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ArchidiócesisValladolid

IGLESIA EN VALLADOLID

PUBLICACIÓNQUINCENAL

[1-15]NOVIEMBRE2017

www.archivalladolid.org

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NUESTRO CARDENAL [3]_ CENTENARIO DE LA CORONACIÓN DE NTRA. SRA. DE SAN LORENZO ZOOM PASTORAL [12-13]_ TRES NUEVOS BEATOS ‘PAÚLES’ ● CARMELITAS MISIONERAS DESARROLLO HUMANO INTEGRAL [16]_ JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES (I) BIENAVENTURADOS [14]_ SANTOS CON MORADA EN VALLADOLID ● La escuela de San Albano (y IV)

Reportaje sobre

el Domund y

entrevista al

misionero

Juan Medina

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IGLESIAENVALLADOLID ÉPOCA II[1-15]NOVIEMBRE2017

Edita: Archidiócesis de Valladolid • Delegación de Medios de Comunicación Social •Tel: 983.217.927 • C/ San Juan de Dios, 5 • 47003 Valladolid

Consejo de la DMCS: Luis J. Argüello • Patricio Fernández • Javier BurriezaDelegado Diocesano: Teresa Lapuerta • telamo@archivalladolid.org

Colaboradores: Javier Burrieza • Jesús García • Juan C. Plaza • José Mª Borge •

Gregorio de la Fuente • Antonio PelayoFotografía: Ángel Cantero | Hemeroteca: Pilar Andrino

Suscripciones: Mª Pilar de Pablos | Imprime: Imprenta MAAS Maquetación: EdA | Depósito Legal: VA-410-2002 | ISSN: 1696-7127

editorial

L os fieles de la capital con-memoraron el primer cen-tenario de la coronacióncanónica de su patrona, la

Virgen de San Lorenzo, participandoen los distintos actos organizadospor su hermandad. El momento cul-men fue la Eucaristía presidida en laCatedral por el cardenal arzobispo,don Ricardo Blázquez, el sábado, 21(imagen de portada), y la procesión que aldía siguiente, partió desde allí hastael templo de San Lorenzo.

El cortejo reprodujo el trayectoque hace un siglo recorrieron dece-nas de miles de vallisoletanos paraasistir a la coronación y, en ocasióntan solemne, la Virgen fue portadaen andas bajo un baldaquino de es-treno y vestida también con unmanto renovado. Dieciséis cofradíaspenitenciales y de gloria instalaronsus altares, si bien hubo una esta-ción que destacó sobre el resto: laefectuada frente a la Casa Consisto-rial. Allí, el alcalde, Óscar Puente, re-cordó que “nuestra historia ynuestra cultura son parte esencialde nuestras señas de identidad” yque las autoridades no pueden si-tuarse de espaldas a la sociedad. “Laaconfesionalidad del Estado -apos-tilló el regidor- no debe confundirsecon la incomunicación entre las au-toridades civiles y religiosas. (...) Veoen esta colaboración una oportuni-dad de futuro para nuestra socie-dad, en un momento en el queestamos tan necesitados de con-cordia”. (Más información en las págs. 3 y 4).

La Portada

E l 4 de noviembre don Ri-cardo Blázquez impon-drá al Premio CervantesJosé Jiménez Lozano la

medalla 'Pro Ecclesia et Pontifice',la máxima distinción que el Papaconfiere a seglares. El Santo Padrele ha otorgado este reconoci-miento a solicitud del propio arzo-bispo, que solicitó la medalla portres razones fundamentales. La pri-mera es su “asombrosamente”larga y cualificada trayectoria lite-raria y periodística, reconocida porinnumerables premios (“aunquepor su manera de ser no sea pro-clive” a ellos). El segundo gran ar-gumento es su relevantecolaboración en la gestación y rea-lización de las primeras exposicio-nes de Las Edades del Hombre,“un proyecto sorprendente que se

convirtió en un éxito rotundo” yque fue ideado en gran parte porel escritor y por su amigo el sacer-dote José Velicia, fallecido haceveinte años. Y la tercera motiva-ción para la petición del reconoci-miento y su concesión es la“ejemplaridad” del literato comopersona y como cristiano. “El reco-nocimiento que solicito ¬-enfatizadon Ricardo- sería muy elocuenteen la situación actual de nuestrasociedad. Cuando entre nosotrosse tiende a olvidar las raíces cristia-nas de Europa, y a marginar la obrade la Iglesia en el presente y en elpasado, es muy significativo subra-yar la ejemplaridad de personascomo el candidato, que ha unidomagistralmente su fe, sus manifes-taciones culturales y artísticas y elmensaje de nuestro tiempo (…)”.

Luis Argüello ▲El obispo auxiliar, don Luis Argüello, in-auguró en la UVa el tercer curso Apren-der a Historiar, con el título ‘Losarchivos eclesiásticos. Entre la fe y elpatrimonio’. Tal y como explicó uno desus coordinadores, Alberto Corada, elobjetivo del ciclo es suplir las caren-cias en formación archivística de lasque adolecen los nuevos planes deHistoria y, en esta tercera sesión, enconcreto, dar a conocer el enorme po-tencial que los archivos de la Iglesiaofrecen a la investigación. “Son funda-mentales –explicó- porque mantienenuna memoria del occidente europeo di-fícilmente alcanzable con los archivosciviles o públicos”.

Don Luis recordó que pese a losesfuerzos de traslado, digitalización ycatalogación de sus archivos, la Iglesiade Valladolid tiene dos importantespreocupaciones: los pueblos pequeñosy los archivos de los monasterios de lascontemplativas. “La vida en medio dela sociedad ha dado pie a un importantepatrimonio inmobiliario, que ademásde la belleza en sí mismo está habitadopor la presencia de iconos en las di-versas formas del arte plástico (...) ypor sus archivos”, entre los que des-tacó los fondos musicales, la liturgia,…El patrimonio inmaterial. “Toda estavida, toda esta historia está en los ar-chivos; desde los planos de los edifi-cios hasta la historia misma de unpueblo, que es el libro del bautismo.Cuando los cristianos somos inscritosen el bautismo somos apuntados en elcorazón de Dios y queremos que quedeconstancia escrita de ello”.

El curso se clausuró con la inter-vención de los historiadores JavierBurrieza y Teófanes Egido.

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E l día 21 de octubre celebramos gozosamente el cen-tenario de la coronación de Nuestra Señora de SanLorenzo, Patrona de Valladolid, que había tenidolugar el 21 del mismo mes de 1917, siendo Arzo-

bispo el Cardenal José María Cos. Agradecemos a todos, parti-cularmente al párroco y a la Hermandad de la Virgen de SanLorenzo, la preparación y animación de la fiesta.

La coronación de la imagen de nuestra Patrona fue una ma-nifestación de la devoción hondamente arraigada entonces yhoy. ¿Qué significa a comienzos del siglo XXI la coronación deuna imagen de la Virgen? ¿Qué responderían unos padres a sushijos que admirados por el gesto de la coronación les pregun-taran por su significado? Es una manifestación de la devociónpopular a la Virgen, Madre del Señor y nuestra Madre. La co-rona significa dignidad y honor, excelencia y victoria, culmina-ción gloriosa de la existencia humilde de María. Para que lacoronación no sea sólo un rito bello y llamativo sino tambiénexpresivo de los sentimientos de los fieles necesitamos recurrira la historia de la coronación de las imágenes de la Virgen, alfundamento cristiano de la coronación y también a la maneraevangélica de ser Reina y de recibir la corona de la gloria.

Representar a la Virgen María ceñida con la corona regia seremonta a los tiempos del Concilio de Éfeso (año 431); y coro-nar las imágenes de la Virgen es una tradición inaugurada porel Papa Clemente VIII con la coronación de la imagen veneradaen Santa María la Mayor. En el año 1933 el capuchino Anselmode Reno llegó a contar hasta 176 imágenes de la Virgen, vene-radas y coronadas fuera de Roma. El enunciado del quinto mis-terio glorioso del Rosario es la coronación de la Virgen Maríacomo Reina de los Ángeles y los Santos. Los misterios de glo-ria alimentan en los creyentes la esperanza de la meta prome-tida por Dios y cumplida en Jesucristo (cf. 1 Cor.15, 20-25).

¿Cuál es el fundamento en virtud del cual nuestra piedadreconoce a María como Reina y entre otros signos corona suimagen? La Asunción de María al cielo es celebrada el 15 deagosto; y a los ocho días, el 22, celebramos la memoria litúrgicade “María Reina”. Las dos fiestas están enlazadas. María estuvoestrechamente unida a su Hijo Jesús en todo el recorrido de suvida terrena, de su muerte y de su glorificación. María concibióvirginalmente, gestó con amor y alumbró a Jesús en Belén.María crió, educó y acompañó el crecimiento de Jesús en Na-zaret. María fue también discípula de Jesús, oyendo su Palabray practicándola; junto a la Cruz de Jesús se mantuvo fielmenteconsintiendo como madre en la entrega de su Hijo al Padre porla salvación del mundo. María ha seguido a su Hijo resucitado

y sentado a la derecha del Padre, siendo elevada al cielo y co-ronada como Reina y Señora. María es inseparable de Jesúsdesde el comienzo de su vida hasta su muerte y resurrección.En su imagen coronada expresamos la alegría por su victoria.Confiamos que unidos a ella seremos protegidos por su inter-cesión y nos tenderá la mano en los peligros y tribulaciones dela vida. La coronación es una acción simbólica cuya significa-ción aprendemos a la luz del Evangelio.

La unión estrecha de María con Jesús ilumina no sólo el fun-damento sino también la manera de ser María Reina y Señoranuestra. No partimos de un concepto genérico de rey y de reinapara trasladarlos a Jesús y a María.

En el proceso de Jesús ante Pilato a la pregunta del Procura-dor de Roma por su condición de rey, el acusado respondió: “Soyrey, pero mi reino no es de este mundo” (cf. Jn. 18, 33-37). Jesúsfue ridiculizado poniendo sobre sus hombros un manto colorpúrpura, con una corona de espinas en la cabeza y llevaba unletrero donde estaba escrita la causa de su condena: “Jesús Na-zareno, el Rey de los judíos”. Jesús es el Rey desde la cruz. En lacruz ejerce el señorío del amor y del perdón. “El Hijo del hom-bre no ha venido a ser servido sino a servir” (Mc. 10, 43). El Reinode Jesús es de otro estilo; no es de este mundo, no se ejerce conprepotencia que humilla sino con la misericordia que levanta.Pues bien, a partir de la realeza de Jesús debemos aprender elsentido evangélico de la realeza de María y consiguientementedel signo de su coronación. María es Madre y Reina de piedad ymisericordia. Dios miró la humildad de su sierva y la exaltó, comocantamos con el “Magníficat” (cf. Lc. 1, 46 ss.).

Reproduzco a continuación los párrafos más relevantes de lanueva oración de la coronación: “Bendito eres, Señor, que dis-persas a los soberbios y enalteces a los humildes. Tu Hijo, quevoluntariamente se rebajó hasta la muerte de cruz, resplandecede gloria eterna y está sentado a tu derecha como Rey de reyesy Señor de los señores; y la Virgen, que quiso llamarse tu es-clava, fue elegida Madre del Redentor y verdadera Madre de losque viven, y ahora, exaltada sobre los coros de los ángeles, reinagloriosamente con su Hijo, intercediendo por todos los hom-bres como abogada de gracia y reina de misericordia”. Al colo-car la corona sobre la imagen de la Virgen, pedimos suprotección y prometemos cumplir la ley del amor a Dios y a loshombres, sobre todo a los más pobres e indefensos.

¡Qué nuestra Señora de San Lorenzo proteja a los espososy padres de familia, a los niños y jóvenes, enfermos y ancia-nos!.

¡Qué nuestra Patrona cuide a nuestra ciudad!.

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Nuestro cardenal

Centenario de la coronaciónde Ntra. Sra. de San Lorenzo

Don Ricardo Blázquez Pérez,Cardenal Arzobispo de Valladolid

y Presidente de la Conferencia Episcopal Española

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Actualidad diocesana

• 10, 17 y 19  de octubre de 2017

Ponencias sobre Nuestra SeñoraDías antes de la conmemoración del cente-

nario, los expertos nos pusieron al día. El histo-riador Miguel Herguedas (i) disertó sobre ‘La

imagen de la Virgen de San Lorenzo: Historia,

arte y tradición’, mientras que el exdirector delMuseo Nacional de Escultura, Luis Luna Mo-reno, lo hizo sobre ‘El patrimonio de la Virgen

de San Lorenzo’, y el historiador Javier Burriezahabló de ‘La coronación canónica de la Virgen

de San Lorenzo’. Más información sobre las po-nencias en www.archivalladolid.

Cien años de reina coronada

Del 20 al 22 de octubre de 2017

Frente al Ayuntamiento y en cordial diálogocon el regidor vallisoletano, nuestro obispo auxi-liar, Luis Argüello, destacó la “unión social y vin-culación vecinal que representa la patrona”. “Laspersonas que estamos aquí somos distintas, perohay muchos vínculos que nos unen”, añadió donLuis, tras afirmar que la Virgen “encarna los valo-res de la vida y de la fortaleza de la mujer en la fa-milia”. Al concluir el acto simbólico, en memoriade aquel que aconteció en el balcón del Ayunta-miento el 21 de octubre de 1917, la Hermandadde Nuestra Señora de San Lorenzo entregó a lacorporación municipal una réplica de la imagende la Virgen, y varios miembros de la misma se su-maron allí al cortejo, que arrancó de nuevo para

devolver a su templo a la patrona de los vallisole-tanos.

Los actos conmemorativos que concluyeronen la parroquia de Nuestra Señora de San Lorenzotuvieron como preludio tres conferencias intro-ductorias sobre la coronación, mientras que laconmemoración de la efeméride propiamentedicha comenzó dos días antes, el viernes, 20, conel solemne besapié a la patrona. Ese mismo día,por la mañana, nuestro cardenal, don RicardoBlázquez, participó en el programa conmemora-tivo de la coronación canónica que la cadenaCOPE emitió a nivel regional desde la parroquia y,ya por la noche, la imagen de la Virgen fue trasla-dada a la Catedral en un rosario de las velas.

Al día siguiente, en la Santa Iglesia Metropoli-

tana, don Ricardo, presidió la Misa Pontifical, aligual que sucediera hace un siglo, cuando el en-tonces obispo de Segovia, Remigio Gandásegui,presidió la cátedra y el cardenal arzobispo valliso-letano, José María de Cos, bendijo la coronación.A ella, a la patrona de nuestra ciudad, se dirigiódon Ricardo para solicitarle que “nos enseñe a serpuentes en medio de una sociedad que los nece-sita”, y le pidió también su intercesión para cons-truir caminos de reconciliación, justicia y la paz “enla encrucijada que nos ha tocado vivir”.

Nuestro arzobispo, acompañado por autori-dades civiles y religiosas, incluido el regidor de laciudad, recordó que la coronación de Nuestra Se-ñora fue un símbolo de “devoción y fe de los va-llisoletanos”(...) “el triunfo de la fidelidad de Maríay el enaltecimiento de los humildes por parte deDios”. Al termino de la Eucaristía matinal, don Ri-cardo bendijo el renovado manto restaurado porlas carmelitas descalzas de Carrión que NuestraSeñora de San Lorenzo luciría al día siguiente.

La Patrona

Procesión con la imagen de la patrona por las calles del centro de la capital. Don Luis Argüello, frente a la Virgen coronada.

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4 5ACCIÓN CATÓLICA  •  VIRGEN DEL PILAR  •  FUNERAL

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La Fe y la Vida

No estéis tristes ni lloréis

El mes de noviembre, dedicado en todala iglesia a nuestros seres queridos difuntos,puede tener para todos nosotros connota-ciones tristes. Hay un sentimiento de tris-teza que nos embarga cuando tenemos quedespedir a nuestros seres queridos, y es unsentimiento totalmente humano, pues si nonos doliera separarnos de los nuestros, sepodría decir de nosotros que no tenemoscorazón. La tristeza es, junto con la alegría,una de las grandes pasiones del alma, y estono lo digo yo, sino que fue René Descartes,filósofo francés, quien ya lo dijo hace unoscuantos siglos. La tristeza muchas veces nossobreviene; no es buscada, más bien apa-rece en nosotros y nos deja en un estadoemocional que nos conduce a la inactividad.Es como estar apagado; es hacer las cosascomo podemos; supone caminar arras-trando los pies y frena completamente nues-tro dinamismo vital. Existe una tristezarazonable que se contrapone a la tristezaenfermiza. Llorar la muerte de los nuestros,sufrir con un amigo o intentar asimilar el fra-caso de un gran proyecto, entra dentro dela tristeza razonable. Y este sentimiento hayque afrontarlo. Es necesario conocer las cau-sas y ponerse manos a la obra para supe-rarla, aunque tenga que estar hospedadadentro de nosotros algún tiempo, porquetodo lleva su propio proceso interior.

Jesús en el Evangelio siempre nos invitaa no estar tristes, sino alegres, porque nues-tros nombres están inscritos en el cielo. Tam-bién el apóstol Pablo, en una de sus cartasnos anima, por dos veces, a estar alegres enel Señor y que nuestra alegría la conozcantodos. Tenemos motivos para la tristeza perotambién los tenemos para la alegría. Cuandollega la tristeza, la alegría desaparece, ycuando la alegría irrumpe, la tristeza es ahu-yentada. Estamos en el otoño, un tiempo enel que vemos cómo las hojas caen y todo seprepara para sembrar la semilla que germi-nará en los próximos meses. La tristeza es elotoño de nuestra propia vida, pero el ciclo dela vida también incluye la primavera, la mejormetáfora de la alegría, porque todo florece ytodo renace. Lo pedimos para nosotros ypara los nuestros que ya murieron.

Jesús García Gañán, sacerdote

• Acción Católica14 de octubre de 2017

Con el inicio de curso se retomó en el Se-minario Diocesano una iniciativa que llevados años de desarrollo y que tiene comopropósito animar a las parroquias para queen los diferentes ámbitos de catequesis yde acompañamiento de jóvenes y adul-tosse constituya una organización másconcreta, a través de la propuesta que seofrece desde Acción Católica, el cauce quela diócesis propone para la formación in-tegral, tanto inicial como permanente.

En concreto, según la delegada deApostolado Seglar, Soledad Losada, coneste proyecto se quiere trabajar dos as-pectos importantes: ofrecer información alas parroquias que quieren formar parte dela iniciativa y ahondar en aspectos másconcretos con aquellas que ya han im-plantado el método de trabajo.

• Funeral por Fernando García20 de octubre de 2017

Los alumnos del Seminario Mayor celebra-ron un funeral en honor al que fuera surector, Fernando García, fallecido díasantes a los 41 años; una emotiva despe-dida presidida por nuestros dos prelados,numerosos sacerdotes y dos diáconos.

En su homilía, D. Ricardo agradeció eltrabajo pastoral que Fernando desempeñóen las distintas funciones que le fueron en-comendadas. Recordó, en ese sentido, queun sacerdote emplea su vida en el servicioa la comunidad y el anuncio del Evange-lio. Uno de los momentos más emotivosde la celebración tuvo como protagonis-tas a los propios seminaristas, que se hi-cieron eco a través de un testimonioescrito, de los sentimientos de tristeza yesperanza que les embargan tras la pér-dida de su rector.

• 12 de octubre de 2017La Diócesis de Valladolid festejó la Virgen del Pilar con celebraciones como la Eucaristía matutinapresidida en la Catedral por nuestro cardenal, don Ricardo Blázquez. Por otro lado, La parroquia dela Pilarica y la Cofradía de Nuestra Señora del Pilar festejaron a la patrona de España con una Misapresidida por Manuel Fernández Narros y una procesión por las calles del barrio.

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Actualidad diocesana

La iglesia de Las Angustias

estrenapavimentación

18 de octubre de 2017

La Cofradía Penitencial de las Angustiaspresentó las obras ejecutadas en su peniten-cial, en la que se han instalado circuitos de ca-lefacción de suelo radiante y un pavimentopétreo de mármol. Los trabajos, ejecutados enlos últimos meses, han consistido también enla reconstrucción de la bóbeda de cañón de lacripta y en la ejecución de una intervención ar-queológica centrada en el control de los mo-vimientos de tierra realizados tras ellevantamiento de la tarima de madera, junto ala excavación arqueológica de varias capillasde la nave.

Las intervenciones han servido no solopara dar un mayor esplendor, si cabe, a estetemplo mariano sino, también, para sacar a laluz la historia de la cofradía vallisoletana con elhallazgo de nuevos restos y la confirmación dela identidad de otros. La actuación ha permi-tido asimismo eliminar el presbiterio para daruna mayor amplitud a la estancia y, sobre todo,para maniobrar mejor con los pasos en sus sa-lidas procesionales. Además, se han eliminadolos recrecidos de las capillas y ha sido, preci-samente, en una de éstas, la de Santa Gertru-dis, donde se ha encontrado un enterramientode media docena de neonatos, que vendría a

confirmar una de las antiguas funciones de laCofradía como era la de dar sepultura durantela Semana Santa a niños no bautizados. Unode los arqueólogos que participó en la inter-vención, Arturo Balado, destacó el hallazgopor tratarse de un número más elevado de lohabitual, e insistió en el interés arqueológicode las capillas y de los restos que en ellas sehan encontrado, así como de la cripta, com-pletamente rehabilitada y que podría servir, enun futuro, de columbario para los cofrades.

El templo de Las Angustias fue construidobajo la dirección de Juan de Nates, trabajandoa sus órdenes los maestros de cantería Gasparde Vallejo, Martín de Uriarte, Juan de la Celaya,Juan de Rozadilla, Hernando de Munar, Juan dela Muela y Juan del Valle. En la sala de Cabil-dos(recientemente restaurada) podemos ob-servar el trabajo de Bartolomé de la Calzada.En los primeros años del siglo XVIII la cofradìareconstruye la planta de la capilla, lugar estedestinado a rendir culto a la imagen titular.

De la magnífica capilla son encargados desu construcción el maestro de canterìa Fran-cisco Pérez y el escultor Gregorio Díez de Mata,sin olvidar algunas pinturas encargadas al ita-liano Manuel Petti y la obra realizada por elmaestro dorador Santiago Montes. Consta deuna nave central con varias capillas en sus la-terales. Una de ellas de mayor tamaño que elresto, que es la usada para la ubicación de laimagen titular. Asì, y siguiendo el orden de iz-quierda a derecha, nos encontramos con la ca-pilla del Cristo de los Carboneros; capilla deSan José; capilla del Santo Entierro, NuestraSeñora de la Soledad y San Judas Tadeo; AltarMayor; capilla de Nuestra Señora de las An-gustias; capilla de la Virgen de la Encarnación,y , por último capilla de Santa Gertrudis.

Nueva imagen de la iglesia de Las Angustias.

• Simposio de religión28 de octubre de 2017

El Palacio de Congresos Conde Ansúrez deValladolid acogió el II Simposio de Religión, or-ganizado por los delegados de Enseñanza delas once diócesis regionales –responsables, porencargo de sus obispos respectivos, del profe-sorado y de la asignatura de Religión– junto aEscuelas Católicas de Castilla y León (con 99.900alumnos matriculados en este 2017/2018), bajoel lema ‘Comunicar el mensaje’.

Medio millar de docentes

Alrededor de quinientos profesores de reli-gión de la región, pertenecientes a la escuelapública, concertada y privada se dieron cita eneste segundo encuentro (el primero, en la ima-gen superior, se celebró en febrero de 2016),que fue inaugurado por el cardenal arzobispode Valladolid, don Ricardo Blázquez, y por eldirector general de recursos humanos de laConsejería de Educación de la Junta de Castillay León, Jesús Manuel Hurtado, entre otros.

En un mundo invadido por miles de men-sajes, la Iglesia Católica ofrece a la escuela elsuyo propio, a través de la enseñanza de la re-ligión: ‘La alegría del Evangelio de Jesucristo’ y,para trasladarlo, utiliza también los criterios, lasmetodologías académicas y los elementos queponen a su disposición los recursos del mundode la educación. “Nos interesan nuestros alum-nos, su vida, sus intereses, su mundo… Por ellohemos diseñado una jornada para conocerlosmás de cerca, saber contactar con ellos y ofre-cerles contenidos y herramientas que les ayu-den en su formación integral, en el desarrollotranscendente de su persona, en sus relacionesinterpersonales y su trato con la creación”, ex-plicaron los organizadores momentos antes decomenzar el encuentro.

Patrimonio/Educación

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SANTA TERESA   •  DEDICACIÓN DE LA CATEDRAL  •  ENCUENTRO CON EL PAPA  6 7

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• Santa Teresa de Jesús15 de octubre de 2017 

La Diócesis celebró la festividad de Santa Te-resa de Ávila con eucaristías como la presididapor el obispo auziliar, don Luis Argüello, en laparroquia de Santa Teresa de Jesús. Y con otraMisa, esta vez en el Mercado Chico de Ávila ypresidida por nuestro arzobispo, don RicardoBázquez, dio comienzo el Año Jubilar Teresiano,concedido por el papa Francisco. La ceremoniacontó con la asistencia de cerca de tres mil per-

sonas y estuvo presidida por imágenes de laSanta, de la Virgen de la Caridad y del SantísimoCristo de los Ajusticiados. En su homilía, don Ri-cardo animó recordó que el Año Santo es unaexcelente ocasión para enfatizar la necesidadvital de la iniciación cristiana de niños y adoles-centes en las familias y en las comunidades ecle-siales, y animó a los fieles a buscar a la Santahasta encontrarse con ella, leer sus escritos y vi-sitar la ciudad de Ávila y el municipio de Alba deTormes.

• Rector del Seminario10 de octubre de 2017

El obispo auxiliary vicario general, don LuisArgüello, se ha hecho cargo de la dirección delSeminario hasta que nuestro cardenal, don Ri-cardo Blázquez, designe al que será nuevo rec-tor. Don Luis asume así las funciones queFernando García Álvaro, que falleció el pasado7 de octubre, desempeñaba en el centro edu-cativo, en el que en la actualidad cursan sus es-tudios ocho alumnos del Mayor y 25 del Menor.

• Don Luis con el Papa25 de octubre de 2017

Don Luis Argüello asistió en Roma alcongreso de la Organización Mundial deAntiguos Alumnos de Escuelas Católicas,de la que es asesor eclesiástico por desig-nación de la CEE, y mantuvo allí un disten-dido encuentro con el papa Francisco. Enel congreso se dieron cita 120 personas de21 nacionalidades, que se hospedaron enla casa generalicia de los Hnos. de La Salle.

• Dedicación de la Seo22 de octubre de 2017

La Diócesis conmemoró el día de la De-dicación de la Catedral, que tuvo lugar el 22de octubre de 1882, siendo arzobispo de Va-lladolid Benito Sanz y Forés. La seo es el cen-tro de la vida litúrgica de la provincia,aunque en esta ocasión la celebración fuealgo más íntima por coincidir con la jornadadel Domund y de los actos del centenario dela coronación de la Virgen de San Lorenzo.

• Jubileo de Fátima13 de octubre de 2017

El Apostolado Mundial de Fátima en Va-lladolid se unió a la celebración del santua-rio portugués y celebró un rosarioextraordinario de las velas por la conclusióndel jubileo por el centenario de las aparicio-nes de Fátima. Después de la Eucaristía, lacomitiva, presidida por Jesús Hernández Sa-hagún, recorrió con la imagen los aledañosdel Monasterio de Las Salesas.

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A Actualidad diocesana d

• Católicos y protestantes23 de octubre de 2017

El Aula de Teología y Patoral Universitariacelebraron en el salón De Grados de la Facultadde Derecho una mesa redonda sobre el diálogoentre protestantes y católicos partiendo de unelemento compartido: la Biblia. El propósito eraofrecer a la comunidad universitaria un ámbitoen el que profundizar sobre el camino recorridoentre católicos y protestantes en el 500 aniver-sario de la Reforma Protestante.

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• 500 años de la ReformaDel 16 al 18 de octubre de 2017

Don Ricardo asistió a la inauguración delcongreso internacional ‘Martín Lutero. 500 añosde la reforma protestante’, organizado por el Es-tudio Teológico Agustiniano y la Universidad deValladolid. En el encuentro se desarrollaron al-gunos de los puntos centrales del pensamientode Lutero que dieron origen a la Reforma, seanalizó su contribución a la cultura alemana yse abordó la incidencia del luteranismo en laprovincia de Valladolid.

Formación

Comienza la Escuela

Diocesana deFormación

18 de octubre de 2017

El Centro Diocesano de Espiritualidad fueel lugar elegido para inaugurar la Escuela Dio-cesana de Formación, en un acto presidido porel obispo auxiliar de Valladolid, don Luis Ar-güello, que contó con la presencia de Raúl Ti-narejo, director del departamento de Juventudde la Conferencia Episcopal Española (CEE),que disertó sobre el sínodo convocado para2018 ‘Los jóvenes, la fe y el discernimiento vo-cacional’.

La escuela persigue ofrecer una versiónfundamental de la fe cristiana que ayude en sutarea a los difentes agentes de pastoral (mu-chos de ellos presentes en el acto), fundamen-talmente laicos, sobre la mejor forma deofrecer a nuestros contemporáneos el tesororecibido. Con este objetivo, el planteamientode la escuela es similar al de años anteriores,con un curso básico sobre la panorámica ge-neral de la Teología cristiana y varios mono-gráficos y los de espiritualidad.

En este curso 2017/2018 uno de los espe-cíficos abordará el acompañamiento para undiscernimiento, con el objetivo de profundizaren el sínodo de los jóvenes (organizado por elpropio don Luis Argüello y en el que partici-

pan un interesante elenco de profesores), quese suma al dedicado al Evangelio de Juan y alos relativos a la espiritualidad de San Juan dela Cruz y la devoción al Corazón de Jesús.

“En términos generales, la finalidad quetiene es ofrecer una visión fundamental, gene-ral, de lo que es la fe cristiana, de tal maneraque luego nos ayude en nuestras diversas ta-reas en las parroquias y pastorales, pero tam-bién en nuestro día a día. En nuestra familia,en nuestra casa, podemos dar testimonio denuestra fe no solo con los fundamentos quenos proporciona la experiencia, sino desde unarealidad teológica”, aclara la secretaria, Merce-des Luján, quien añade que la escuela de for-mación está abierta a todo el mundo y queeste año, especialmente, tratará de acercarsea un público más juvenil, para lo que está enpermanente contacto con la Delegación de En-señanza. “Hay profesores que se apuntan a laescuela para tener esta formación básica yluego poder aplicarla en sus clases, en la do-cencia”, aclara.

Don Luis Argüello (i) y Raúl Tinajero se dirigen a los agentes de pastoral.

Mercedes Luján.

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PUEBLOS Y COMARCAS 8 9

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• Adiós a Sarmentero22 de octubre de 2017

El cardenal arzobispo de Valladolid, don Ri-cardo Blázquez, acompañado de una docenade sacerdotes y diáconos, asistió en Villalón deCampos a la Eucaristía de despedida del quefuera párroco de la comarca durante las últimasdécadas, Diodoro Sarmentero.

• ‘Holywins’del 28 de octubre al 2 de noviembre

Comenzó Villalón de Campos (en la imagen el pá-

rroco, Francisco Casas, durante la presentación del programa de actos en

la Diputación, el 27 de octubre) pero ya son muchos losmunicipios de la provincia y varias las parro-quias de la capital que han programado nu-merosas actividades para celebrar la fiesta deTodos los Santos, el ‘Holywins’, como alterna-tiva al furor del anglosajón Halloween. Boeci-llo o Íscar también se zambullirán en lacelebración, en la que además de concursosde disfraces, habrá propuestas solidarias, cu-linarias y cinematográficas.

• Encuentro de catequesis12 y 13 de noviembre de 2017

Villagarcía de Campos acogerá el II En-cuentro Regional de Sacerdotes y Diáconossobre la catequesis de la Iglesia en Castilla,bajo el lema ‘Sacerdotes que ayudan a las fa-milias a transmitir la fe’ “Aunque a vecespueda ser difícil, se trabaje mucho, con muchoempeño, y no se vean los resultados desea-dos, educar en la fe es hermoso. Es, quizás, lamejor herencia que podemos dejar: la fe. Edu-car en la fe, para hacerla crecer. Ayudar aniños, muchachos, jóvenes y adultos a cono-cer y amar cada vez más al Señor, es una de lasmás bellas aventuras educativas: se construyela Iglesia”, en palabras de papa Francisco.

• EN BREVE

• Santa Mª de Alaejos16 de octubre de 2017

El delegado de Patrimonio de la Diócesis, JesúsGarcía Gallo, recibió en Alaejos la entrega de lasobras de restauración de los cuerpos superioresde la torre de la iglesia de Santa María, ejecuta-das a lo largo de los últimos meses y cuya finan-

• 17 de octubre de 2017

El Aula Sacerdotal Esgueva organizó la 25Jornada Sacerdotal con el lema ‘Descubrir

el proyecto de Dios en la propia vida’, quese celebró en la casa cultural El Rincón deTordesillas. Los sacerdotes contaron conlos testimonios del teólogo Nicolás Álva-rez y del psiquiatra Carlos Chiclana, que di-sertó sobre las necesidades que tienen loscuras como seres humanos que viven en lasociedad.

• Virgen de la Soterraña10 de octubre de 2017

Los olmedanos se volcaron un año máscon su Madre, Nuestra Señora la Virgen dela Soterraña, patrona de Olmedo y su co-munidad de Villa y Tierra, y asistieron ma-sivamente a la Eucaristía en la Iglesia deSan Miguel. Estuvo presidida por el pá-rroco, José Ramón Peláez, en presencia delas autoridades, reinas de las fiestas y co-fradías de la Virgen y del Pino.

ciación (222.000 euros) ha sido posible gracias ala colaboración de varias instituciones.

Con esta intervención se ha recuperado laimagen de la torre, que se había ido perdiendo,y el remate superior dañado por un rayo, y res-taurado eliminando el escalonamiento original.Los trabajos han incluido la restauración de fá-bricas, limpieza de paramentos, reintegración deelementos decorativos, limpieza y puesta en usodel adarve sobre el cuerpo de campanas, recu-peración de escaleras interiores, así como pro-tección de albardillas y vanos. También se hadotado a la iglesia de un pararrayos y se han ins-talado mallas en las ventanas para impedir la en-trada de palomas.

El templo de Santa María, construido en elsiglo XVI, fue declarado Monumento HistóricoArtístico en 1931. Une los estilos renacentistas,mudéjares y barrocos y cuenta con tres naves conbóvedas de crucería decoradas en oro y policro-mía de Francisco Martínez. La torre barroca, edi-ficada dos siglos después que el inmueble, tienecuatro cuerpos, alcanza los 64 metros de altura yposee en su último piso una construcción similara un minarete.

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Eobispo auxiliarde Valladolid,Luis Argüello, eldelegado de Mi-

siones, Javier Carlos Gómezy el párroco de la zona deVillalón de Campos, Fran-cisco Casas (que detalló suvivencia misionera enÁfrica, este verano), presen-taron el lunes, 16 de octu-bre, en el Arzobispado, lacampaña del DOMUND,que en 2017 lleva por lema‘Sé Valiente. La misión teespera’.

193 misioneros reparti-dos por todo el mundo y235.000 euros de recauda-ción en 2016 son las cifrasque resumen la colabora-ción de la Diócesis de Valla-dolid en esta jornada anualde carácter nacional, “queacentúa especialmente la

dimensión del anuncio delEvangelio, aunque tambiénse hace realidad social y ca-ritativa”, en palabras denuestro obispo. Gran partede esa aportación econó-mica de los vallisoletanos alsostenimiento de las misio-nes en todo el mundo,124.000 euros, se recauda-ron en las parroquias, fun-damentalmente durante lacolecta del DOMUND, queeste año se celebró díasdespués el domingo, 22 deoctubre, en todos los tem-plos de la Diócesis.

Además, en 2016, se re-colectaron 73.766 euros delas congregaciones, 23.297en los colegios y 13.262procedentes de donacioneso herencias de particulares.El responsable de misionesexplicó, sin embrago, que

El DOMUND: El compromiso cristianodel ciudadano con la Misión Universal

Por otro lado, Manuel eIsolina de la ONGOCASHA-Cristianos con elSur leyeron el miércoles, 18de octubre, el pregón delDOMUND de este año ynos regalaron a los fieles untestimonio de servicio y ca-ridad con su experienciamisionera en Bolivia.OCASHA-CCS es una Orga-nización No Gubernamen-tal integrada por laicos que,movidos por la fe en el Diosde Jesús, acompañan losprocesos de liberación inte-gral de los pueblos del Sur,mediante el voluntariadoen América Latina y África ymediante la sensibilizaciónen la sociedad y en la Igle-sia Católica.

También como prepa-ración de la jornada, la Aso-ciación de AntiguosAlumnos del Seminario or-ganizó en el centro educa-tivo un encuentro conÁlvaro Palacios, que resu-mió su experiencia comomisionero en Etiopía.

la jornada del DOMUND nose traduce solo en colabo-ración económica, sino quepone de manifiesto el“compromiso cristiano” delos ciudadanos con la mi-sión universal.

La Diócesis de Vallado-lid tiene contabilizados 193misioneros (aunque puedehaber más) nacidos y bau-tizados en la provincia, delos cuales el mayor grupoestá destinado en Vene-zuela (20), seguido por losque se encuentran en Perú(16) y en Chile (13), unosdestinos prioritarios simila-res a los de los 13.000 mi-sioneros españoles (por laayuda fundamental delidioma), si bien hay laicos,religiosos y sacerdotes deValladolid anunciando elEvangelio por los cinco

continentes. Con el DO-MUND y otras colectascomo la Infancia Misionerao la de San Pedro Apóstol,“la Iglesia hace lo posiblepara poner todos los me-dios a su servicio”, enfatizóGómez.

Alegría en las penurias

El párroco de Villalón deCampos y de varios pueblosde la comarca, FranciscoCasas, aprovechó la convo-catoria para relatar su expe-riencia de varias semanascon la Congregación delMater Salvatoris de Benín,en el África occidental,donde pudo vivir la “alegría”de quienes “conocen alSeñor” en medio de las pe-nurias y dificultades y reco-noció que los misioneros setraen “más de lo que llevan”.

Manuel e Isolina, de OCASHA-Cristianos del Sur, leyeron el pregón del DOMUND. A la derecha, actocelebrado por los Antiguos Alunmos del Seminario

Reportaje y entrevista

Javier CarlosGómez (i),Francisco

Casas y donLuis

Argüello, presentan la

campaña.

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Catequesis

Juan Carlos Plaza, delegado de catequesis

Acompañamiento espiritual

Hoy en día en la Iglesia se habla mucho del“acompañamiento espiritual”, parece como sifuera una novedad, sin embargo, es aún másviejo que la pana. No me quisiera remontarmucho en el tiempo porque ya se sabe que“quien mucho abarca, poco aprieta”, o comodecía el maestro espiritual por antonomasia, SanIgnacio de Loyola, en el siglo XVI, “no el muchosaber harta y satisface el ánima, mas el sentir ygustar de las cosas internamente”.

En el Antiguo Testamento, los patriarcas fue-ron guías para un pueblo que caminaba en buscade una tierra, en búsqueda de la voluntad deDios, su esperanza y liberación. Este es el obje-tivo más importante del compañero/a espiritual:guiar, dirigir, liberar, etc.

Jesús, el Maestro, acompañó a dos discípu-los camino de Emaús, les aclaró su situación y lesayudó a convertir su tristeza en profunda alegría.Así, también, San Pablo, con sus deseos de evan-gelizar y propagar el Evangelio, fue conociendomucha gente, y fue dejando responsabilidad enalgunos miembros de las comunidades por él fun-dadas, y así les acompañó desde la distancia consus exhortaciones epistolares.

A lo largo de la historia de la Iglesia han sidomuchos los que han acompañado y se han dejadoacompañar. Por tanto, un guía espiritual deberáser una persona cercana, muy cercana a Dios, queayude, desde su experiencia espiritual -que leavala como referente entre los demás- a caminaren el camino o en el proceso de conversión de laspersonas que Dios pone en sus manos. Precisa-mente, aquí se enclava la misión del catequistaen cuanto que recibe la encomienda de la Iglesiade acompañar el proceso de un nuevo cristianoen el camino de la Iniciación cristiana. El cate-quista, hombre y mujer de oración, que enco-mienda su misión al Señor y a Él le habla de esosniños, y a esos niños les muestra a ese Dios con elque tanto él o ella hablan. Pues la oración, la es-cucha de la Palabra de Dios, la atención y conoci-miento de quién tengo delante, etc. nos abrenlos ojos para acompañar por la senda a los hijosde Dios que desean amar a Jesús el Señor y sertestigos de Él en medio del mundo.

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•  Nació en Valladolid y desde 2003dedica su vida a la misión. ¿Qué leimpulsó a dar el salto?Un compañero mío, Javier Guerra, que es-taba de misionero en Zambia. Fui a visitarleen el 2001 y a partir de allí surgió esa voca-ción que todos los sacerdotes tenemos: lavocación misionera. En el 2003 ingresé enel Instituto Español de Misiones Extranjeras.Hice un curso en Madrid. Un año en Paríspara aprender el francés y en el 2004 fuidestinado a Togo. Allí estuve diez años. •  Desde 2012 se encuentra en Mada-gascar. ¿Qué diferencias encontró?Siempre se dice que Madagascar está enÁfrica, pero es distinta. Tiene una mezcla deÁfrica en la costa y una gran influencia asiá-tica en todo el interior. Incluso la comida esel arroz. Es una isla con mucha mezcla racialy con muchas culturas dentro de ese terri-torio.•  En la actualidad, ¿en qué centra sutrabajo en la diócesis de allí?La diócesis en la que estoy ahora solo tieneunos meses de vida y en ella, actualmente,estoy como ecónomo, un trabajo que com-bino con el pastoral. Pero sobre todo esta-mos comenzando de cero, de nuevo; ya seaen infraestructuras, trabajo humano o pre-sencia de sacerdotes. Todo está por cami-nar.•  ¿Qué ha sido lo más duro en tu tra-yectoria misionera?Yo he pasado por dos fases. La primera fueen Togo y la primera realidad que me tocóvivir y fue muy dura: el paludismo. Es algoendémico y si no fuera por las religiosasque llevan los dispensarios, los misioneroshabríamos caído como moscas. Y tambiénes muy complicado el clima. Es verdad esque hay que pagar el precio de la adapta-ción, sobre todo los primeros años: al clima,a la comida, a las enfermedades, a la len-gua. Pero una vez que has pasado eso, todocompensa.• En la Jornada del DOMUND se nos

recuerda que la ayuda del misionerova más allá de lo material...En misiones hay una parte pastoral que estábien delimitada y, además, bien estructu-rada. Siempre hay un catequista titular encada comunidad. Hay otra segunda inter-vención que es la caritativa, que tambiénestá muy presente. Nuestra labor es laevangelización pero unida a ella está el tra-bajo humanitario. ¿Cómo se hace? A travésde Cáritas y de Justicia y Paz, los dos orga-nismos que canalizan esas ayudas.•  ‘Sé valiente la misión te espera’ es ellema de esta jornada. ¿Los misionerossois unos valientes?La valentía se manifiesta cuando tienes quedejar tu cultura, tu país, tu familia y apren-der de cero otra cultura, otra lengua y co-nocer las tradiciones de un país. Y en esesentido, no es lo mismo América Latina queÁfrica..., y Asia es todavía más duro. Yotengo compañeros que han estado inacti-vos diez o doce años hasta aprender unalengua y unas tradiciones.•  Ahora está de vacaciones. ¿Se debedescansar de la misión?A los misioneros nos vienen bien las vaca-ciones. Cada dos o tres años, estar con tufamilia, con tu madre, con tus amigos... Perouna vez que les has visto y estado con ellos,quieres volver, porque terminas un pocodescolocado y sientes que ese ya ha dejadode ser tu sitio.•  Usted que está al pie del cañón,¿cómo percibe el futuro de las misiones?Yo creo que en el futuro vendrán misione-ros de África a Europa. Cuando ves una ce-lebración en Madagascar y ves las iglesiasllenas, te parece algo normal. Si hay unaIglesia joven, dinámica, que vive la fe y lacomparte, esa es la Iglesia del tercermundo. Nosotros nos hemos quedado muyviejos. Es mayor el clero, pero también sonmayores los fieles

Juan Medina

Misionero en Madagascar

“Nuestra labor fundamental es la de evangelizar, pero escierto que la la intervención

caritativa está muy presente”

DOMUND 2017

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grupo de sesenta mártires vi-cencianos -de la familia reli-giosa de san Vicente de Paúly santa Luisa de Marillac- seva a celebrar en Madrid: sa-cerdotes, coadjutores, Hijasde la Caridad y seglares con-gregantes e hijos de la Me-dalla Milagrosa. Los tresvallisoletanos murieron enMadrid, en septiembre y no-viembre de 1936, estos últi-

Este 11 de no-viembre, tresnuevos vallisole-tanos se sumarán

al santoral diocesano, alcan-zando los seis santos y losveintiséis beatos. Todosellos son sacerdotes paúlesde la Congregación de la

mos pertenecientes a losmártires de Paracuellos. Sipor su nacimiento pertene-cían a la provincia de Valla-dolid, en el repartoeclesiástico Valverde deCampos se incluía entoncesen la diócesis de Palencia -hoy existe una casi equiva-lencia provincia-diócesis-.Dos de ellos habían supe-rado los sesenta años en elmomento de su muerte,mientras que el padre Victo-riano contaba apenas con 34.Del padre Ponciano hemoslocalizado sobrinos nietos enValverde y Valladolid, algu-nos de ellos religiosos comola Hna. Carmen Blanco -delColegio Patrocinio de SanJosé- además de una domi-nica de la Anunciata, un ma-rianista y un misionero delSagrado Corazón.

Los tres ejercieron un tra-bajo pastoral fecundo e in-tenso. El del padre Poncianose efectuó desde la pluma. Erael historiador de la Orden, po-líglota consumado, cronistaen las publicaciones de laCongregación, así como de

Zoom pastoral • Familia Vicenciana

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las devocionales de la MedallaMilagrosa, impulsando lapráctica de la caridad entre losnecesitados. Vivió en Cuba yMéxico, de donde salió con larevolución. El padre Laureanofue docente de los propiospaúles en formación y confe-sor habitual de las Hijas de laCaridad. Cuando era superiorde la casa de la Congregaciónen Paredes de Nava venía aconfesar a su ciudad natal alas religiosas de la Casa de Be-neficencia.

Los trabajos del másjoven y también delicado desalud, el padre Victoriano,estuvieron muy vinculadoscon la Asociación de la Mila-grosa, capellán en colegio,así como profesor de litera-tura y latín en los apostóli-cos de la Congregación. Lostres vivieron su infancia yprimera juventud en ámbi-tos vallisoletanos y salieronrápidamente con su vincula-ción como futuros sacerdo-tes paúles, siempre ligerosde equipaje hasta la muerte.

Tres nuevos beatos ‘paúles’para la Iglesia de Valladolid

P. Laureano Pérez Carrascal.

Recepción

del Papa

en Roma

Misión: Ponciano NietoAsensio (1875-1936) -de lalocalidad de Valverde deCampos-, Laureano PérezCarrascal (1876-1936) -valli-soletano de la parroquia deSan Martín- y Victoriano Re-guero Velasco (1902-1936) -vallisoletano también de laparroquia de San Nicolás-.

La beatificación de este

Del 12 al 15 de octubre9.500 miembros de la Fami-lia Vicenciana del mundoentero nos juntamos enRoma para celebrar un sim-posio con motivo del 400aniversario del carisma vi-cenciano.

El sentido de esta cele-

bración lo podríamos resu-mir en tres miradas: unaorientada al pasado, en laque agradecemos a Dioslos dones del carisma vi-cencano en la iglesia. Lascelebraciones y las vigiliasfueron una clara expresiónde este agradecimiento.

Una segunda mirada ladirigimos al presente. Me-diante conferencias, refle-xiones y encuentrospersonales profundizamosen nuestra razón de ser eintentamos actualizar el ca-risma.

La última mirada laorientamos al futuro, hacia

dónde queremos ir. El en-cuentro en la plaza de SanPedro con el papa Franciscofue un impulso para realizarnuestra labor. Hay que des-tacar el mensaje-discursodel Santo Padre a los vicen-cianos. Fue un mensajebreve, conciso, directo, co-nectado con el carisma vi-cenciano y animador deeste carisma. La columnavertebral del mensaje loconstituyen tres “verbos”muy vicencianos: “adorar,acoger y caminar”.

El empeño de toda laFamilia Vicenciana es queno se archive como un

P. Luis Miguel Rojo

Delegado de Cáritas

acontecimiento históricomás, sino que siga vivo ygenere vida, vitalidad, celo,

empuje, audacia y corajepara llevar a cabo la misióny la caridad.

Grupo de españoles en Roma.

J. B. Historiador

P. Ponciano Nieto Asensio. P. Victoriano Reguero Velasco.

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Beato FranciscoPalau. Trazos

biográficos

E n la festividadde este hom-bre de Iglesiaesbozamos,

para conocerla, su figurapolifacética y sólidamentehumana.

Hijo ilustre de Aitona(Lérida), nace en el sigloXIX. Forma parte de una fa-milia numerosa, de clasemedia-baja, que nutre su fecon la participación en lossacramentos, la devociónmariana y la ayuda a losmenesterosos. Francisco esun niño normal, pero comosu coeficiente intelectual esalto, el maestro reco-mienda a la familia que leproporcione estudios supe-riores, motivo por el cual setraslada a Lérida, donde ac-cede al seminario. Allí, per-manece cuatro interesantescursos y el ambiente de es-tudio y reflexión despiertaen él ideales superiores. Seincorpora, por ello, al Car-melo, en Barcelona, dondequeda fascinado por la ex-periencia de Dios de Teresay Juan de la Cruz.

La revolución de laépoca (1835) lo expulsadel claustro, donde perma-nece tres escasos años.Después de jugarse la vidaen la huida y de pasar porla cárcel, se traslada con lossuyos y colabora decidida-mente en la parroquia. El

sacerdocio y las misionespopulares dilatan su inte-rioridad. Una cueva, a la sa-lida de la población, le sirvede refugio para alimentarsu espíritu, sediento depermanecer con Dios. Allí,escucha también a sus ve-cinos, que le consultan suscuitas y se reconcilian conDios, y para los que se con-vierte en referente.

El país se halla al bordede la lucha fratricida. Alpercibir el desprecio a la

Iglesia, pone pies en polvo-rosa y se exilia a Francia,donde permanece onceaños. Tenía, entonces, 29.En Francia vive a la intem-perie; ora, escribe, ayuda enla cercana parroquia yacoge a numerosos fielesque buscan orientación oquieren vivir el Evangeliocomo él.

Envidias y otras malashierbas propician su vueltaa nuestro país. Recala enBarcelona. El obispo le con-fía la dirección de los semi-naristas mayores, laatención a ciertos subur-bios y la formación cris-tiana de adultos. Con elpropósito de testimoniar sufe, en aquella crucial situa-ción de la evolución indus-trial, erige la Escuela de laVirtud, un centro de forma-ción teológico-catequético.El entorno anticlerical or-

questa una campaña difa-matoria contra él y consi-guen quitarlo de en medio.No toleran el prestigio quecon su servicio proporcionaa la Iglesia, con este exce-lente servicio y lo confinanen Ibiza. Allí, permanecedurante seis largos años enlos que ora, convive con loshermanos, contagia su ex-periencia espiritual, erige ymima el santuario marianode la isla. Libre, por fin, seconsagra a difundir la pala-bra de Dios desde el púl-pito, los medios decomunicación y las misio-nes populares. Atiende aindigentes, y acompaña eldespertar vocacional desus hijos.

A lo largo de su exis-tencia buscará siempre elnúcleo de su vocación. Elfondo identitario que es, almismo tiempo, remanso yplataforma de proyecciónMisterio de comunión, co-razón de la Iglesia: su te-soro vocacional. Palauescucha la llamada de esaIglesia, su Amada, a vivir ensu regazo eterno. La acoge,con profunda serenidad.Amanece, en Tarragona, el20 de marzo de 1872.

Sus hijas se han hechopresentes en nuestra Archi-diócesis para atender di-mensiones del legadovocacional. Al comienzo, enel año 1949, se patentiza enla atención a enfermos, enel Instituto Nacional dePrevisión. Luego, en el Sa-natorio 18 de Julio. Contales servicios consiguen,para los hospitales, notableprestigio. Y como conse-cuencia se ganan, el res-peto y gratitud de lapoblación.

Lugar de formación

Más tarde, los jóvenessedientos de beber y vivirEvangelio emplazan a lascarmelitas misioneras adisponer un lugar de for-mación, convivencia y mi-sión. Por lo cual se instalanen el barrio de Deliciaspara atender desde allítales dimensiones. La co-munidad, hoy, colabora endiferentes formas de apos-tolado.

Como la solicitud dejóvenes crecía se edificauna casa, más apropiada,para su formación, El Car-melo, lugar incomparablepara reavivar la llamadaevangélica. Oasis de paz.

RETIRO EN LA CASA DE ORACIÓN “EL CARMELO”Las Carmelitas Misioneras buscamos, desde hacetiempo, dar respuesta a una necesidad de nuestrasociedad: la inclinación, a veces fascinación, por losmétodos orientales de concentración y meditación.La Hna Beatriz Da Cunha cm, de la India, tiene unapreparación esmerada en la integración y aprove-chamiento de estos métodos para el aprendizaje y/operfeccionamiento de la oración cristiana. Por ello,tendremos un primer retiro con ella del 1 al 3 de di-ciembre, abierto a laicos, sacerdotes, religiosos… ya toda persona en búsqueda de Dios o en búsquedadel sentido de la vida.Contacto: 983 34 48 56 y 626 28 49 24

Retrato del padre Palau.

• Carmelitas Misioneras

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Esther DíazCarmelita misionera de Valladolid

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• ‘Entre pucheros’21 y 22 de octubre de 2017

La parroquia de Zaratán celebró en Me-dina del Campo un Master Chef pastoral conel lema teresiano ‘También entre pucheros’,en el que participaron cincuenta chicos decatequesis de postcomunión, ocho cate-quistas, su sacerdote y dos seminaristas.

Los participantes reflexionaron sobreseis ‘recetas’ para la vida nacidas del Evan-gelio, que fueron integrando en un álbum alo largo del encuentro. Tras la visita al casti-llo de la Mota se planteó el reto teresianode reconocer quien habita el ‘castillo inte-rior’. En la primera de ellas, las madres Cla-risas dieron una Master Class o testimoniode la sensibilidad de su trabajo de reposte-ras y de cómo ha enriquecido la vivencia dela comunidad.

Emulando el concurso televisivo, pre-pararon todos juntos seis recetas castella-nas estivales. El modo de actuar en el tallersirvió como motivación para la celebraciónpenitencial, en la que el juego se extrapolóa la vida. Tras la reconciliación: la cena, losjuegos de fin del día y la oración de la noche.

Al día siguiente, la oración se centró enSanta Teresa y cada participante fue com-pletando un álbum de pegatinas con la viday mensaje de la santa. La mañana concluyócon una visita al Museo de las Ferias. Ya porla tarde, el grupo se desplazó a las depen-dencias del museo teresiano y tras la visita,se celebró la eucaristía dominical en el díadel Domund, en el patio de La Santa. El en-cuentro concluyó con el canto del himno aTeresa de Jesús, alma de fuego.

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Mejora de la seguridad alimentaria y nutricional de las familias campesinas

Perú-América Latina

El proyecto se ejecutará enPerú, en la Región de Junín, enlas comunidades Janjaillo yJisse. La población de Janjai-llo se dedica, mayoritaria-mente, a la agricultura deautoconsumo. Sus ingresos nollegan a cubrir la mitad de loque necesitan. El 70% de lapoblación no cuenta con aguapotable ni con desagües y el20% carece de electricidad.

El proyecto quiere mejorarla problemática del distrito,que presenta uno de los másaltos índices de desnutricióninfantil. La deficiente nutriciónde madres gestantes es, tam-bién, un potencial problema dedesnutrición para los reciénnacidos.

El proyecto persigue al-canzar los siguientes resulta-dos: mejorar las capacidadesde las familias en la produc-ción agrícola y ganadera y delos hábitos alimenticios y dehigiene familiar, y fortalecerlas competencias de autorida-

des en materia de salud y nu-trición.

Para alcanzar estos objeti-vos, se desarrollarán ciertasactividades: talleres de capa-c i t a c i ó n ,formación ei n t e rcam-bios en tec-nologías deproducciónagropecua-ria; implan-t a rinvernade-ros familia-res parap r o d u c i rverduras yhor talizas.Instalar se-milleros agrícolas de los prin-cipales cultivos. Elaborarabonos orgánicos. Instalarpastos y criar animales meno-res. Implantar botiquines vete-rinarios. Capacitar a agentespromotores de salud común yde nutrición infantil. Capacitar

a madres de familia en estastareas básicas. Implantar coci-nas. Sensibilizar a las autori-dades. Mejorar la condición dela mujer campesina por mediode reflexiones sobre género,

d e r e c h o s ,prevención dela violencia,familia, ciu-dadanía ycambio cli-mático. Elproyecto be-neficiará di-rectamente a50 familias,unas 250 per-sonas.

La apor-tación local

se destina a trabajadores paraconstruir infraestructuras ypara gastos de funciona-miento. Manos Unidas parti-cipa en los gastos de equiposy materiales, personal técnico,viajes y funcionamiento. Re-presenta el 71,63%.

El Salón de Pasos de la Co-fradía de Nuestra Señora de lasAngustias acogió la cuarta edi-ción de la feria ‘Dulces conven-tos’, en la que siete conventosde la provincia expusieron yvendieron los dulces y pastasque elaboran de forma tradi-cional, según recetas ancestra-les, y que ayudan a susubsistencia.

• ‘Dulces conventos’27, 28 y 29 de octubre

En clave solidaria

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5 de noviembre de 2017XXXI Domingo del Tiempo 

Ordinario

“No os dejéis llamar maestro”(Mt. 23, 1-12)

Que dados somos a juzgar a los sa-cerdotes, ellos predican muchas cosasque no hacen, bien lo sabemos; sin em-bargo, Jesús ya nos pone sobre aviso: hayque hacer lo que dicen, no hacer lo quehacen… la teoría no siempre va ligada ala práctica, eso se llama virtud y no todoslas cultivan, aunque no por ello nos po-demos excusar para no cultivarlas nos-otros. Por tanto, no vayas a despreciar lateoría, ni a quien te imparte la lección,más bien reza por él y suple su mal ejem-plo haciéndole un poquito de caso, qui-zás muevas su conversión. Pero, eso sí,no les llames maestros porque uno soloes vuestro maestro el que sí ha dadoejemplo en todo y ha conjugado perfec-tamente la teoría con la práctica. Él solomerece ese título, sus enseñanzas te lasencuentras en el Evangelio. No te olvidesde llevar un Evangelio siempre en tu bol-sillo.

12 de noviembre de 2017XXXII Domingo del Tiempo 

Ordinario

“¡Salid a su encuentro!”(Mt. 25, 1-13)

Esta actitud de las vírgenes sensatasno queriendo compartir el aceite, puedeparecer una falta de caridad; sin embargo,está llena de sentido común y sobrenatu-ral, nosotros nunca podemos dar algo quesolo puede dar Dios. Derramar la gracia di-vina en los corazones es un privilegio quesolo le corresponde a Dios. Para los quese acercan a nuestra luz, tenemos que de-cirles lo que dijo Juan Bautista, no somosel Mesías. Nuestra tarea consiste en acer-car a las almas a Dios, y, luego desapare-cer, Él es la tienda. El aceite para la luz desus lámparas lo pueden adquirir en los sa-cramentos, indícales el camino de la igle-sia más próxima, les gustará esta tienda.Todo lo venden gratis.

Llama Viva, Adoradores del Santuariol Santuario Nacional de La Gran Promesa (SNGP) fue inaugurado en 1941 y el 12 demayo de 1964, el papa Pablo VI concedió al templo el título de Basílica menor. El Centro Diocesano de Espiritualidad (CDE) nació el 28 de septiembre de 1994 comoun lugar de acogida, descanso, oración y formación, donde encontrarse con Dios, con

uno mismo o con los demás. Ambos edificios son lugares de paz, en pleno corazón de Valladolid.

www.centrodeespiritualidad.org

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Corazón de la Escritura

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• 17 de octubre de 2017

El Centro Diocesano deEspiritualidad acogió la jor-nada de formación delclero de Valladolid, dirigidapor don Carlos Manuel Es-cribano, obispo de Calaho-rra y La Calzada-Logroño,en la que el prelado abordóel tema del acompaña-miento personal y comuni-

tario, con el que los sacer-dotes reflexionarán durantetodo el curso, centrándoseen la experiencia de acom-pañar al Pueblo de Dios yde acompañarse entre lospropios presbíteros en laVida Apostólica, y todo ellocon especial atención a losjóvenes.

• Del 20 al 22 de octubre de 2007

Un grupo de antiguosalumnos de los Maristas sedieron cita en el CDE.

• 28 de octubre de 2017

Una peregrinación demedio centenar de perso-nas de la Diócesis de Ge-tafe visitaron la Basílica dela Gran Promesa y el CDE.

Actividades del CDE • Noviembre 2017

La diócesis de Valladolid es un potente focoque proyecta en el mundola espiritualidad delSagrado Corazón de Jesús

Basílica Santuario Nacional ● Centro Diocesano de Espiritualidad

Hora Santa

(en la Basílica-Santuario):

Todos los jueves, de 20:30h. a 21:30 h.

Oración Joven

(en la Basílica-Santuario):

Todos los miércoles de21:00 h. a 22:00 h.

Vigilia de oración por el

Papa

(en la Basílica-Santuario):1º y 3º viernes de mes, a

las 21:00 h.

Adoradoras del 

Santísimo Sacramento

(en la Basílica-Santuario):Cuarto jueves de mes, de

21:30h a 6 h.

Cursos de espiritualidad

‘A la zaga de tu huella’

P. Fco. Sánchez Ojeda

(9 de noviembre)

‘En el corazón de Jesús’

Julio A. de Pablos y Pilar Álvares

(3 y 17 de noviembre)

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E19 de noviembrede 2017, XXXIIIDomingo delTiempo Ordina-

rio, el papa Francisco con-voca la I Jornada Mundial delos pobres como un signoconcreto del Año Santo Ex-traordinario de la Misericor-dia. Nos recordaba en sucarta apostólica ‘Misericor-dia et misera’ al concluir elJubileo: “Termina el Jubileoy se cierra la Puerta Santa.Pero la puerta de la miseri-cordia de nuestro corazónpermanece siempre abierta,de par en par. Hemosaprendido que Dios se in-clina hacia nosotros (cf. Os11,4) para que también nos-otros podamos imitarlo in-clinándonos hacia loshermanos” (M. M., 16)

Y en esa misma carta,en el número 21, anuncia laconvocatoria de la JornadaMundial de los pobres. “A laluz del ‘Jubileo de las perso-nas socialmente excluidas’,mientras en todas las cate-drales y santuarios delmundo se cerraban lasPuertas de la Misericordia,intuí que, como otro signoconcreto de este Año Santoextraordinario, se debe ce-lebrar en toda la Iglesia, enel XXXIII Domingo delTiempo Ordinario, la Jor-nada mundial de los pobres.Será la preparación másadecuada para vivir la so-lemnidad de Jesucristo, Reydel Universo, el cual se haidentificado con los peque-ños y los pobres, y nos juz-gará a partir de las obras de

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misericordia (cf. Mt. 25,31-46). Será una Jornada queayudará a las comunidadesy a cada bautizado a refle-xionar cómo la pobreza estáen el corazón del Evangelioy sobre el hecho que, mien-tras Lázaro esté echado a lapuerta de nuestra casa (cf.Lc 16,19-21), no podráhaber justicia ni paz social.Esta Jornada constituirátambién una genuina formade nueva evangelización (cf.Mt. 11,5), con la que se re-nueve el rostro de la Iglesiaen su acción perenne deconversión pastoral, paraser testimonio de la miseri-cordia”.

Las entidades y organis-mos para el servicio de undesarrollo humano integralde la Diócesis de Valladolidestán trabajando conjunta-mente para conseguir quese celebre en todas las co-munidades cristianas, paralo que se facilitarán mate-riales y sugerencias.

Uno de los objetivos dela jornada será la difusióndel mensaje del papa Fran-cisco, que reproduciremosen parte en varios númerosde la revista Iglesia en Valla-dolid (IEV) para que su co-nocimiento y meditaciónnos ayude a ser discípulosfieles a la misión.

Amar como amó Jesús

1.- “Hijos míos, noamemos de palabra y deboca, sino de verdad y conobras” (1 Jn. 3,18). Estas pa-labras del apóstol Juan ex-presan un imperativo queningún cristiano puede ig-

norar. (…) El modo de amardel Hijo de Dios lo conoce-mos bien. Se basa en dospilares: Dios nos amó pri-mero (cf. 1 Jn. 4,10.19); y nosamó dando todo, incluso supropia vida (cf. 1 Jn. 3,16).

Un amor así no puedequedar sin respuesta. In-flama de tal manera el cora-zón que cualquier personase siente impulsada a co-rresponder (…). Y esto esposible en la medida en queacogemos en nuestro cora-zón la gracia de Dios, su ca-ridad misericordiosa, de talmanera que mueva nuestravoluntad e incluso nuestrosafectos a amar a Diosmismo y al prójimo”.

El cuerpo llagado 

2.- “Si el afligido invocaal Señor, Él lo escucha” (Sal34,7). La Iglesia desde siem-pre ha comprendido la im-portancia de esainvocación. (…) Este es sinduda uno de los primerossignos con los que la comu-nidad cristiana se presentóen la escena del mundo: elservicio a los más pobres.

3.- “(…)No pensemossolo en los pobres como losdestinatarios de una buenaobra de voluntariado parahacer una vez a la semana,y menos aún de gestos im-provisados de buena volun-tad para tranquilizar laconciencia. Estas experien-cias, aunque son válidas yútiles para sensibilizarnosacerca de las necesidadesde muchos hermanos y delas injusticias que a menudolas provocan, deberían in-

troducirnos a un verdaderoencuentro con los pobres ydar lugar a un compartirque se convierta en un es-tilo de vida. (…)Si realmentequeremos encontrar aCristo, es necesario que to-quemos su cuerpo en elcuerpo llagado de los po-bres, como confirmación dela comunión sacramentalrecibida en la Eucaristía.

Estamos llamados, porlo tanto, a tender la mano alos pobres, a encontrarlos, amirarlos a los ojos, a abra-zarlos, para hacerles sentirel calor del amor que rompeel círculo de soledad. Sumano extendida hacia nos-otros es también una lla-mada a salir de nuestrascertezas y comodidades, y areconocer el valor que tienela pobreza en sí misma”.

4.- “No olvidemos que

para los discípulos de

Cristo, la pobreza es ante

todo vocación para seguir a

Jesús pobre. Es un caminar

detrás de él y con él, un ca-

mino que lleva a la felicidad

del reino de los cielos (cf.

Mt. 5,3; Lc. 6,20). La pobreza

significa un corazón hu-

milde que sabe aceptar la

propia condición de criatura

limitada y pecadora para

superar la tentación de om-

nipotencia, que nos engaña

haciendo que nos creamos

inmortales. La pobreza es

una actitud del corazón que

nos impide considerar el di-

nero, la carrera, el lujo como

objetivo de vida y condición

para la felicidad”.

“No amemos con palabrassino con obras”

El papa Francisco convoca la I JORNADA MUNDIAL DE LOS POBRES (I)

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Una vez iniciado elcurso escolar, también sehan puesto en marcha losproyectos de Cáritas Dio-cesana de Valladolid diri-gidos a apoyar a lasfamilias en la enseñanza

de sus hijos con el obje-tivo de poner un granito dearena en la prevención delfracaso escolar.

Acompañados por vo-luntarios, se ofrece a niñosy niñas de familias con al-

guna dificultad o desven-taja social un apoyo esco-lar en el que se les ayudacon las tareas del colegioy se refuerzan habilidadesbásicas como la lectura.Además se intenta generarun ambiente en el que sevivan valores como el res-peto, el esfuerzo, la ayudamutua, …

En estos momentosson siete los proyectos enmarcha y uno, en Lagunade Duero, que comienza adar sus primeros pasos.Estos proyectos están ubi-cados en la localidad deMedina del Campo y en lacapital en los barrios de Pi-larica-Belén, Delicias,Rondilla Barrio España, LaVictoria y Cuatro de Marzo.

Apoyo escolar a familias

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El voluntariado, pilar básico

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a lo largo de los cuatro días en loselementos claves de Cáritas: La cari-dad cristiana, la pobreza y la exclu-sión social, la acción sociocaritativa yel voluntariado trabajando enequipo.

Para Cáritas es fundamental laformación del voluntariado, forma-ción que más allá de la transmisiónde contenidos y destrezas, buscasobre todo que la persona se sitúeante quienes sufren la pobreza y laexclusión social desde la actitud delservicio gratuito, descubran en losempobrecidos el rostro sufriente deCristo, y apuesten por desarrollarprocesos humanizadores desde laacogida y mediante el acompaña-miento.

• ‘Muévete contra la desigualdad obscena’ 18 de octubre de 2017

‘Muévete contra la desigualdad obscena’ es ellema bajo el que el pasado 17 de octubre se ce-lebró el Día Internacional para la Erradicacion dela Pobreza, con el objetivo de lograr que las ad-ministraciones públicas se comprometan aponer en marcha medidas para acabar con ladesigualdad social.

Con este motivo, Francisco Lorenzo, secre-tario técnico de la Fundación FOESSA, y NataliaPeiro, directora de comunicación, sensibilizacióne incidencia de Cáritas Española, presentaron el18 de octubre el Informe “Análisis y Perspecti-vas 2017” en la Comisión de Sanidad y ServiciosSociales del Congreso de los Diputados.

Asímismo, la EAPN, Red de Lucha contra laPobreza en la que participa Cáritas, presentó elinforme “Estado de la pobreza. España 2017”. Elinforme pone de manifiesto que el 23,2 % de lapoblación de Castilla y León se encuentra enriesgo de pobreza y/o exclusión social, y el 3,4 %en pobreza severa.

Según este mismo informe, solo en España,12,9 millones personas (el 27,9% de la población)se encuentran en riesgo de pobreza o exclusiónsocial. Aunque se percibe una leve mejoría en latasa general la pobreza ha aumentado, ya quehay determinados colectivos que no percibendicha mejoría.

informa | Servicio de Comunicación de Cáritas de Valladolid

19 de octubre de 2017

“En Cáritas, las personas voluntarias constitui-mos el pilar básico e insustituible de su acción”.Con esta afirmación recogida en la Carta del Vo-luntariado de Cáritas concluía el jueves 19 de oc-tubre el Curso Básico de Formación deVoluntariado que comenzó el lunes 16 de octubre.

Las trece personas participantes profundizaron

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L a función del seminario de ingleses deValladolid, como ocurría con los esta-blecidos en otras ciudades, era la deformar sacerdotes seculares ingleses

y para Inglaterra. Sin embargo, entre los cole-giales que han sido canonizados y beatificados,encontramos miembros de distintas órdenes re-ligiosas, especialmente de jesuitas, que eran losque dirigían y administraban el colegio. Que al-gunos de los que habían sido ordenados pres-bíteros entrasen en una orden y se pusiesenbajo la autoridad de sus superiores y no estu-viesen directamente implicados con la misión deInglaterra, provocó un creciente malestar. Contodo encontramos en este grupo a los jesuitasWalpole, Garnet, Filcock y Corby. Roberts, Bar-low y Barkworth fueron benedictinos. Los im-portantes conflictos que se sucedieron en elseminario, condujo a que un grupo importantede colegiales se escapasen y fuesen acogidospor los monjes benedictinos —pensemos en elimportante monasterio de Valladolid— y por losdominicos de San Pablo. También en este grupode santos y beatos nos encontramos a dos fran-ciscanos. En el fondo, lo que se estaba diluci-dando era el modelo eclesial predominante quese tenía que desarrollar en Inglaterra si se pro-ducía la definitiva restauración católica: unaIglesia con un predominio de las órdenes mo-nacales, como ocurrió en el medievo, o un papelesencial de la Compañía de Jesús que consti-tuyó, a principios del siglo XVII, su propia pro-vincia en aquellas tierras, a pesar de lasdificultades y la clandestinidad.

Así pues, en este grupo de veintidós santosy beatos que vivieron en el Colegio de la enton-ces calle Real de Burgos —hoy Don Sancho—,diez terminaron profesando en una orden reli-giosa. Los otros fueron sacerdotes seculares. Detodos ellos, dos no fueron alumnos de Vallado-lid fue el mencionado padre Henry Walpole, queya vino para encargarse de labores docentescomo ministro del colegio. El coadjutor tempo-

Santos y beatos con vinculación y morada en Valladolid • Santos y beatos mártires del Real Colegio de los Ingleses (IV)

Profesores, sirvientes y algunas confusiones en los datos

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BIENAVENTURADOS

por Javier Burrieza Sán

chez

Historiador

San Henry Walpole SJ (1595), San Thomas Garnet SJ (1608), San John Roberts OSB (1610), San Ambrose Barlow OSB (1641), San John Ples-

sington (1679), San John Lloyd (1679), Beato Thomas Hunt (1600), Beato Thomas Palaser (1600), Beato Mark Barkworth OSB (1601), Beato

Roger Filcock SJ (1601), Beato William Richardson (1603), Beato Robert Drury (1607), Beato Ralph Ashley SJ (1607), Beato Roger Cadwa-

llader (1610), Beato William Southerne (1618), Beato Richard Reynolds (1642), Beato Thomas Bullaker OFM (1642), Beato Thomas Holland

(1642), Beato Artthur Bell OFM (1643), Beato Ralph Corby SJ (1644), Beato Thomas Whitaker (1646), Venerable Edward Morgan (1642).

Nuevo retrato del beato Ralph Ashley por Rodrigo Zaparaínpara el Colegio de los Ingleses.

Que algunos de los que ha-

bían sido ordenados presbí-

teros entrasen en una

orden y no estuviesen di-

rectamente implicados con

la misión de Inglaterra,

provocó un cierto malestar

que había venido realizando en el colegio “ta-reas de poca importancia”. Cuando volvió a In-glaterra, en torno a 1596, se continuómanteniendo al servicio de la Compañía y se leresponsabilizó de coadministrar los bienes tem-porales. El superior de los jesuitas en Inglaterrale pidió que ayudase en el servicio al sacerdoteEdward Oldcorne, siendo detenido con estospadres en 1606 y encarcelado en la Torre deLondres. Eran los días en que se acusaba a ungrupo de católicos de intentar hacer volar el Par-lamento inglés —la llamada Conspiración de laPólvora—. Acusado de haber sido bien instruido“en el orgullo de los jesuitas”, le ofrecieron elperdón si acudía a los oficios de la Iglesia angli-cana. Ashley, sin embargo, decidió morir juntoal sacerdote al que servía: “¿quién soy yo parahaber sido elevado a este puesto, yo, un pobrehombre iletrado?” Mientras oraba, lo empujarondesde lo alto de las escaleras y murió, en RedHill junto al padre Oldcorne, aunque con sucuerpo no se ensañaron. Así pues, no fue cole-gial sino que formaba parte de los sirvientesque atendían al colegio de San Albano en losprimeros años noventa del siglo XVI.

También tenemos que matizar sobre el sa-cerdote y mártir, beato Edward Bamber, ejecu-tado en Lancaster en 1646. La combinación denombre de pila con su alias provocó confusiónsobre su identidad. Mientras Edwin Henson, elrector que editó el “Liber Alumnorum” de Valla-dolid, consideraba que se formó en San Albanoentre 1625 y 1627; Martin Murphy —estudiosodel colegio inglés de Sevilla— afirma que solofue alumno de aquel seminario de San Gregorio,ordenado sacerdote en Cádiz en 1626, arrestadomuy pronto en Inglaterra aunque también per-donado hasta su última prisión entre 1643 y1646, después de haber ejercido el apostoladoen Lancashire. El sumario de la Postulación desu proceso de beatificación no prueba su pre-sencia en Valladolid, aunque sí en estos colegiosdel exilio católico inglés en España.

ral de la Compañía de Jesús, Ralph Ashley —alias “George Chambers” para ocultar su identi-dad— es el segundo. Llegó a Valladolid desdemuy pronto, después de haber salido del cole-gio de Douay en abril de 1590 donde había te-nido el oficio de cocinero. Uno de los primerosalumnos de este seminario vallisoletano —JohnBlackfan— nos habla de él como de un seglar

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Intenciones del papaNoviembre de 2017

El Santo Padre nos exhorta en no-viembre a rezar “por los cristianos

de Asia, para que, dando testimoniodel Evangelio con sus palabras y

obras, favorezcan el diálogo, la paz yla comprensión mutua, especial-

mente con aquellos que pertenecena otras religiones”. Por otro lado, laComisión Episcopal Española nos in-

vita a orar este mes “para que elSeñor conceda la verdadera paz y

concordia entre los pueblos, y nuncase invoque el nombre santo de Dios

para justificar la violencia y lamuerte”.

Los tweets del Santo Padre:

25/10/2017

Sean testigos valientes de Cristoen el ambiente concreto en elque viven y trabajan.24/10/2017

Trabajemos todos juntos parapromover la paz entre los pue-blos y garantizar el respeto de losderechos humanos.22/10/2016

Hoy, memoria de San Juan PabloII, recordamos sus palabras: “¡Notengáis miedo! ¡Abrid, abrid depar en par las puertas a Cristo!”.

16 de octubre de 2017La guerra y el cambio climático, azote alimenticio

El Papa acudió a la sede de la FAO con motivo de la Jornada Mundial de laAlimentación, que este año se celebra con el lema “Cambiar el futuro de las

migraciones. Invertir en la seguridad alimentaria y en el desarrollo rural”.

18 19

A bandono temporalmente los“aires vaticanos” para reen-contrarme con los aires de miciudad natal a la que siem-

pre, desde la distancia, me he sentidomuy unido.

Lo hago ante la noticia de que el realiza-dor José Luis García Sánchez, al que se le haotorgado en la última SEMINCI una Espiga de Oro, ha tenido la ocu-rrencia de recomendar que se vaya más al cine y menos a las proce-siones. Consejo impertinente y sectario que, estoy seguro, tendrá muyescasos seguidores.

Trabajé durante muchos años en la Semana Internacional de Cinede nuestra ciudad y no me siento obligado a defender la extraordina-ria aportación que hizo a las libertades ciudadanas en nuestro paísabriendo ventanas que hasta entonces habían permanecido cerradas acal y canto.

Los que han estudiado la historia de la SEMINCI conocen muy biensus orígenes; nació efectivamente como una prolongación de nuestraSemana Santa con la intención de demostrar que si el arte de nues-tros imagineros había sido capaz de interpretar los misterios de la pa-sión y muerte de Nuestro Señor el “séptimo arte” podían aspirar ahacer algo semejante con el celuloide. Por otra parte es sabido queentre las primeras obras de la naciente cinematografía no pocas abor-daron argumentos religiosos y, concretamente, llevaron a la pantallaescenas de la vida de Cristo.

La Semana de Cine Religioso pasó años más tarde a denominarseSemana de Cine de Valores Humanos abriendo su espectro a películasdirigidas, entre otros muchos, por Ingmar Bergman, Federico Fellini,Andzrej Wajda, Roberto Rossellini, Robert Bresson. No voy a recordaraquí los esfuerzos que tuvimos que hacer en su día para que la cen-sura autorizara pases de películas como ‘La naranja mecánica’ deStanley Kubrick.

Lo que demuestra la desafortunada frase del autor de la película‘Las Truchas’ es ese poso de anticlericalismo trasnochado que se niegaa reconocer que los valores religiosos no sólo no son incompatiblescon los del arte sino que muchas veces se conjugan en gloriosa armo-nía.

El Santo Padre lamentó en su dis-curso los efectos de la inseguri-

dad alimentaria entre laspoblaciones más desfavorecidas

del planeta y llamó a poner frenoa las guerras y a la degradación

medioambiental, principales obs-táculos en la lucha contra el ham-

bre. “Evitemos pues el

presentarla como una enferme-dad incurable”, afirmó. El Pontí-

fice animó a impulsar unaresponsabilidad global que garan-tice la suficiente producción agrí-cola que dé respuesta a todas las

necesidades. Reducir es fácil,compartir, en cambio, implica una

conversión, y esto es exigente”.

Aires de Roma

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NOTICIAS DELVATICANO

Antonio Pelayo, periodista

▼ José Luis García Sánchez en una imagen de El Norte de Castilla.

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Agenda diocesanaNoviembre de 2017

PROGRAMACIÓNRELIGIOSAFM: 104.5MW: 882

VIERNESEl Espejo de la Iglesia en Valladolidde 13.30 h. a 14.00 h.DOMINGOSIglesia Noticiade 9.45 h. a 10.00 h.

Santa Iglesia Cate-

dral, a las 18:00 h

Entrega de la ‘mis-

sio’ a los profeso-

res de religión

4 de noviembre de 2017

► Concierto Benéfico a favor de Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN)

Campaña “Cristianos en Nigeria: libres ante el terror”

Lugar: Iglesia de San Ildefonso (c/ San Ildefonso, 7)

Hora: 20:30 h.

Intervienen: Coro Musicalia y Coro de la Fundación de Ferrocarriles Españoles

6, 10, 13, 17, 20 y 24 de noviembre

► Exposiciones y diálogo abierto para los que buscan...

“La verdad religiosa y la verdadera religión. ¿Por qué Dios?”

Lugar: Centro Diocesano de Espiritualidad (c/ Santuario, 24)

Hora: 20:00 h.

Dirige: Pablo López, responsable del Secretariado de Ecumenismo de la Diócesis

Más información: http://www.archivalladolid.org/web/fe-y-cultura/

Del 6 al 10 de noviembre de 2017

► V Semana de Religiosidad Popular

“María en la religiosidad popular”

Lugar: Salón de Actos del Centro Diocesano de Espiritualidad (c/ Santuario, 24)

Hora: 20:30 h.

Ponentes: D. Ricardo Blázquez, cardenal arzobispo de Valladolid (día 6); José Andrés Cabrerizo, deán de la Catedral (día

7); José Manuel González, vicario parroquial de S. Lorenzo (día 8); don Luis Argüello, obispo auxiliar (día 9) y Julio A. de

Pablos, rector de la Basílica de la Gran Promesa (día 10).

Del 13 al 18 de noviembre de 2017

► Semana Diocesana de Cine Espiritual

“Haz tú lo mismo”

Lugar: Sala Borja (C/ Ruiz Hernández, 10)

Hora: 19:00 h.

Donativo: 3 euros.

Películas: ‘Ignacio de Loyola’, 2016. De soldado a discípulo (día 13); ‘Hasta el último hombre’,

año 2017. La paz que viene de lo alto (día 14); ‘La buena mentira’, año 2014. Bienaventurados

los refugiados (día 15); ‘Ben-Hur’, año 2016. El camino del perdón (día 16); ‘Lo que de verdad

importa’ año 2017. Milagros en el dolor (día 17), y ‘La vida del calabaciín’, año 2016. Aprender

a confiar (día 18).

16 de noviembre

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983 217927 (Pilar de Pablos)mcs@archivalladolid.org

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