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1EL HUANCAY LA CRUZ

CREATIVIDAD Y AUTONOMAEN LAf RELIGIN POPULAR

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JOS LUIS GONZLEZ4

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NDICE

Presentacin. : - 9Introduccin. , , 13

Captulo I: El Huanca y la Cruz. 17El Huanca y la Cruz, smbolos en confrontacin. 201. El Huanca en elpanten andino. 20

1.1 Los dioses al servicio de una sociedad agropecuaria 201.2 El Huanca: divinidad de la ocupacin de la tierra

y de la fecundidad. . 231.2.1 Cuando el Huanca es protector del ncleo

urbano. 231.2.2 El Huanca es tambin principio de fertili-

dad. ' " 251.2.3 El Huanca, como sntesis de tres mundos. 30

2. La Cruz, heraldo de conquista de los Andes. 312.1 Un smbolo de poder y salvacin. 312.2 La Cruz como emblema de guerra y de conquista. 332.3 La Cruz contra los Huancas: la guerra entre los

dioses. , . 352.4 La Cruz y su teologa. 382.5 El encuentro de los smbolos. 39

La Cruz en la religin popular actual. 431. La Cruz en la sociedad rural andina. 44

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1.1 Un smbolo polivalente. 451.2 La fiesta del agua o la renovacin de la vida. 471.3 Las "fiestas de la Cruz". 50

1.3.1 La Cruz en la vida cotidiana campesina. 511.3.2 Significacin cristiana de la Cruz rural. 541.3.3 La Cruz y su funcin agraria. 57

1.4 La Cruz mestiza y sincrtica. 642. Reinterpretacin socio-histrica de los smbolos: La

Cruz en las barriadas de Lima. 652.1 La tradicin andina y la persistencia de la iden-

tidad. 662.2 Primer smbolo de referencia colectiva. 682.3 Smbolo de conquista del "terreno" de los pobres. 702.4 La Cruz y la afirmacin social de los marginales. 74

Conclusin y sinopsis. 79

Captulo II: La tica popular y su autonoma relativa. 871. La tica popular: entre la obediencia y la autonoma. r 90

1.1 La tica popular frente a lo sexual. 911.2 La transformacin social como deber. 951.3 Componentes clasistas de la tica popular. 101

2. Elementos para un marco terico explicativo. 105

Captulo III: Los sacramentos desde la prctica de los po-bres. 113

1. Los comienzos de la divergencia. " 1152. Dos mentalidades y dos praxis histricas. 117

2.1 Una mentalidad mtica frente a otra racional. 1182.2 La diferencia desde la praxis. * 119

3. Sacramentos y religin popular. 1214. Conclusin. 126.

Captulo IV: Familia y socializacin religiosa. 1291. Socializacin y tradicin de la cultura. 1322. En pos de los dioses. 1373. La socializacin de la fe popular. 141

3.1 Familia y comunidad. 1443.2 La fuerza sistematizadora del milagro. 1453.3 Socializacin mediante la experiencia vital. 146

178

3.4 La fe de un pueblo celebrante. 1473.5 Experiencia religiosa de "salvacin". 148

4. Conclusin. 149

Captulo V: El catolicismo popular: una exigencia para laIglesia del ao 2,000. 153

1. Las preguntas pendientes. 1552. El camino recorrido. 1583. Tareas para un fin de milenio. 164

3.1 Resolver la esquizofrenia o doble identidad de laIglesia. 167

3.2 Resolver la antinomia entre teologa y sabiduracristiana popular. 167

3.3 Replantear la relacin entre Iglesia y culturas. 1703.4 El catolicismo popular: Sujeto eclesial u objeto

pastoral? 1713.4.1 La religin popular no es un "objetivo de

conquista" 1723.4.2 El catolicismo popular tiene consistencia en

s mismo. 1733.4.3 La religin popular es sujeto de derechos. 173

4. Conclusin. 174

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