA CIUDAD DE NUMANCIA
19 calles y 20 manzanas dispuestas en retícula en torno a
dos calles centrales paralelas
Potente muralla reforzada con torreones rectangulares y uno
triangular
Viviendas autóctonas: rectangulares con tres
estancias
Monocromas en negro sobre barro rojo
Numantinas: polícromas sobre engobes blancos con decoración geométrica y figurada
Necrópolis en la ladera sur: depósito de las cenizas en
simples hoyos señalados con piedras o estelashincadas, con
ricos ajuares metálicos
Zonas correspondientes al ámbito celtibérico
más restringido
Bronces de Botorrita, con escritura en lengua céltica con caracteres íberos
Piezas celtíberas: escudo de Griegos y collar de Clares
Cerámica decorada con guerreros celtíberos hallada en Numancia
Numancia
Necrópolis celtíbera de El Portillo
La cultura ibérica
Al norte de Sagunto
Áreas regionales de organización socio-política
Abundancia de pequeños poblados (aumento demográfico) como ejes
articuladores, con viviendas pequeñas, rectangulares y de una sola planta
Mantenimiento de la vida urbana por influencia tartéssica, con
núcleos principales y secundarios dominados por régulos locales
Al sur de Sagunto
ss. VI-I aC
Impacto de las colonizaciones greco-
púnicas e influencias del Próximo Oriente a través
de éstas
Pueblos indígenas de la fachada mediterránea
occidental desde el Ródano al Guadalquivir
Transformaciones culturales
autóctonas (no indoeuropeos)
desde finales de la Edad de Bronce
Origen, cronología y ámbito geográfico
Emplazamientos urbanos
en zonas altas y fortificadas
(oppidum, oppida)
Primeras referencias de los nombres Iber o Hiberus: Ora Marítima de
Avieno y Estrabón (posible significado: río, o los del río, en alusión al Ebro)
Desarrollo de las actividades artesanales, sobre todo textil y
orfebrería
Incorporación de la moneda por influencia oriental, con
desarrollo del comercio a larga distancia
Generalización del uso del hierro, con aplicación
específica en el armamento, destacando por su originalidad
las falcatas
Cerámica a torno, con cocción oxidante y
decorada con pintura roja, con tres estilos
Cultura material
Explotación y agotamiento de las extracciones mineras ligadas al
comercio y la producción metalúrgica
Ganadería de trashumancia y estabulación
Agricultura: consolidación de la trilogía mediterránea
Economía
Persistencia de la tradición centroeuropea de los campos de urnas (incineración), con diversas tipologías:
Rápida incorporación al Imperio romano durante la primera fase de conquista peninsular (Segunda Guerra Púnica, 218-19 aC)
Urnas-escultura (inspiración oriental), en
menor número (las damas ibéricas)
Enterramientos bajo túmulo con
ricos ajuares, reservados a
miembros de la aristocracia
político-militar
Monumentos turriformes de
origen autóctono
mediterráneo (Pozo Moro)
Ritos funerarios
Áreas íbera y septentrional no indoeuropea peninsulares con sus diferentes pueblos
Yacimiento de Collado de los Jardines, Despeñaperros (Jaén)
Escultura con coraza de guerrero y templo íbero, ambos del yacimiento de L’Alcúdia (Elche), y falcata ibérica
Guerrero ibérico de Porcuna (Jaén)
Monumento turriforme de Pozo Moro con detalle escultórico (Chinchilla, Albacete)
y urna funeraria ibérica
ORIGINALIDAD INDÍGENA Prototípica
inexpresividad solemne en los rostros; posible arcaísmo autóctono;
gusto por los adornos de joyería en las figuras
femeninas
Influjo de los pueblos colonizadores pero con aportaciones de gran
originalidad
«escultura ibérica» INFLUENCIAS ORIENTALES
Inspiración en los prototipos arcaicos y
jónicos griegos; esquematismop y
frontalidad; exvotos y diosas-madre; significado
propiciatorio de las representaciones
animales
Elaboración indígena con influencias greco-púnicas (y del Próximo Oriente,
por su mediación, y más tarde romanas
Importación de originales
púnicos o griegos
Origen dual
ss. V-IV aC y época romana
LA ESCULTURA
Ejemplos principales
FIGURILLAS DE BRONCE Y DE BARRO COCIDO
Figurillas de bronce o barro cocido (estas
últimas policromadas), generalmente exvotos
Estatuas y relieves en piedra,
normalmente policromados
Miles de estatuillas de bronce o barro, con
función de exvotos por hallarse en santuarios
Hallazgos principales en santuarios indígenas:
Dificultades para determinar el sexo de
las figuras por el esquematismo de sus
rasgos
Técnicas: Algunas de fundición a la cera perdida, otras forjadas y en menor
medida con recorte de la figura en placa de
bronce; Realización a dos
piezas de las figuras de mayor tamaño
La Luz (Murcia) Collado de los Jardines de
Despeñaperros (Jaén) Castellar de Santiesteban
(Jaén) Bastida de les Alcuses de
Moixent (Valencia)
Guerreros armados con escudos esféricos, lanzas (soliferrum) y falcatas (espadas curvas genuinamente ibéricas), firmes o en movimiento, a pie o a caballo
Abundancia de piezas con imitación de modelos arcaicos griegos: posible
arcaísmo autóctono en función de los dos o
tres siglos de diferencia con respecto a las obras
arcaicas griegas
Estilo
Representación de las figuras femeninas normalmente vestidas y raramente desnudas, con el vestido ceñido al
cuerpo y perfilando su anatomía (igual que en la estatuaria y relieves griegos)
Gran variedad tipológica
Piezas de bronce más representativas
Algunas figuras con el brazo derecho alzado en señal de adoración
Toro de Costitx
Figurillas de guerreros lusitanos muy toscas, con los pies hundidos
en el terreno y escudo redondo
Guerrero de Moixent Representación
votiva de la caza del jabalí, derivación de los carros de índole religiosa de la Edad
del Bronce
Carro de Mérida
Jinete guerrero, con rasgos frontales y hieráticos, con
más expresividad el gesto del caballo y desproporción
Relacionado con el grupo de
cabezas de toros, de
raigambre oriental
Guerrero de Moixent
Toros de Costitx (Mallorca)
Exvotos de terracota de los yacimientos de la Serreta de
Alcoi (Alicante) y de bronce de Collado de los Jardines, en
Despeñaperros (Jaén)
ESTATUARIA
Principales hallazgos:
Figuras oferentes de cuerpo entero, bustos y cabezas; las femeninas cubiertas con mitra en forma de capirote o con peinado alto, armado
como las mantillas actuales; las figuras sedentes femeninas responden a modelos griegos;
cabezas masculinas con peinado esquematizado con trazos paralelos, interpretación de sus homólogas griegas de principios del s.V aC;
pliegues similares a los arcaicos griegos: paralelos, en abanico o en zigzag;
representación de animales; gran originalidad, dentro de las femeninas, de las llamadas damas
Significado: diosas-madre o sacerdotisas; algunas con función funeraria (horificio trasero para
depósito de las cenizas: bustos-urna)
Combinación de influencias greco-púnicas con aportaciones originales (bellamente vestidas y con adornos
de joyería muy lujosos
Tipología:
Representaciónes: en busto y de cuerpo
entero (de pie o sedentes)
Cerro de los Santos, Montealegre (Albacete)
Llano de la Consolación (Albacete) Pozo Moro, Chinchilla (Albacete)
L’Alcúdia, Elche (Alicante) Porcuna (Sevilla)
Cerro Cepero, Baza (Granada)
Las damas ibéricas
GRAN DAMA OFERENTE DEL CERRO DE LOS SANTOS
Tamaño aproximado al natural; ricamente vestida, con la túnica hasta los pies; manto con pliegues en zigzag helenizantes; tocado suntuoso de posible
ascendencia egipcia vía púnica; triple collar y dos rodetes en el peinado, típicos de la moda ibérica; posición de rígida frontalidad, con seriedad estereotipada en el
rostro; una de las manos sostiene el vaso oferente, con sortijas en los dedos
Hallada en 1971 en la necrópolis de Cerro Cepero; figura en posición sedente en trono con alas, modelo de tradición helénica; carácter ibérico apreciable en el realismo rural del rostro, esculpido con más tosquedad que el conjunto, y la afición desmedida hacia la joyería (con dos collares provistos de estuches,
trasunto en piedra de piezas de oro; descubierta en un conjunto funerario a 2,5m de profundidad con embudo desde el exterior para libaciones, con
acompañamiento de objetos: un ánfora fenicia en cada una de las esquinas, una pila con armas quemadas de un guerrero enfrente de la estatua, y en otros
lugares dos cuencos y cuatro vasos con tapa finamente pintados
DAMA DE BAZA
Hallada casualmente en 1897 en L’Alcúdia, identificada con Perséfone o Tánit o bien una sacerdotisa; busto de mujer ricamente vestida con tocado muy suntuoso;
grandes ruedas unidas y sostenidas por diadema a ambos lados, donde se recogía el cabello dispuesto en espiral; tiara puntiaguda como remate del tocado; pecho
decorado con tres collares, de los que penden anforillas para perfumes; hombros muy alzados por tener almohadillas debajo para realzar el vestido, con pliegues en zig
zag; rasgos faciales bien señalados y perfilados, destacándose el iris en los ojos; rostro inspirado en un patrón arcaico jónico, pero dulcificado con una expresión
melancólica; horificio trasero para cenizas; busto de tipo helenístico-romano (labrada por un escultor helenizado); aparición reciente de tipos similares
DAMA DE ELCHE
Otras DAMAS
Dama de Guardamar (Alicante): tipología y fisonomía similares a la ilicitana
Damas del Cabecico del Tesoro, Verdolay, y del Llano de la Consolación (Albacete): usadas como urnas funerarias
Dama sedente del Cerro de los Santos (Albacete): tocado en forma de aura
Dama de Galera (Granada): posición sedente
Gran Dama Oferente del Cerro de los Santos, Montealegre del Castillo (Albacete)
Dama de Baza (Granada): estado original de la escultura al finalizar la excavación
Dama de Baza
Objetos metálicos depositados
enfrente de la imagen de la
Dama de Baza
Dama de Elche
Recreaciones de la decoración polícroma y de la joyería de la dama de Elche
Dama de Elche: perfiles derecho e izquierdo; visible la cavidad posterior para depósito de cenizas funerarias
Dama de Guardamar
Dama de Cabecico del Tesoro, Verdolay (Murcia)
Damas sedentes de Cerro de los Santos (Albacete) y Galera (Granada)
Posible funcionalidad: guardianes de las puertas de poblados y sepulcros contra los
enemigos y los malos espíritus
REPRESENTACIONES ANIMALÍSTICAS
Antecedentes: figuras mesopotámicas de animales antropocéfalos, conocidas por
mediación de fenicios y griegos
Presentes en las diversas áreas culturales de la península:
BICHA DE BALAZOTE (Albacete) VERRACOS
Área ibérica Áreas céltica y celtibérica
Cuerpo de toro y cabeza humana muy sumariamente interpretada,
esculpida para adosarse a un muro (partes posterior plana y anterior
frontalista), similar al resto de ejemplos (toro de Osuna, león de
Baena, león de Nueva Carteya)
Denominación popular referente a cuadrúpedos de especie inidentificable,
labrados muy toscamente en grandes bloques de piedra, con posible función protectora de
los rebaños contra fuerzas maléficas; representados agrupados (toros de Guisando,
Ávila) o aislados; de época romana
Bicha de Balazote (Albacete)
Leona (Museo Arqueológico de Córdoba)
Relieve con esfinge de El Salobral (Albacete)
Toros de Guisando (Ávila)
ESCULTURA EN RELIEVE
Circunscrita normalmente a las fachadas y menos abundante y posterior en el tiempo, datada en época romana
Influencia romana: afán por integrar las artes plásticas en las fachadas e
interiores de los edificios
Únicos restos de escultura monumental, aunque se desconoce el edificio al que pertenecieron: sillares angulares decorados con alrorrelieves sin fondo labrado
por artistas indígenas de época romana. Piezas:
RELIEVES DE OSUNA (SEVILLA)
Dos figuras de oferentes Dos guerreros con falcata, escudo y casco
Una mujer tocando doble flauta griega, peinada elegantemente y con ancho y lucido cinturón, muy semejante a los
metálicos que aparecen en las sepulturas; un hombre vestido con un sayo semejante a la capa española
Un jinete montando un caballo en corveta, un guerrero tocando el cuerno o trompeta curva y otro
luchando, un acróbata saltando y una escena con posible significado
erótico
Distinción de tres estilos regionales ss. III aC-I dC
LA CERÁMICA
Área lobetana: yacimiento de Cabezo de Alcalá de
Azaila (Teruel)
Área contestana: yacimientos de L’Alcúdia de Elche y Cabezo del Tío Pío, Archena
(Murcia)
Área edetana: yacimiento de Sant Miquel de Llíria
(Valencia)
ELCHE-ARCHENA
AZAILA OLIVA-LLÍRIA
Estilo narrativo, con escenas de caza,
guerra, de ambientes festivos (danzas
similares a la sardana)y de la vida cotidiana, a
veces acompañadas de inscripciones (quizá la
firma del pintor), alcanzando cierto
horror vacui con un dibujo en general
descuidado, ingenuo y expresivo; destaca el llamado vaso de los
Guerreros
Estilo realizado sobre escaso repertorio de formas cerámicas
vinculado a contextos funerarios; motivos zoomorfos, antropomorfos
(representaciones de Tánit)y fitomorfos (con claros símbolos
funerarios), en abigarradas composiciones, como águilas
explayadas y carniceros (animales irreales terribles)
Uno de los primeros yacimientos
peninsulares en introducirse el torno (600 aC); estilo más
semejante al de Elche por el abigarramiento de las figuras, divididas en bandas horizontales a
modo de frisos, alternándose motivos
animalísticos (aves) con vegetales y orlas con detalles geométricos;
diseño repetitivo de las diversas figuras, planas y
de trazo delicado
Cerámica ibérica: ánfora estilo Elche-Archena (izqda) y kálatos y tapadera de Azaila (dcha.)
Vaso de los Guerreros Llíria
Los pueblos de la Hispania prerromana
Meseta norte y oeste de la Meseta sur
LUSONES TITTOS BELOS
ARÉVACOS TURMOGOS
BERONES PELENDONES
VACCEOS VETONES
JACETANOS SUESETANOS SEDETANOS LOBETANOS
Meseta sur
CARPETANOS ORETANOS
Cataluña y norte de Valencia
Andalucía occidental
CERETANOS INDIKETES
AUSETANOS LAYETANOS LACETANOS CESSETANOS ILERCAVONES
Andalucía oriental
TURDETANOS TÚRDULOS BÁSTULOS
ACCITANOS BASTETANOS
EDETANOS CONTESTANOS
MASTIENOS
Valencia y Murcia
Aragón y valle del
Ebro
Galicia, oeste de Asturias y norte de Portugal
GALAICOS ÁRTABROS
celtas
celtíberos
íberos
Norte de Huelva, sur de Badajoz y centro-sur de
Portugal BETURIOS
lusitanos Centro de Portugal y parte de
Extremadura
pueblos del norte
Cordillera cantábrica y
Pirineo occidental
ASTURES CÁNTABROS AUTRIGONES
CARISTIOS VÁRDULOS VASCONES
En cursiva y subrayado los no incorporados al Imperio romano e igualmente resistentes a visigodos y musulmanes