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Apolo

S CVbV ccd.o-r G-J11;e/~J o-s- H.. P rccdo- F&rv'l}r

Nihil obstatSalvador Carrillo Alday M. Sp. S.

Censor

ImprimaturPbro. Lic. Guillermo Moreno Bravo

12de Diciembre de 1999Mxico D.F. Mxico

DibujosPavlov ValdiviaFabrizio Ballanti

Pgina web: www.evangelizacion~com

Correo electrnico: evangelizacion@cvangelizacion.com

Apolo 2

CONTENIDO

l. VISiN PANORMICA1. Objetivo

2. Enfoque3. Pedagoga4. Sntesis Conceptual5. Mapa Panormico

11. TEMARIOPresentacin

1. Siete secretos del predicador

2. Cuatro fuentes del mensaje3. La ciudad de la Biblia4. Siete instrumentos de trabajo5. Enfoque del mensaje6. Cmo organizar el mensaje7. Condimentos de la predicacin8. Cmo predicar el mensaje

Conclusin: Amigos del Novio

ur, RESUMEN LOGSTlCO DEL CURSO

IV. ANEXOS

Apolo 3

l. VISIN PANORMICA

1. OBJETIVO DEL CURSOConvencerse que la salvacin depende de la predicacin, pero esta a su vez depende del predicador quedebe creer lo que predica, vivir lo que cree y prepararse para este ministerio.

2. ENFOQUE DEL CURSONo se busca formar maestros que trasmitan los cursos del programa de la Escuela de Evangelizacin, sinopredicadores que sirvan en el ministerio de la Palabra.

3. PEDAGOGA DEL CURSOSe trata de un taller eminentemente prctico.Este curso es ms bien un laboratorio donde los participantes deben ser muy activos.Para este curso existe libro de texto, llamado Formacin de Predicadores de Salvador Gmez y Jos H.Prado Flores, donde est detallado el contenido de cada tema.Por tanto, es totalmente indispensable que el libro acompae la preparacin de los temas, as como suexposicin, pues el presente cuaderno es slo un esquema lgico y sinttico de cada tema.Aqu los ejemplos solamente se enuncian, sin explicacin, por lo que es absolutamente necesaria laconsulta del libro de texto.El principio "a evangelizar se aprende evangelizando", se aplica en este curso: "a predicar se aprendepredicando" .Links que se eslabonan durante el curso. Mesa: en cada uno de los temas el mesero va preparando la mesa- Sietes secretos del Predicador: Se pone una mesa.- Cuatro fuentes del mensaje: Se ponen sillas.- La ciudad de la Biblia: Se coloca el mantel.- Siete instrumentos de trabajo: Se colocan los cubiertos.- Cmo organizar el mensaje: Se traen los alimentos.- Condimentos de la predicacin: Se traen los condimentos.- Cmo predicar el mensaje: Se sientan los comensales. El pan de la Palabra.

4. SNTESIS CONCEPTUAL DEL CURSOIntroduccinLa salvacin depende de la predicacin (ICor 1,21), pero la predicacin depende del predicador.Por tanto cul otro ministerio en la Iglesia podra ser ms importante que ste?El curso se llama Apolo porque este gran predicador tuvo necesidad de quila y Priscila paraperfeccionar su ministerio.Este curso es "quila y Priscila" para todos los "Apolos" que quieran mejorar su predicacin.

Contenido del curso El predicador es parte del mensaje que anuncia. Por eso es necesario conocer los siete secretos que

sostienen el ministerio de la Palabra. Recurriremos a cuatro diferentes fuentes donde se puede encontrar materia prima para un mensaje.

ApoloS

Si la Biblia es como una inmensa ciudad imposible de conocer toda ella, s podemos identificar susprincipales avenidas y lugares ms interesantes.

Lo que define un mensaje es su enfoque. Si un mensaje carece de enfoque, sera como un barco sintimn.

Presentaremos las siete herramientas que nos ayudan a profundizar el mensaje.

Luego ofreceremos un esquema lgico y pedaggico para organizar los diferentes elementos delmensaje, as como ejemplos de cmo elaborar predicaciones claras y pedaggicas.

Enseguida presentamos los diversos condimentos que enriquecen el pan de la Palabra. Al final, nociones bsicas para antes, durante y despus de la predicacin.

Conclusin

El predicador ha sido constituido bajo juramento "el amigo del Novio", que busca la novia para elEsposo.Los bienes y talentos que lleva no son suyos; y si se los apropiara sera un ladrn.Pero si con ellos enamora a la novia de s, entonces habr cometido la peor de las traiciones, y seraadltero.

5. MAPA PANORMICOLa predicacin tiene varias etapas:

El predicador se asemeja al cocinero que debe escoger los ingredientes y despus elaborarlos para quesean apetitosos.

El predicador es como un mesero que sirve el pan de la Palabra. La meta final es que sea recibido por el comensal para que lo nutra.

Apolo 6

11 APOLO

I .1-

SIN PREDICACIN NO HAY SALVACINPERO SIN PREDICADOR NO HAY PREDICACIN

Apolo 7

-.....~.--~

..."-

APOLO TENA MUCHAS CUALIDADES,PERO LE FALTABA ALGO MUY IMPORTANTEQUE QUILA Y PRISCILA LE OFRECIERON

Apolo 8

11.TEMARIO

PRESENTACIN

1. OBJETIVOUbicar el curso dentro del programa del Proyecto Pastoral Kerygma- Karisma- Koinona, ofreciendo unavisin panormica del mismo y motivando a los participantes para que se interesen.

2. IDEA CLAVEMotivar con la visin panormica del contenido y objetivo del curso.

3. METODOLOGAa.EnfoqueLa presentacin debe ser muy motivadora.

b.Actividadesde los participantes Mejor predicador.

c. Recursos didcticos

Dilogo. Apolo.

d. Materiales yAnexos Anexo '1. Cartulina.

e. Tiempo 45 minutos.

4. DESARROLLO DE LA PRESENTACINa. Evocacin

Actividad de los participantes: Mejor predicador

Conclusin:

Percibir qu criterios y valores tienen los participantes en cuanto la predicacin.Quirtes el mejor predicador que conoces y por qu? ICada uno identifica una persona y su caracterstica ms importante.Comparten algunos.En una cartulina con dos columnas. En la primer columna se escribe el nombredel predicador. y en la segunda la principal caracterstica de su predicacin.El predicador hace resumen de las cualidades ms importantes y ms repetidas.La primera enseanza que sacamos es que para que exista buena predicacinnecesitamos un buen predicador.No puede haber buena predicacin sin un buen predicador.

Objetivo:Motivacin:Procedimiento:

Apolo9

b.Presentacin y ubicacin del curso en el programaAs como necesitamos una experiencia de salvacin y conocer el Evangelio. de la misma maneraprecisamos labrar el perfil del predicador y capacitarlo para su ministerio.

c. Motivacin del cursoEl ministerio de la Palabra es el ms importante de la Iglesia, pues Dios quiso salvar a los creyentesmediante la sencillez de la predicacin: 1Cor 1,21.Jess: Vino a anunciar la Buena Nueva, y su plan es que se proclame el Evangelio hasta los confines dela tierra.Apstoles: Cuando tuvieron que escoger entre diversos ministerios, su prioridad fue la predicacin de laPalabra.

Nosotros nos dedicaremos a la oracin y al ministerio de la Palabra: Hech 6,4.San Pablo: Renunci a todo 10 dems por la predicacin:

No me envi Cristo a bautizar, sino a predicar el Evangelio: ICor /,/7.El apstol Pablo expresa el proceso de la salvacin de manera genial, mostrando que la salvacin de loscreyentes se da gracias a la predicacin, pues:

La fe viene de la escucha de la Palabra de Cristo Jess: Rom 10,/7.Luego demuestra con lgica incontestable:

Cmo invocarn a aquel en quien no han credo? Cmo creern en aquel a quien no han odo?Cmo oirn sin que se les predique? y cmo predicarn si no son enviados": Rom /0,/4-/5.

La predicacin es el medio que genera la fe para ser salvados.As, podramos resumir: Sin predicacin no hay salvacin, pero sin predicador no hay predicacin.

SntesisPor eso Pablo lo ha descrito en una frase que debe ser nuestro lema de vida:

Dios quiso salvar a los creyentes mediante la sencillez de la predicacin: / Cor 1,2/.En este curso vamos a centrarnos primero en el papel y perfil del predicador, y despus ofrecerle losmedios para que pueda ejercer con eficacia el ministerio de la predicacin. Noticia buena: Este curso es una herramienta eficaz que va a cambiar tu forma de predicar.Est garantizado su resultado, con la condicin que se practique lo que vamos a aprender. Noticia mala: Es el curso ms ineficaz que existe, si no se practica despus.Si quieres mejorar, este curso es lo que ests buscando. Aprovchalo.Incluso te dar mente crtica delante de cualquier predicacin y predicador.Este curso no naci en un escritorio. Primero se ha experimentado y luego se ha escrito. Es el fruto de laexperiencia de dos predicadores laicos que han recorrido el mundo predicando de la forma que aqu semuestra, Salvador Gmez y Jos H. Prado Flores.El curso original fue impartido por Salvador Gmez en Guadalajara, Mxico, en 1987. Jos Prado trabajcon este material para editar tanto el libro como el actual esquema.

d.Nombre del curso: ApoloApolo era un predicador muy elocuente que fue muy til a la Iglesia primitiva.

Un judo. llamado Apolo. originario de Alejandria, hombre elocuente, que dominaba lasEscrituras, lleg a Efeso. Haba sido instruido en el Camino del Seor. y con fervor de espirituhablaba y enseaba COI/todo esmero lo referente a Jess, mil/que solamente conoca el bautismode Juan. Este, pues, comenz a hablar con valenta en la sinagoga. Al orle Aquila y Priscila. letomaron consigo y le expusieron ms exactamente el Camino.

Queriendo l pasar a Acaya. los hermanos le animaron a ello y escribieron a los discpulos paraque le recibieran. VI/a vez all fue de gran provecho. COIIel auxilio de la gracia. a los que habancredo; pues refutaba vigorosamente el! pblico a los judos. demostrando por {as Escrituras queel Cristo era Jess: Hech/8.24-28

Apolo lO

Actividad de los participantes: ApoloObjetivo:Motivacin:

Procedimiento:

Descubrir a Apolo con sus luces ysombrasVamos a descubrir lo que la Palabra nos dice sobre Apolo, y cmo se aplica acada uno de nosotros.Trabajo por comunidades en una cartulina con cuatro columnas:Lectura del texto de Hech 18, 24-28.Comunidad A: Descubrir las cualidades de la predicacin de ApoloComunidad B: Qu le faltaba a Apolo?Comunidad C: Actitudes de quila y Priscila frente a ApoloComunidad D: A qu se debi el xito de Apolo en Acaya?El predicador sintetiza el trabajo subrayando cada una de las columnasSi Apolo que estaba dotado de tantas cualidades fue capaz de mejorar, nosotroscon mayor razn.

Conclusin:

Apolo estaba predicando con todo entusiasmo y elocuencia aquella maana, causando la admiracin detodos cuantos lo escuchaban.Sin embargo, un matrimonio formado por Paulo, lo escuchaba con cierta cautela, pues se dieron cuentaque a pesar de sus grandes cualidades oratorias, le faltaban ciertas cosas.(Aqu se describen las cualidades que encontr la comunidad A y lo que le faltaba a Apolo, que lacomunidad B encontr).Entonces lo tomaron aparte y le ofrecieron su ayuda paraque pudiera obtener lo que le faltaba.Apolo, que era la estrella ms resplandeciente del firmamento de la predicacin, acept humildementeque haba algo que todava poda aprender.(Se describen las.actitudes de quila y Priscila que encontr la comunidad C).Gracias a estas actitudes pudo ser "de gran provecho para la comunidad".(Se describe lo que la comunidad D encontr de por qu fue de gran provecho).Para ser predicador no bastan la facilidad de palabra, ni el conocimiento de las Sagradas Escrituras, sinoque se requieren la humildad y el deseo de aprender.

AplicacinEste curso ser tu "quila y Priscila" que te va a ayudar a mejorar.Pero lo primero que necesitas es deseo de aprender, no creyendo que ya lo sabes todo.Jess mismo fue creciendo en gracia y sabidura delante de Dios y de los hombres (Le 2,52).

'Desafo: Si te evalas del 1 al 100 como predicador dnde te ubicas?Todava crees que puedes mejorar?

e. Objetivo del cursoConvencernos que no hay ministerio ms importante, pues de la predicacin depende la salvacin; y portanto prepararnos y capacitarnos para responder a la confianza que Dios nos ha tenido.Es contemplar el ministerio de Jess para ser como l: Evangelizador y evangelio, yllegar a ser "el amigodel novio" al que se refera Juan Bautista.

'Pregunta: Por qu con los mismos ingredientes y la misma receta, no sabe igual la ensaladapreparada por una persona que por otra? ,Por qu no es lo mismo la homila de un sacerdote que de otro?.

f. Contenido del cursoAparentemente vamos a mejorar nuestra predicacin, pero es ms profundo: Se trata de pulir nuestroperfil de predicador, pues la predicacin depende del predicador, para que seamos imagen y semejanza deJess que es tanto evangelizador como evangelio.El predicador no slo trasmite un mensaje. Tiene que ser mensaje l mismo.Ver la Sntesis Conceptual de la pgina 6.

Apolol I

'R-e c u r s o d id c tic o: Di 1o9 o

Objetivo:Motivacin:

Presentar los temas del curso.Aqu tenemos dos personas que nos ayudarn a preparar el tema: MonsieurJuan (a) cocinero (a) y Evangelina, la evangelizadora.

Procedimiento: Nota: El predicador va elaborando las preguntas para que ellos respondan.Qu se necesita para hacer una buena ensalada? Qu se necesita para una buena predicacin?El cocinero El predicadorl. La cocina est en la cabeza, en la imaginacin y l. La predicacin est en el corazn; en lacreatividad. imaginacin y la creatividad.2. Primero se compran los ingredientes bsicos: la 2. Hay cuatro ingredientes fundamentales para lalechuga, el tomate, la cebolla y la zanahoria. predicacin, que son la materia prima para

nuestra predicacin.3. El lugar preferido donde podemos encontrarmaterial para nuestra predicacin es la Biblia.

3. Yo tengo ya un lugar preferido dnde buscar.Donde es limpio, los productos son frescos y meconocen los comerciantes.4. Hay que lavar con agua, desinfectar, cocer confuego y cortar con cuchillo los diferentesingredientes.5. Es muy importante saber qu tipo de alimentose prepara. No es lo mismo un desayuno que unacena de gala o un pick nik.6. Una cosa esencial es tener el arte y la estticapara saber presentar la ensalada de maneraagradable.Que se antoje.7. Ese es mi trabajo, pero el comensal debe aadirlos condimentos a su propio gusto.8. Yo aprend a hacer ensaladas, hacindolas.

4. Tenemos siete instrumentos para trabajar elmaterial. Hay que conocerlos para utilizarlos.

5. Es tambin muy importante definir el enfoquede una predicacin. Por ejemplo: no es lo mismopredicar que catequizar.6. Ya que tenemos todo esto, la gran tarea essaber organizar el material en un esquema, de talmanera que sea lgico, sencillo y atractivo. Quese antoje aprovecharlo.7. Una buena predicacin no slo se prepara concuidado. Es necesario adornarla y aderezarla.8. A predicar slo se aprende predicando.

g. Ministerio de la Palabra (Se explora el Mapa Panormico de la pgina 7)Este ministerio donde se comparte el pan de la Palabra se parece a: Un cocinero que sabe escoger los ingredientes, combinarlos y prepararlos, pero tambin presentarlos

de forma esttica y apetitosa. Un mesero que prepara la mesa y lleva los alimentos para que sean comidos. Pero el destino final es que el pan de la Palabra sea fuente de vida para los dems.

h. Frase para repetirSin predicacin no hay salvacin.Pero sin predicador, no hay predicacin.

i. Resumen y aplicacinEste curso funciona. Es eficaz.Es tu "quila y Priscila" que te dar muchas cosas que te faltan.Al final muchos dirn, por qu no recib este curso antes?Otros querrn que tambin su prroco reciba este curso.Todos se llevarn un rico bagaje para su trabajo como predicadores.Cada captulo es oro molido que est respaldado por una larga experiencia de predicacin.

Apolo 12

1 SIETE SECRETOS DEL PREDICADOR-1. OBJETIVO

Mostrar que la predicacin depende del predicador; para bien o para mal.

2. IDEA CLAVEEl predicador es como un buen cocinero que tiene sus secretos para obtener la sazn de su cocina.

3. METODOLOGAa.EnfoqueAs como la clave de una buena cocina es el cocinero, para que existauna buena predicacin necesitamosconocer los siete secretos del buen predicador.Antes de la predicacin, nos centramos en el predicador, tomando como modelo a Jess porque l es elprimero y ms grande evangelizador.

b. PedagogaEn cada secreto se describe cul debe ser nuestra actitud de respuesta.

c. Actividades de los participantes

Creatividad. Sintetizar el tema.

Exploracin del grupo.

d. Dinmicas Interrelacin.

e. Recursos didcticos

Radio.

f. Materiales y Anexos

Anexo 2. Un radio.

Anexo 3.

g.Tiempo

60 minutos.

Apolo 13

II-~

4. ESTRUCTURA DEL TEMAA. INTRODUCCIN

a. Evocacin

Actividad de los participantes: Exploracin del grupoObjetivo:Motivacin:

Percibir nivel de conocimientos bblicos de los participantes.Vamos a partir de la Palabra de Dios para definir el perfil del predicador y ques la predicacin.Trabajo comunitario. 10 minutos. Encontrar las tres mejores citas bblicas quehablen de la predicacin y del predicador. Ver anexo 1.Se presentan en una cartulina, en dos columnas.La predicacin depende del predicador, pero .cul es el secreto?

Procedimiento:

Conclusin:

T has confiado un secreto a otras personas? Qu haces con los secretos que te confan?Si fueras BiIJ Gates, revelaras el secreto de cmo llegaste a ser el hombre ms rico del mundo?Si fueras Alexander Fleming, revelaras el secreto de.la penicilina?

b. Presentacin y ubicacin del temaComo Dios ha querido usar el medio de la predicacin para salvar a la humanidad, nosotros noscentramos en el predicador mismo, pues la predicacin depende del predicador.As como una buena ensalada slo la elabora un buen cocinero, una buena predicacin la realiza un buenpredicador.Por eso es tan importante atender al predicador mismo, ms que las tcnicas y mtodos de predicacin.Vamos a responder a esta pregunta: Por qu un predicador produce conversin y otro no?

c. Objetivo del tema y motivacinEn este primer tema encontraremos un rico tesoro con siete secretos que son la base del ministerio de laPalabra.Si los tenemos en cuenta, seremos canales eficaces de la Palabra para que las personas crean y se salven.Dios tiene poder infinito, pero ha querido que la salvacin pase por hombres y mujeres como nosotros.De all la importancia de ser buenos cocineros y meseros para servir el pan de la Palabra.

B. DESARROLLO DEL TEMAVamos a comenzar a considerar el papel del predicador como cocinero, porque es el punto de partida deuna buena comida.

Pregunta: Quin es el mejor cocinero que conoces y por qu?Responden varios participantes. El predicador resalta y valora loque se puede referirdirectamente al tema que va a exponer.

10 secreto: La vocacin del predicador: Llamados por iniciativa divinaLo primero que debe tener en cuenta un predicador es que ha sido llamado y escogido por Dios para esteministerio.Llamada libre; sin ningn mrito de nuestra parte, sino por pura gracia.

No me habis elegido vosotros a m. sino que yo os he elegido a vosotros.iln 15.16.A estos elegidos les confi la predicacin:

Jess subi al monte y llam a los que l quiso; y vinieron junto a l. Instituyo Doce, para queestuviera" con l. y para enviar/os a predicar ... : Me 3. /3-/4.

Esta es la razn ms poderosa y motivante para predicar: Fuimos elegidos por el amor de Dios. que tuvo.confianza en nosotros para colaborar en la instauracin de su Reino.La certeza de ser llamados es la roca firme sobre la que se edifica nuestro trabajo evangelizador.

Apolo 14

Jeremas fue llamado desde el seno materno. l no tom la iniciativa ni escogi este ministerio. El saberque haba sido llamado desde antes de su nacimiento era como un fuego prendido en sus huesos que nadani nadie, ni l mismo, poda extinguir (Jer 20,9).Ams tiene la fuerte experiencia de haber sido llamado de manera irresistible:

Ruge el len, quin no teme? Habla el Seor, quin no profetizar: Am 3,8.El predicador ha escuchado la voz potente de Dios, como un rugido de len que no puede sustraerse.Jess tena clara conciencia de haber sido elegido por Dios. Se le llama el "Elegido de Dios" (Le 9,35).Jons no dej de ser profeta ni dentro de la ballena. A pesar de nosotros, Dios se mantiene fiel.El don del llamado es permanente, porque los dones de Dios son sin arrepentimiento (Rom ] 1,29).

Nuestra respuesta: Fidelidad a la llamada.

Por haber sido llamados somos embajadores con poder.Tenemos autoridad, porque representamos a quien nos ha llamado.

'Eje-rnplo:' Los embajadores de la Serensima Repblica de Venecia no reciban salario, porquerepresentar a Venecia era la ms grande distincin.

Hemos de sentimos orgullosos de ser representantes del gran Rey y Salvador nuestro, Jesucristo, quetiene todo poder en el cielo y en la tierra y nos ha enviado como el Padre lo ha enviado a l.Esta es nuestra gloria y privilegio, que supera a ser presidente de un pas o director de una gran empresa.No debemos olvidar que la autoridad no es propia, sino delegada y temporal. Un da se nos pedir cuenta.Tener clara conciencia de que no predicamos por propia iniciativa, sino porque hemos sido llamados.

2 secreto: El predicador es primero receptor y despus emisorDios se revela de muchas y variadas formas.

Muchas veces y de muchos modos habl Dios en el pasado a nuestros padres por medio de losProfetas: Heb 1,1.

Dios ha sido muy original y creativo para comunicarse:

A los pastores de Beln se revel a travs de un ngel (que puede ser una predicacin o experienciasobrenatural).

A Jos el carpintero, por medio de sueos. A los magos les habl por medio de una estrella (un ideal, bsqueda). A Pablo le habl en Atenas por medio de un altar vaco. Al carcelero de Filipos con un terremoto (momento difcil, problema, accidente).El predicador es una antena receptora que capta la voz del Seor en la forma que l decida revelarse.

'Recurso didctico: Radio

Objetivo:Motivacin:Procedimiento:Enseanza:

Percibir cmo el radio primero recibe las ondas y despus reproduce el sonido.El predicador es como un receptor que transmite lo que antes ha recibido.Se maneja un radio, delante del grup'o.Lo que vamos a comunicar depende de dnde estemos sintonizados.

Su caracterstica primordial no radica en tener la elocuencia de Demstenes, sino ser fiel intrprete delmensaje recibido.El profeta Ezequiel primero se come el libro y despus trasmite el mensaje proftico (Ez 3,1-4).Lo s importante para un predicador no es hablar bien, sino escuchar bien.Despus que Salomn construy el maravilloso templo de Jerusaln, Dios le propuso: "Pdeme lo quequieras". El rey contest, solicitando lo esencial: "Dame un corazn que escuche": IRe 3,9. No dijo:"boca que hable ...".El predicador no es un casete que repite lo mismo; sino aquel que siempre tiene un mensaje nuevo que harecibido, pues Dios siempre le est mostrando cosas nuevas:

Ahora te hago saber cosas nuevas, secretas, que no sabas,. que han sido. creadas ahora, no hacetiempo; de las que hasta ahora nada oste, para que no puedas decir: Ya lo saba: 1848,6-7.

Apolo 15

'Desafo: Qu aspecto o cosa te ha revelado Dios que no escuchaste antes y que no sabas?Algo totalmente nuevo.

Para captar estos mensajes nuevos el predicador est sintonizado en la frecuencia de Dios.Los apstoles tuvieron que renunciar a otros ministerios, menos a la oracin, para consagrarse alministerio de la Palabra (Hech 6,4).El predicador tiene un dilogo permanente con Dios, ms que hablar de Dios.

El joven que siempre hablaba mucho de su novia a los dems, pero la joven se cascon el que hablaba con ella (Ver libro).

El predicador tiene experiencia de Dios.

ejemplo-: Los discpulos de Emas eran reporteros de la resurreccin de Jess, que slo repetanlo que otros le haban dicho.Desgraciadamente existen muchos predicadores como Cleofs, que relatan laresurreccin de Jess, pero no han tenido un encuentro personal con El Resucitado.

ejemplo-: Los exorcistas judos que regresaron heridos (Hech 19,13-16).Cuntos servidores y apstoles abandonan el ministerio y vuelven a su casa, llenos deheridas, porque quisieron evangelizar y liberar, sin haber tenido una experienciapersonal de Dios o un encuentro personal con Cristo vivo.No basta invocar el poderoso nombre de un desconocido. Su poder no se nos confierecomo un amuleto, sino en la medida que estamos unidos e identificados con l.

Jess nos comunic lo que l antes haba escuchado a su Padre (Jn 1,18).

Nuestra respuestaSlo se puede hablar bien de Jess si antes hablamos con Jess.Nadie puede hablar bien de Dios, si antes no habla con l (Karl Barth).Si nosotros no vivimos lo que predicamos es porque no lo creemos, y si nosotros no lo creemos nadie nosva a creer.

3 secreto: El predicador es como Jess, el primero y ms grande predicadorJess es el modelo de todo predicador, porque es al mismo tiempo: Evangelizador que anuncia fielmente un mensaje confiado por Dios (Jn 8,40). Evangelio, buena noticia para el mundo (Me 1,1).Tena congruencia entre lo que viva y lo que predicaba.La gente reconoca que nadie hablaba corno l (Mt 7,28-29), porque viva lo que predicaba.Por eso Pedro exclam: Slo t tienes palabras de vida eterna! (In 6,68).Jess, antes de predicar, va al Jordn donde tiene una doble experiencia: Es lleno del Espritu Santo. Ungido con poder para la misin que va a comenzar. Sin Espritu Santo

no hay predicacin. sino propaganda o legalismo. Dios le declara pblicamente su amor: T eres mi hijo amado en quien tengo mis complacencias: Me

1./1.

AplicacinNosotros, antes de predicar, hemos de tener tambin esta doble experiencia.De otra forma nuestras palabras resonarn huecas, corno si fuera propaganda.. ",Veamos el perfil de Jess, el ms grande predicador, pintado por los cuatro evangelistas: Marcos: Evangelizador y taumaturgo (18 milagros) que muestra el poder de Dios, sobre todo en la

cruz. Mateo: Maestro que ensea con la fuerza de la Palabra. revelando el misterio del Reino. Lucas: Pobre y misericordioso, lleno del Espritu Santo, que ora, anuncia la Buena Nueva a los pobres

y perdona a los pecadores. Juan: Palabra de Dios hecha carne y Buen Pastor que da la vida por los dems.

Apolo 16

'Desafo: A cul Jess te pareces ms, al de Mateo, al de Marcos, al de Lucas o al de Juan?Las dos predicaciones ms sublimes de Jess: El sermn de la montaa, donde proclam la carta magna del cristianismo.

La cruz, donde vive lo que predic y predica lo que vivi. Cada palabra tiene plus vala por la cruz.

'Desafo: Cul ha sido tu mejor predicacin y por qu?

La visita de Santo Toms a San Buenaventura: El crucifijo, fuente de sabidura(Ver libro).

El predicador ha tenido contacto directo con Jess que es la Palabra de vida, y despus da testimonio delo que ha percibido a travs de todos los sentidos.As lo atestigua Juan:

Lo que exista desde el principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros ojos, y lo quecontemplamos y tocaron nuestras manos acerca de la Palabra de vida, pues la Vida se manifest ynosotros la hemos visto y damos testimonio y os anunciamos la Vida eterna, que estaba vueltahacia el Padre y que se nos manifest: Un 1,1-2.

4 secreto: El Espritu Santo es el protagonista de la evangelizacin (Redemptoris Missio Cap. Hl)Despus de su problema con Bernab, Pablo sali de Antioqua con renovados deseos evangelizadores,encabezando un nuevo equipo misionero con Silas.Recorri Siria y Cilicia, sin poder anunciar el Evangelio. Pas por Derbe y Listra donde no tenemosnoticias de algn trabajo evangelizador y solamente logr que el joven Timoteo se integrara a su equipomisionero.El libro de los Hechos de los Apstoles cuenta que pasaba por diferentes ciudades, pero no relata ningunapredicacin ni milagro. Lo que s certifica es que tanto en Frigia como en Galacia el Espritu Santo lesimpidi anunciar la Palabra. Entonces lleg a Misia y como las puertas estaban cerradas se fue a Bitiniadonde tampoco tuvo oportunidad alguna de evangelizar.Por las distancias y tanto problemas, peligros, asaltos y hasta crceles, podemos suponer que invirti unao sin evangelizar a nadie.As lleg a Filipos donde predic a un grupo de mujeres que estaban junto al fo. Despus de tantosesfuerzos y dificultades

Dios le abri el corazn a Lidia, para que aceptara la Palabra de Pablo: Hech 16,14.Pablo nunca olvid esta experiencia. Por eso cuando escribe a los corintios les confiesa con humildad:

Yo plant, Apolo reg, pero es Dios el que da el crecimiento: ICor 3,6.La evangelizacin no ser posible sin la accin del Espritu Santo.Eliseo inici su ministerio proftico cuando recibi el manto de Elas. Pero ningn manto (objeto, tcnicao mtodo) puede suplir la accin del Espritu Santo.No habr nunca evangelizacin sin la accin del Espritu Santo (Evangelii Nuntiandi 75).

cje-m:pw. La semilla creada en un laboratorio ingls no fue capaz de producir vida.La elocuencia no suple la accin del Espritu Santo. Se trata de uncin del Espritu.

cje-m:pltY. El elocuente Lacordaire de la catedral de Pars y el Cura de Ars.As como el Espritu empuj a Jess al desierto y a la misin, el Espritu enva a la Iglesia el da dePentecosts para continuar en el tiempo y en el espacio la misin de Jess.Despus de Pentecosts, los Apstoles salen a predicar: Con Parresa que tiene dos dimensiones:- La uncin del Espritu en el predicador.- La uncin del Espritu que "traspasa" el corazn del evangelizado, como el da de Pentecosts (Hech2.37). Con Dynamis para realizar milagros y curaciones.No es extrao que la predicacin con la uncin del Espritu vaya acompaada de signos de poder comosucedi en el ministerio de Jess.

Apolo 17

Pedro afirma que debe ser tan natural, que la gente no ha. de admirarse cuando aparezcan milagros ocuraciones, por ms asombrosas que stas parezcan (Hech 3,12).

Nuestra respuesta

Ni en el xito ni en el aparente fracaso debemos olvidar que el agente principal de la predicacin es elmismo Espritu Santo.Por otro lado es necesario abrimos a la accin del Espritu, para que nos use como sus colaboradores, consu poder y con su uncin.

5 Secreto: La Misin y el Envo del predicadorToda vocacin lleva implcita una misin.La misin del predicador es continuar en el tiempo y el espacio la misin de Jess.

1. Enviados por JessComo el Padre me envi, tambin yo los envo: Jn 20,21b.

Dios nos ha enviado a implantar su Reino, anunciando a Jess, muerto y resucitado.Pesa sobre nosotros una grave responsabilidad que nos hace exclamar con San Pablo:

Predicar el evangelio no es para mi ningn motivo de gloria; es ms bien un deber que meincumbe. Ay de m si no evangelizaral: 1Cor 9, J6.

A cada uno de nosotros incumbe la gran comisin de anunciar la Buena Nueva a toda la creacin, hastalos confines de la tierra.Dios nos llama y nos enva, pero la respuesta depende de nosotros.Jons fue enviado a evangelizar la gran ciudad de Nnive pero prefiri, irse de vacaciones a Tarsis, hastaque se lo comi la ballena. Cuando fue liberado del cetceo se encamin a Nnive y convirti a toda laciudad.Cul es la ballena que te impide evangelizar?

2. Enviados por la IglesiaLos apstoles recibieron la gran comisin y ellos a su vez envan a los evangelizadores.Enviada y evangelizada, la Iglesia enva a su vez a los evangelizadores (Evangelii Nuntiandi 15).El Papa Juan Pablo 11 en la Christifideles Laici ha invitado en Nombre de Jess a los laicos a trabajartambin en la via del Seor.

Nuestra respuestaTener conciencia que nadie se puede auto nombrar evangelizador o predicador de forma independiente.Dios nos llama. La Iglesia nos enva. Nosotros respondemos.

6 secreto: Nueva mentalidadEl Papa Juan Pablo II ha insistido constantemente en una nueva evangelizacin. Esta no puede existir sinuna nueva mentalidad.Para ser agentes de una nueva evangelizacin necesitamos cambiar nuestras mentes, esquemas y formastradicionales de predicar.Hemos de tener la creatividad para encontrar nuevos mtodosy expresionesde la Palabra de Dios.1.

Encontramos la novedad cuando nos atrevemos a ir ms all.

Actividad de los participantes: CreatividadProcedimiento: Trabajar el Anexo 2: Creatividad.

El buen predicador no tiene tcnicas, sino creatividad para encontrar nuevas formas para transmitir elmensaje de salvacin.

Nuestra respuesta1. Prepararse, adaptarse y estudiar. Conocer la Palabra.Pablo de Tarso habl en griego al tribuno romano y luego en hebreo a los judos (Hech 2 1,37 -40; 22,2).Hay que saber hablar en la lengua (ms que en el idioma) de la gente que nos escucha: Conocer a quienes predicamos para motivarlos de acuerdo a sus intereses y cultura. Conocer lo que predicamos. Estudiar la Palabra y meditarla.2. Estar dispuestos a colaborar con el Seor. Obediencia.3. Actitud de Cuerpo de CristoNadie puede acaparar todos los dones y ministerios.Dios ha planeado la economa de salvacin de tal manera que nos necesitemos unos a otros.As como yo preciso de otros, ellos requieren igualmente de m.Dios llam a Moiss para colaborar, pero Moiss necesit de Aarn.

Vnmica: Interrelacin. Anexo 3Objetivo:Motivacin:Procedimiento:Aplicacin:

Promover la interrelacin de los participantes.T tienes parte del mensaje, pero otra persona tiene el complemento.Se trabaja el anexo 3.Cada uno tiene algo bueno, pero tambin algo que le falta.En el plan de Dios nadie tiene el mensaje completo. Cada miembro necesita de losdems.

4 TestigosJess no dijo: "Vayan y conviertan", sino: "Vayan y anuncien".A nosotros no nos corresponde convertir. Slo proclamar. Pero no como propagandistas, sino comotestigos por la accin del Espritu Santo.En nuestra Confirmacin recibimos la misin y la orden de anunciar el Evangelio, siendo testigos conpoder.Samuel serva a un desconocido.Serva a Dios en el templo desde pequeo (lSam3,1), pero ms adelante se dice que Samuel todava noconoca al Seor (lSam 3,7). 'Se puede ser un servidor del Seor sin conocerlo a l. Un ttulo, una funcin y ni siquiera un ministeriodan la garanta de ser testigos, porque el testigo es el que ha experimentado lo que habla.Ser autnticos testigos que "han visto y odo", hasta toc~do al Verbo = la Palabra de vida.

No podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y odo: Hech 4,20.La Iglesia necesita ms testigos que maestros (Evangelii Nuntiandi 41; Redemptoris Missio 42).

7 secretoTodos y cada uno de nosotros tenemos un secreto en nuestra predicacin.Vamos a preguntarle a algunos personajes bblicos cul es el suyo.David? De la guerra al arpa y de la batalIa a la alabanza. Cuando dej de esforzarse en la batalIa perdila guerra contra Betsab.Pedro y Juan en el sepulcro vaco? Van juntos (jerarqua y laicos). No se puede solos o aislados.Nicodemo? Aunque era maestro de Israel, le haca falta nacer de nuevo.Samaritana? Da testimonio de lo que ha vivido y hace presente a Jess en su pueblo.Pablo? Firma el cheque en blanco: Qu quieres que haga?Mara? Llena del Espritu Santo. La Palabra se hace carne en elIa.

Apolo 19

'Desafo: Cul es el secreto de tu predicacin?Comparten algunos participantes.

C. CONCLUSIN

a.Resumen

Actividad de los participantes: Sintetizar el tema

Motivacin:Procedimiento:

Resumir los puntos esenciales del tema y percibir quines tienen capacidadespara sintetizar y predicar.Ahora los participantes deben sintetizar lo que hemos visto en este tema.Seis participantes resumen un secreto del esquema de este tema. Cada uno lodebe hacer en un minuto.Ya tenemos las primeras predicaciones de este curso, "porque a predicar seaprende predicando".

Objetivo:

Conclusin:

As como lo ms importante en un restaurante es el cocinero, lo esencial en la predicacin es elpredicador, que debe cumplir los requisitos que hemos enumerado.El predicador es como el cocinero que nos ha revelado sus secretos.Pero lo importante es saber si nosotros los hemos vivido.Lo ms determinante es la motivacin por la cual predicamos:1o Soy como Ams que he escuchado el rugido del len y no puedo dejar de profetizar?2 Soy como Ezequiel que me he comido el libro de la Palabra?3 Estoy dispuesto a renunciar a la ballena para ir a donde el Seor me enve?4 He tocado con mis manos el Verbo de Vida =Ia Palabra de Vida, como Juan?5 Tengo al Espritu Santo como protagonista del ministerio de la Palabra, que me unge y da poder?Tengo mentalidad de pescador, abierta a las sorpresas del Espritu?

b. Frase para repetirNo puede existir buena predicacin sin buenos predicadores.Si no soy buen predicador, no producir buenas predicaciones.

c. Cierre

Dios quiso salvar a los creyentes mediante la sencillez (locura) de la predicacin: ICor 1,2l.Dios salva, pero el instrumento de salvacin es la Palabra de Dios predicada por seres humanos.Nosotros somos el vehculo que transmite la Palabra de salvacin.

Juan Bautista era la voz, Jess es la Palabra.Lo que da vida no es el tono que usemos o la retrica ... slo la Palabra convierte yproduce vida, pero la Palabra necesita la voz.

Nosotros somos la voz y Jess es la Palabra. Si nosotros predicadores anunciamos la Palabra de Cristocon la uncin del Espritu, las personas creern y esta fe las llevar a experimentar la salvacin.La predicacin, instrumento de salvacin, depende del predicador; para bien o para mal.No puede haber nueva evangelizacin sin nuevos evangelizadores renovados por el Espritu Santo.El predicador no es slo la persona que habla bien, sino quien gracias a la Palabra que vive y proclama,produce la fe que salva.

Eje-rnplo-:

d. OracinEl predicador hace oracin espontnea en voz alta, tomando como base los secretos de este tema.Luego ora con los participantes con frases cortas, que ellos repiten.Al final da oportunidad para que ellos oren espontneamente. Se concluye con un canto.

Apolo 20

111. SIETE SECRETOS DEL PREDICADOR 11r- VOCACIN DEL PREDICADOR

2 PRIMERO RECEPTOR, DESPUS EMISOR 3 ES COMO JESS4 ESPRITU SANTO, PROTAGONISTA

\ ' ,-:. ,. -..-------------------------------------------------------------------------

Apolo 21

5 MISIN Y ENVO

6 NUEVA MENTALIDAD

Campesino NO Pescador S

Apolo 22

NO PUEDE EXISTIR BUENA PREDICACINSIN BUENOS PREDICADORES

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2 CUATRO FUENTES DEL MENSAJE1. OBJETIVO

Aprender a usar los recursos que tenemos a la mano.

2. IDEA CLAVEConocer las principales fuentes donde encontramos materia prima para nuestra predicacin.

3. METODOLOGAa.Enfoque

As como debemos saber dnde encontrar los ingredientes para la comida que vamos a preparar, tambindebemos saber buscar el mensaje de nuestra predicacin.

b.Actividades de los participantes

Investigar. Antiguo Testamento.

c. Recursos didcticos

Rosa.

Cuatro fuentes. Practicar.

Mapa del tesoro.

d.Materiales y Anexos Rosa con espinas.

e. Tiempo

90 minutos.

Botella con mapa: Anexo 4.

4. ESTRUCTURA DEL TEMAA. INTRODUCCIN

a. EvocacinAparte de la Biblia, cul es el libro que ms usas en tu predicacin?

b. Presentacin y ubicacin del temaYa vimos que el elemento esencial para una, predicacin es el predicador, pero el factor determinante parael predicador es saber dnde buscar la materia prima del mensaje.Para preparar un buen alimento se necesita saber dnde adquirir los ingredientes.

c. Objetivo del tema y motivacinSi sabemos buscar, podemos encontrar.En todos los tiempos los hombres han recorrido grandes distancias para encontrar minas y tesoros.Hoy vamos a ofrecer el mapa del tesoro de la predicacin: Las cuatro fuentes donde podemos encontrar lamateria prima para predicar.Aqu tenemos el mapa, ahora vamos a ver qu significa.

Apolo 23

B. DESARROLLO DEL TEMA

La primera condicin para predicar es haber encontrado un mensaje qu comunicar.As como el escultor primero busca el mrmol adecuado para su estatua, el buen predicador inviertetiempo buscando la materia prima de su mensaje. No es prdida de tiempo. Es inversin.Los grandes predicadores supieron dnde buscar y encontrar el tema de su mensaje: Jeremas en el taller del alfarero nos ensea que somos barro en las manos de Dios (Jer 18,1-12).

Lucas fue a nutrirse en las fuentes originales para conocer de primera mano lo sucedido en Galilea(Lc 1,3).

Pablo encuentra en el cuerpo humano la imagen adecuada para representar la comunidad cristiana(Rom 12,4).

'Recurso didctico: Mensaje del tesoro

Objetivo:

Motivacin:Procedimiento:

Enseanza:

Descubrir la importancia de saber buscar los elementos para preparar unapredicacin.Cunto estaras dispuesto a pagar por el mapa de un tesoro?Se presenta una botella flotando en agua con un pergamino adentro.Se entrega a un ayudante para que lo saque y lo vaya leyendo al inicio de cada unade las cuatro fuentes.Este es el mismo proceso que se debe utilizar para preparar u; tema.Este captulo muestra el mapa donde se encuentra el tesoro para la predicacin.

a. Fuente cosmolgica: Rom 1,20

Predicador: Cul es el primer paso para encontrar el tesoro de nuestra predicacin?Ayudante: La fuente cosmolgica. El mundo y la creacin estn preados de ricos mensajes.

Lo invisible de Dios, se deja ver a la inteligencia a travs de sus obras; su poder eterno y sudivinidad: Rom 1,20.

El comunicador indaga el mundo de la naturaleza. Una hormiga, las constelaciones, el tomo y unahiguera, estn preados de mensaje para el evangelizador.- Matrimonio de los pinginos (Ver libro).- Lobo alfa y lobo omega (Ver libro).- Ojos de paloma que son unifocales (Ver libro).Agudizar la vista para descubrir las huellas de Dios en el entorno natural.Dnde est Dios?, se pregunta el ateo sin encontrar respuesta.Dnde no est?, se pregunta el creyente sin tampoco encontrar respuesta.

San Juan de la Cruz (1542-1591) en su Cntico Espiritual:"Mil gracias derramando pas por estos sotos con presura,y yndolos mirando con slo su figura vestidos los dej de su hermosura".

Jess us continuamente el lenguaje de la naturaleza (Ver libro).La Escritura y la Iglesia comparan a Jess con algunos animales, cules y por qu?

'Recurso didctico: Rosa

Objetivo:Motivacin:Procedimiento:

Enseanza:

Apolo 24

Aprender a extraer el mensaje. ,Vamos a descubrir cmo una flor puede ser una mina de mensaje.Una pareja, hombre-mujer, se va a casar. Ella, antes, se entrega a muchos hombres.Deshojando la rosa, entrega un ptalo a diferentes hombres. Cuando llega con suprometido slo tiene espinas.As son las relaciones sexuales prematrimoniales. Al casarse, slo se llevan heridasy recuerdos dolorosos.

2 CUATRO FUENTES DEL MENSAJE1. OBJETIVO

Aprender a usar los recursos que tenemos a la mano.

2. IDEA CLAVEConocer las principales fuentes donde encontramos materia prima para nuestra predicacin.

3. METODOLOGAa. Enfoque

As como debemos saber dnde encontrar los ingredientes para la comida que vamos a preparar, tambindebemos saber buscar el mensaje de nuestra predicacin.

b.Actividade; de los participantes Investigar. Antiguo Testamento.

c. Recursos didcticos

Rosa.

Cuatro fuentes. Practicar.

Mapa del tesoro.

d. Materiales y Anexos Rosa con espinas.

e. Tiempo

90 minutos.

Botella con mapa: Anexo 4.

4. ESTRUCTURA DEL TEMAA. INTRODUCCIN

a. EvocacinAparte de la Biblia, cul es el libro que ms usas en tu predicacin?

b. Presentacin y ubicacin del temaYa vimos que el elemento esencial para una predicacin es el predicador, pero el factor determinante parael predicador es saber dnde buscar la materia prima del mensaje.Para preparar un buen alimento se necesita saber dnde adquirir los ingredientes.

c. Objetivo del tema y motivacinSi sabemos buscar, podemos encontrar.En todos los tiempos los hombres han recorrido grandes distancias para encontrar minas y tesoros.Hoy vamos a ofrecer el mapa del tesoro de la predicacin: Las cuatro fuentes donde podemos encontrar lamateria prima para predicar.Aqu tenemos el mapa, ahora vamos a ver qu significa.

Apolo 23

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B. DESARROLLO DEL TEMALa primera condicin para predicar es haber encontrado un mensaje qu comunicar.As como el escultor primero busca el mrmol adecuado para su estatua, el buen predicador inviertetiempo buscando la materia prima de su mensaje. No es prdida de tiempo. Es inversin.Los grandes predicadores supieron dnde buscar y encontrar el tema de su mensaje: Jeremas en el taller del alfarero nos ensea que somos barro en las manos de Dios (Jer 18,1-12). Lucas fue a nutrirse en las fuentes originales para conocer de primera mano lo sucedido en Galilea

(Lc 1,3).

Pablo encuentra en el cuerpo humano la imagen adecuada para representar la comunidad cristiana(Rom 12,4).

'Recurso didctico: Mensaje del tesoro

Objetivo:

Motivacin:Procedimiento:

Enseanza:

Descubrir la importancia de saber buscar los elementos para preparar unapredicacin.Cunto estaras dispuesto a pagar por el mapa de un tesoro?Se presenta una botella flotando en agua con un pergamino adentro.Se entrega a un ayudante para que lo saque y lo vaya leyendo al inicio de cada unade las cuatro fuentes.Este es el mismo proceso que se debe utilizar para preparar u; tema.Este captulo muestra el mapa donde se encuentra el tesoro para la predicacin.

a. Fuente cosmolgica: Rom 1,20Predicador: Cul es el primer paso para encontrar el tesoro de nuestra predicacin?Ayudante: La fuente cosmolgica. El mundo y la creacin estn preados de ricos mensajes.

Lo invisible de Dios, se deja ver a la inteligencia a travs de sus obras; su poder eterno y sudivinidad: Rom 1,20.

El comunicador indaga el mundo de la naturaleza. Una hormiga, las constelaciones, el tomo y unahiguera, estn preados de mensaje para el evangelizador.- Matrimonio de los pinginos (Ver libro).- Lobo alfa y lobo omega (Ver libro).- Ojos de paloma que son unifocales (Ver libro).Agudizar la vista para descubrir las huellas de Dios en el entorno natural.Dnde est Dios?, se pregunta el ateo sin encontrar respuesta.Dnde no est?, se pregunta el creyente sin tampoco encontrar respuesta.

San Juan de la Cruz (1542-1591) en su Cntico Espiritual:"Mil gracias derramando pas por estos sotos con presura,y yndolos mirando con slo su figura vestidos los dej de su hermosura".

Jess us continuamente el lenguaje de la naturaleza (Ver libro).La Escritura y la Iglesia comparan a Jess con algunos animales, cules y por qu?

Objetivo:Motivacin:Procedimiento:

Enseanza:

Apolo 24

'Recurso didctico: Rosa

Aprender a extraer el mensaje. )Vamos a descubrir cmo una flor puede ser una mina de mensaje.Una pareja, hombre-mujer, se va a casar. Ella, antes, se entrega a muchos hombres.Deshojando la rosa, entrega un ptalo a diferentes hombres. Cuando llega con suprometido slo tiene espinas.As son las relaciones sexuales prematrimoniales. Al casarse, slo se llevan heridasy recuerdos dolorosos.

b. Fuente antropolgicaPredicador: Cul es el segundo paso para encontrar el tesoro de nuestra predicacin?Ayudante: La fuente antropolgica. El hombre imagen y semejanza de Dios est lleno de mensajes paranuestra prxima predicacin.El hombre es el gran profeta de Dios. Basta abrir los ojos para descubrir la huella divina en su vida, en suhistoria y en su persona, pues est hecho a imagen y semejanza de su Creador.l". El organismo humano est lleno de mensajeLas funciones del hemisferio derecho e izquierdo del cerebro nos ayudan para entender el evangelio deMateo (Izquierdo) y de Marcos (Derecho).Jess se refiri a diversas partes del cuerpo humano y hasta las funciones digestivas para explicar elmisterio del Reino.2. La historia es maravillosa maestra que nos ofrece enseanzaBasta asomarse por la ventana del tiempo y reconoceremos mensajes en los descubrimientos, guerras yhazaas de los pueblos.- La historia de cada pueblo nos permite tocar sus races y sus fibras ms sensibles.- Los museos son santuarios que exponen sus triunfos, obras de arte, pero tambin sus crisis ysufrimientos, como el Museo del Holocausto en las afueras de Jerusaln.Jess hizo alusin a acontecimientos del pasado: Serpiente de bronce, cordero pascual, pero tambin asituaciones diarias, como la cada de la torre de Silo o las grandiosas piedras del templo de Jerusaln.La predicacin de Pablo en Atenas es una joya para todo predicador (Hech 17,16-23).30. BiografiasUn predicador conoce biografias y ancdotas de hombres famosos.- La perseverancia de Toms Alba Edison en su investigacin.- Simn Bolvar tena como meta no descansar hasta ver a su pueblo libre.- Ana Frank al final de su diario: "Creo que en el fondo el ser humano no es malo".El buen predicador encuentra tema de predicacin en la vida y obra de -un inventor, un libertador, undeportista, un premio Nbel y hasta un ingenioso ladrn.Jess hizo alusin a Abraham, Salomn, Jons y David.40. Cultura y filosoflaEl predicador conoce los valores y criterios de los pueblos.- En Per no se puede ignorar que los Incas slo tenan tres leyes: no robar, no mentir y no ser holgazn.- En Polonia no se puede omitir referirse a Coprnico, Chopn o Juan Pablo 11.- En el alma de Espafa y de los pueblos hispanoamericanos existe un Quijote y un Sancho Panza.50. Las Ciencias y las Bellas ArtesLas Bellas Artes estn prefadas de ricos y perennes mensajes evangelizadores.La msica es un trampoln maravilloso para usar el lenguaje de todos los das. Las canciones de modasiempre tienen algo que ver con la predicacin:- Hacer alusin a las canciones tradicionales o de moda,- Las grandes sinfonas tambin son ricas en significado: La Sinfona 1812 de Tchaikowski, la SinfonaInconclusa de Schubert, las Cuatro Estaciones de Vivaldi, el Mesas de Haendel, o la del nuevo mundo deDvorak.La arquitectura y la escultura de cada cultura pueden ser tomados como vehculos para presentar elmensaje.- Los vitrales de las grandes catedrales gticas.- La estatua de la libertad de New York. Falta la estatua de la responsabilidad.- La tumba de Nietzche, el filsofo que proclam la muerte de Dios.- Las estatuas de los esclavos de Miguel ngel en la Academia de Florencia, donde la impresionanteestatua del David desnudo, nos recuerda que slo el hijo de David que muere desnudo en la cruz nospuede liberar de nuestros pecados y cadenas.- Los edificios europeos cubiertos por Christo, as como los vitrales de Chagall.

Apolo 25

Filsofos: Aristteles (claro y preciso), Kierkegaard (padre del existencialismo), Shopenhauer (con supesimismo sin esperanza) y el mismo Kant (Discurso del mtodo), tienen mensajes que un buenpredicador puede considerar, o contrasta con el Evangelio.Las pelculas tambin se pueden usar para ejemplificar un mensaje: Amadeus, La lista de Schindler,Titanic, La vida es bella, etc.La literatura: Se puede ver la vida sin sentido en "La Peste" de Camus, el drama en "La metamorfosis"de Kafka, o con "La Nausea" de Jean Paul Sartre, mientras que la belleza se muestra en la poesa deTagore o Rubn Daro.La pintura es muy expresiva:Luces y sombras de Rembrandt ilustran la epstola a los Romanos, dice Gianfranco Ravassi.Cmo se podra usar la sonrisa de la Gioconda de Leonardo da Vinci?Cul sera el mensaje de los impresionistas (Monet), as como el de Picasso o Dal?

6~Anlisis de la realidadNo hay puerta ms apropiada para que el auditorio se abra al mensaje, que partir de su situacin humana."El camino de la Iglesia es el hombre": Juan Pablo 11.La gente percibe cuando nuestros sermones tienen olor a libro viejo y cuando realmente les hablamos ensu lenguaje, tocando sus puntos de inters.No pretendamos que alguien se interese en nuestra predicacin, si antes no demostramos inters en suvida y ambiente.El buen predicador es hombre de su tiempo. Es fiel a Dios, pero tambin es fiel al hombre porque conocey comparte sus gozos y esperanzas, penas y sufrimientos.

Ejemplo-: Mara en Can se da cuenta de que hace falta el vino de la alegra y corre presurosa abuscar en la fuente de solucin.As el evangelizador sabe qu hacer cuando descubre que falta la comprensin,comunicacin y paz en los matrimonios o en la sociedad.

Cualquier gente puede pasar distrada por la calle, menos el predicador.Los anuncios, los nombres de las calles, las tiendas y un monumento son materiales de su prximapredicacin.

Actividad de los participantes: Investigar

Objetivo:Motival'in~

Percibir cmo Jess y Pablo usaron la fuente antropolgica en su predicacin.Vpl'lmm: cmo Je~~ y Pablo recurrieron a la fuente antropolgicll pnnl supredicacin.Por comunidades:Comunidad A: Encontrar cmo Jess alude a diversas partes y funciones delorganismo.Comunidad B: Alusiones de Jess a acontecimientos de la historia.Comunidad C: Alusiones de Jess a personajes de la historia.Comunidad O: Descubrir los elementos cosmolgicos y antropolgicos deldiscurso de Pablo en el arepago ateniense: Hech 17,16-31.Jess es nuestro modelo para predicar. Si l necesit de estos recursos, conmayor razn nosotros.

Procedimiento:

Conclusin:

El predicador ilumina la realidad: Anunciando y denunciando. Anuncia la presencia de Dios a travs de los rasgos de amor, generosidad- y altruismo de los seres

. Ihumanos.

Denuncia su ausencia en las guerras, injusticias, divisiones y todo tipo de egosmo y maldad.En el judo se aprovecha la fuerza del enemigo para vencerlo. El predicador se sirve de la fuerza delenemigo que se hace propaganda a travs de los acontecimientos ms escandalosos, desenmascarando suplan y proclamando la victoria de Cristo Jess sobre la injusticia y la muerte.Un evangelizador no afirma en medio de las tinieblas: "Est oscuro", sino que porta la lmpara de laPalabra que ilumina a todo hombre.

Ejemplo-: Jess con la samaritana y la adltera.

Apolo 26

r------------------------ ..-.-----..

Objetivo:Motivacin:

Actividad de los participantes: Practicar--------1Extraer mensaje de la fuente antropolgica.

Vamos a percibir cmo la antropologa est preada de mensaje para nuestrapredicacin.Se divide el trabajo por comunidades para sacar mensaje:

A. De una cancin.B. De un monumento.C. De un libro.D. De una pelcula.E. De una pintura.

Procedimiento:

c. Fuente de la Revelacin, manifestada en la BibliaPredicador: Cul es el tercer paso para encontrar el tesoro de nuestra predicacin?Ayudante: La fuente de la Revelacin, que est consignada en las Sagradas Escrituras.Dios ha tomado la iniciativa y ha iniciado un dilogo con el hombre.Dios se ha revelado de manera progresiva y constante en la Historia de la Salvacin, que es nuestra propiahistoria. Este mensaje est consignado en las Sagradas Escrituras.La plenitud de la revelacin: Jess mismo.Jess hizo constantes alusiones a las Escrituras del Antiguo Testamento (ver libro).Si la autntica interpretacin de la Biblia pertenece a la Iglesia, dirigida por sus Pastores y Maestros, elEspritu Santo contina revelando los secretos de Dios a los discpulos de Jess. Dios se siguemanifestando en el corazn de los creyentes (Jer 31,*). Somos cartas de Cristo redactadas, por el Espritude Dios (2Cor 3,3).Cada uno de manera personal, pero no individualista, es enseado por Dios (Jer 31,33), yeso esprecisamente lo que transmite a los dems.El buen predicador no es e! que repitelo que ley o escuch, sino que testifica el fuego del Espritu.

Motivacin:Procedimiento:

Actividad de los participantes: Antiguo TestamentoA qu libros del Antiguo Testamento hacen alusin Pedro y Pablo?Se hacen dos grupos y escriben sus conclusiones en dos columnas...;;;.;.----_ ....

Es tan rico el mensaje de la Escritura que le dedicaremos todo e! prximo captulo.

d. Fuente del Magisterio de la IglesiaPredicador: Cul es el cuarto paso para encontrar el tesoro de nuestra predicacin?Ayudante: La fuente de! Magisterio de la Iglesia. Se trata de un manantial inagotable para encontrar temasde predicacin.10. El Magisterio, que no est sobre la Palabra, sino a su servicio (Dei Verbum 10).Los Apstoles y sus sucesores representan a Jess de una manera muy especial (Mt 10,40).El Magisterio es como una mina que se necesita explorar para luego sacar el oro y la plata.As como el oro y la plata no se encuentran puros, sino en piedras que hay que triturar para extraer ypurificar e! metal, muchas veces el mensaje viene envuelto de una forma hermtica.PerIas que podremos encontrar en estos Documentos:- La Iglesia vive para evangelizar (Evangelii Nuntiandi 14).- Para Mara fue ms importante ser discpulo que madre (Catechesi Tradendae 73).- La Iglesia siempre ha venerado la Palabra, como lo ha hecho con e! Cuerpo de Cristo (Dei Verbum 21).- Se cree ms a los testigos que a los maestros (Redemptoris Missio 42).- El Espritu Santo es el agente principal de la evangelizacin (Redemptoris Missio 21).2. Los Santos PadresTienen escritos maravillosos, interpretaciones originales y ejemplos muy pedaggicos para ayudarnos adescubrir mensajes.

Apolo 27

De una manera especial tenemos a San Ireneo, San Jernimo, el mximo intrprete de las Escrituras, SanAgustn, incluso Orgenes con sus juegos de palabras que ayudan a recordar la predicacin.Entre los ms clsicos, San Juan Crisstomo y San Ambrosio.30. Oficio de LecturasOfrece trozos de santos padres, doctores y msticos, que pueden servimos de manera maravillosa paranuestra predicacin.Ignorarlos sera desaprovechar fuentes que el Espritu Santo ha estado usando en la historia de la Iglesia.40. Los 16Documentos del Vaticano 11y el Nuevo CatecismoSon fundamentales para todo predicador.Por supuesto que no se trata de leerlos durante la predicacin, sino de entresacar las enseanzas;digerirlas primero nosotros y despus entregar la piedra preciosa ya pulida y resplandeciente.

C. CONCLUSIN

a.ResumenExisten cuatro fuentes privilegiadas donde podemos encontrar el mensaje que queremos y debemostransmitir.Son como cuatro minas que es preciso escarbar y trabajar cuidadosamente para extraer los metalespreciosos que se esconden en ellas.

b.Frase para repetirDios se manifiesta con creatividad.

c. CierreEl buen predicador habla porque tiene algo que decir. El mal predicador habla porque tiene que' deciralgo. Este es el mapa del tesoro, pero el tesoro no est en el mapa.

Objetivo:Motivacin:Procedimiento:

Conclusin:

Actividad de los participantes: Cuatro fuentesRecurrir a las cuatro fuentes para extraer un mensaje.No basta tener el mapa. Hay que cumplir las indicaciones.Se entrega una fotocopia a cada participante del siguiente trabajo porcomunidades.Comunidad A: Fuente cosmolgicaa. Encontrar ejemplos de la naturaleza que sirvan como vehculo para unmensaje.b. Enlistar 10 animales que aparecen en los Evangelios y decir por qu.c. A qu elementos de la naturaleza asemej Jess el Reino?Comunidad B: Fuente antropolgicaa. Encontrar un acontecimiento histrico preado de mensaje.b. Encontrar tres ejemplos de las Bellas Artes con mensaje.Comunidad C: Fuente de la revelacina. Encontrar tres acontecimientos del Antiguo Testamento y su mensaje.b. Encontrar tres situaciones del Antiguo Testamento que alcanzan en Jess suplenitud.Comunidad D: Fuente del Magisterio de la Iglesia .a. Encontrar 3 pasajes de Documentos Pontificios que puedan ser citados.b. Encontrar 3 frases de los Santos Padres que puedan ser citadosc. Encontrar 3 pasajes del Nuevo Catecismo que puedan ser citados.30 minutos de trabajo. Se expone en un plenario.El mapa nos ha ofrecido las pautas donde podemos encontrar tesoros paranuestras predicaciones.

Apolo 28

11 2. CUATRO FUENTES DEL MENSAJE 11

I

A. FUENTECOSMOLGICADios presente en lacreacin: Rom 1,20

B. FUENTEANTROPOLGICAEl hombre es el granProfeta de Dios- El cuerpo- Biografas- Artes

DIOS SE MANIFIESTA CON CREATIVIDAD I

C. FUENTE DE LAREVELACIN- Biblia: Rom 16,25-26- Hechos y Palabras

D. FUENTE DELMAGISTERIO DELA IGLESIALe 10,16

Apolo 29

!.

....

Apolo 30

3 CIUDAD DJ3LABIBLIA1. OBJETIVO

Identificar en ei mar de la Biblia los pasajes bibicos donde esms fcil encontrar mensaje para nuestra-predicacin. . .' . .' . . o .'; "

2. lQEA CLAVEMostrar pasajes bblicos en los cuales es ms fcil extraer un: mensaje.

3. METODOLOGA':;.',.

a.EnfoqueMostrarque la Bibliaes tan extensa, que necesitamos conocer' primero los puntos claves de los cuales esmsfcilextraer mensajes. .'

b,PedagogaSe debe consultar el libr de texto para completar el tema. De otra formaesteesquema sera insuficiente.Se deben hacer frecuentes alusionesalSintetizador Grfico 'que' resume el tema. o

-.~Adivida.desde los participantes Trabajo comunitario.

d. Tiempo 2 sesiones de 60,minutos cada una.

4~ESTJlU

a. Puente de parbolas.b. Fuente de los milagrosc. Glorieta de personajes ilustres.d. Muralla de las ~uerras

a. Puente de las parbolasEl primer lugar al que podemos recurrir para encontrar ricos mensajes son las parbolas.Jess us imgenes y parbolas como medio privilegiado para comunicarse (Mt 13).- La semilla que crece por s misma, sin que el hombre sepa cmo (Me 4,31-32).- El pastor deja 99 ovejas en el desierto, y est decidido a pasar das, semanas y hasta meses, "hasta" queencuentre la oveja perdida (Le 15,4-7)- La parbola del trigo y la cizaa aborda el tema del manejo del tiempo (Mt 13,24-30).Las parbolas son ejemplos maravillosos que se aplican a todos los hombres de cualquier cultura ytiempo, extrayendo mensajes originales.Slo debemos tener atencin a noser campesinos que van siempre por el mismo camino, sino pescadoresque entresacan mensajes nuevos en cada parbola.

e. Avenida de las preguntasf. Avenida de los dilogosg. Templo de las oraciones

h. Torre de los lugares fsicosi. Parque de fiestas y banquetesj. Museo de los objetos

b. Fuente de los milagrosOtros pasajes donde es muy fcil encontrar mensaje, son los milagros y curaciones.Los milagros son semforos, es decir portadores de signos. Su significado y simbolismo superan al hechomismo.Vemos simplemente algunos milagros para darnos cuenta que cada uno de ellos es un puente que nostransporta a nuevos panoramas. (Ver la explicacin ms amplia en el libro).- El hombre posedo ... que ni sbados ni sinagoga haban podido liberar (Mcl,21-26) ..- La suegra de Simn que no serva, es capacitada para servir (Me 1,29-31).- El leproso marginado es reintegrado a la sociedad, mientras que Jess toma su lugar y permanece solo,lejos de la ciudad (Me 1,40-45).Dos milagros muy significativos (ver la explicacin en el libro).- Multiplicacin de 5 panes de cebada y 2 peces muertos (Jn 6,9).- La curacin del sordo mudo que muestra la sanacin de la incomunicacin (Me 7,31-37).Tres milagros de curacin de parlisis:- El paraltico pecador que nunca pide su curacin ni menos el perdn de sus pecados, muestra que stosson dones gratuitos y complementarios (Me 2,1-12).- El hombre de la mano seca, ya puede dar y recibir con las dos manos (Me 3,1-6).- El paraltico de Bethesd, cuyo problema no era la parlisis, sino su terrible soledad (Jn 5,1-18).Cada personaje, detalle o palabra tienen una aplicacin a la situacin actual.

c. Glorieta de los personajes famosos (Rotonda de los hombres ilustres)Podramos permanecer aos en esta glorieta, pues la Biblia est llena de mensaje para el hombre de hoy.

'Desafo: Cul es el personaje bblico que ms usas, aparte de Dios, Mara y San Pablo?En el significado de cada nombre, ya tenemos un tema de predicacin. Abraham = Padre de multitudes.Moiss = Salvado. Elas =Mi Dios es YHWH. Pedro = Piedra.Cada personaje representa al ser humano (Ver libro).- David no puede luchar contra Goliat con la armadura de Sal, porque cada uno .debe luchar en la vidacon sus propias armas, sin querer imitar a otro (1Sam 17,38-39).- Moiss gua a su pueblo a la Tierra Prometida, sabiendo que l nunca entrar.- Ruth la moabita fiel: Mujer pagana que se convierte en la abuela del gran rey David.- Geden: Para vencer al enemigo prefiere la calidad que la cantidad de soldados.- La prostituta Rahab que esconde a los espas. El prostbulo, casa de pecado, se convirti en lugar desalvacin. Tu lugar de pecado se puede convertir en lugar de salvacin (Jos 2).Jess se refiri constantemente a la vida de ciertos personajes para sacar una enseanza: Moiss,Abraham, David, Jons, Salomn, etc.

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d. Muralla de las guerras y batallasLas batallas de la Biblia son smbolo de la lucha diaria del creyente.El secreto radica en saber sustituir el nombre de los filisteos, amalecitas o asirios por los enemigos quenos quieren arrancar la libertad y la paz.- David venci a todos sus enemigos. Slo perdi la batalla contra sus pasiones. Sucumbi ante losencantos de Betsab, mujer de Uras.- Las luchas de los Macabeos muestran que la fidelidad a Dios vale ms que la propia vida.- Guerra contra Amonitas de 2Cro 20. Colocar a los cantores que alaban a Dios al frente de la batalla, fuedefinitivo para vencer a un enemigo mucho ms poderoso.Pablo parangona la vida cristiana con una batalla espiritual, para la cual debemos estar bien equipados (Ef6,10-17).Jess vive en permanente lucha. Vence. al peor enemigo del hombre: Satans. Estado de guerrapermanente contra el farisesmo yellegalismo.

e. Avenida de las preguntasTanto las preguntas que Dios o Jess hacen al hombre, como cuando los hombres formulan una pregunta,son oportunidad para elaborar un tema de predicacin.Las siguientes preguntas pueden ser el tema de nuestra siguiente predicacin:- Me amas ms que stos?: Jn 21,15.- Qu buscan?: Jn 1,38.- La primera pregunta de Dios al hombre: Dnde ests? (Gen 3,9).- La pregunta de los 64,000 pesos del carcelero de Filipos Qu debo hacer para ser salvo? (Hech 16,30).Jess enseaba a base de preguntas (ver libro).

f. Avenida de los dilogosCada dilogo de Dios (o Jess) con los hombres entre s, son maravillosos lugares donde podemos extraerel tema de nuestra predicacin.Encontramos un extenso nmero de dilogos y conversaciones: Eva con la serpiente, Abraham y losngeles en Mambr, las excusas de Moiss que se resiste a su misin, Job y sus amigos; Jess conNicodemo o Pedro.El secreto estriba en tomar el proceso de la conversacin para aplicarlo al hombre de hoy.- Cleofs simboliza a quienes saben mucho de Jess, pero no han tenido experiencia de Cristo resucitado;aquellos que son reporteros, pero no testigos.- El padre del epilptico, primero pide por su hijo, luego por los dos y al final reconoce que l es quienms necesita.- En el dilogo con la samaritana, la revelacin de Jess va en aumento. Primero se le llama 'judo",luego "Seor", "el profeta esperado", y al final el gran ttulo de "el Salvador del mundo".

g. Templo de las oracionesEn la ciudad de la Biblia encontramos gran variedad de oraciones, alabanzas e himnos que pueden ser elmotivo para una predicacin. Los llamamos el templo de las oraciones.En la oracin, el hombre se presenta desnudo frente a Dios, a veces exhibiendo su miseria, a vecesreclamando o discutiendo. Alaba, llora y canta para mostrar la inmensa gama de actitudes del coraznhumano.- Tobas ora con su esposa (Tob 8,4-9).- Salomn al consagrar el templo (lRe 8,22-29).- El cntico de liberacin (Ex 15,1-21).- Daniel en el peligro (Dan 6,11-16).- El cntico de Zacaras (Le 1,67-79).- El Magnficat de Mara (Le 1,46-56).- La oracin de Jess en Getseman en los diferentes evangelios no se contraponen, sino que muestra queno debe faltar ninguno de estos elementos en la oracin del cristiano frente al dolor (Ver libro).- Los Salmos son el libro de oracin del pueblo de Israel y de la Iglesia.Jess ora constantemente (Ver libro).

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-h. Torre de los lugares fsicos y geogrficos

Le llamamos torre porque tenemos un panorama superior. No slo el espacio fsico, sino su significado.El lugar donde sucede un acontecimiento es como el marco que realza una pintura.Algunos lugares se convierten en tipo o smbolo teolgico que nadie puede dejar pasar por alto.He aqu algunos ejemplos: Betel, santuario idoltrico. Samara, territorio hereje. Asiria (Nnive), enemigoacrrimo. Jerusaln o Sin, corazn de la fe de Israel. Templo o santuario, residencia de la divinidad.Desierto, lugar de lucha y de encuentro con Dios.La sinagoga refleja al judasmo, as como allegalismo o farisesmo.Jess es la nueva casa Bethesd, casa de misericordia;Algunos lugares tienen un sentido pleno en Jess mismo (Ver libro).Jess escoge cuidadosamente el lugar donde realiza milagros y signos profticos; especialmente dnde vaa morir (Ver libro).

i. Parque de las fiestas y banquetesTanto las fiestas civiles como religiosas son ricos espacios donde podemos encontrar sorprendentesmensajes.El calendario religioso de Israel se basaba en ciertas festividades claves.Los hijos de Jacob deban subir a Jerusaln en tres fiestas: La Pascua: Conmemoraba la liberacin de Egipto (Nuestra Pascua es Cristo Jess). Las Semanas (Pentecosts): Fiesta agrcola. Espritu Santo. Las Tiendas: Fiesta del agua. Jess promete el agua que brota de su pecho como un ro abundante. Otras festividades, como el Da de la Expiacin (Lev 16), Januc (Fiesta de la luz) (l Mac 4,36), Purim(Est 9,21). Todas ellas estn cargadas de simbolismo.Banquetes. Sobre todo en la mentalidad oriental, la mesa es un lugar y momento donde se comparte loque se es y lo que se tiene. Por eso los banquetes son muy ricos en enseanzas (Ver libro). Las bodas de Can: El agua puesta en las tinajas, se transforma. Dios exige nuestra colaboracin(ln 2,9). Las bodas del Cordero: El Reino, como la vida eterna, es una fiesta. No podemos vivir de luto. La cena con Jess: "Si alguno me abre la puerta, cenar con l y l conmigo" (Ap 3,20).Jess realiza tosas muy importantes durante las comidas: Convierte a Zaqueo y uncin en Betania. Comecinco veces con fariseos y se revela a los discpulos de Emas. La ltima Cena y el desayuno que lmismo prepara a sus discpulos despus de su resurreccin.

j. Museo de los objetos

La ciudad de la Biblia cuenta con un museo, rico en significado.La Biblia ofrece un museo de objetos simblicos, con un mensaje para la predicacin. El manto de Bartimeo simboliza todo lo que se debe dejar para seguir a Jess (Me 10,50). El hombre herido en Jeric, es curado con vino y aceite, que pueden simbolizar la Eucarista y laPalabra, o la comunidad y el Espritu Santo, o la esperanza y el amor, etc. (Le 10,34). Las vestiduras del sacerdote tenan 12 piedras pesadas en el hombro y 12 piedras preciosas en el pechocon los nombres de los hijos de Israel: El pueblo de Dios en los hombros es pesado, pero en el corazndebe ser precioso. La pila de bronce hecha con espejos. Dar el espejo significaba dar lo ms valioso y querido. A todos senos pide nuestro objeto precioso (Ex 38,8). La barca de Pedro es figura de lo que pasa en la Iglesia. La tnica de Jess era de una pieza. La red, la barca y los peces tienen un significado simblico.

Sntesis

Exploracin del Sintetizador Grfico.Ya conocemos las grandes avenidas de la ciudad de la Biblia.Todas ellas se entroncan o tienen relacin con el eje central, la Historia de la Salvacin, en cuyo centro seencuentra la cruz de Cristo Jess, para recordamos que el mensaje ms importante es l mismo y sudoctrina, y que al mismo tiempo todos tienen o deben tener conexin con l.

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En la medida que transitemos por estas grandes avenidas podremos entresacar mensaje de otros pasajesde la Biblia. Sin embargo sera bueno ayudamos de mapas que nos facilitaran el recorrido. Estos seran: Diccionario de antnimos, de sinnimos, de etimologas. Concordancias de la Biblia. Vocabulario de teologa bblica y diccionario de la Biblia.La mejor introduccin, comentario y explicacin de la Biblia es la Biblia misma, porque "la Escritura seexplica por la Escritura": San Jernimo.

C. CONCLUSIN

a.ResumenLos participantes, sin ver las notas, deben ubicar los diez puntos en el Sintetizador Grfico.Este mapa de la ciudad de la Biblia nos descubre los textos ms ricos o dnde con ms facilidad podemosencontrar un mensaje de predicacin.

b. Frase para repetirPara encontrar, hay que saber dnde buscar.

c. CierreAl principio te preguntamos cul era tu pasaje favorito para tu predicacin. Ahora son tantas lasposibilidades que se asemeja a un buffet, donde existen tantos platillos, que lo dificil es escoger entretodos ellos.

Actividad de los participantes: Trabajo comunitarioObjetivo:Motivacin:

Procedimiento:

Conclusin:

Incursionar en la ciudad de la Biblia.Vamos a hacer nuestro primer viaje por nosotros mismos. Encontrar mensajeoriginal (no se puede repetir).Cada comunidad encuentra un mensaje original.A. Parbolas: Los dos hijos (Mt 21,28-31) Yel tesoro y la perla (Mtl3,44-46).Milagros: Pesca milagrosa (Le 5,1-11) y suegra de Pedro (Mc 1,29-31).B. Personajes ilustres: Geden y Barrabs.Guerras: Conquista de Jeric y cada de Jerusaln.C. Preguntas: Qu buscan? (Jn 1,38) y Por qu me pegas? (Jn 18,23).Dilogos: Dios con Moiss y Jess con joven rico.D. Oraciones: Salomn en la consagracin del templo (lRe 8,22-40) y de Jessen el huerto (Me 14,32-42)Lugares: Qu significa que Jess muere en Jerusaln y la expulsin de losvendedores del templo?E. Fiestas: Por qu Jess muere en la vspera de la Pascua? Qu significa elbanquete del hijo prdigo.Objetos: Encontrar dos objetos significativos del Nuevo Testamento.Tiempo 30 minutos.Cada comunidad comparte slo uno de los puntos en el plenario.

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r---------------------- ------------------------------ ~ _

11 113. CIUDAD DE LA BIBLIA

PARA ENCONTRAR,HAY QUE SABER DNDE BUSCAR

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... _ _-------_ ....... _ _ ..._ _-_. -------------

4 SIETE INSTRUMENTOS DE TRABAJO1.OBJETIVO

Poner en las manos del predicador las herramientas y tcnicas para tratar la materia prima del mensaje yensearle cmo usarlas.

2. IDEA CLAVEContamos con siete herramientas para trabajar nuestra predicacin.La ms importante es la que se use.

3. METODOLOGAa.Enfoque

Tema eminentemente prctico donde los ejemplos ilustran el mensaje.

b. PedagogaSe revisa el trabajo de cada comunidad.Se puede impartir el tema en dos o tres sesiones.

c. Actividades de los participantes Una en cada punto del esquema.

d. Materiales y Anexos Pico, espada, escudo, telescopio, pincel, microscopio y espejo.

e. Tiempo 120 minutos.

4. ESTRUCTURA DEL TEMAA. INTRODUCCIN

a. EvocacinLos participantes escriben en una cartulina con tres columnas, una profesin, su materia primafundamental, y su herramienta de trabajo.Vamos a dar los toques maestros para lIevarlo a la mesa y pueda ser comido.El predicador necesita una materia prima y herramientas de trabajo.

b. Presentacin y ubicacin del temaYa tenemos la materia prima del mensaje.Ahora vamos a cincelarlo para poder ofrecer el producto terminado.

c. Objetivo del tema y motivacinAs como un profesional o artesano necesita instrumentos que lo ayuden en su trabajo, as el predicadorrequiere de ciertas herramientas y tcnicas especiales que faciliten su labor.Este tema facilitar los instrumentos de trabajo ms importantes para el predicador.As como el cocinero prepara los ingredientes (lava con agua, corta con cuchillo, coce con fuego) astambin nosotros necesitamos usar ciertas herramientas para tratar el texto que llegue a ser alimento paralos dems.

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B. DESARROLLO DEL TEMA

a. El pico de la semntica (Gramtica)

La semntica estudia el significado real y tipolgico de las palabras.As como el pico del campesino escarba donde va a plantar, nosotros vamos a profundizar el sentido delas palabras y el texto.Se consideran diversos elementos:

I". Etimologa. Encontrar el sentido original de las palabras.En Heb 4,15-16: Sacerdote. Compadecerse. Pecado. Acercarse. Misericordia (Ver libro).En Mt 11,28-30. Sobrecargado. Manso. Humilde. Yugo (Ver libro).

2. Recurrir a los idiomas originales en que se escribi la Biblia da una plus vala al mensaje.- Y la Palabra se hizo carne, y habit (literalmente: puso su tienda) entre nosotros: Jn 1,14.- "No hay ninguna cosa imposible para Dios": Le 1,37, literalmente sera: "No hay ninguna palabra(rema) imposible para Dios", porque la Palabra de Dios es eficaz.- Los trminos hmet y hsed en hebreo, que significan "misericordia y fidelidad"; expresiones literalespara describir a Dios (Ex 34,6).- El modo verbal "hifil" es un modo causativo que se le atribuye a Dios en el xodo.Si hay personas que aprenden otras lenguas para comunicarse o para trabajar, nosotros no podramosestudiar las lenguas bblicas para profundizar el mensaje?

3': Consultar diversas traducciones para extraer diferentes aspectos del mismo pasaje.

Cuando el hijo prdigo decide regresar a casa:- Biblia de Jerusaln: Entrando en s mismo ... Encuentra a su padre dentro de s mismo ..- Biblia Latinoamericana: Por fin se puso a pensar ...- Biblia Polaca: Comenz a pensar ... Hasta entonces no lo haba hecho. Final de la vida de Pablo (2Tim 4,6):- Biblia de Jerusaln espaola: El momento de mi partida es inminente.- Biblia de Jerusaln italiana: E giunto il momento di sciogliere le vele (ha llegado el momento de plegarlas velas).

Actividad de los participantes: SemnticaObjetivo:Motivacin:Procedimiento:

Ver cmo afecta la gramtica y el uso de las palabras.Vamos a usar el pico de la semntica para percibir cmo el texto se enriquece.Se divide en grupos, de acuerdo a sus aptitudes:Encontrar la etimologa de algunas palabras de un texto.Descubrir el significado de algunas palabras en griego o hebreo.Consultar el mismo pasaje en diferentes Biblias (slo un versculo).

b. La espada de los antnimos y el escudo de los contrarios

As como el :-:~~!Jadotiene n sus manos el arma ofensiva de la espada y el arma defensiva del escudo,necesitamos aprender a contraponer los diversos elementos del texto. Can con Abel, la luz y las tinieblas,las dos actitudes en Pentecosts.Los contrastes se descubren muy fcilmente en los siguientes pasajes:- Hech 20,7-12: La sala donde Pablo predicaba: Dentro, las lmparas iluminaban; fuera, las tinieblas.Dentro, la comunidad; fuera, la soledad. Dentro, la Palabra; fuera, el silencio.' El joven Eutico estabamitad dentro y mitad fuera. No se decida.- Los dos ladrones del Calvario representan las posturas encontradas frente a la cruz de Jess.Pablo us esta herramienta:- Primer Adn con Jess, nuevo Adn.- Los dos hijos de Abraham.- Las obras de la carne con los frutos del Espritu.

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Jess us constantemente los contrastes:- Casa edificada sobre roca o arena.- Paja y viga en el ojo.

l". Cuando no es tan evidente como en los pasajes anteriores, se busca la forma:- Moiss fue "ms all del desierto", para encontrarse con la zarza ardiente; y t te has quedado "msac"?- El Mar Rojo: Los hebreos pasan victoriosos, pero sucumbe el ejrcito del faran. Es el mismo mar,(delante de un mismo problema) se puede salir victorioso o se perece en l.

2". Voz activa y voz pasiva:Es muy rico considerar el pasaje o personaje tanto en voz activa como en pasiva:- Una mano clava clavos en la mano de Jess y otra mano es clavada.- Somos los cuatro amigos que llevamos a nuestro amigo a Jess. O somos llevados por otros.

30. Contrastar dos pasajes diferentes para sacar una enseanza con lasdiferencias:- Los gerasenos que aquel da expulsan a Jess de su territorio y los discpulos de Emas que le obligarona permanecer con ellos aquella noche.- Jess cur al ciego de nacimiento en la explanada del templo, pero no cur al paraltico de la PuertaHermosa, a pesar que pas por all ms de 144 veces.

4. Juego de palabras:Para crear contrastes se aprovechan los juegos de palabras o lo que la Biblia no dice:- San Pablo nos indica: "Revstanse de Cristo Jess", pero nosotros nos revestimos de Pierre Cardin,Christian Dior, Valentino o Versace.

5". Negar una verdad, para subrayar otra ms grande:Jess no nos salva. Jess ya nos salv!- La limosna, la oracin y el ayuno no son importantes. Lo importante es la motivacin por la cual loshacemos.

Actividad de los participantes: ContrariosObjetivo:Motivacin:Procedimiento:

Aprender a contraponer.Vamos a aprender a usar la espada que separa los contrarios.Comunidad A: Contraponer a los peregrinos de Jerusaln a Emas, con los queregresaban de Emas a Jerusaln.Comunidad B: El man, con los ajos y cebollas de Egipto.Comunidad C: Luz y tinieblas en el evangelio de Juan.Comunidad D: Encontrar siete contrastes. usados por Jess.Comunidad E: Encontrar siete contrastes usados por Pablo.

c. El telescopio del contextoHay objetos, como las constelaciones, que de lejos se ven mejor, porque se encuadran en su verdaderaperspectiva. Para analizar objetos lejanos se usa el telescopio.Hay pasajes que si se miran miopemente, se puede hasta asegurar que la Biblia afirma que "Dios noexiste". Yes verdad. Pero se olvida la perspectiva: "Dice el insensato en su corazn: Dios no existe": Sal53,2. 'Hay que abrir el lente para obtener una visin panormica y all situar el texto 'en cuestin.Un texto fuera de contexto puede servir de pretexto para hacer decir a la Biblia lo que nos interesa: Elcarro de Elas era un platillo volador.

I". Contexto de la Revelacin:Cuando nos referimos al contexto, no lo reducimos solamente a los versculos anteriores, sino al conjuntode la Revelacin (analoga de la fe).- Mt 11,14 no se puede utilizar para sostener la reencarnacin, porque esta teora sale del contexto de todala Revelacin.

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En el monte de las tentaciones, Satans recurri a la autoridad de las Escrituras, pero fuera del contextode la Revelacin.Jess respeta y valora el contexto de la Escritura.- David come los panes del templo.- Explica por qu antes fue permitido el divorcio.

2, Un versculo dentro del contexto histrico cobra plusvala:- La ley del Sina se da a quienes han salido de la esclavitud y han establecido una Alianza con Dios.- Los carismas en Me 16,17-18: Vienen despus del anuncio de la Buena Nueva.

3, El contexto determina el significado:Dios declar su amor dos veces a Jess: "T eres mi hijo amado": En el Jordn antes de comenzar suministerio y en el Tabor, antes de la pasin, para fortalecerlo delante de la prueba que lo esperaba.Para mostrar su amor incondicional:La parbola de la oveja perdida se encuentra en dos contextos diferentes:- En Lucas muestra la misericordia de Dios con los pecadores (Le 15,4-7).- En Mateo es para que nosotros tengamos misericordia con los extraviados (Mt 18,12-14).

4, Relacin entre Antiguo y Nuevo Testamento:No olvidar dos principios fundamentales que deben estar en armona: El N.T. est latente en el A.T. yel A.T. est patente en el Nuevo (Dei Verbum 16).- El leproso del evangelio de Me 1,40-45, slo se entiende a la luz de Lev 13,45-46.- La Pascua juda es sustituida por Jess, que es nuestra pascua (ICor 5,7). La progresin de la revelacin culmina con los tiempos mesinicos inaugurados por Jess.

5, El contexto ya es mensaje:El relato de los dos hijos de Abraham (lsmael e Isaac) est en un contexto histrico en el libro delGnesis, pero en la epstola a los Glatas 4,22-30 se trata de la prueba de que no todos los hijos deAbraham son Israel y que la salvacin no viene por ser hijos de Abraham sino por ser hijos de laPromesa.La primera parte de la epstola a los Romanos presenta cmo se realiza y cmo se obtiene la salvacin(por la fe y la gracia). La segunda, presenta cmo vive un salvado. No se puede invertir el orden sintraicionar la esencia de la carta.

Actividad de los participantes: ContextoObjetivo:Motivacin:Procedimiento:

Trabajar los contextos.Vamos a tomar el telescopio para ver aspectos que no son visibles a simple vista.Cada comunidad encuentra Ull ejemplo positivo y otro negativo de laimportancia del contexto.

d.Pincel de las preguntas:As como el pintor se pregunta todos los detalles de la obra que quiere pintar, nosotros tomamos el pincelpara hacer preguntas al texto y a los protagonistas del pasaje. La buena pregunta es aquella que losparticipantes quisieran hacer o aquella que jams se habra ocurrido.- Al dueo de la via: Por qu no pagaste antes el denario a los primeros trabajadores y as te evitas elgrave problema de ser juzgado injusto?- Jess, si el paraltico de la piscina de Bethesd ya llevaba 13,870 das enfermo, no podas esperar unda ms para no violar el sbado?Cmo entreg el siervo el talento que no trabaj? Con tierra.- Pedro se hunde en las aguas: Cundo, dnde y por qu?- Eutico: Por qu se cay? Porque se durmi. Por qu se durmi? Porque dej de escuchar la Palabra deDios.Una buena pregunta encuentra aspectos insospechados que nadie haba pensado.Podamos preguntar a los cerdos de la parbola del Hijo Prdigo que sentan cuando un judo los cuidaba,baaba y daba de comer.

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Respuesta: Nos sentamos muy importantes, a nosotros l nos lavaba; pero a l, quin? Nosotrostenamos quien cuidara de nosotros y nos diera las algarrobas, pero l no tena a nadie. Por otro lado nosdaba tristeza cuando veamos hasta donde se puede rebajar el ser humano.Jess hizo preguntas a personajes del A.T. Por qu David comi el pan que estaba reservado a lossacerdotes y por qu llama "Seor" a su hijo? .

Actividad de los participantes: PreguntasCuestionar a los protagonistas de la parbola del hijo prdigo.Vamos a usar un pincel imaginario para cuestionar pasajes o personajes.Comunidad A: 3 preguntas al padre.Comunidad B: 3 preguntas al hijo mayor.Comunidad C: 3 preguntas al hijo menor.Comunidad o: 3 re untas al becerro cebado a los cerdos.

Objetivo:Motivacin:Procedimiento:

e. Microscopio de la visualizacinOtro instrumento muy valioso es visualizar el pasaje que se est estudiando.El microscopio nos permite descubrir detalles muy pequeos pero muy importantes.La tcnica consiste en tres pasos.

}O paso: Imaginar la escena con todos los detalles del ambiente, ast como las actitudes psicotgicasColores, olores, luz del sol, ambiente fisico, pero sobre todo el ambiente psicolgico.- Imaginar al paraltico que descienden lentamente por el agujero del tejado (Me 2,4).- Ver el drama del hombre posedo que habita en los sepulcros, que se hiere el pecho con piedras y gritade da y de noche sin que nada lo pueda contener (Me 5,5).- Descubrir y describir a Jons dentro de la ballena, hasta hacer sentir a los participantes dentro delcetceo.- Si Santiago y Juan se queran sentar a diestra y siniestra de Jess, [hay que imaginar a uno de ellossentado en el mismo trono de Dios!Si se elabora esta representacin visual de la escena, cambiar radicalmente la predicacin, pues har vera los oyentes lo que antes el predicador ha contemplado.

2paso: Dibujar el detalle ms significativo en un papelEl dibujo hace resaltar aspectos que estaban escondidos en las palabras.No se trata de un dibujo profesional, sino resaltar los principales detalles donde se esconde un ricomensaje.

3paso: Describir elfruto de los dos puntos anterioresSe describe tanto lo que se reprodujo en la imaginacin como el dibuj durante la predicacin.El predicador se convierte en un pintor que describe lo que l vio previamente 'y lo aplica a la situacin dela comunidad.El buen predicador sabe montar el escenario de la predicacin.Cuando se logra, se han tirado las anclas que fijarn el-mensaje en mente y corazn de los participantes.Jess invita a ver los lirios del campo y ensea a sus discpulos a ver a la viuda que deposita dosmoneditas en el tesoro del templo.El Evangelio no es slo' para ser escuchado sino tambin para ser visto. En vez de la traduccin habitualde Me 4,24: "Poned atencin a lo que escuchis" debera ser "mirad lo que ,escuchis", porque Marcoshaca ver a los oyentes lo que predicaba. Jess hasta "ve el ruido" (Me 5,38).

Glatas insensatos! Quin os haJascinado a vosotros, a cuyos ojos ha sido presentadoJesucristo crucificado?: Gal 3, t.

Pablo logr presentar la imagen de Cristo crucificado delante de los ojos de los Glatas. El verbo griego"prografo" que es usado significa una representacin como si fuese un dibujo.

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Objetivo:Motivacin:Procedimiento:

Actividad de los participantes: VisualizarVisualizar algunos pasajes.Vamos a usar el microscopio para descubrir detalles que no habamos visto.Imaginar, dibujar y describir:Comunidad A: Entrada de Jess a Jerusaln.Comunidad B: Pesca milagrosa de Le 5,1-11.Comunidad C: El trigo y la cizaa que crecen juntos (Mt 13,24-30).Comunidad D: Lavatorio de los pies.

f. El teatro de la dramatizacin para hacer entrar a los participantes en el escenarioEsta tcnica consiste en exagerar los elementos del pasaje.Es similar a la tcnica de la caricaturizacin, en que el dibujante engrandece los rasgos de una persona.Dramatizar es ponerle sentimiento y emoci6n al acontecimiento para que deje de ser un simple relato delpasado y tenga cercana a nosotros.Marcos es ms dramtico y exagerado que los otros evangelistas cuando cuenta las negaciones de Pedro.Jess dramatiz6 el pasaje de Jons metido dentro del vientre de la ballena.- Le 7,11-17: Nam. Por la puerta de la ciudad sale un desfile triste y lloroso llevando un muerto, mientrasque por la misma puerta entra otro desfile guiado por aqul que es la resurrecci6n y la vida. En culdesfile quieres estar?

Objetivo:Motivacin:Procedimiento:

Conclusin:

Actividad de los participantes: DramatizarPracticar lo aprendido.Al dramatizar, el texto cobra plusvala.Por comunidades:A: La parbola de los dos hijos (Mt 21,28-31).B: Cuando Jess toca al lepros