مؤسسة پژوهشي حكمت و فلسفة ايران91/12/5

خواجه نصير

و

مكتب منطقي خونجي

اثير الدين ابهري في تعديل االسرار تنزيل االفكاركتاب .1خواجه نصير الدين طوسيتعديل المعيار في نقد تنزيل االفكار . كتاب 2

)مهدي محقق و توشيكو منطق و مباحث الفاظ چاپ شده در كتاب 248-137ايزوتسو( صص

حقيقيه، خارجيه، ذهنيه: قضيه 165-160ص •oهر مثلث شكل استقضيه حقيقيه :oهر شكل مثلث استقضيه خارجيه :oپنج ضلعي، شكل استقضيه ذهنيه Xهر مثلث :

معدوله الموضوع و سالبه الموضوع: 168-166ص •oهر آنكه نابينا است كور استمعدوله الموضوع :oهر آنكه بينا نيست كور استسالبه الموضوع :

معدوله المحمول و سالبه المحمول و سالبه : 168-166ص •بسيطه

oهر كور نابينا استمعدوله المحمول :oهر كور )كسي است كه( بينا نيستسالبه المحمول :oهيچ كور بينا نيستسالبة بسيطه :

كتاب هاي مهم

اثير الدين ابهري تنزيل االفكاركتاب خواجه نصيرتعديل المعيار في نقد تنزيل االفكار كتاب

مهدي محقق و توشيكو ايزوتسومنطق و مباحث الفاظدر كتاب

: مالك تفكيك ماده از جهت168ص •o:تفكيك نحوي – معنايي

ضرورت، امكان، امتناع، دوام، فعليت، ... : در عالم واقع: ماده•بالضروره، باالمكان، دائما، بالفعل، ...: در عالم لفظ و ذهن: جهت•

o :تفكيك قراردادي- جعليضرورت، امكان )خاص(، امتناع: ماده•: جهت•

)در وقت خاص، در وقت نامعين، مشروط به وصف ضرورت هاي مشروط –موضوع(

)اعم از ضرورت و امكان خاص(امكان عام –)مشروط يا نامشروط(دوام –)در برخي زمان ها( )مشروط يا نامشروط(فعليت –

تنزيل االفكاراثير الدين ابهري: كتاب تعديل المعيار في نقد تنزيل االفكارخواجه نصير الدين طوسي: كتاب

248-137)مهدي محقق و توشيكو ايزوتسو( صص منطق و مباحث الفاظ در كتاب

P→~Qو P→Q: شرطي متصل: تناقض ميان 177-170ص •oموافقارسطو، ابن سينا و خواجه نصير :oمخالفخونجي و پيروانش :

oمثال نقض :

o :هر دو كاذبP ،زيد مي خورد :Qعمرو مي نوشد :

o:هر دو صادق P&~P →Pو P&~P →~P

oمخالفخواجه نصير :o P&~P →P و P&~P →~P:هر دو كاذب هستند o )دوماoه معoدوم من حيث كونoل المعoاال، )بoه محoال، من حيث كونoالمح

اليoمكن oأن يحكم عليoه بأنoه يoسoتلزمo شoيئoاo؛ بoلo oيمكم oأoن يحكم عليoه بأنه اليستلزم شيئا

oپيامد: انكار نمونه جانشين هايي از حذف عاطف

تنزيل االفكاراثير الدين ابهري: كتاب تعديل المعيار في نقد تنزيل االفكارخواجه نصير الدين طوسي: كتاب

248-137)مهدي محقق و توشيكو ايزوتسو( صص منطق و مباحث الفاظ در كتاب

: شرطي متصل: يقيني – غيريقيني 173-171ص oابهري :

oتالي جزء مقدم است )اگر اين انسان است اين حيوان است(يقيني :oتالي جزء مقدم نيست )اگر اين انسان است نويسنده است(غيريقيني :

)إن كان التالي جزئا من المقدم يحصل الجزم بصدقها؛ ألنه لو فرض أن هذا إنسان مع أي| أمر كان يلزمه أن يكون حيوانا()إن لم يكن التالي جزءا من المقدم لم يحصل الجزم بصدقها(

)شبيه تحليلي – تركيبي كانت در حمليات(

oمحمول جزء موضوع است )هر انسان حيوان استتحليلي :oمحمول جزء موضوع نيست )هر انسان نويسنده است(تركيبي :

oمخالفخواجه نصير :oاستلزام مجموع األجزاء لبعضها ليس باستلزام في الحقيقيه بل هو تكرار في القولo«إن كان هذا كاتبا و ضاحكا فهو ضاحك »P&Q → Q o« إن كان هذا ضاحكا فهو ضاحكهذه القضيه بالحقيقيه هي قولنا »Q → Q o« الضاحك ضاحكو هو جار� مجري قولنا في الحمليات »o فضال أن يكونا أفضل من غيرهمافإن كليهما اليستحقان ألن يعدا في القضايا

با سپاس