“yo tambien tejo el canasto”

“YO TAMBIEN TEJO EL CANASTO”

Juntos en el fortalecimiento del empoderamiento social, económico y político de la mujer para la equidad de género en el departamento de amazonas.

Aquí no se presenta una solución definitiva a las necesidades y problemática de la mujer del departamento del Amazonas; sin embargo, sí se hace una puesta documental que da respuesta pertinente, organizada y de profundos cimientos (muchos labrados de la mano de distintos sectores tanto públicos como privados, y especialmente con quienes participaron y se beneficiaron) con el fin de ayudar e incentivar a la población femenina para retomar el control y la capacidad de decisión sobre sus asuntos individuales. Esto sin perder de perspectiva la capacidad comunitaria habilitada de liderazgo para gestionar necesidades comunes sobre las cuales tienen el poder de transformación enfocado en una sociedad más equitativa donde la mujer amazonense es parte de ella. De este modo, se incide en las realidades cotidianas con miras a adaptar el entorno en función de satisfacer necesidades propias de dicha comunidad...

FORTALECIMIENTO DEL EMPODERAMIENTO SOCIAL, ECONÓMICO Y POLÍTICO DE LA MUJER PARA LA EQUIDAD DE GÉNERO EN EL DEPARTAMENTO DE AMAZONAS

Memorias, fortalecimiento del empoderamiento social, económico y político de la mujer en el amazonas.

Unión temporal Empodérate Amazonas.

Leticia Amazonas , junio 2019.

FORTALECIMIENTO DEL EMPODERAMIENTO SOCIAL, ECONÓMICO Y POLÍTICO DE LA MUJER PARA LA EQUIDAD

DE GÉNERO EN EL DEPARTAMENTO DE AMAZONAS

TABLA DE CONTENIDO1. EL PROYECTO / INTRODUCCION..............................................

1.1. JUSTIFICACIÓN................................................................

2. INFOGRAFIA DEL PROYECTO...................................................

3. COMPONENTE POLITICA PUBLICA PARA EL EMPODERAMIENTO..........................................................................

3.1 ¿Cómo fue diseñar y construir la política pública departamental de equidad e igualdad de género para las mujeres amazonenses: ¿riqueza multicultural, pensamiento y territorio?..................... .... 3.2 ¿Como fue la formación institucional en política pública, equidad de género, inclusión social y una vida libre de violencia contra la mujer?...................... ....4. COMPONENTE ESTRATEGIA EMPODERATE

4.1 ¿Cómo fue la formación para el empoderamiento de la mujer amazonense? ................. 4.2 ¿Cómo fue el acompañamiento psicosocial para el empoderamiento?.................................................... 4.3 ¿Cómo fue la formación a niñas, niños y adolescentes en equidad para la mujer?....................... 4.4 ¿Cómo fue el reto de formar jóvenes que emprendieran con equidad para la mujer?.................. 4.5 Lo que nos enseñó la formación madres, padres y cuidadores: La experiencia desde lo que aún falta por aprender y entender........................... 4.6 Un evento de experiencias significativas con protagonistas sin cámaras................................................... 4.7 Tejiendo el canasto: Una campaña desde el saber propio del territorio.................................................... 5. COMPONENTE RED MUJER AMAZONAS............................. 5.1 Visibilización de la red mujer del Amazonas......

6. LECCIONES APRENDIDAS..........................................................

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TABLA DE ILUSTRACIONESIlustración 1. Primer encuentro directo con las participantes.........................................................................................

Ilustración 2. Recolección de información en campo.............. Ilustración 3. Se realiza actividad grupal desde al área psicosocial con mujeres y hombres de Puerto Nariño beneficiados con el proyecto............................................................

Ilustración 4. Intervención psicosocial con las y los participantes del proceso formativo Empoderando fuera de la caja en la ciudad de Leticia...................................................

Ilustración 5. Personajes niños y niñas de primaria................

Ilustración 6. Personajes adolescentes de bachillerato.........

Ilustración 7. Datos curiosos: canastos........................................

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1. EL PROYECTO / INTRODUCCION%UYʧ� RS� WI� TVIWIRXE� YRE� WSPYGMʬR� HIƼRMXMZE� E�las necesidades y problemática de la mujer del departamento del Amazonas; sin embargo, sí se hace una puesta documental que da respuesta pertinente, organizada y de profundos cimientos (muchos labrados de la mano de distintos sectores tanto TʱFPMGSW�GSQS�TVMZEHSW��]�IWTIGMEPQIRXI�GSR�UYMIRIW�TEVXMGMTEVSR� ]� WI� FIRIƼGMEVSR � GSR� IP� ƼR� HI� E]YHEV�I� MRGIRXMZEV� E� PE� TSFPEGMʬR� JIQIRMRE� TEVE� VIXSQEV� IP�control y la capacidad de decisión sobre sus asuntos MRHMZMHYEPIW��)WXS�WMR�TIVHIV�HI�TIVWTIGXMZE�PE�GETEGMHEH�comunitaria habilitada de liderazgo para gestionar necesidades comunes sobre las cuales tienen el poder de transformación enfocado en una sociedad más IUYMXEXMZE�HSRHI�PE�QYNIV�EQE^SRIRWI�IW�TEVXI�HI�IPPE��De este modo, se incide en las realidades cotidianas con miras a adaptar el entorno en función de satisfacer RIGIWMHEHIW�TVSTMEW�HI�HMGLE�GSQYRMHEH�

Por lo tanto, los elementos que han sido aportados por IP�TVS]IGXS�XMIRIR�YR�MQTEGXS�WMKRMƼGEXMZS�TEVE�PE�QYNIV�EQE^SRIRWI�TYIW�LMWXʬVMGEQIRXI�WI�PI�LE�TVMZEHS�GSQS�ser humano, es decir, no hay un reconocimiento total HI� WYW� I\TVIWMSRIW�� TIRWEQMIRXSW�� MHIEW�� TIVWTIGXMZE�

Juntos en el fortalecimiento del empoderamiento social, económico y político de la mujer para la equidad de género en el departamento de amazonas.

MEMORIAS5

sobre el orden del mundo y de aquellas cosas que naturalmente hubiesen dado un sentido distinto y por qué no más enriquecido a fuerza de desestimar y ETEKEV� WMWXIQʛXMGEQIRXI� PE� ZS^� ]� PE� TEVXMGMTEGMʬR� HI�IWE�QMXEH�HI�PE�LYQERMHEH��PEW�QYNIVIW�

Por esta razón, cada página que compone estas memorias� MRXIRXEVʛ� XVERWQYXEV� ZEVMEW� I\TIVMIRGMEW�UYI� VIGEIR�IR�IP� ZMIRXS��IP� GMIPS�� IP� VʧS�� PE�LYQIHEH��IP�ZIVHI��IP�WSP��PE�WSPIHEH��PEW�TIVWSREW�]�WY�IWTIVER^E��]�aún más, en la razón que nos hace estar del lado de la QYNIV�EQE^SRIRWI��TYIW�IPPE�RS�FYWGE�ƼKYVEV��WMRS�UYI�VIEPQIRXI�ERLIPE�EZMZEV�PE�PPEQE�HIP�TVSKVIWS��PE�PY^�HIP�respeto por las libertades y los derechos, y el equilibrio de cargas y oportunidades para el desarrollo entre LSQFVIW�]�QYNIVIW�

Dicho lo anterior, aparece el presente documento donde mostramos el desarrollo propio de este proyecto titulado FORTALECIMIENTO DEL EMPODERAMIENTO SOCIAL, ECONÓMICO Y POLÍTICO DE LA MUJER PARA LA EQUIDAD DE GÉNERO EN EL DEPARTAMENTO DE

AMAZONAS�IP�GYEP�FYWGʬ��E�XVEZʣW�HI�PE�EVXMGYPEGMʬR�HI�esfuerzos y recursos implementar acciones de garantía ]� TVSQSGMʬR� HI� PSW� HIVIGLSW� HI� PE� QYNIV � QSXMZEV�el cambio de mentalidad y de cultura para lograr el IQTSHIVEQMIRXS�HI�PE�QYNIV��)R�IWXEW�TʛKMREW�KMVEVSR�en torno a la dinámica del departamento y en pro pro HI� YRE� ZMHE�QʛW� IUYMXEXMZE� ]� PMFVI� HI� ZMSPIRGMEW�� XSHS�desde tres componentes: primero, política pública para el empoderamiento; segundo, estrategia empodérate Amanda; tercero, red mujer Amazonas�� )WXSW�GSRWXMXY]IVSR�PE�GSPYQRE�JYRHEQIRXEP�HIP�TVS]IGXS�

%� GSRXMRYEGMʬR�� I\TPMGEVIQSW� GʬQS� WI� PPIZʬ� E� GEFS�WIKʱR� PEW�TEPEFVEW�HI�UYMIRIW�ZMZMIVSR�IP�HʧE�E�HʧE�� IP�ETSVXI�HI�GSRSGMQMIRXS�HIWHI�IP�IUYMTS��]�PE�ZMWMʬR�HI�PEW�]�PSW�TEVXMGMTERXIW�UYI�WI�EXVIZMIVSR�E�XVERWJSVQEV�WY�MQEKMREVMS�GYPXYVEP�TEVE�ETSWXEVPI�E�WIV�TEVXI�HIP�GEQFMS��Finalmente, estas memorias buscan dejar lecciones aprendidas que permitan aportar a próximos esfuerzos que se den bajo este propósito: el empoderamiento de PE� QYNIV� EQE^SRIRWI�� (I� IWXI� QSHS�� WI� GSRXMRYEVʛ�XINMIRHS�IP�GEREWXS��

6FORTALECIMIENTO DEL EMPODERAMIENTO SOCIAL, ECONÓMICO Y POLÍTICO DE LA MUJER EN EL AMAZONAS

1.1. JUSTIFICACIÓN

No resignarnos a aceptar las cosas tal cual nos fue-ron dadas, es el fundamento esencial del porqué este TVS]IGXS�JYI�GSRGIFMHS��4VSQSZIV�IP�FMIRIWXEV�HI�PEW�]�PSW�GMYHEHERSW�IW�WMR�HYHE�YRE�TVSFPIQʛXMGE�VIPIZERXI�justo porque permea a la escala social en todas sus di-QIRWMSRIW�]�� TSV� IRHI��QIVIGI� PE� WYƼGMIRXI�EXIRGMʬR��)PPS� XVEWGMIRHI�GYERHS�TEVE�IWXE�SGEWMʬR�WI� ZMWYEPM^ʬ�en el marco de las relaciones desiguales entre mujeres y hombres (acciones manifestadas a lo largo de mu-GLEW� KIRIVEGMSRIW � VE^SRIW� HI� TSHIV� QIHMEHEW� TSV�el sexo que superan los ámbitos microsociales y que TSV� GSRWMKYMIRXI� VIHYRHER� IR� IP� SVHIR� QEGVSWSGMEP��%Wʧ�TYIW��XEPIW�WMXYEGMSRIW�XIVQMRER�TSV�GSRZIVXMVWI�IR�IPIQIRXSW�EWSGMEHSW�E�PE�GYPXYVE��)R�IJIGXS��EQTPMEV�PE�comprensión de dichas relaciones implica básicamente aproximar los supuestos que se tienen acerca del com-portamiento intergrupal o, puesto en otras palabras, al comportamiento categorial pues es una situación que ocurre dentro del complejo mundo de las relaciones in-terpersonales entre hombres y mujeres cuando la domi-REGMʬR�]�PE�WYQMWMʬR�WSR�GEVEW�HI�YRE�QMWQE�QSRIHE�

8

“… las cosas no son irremediablemente como son… debemos dejar abierta la puerta de la esperanza de que, si quisiéramos, esto podría ser de otra manera… y estamos convencidos de que debe ser de otra manera”.

Amalio Blanco

MEMORIAS9

2. INFOGRAFIA DEL PROYECTO

¿Cómo empezó la construcción de la Política Pública, una travesía amazónica?

MEMORIAS11

No es fácil llegar y encaminarse en un territorio desconocido para muchos, más cuando ese IRGEQMREVWI� IW� EHIRXVEV� YRE� WIPZE� MRƼRMXE� FENS� PE�MRGIVXMHYQFVI�HI�PE�REXYVEPIÊ�]�PEW�MHIEW�HI�PE�GMYHEH��2IGIWEVMEQIRXI� WI� HIFI� WIV� IR� SXVS� PYKEV�� %UYʧ� YR�VIGYIVHS� IW� GSRZIVXMHS� IR� ZERSW� VIWMHYSW� UYI� WEPIR�HIP�TIRWEQMIRXS�LEGME�IP�VʧS��PS�GSRZMIVXI��PS�HIWETEVIGI�]�RS�WI�ZYIPZI�E�WIV�IP�QMWQS��0PIKEV�EP�%QE^SREW�IW�comenzar a estar en un lugar sin lugar en el planeta donde todo queda lejos de todo y donde el entrañable y silencioso sur de Colombia (territorio transfronterizo con 4IVʱ�]�&VEWMP �IW�JYIRXI�HI�S\ʧKIRS��ZMHE��VIGSRSGMQMIRXS�IWTMVMXYEP��TE^�]�REXYVEPIÊ�TEVE�VIƽI\MSREV�WSFVI�PS�UYI�IW�WIV�]�PS�UYI�HITEVE�TEVE�IP�QYRHS�

)RXSRGIW��IWXE�XVEZIWʧE�GSQIR^ʬ�GSR�PE�TVSTME�GEVE�UYI�WI�VIƽINE�WMR�MHIRXMHEH�E�XVEZʣW�HI�PE�XYVFYPIRGME�HIP�6ʧS�%QE^SREW� TEVE� PYIKS� IRGSRXVEWI� GSR� HMZIVWEW� GEVEW�en el camino mezcladas con colores entre árboles y sonidos que permiten entender la aterradora y, a la ZI^�GSRGMPMEHSVE��UYI�TYIHI� PPIKEV�E�WIV� PE�REXYVEPIÊ�

Para ser parte de este territorio y construir de este, WI� ZMENʬ� E� XVEZʣW� HI� PSW� 6ʧSW� 'EUYIXʛ�� 4YXYQE]S� ]�%QE^SREW� TEVE� PPIKEV� HSRHI� REHMI� UYI� RS� ZMZE� EPPʧ�YR� FYIR� XMIQTS� RS� PPIKEVʛ� RYRGE�� -RGPYWS� IP� LIGLS�HI� REGIV� ]� ZMZMV� EPPʧ� RS� KEVERXMÊ� EZIRXYVEVWI� E� LEGIV�VIGSVVMHSW� I\XIRWSW� TSV� ZEVMSW� XIQSVIW�� IRXVI� IWXSW�el temor al río pues es territorio protegido, sin límites �TVSJYRHS�� MRƼRMXS�� WMR� IWGETI�� TYVS�� PINERS � ]� HI�HSRHI� RS� WI� WEFI� UYʣ� I\MWXI�� )R� ZIVHEH�� WI� MKRSVE�LEWXE� PE�TSFPEGMʬR�UYI�IRXVI� MRQIRWSW�JSPPENIW� VIWMHI�

7MR� IQFEVKS�� PE� PYRE� HMEVME� EGSQTEʪE� GEHE� ZMENI� GSR�una luminosidad eterna que embarga hasta el más TVSJYRHS� VMRGʬR� HI� PE�QIRXI� ]� HIP� GSVE^ʬR�� 8EP� IW� PE�dimensión de lo descrito que llega hasta el punto de HINEV�E�GYEPUYMIVE�IR� PE�ZYPRIVEFMPMHEH�HI�YRS�S�ZEVMSW�VIQSPMRSW� HI� EKYE� HSRHI� GEHE� ZMENI� TIVQMXI� QSVMV� ]�VIREGIV�� (I� ELʧ� UYI� IR� IWXE� XVEZIWʧE� GSRSGMʣVEQSW�lo no turístico, lo que existe más allá de árboles, del GPMQE�LʱQIHS�]�PS�UYI�RS�TVIWIRXER�IR�HSGYQIRXEPIW� )R�PS�UYI�WMKYI��WI�I\TSRI�IWXE�I\TIVMIRGME�E�XVEZʣW�HI�HMJIVIRXIW�TEVEHEW�GSQS�IR�YR�ZMENI��)WXEW�HIWGVMFIR�desde la llegada hasta el último instante que se pisó este XIVVMXSVMS��LIGLS�UYI�HE�GYIRXE�HIP�TVSTʬWMXS�HI�IWXI�ZMENI�y de cómo se llegó a construir una política pública en el %QE^SREW��YR�HITEVXEQIRXS�KVERHI�]�KISKVʛƼGEQIRXI�GSQTPINS� GSR� GEVEGXIVʧWXMGEW� TSFPEGMSREPIW� HMZIVWEW��)R� SXVEW� TEPEFVEW�� IW� REVVEV� GʬQS� WI� GSRWXVY]ʬ� IWXI�XVEFENS�TEVE�PEW�QYNIVIW�EQE^SRIRWIW�

Una política pública construida desde el principio de la diferencia, la forma de vivir, la creación de la palabra de las mujeres, la transformación hacia un mismo río hacía un mismo existirMujeres maravillosas participaron en este proceso, mujeres que mientras tejían mochilas y hacían collares expresaban lo que sentían, y escuchaban con respeto, emocionadas por conocer otras historias de mujeres iguales a ellas, de conocer otros espacios, de aportar hacia el bien de ellas mismas. Todas viven en un mismo lugar, pero nunca habían estado expresándose en un mismo espacio, con pensamiento abierto para debatir con otras poblaciones de distinta procedencia, pero todas sentían felicidad por salir de su cotidianidad y poder potenciar el valor de la palabra, de proponer y participar por el bien común.

3. COMPONENTE POLITICA PUBLICA PARA EL EMPODERAMIENTO

3.1 ¿Cómo fue diseñar y construir la política pública departamental de equidad e igualdad de género para las mujeres amazonenses: ¿riqueza multicultural, pensamiento y territorio?

Primera parada: Política Pública vs. Realidad amazónica


¿Cómo hablar de una Política Pública si es una idea que TVSZMIRI� HI� 3GGMHIRXI#� �'ʬQS� LEGIV� TEVE� MRGSVTSVEV�HMGLS�XʣVQMRS�IR�YRE�WSGMIHEH�PEXMRSEQIVMGERE#��'ʬQS�GSRWXVYMV�YRE�4SPʧXMGE�4ʱFPMGE�HIRXVS�HI�YR�)WXEHS�UYI�tiene diferentes naciones y normas enmarcadas en una ^SRE� UYI� IWXʛ� GERWEHE� HIP� SPZMHS� HIP� +SFMIVRS#�1ʛW�cuestionable aún, ¿cómo se hizo política pública desde YR�)WXEHS�UYI�IWXʛ�HIRXVS�HI�SXVS�)WXEHS�HIFMHS�E�UYI�gran parte de la población del Amazonas es indígena y WI�VMKI�FENS�PI]�TVSTME#

)WXSW�JYIVSR�YRS�HI� PSW�XERXSW�VIXSW�HI�IWXI�XVE]IGXS��Hubo que comenzar por hablar, hacer, escuchar, trabajar y generar ideas a partir de un modelo que tiene WYW�SVʧKIRIW�IR�3GGMHIRXI��)W� MQTSVXERXI�GSQTVIRHI�que las Políticas Públicas empezaron a ser un discurso HIWHI� PE� XIVQMREGMʬR� HI� PE� 7IKYRHE� +YIVVE� 1YRHMEP��y surgieron como mecanismo de mero diseño estatal para brindar solución y equilibrio en la población de GEHE�YRS�HI� PSW�TEʧWIW��%HIQʛW�� XMIRIR�GSQS�INI� PEW�problemáticas y necesidades que día a día surgen IR� PE� WSGMIHEH�� 2S� SFWXERXI�� IWXI� QSHIPS� PPIKʬ� E�0EXMRSEQʣVMGE�HSRHI�IWXʛR�KVER�TEVXI�HI�PSW�TEʧWIW�IR�ZʧE�HI�HIWEVVSPPS�

%YR�EWʧ��LS]�IR�HʧE��IR�PE�TPIRMXYH�HIP�WMKPS�<<-��XSHEZʧE�RS�se puede entrar tan fácil a un territorio que está en otra faceta de la cultura y que, por eso mismo, tiene normas que protegen cualquier entrada de un actor externo GY]E�PIKMWPEGMʬR�RS�WIE�PE�QMWQE��4IVS��cIRXVEQSW��

)W� TSWMFPI� VIKVIWEV� TEVE� ZIV� UYI� WYGIHMʬ� HIWTYʣW� HI�dejar otra semilla, construida a partir de las mujeres EQE^SRIRWIW�� YRE� WIQMPPE� TEVE� WIV�� TIVZMZMV� HIWHI� PE�GYPXYVE�LEGME�GSRHMGMSRIW�HI�MKYEPHEH�]�NYWXMGME�

)R� IWI� SVHIR� HI� MHIEW�� WYVKMʬ� PE� TVIKYRXE� HI�� GʬQS�HIƼRMV�YRE�4SPʧXMGE�4ʱFPMGE#�)WXE�WI�IRXMIRHI�GSQS�YR�QIGERMWQS�HI� MRXIVZIRGMʬR�UYI�QERXMIRI�YR�IRJSUYI�LEGME�PE�KEVERXʧE�HI�HIVIGLSW�]�UYI�TSV�IRHI�WMVZI�TEVE�GSQTPIQIRXEV�PE�EGGMʬR�HIP�)WXEHS�IR�PE�QMXMKEGMʬR�HI�TVSFPIQʛXMGEW� WSGMEPIW� HI� YRE� TSFPEGMʬR� SFNIXMZS� IR�TEVXMGYPEV��)R�IWXE�SGEWMʬR��IP�XYVRS�JYI�TEVE�PEW�QYNIVIW�]�WI�XYZMIVSR�IR�GYIRXE�E�PE�HMZIVWE�TSFPEGMʬR�JIQIRMRE�HIP�HITEVXEQIRXS�HIP�%QE^SREW��'EFI�EGPEVEV�UYI�RS�IW� PS�QMWQS� ZMZMV� IR� PE� GETMXEP� HI� 0IXMGME� ]� IR� 4YIVXS�2EVMʪS�TYIW�WSR�PSW�HSW�ʱRMGSW�XIVVMXSVMSW�GSR�HMZMWMʬR�TSPʧXMGE��VE^ʬR�TSV�PE�GYEP�WI�PIW�HIRSQMRE�QYRMGMTMSW��%HIQʛW��RS�IW�PS�QMWQS�TEVE�YRE�QYNIV�UYI�LE�ZMZMHS�IRXVI� PE� VYXE� ƽYZMEP� ]� XIVVIWXVI� UYI� IR� QIHMS� HI� XVIW�JVSRXIVEW�� -RGPYWS�� HMƼIVI� QYGLS� REGIV� GSQS� QYNIV�indígena y emigrar hacia ciudades grandes donde la PIRKYE�XVEHMGMSREP�GEQFME�EP�TYRXS�HI�TIVHIVWI�]�ZIVWI�

TVSLMFMHE�IR�TVSGIWSW�HI�GSPSRMÊGMʬR�]�I\TPSXEGMʬR��)R�pocas palabras, no es igual ser indígena y estar mucho tiempo sin socializar con otras mujeres y compartir historias más cuando estas han estado en las zonas ETEVXEHEW�

Por lo tanto, esta Política Pública incluyó mujeres VIEPIW� ]� PE� TEVXMGMTEGMʬR� HI� LSQFVIW�� 7I� XVEFENʬ� GSR�1300 personas y se impactó a toda la población del HITEVXEQIRXS� E� XVEZʣW� HIP� TPERXIEQMIRXS� HI� WYIʪSW�GSRZIVXMHSW� IR� EGGMSRIW� IWTIGʧƼGEW� ]� IR� QIXEW�EPGERÊFPIW�HI�EUYʧ�E�HMI^�� EʪSW�

Y se descubrió que, aun así, en mitad de toda esta diversidad de mujeres, aún conservan sus tradiciones.

Durante esta primera parada las mujeres con sus IWTSWSW�TVITEVEVSR� PE� GSRZSGEXSVME�TEVE�EYQIRXEV� PE�EWMWXIRGME� IR� PEW� VIYRMSRIW�� )R� PEW�QIWEW� HI� XVEFENS�que se realizaron con participación de diferentes GSQYRMHEHIW��WI�GSRSGʧE�GSR�IPPEW�WYW�EGXMZMHEHIW�HI�GYPXMZS�� XVEFENS�HMEVMS��IRWIʪERÊ�]�GSRZMZIRGME��:EVMEW�preparaban bebidas a base de yuca, piña, arazá que son TVSHYGXSW� HI� PE� VIKMʬR�� )R� HIƼRMXMZE�� JYI� GSR� FIFMHEW�como las descritas que se armonizó cada una de las reuniones pues allí mismo se manifestó que siempre en IZIRXSW�HI�IWI�XMTS�HIFI�I\MWXMV�YRE�FIFMHE�XʧTMGE�TEVE�IRHYPÊV�PS�UYI�WI�I\TVIWE��PS�UYI�WI�REVVE�

Esta travesía continua…

Segunda parada: Río Amazonas¿Cuál será la forma de trabajar en este lugar?

MEMORIAS15

(IFMHS� E� PEW� GEVEGXIVʧWXMGEW� KISKVʛƼGEW� HIP�departamento del Amazonas, el trabajo se realizó a XVEZʣW�HI�GEHE�YRS�HI�PSW�VʧSW��)W�HIGMV��XSHSW�PSW�ZMENIW�WI�LMGMIVSR�ZʧE�EGYʛXMGE�]�EʣVIE�TYIW�RS�LE]�SXVE�JSVQE�HI�PPIKEV�E�IWEW�XMIVVEW��E�TIWEV�HI�IWE�GSRHMGMʬR��ZEPI�PE�TIRE� XEP� XVEZIWʧE�TEVE�RS� MKRSVEV� PE�I\MWXIRGME�HI� PS�que allí impera y que en determinados espacios se ha VSXYPEHS�GSQS�ƈXIVVMXSVMS�XYVʧWXMGSƉ��

…este viaje inició el 01 de agosto y terminó el 06 de septiembre del año 2018…

(I� IWXI� QSHS�� PE� WIKYRHE� TEVEHE� HI� IWXE� XVEZIWʧE�GSVVIWTSRHMʬ�E�PE�HIP�6ʧS�%QE^SREW��TSVUYI�EPVIHIHSV�HI�IWXI�WYGYQFIR�YRE�HIRWE�ZIKIXEGMʬR�HSRHI�ZMZIR�diferentes poblaciones compuestas por familias que residen cerca del Puerto o al lado del río, es decir, en el XIVVIRS�TEZMQIRXEHS�HIWHI�PE�GETMXEP�HI�0IXMGME�

)R� IWXI� TYRXS� WI� VIEPM^ʬ� PE� TVMQIVE� VIYRMʬR� IRXVI�mujeres indígenas y no indígenas; pero todas oriundas HI� PE� VIKMʬR�� (I� ELʧ� LYFS� YRE� TEVXMGMTEGMʬR� HI� RMʪEW��EHSPIWGIRXIW�� QYNIVIW� NʬZIRIW� ]� EFYIPEW�� %YRUYI� EP�GSQMIR^S�RS�JYI�JʛGMP�PE�MRXIVZIRGMʬR�HEHE�PE�WIRWEGMʬR�HI�VIGIPS�]�TVIZIRGMʬR�LEGME�PSW�TVS]IGXSW�UYI�PPIKER�HI�afuera del departamento, se resalta que hubo una fuerte capacidad de escucha y disposición para trabajar en equipo y conocer así todo lo concerniente a la Política Pública.

)R�ZMWXE�HI�PS�ERXIVMSV��HIWHI�IWXE�TVMQIVE�IRXVEHE�ZEVMSW�de los participantes expresaron al equipo del proyecto UYI� HIFIVʧE� YRMƼGEVWI� HSW� QIXSHSPSKʧEW� HI� XVEFENS��YRE��PE�UYI�IPPSW�YXMPMÊR��HSW��PE�UYI�WI�PPIZEFE�TVITEVEHE�TSV�TEVXI�HIP�IUYMTS��)WXS�GSR�IP�ƼRHI�PSKVEV�YRE�QE]SV�entendimiento y participación equilibrada dentro del IWTEGMS�HI�HIFEXI�GSR�QEXMGIW�GYPXYVEPIW��4SV�INIQTPS��se sugirió que siempre al iniciar estas reuniones se HIFʧE� ZIV� YRE� TVIWIRXEGMʬR� HI� HERÊ� TVSTME� HI� PE�TSFPEGMʬR��%Wʧ�TYIW��WM�IVE�YRE�GSQYRMHEH�MRHʧKIRE��PE�primera noche debía compartirse en el mambeadero �PYKEV�HIP�GSRSGMQMIRXS �GSR�PSW�EFYIPSW�TEVE�IWGYGLEV�WY�IZEPYEGMʬR�]�UYI�IPPSW�FVMRHEVER�FMIRZIRMHE�EP�IUYMTS�HI� XVEFENS�� %Wʧ� QMWQS�� WI� TVSTYWS� UYI� IR� PE� ʱPXMQE�jornada de trabajo común se debía hacer y participar de un cierre, una especie de festín con bebidas autóctonas ]� EPMQIRXSW� TEVE� GSQTEVXMV� ]� EKVEHIGIV��8SHS� IR� WSR�de una ofrenda para recibir conocimiento, pues toda practica por más institucional o propia que sea, es una TYIVXE�EP�ETVIRHMÊNI�JVIRXI�E�PE�REXYVEPIÊ�]�PEW�RYIZEW�JSVQEW�HI�ZIV�IP�QYRHS�TEVE�QERXIRIV�YR�FYIR�ZMZMV�S�FMIRIWXEV��

)R� IJIGXS�� IP� QʣXSHS� HI� XVEFENS� VIEPMÊHS� IR� IWXE�XVEZIWʧE�WI�WMRXIXMÊ�IR�YRE�NSVREHE�HI�XVIW�HʧEW�IR�GEHE�^SRE��)R�IWXEW�WI�GSRXʬ�GSR�TEVXMGMTEGMʬR�GIRXVEP�HI�PEW�QYNIVIW��WMR�I\GPYMV�E� PSW�LSQFVIW��4VIGMWEQIRXI�TEVE�disminuir las brechas de la población, resultó necesario XVEFENEV�GSR�XSHEW�PEW�TEVXIW�HI�PE�WSGMIHEH��0EW�NSVREW�UYI�WI�PPIZEVSR�E�GEFS�JYIVSR�IWXEW�

(ʧE��(IFEXI�]�HIƼRMGMʬR�HI�TSPʧXMGE�TʱFPMGE

A continuación, se muestran ejemplos de cómo las QYNIVIW�]�PSW�JYRGMSREVMSW�TʱFPMGSW�HIƼRMIVSR�PE�TSPʧXMGE�TʱFPMGE��

Es la ruta para garantizar y proteger los derechos colectivos de a través de una construcción participativa, UYI� TIVQMXI� PE� TPERMƼGEGMʬR� HI� PEW� JSVQEW� TEVE�fortalecer los usos y costumbres de la mujer, a partir del conocimiento propio.

Forma para comunicar las necesidades de los ciudadanos ante el Estado

Un espacio de diálogo entre para construir programas ]�TVS]IGXSW�HI�QIHMERS�]�PEVKS�TPE^S�IR�FIRIƼGMS�HI�mujeres y hombres, teniendo en cuenta el pensamiento propio para la proyección de nuestro bienestar social

(ʧE��MHIRXMƼGEV�RIGIWMHEHIW��TSXIRGMEPMHEHIW�HI�PEW�mujeres amazonenses

Por medio de una metodología de árbol de problemas, donde las raíces son las causas y las ramas son las GSRWIGYIRGMEW�� WI� MHIRXMƼGʬ� PE� WMXYEGMʬR� EGXYEP� HI�PEW�QYNIVIW� IR� IP� HITEVXEQIRXS�� )R� GSRGSVHERGME�� WI�realizaron grupos de trabajo donde cada uno dibujó un árbol por tema, es decir, uno para: construcción de paz, salud, educación, situación económica, participación TSPʧXMGE��IGSRʬQMGE�]�WSGMEP�

)WXE� HMRʛQMGE� IWXYZS� EGSQTEʪEHE� TSV� HMWGYWMSRIW��preguntas y procesos de aprendizaje que surgieron de la construcción de política pública entre los grupos IWXEFPIGMHSW�� )R� SXVEW� TEPEFVEW�� PE� QIXSHSPSKʧE� HI�XVEFENS� JYI� TEVXMGMTEXMZE� TSVUYI� WI� XYZS� IR� GYIRXE�la opinión e ideas junto a la realidad de las personas, UYMIRIW�ZMZIR�GEHE�HʧE�IR�IWXI�IWTEGMS�]�GSRSGIR�UYI�VIUYMIVIR�� )R� IWXI� TYRXS� GEFI� VIƽI\MSREV� UYI� YRE� HI�las conclusiones que surgía constantemente en este trabajo fue:

Las próximas políticas públicas que se desarrollen desde orden nacional, deben tener una etapa de conocimiento y exploración de esa realidad de las personas. Es imposible crear una acción sin saber en dónde, para quién y cómo debe hacerse, es necesario


que el diseño y formulación tenga como foco el XIVVMXSVMS�� PE� ^SRE� KISKVʛƼGE�� PEW� GEVEGXIVʧWXMGEW� HI�manejo de tierra, la relación de la población con su entorno y a partir de allí formular principios y acciones.

Día 3: establecer soluciones alcanzables

Después de establecer los factores que caracterizan la realidad de las mujeres hoy, se pasó a realizar un árbol HI� SFNIXMZSW� HSRHI� GEHE� TVSFPIQE� WI� XVERWJSVQʬ� IR�acciones y metas para brindar caminos que mitigaran las TVSFPIQʛXMGEW� MHIRXMƼGEHEW�� 8EQFMʣR� WI� MHIRXMƼGEVSR�EGGMSRIW� UYI� WMVZMIVER� TEVE� IP� JSVXEPIGMQMIRXS� HI� PE�QMWQE�TSFPEGMʬR�JIQIRMRE��4SV�INIQTPS��PE�SVKERM^EGMʬR�de jornadas y ferias para el intercambio de semillas, o la generación de proyectos mancomunados para el FIRIƼGMS�HI�IPPEW�WMR�RIGIWMHEH�HIP�ETS]S�IWXEXEP�E�ƼR�HI�HIWEVVSPPEV�TVSTYIWXEW�HIWHI�]�TEVE�PSW�XIVVMXSVMSW�

Tercera parada: Llegada en el río Caquetá

Cuarta parada: Llegada en el río Putumayo

Quinta parada: conociendo la visión de la institucionalidad en el departamento y de los grupos sociales

Última parada: ¿qué se logró con esta Política Pública?

MEMORIAS17

…en mitad de especies de serpientes, de niños y niñas maravillados por la visita, se pudieron conocer mujeres amazonenses que llevan toda una vida en su territorio, WMR�WEPMV�RYRGE�HI�GEWE��TIVS�GSR�ZSPYRXEH� MRƼRMXE�HI�crecer y ser fuera de esta…

9RE� ZI^� WI� IWXEFPIGMʬ� IP� QʣXSHS� HI� XVEFENS�� GEHE�^SRE� GSR� WY�TSFPEGMʬR�HIGMHʧE�UYʣ� WI�QSHMƼGEFE�HIP�QʣXSHS� ]� UYʣ� EWTIGXS� WIKYʧE� MKYEP�� 4SV� INIQTPS�� GSR�la población del río Caquetá se trabajó un ejercicio KISKVʛƼGS�QI^GPEHS�GSR�PE�ZMWMʬR�HI�QYNIV��%PPʧ�WI�TMHMʬ�a cada mujer que se dibujara para luego preguntarles GʬQS�TSHʧER�HIƼRMVWI�E�Wʧ�QMWQEW�

�5Yʣ�WMKRMƼGE�WIV�QYNIV#�ƈ7SQSW�PE�ZMHE��HEQSW�ZMHE��somos buenos pensamientos y sabiduría” 1

(I�EGYIVHS�GSR�IWXS��HMGLE�TEVXI�HI�PE�XVEZIWʧE�VIWYPXʬ�recaer en una de las zonas más apartadas por tratarse HIP� VʧS� 'EUYIXʛ�� )R� IPPS�� PEW� QYNIVIW� QERMJIWXEVSR�WY� EPIKVʧE� EP� GSRSGIV� RYIZEW� JSVQEW� HI� WSPYGMSREV�TVSFPIQEW��%HIQʛW��I\TVIWEVSR�UYI�TSV�IWXEV�XER�PINSW��WY�GEWE�LEFʧE�WMHS�SPZMHEHE��UYI�WYW�RMʪSW�]�RMʪEW�RS�LER� EGGIHMHS� E� SXVS� WMWXIQE� IHYGEXMZS� ]� UYI� UYMIVIR�tener estos espacios de participación política y social para resaltarse como mujeres indígenas que aportan XEQFMʣR�EP�QYRHS��)R�IJIGXS��TVSTYWMIVSR�PE�KIRIVEGMʬR�HI�IWTEGMSW�HI�STMRMʬR�IRXVI�QYNIVIW�TEVE�WIV�ZMWMFPIW�E�RMZIP�HITEVXEQIRXEP��VIKMSREP�]�REGMSREP�

…Viaje entre agua, aire y fuego, distintas embarcaciones acompañaron este viaje, hacia arriba del Putumayo, hacia otra parte de la Amazonía

)WXE� ^SRE� IW� YRE� HI� PEW� QʛW� EPINEHEW� HIP� XIVVMXSVMS��WMR� IQFEVKS�� GYIRXE� GSR� YR� KVER� EZERGI� IR� QEXIVME�IHYGEXMZE��)R�YRE�HI� PEW�ʛVIEW��IP�IUYMTS�HIP�TVS]IGXS�IRGSRXVʬ� TIVWSREP� HI� YRE� YRMZIVWMHEH� GSPSQFMERE�UYI�IWXEFE�TVITEVERHS�E�PSW�NʬZIRIW�TEVE�PEW�TVYIFEW�HI� MRKVIWS�E� PE�)HYGEGMʬR�7YTIVMSV�� GEFI� VIWEPXEV� UYI�aunque dicho personal llegó en helicóptero a esta zona, LEFʧE�IR�IPPSW�YRE�EPXE�PE�ZSPYRXEH�TEVE�IRWIʪEV��(YVERXI�

el recorrido por el río Putumayo, el equipo halló mujeres que mantenían su lengua materna, razón por la cual hubo que utilizarse la traducción del español al idioma TVSTMS�TEVE�EWʧ�TSHIV�IWGYGLEVWI�PSW�YRSW�E�PSW�SXVSW��

%WMQMWQS��WI�MHIRXMƼGʬ�UYI�IR�YRE�HI�PEW�^SREW�YXMPMÊR�TERIPIW� WSPEVIW� TEVE� TVSZIIV� IRIVKʧE�� LIGLS� UYI�constituye un cuidado con el medio ambiente y, por IRHI��GSRHYGI�E�UYI�I\MWXER�WERGMSRIW�HI�GSRZMZIRGME�TEVE�PEW�TIVWSREW�UYI�RS�PS�GYMHER��-RGPYWS��TEVE�IWXI�sector las mujeres manifestaron mayor oferta en QEXIVME�HI�IQTPIS� ]�KIRIVEGMʬR�HI� VIGYVWSW��)WXS�WI�INIQTPMƼGE�GSR� PE�TVSHYGGMʬR�TMʪE��EYRUYI�RS�I\MWXER�IWXVEXIKMEW�HI�GSQIVGMEPMÊGMʬR�TEVE�IWXE�

)WXE� XVEZIWʧE� XEQFMʣR� EFVMʬ� IWTEGMSW� TEVE� TPERXIEV�soluciones desde la otra parte, es decir, desde los funcionarios públicos del departamento y desde las SVKERMÊGMSRIW�GSRWSPMHEHEW��4SV�PS�XERXS��WI�VIEPMÊVSR�mesas de trabajo con diferentes sectores sociales GSQS�� IHYGEGMʬR�� WEPYH�� TSFPEGMʬR� 0+8&-�� QIWE� HI�ZʧGXMQEW�� KVYTSW� HI� VIH� QYNIV� IR� 0IXMGME� ]� 4YIVXS�2EVMʪS��-RWXMXYXS�HI�&MIRIWXEV�*EQMPMEV��%PGEPHʧEW�PSGEPIW��4VSGYVEHYVʧE�� IRXVI� SXVEW�� 'SQS� VIWYPXEHS� �]� ETSVXI�HI� IWXEW�QIWEW�HI� XVEFENS � WI� TPERXIEVSR� IWXVEXIKMEW�HI� EVXMGYPEGMʬR� MRWXMXYGMSREP� TEVE� PPIZEV� TVSKVEQEW� HI�EXIRGMʬR�]�TVIZIRGMʬR�IR�WEPYH�LEGME�PEW�ʛVIEW�EPINEHEW�del departamento, especialmente hacia los ríos Caquetá ]�4YXYQE]S�

0PIKEHS� IWXI� TYRXS�� PSW� KVYTSW� WSGMEPIW� TPERXIEVSR�propuestas hacia el fortalecimiento interno de sus organizaciones con tal de tener agendas comunes de trabajo para reunirse con periodicidad y hacerse ZMWMFPIW� ERXI� SXVEW� IRXMHEHIW�� TSV� XERXS�� WIVʧE� QʛW�TSWMFPI�SFXIRIV�TVS]IGXSW�GSR�FIRIƼGMS�WSGMEP�TEVE�WYW�QMIQFVSW�]�PE�GMYHEHERʧE�

Finalmente, se creó un documento de Política Pública donde reposa información recopilada en terreno de MHIEW� HI� QYNIVIW� EQE^SRIRWIW� E� ƼR� HI� HIWGVMFMV� PE�

1 *VEWIW� I� MHIEW� VITVIWIRXEXMZEW� HI�mujeres y hombres indígenas, que surgieron a lo largo del desarrollo de PE� 1IWE� 'SRWYPXMZE� HI� 'SRWXVYGGMʬR�HI�4SPʧXMGE�4ʱFPMGE��7I�XVEIR�E�GSPEGMʬR�para conocer a profundidad las respuestas brindadas en la jornada WSFVI�GEHE�YRS�HI�PSW�XIQEW��


WMXYEGMʬR�EGXYEP�HI�IPPEW��)WXS�WI�PSKVʬ�TSV�QIHMS�HI�YR�HMEKRʬWXMGS��%HMGMSREP��WI�TVSTSRIR�WSPYGMSRIW�GSR�YR�TPER�HI�EGGMʬR�UYI�MRGPY]I�IWXVEXIKMEW�]�SFNIXMZSW�

)WXI� TVSGIWS� GSRHYNS� E� UYI� TSV� TVMQIVE� ZI^� LYFMIVE�la participación de mujeres indígenas en espacios de concertación política donde antes solamente hubo IP� TVSXEKSRMWQS� HI� PSW� LSQFVIW�� %� WY� ZI^�� WI� HMS� PE�STSVXYRMHEH� E� RYIZEW� QYNIVIW� TEVE� GSRZIVXMVWI� IR�PʧHIVIW� UYI� KIWXMSREVER� WYW� TVSTMSW� TVSGIWSW�� 'EFI�WIʪEPEV�UYI�WI�WIQFVʬ��IR�PE�QE]SVʧE�HIP�XIVVMXSVMS �YRE�semilla para la organización interna, y se dio la palabra para expresar derechos y reclamar por ellos adentro y JYIVE�HI�PEW�GSQYRMHEHIW�

Hay que mencionar, además, que se plasmaron soluciones desde la ciudadanía amazonense al punto que se brindó un papel preponderante a las abuelas, QYNIVIW�� NʬZIRIW� ]� RMʪEW�� )PPS� HMS� IP� JVYXS� LEGME� PEW�RYIZEW�KIRIVEGMSRIW�TYIW�WI�GSRSGMʬ�YRE�VIEPMHEH�UYI�IP�KSFMIVRS�GIRXVEP�HIWGSRSGI��8EQFMʣR�� WI� VIEPM^EVSR�SXVEW� KIWXMSRIW� GSQS� YRMƼGEV� YR� TYIRXI� IRXVI� PEW�QYNIVIW� ]� IP� )WXEHS�� GSRWXVYMV� GSRSGMQMIRXS� E� TEVXMV�HI� PE� TEPEFVE�� ]� XINIV� PE� TVSTYIWXE� MRWXMXYGMSREP�� 4SV�GSRWMKYMIRXI��EUYIP�QSHIPS�HI�3GGMHIRXI�WI�MRGSVTSVʬ�GSQS�YRE�JSVQE�HI�GSQTPIQIRXEV� PE�ZMWMʬR�HIP�ELSVE�GSR� ETIVXYVE� HI� RYIZSW� IWTEGMSW� HI� TEVXMGMTEGMʬR��sin atentar contra la multicultiralidad y esencia del HITEVXEQIRXS��

(MGLS� FVIZIQIRXI�� IWXE� 4SPʧXMGE� VIƽINE� IWE� MHIRXMHEH�que antes era borrosa en el río pues se plantearon WSPYGMSRIW� HIWHI� IP� XIVVMXSVMS� ]� HIWHI� PE� HMZIVWMHEH�de las mujeres y los ciudadanos que están lejos de la MRWXMXYGMSREPMHEH��TIVS�UYI�ZMZIR�IR�TE^�IR�GSQTEVEGMʬR�GSR� SXVSW� XIVVMXSVMSW�� )WXE� 4SPʧXMGE� 4ʱFPMGE� GSRWXVYMHE�WMVZMʬ�TEVE��

Enseñar y trasmitir un conocimiento, valorar lo que somos, cuidar y fortalecernos, orientar y aprender.

Además, fomentó la participación en esta travesía, porque permite colaborar, apoyar en una actividad, apoyar los pensamientos de las demás mujeres y trabajar, es ordenar, administrar, tener un solo pensamiento para que el trabajo vaya bien, aportar y escuchar ideas, estar reunidos para nuestro bien.

Aprender tejiendo con equidad: la educación como instrumento de transformación sociocultural para mejorar la realidad de la mujer amazonense

MEMORIAS19

ƈ1M� TEVXMGMTEGMʬR� IR� IP� TVS]IGXS� LE� LIGLS� UYI� IPIZI�el interés que siempre he tenido en realzar la labor de la mujer, en que la mujer se empodere y me ayu-dó a darme cuenta que con ellas si se pueden realizar muchos emprendimientos. Para mí es más valioso trabajar con mujeres, porque hay más compromiso, responsabilidad por completo y total interés, sin bus-car excusas. La mujer superpone cualquier excusa por el bien de su familia y por eso quiere emprender.”

ƈ8IVQMRERHS� IP� TVSGIWS� TYHMQSW� WEGEV� EHIPER-te nuestro proyecto, somos 6 personas trabajando TEVE� FIRIƼGMEV� E� �� JEQMPMEW�� )P� JEGXSV� QSXMZEGMS-nal de Empodérate Amazonas fue clave, porque nos elevó el ánimo con el Ikigai y todos los temas que se tocaron; cada una de las premisas que nos brin-daron no enseñaron a saber que todos valemos, tan-to los hombres como las mujeres y que podemos trabajar juntos por el bienestar de la comunidad”Marcos Guzmán

“Nunca dejes para mañana lo que puedas aprender hoy”, UYM^ʛW�IWXE�RS�WIE�YRE�JVEWI�GʣPIFVI��TIVS�RSW�WIVZMVʛ�TEVE�MRMGMEV�IWXE�TEVXI�HI�PE�LMWXSVME��)R�LSKEVIW�HSRHI�los ingresos económicos suelen ser limitados o apenas PSW� WYƼGMIRXIW� TEVE� LEGIV� JVIRXI� E� PSW� RYQIVSWSW�GSQTVSQMWSW�ƼRERGMIVSW��WI�IWGYGLE�GSQʱRQIRXI�UYI�el legado más preciado que heredarán las generaciones QʛW�NʬZIRIW�GSRWMWXI�IR�PE�IHYGEGMʬR��

)R�YRE�GSRJIVIRGME�HSRHI�JYM� MRZMXEHS��IP�I\TSWMXSV��YR�IGSRSQMWXE� VIGSRSGMHS�� WIʪEPʬ� UYI� PE� MRZIVWMʬR� QʛW�rentable que puede hacer un gobierno al largo plazo es MRZIVXMV�IR�IHYGEGMʬR��&YIRS��EPKS�HI�VE^ʬR�HIFI�LEFIV�en el fondo, cuando tanto en los hogares de ingresos PMQMXEHSW��GSQS�EUYIP�I\TSWMXSV�EƼVQE��MRWMWXIR�IR�UYI�PE�IHYGEGMʬR�IW�PE�PPEZI�HIP�TVSKVIWS��4IRWIQSWƏ�PYIKS�de satisfacer nuestras necesidades básicas, entre esas asegurar alimentación, techo, salud, ¿qué otra cosa nos VIWYPXE�MRHMWTIRWEFPI�TEVE�HIJIRHIVRSW�HI�PSW�EZEXEVIW�HI�PE�ZMHE#�)YVIOE��PE�IHYGEGMʬR��

)WXE� WI� GSRWXMXY]I� IR� PE� STSVXYRMHEH� TEVE� EGGIHIV� E�GSRHMGMSRIW� HI� GEPMHEH� HI� ZMHE� ]� HI� FMIRIWXEV�� 4SV� PS�tanto, trae consigo conocimiento e información y, a su ZI^��EQFSW�EWTIGXSW�WSR�YRE�HI� PEW�QERMJIWXEGMSRIW�HIP�TSHIV��4IVS��TSHIV�WSFVI�UYʣ�S�UYMʣR#�-RMGMEPQIRXI�sobre cada persona, la educación otorga el cetro del control sobre cada uno de nosotros y nuestras

HIGMWMSRIW� E� ƼR� HI� HEV� IP� HMVIGGMSREQMIRXS� UYI�IWXMQEQSW� HEVPI� EP� RYIWXVS� HIWXMRS�� 0E� IHYGEGMʬR� IW�libertad, pero no la libertad al estilo ¿qué hago con tanto XMIQTS�HI�WSFVE#�c3L��c=E�Wʣ��XSQEVʣ�GIVZIÊ�]�ZIVʣ�XIPI�IP� VIWXS� HI� PE� ZMHE�� .YWXS� E� IWS� RS� IWXS]� EPYHMIRHS��porque de hecho el tiempo nunca está de sobra (míralo HIWHI�IP�TYRXS�HI�ZMWXE�QʛW�TVSJYRHS�TSWMFPI��RS�QI�WEPKEW�ELSVE�GSR�UYI�IP�NIJI�EYXSVM^ʬ�XEVHI�PMFVI�TEVE�ZIV�el partido de fútbol de la selección de tu país y ahora XI�WSFVE�PE�XEVHI ��1I�VIƼIVS�E�PE�PMFIVXEH�UYI�GSRHYGI�a ser más consciente de nuestra existencia y de la de los demás; la libertad de cuestionar los impuestos que agregó el presidente, el sabotaje al proceso de paz, la corrupción institucional, o la desigualdad e inequidad hacia la mujer��=�IW�IR�IWXI�ɦ PXMQS�TYRXS�HSRHI�TVIXIRHS�IWFSÊV�YR�TSGS�QʛW�

)W�LSVE�HI�WYQEV�HSW�IPIQIRXSW�UYI�WI�GSRZMIVXIR�IR�punta de lanza para este apartado: la educación o la JSVQEGMʬR��PPEQʣQSWPS�EWʧ ��GSRNYKEHS�GSR�PE�equidad de género para la mujer; nada más y nada menos que IP�GSVE^ʬR�HIP�TVS]IGXS��4IVS�]��UYʣ�LEGIR�IWXEW�HSW�NYRXEW#�&YIRS��ELʧ�ZEQSW��0E�TVMQIVE��IW�IP�QIGERMWQS�HI�ZMEFMPMÊGMʬR�HI�PSW�TVSGIWSW�HI�XVERWJSVQEGMʬR��IW�decir, el cambio de nuestros esquemas de pensamiento PYIKS� S� E� TEVXMV� HI� PE� I\TIVMIRGME� HI� ETVIRHMÊNI�� 0E�segunda, corresponde al mensaje que se dice sin pronunciarlo; si el corazón del proyecto es la equidad de género para la mujer, es porque lo que existe en la realidad es la ausencia de la misma en las relaciones WSGMEPIW� ]� GSXMHMEREW� IRXVI� LSQFVIW� ]� QYNIVIW�� 7M�seguimos ahondando un poco más, encontraremos que HIXVʛW�HI�PEW�VIPEGMSRIW�HIWMKYEPIW�I�MRIUYMXEXMZEW�IRXVI�LSQFVIW�]�QYNIVIW�TVIZEPIGI�YR�IPIQIRXS�WSGMSGYPXYVEP�UYI� TIVTIXʱE� XEPIW� VIPEGMSRIW� ]� PEW� XVERWZIVWEPMÊ� IR�XSHSW�PSW�RMZIPIW�HI�PE�WSGMIHEH��=�PE�GYPXYVE�EP�WIV�YRE�macroestructura tiende a resistirse a los procesos de cambio; por tanto, uno de los propósitos más WMKRMƼGEXMZSW� TPERXIEHS� TEVE� PSW� TVSGIWSW� JSVQEXMZSW�consistió en sensibilizar a las y los participantes respecto de lo que representa continuar en una sociedad GSR�FVIGLEW�XER�TVSJYRHEW�IRXVI�EQFSW�KʣRIVSW�

)R� IWXI� TYRXS� HIP� GEQMRS�� GSRWMHIVEQSW� STSVXYRS�contar paso a paso cómo se implementaron estos procesos para así compartir esta experiencia que transformó no solo a las personas que participaron GSQS� FIRIƼGMEVMEW� S� FIRIƼGMEVMSW�� WMRS� XEQFMʣR� E�UYMIRIW�IWXYZMQSW�HI�EPKYRE�QERIVE�HMVIGGMSRERHS�WY�INIGYGMʬR�

)R�IJIGXS��MQTPIQIRXEQSW�PE�IWXVEXIKME�EMPODERATE AMANDA priorizando la necesidad de cambio de mentalidad y cultura para la disminución del machismo, y procurando la generación de paradigmas WSGMSGYPXYVEPIW� TEVE� TVSQSZIV� PE� IUYMHEH� HI� KʣRIVS�TEVE� PE� QYNIV�� )RXSRGIW�� UYʣ� LMGMQSW#� 4SV� YR� PEHS��


HIWEVVSPPEQSW� HSW� KVERHIW� EGXMZMHEHIW�� IR� TVMQIV�lugar, la formación para el empoderamiento de la mujer amazonense; y segundo lugar, la sensibilización social para el empoderamiento de la mujer en el %QE^SREW��4SV�SXVS��FVMRHEQSW�TVSGIWSW�HI�JSVQEGMʬR�y acompañamiento a toda la población, es decir, a niñas ]�RMʪSW��EHSPIWGIRXIW��NʬZIRIW��QYNIVIW�]�LSQFVIWƏ�EL�]�XEQFMʣR�TEHVIW��JYRGMSREVMSW�]�PʧHIVIW�

�'ʬQS� PS� LMGMQSW#� 2YIWXVS� KVER� SFNIXMZS� HI�sensibilización y formación en el departamento de Amazonas comenzó en mayo de del año 2018 donde concebimos que, para procurar una sociedad con equidad de género para la mujer, era preciso entender que no es la mujer la única que debe hacer un cambio, RS��(I�IWXI�TVSGIWS�HIFI�LEGIV�TEVXI�XSHE�PE�GSQYRMHEH��desde aquella que apenas se está formando y creciendo GSR�YR�RYIZS�MQEKMREVMS�WSGMEP�]�GYPXYVEP��LEWXE�PE�UYI�ya está constituida y que se presenta como la forma en que la cultura, la educación y las costumbres se han EVVEMKEHS��%UYʧ�IW�MQTSVXERXI�IRXIRHIV�UYI�PE�IUYMHEH�HI�género para la mujer no es solo cosa de mujeres; no, en una sociedad en crecimiento compuesta de millones de TIVWSREW�RMʪSW��RMʪEW��EHSPIWGIRXIW��NʬZIRIW��EHYPXSWƏ�LSQFVIW� ]� QYNIVIW�� XSHSW� ]� XSHEW� WI� GSRZMIVXIR� IR�EGXSVIW� TVMRGMTEPIW� KIRIVEHSVIW� HI� GEQFMS�� %Wʧ� UYI�iniciamos nuestros procesos de formación en el %QE^SREW��5Yʣ�LMGMQSW#�9R�QEVEZMPPSWS�ZMENI�E�XVEZʣW�HI�PE�ƼPSWSJʧE�QYNIV�-OMKEM�GSR�IUYMHEH�HI�KʣRIVS��'YʛP�JYI� RYIWXVE� QIXE#� 4VSQSZIV� YRE� GYPXYVE� HI� IUYMHEH�HI�KʣRIVS�TEVE�PE�QYNIV�TEVE�JEZSVIGIV�IP�FMIRIWXEV�HI�la sociedad a partir del empoderamiento y desarrollo HI� PSW�TVSTʬWMXSW�ZMXEPIW�IR�IP�QEVGS�HI� PSW�HIVIGLSW�LYQERSW�]�ZMEFMPM^EHSW�E�XVEZʣW�HI�PE�ƼPSWSJʧE�-OMKEM�

ƈ5YI� PE� QYNIV� GSRWXMXY]E� IP� GIRXVS� HI� IWXI� TVS]IGXS�TEVE�Qʧ�WMKRMƼGE�EPKS�QY]�MQTSVXERXI��TYIWXS�UYI�IW�PE�primera vez que se lleva a cabo en el departamento. A través de este proyecto se le está dando la participación a la mujer, lo cual es justo porque ya es hora de que se produzca una igualdad hacia las mujeres, y es una oportunidad para poder salir adelante. El cambio más relevante en mi vida a partir del apoyo psicosocial ha sido la capacidad para empoderarme de mí misma en cuanto a resolver problemas o situaciones personales, familiares, sociales y la posibilidad de crear empresa y de esta manera generar empleos para mejorar la calidad de vida tanto mía como de la comunidad. El empoderamiento nos ha permitido también reconocernos y reconocer las necesidades de la comunidad y emprender gestión a través del liderazgo”. María Curico Silvano.

MEMORIAS21

�)RXSRGIW�� UYʣ� LMGMQSW#� -RZMXEQSW� E� XSHEW� ]�todos a que hicieran parte; es por esto que se desarrollaron procesos de sensibilización dirigidos E� XSHE� PE� TSFPEGMʬR� E� XVEZʣW� HI� EGXMZMHEHIW� HI�formación a los siguientes grupos poblacionales:

1.300 participantes en la construcción de la política pública de mujer en los 2 municipios y 7 áreas no municipalizadas

y líderes sociales


)P�IWXEV�HIP�PEHS�HSRHI�LEFMXE�IP�WYTYIWXS�WEFIV�S�HSRHI�PE�KIRXI�HITSWMXE� PE�GSRƼERÊ�� XIRIV�EPKYREW�ZIRXENEW�VIPEGMSREHEW�GSR�IP�IWXEXYW�S�GETEGMHEH�HI� MRƽYIRGME�o de recursos que te ubiquen de alguna forma en un PYKEV� TVMZMPIKMEHS� GSR� VIWTIGXS� EP� VIWXS� HI� TIVWSREW��trae consigo la responsabilidad de maniobrar con ello, HI�WEFIV�YWEV�XEPIW�ZIRXENEW�]�HI�RS�HINEVWI�WIHYGMV�TSV�PSW�MRXIVIWIW�TVSTMSW�

)WXEV� HIP� PEHS� HSRHI� LEFMXER� PEW� HIGMWMSRIW� UYI�WSFVITEWER� PE� HMQIRWMʬR� MRHMZMHYEP� TEVE� EJIGXEV� E� PEW�ZMHEW�HI�PEW�TIVWSREW�UYI�GSRJSVQER�PEW�GSPIGXMZMHEHIW�comunitarias, se traduce en la suerte de un equilibrista, TYIWXS�UYI�ƼREPQIRXI�WSR�PSW�EXVMFYXSW�HI�PE�REXYVEPIÊ�humana los que están al margen de sus tentaciones; sin embargo, es la institucionalidad la garante de los HIVIGLSW�HI�PEW�GMYHEHEREW�]�GMYHEHERSW�

0S�UYI�XVEXS�HI�HIGMV�IR�IWXI�ETEVXEHS��IW�UYI�HIWHI�PEW�IWJIVEW�HIP�ʛQFMXS�TʱFPMGS�I�MRGPYWS�HIP�TVMZEHS��VIWYPXE�indispensable propiciar los modelos y mecanismos de las relaciones humanas que se encuentran en el orden del reconocimiento de mujeres y hombres como sujetos de derechos que merecen, por tanto, el mismo acceso a PEW�STSVXYRMHEHIW�TEVE�IP�HIWEVVSPPS�]�IP�FMIRIWXEV� 4EVXMGYPEVQIRXI�IR�IP�XIQE�HI�VSPIW��IR�JYRGMʬR�HI�WI\S �es importante que, en lugar de perpetuar las barreras de participación de la mujer, se estimen acciones GSRZIRMIRXIW� TEVE� TVSTIRHIV� TSV� PE� IUYMHEH�� )W�QʛW��la educación no basta, aunque resulta importante para ƽI\MFMPMÊV� PEW� TSWXYVEW� ]� EGXMXYHIW� QEGLMWXEW� UYI�fueron consolidándose con el tiempo en el refuerzo constante de las relaciones cotidianas en el marco de PE�GYPXYVE�

2S�TSHIQSW�EWIZIVEV�UYI�IWXEQSW�I\IRXSW�HI�HMGLSW�comportamientos, ni tampoco se busca señalar o EHSTXEV�YRE�GYPTE�GSPIGXMZE��'EHE�TVIRHE�HI�PE�GYPXYVE�es producto de un momento histórico particular y VIWTSRHI� E� HIXIVQMREHEW� WMXYEGMSRIW� GS]YRXYVEPIW��

1YGLS� QIRSW� TSHIQSW� NYWXMƼGEV� PEW� GSWEW� GSR� IP�LIGLS�HI�UYI�GYERHS�REGMQSW�]E�XSHS�IWXEFE�EWʧ��7IVʧE�WMQTPMƼGEV�S�QINSV��WIRXIRGMEV�IP�TEWS�HI�PE�ZMHE�E�RS�HEV�RMRKʱR�TEWSƏ�E�RS�HINEV�YRE�LYIPPE��9R�GPEVS�INIQTPS�UYI�WIKYMV�WSR�PEW�MRKIRMSWEW�MRZIRGMSRIW�UYI�WI�GVIER�]�VIGVIER�TEVE�LEGIV�PE�ZMHE�QʛW�WIRGMPPE��]�QʛW�GYERHS�WI� GVII� UYI� ]E� XSHS� IWXʛ� MRZIRXEHS�� TYJJƏ� ETEVIGI�EPKS�UYI� XI�HINE�GSR� PE�FSGEƏ�IR� PE�QMWQE�HMVIGGMʬR��rumbo al bienestar de todas y todos se proyectan las relaciones sociales, es decir, hacia la disminución de las brechas que existen a la luz de ideologías, religiones, política, clases sociales, color de piel, sexo; esta última GEXIKSVʧE�IR�XʣVQMRSW�HI�IUYMHEH�IW�PE�VE^ʬR�UYI�QSXMZE�PSW�TVSTʬWMXSW�HIP�TVIWIRXI�TVS]IGXS��4SV�PS�XERXS��TEVE�HEV�VIWTYIWXE�EP�ZEGʧS�WSGMEP�UYI�WI�XMIRI�JVIRXI�E�IWXE�HMRʛQMGE� UYI� ZE� IR� HIXVMQIRXS� HI� PE�QYNIV� ]� UYI�� HI�LIGLS��GSRWXMXY]I�YR�TVSFPIQE�HI�VIPIZERGME�WSGMEP��WI�trabajó para la sensibilización de los funcionarios y la toma de acciones necesarias para contribuir al liderazgo de procesos de inclusión y apertura a la participación HI�QYNIVIW�]�LSQFVIW�IR�MKYEPHEH�HI�GSRHMGMSRIW��)R�IWXI�WIRXMHS��IP�TVSGIWS�JSVQEXMZS�0MHIVERHS�*YIVE�HI�la Caja, se orienta hacia el fortalecimiento institucional IR� XSVRS� E� PE� IUYMHEH� HI� KʣRIVS� TEVE� PE�QYNIV�� )W� HI�VIWEPXEV�UYI�IWXYZS�HMVMKMHS�E�JYRGMSREVMSW�

Allí se focalizaron las y los participantes mediante las MRWXMXYGMSRIW� TʱFPMGEW� HIP� XIVVMXSVMS�� 4SV� GSRWMKYMIRXI��WI�EGYHMʬ�E� PE�EPGEPHʧE�� PE�KSFIVREGMʬR��IRXVI�SXVSW��7I�inscribió un total de 120 funcionarios, los cuales 88 son QYNIVIW�]��LSQFVIW��(MGLE�GMJVE�IWXEFE�ZMRGYPEHE�E�las distintas entidades públicas a quienes se les aplicó IP� XIWX�)WGEPE�HI�EGXMXYHIW�LEGME� PE�GSIHYGEGMʬR��)WXI�GSVVIWTSRHI� E� PE� IZEPYEGMʬR� HI� IRXVEHE� GSR� IP� ƼR� HI�QIHMV�IP�MQTEGXS�HI�PE�MRXIVZIRGMʬR��

De acuerdo con los resultados arrojados en la IZEPYEGMʬR�QIRGMSREHE�VIWTIGXS�GSR� PE�IZEPYEGMʬR�HI�WEPMHE�� WI� MHIRXMƼGʬ� YR� MRGVIQIRXS� HI� PE� TIVGITGMʬR�MKYEPMXEVME�IR�YR��TEWERHS�HIP��EP��EP�ƼREPMÊV�IP�TVSGIWS�JSVQEXMZS��7I�PSKVʬ�SFWIVZEV�IRXSRGIW�UYI�PSW�VIWYPXEHSW�EVVSNEHSW�TVIWIRXER�YR�MRGVIQIRXS�JEZSVEFPI�]�WMKRMƼGEXMZS�IR�PE�GSRGITGMʬR�MKYEPMXEVME�IR�XSVRS�E�PSW�estereotipos de género, los cuales han permeado en el MQEKMREVMS� HI� PEW� TIVWSREW�� )WXE� WMXYEGMʬR� EJIGXE� PEW�relaciones entre hombres y mujeres, hecho que propicia como consecuencia la naturalización de las barreras IR�IP�EGGIWS�E�PEW�STSVXYRMHEHIW�TEVE�IP�HIWEVVSPPS��(I�IWXE�QERIVE�� WI� IZMHIRGMʬ� YR� MQTEGXS� TSWMXMZS� IR� PEW�]�PSW�TEVXMGMTERXIW�E�TEVXMV�HI�PE�MRXIVZIRGMʬR�JSVQEXMZE�GSR�IP�TVSGIWS�0MHIVERHS�JYIVE�HI�PE�GENE�

“La participación en el proceso formativo Liderando Fuera de la Caja fue una gran oportunidad para aprender y ser consciente acerca del papel en torno al liderazgo de la mujer en la sociedad”

Madia

3.2 ¿Cómo fue la formación institucional en política pública, equidad de género, inclusión social y una vida libre de violencia contra la mujer?

Proceso de formación liderando fuera de la caja

MEMORIAS23

)P� IRJSUYI� JSVQEXMZS� IR� IP� ERXIVMSV� TVSGIWS� XYZS�YRE� MRXIRWMHEH� LSVEVME� HI� SGLS� �� IRGYIRXVSW�� GEHE�YRS� HI� WIMW� �� LSVEW�� )R� IPPSW� WI� EFSVHEVSR� XIQEW�VIPEGMSREHSW� GSR� PE� *SVQYPEGMʬR� ]� )ZEPYEGMʬR� HI�4VS]IGXSW�7SGMEPIW��0MHIVE^KS�GSR�)RJSUYI�HI�+ʣRIVS��'SRWXVYGGMʬR�� )ZEPYEGMʬR� ]� 7IKYMQMIRXS� HI� 4SPʧXMGEW�4ʱFPMGEW�� 4VIWYTYIWXS� IR� 4VS]IGXSW� 7SGMEPIW�� 8EPIW�IRGYIRXVSW� JSVQEXMZSW� WI� PPIZEVSR� E� GEFS� IRXVI� PSW�QIWIW�HI�RSZMIQFVI�HI��]�QEV^S�HI��De hecho, la respuesta por parte de las participantes y los participantes fue de satisfacción respecto a ese espacio de intercambio de ideas y sobre todo de construcción alrededor de temas que usualmente se IZMXER�EP�VIWXEVPIW�MQTSVXERGME��0E�TEPEFVE�JYI�HI�GEHE�YRS�


Proceso de formación empoderamiento social, político y económico de la mujer para la equidad de género: Empoderando fuera de la caja

)P� IWTEGMS� HSQʣWXMGS�� PEW� EGXMXYHIW� HIPMGEHEW�� PSW�buenos modales, la sumisión de las ideas, el denigrante silencio, la disposición 24/7, la crianza de los hijos, la WYWGITXMFMPMHEH��PE�JVEKMPMHEH��IP�PPERXS��IP�ʛQFMXS�TVMZEHS��la obediencia sin más, el aguante sin alegar, la libertad intimidada, la limitación de las decisiones, el saco VSXS� HI� PEW� IUYMZSGEGMSRIW�� WSR� IPIQIRXSW� EXVMFYMHSW�E� PEW� QYNIVIW� HI� JSVQE� GEWM� I\GPYWMZE�� ]� TSV� XERXS��ajenos a los hombres, quienes son representados por GYEPMHEHIW�UYI�LSRVER�WY�REXYVEPIÊ�WYTIVMSV��VIZIWXMHE�de gloria y del derecho sobre el resto de especies, GSRXERHS� SFZMEQIRXI� E� PE�QYNIV� IR� IP� IRXVEQEHS� HI�IWXE� GSWQSZMWMʬR�� &ENS� IWXE� PʧRIE� HI� WSQIXMQMIRXS�agreste, las mujeres han soportado cualquier cantidad HI�ZINʛQIRIW��WMR�IQFEVKS��IWXS�RS�UYMIVI�HIGMV�UYI�RS�hayan intentado hacer algo por sacudirse del atropello de IWXE�MVVEGMSREP�WMXYEGMʬR��(I�LIGLS��PS�UYI�LE�SGYVVMHS�IW�una enorme represión impartida de manera sistemática I�MRWXMXYGMSREPMÊHE�E�XVEZʣW�HI�PE�GYPXYVE��PE�TSPʧXMGE��PE�VIPMKMʬR�� PSW�GEREPIW�QEWMZSW�HI�GSQYRMGEGMʬR��IR�ƼR��(I� IWXE� QERIVE� WI� LE� TVSGYVEHS� EPMIREV� PE� ZSPYRXEH�de las mujeres con tal de mantenerlas en un rol social apenas perceptible, relegado, distanciado de las esferas HIP�TSHIV�

0E� VIWMWXIRGME� LE� EPGERÊHS� WY� GSQIXMHS� ]� IR� IWXI�momento de la historia humana, luego de una montaña de intentos, como la gota que castiga a la piedra hasta romperla, así se rompen las paredes que acallan las ZSGIW�HI�PE�HMKRMHEH��HI�PE� PMFIVXEH��7SQSW�QEXIVME�� PE�esencia nuestra es la transformación, y este proyecto RS�IW�MRHMJIVIRXI�E�IWXSW�HSW�EWYRXSW��0E�VIEPMHEH�GSQS�materia; la transformación como consecuencia de la HIGMWMʬR�HI�HEVPI�E�PE�TVSTME�ZMHE�]�E�PE�ZMHE�GSQYRMXEVME��WIRXMHS�

)P� TVS]IGXS� WI� IRGEQMRʬ� NYWXEQIRXI� E� JSVXEPIGIV� IP�empoderamiento de la mujer, para lo cual resultó JYRHEQIRXEP� IP� HIWEVVSPPS� HIP� GSQTSRIRXI� JSVQEXMZS�HSRHI�WI�FIRIƼGMEVSR��QYNIVIW� ]� LSQFVIW�HI� PSW�QYRMGMTMSW�HI�0IXMGME�]�4YIVXS�2EVMʪS��)PPS�E�XVEZʣW�HI�PE�conformación de 12 grupos, los cuales se distribuyeron IR� RʱQIVS� HI� �� TEVE� 0IXMGME� ]� �� TEVE�4YIVXS�2EVMʪS�GSR�VIPEGMʬRE� PEW�TVSTSVGMSRIW�TSFPEGMSREPIW��(YVERXI�PSW��IRGYIRXVSW�UYI�GSRWXMXY]IR�IP�TVSGIWS�JSVQEXMZS�Empoderando Fuera de la Caja, se trabajaron de QERIVE� WYGIWMZE� XVIW� INIW� TVMRGMTEPIW� UYI� EVXMGYPEVSR�PSW� GSRXIRMHSW� HI� IWXI�� )P� TVMQIV� INI� MRZSPYGVʬ� YR�FSPIXS� LEGME� PE� MRXVSWTIGGMʬR� �EYXSGSRSGMQMIRXS �� IP�segundo, reforzó al anterior y además propendió por la GSRƼERÊ�IR�Wʧ�QMWQS�E �TEVE�KIWXMSREV�PSW�GSRƽMGXSW�]�QIRIWXIVIW�HIP�QYRHS�MRHMZMHYEP��TVS]IGXʛRHSPS�PYIKS�hacia una función social donde se ejerció la capacidad de liderazgo; y el tercero, correspondió a una herramienta UYI�FYWGʬ�EGXMZEV�PE�TVSHYGGMʬR�IGSRʬQMGE�TEVE�JEGMPMXEV�JYIRXIW�EYXʬRSQEW�HI�MRKVIWS��)WXS�ʱPXMQS�E�TEVXMV�HIP�despertar de los sueños, traducidos en formulaciones reales y concretas donde trabajen para desplegar sus TVS]IGXSW�HI�ZMHE�

Para explicar un poco mejor y ofrecer un panorama más amplio de todo este proceso, considero útil iniciar TSV� IP� QSQIRXS� GYERHS� I\XIRHMQSW� PE� MRZMXEGMʬR�E� PE� GSQYRMHEH� IR� KIRIVEP�� %PPʧ� MQTPIQIRXEQSW�una campaña fuerte de difusión, liderada por el HITEVXEQIRXS� GVIEXMZS� HIP� TVS]IGXS�� UYMIRIW� JYIVSR�dando a conocer a toda la comunidad el proceso JSVQEXMZS��7I�IWXEFPIGMIVSR�EP�QIRSW�HSW�QIGERMWQSW�para la focalización de las participantes: el primero, a XVEZʣW�HI�GSRZSGEXSVME�EFMIVXE��IP�WIKYRHS��QIHMERXI�IP�llamado directo a organizaciones de mujeres, así como E�HMJIVIRXIW�MRWXMXYGMSRIW�HIP�XIVVMXSVMS�

0E� VIWTYIWXE� JYI� WEXMWJEGXSVME�� WI� WYTIVʬ� IP� YQFVEP�HI� PEW� �� TIVWSREW� JSGEPMÊHEW�� 4SWXIVMSVQIRXI�� WI�GSRXMRYʬ�GSR�PE�IXETE�HI�MRWGVMTGMʬR��HSRHI�WI�SƼGMEPM^ʬ�PE� ZMRGYPEGMʬR�EP� TVS]IGXS�HI��QYNIVIW� ]�LSQFVIW��no obstante, 300 personas decidieron culminar el TVSGIWS��'SQS�TEVXI�HIP�TVSGIWS�HI�ZMRGYPEGMʬR�� PEW�]�los participantes desarrollaron un conjunto de pruebas UYI� GSQTVIRHIR� PE� IZEPYEGMʬR� HI� IRXVEHE�� PEW� GYEPIW�

¡Tejiendo un camino desde el interior de cada mujer y hombre para lograr el empoderamiento que permita transformar nuevos imaginarios culturales!

4. COMPONENTE ESTRATEGIA EMPODERATE

4.1 ¿Cómo fue la formación para el empoderamiento de la mujer amazonense?

MEMORIAS25

resultan indispensables para medir y analizar el impacto HIP� TVSGIWS� JSVQEXMZS�� IR� IWXI� WIRXMHS�� PEW� TVYIFEW�empleadas fueron: cuestionario sobre percepción de los estereotipos de género; instrumento para la medición del empoderamiento en mujeres; test de actitudes y ETXMXYHIW�IQTVIRHIHSVEW�

)R� HIƼRMXMZE�� PE� MRWGVMTGMʬR� MQTPMGʬ� TEVE� XSHSW� PSW�TVSGIWSW� JSVQEXMZSW� HI� PE� IZEPYEGMʬR� HI� IRXVEHE��RS� SFWXERXI�� TEVE� IP� TVSGIWS� JSVQEXMZS� HI� QYNIVIW�]� LSQFVIW�� MQTPMGʬ� EHIQʛW� PE� EGXMZEGMʬR� HIP�EGSQTEʪEQMIRXS�TWMGSWSGMEP��)WXI�IWXYZS�E�GEVKS�HI�YR�equipo de profesionales en las ciencias de la psicología y trabajo social, quienes además profundizaron en la recolección de información y en busca de insumos que permitieran realizar una lectura contextualizada de las realidades particulares de cada uno de los TEVXMGMTERXIW�� 4SV� XERXS�� VIEPMÊVSR� ZMWMXEW� E� HSQMGMPMS�y se apoyó el proceso con el Cuestionario de visita al contexto social y familiar �ZIV� ETEVXEHS� 4WMGSWSGMEP�TEVE�EQTPMEV�MRJSVQEGMʬR �

Ahora quiero hacer un repaso por cada uno de los dieciséis �� IRGYIRXVSW�UYI�LMGMIVSR�TEVXI�HI�IWXE�I\TIVMIRGME�HI�ETVIRHMÊNI��)P�TVMQIVS��JYI�YRE�FʱWUYIHE�HI�Wʧ�QMWQS��recreando las glorias y las circunstancias difíciles que LEGIR�TEVXI�HI�PE�LMWXSVME�HI�ZMHE�HI�GEHE�YRS�HI�PSW�]�PEW�TEVXMGMTERXIW��%HIQʛW��WI�ZMWMSRE�IP�JYXYVS��IP�GYEP�WI�ETEPERGE�WSFVI�PE�STSVXYRMHEH�HIP�TVIWIRXI��)P�WIKYRHS��fue en congruencia con el primero, donde se continuó explorando aspectos concernientes a las cimientes de RYIWXVE� TIVWSREPMHEH�� EGXMXYHIW� ]� GSQTSVXEQMIRXSW��)P� XIVGIV�� EFSVHʬ� PE� MQTSVXERGME� HIP� VIGSRSGMQMIRXS�HI� PEW� IQSGMSRIW� ]� PSW� ZEPSVIW�� )P� GYEVXS�� MRGSVTSVʬ�el tema de toma de decisiones ydurante el quinto, se LM^S�EPYWMʬR�E�JEQMPME��IQTVIWE�]�EWSGMEXMZMHEH��MHIE�HI�negocio familiar, partiendo de las propias fortalezas y PE� MQTSVXERGME� HI� XINIV� VIHIW� WSGMEPIW� IJIGXMZEW �� 'SR�respecto al sexto encuentro, allí se hizo referencia E� PE� ZMWMʬR� HI� IQTVIWE� GSR� IUYMHEH� HI� KʣRIVS�� PE�sensibilización frente a prácticas no discriminatorias, en IWTIGMEP�TSV�VE^SRIW�HI�WI\S��)R�IP�WʣTXMQS��WI�XVEFENʬ�en conceptos básicos relacionados con la equidad de KʣRIVS�]�WI�VIƽI\MSRE�WSFVI�IP�TETIP�UYI�LER�SGYTEHS�PEW�QYNIVIW��LIVSʧREW �HI�GEVRI�]�LYIWS�UYI�GSRJSVQER�IP� GʧVGYPS� QʛW� GIVGERS� HI� PE� TVSTME� ZMHE�� )P� SGXEZS�IRGYIRXVS�� IWXYZS� HMVIGGMSREHS� E� XVEXEV� PE� ZMSPIRGME�FEWEHE� IR� KʣRIVS�� WI� MQTPIQIRXE� IP� ZMSPIRXʬQIXVS�GSQS� IWXVEXIKME� TEVE� MHIRXMƼGEV� IWXEW� I\TIVMIRGMEW��)WXI�JYI�EHSTXEHS�HI�PE�GSRWINIVʧE�TVIWMHIRGMEP�TEVE�PE�IUYMHEH�HI�PE�QYNIV��)P�RSZIRS��MRWIVXʬ�RSGMSRIW�FʛWMGEW�HI�IQTVIRHMQMIRXS�]�GVIEXMZMHEH��)P�HʣGMQS��HMS�GYIRXE�HI�PE�QIXSHSPSKʧE�HIP�QEVGS�PʬKMGS��)P�HʣGMQS�TVMQIVS��IRJEXM^ʬ� PE� MQTSVXERGME� HI� PE� GVIEXMZMHEH� ]� IP� HʣGMQS�segundo abordó el tema de estudios de mercado y WI�IRJSGʬ�IR�IP�TVSHYGXS��)P�HʣGMQS� XIVGIV�IRGYIRXVS��

IWXYZS�IRGEQMREHS�LEGME� PE�IPEFSVEGMʬR�HIP�TVSXSXMTS��Dentro del décimo cuarto encuentro, se trabajó sobre YRE�QEXVM^�(3*%�]�SXVSW�EWTIGXSW�HIP�QEVOIXMRK�GSQS��TVIGMS��TPEÊ�]�TVSQSGMʬR��)P�HʣGMQS�UYMRXS��WI�SVMIRXʬ�hacia la administración del dinero, tanto en el ámbito TIVWSREP�GSQS�IQTVIWEVMEP��=�*MREPQIRXI��IR�IP�HʣGMQS�WI\XS�IRGYIRXVS�WI�TPERXIʬ�PE�IWXVEXIKME�IPIZEXSV�TMXGL��PE�GYEP�GSRWMWXI�IR�I\TSRIV�IR�YR�FVIZI�TIVMSHS�XY�MHIE�HI�RIKSGMS�

)P�ZILʧGYPS�UYI�JEGMPMXʬ�IP�ETVIRHMÊNI�HI�PSW�GSRXIRMHSW�HIWGVMXSW�ERXIVMSVQIRXI�IWXYZS�FEWEHS�IR�PEW�WMKYMIRXIW�QIXSHSPSKʧEW� ]�S� GYIVTSW� XIʬVMGSW�� ƼPSWSJʧE� -OMKEM� �WI�GIRXVE�IR�ERGPEV�PEW�EGGMSRIW�HI�PE�ZMHE�EP�RʱGPIS�HI�PEW�QSXMZEGMSRIW�� GSVVIWTSRHI� GSR� YRE� ZMWMʬR� HIP�QYRHS�UYI�LEGI�TEVXI�HI�PE�GYPXYVE�NETSRIWE ��IUYMHEH�HI�KʣRIVS�para la mujer (representa la base sobre la cual se erige el WIRXMHS�HIP�TVS]IGXS��7I�XVEXE�HI�KEVERXMÊV�IP�EGGIWS�E�bienes, oportunidades y derechos de la mujer teniendo IR�GYIRXE�WYW�RIGIWMHEHIW�]�GYEPMHEHIW�TEVXMGYPEVIW ��aprendizaje lúdico experiencial (busca desde el juego y la PʱHMGE�KIRIVEV�VIPEGMSRIW�WMKRMƼGEXMZEW�HI�GSRSGMQMIRXS�a partir de la sensibilización, la participación y la VIXVSEPMQIRXEGMʬR �� TIRWEQMIRXS� HMZIVKIRXI� �GSRWMWXI�IR�VSQTIV�PSW�QSPHIW��S�PSW�IWUYIQEW�UYI�MRƽI\MFMPMÊR�las actitudes en sus tres dimensiones: creencias, EJIGXSW��GSRHYGXEW��)W�YRE�EPXIVREXMZE�UYI�JEGMPMXE�LEGIV�PIGXYVE� HI� PE� VIEPMHEH� HIWHI� HMWXMRXEW� TIVWTIGXMZEW�� PS�GYEP�PPIZE�E�PE�TIVWSRE�E�IRGSRXVEV�MPMQMXEHEW�STGMSRIW�TEVE� VIWSPZIV� HIXIVQMREHE� WMXYEGMʬR� TVSFPIQE �� XISVʧE�HIP� IQTSHIVEQMIRXS� �IW� YR� XʣVQMRS� UYI� WI� VIƼIVI�E� PE� XSQE� HI� GSRXVSP� HI� PE� TVSTME� ZMHE�� 'SRWMWXI� IR�el desarrollo de una serie de elementos de base, VIPEGMSREHSW�GSR�IP�ZEPSV�TVSTMS�� PE�EYXSGSRƼERÊ�]� PE�TIVGITGMʬR� HI� PEW� GETEGMHEHIW� MRHMZMHYEPIW� TEVE� HEV�VIWTYIWXE� E� PEW� HIQERHEW� HI� PE� VIEPMHEH� WSGMEP�� )W�GVIGIV�IR�PE�HIXIVQMREGMʬR�HI�HMVIGGMSREV�PE�ZMHE�LEGME�IP�TVSTʬWMXS�UYI�PE�TIVWSRE�HIGMHE �


Finalmente, cabe señalar que esta experiencia formati-ZE�XYZS�QEXMGIW�IR�PE�MHIRXMHEH�HI�IWXI�XIVVMXSVMS�]��TSV�PS�tanto, sobrepasa los márgenes de lo netamente acadé-QMGS��)R�SXVSW�XʣVQMRSW��XVEI�GSRWMKS�PE�VIWMWXIRGME�� PE�TIVWIZIVERGME��PE�LIVQERHEH��)P�MQTEGXS�TIVGMFMHS�IR�PEW�QYNIVIW�JYI�VIEPQIRXI�WMKRMƼGEXMZS��PS�GYEP�WI�IZMHIRGME�en el redescubrir de sus posibilidades, en la alineación de ZEPSV�GSR�VIWTIGXS�EP�LSQFVI��IR�PE�ZMWMʬR�HI�EYXSRSQʧE��IR�IP�HMWGYVWS�]�PE�EGXMXYH�HI�PMHIVE^KS��4SV�GSRWMKYMIR-te, los temas abordados se detallan a continuación:

��4VS]IGXS�HI�:MHE�-RHMZMHYEP��PS�UYI�EQS ��

��%YXSGSRSQMIRXS��%YXSIWXMQE�]�%YXSMQEKIR��

��)QSGMSRIW�]�%YXSGSRXVSP��

��8SQE�HI�(IGMWMSRIW�HIWHI�PE�)WJIVE�4IVWSREP��

��0E�*EQMPME��7MRIVKMEW�HIWHI�PE�)UYMHEH�HI�+ʣRIVS��

��8SQE�HI�(IGMWMSRIW�HIWHI�PE�)WJIVE�'SPIGXMZE��

��1M�6SP�7SGMEP��4SPʧXMGS�]�)GSRʬQMGS��

��0MHIVE^KS��(IVIGLSW�]�'YPXYVE�TEVE�PE�4E^��

��4IVWIZIVERGME�]�7SWXIRMFMPMHEH��'EVEGXIVʧWXMGEW�HIP�)WTʧVMXY�)QTVIRHIHSV��

��8VEFENS�IR�)UYMTS�]�8VEFENS�'SPEFSVEXMZS��)P�)RXSVRS�HI�)QTSHIVEQMIRXS�'SPIGXMZS�HI�PE�1YNIV��

��(MWIʪS�]�*SVQYPEGMʬR�HI�4VS]IGXSW��-HIRXMƼGERHS�oportunidades de emprendimiento diferenciado y WSWXIRMFPI��

��)QTVIRHMQMIRXS� (MJIVIRGMEP� ]� 7SWXIRMFPI��Creando un proyecto emprendedor diferenciado y WSWXIRMFPI��

�� )P� )WXYHMS� HI� 1IVGEHS�� 5Yʣ#� �TSVUYI#��5YMʣR#��GʬQS#��'YʛRXS#��HʬRHI#��

�� 1EVOIXMRK� ]� GSQYRMGEGMʬR�� 'ʬQS#� �TEVE�UYʣ#��

��+IWXMʬR�ƼRERGMIVE�TEVE�PE�WSWXIRMFMPMHEH��

��0EFSVEXSVMS� I\TIVMIRGMEP� HI� EPXIVREXMZEW� HI�WSPYGMʬR��

��5YMʣR�7S]#

-Carrusel de Percepciones

�1M�'MVGYPS�)RWS

�=S�4EVXMGMTS��=S�(IGMHS

�*EQMPME��'SRWXVYGGMʬR�]�'SRZIVKIRGME

�=S�4EVXMGMTS��8SHSW�(IGMHMQSW�

��5Yʣ�:IW#�8SHS�IWXʛ�IR�IP�0IRXI�HIP�UYI�SFWIVZE

�=S�4EVXMGMTS��8SHSW�(IGMHMQSW

�%�TEWS�HI�)PIJERXI

�0E�*YIV^E�HI�PE�1EREHE��)R�FʱWUYIHE�HIP�IWTʧVMXY�IQTVIRHIHSV�

-Colonia de Hormigas

�)JIGXS�'VMWʛPMHE��)R�IP�-RXIVMSV�IW�(SRHI�3GYVVI�XSHE�PE�%GGMʬR

�)P�)JIGXS�3VYKE��'VIGMIRHS�]�)\TERHMʣRHSQI

�)P�)JIGXS�1EVMTSWE��PE�XVERWJSVQEGMʬR�HI�PE�TVSTYIWXE

�)P�)JIGXS�3VYKE��6SQTMIRHS�PE�'VMWʛPMHE

�)P�0EFSVEXSVMS�HI�PSW�7YIʪSW�4SWMFPIW

Referente Conceptual Espacios Académicos

MEMORIAS27

0E�IUYMHEH�HI�KʣRIVS�TEVE� PE�QYNIV�WI�LE�GSRWXMXYMHS�IR� IP� UYMRXS� SFNIXMZS� HIP�QMPIRMS� IR� PE� EKIRHE�TEVE� IP�desarrollo sostenible de acuerdo con las Naciones 9RMHEW�� )WXI� IW� YR� XIQE� UYI� RS� HIWIRXSRE� GSR� PS�UYI� WI� TYIHI� SFWIVZEV� IR� PE� VIEPMHEH� GSXMHMERE�� )R� PE�prensa, en la tele, en la radio, en el trabajo, en la escuela, en el autobús, en el barrio e incluso en la propia casa encontramos situaciones donde la mujer resulta de QYGLEW� JSVQEW� ZETYPIEHE�� ]� FYIRS�� WI�TSHVʛ�TIRWEV��IWXS�ƈRS�IW�RSXMGME�RYIZEƉ��WMR�IQFEVKS��IWXE�I\TVIWMʬR�XVEI�GSRWMKS�EP�QIRSW�HSW�VIƽI\MSRIW��YRE��GʬQS�LE�podido perpetuarse las relaciones desiguales entre LSQFVIW� ]� QYNIVIW#� (SW�� UYʣ� WI� IWXʛ� LEGMIRHS�TEVE� XVERWJSVQEV� IWXE� VIEPMHEH#� (I� ELʧ� UYI� WI� LE]E�pretendido responder a ambos interrogantes:

0E� VIWTYIWXE�E� PE�TVMQIVE�TVIKYRXE�TEVXI�HI�IRXIRHIV�que la cultura funciona como un océano en el cual los seres humanos estamos sumergidos; crecemos aprendiendo la dinámica de funcionamiento de ese sistema, tanto de las “reglas” que se dicen directamente, GSQS�EUYIPPEW�UYI�ZEQSW�GSTMERHS�WMR�UYI�REHMI� PEW�XVEHY^GE� RIGIWEVMEQIRXI� IR� TEPEFVEW�� (I� XEP� WYIVXI�UYI� GEHE� ZI^� RSW� ZEQSW�TEVIGMIRHS�QʛW�EP� VIWXS� HI�MRHMZMHYSW� UYI� IWXEFER� ELʧ� ERXIW� UYI� RSWSXVSW�� 4SV�tanto, lo natural para los seres humanos que habitan en ese océano en particular, es todo aquello que resulta de las relaciones de ese sistema, es decir, su organización, sus actitudes, sus roles, sus costumbres, IRXVI�SXVEW�GSWEW��7M�RSW�HIXIRIQSW�E�EREPMÊV�YR�TSGS�lo anterior, comprenderemos entonces que aquellos comportamientos, costumbres o actitudes que no WI� ENYWXER� E� PSW� TEVʛQIXVSW� HIP� SGʣERS� MRHMZMHYEP��VIWYPXEVʛR�QʧRMQEQIRXI� I\XVEʪSW� S� WSWTIGLSWSW�� 0S�que se trata de decir con esto, por una parte, es que no existe un solo océano, es decir, que existen otros y HMZIVWSW� WMWXIQEW� GYPXYVEPIW�� TSV� IRHI�� PEW� VIEPMHEHIW�son percibidas y experimentadas de maneras HMJIVIRXIW��)PPS�HI�EGYIVHS�GSR�PE�GSRWXVYGGMʬR�LMWXʬVMGE�y cultural del conjunto de habitantes que conforman GEHE� WMWXIQE� IR� TEVXMGYPEV�� 4SV� SXVE� TEVXI�� UYI� EP�EWYQMV� GSQS� RSVQEP� PSW� JIRʬQIRSW� HIVMZEHSW� HIP�WMWXIQE�GYPXYVEP��IWXSW� MRƽY]IR�IR�RYIWXVEW�GVIIRGMEW��IQSGMSRIW�]�GSQTSVXEQMIRXSW��PSW�GYEPIW�VIEƼVQEQSW�o reforzamos en las relaciones que establecemos GSXMHMEREQIRXI�

8MIRHI�E�WIV�QY]�GSQTPMGEHS�HIXIRIVRSW�]�GYIWXMSREVRSW�sobre tales prácticas culturales, es decir, sacar la cabeza

de ese océano para intentar comprenderlo desde otraTIVWTIGXMZE��)WXE�VIƽI\MʬR�GSRHYGI�EP�TSWMFPI�WMXMS�HI�PE�VIWMWXIRGME��TIVS�EP�RIGIWEVMS�WMXMS�HI�PE�XVERWJSVQEGMʬR��(IWREXYVEPMÊV�PS�ƈREXYVEPƉ��TEVE�HIGMHMV�PS�GSRZIRMIRXI�]�quizás lo justo para el bienestar social o el bienestar de XSHEW�]�XSHSW��)R�SXVEW�TEPEFVEW��RS�XSHSW�PSW�TVSHYGXSW�de la cultura, por el solo hecho de ser cultura, deben permanecer incrustados en las prácticas cotidianas HI� PSW� GMYHEHERSW� ]� PEW� GMYHEHEREW�� )P� QEGLMWQS��IW�YRS�HI�IWSW�TVSHYGXSW�EHZIVWSW�HI� PE�GYPXYVE��UYI�descompensa al tiempo que legitima las relaciones HIWMKYEPIW� I� MRIUYMXEXMZEW� IRXVI� QYNIVIW� ]� LSQFVIW��De ahí que se haya plantado una brecha cuyo origen IW�RIXEQIRXI�WSGMEP�� ]�RS�FMSPʬKMGS�� ]�UYI�TVMZMPIKME�E�los segundos en detrimento de las oportunidades para IP� HIWEVVSPPS� ]� PSW� HIVIGLSW� HI� PE�QYNIV�� %HIQʛW�� WI�reproduce generacionalmente desde la familia hasta las instituciones, perpetuando las barreras para la igualdad ]�PE�IUYMHEH�HI�KʣRIVS�

%� WY� ZI^�� HI� XSHS� IP� GYIVTS� NYVʧHMGS� HI� GEVʛGXIV�internacional y nacional alrededor de los derechos de la mujer, que resultan sumamente importantes para dar los subsiguientes pasos como sociedad, es necesario aproximarse en lo concreto a las realidades GSRXI\XYEPMÊHEW� HI� PEW� TIVWSREW�� )R� IWXI� SVHIR� HI�MHIEW��PSW�TVS]IGXSW�WSGMEPIW�VITVIWIRXER�YRE�EPXIVREXMZE�HI�MRXIVZIRGMʬR�IR�PSW�HMZIVWSW�IWTEGMSW�TEVE�WYWGMXEV�PE�XVERWJSVQEGMʬR�LEGME�IP�FMIRIWXEV�

Ahora, la respuesta de la segunda pregunta tiene UYI� ZIV� GSR� PE� I\TIVMIRGME� UYI� WI� TVIXIRHI� GSRXEV� E�continuación y que corresponde con la ejecución del componente psicosocial, articulado al proceso de JSVQEGMʬR� )QTSHIVERHS� *YIVE� HI� PE� GENE�� HMVMKMHS�a mujeres y hombres amazonenses, que decidieron JSVQEVWI�]�GIVXMƼGEVWI�GSR�PE�9RMZIVWMHEH�HI�'EVXEKIRE��)R�IP�HIWEVVSPPS�HIP�GSQTSRIRXI�TWMGSWSGMEP� VIEPMÊHS�con los y las participantes del proceso descrito se VIEPMÊVSR�QʱPXMTPIW�EGXMZMHEHIW�HSRHI�WI�VIGETMXYPEVSR�LMWXSVMEW� WMKRMƼGEXMZEW� HI� PSW� TVSGIWSW� IQTVIRHMHSW�GSR�PEW�QYNIVIW�]�LSQFVIW�TIVXIRIGMIRXIW�EP�TVS]IGXS��%UYʧ�WI�IZMHIRGMEVʛ�IP�HIWEVVSPPS�HI� PEW�EGXMZMHEHIW�� PE�IZSPYGMʬR�]�PEW�GSRGPYWMSRIW�TIVXMRIRXIW�HIP�TVSGIWS��

)WXI� TVSGIWS� HE� MRMGMS� IR� IP� QIW� HI� QE]S� HI� ��GSR� PE� GSRZSGEXSVME� I� MRWGVMTGMSRIW� VIEPMÊHEW� E� ��TIVWSREW�UYI�UYMWMIVSR�IQTVIRHIV�IWXI�RYIZS�GEQMRS�PPIRS� HI� ETVIRHMÊNI� WMKRMƼGEXMZS�� XERXS� EGEHʣQMGS��GSQS� TIVWSREP� ]� IQSGMSREP�� 9RE� ZI^� PE� TIVWSRE� WI�inscribía en el diplomado, se abría una historia personal TEVE� GEHE� FIRIƼGMEVMS� PE� GYEP� VITSWEFE� IR� IP� EVGLMZS�JʧWMGS� HIP� HITEVXEQIRXS� TWMGSWSGMEP�� (ITEVXEQIRXS�compuesto por profesionales idóneos en el área de TWMGSPSKʧE� ]� XVEFENS� WSGMEP�� TVSJIWMSREPIW� TVIZMEQIRXI�capacitados, los cuales iniciaron este proceso con los ��FIRIƼGMEVMSW��

4.2 ¿Cómo fue el acompañamiento psicosocial para el empoderamiento?


Se estableció una ruta de atención para trabajar articuladamente con el proceso de formación en el GYEP� PSW� FIRIƼGMEVMSW� IWXEFER� TEVXMGMTERHS�� 'EHE�encuentro establecía temas académicos los cuales debían ser guiados desde lo personal y fortaleciendo a WY�ZI^�WY�GEVʛGXIV�]�TIVWSREPMHEH��4SV�IRHI��RYIWXVSW�profesionales encargados del apoyo psicosocial los acompañaban a cada una de estas sesiones, las cuales MRMGMEVSR� GSR� PE� WMKYMIRXI� VYXE� HIRSQMREHE� 6YXE� HI�ETS]S�4WMGSWSGMEP��

)WXE�WI�EGXMZʬ�GSR�PE�MRWGVMTGMʬR�HI�PE�W �TEVXMGMTERXI�W ��proceso el cual consistía en la recopilación de datos FʛWMGSW��0E� MRJSVQEGMʬR� VIGSPIGXEHE� JYI� XVERWJIVMHE�EP�ʛVIE�TWMGSWSGMEP��ʛVIE�UYI�HMS�PYKEV�E�PE�TPERMƼGEGMʬR�HI�PE�ZMWMXE�E�HSQMGMPMS�HI�GEHE�YRS�HI�PSW�FIRIƼGMEVMSW��%Wʧ�TYIW�WI�SVKERMÊVSR�XEPIW�ZMWMXEW�E�TEVXMV�HI�PSW�WIGXSVIW�XIVVMXSVMEPIW� UYI� GSQTVIRHI� PE� GMYHEH� HI� 0IXMGME� ]� IP�QYRMGMTMS�HI�TYIVXS�2EVMʪS��)WXEW�IVER�TVSKVEQEHEW�ZʧE�telefónica, acción que comprendió el primer contacto con el equipo psicosocial que estaba conformado por una profesional en Psicología y una profesional en 8VEFENS� 7SGMEP�� )WXI� TVMQIV� GSRXEGXS� HMVIGXS� IRXVI� IP�IUYMTS�TWMGSWSGMEP�]� PE�W �TEVXMGMTERXI�W �WI�HIWEVVSPPʬ�IR�IP�HSQMGMPMS�HI�GEHE�FIRIƼGMEVMS�E��HSRHI�WI�TVSGYVʬ�suscitar un ambiente cordial para estimular el rapport facilitando el acercamiento con la persona y logrando la SFXIRGMʬR�HI�PE�MRJSVQEGMʬR�WSPMGMXEHE�E�XVEZʣW�HI�YRE�IRXVIZMWXE�KYMEHE��'EFI�EKVIKEV�UYI�IWI�TVSGIHMQMIRXS�WI�RYXVʧE�GSR�HEXSW�ZIVFEPIW�IQMXMHSW�TSV�PE�TEVXMGMTERXI�]�HIP�PIRKYENI�RS�ZIVFEP�]�PE�EKYHIÊ�SFWIVZEGMSREP�HI�PSW�]�PEW�TVSJIWMSREPIW�E�GEVKS�HIP�TVSGIWS��)WEW�ZMWMXEW�buscaban calcar las realidades de las participantes en torno a las condiciones sociofamiliares, académicas, laborales, económicas, así como aspectos físicos de la ZMZMIRHE��HIP�IRXSVRS�GSQYRMXEVMS�]�PEW�VIHIW�HI�ETS]S�WSGMEP��

4SV�PS�XERXS��E�TEVXMV�HI�PEW�ZMWMXEW�UYI�WI�VIEPMÊVSR�IR�IP�HSQMGMPMS�HI�PEW�TEVXMGMTERXIW�WI�GSRƼKYVʬ�IP�MRJSVQI�UYI� HMS� GYIRXE� HI� PSW� EWTIGXSW� WMKRMƼGEXMZSW� HI�EGYIVHS�GSR�PEW�HMQIRWMSRIW�ZEPSVEHEW��)R�IWXS��LYFS�un proceso donde la información obtenida se recopiló IR� YR� JSVQEXS� TVIZMEQIRXI� IWXEFPIGMHS�� (IRXVS� HI�IWXSW�EWTIGXSW�WI�TSRI�HI�QERMƼIWXS�E�GSRXMRYEGMʬR�algunos datos generales:

�)P� �� HI� PE� TSFPEGMʬR� UYI� MRMGMʬ� IP� TVSGIWS� JYIVSR�QYNIVIW�QMIRXVEW�UYI�IP��VIWXERXI�LSQFVIW�

�)R� GYERXS� EP� IWXEHS� GMZMP� WI� HIWXEGE� UYI� IP� �� WI�IRGYIRXVE�IR�YRMʬR�PMFVI�

�)R� YRE� GMJVE� WMQMPEV�� IW� HIGMV�� IR� YR� �� PSW� ]� PEW�TEVXMGMTERXIW�LER�EPGERÊHS�LEWXE�IP�QSQIRXS�IP�RMZIP�de secundaria con relación a la dimensión de formación

EGEHʣQMGE��WIKYMHS�TSV�YR��IR�RMZIP�HI�XʣGRMGS�

�)R�PS�UYI�GSRGMIVRI�E�EWTIGXS�SGYTEGMSREP��IP��WI�desempeña como independiente, entre tanto, el margen HI�HIWIQTPIS�IWXʛ�WSFVI�IP��

�6IWTIGXS�E�PE�XIRIRGME�HI�PE�ZMZMIRHE��IP��QERMƼIWXE�WIV�IP�TVSTMIXEVMS�E��

�)P��HI�PSW�FIRIƼGMEVMSW�]�FIRIƼGMEVMEW�RS�ZMZIR�IR�GSRHMGMSRIW�HI�LEGMREQMIRXS�

�)P��EƼVQE�EGYHMV�E�EPKYRE�VIH�WSGMEP�HI�ETS]S�GSQS�EPXIVREXMZE�IR�PE�WSPYGMʬR�HI�WYW�RIGIWMHEHIW�

Ilustración 1. Primer encuentro directo con las participantes.

Ilustración 2. Recolección de información en campo.

MEMORIAS29

%�WY� ZI^�� WI� VIGSTMPEFER� IR� IP� EVGLMZS� TWMGSWSGMEP� PEW�pruebas de entradas aplicadas y guiadas por los equipos de profesionales del departamento psicosocial en dos QSQIRXSW��IP�TVMQIVS��WI�PPIZʬ�E�GEFS�HYVERXI�IP�TVMQIV�IRGYIRXVS�HIP�TVSGIWS�JSVQEXMZS�)QTSHIVERHS�JYIVE�HI�la caja, donde se aplicó el cuestionario sobre percepción HI� PSW� IWXIVISXMTSW� HI� KʣRIVS� ]� IP� -RWXVYQIRXS� TEVE�PE� 1IHMGMʬR� HIP� )QTSHIVEQMIRXS� IR�1YNIVIW�� ]� IR� IP�segundo momento, se realizó en el encuentro número dos donde se aplicó el test de Actitudes y Aptitudes )QTVIRHIHSVEW��

Adicional, el test de temperamentos hace parte solo de la IZEPYEGMʬR�HI�IRXVEHE��0SW�VIWYPXEHSW�TEVE�IWXE�TVYIFE�señalan que el 29% corresponde al temperamento ƽIQʛXMGS��YR��WERKYʧRIS�]�YR��GSPʣVMGS��)P�VIWXS�WI�distribuyen en una estructura combinada de dos y de tres ZIVXMIRXIW�HI�XIQTIVEQIRXSW��)R�IWXI�WIRXMHS��IP�QE]SV�MRHMGEHSV� GSVVIWTSRHI� EP� XIQTIVEQIRXS� ƽIQʛXMGS�� IP�cual da cuenta de personas tranquilas, equilibradas, de YRE�REXYVEPIÊ�JʛGMP�HI�XVEXEV��2S�SFWXERXI��IWXʛ�WIKYMHE�muy de cerca por el temperamento sanguíneo que es GEVEGXIVʧWXMGS� HI� TIVWSREW� ZMZEGIW�� GSQYRMGEXMZEW��VIGITXMZEW�]�WSGMEFPIW�

4SV� SXVE� TEVXI�� EP� GSRGPYMV� PSW� TVSGIWSW� JSVQEXMZSW��WI� VIEPM^ʬ� IP� GMIVVI� GSR� PE� IZEPYEGMʬR� HI� WEPMHE� HSRHI�WI� ETPMGEVSR� HMWXMRXEW� TVYIFEW�� -RWXVYQIRXS� TEVE� PE�1IHMGMʬR�HIP�)QTSHIVEQMIRXS�IR�1YNIVIW�]�IP� XIWX�HI�%GXMXYHIW�]�%TXMXYHIW�)QTVIRHIHSVEW��%P�SFXIRIV�IWXSW�VIWYPXEHSW��WI�PPIZʬ�E�GEFS�IP�GSRXVEWXI�GSR�PSW�VIWYPXEHSW�EVVSNEHSW�TSV�PEW�QMWQEW�TVYIFEW�IR�PE�IZEPYEGMʬR�HI�IRXVEHE�]�WI�IZMHIRGMʬ�PE�WMKYMIRXI�MRJSVQEGMʬR�

�)P� -RWXVYQIRXS�TEVE� PE�1IHMGMʬR�HIP�)QTSHIVEQMIRXS�IR�1YNIVIW�WI�EREPMÊ�E�TEVXMV�HI�XVIW�KVEHSW��PIZI��QIHMS�]�EPXS��)R�IWXI�WIRXMHS��TEVE�PE�IZEPYEGMʬR�HI�IRXVEHE�IP�53% de las participantes mostró un grado medio de empoderamiento, el 37% un empoderamiento en grado EPXS�]�YR��GSR�IQTSHIVEQMIRXS�IR�KVEHS�PIZI�

4EVE� PE� IZEPYEGMʬR� HI� WEPMHE� IP� ��QSWXVʬ� YR� KVEHS�QIHMS�� IP� �� KVEHS� EPXS� ]� YR� �� PIZI�� )R� GYERXS� E�PSW� VIWYPXEHSW� EVVSNEHSW� TSV� PE� TVYIFE� HI� 1IHMGMʬR�HIP� )QTSHIVEQMIRXS� IR� 1YNIVIW�� PSW� HEXSW� XERXS� IR�PE� IZEPYEGMʬR� HI� IRXVEHE� ]� WEPMHE�� SWGMPER� TSV� ZEPSVIW�similares, lo cual puede explicarse por los mismos factores contextuales que cotidianamente legitiman el paradigma machista sobre la base de las relaciones de TSHIV�IWXEFPIGMHEW�IRXVI�LSQFVIW�]�QYNIVIW�

�)P� XIWX� HI� %GXMXYHIW� ]� %TXMXYHIW� )QTVIRHIHSVEW� WI�analizó a partir de tres parámetros: listo para emprender, E�TYRXS�HI�IQTVIRHIV�]�PI�JEPXE�QEHYVEV�WY�MHIE��)R�IWXI�SVHIR�HI�GVMXIVMSW��TSV�YR�PEHS��HIRXVS�HI�PE�IZEPYEGMʬR�de entrada el 79% de los y las participantes están listos

para emprender, un 11% está a punto para emprender ]�E�YR��ƼREP� PI� JEPXE�QEHYVEV� WY� MHIE��4SV� SXVS�� PE�IZEPYEGMʬR�HI�WEPMHE�IZMHIRGMʬ�UYI�IP��IWXʛ�PMWXS�TEVE�emprender, el 7% está a punto para emprender, mientras UYI�IP��VIWXERXI�EʱR�PI�JEPXE�QEHYVEV�WY�MHIE�

)R�GSRWIGYIRGME��IP�MQTEGXS�HI�PSW�TVSGIWSW�JSVQEXMZSW�en los y las participantes, sumado al esfuerzo del acompañamiento psicosocial, arrojó un incremento WMKRMƼGEXMZS� ]� HI� SVHIR� TSWMXMZS� VIPEGMSREHS� GSR�PEW� GSRHMGMSRIW� QSXMZEGMSREPIW� ]� PEW� ETXMXYHIW� TEVE�HIWEVVSPPEV� YRE� TVSTYIWXE� HI� IQTVIRHMQMIRXS�� )WXE�condición resulta muy importante para la población TYIWXS� UYI� TYIHI� IRGSRXVEV� EPXIVREXMZEW� JSVQEPIW� HI�WYFWMWXIRGME� ]� HMVIGGMSREV� WY� TSVZIRMV� LEGME� QINSVIW�GSRHMGMSRIW�HI�GEPMHEH�HI�ZMHE�

Como parte del interés por profundizar en la problemática HI�VIPIZERGME�WSGMEP�UYI�VITVIWIRXE�PE�ZMSPIRGME�LEGME�PE�mujer paralelamente al contenido central del encuentro RʱQIVS�SGLS�� HIP�TVSGIWS�JSVQEXMZS�)QTSHIVERHS�fuera de la caja, que aborda este fenómeno, se EHSTXʬ�PE�EGXMZMHEH�HIP�:MSPIRXʬQIXVS�GSQS�IWXVEXIKME�para conocer las experiencias particulares de las TEVXMGMTERXIW�� )WXE� EGXMZMHEH� JYI� HIWEVVSPPEHE� TSV��QYNIVIW� ]� PEW� ZEVMEFPIW� HI� IZEPYEGMʬR� JYIVSR� PEW�WMKYMIRXIW�� ZMSPIRGME� JʧWMGE�� ZMSPIRGME� WI\YEP�� ZMSPIRGME�TWMGSPʬKMGE� ]� ZMSPIRGME� IGSRʬQMGE�� (I� QERIVE� UYI�la distribución de los datos obtenidos correspondió a YR� �� HSRHI� WI� QERMƼIWXE� LEFIV� WYJVMHS� ZMSPIRGME�psicológica, la cual se relaciona con agresiones referentes a bromas hirientes, chantajear, mentir, MKRSVEV�� GIPEV� ]� XSHS� PS�UYI� MQTPMUYI�SJIRWEW� ZIVFEPIW�S�ZMSPIRGME�HI�LYQMPPEV�S�VMHMGYPMÊV�IR�TʱFPMGS��HIRMKVEV�E�PE�TIVWSRE�GSQS�WIV�LYQERS��9R��HE�GYIRXE�HI�I\TIVMIRGMEW� VIPEGMSREHEW� GSR� ZMSPIRGME� JʧWMGE�� )P� ��WIʪEPE� LEFIV� WYJVMHS� ZMSPIRGME� WI\YEP�� PS� UYI� MQTPMGE�PEW�GEVMGMEW�EKVIWMZEW��PSW�GIPSW�TSWIWMZSW��JSVÊV�E�YRE�relación sexual, abuso sexual; mientras que un 9% no MRHMGE�ZMSPIRGME�

)P�EGSQTEʪEQMIRXS�TWMGSWSGMEP�GSRXMRYʬ�WY�HIWEVVSPPS�HI� QERIVE� TVIWIRGMEP� IR� PSW� IWTEGMSW� JSVQEXMZSW��en el rol secundario como agentes de apoyo durante PE� HMRʛQMGE� HI� PEW� EGXMZMHEHIW� TVIZMWXEW� TEVE� PSW�IRGYIRXVSW�� TIVS� TVMRGMTEPQIRXI� MHIRXMƼGERHS� PEW�RIGIWMHEHIW� TSXIRGMEPIW� ]�S� IZMHIRGMEHEW� IR� PEW�TEVXMGMTERXIW�� )WXEW� RIGIWMHEHIW� IWXʛR� WYNIXEW� EP�marco de las líneas de trabajo operacionalizadas a XVEZʣW� HIP� TVSGIWS� JSVQEXMZS�� IR� IP� JSVXEPIGMQMIRXS�HIP� ]S� �EYXSGSRSGMQMIRXS �� IP� IQTSHIVEQMIRXS� ]�IP� IQTVIRHMQMIRXS�� )P� XVEFENS� TWMGSWSGMEP� TVIWIRXE�YR� EPGERGI� HI� MRXIVZIRGMʬR� TVMQEVME� ]� WIGYRHEVME��0EW� WMXYEGMSRIW� MHIRXMƼGEHEW� UYI� WI� IZMHIRGMEVSR� ]�excedieron este margen de complejidad, se remitieron a las instituciones pertinentes con ocasión a los casos


TVIWIRXEHSW� GSQS� QEPXVEXS� MRXVEJEQMPMEV� ]� EFYWS��%HIQʛW�� WI� FVMRHʬ� HMVIGGMSREQMIRXS� E� XVEZʣW� HIP�apoyo psicosocial para fortalecer las estrategias a implementar en cada una de estas situaciones y facilitar la articulación con las entidades gubernamentales y no KYFIVREQIRXEPIW�UYI�TSHVʧER�MRXIVZIRMV�IR�IWXI�XMTS�HI�IWGIREVMSW�

Durante lo anterior, se hizo énfasis en gestionar la HIRYRGME�TIVXMRIRXI�UYI�QYGLEW�ZIGIW�IWXE�TSFPEGMʬR�RS� VIEPMÊFE�� )PPS� GSRHYNS� E� KIRIVEV� IWXVEXIKMEW� HI�afrontamiento y a respaldarse en las redes de apoyo WSGMEP�

%Wʧ� TYIW�� WI� TVSKVEQʬ� �IR� TIVMSHSW� QIRWYEPIW � YRE�EXIRGMʬR�MRHMZMHYEPMÊHE�]�YRE�KVYTEP�HSRHI�WI�XYZS�IR�cuenta para la primera forma de atención, la necesidad MHIRXMƼGEHE� HI�QERIVE� TEVXMGYPEV� IR� PE� TEVXMGMTERXI� S�IP� TEVXMGMTERXI�� 7MR� IQFEVKS�� PE� TVIQMWE� JYI� IWGYGLEV�EFMIVXEQIRXI� PS� UYI� PE� TIVWSRE� UYMIVE� I\TVIWEV��Para la segunda forma de atención, las temáticas fueron direccionadas por la mayor incidencia en las necesidades de las participantes; de acuerdo con lo IWXMQEHS�TSV�IP�IUYMTS�TWMGSWSGMEP�WI�PSKVʬ�IZMHIRGMEV�la necesidad de enfatizar en temas relacionados como %YXSIWXMQE��:MSPIRGME��,EFMPMHEHIW�WSGMEPIW��4EYXEW�HI�GVMERÊ�]�TVS]IGXS�HI�ZMHE��)WXSW�XIQEW�WI�EFSVHEVSR�por medio de talleres grupales de forma didáctica e MRXIVEGXMZE� HSRHI� WI� LM^S� YWS� HI� LIVVEQMIRXEW� IR� IP�proceso de resolución de problemas y fortalecimiento HIP�WIV�HIP��=3 �

)W�EWʧ�UYI�IP�TVSTʬWMXS�HIP�EGSQTEʪEQMIRXS�WI�GIRXVʬ�IR�JSVXEPIGIV�PE�HMQIRWMʬR�MRHMZMHYEP�]�VIGSRSGIV�IR�PEW�redes sociales de apoyo junto a los elementos que le permitan afrontar de una manera autónoma los retos UYI�VITVIWIRXE�WY�VIEPMHEH�TEVXMGYPEV�

Finalmente, es importante señalar que se trató de un trabajo arduo, de mucha persistencia, donde los GSRXVEXMIQTSW� IWXEFER� E� PE� SVHIR� HIP� HʧE�� 4SV� XERXS��resultó necesario apoyarse en los equipos de trabajo, WSFVITSRIVWI�]�ZEPSVEV� PSW�QʛW�QʧRMQSW�HIXEPPIW�UYI�a la larga resultaron decisorios para la permanencia de las y los participantes en la articulación con el proyecto, especialmente cuando se trata de población indígena pues son ellos quienes, debido a distintos factores, son QʛW�TVSGPMZIW�E�HIWIVXEV�HI�PSW�TVSGIWSW�UYI�MRMGMER�

Ilustración 3. Se realiza actividad grupal desde al área psicosocial con mujeres y hombres de Puerto Nariño FIRIƼGMEHSW�GSR�IP�TVS]IGXS�

Ilustración 4. Intervención psicosocial con las y los participantes del proceso formativo Empoderando fuera de la caja en la ciudad de Leticia.

Proceso de formación para sensibilización social a niños, niñas y adolescentes: Viviendo y creciendo fuera de la caja.

MEMORIAS31

(IRXVS�HI�RYIWXVSW�TVMRGMTEPIW�SFNIXMZSW�TEVE�IQTIÊV�E� XINIV� GSR� IUYMHEH�� HIWHI� IP� ETVIRHMÊNI�� IWXYZS� IP�EFSVHENI�E�PE�WSGMIHEH�IR�GVIGMQMIRXS��)W�HIGMV��EUYIPPSW�niños y niñas que constituirán el mañana y el desarrollo HI� PS� UYI� PPEQEQSW� RYIZSW� MQEKMREVMSW� GYPXYVEPIW�� ]�que regirán los principios de la sociedad que queremos GSRWXVYMV��'ʬQS�PS�LMGMQSW#�

)R�TVMQIV�PYKEV��XIRMIRHS�IR�GYIRXE�UYI�XVEFENEVʧEQSW�con menores de edad entre 8 y 14 años, y que de acuerdo E� WY� GMGPS� ZMXEP� WI� IRGYIRXVER� IR� IXETEW� HMJIVIRXIW��WI� HIGMHMʬ� HMZMHMV� PE� TSFPEGMʬR� IR� HSW� WYFKVYTSW� HI�acuerdo a las edades de inicio y terminación de las IXETEW�RMʪI^� ��EʪSW �]�EHSPIWGIRGME� ��EʪSW �GSR� IP� ƼR� HI� VIEPMÊV� YR� EFSVHENI�QʛW� ETVS\MQEHS� E�las características particulares asociadas al momento HIP� GMGPS� ZMXEP� HI� PSW� TEVXMGMTERXIW� ]� HI� IWXE� QERIVE�acercarnos más a sus características, sentimientos y TVIJIVIRGMEW�Por lo anterior, realizamos con ellos los siguientes procesos de formación:

�:MZMIRHS�JYIVE�HI�PE�GENE��HMVMKMHS�E�RMʪEW�]�RMʪSW�HI�PSW�KVEHSW��q�]��q�HI�TVMQEVME�-Creciendo fuera de la caja: dirigido a adolescentes de PSW�KVEHSW��q�]��q�HI�FEGLMPPIVEXS�

7I�MRMGMʬ�IRXSRGIW�PE�GSRZSGEXSVME�IR�IP�QIW�HI�QE]S�HI� �� VIEPMÊRHS� ZMWMXEW� E� HMJIVIRXIW� MRWXMXYGMSRIW�IHYGEXMZEW� GSR�IP� ƼR�HI�TVIWIRXEV� RYIWXVS�TVS]IGXS� I�MRZMXEV� EWʧ� E� PE� TSFPEGMʬR� NYZIRMP� E� TEVXMGMTEV� HI� IWXI��De esta forma concretamos la participación de las WMKYMIRXIW� MRWXMXYGMSRIW� IHYGEXMZEW� HIRXVS� HI� PSW�QYRMGMTMSW�HI�0IXMGME�]�4YIVXS�2EVMʪS�]��EHMGMSREP��IR�PEW�GSQYRMHEHIW�MRHʧKIREW�HI�1EGIHSRME�]�2EÊVIXL�

ƍ1YRMGMTMS�HI�0IXMGME�

S)WGYIPE�2SVQEP�7YTIVMSV�1EVGIPMERS�)HYEVHS�'ER]IWS'SPIKMS�*VERGMWGS�HIP�6SWEVMS�:IPES'SPIKMS�7ER�.YER�&SWGSS'SPIKMS�*VERGMWGS�.SWʣ�HI�'EPHEWS'SPIKMS�'EQMPS�8SVVIWS'SPIKMS�:MVKIR�HI�PEW�1IVGIHIW�

ƍ1YRMGMTMS�HI�4YIVXS�2EVMʪS�

S'SPIKMS�8ʣGRMGS�%KVSTIGYEVMS�.SWʣ�'IPIWXMRS�1YXMW

ƍ'SQYRMHEH�HI�1EGIHSRME�

S-RWXMXYGMʬR�IHYGEXMZE�*VERGMWGS�HI�3VIPPERE

•Comunidad de Nazareth:

S'SRGIRXVEGMʬR�)WGSPEV�2EÊVIXL

4.3 ¿Cómo fue la formación a niñas, niños y adolescentes en equidad para la mujer?


%YRUYI�IP�SFNIXMZS�GSVVIWTSRHʧER�E��2MʪSW��2MʪEW�]�%HSPIWGIRXIW��22% ��TEVXMGMTEVSR�EGXMZEQIRXI�YR�XSXEP�HI��22%��HI��KVYTSW�HI�PSW�KVEHSW��q�E��q �IR�PSW�TVSGIWSW�HI� JSVQEGMʬR�:MZMIRHS�]�'VIGMIRHS� JYIVE�HI�PE�GENE�HSRHI�VIEPMÊQSW�EGXMZMHEHIW�PʱHMGEW�]�PSW�QʛW�MQTSVXERXIW�QSQIRXSW�ZMZIRGMEPIW�FEWʛRHSRSW�IR�HSW�INIW�QY]�MQTSVXERXIW��PE�ƼPSWSJʧE�-OMKEM�]�IP�TIRWEQMIRXS�JYIVE� HI� PE� GENE�� 0S� ERXIVMSV� WMKYMIRHS� YR� SFNIXMZS�JYRHEQIRXEP��TVSQSZIV�IR�RMʪSW��RMʪEW�]�EHSPIWGIRXIW�una cultura de equidad de género para la mujer que JEZSVI^GE� IP� FMIRIWXEV� HI� PE� WSGMIHEH� E� TEVXMV� HIP�IQTSHIVEQMIRXS�]�HIWEVVSPPS�HI�PSW�TVSTʬWMXSW�ZMXEPIW�IR�IP�QEVGS�HI�PSW�HIVIGLSW�LYQERSW�]�ZMEFMPMÊHSW�E�XVEZʣW�HI�PE�ƼPSWSJʧE�-/-+%-�

2YIWXVS�TVSTʬWMXS�GSR�:MZMIRHS�]�'VIGMIRHS�JYIVE�HI�PE�GENE�IWXYZS�IR�EPIRXEV� PE� XVERWJSVQEGMʬR�HI� PE�GYPXYVE�TEVXMIRHS�HI�PE�ZEPSVEGMʬR�HI�Wʧ�QMWQS��EP�TYRXS�UYI�WI�GVIEFE�YR�IWTEGMS�ZMEFPI�TEVE�VIGSRSGIV�PSW�IPIQIRXSW�que nos hacen únicos y simultáneamente la esencia que RSW�LEGI�MKYEPIW��)WXS�RSW�TIVQMXMʬ�EHIQʛW�HIWEVVSPPEV�YRE�WIRWEGMʬR�HI�MHIRXMHEH�]�HI�TIVXIRIRGME��

Sin lugar a duda, se trató de una experiencia de aprendizaje que incorporó criterios e ideas a sus esquemas de pensamiento relacionados con las actitudes, comportamientos y roles en función del WI\S��4VSGYVEQSW�YRE�JSVQE�HI�TVSXIKIV�PSW�GIVIFVSW�en desarrollo de niños, niñas y adolescentes de EUYIPPEW�GVIIRGMEW�]�TVʛGXMGEW�RSGMZEW��MRGSRZIRMIRXIW�y sesgadas de la cultura machista que coartan las libertades y afectan el pleno desarrollo y bienestar de PE�WSGMIHEH�

Durante los meses de junio, julio, agosto, septiembre, SGXYFVI� ]� RSZMIQFVI� EZIRXYVEQSW� TSV� IP� %QE^SREW�compartiendo aprendizajes y experiencias en las MRWXMXYGMSRIW� IHYGEXMZEW� FIRIƼGMEHEW� TSV�QEV� ]� VʧS� E�ƼR�HI�TVSQSZIV�YRE�GYPXYVE�GSR�IUYMHEH�TEVE�QYNIVIW�XINMHS�E�XVEZʣW�HI�PSW�LMPSW�HI�RMʪSW��RMʪEW�]�EHSPIWGIRXIW�)R� IJIGXS�� WI� EFSVHʬ� HMJIVIRXIW� XIQEW� XINMIRHS� YRS� E�YRS�RYIWXVSW�IRGYIRXVSW�GSR�XVIW�� LMPSW�TSHIVSWSW��PE� ƼPSWSJʧE� -OMKEM� UYI� LEGI� VIJIVIRGME� E� IRGSRXVEV� IP�WIRXMHS�HI�PE�ZMHE��IP�TIRWEQMIRXS�JYIVE�HI�PE�GENE�TSV�QIHMS�HIP�GYEP�TSHIQSW�IRGSRXVEV�HMZIVWEW�WSPYGMSRIW�E� PEW� WMXYEGMSRIW� HI� PE� ZMHE�� ]� IP� ETVIRHMÊNI� PʱHMGS�I\TIVMIRGMEP�UYI�TIVQMXI�EHUYMVMV�RYIZSW�GSRSGMQMIRXSW�E�TEVXMV�HIP�NYIKS�

Con los grupos de niños y niñas de 4° y 5° abordamos HMZIVWSW� XIQEW�� PSW� GYEPIW� PPEQEQSW� HI� PE� WMKYMIRXI�manera:

MEMORIAS33

ƍ)R� IP� TVMQIV� IRGYIRXVS� FYWGEQSW� XVERWQMXMV� E� PEW�RMʪEW� ]� RMʪSW� PSW� TVMRGMTMSW� HI� PE� ƼPSWSJʧE� -OMKEM�� TEVE�TVSQSZIV�IP�HIWEVVSPPS�HI�YR�IWXMPS�HI�ZMHE�IRGEQMREHS�E�PE�WEXMWJEGGMʬR�TPIRE�HI�PE�TVSTME�I\MWXIRGME��

ƍ)R� IP� WIKYRHS� IRGYIRXVS� TVSTYWMQSW� E� PSW� RMʪSW�]� RMʪEW�� MHIRXMƼGEV� PSW� IPIQIRXSW� UYI� GSRWXMXY]IR� E�cada persona como un ser humano único, a partir de ETVIRHMÊNI�PʱHMGS�I\TIVMIRGMEP�

ƍ)R�IP�XIVGIV�IRGYIRXVS�UYMWMQSW�JSVXEPIGIV�PE�GSRƼERÊ�IR�PEW�TVSTMEW�GETEGMHEHIW��E�XVEZʣW�HIP�GSRSGMQMIRXS�]�aceptación de nuestros puntos fuertes y puntos débiles, QIHMERXI� PE� MQTPIQIRXEGMʬR� HI� EGXMZMHEHIW� PʱHMGEW�ZMZIRGMEPIW�

ƍ)R� IP� GYEVXS� IRGYIRXVS� WIRWMFMPMÊQSW� E� PSW�participantes acerca de la importancia de las relaciones WSGMEPIW�FEWEHEW�IR�PSW�ZEPSVIW�

ƍ)R�IP�UYMRXS�IRGYIRXVS�TVSQSZMQSW�IP�GSRSGMQMIRXS�]�reconocimiento de elementos conceptuales entorno a la igualdad de derechos y la equidad de género para la QYNIV�

ƍ)R�IP�WI\XS�IRGYIRXVS�WI�TVSTYWS�E�PSW�RMʪSW�]�RMʪEW��reconocer la connotación social tradicional que subyace del componente biológico entre hombres y mujeres a partir de la constitución humana, para hacer una VIƽI\MʬR�GVʧXMGE�IR�XSVRS�E�IPPS�

ƍ)R�IP�WʣTXMQS�IRGYIRXVS�WI�TVSQSZMʬ� PE�TEVXMGMTEGMʬR�HI�RMʪSW�]�RMʪEW�IR�HMJIVIRXIW�NYIKSW��SƼGMSW�]�XEVIEW��sin que mediaran reglas externas o prohibiciones que PSW�GSLMFMIVER��

ƍ)R� IP� SGXEZS� IRGYIRXVS� WI� TVSTYWS� E� PEW� ]� PSW�participantes analizar la pertinencia de las creencias, UYI�PYIKS�QSZMPMÊR�IQSGMSRIW�]�EGGMSRIW�IR�XSVRS�EP�tema de cultura machista y equidad de género para la QYNIV�

ƍ� )R� IP� RSZIRS� IRGYIRXVS� WI� FYWGʬ� TVSQSZIV�en los espacios de poder una participación FEWEHE� IR� IUYMHEH� HI� KʣRIVS� TEVE� PE� QYNIV�

ƍ�)R�IP�HʣGMQS�IRGYIRXVS�WI�TVSQSZMIVSR�EGXMXYHIW�IR�JEZSV�HI�PE�IUYMHEH�HI�KʣRIVS�GSQS�TEVXI�JYRHEQIRXEP�HIRXVS� HI� PE� NYWXMGME� WSGMEP� TEVE� PE� GSRZMZIRGME�GMYHEHERE�]�PEW�VYXEW�HI�EGGMʬR�IWXEFPIGMHEW�TEVE�XEP�ƼR�

ƍ)R� IP� HʣGMQS� TVMQIV� IRGYIRXVS� WI� FYWGʬ� EƼERÊV�PSW� RYIZSW� MQEKMREVMSW� WSGMSGYPXYVEPIW� TEVE� PE�GSRWXVYGGMʬR� HI� YRE� WSGMIHEH� QʛW� MRGPYWMZE� ]� NYWXE�

ƍ� )R� IP� ʱPXMQS� IRGYIRXVS� WI� TVSQSZMʬ� YRE� EGXMXYH�VIƽI\MZE� IR� XSVRS� E� PEW� RIGIWMHEHIW� MRHMZMHYEPIW�y comunitarias de la sociedad, para propiciar PE� TEVXMGMTEGMʬR� IR� PE� WSPYGMʬR� HI� PEW� QMWQEW�

��*MPSWSJʧE�-OMKEM��-HIRXMHEH��%YXSIWXMQE��:EPSVIW�TEVE�PE�TE^��

��'SRGITXSW�FʛWMGSW��+ʣRIVS��6SPIW��%GXMXYHIW��)WTEGMS�]�TSHIVDerechos y participación��)UYMHEH�HI�KʣRIVS�TEVE�PE�QYNIV��2S�ZMSPIRGME��6YXEW�MRXIKVEPIW��)\TIGXEXMZEW�4PER�HI�ZMHE��0MHIVE^KS�]�XVERWJSVQEGMʬR��

�0SW�WYIʪSW�WI�TIVJYQER�HI�-/-+%-��2EHMI�GSQS�Xʱ��)P�WIGVIXS�HI�ZIRGIV��&EVFE�ZIVHI�]�PSW�XIWSVSW�HI�PE�MWPE�HI�PSW�ZEPSVIW��)0�%&'�TEVE�YRE�RYIZE�GYPXYVE��0YRE�]�WSP��)P�NYIKS�HI�PSW�KVERHIW-Un circuito poderoso: Creer, sentir, hacer

-Castillo de naipes

�)P�TER�FYIRS-Un par de alas y a soñar�1SZMQMIRXS



)P� TVSGIWS� HI� JSVQEGMʬR� HMVMKMHS� E� EHSPIWGIRXIW� MRGPY]ʬ� IP� HIWEVVSPPS� HI� XIQʛXMGEW� QʛW� EGSVHIW� GSR� PEW�GEVEGXIVʧWXMGEW� HI� IWXE� IXETE� HIP� GMGPS� ZMXEP� ]� IP� HIWEVVSPPS� MRXIKVEP� HI� PE� NYZIRXYH�� )R� IWXE� STSVXYRMHEH�hicimos énfasis en tejer una sociedad con liderazgo y equidad que permita disminuir las brechas que nos HMJIVIRGMER� ]� EWʧ� GVIEV� YRE� WSGMIHEH� IR� GVIGMQMIRXS� GSR� ZEPSVIW� XIRMIRHS� IR� GYIRXE� RYIWXVE� VIEPMHEH� WSGMEP�

Con los grupos de adolescentes de 6° y 7° aborda-mos temas llamándolos de la siguiente manera:

��*MPSWSJʧE�-OMKEM�]�TVS]IGXS�HI�ZMHE��-HIRXMHEH��%YXSIWXMQE��:ʧRGYPS�VIPEGMSREPIW��JEQMPME��:ʧRGYPS�VIPEGMSREPIW��EQMKSW�]�TEVINE��:EPSVIW�TEVE�PE�TE^��3VKERM^EGMʬR�]�TIVWIZIVERGME��8VERWJSVQEGMʬR��)WTEGMS�]�TSHIV�(IVIGLSW�]�TEVXMGMTEGMʬR��6YXEW� MRXIKVEPIW�TEVE� PE�)UYMHEH�HI�KʣRIVS� ]� PE�TVIZIRGMʬR�HI�PE�ZMSPIRGME��0MHIVE^KS�WSGMEP�]�IQTVIRHMQMIRXS��)QTSHIVEQMIRXS��

�1M�ZMENI�I\TVʣW��5YMʣR�WS]#�9R�PYKEV�IWTIGMEP�TEVE�XM��'VIE�XY�GEWE��'VIE�XY�IWTEGMS�HI�IRGYIRXVSW��3VKERM^S�QM�QYRHS��'VIS�YR�GEPIRHEVMS��8VERWJSVQE�PYKEVIW�]�IWTEGMSW�HIP�QYRHS�VIEP��'VIS�YRE�GSRWXMXYGMʬR�

�'VIS�YRE�KYʧE�TEVE�PE�IUYMHEH�HI�KʣRIVS��(MWIʪE�PE�WIHI�GIRXVEP�HI�XY�QYRHS��5YI�TYIHS�LEGIV�GSR�QM�QYRHS�


MEMORIAS35

De esta manera para el desarrollo de los IRGYIRXVSW� XVEÊQSW� PSW� WMKYMIRXIW� SFNIXMZSW��

ƍ� )R� IP� TVMQIV� IRGYIRXVS� FYWGEQSW� XVERWQMXMV� E� PSW�TEVXMGMTERXIW�PSW�TVMRGMTMSW�HI�PE�ƼPSWSJʧE�-OMKEM��GSR�IP�ƼR�HI�TVSQSZIV�IP�HIWEVVSPPS�HI�YR�IWXMPS�HI�ZMHE�IRGEQMREHS�E� PE� WEXMWJEGGMʬR� TPIRE� HI� PE� TVSTME� I\MWXIRGME�

ƍ� )R� IP� WIKYRHS� IRGYIRXVS� TVSTYWMQSW� E� PEW� ]�PSW� TEVXMGMTERXIW� MHIRXMƼGEV� PSW� IPIQIRXSW� UYI�PSW� GSRWXMXY]IR� GSQS� WIVIW� LYQERSW� ʱRMGSW�

ƍ� )R� IP� XIVGIV� IRGYIRXVS� FYWGEQSW� JSVXEPIGIV� IR�PSW� TEVXMGMTERXIW�� PE� GSRƼERÊ� IR� WYW� TVSTMEW�GETEGMHEHIW� E� XVEZʣW� HIP� GSRSGMQMIRXS� ]�EGITXEGMʬR� HI� TYRXSW� JYIVXIW� ]� TYRXSW� HʣFMPIW�

ƍ�)R�IP�GYEVXS�IRGYIRXVS�TVSQSZMQSW�IP�VIGSRSGMQMIRXS�de la connotación social tradicional que subyace del componente biológico en las familias, alrededor de lo que representa el hombre y lo que representa PE� QYNIV� E� TEVXMV� HI� PE� GSRWXMXYGMʬR� LYQERE�

ƍ� )R� IP� UYMRXS� IRGYIRXVS� EREPMÊQSW� PE� TIVXMRIRGME�HI� PEW� GVIIRGMEW� UYI� PYIKS� QSZMPMÊR� IQSGMSRIW�]� EGGMSRIW� IR� PEW� VIPEGMSRIW� WSGMS�EJIGXMZEW�� IR�XSVRS� EP� XIQE� HI� PE� IUYMHEH� HI� KʣRIVS� TEVE� PE�QYNIV�

ƍ� )R� IP� WI\XS� IRGYIRXVS� WI� FYWGʬ� WIRWMFMPMÊV�a los participantes acerca de la importancia de practicar y liderar el establecimiento de PEW� VIPEGMSRIW� WSGMEPIW� FEWEHE� IR� ZEPSVIW��

ƍ�)R�IP�WʣTXMQS�IRGYIRXVS�WI�TVSQSZMʬ�PE�MHIRXMƼGEGMʬR�de las prioridades y el establecimiento de indicadores TEVE� PE� INIGYGMʬR� HI� PEW� EGXMZMHEHIW� GSXMHMEREW� ]� WY�MRGMHIRGME� IR� IP� GYQTPMQMIRXS� HIP� TVS]IGXS� HI� ZMHE�

ƍ� )R� IP� SGXEZS� IRGYIRXVS� WI� FYWGʬ� TVSQSZIV� PE�transformación de espacios institucionales de la escuela S� PE� GSQYRMHEH�� IR� JEZSV� HI� PE� IUYMHEH� HI� KʣRIVS�

ƍ� )R� IP� RSZIRS� IRGYIRXVS� WI� FYWGʬ� TVSQSZIV�en los espacios de poder una participación FEWEHE� IR� IUYMHEH� HI� KʣRIVS� TEVE� PE� QYNIV�

ƍ�)R�IP�HʣGMQS�IRGYIRXVS�WI�TVSQSZMIVSR�EGXMXYHIW�IR�JEZSV�HI�PE�IUYMHEH�HI�KʣRIVS�GSQS�TEVXI�JYRHEQIRXEP�HIRXVS� HI� PE� NYWXMGME� WSGMEP� TEVE� PE� GSRZMZIRGME�GMYHEHERE�]�PEW�VYXEW�HI�EGGMʬR�IWXEFPIGMHEW�TEVE�XEP�ƼR�

ƍ� )R� IP� HʣGMQS� TVMQIV� IRGYIRXVS� WI� TVSQSZMʬ�YRE� TEVXMGMTEGMʬR� QʛW� EGXMZE� HI� PSW� HMWXMRXSW�actores sociales en la solución de las RIGIWMHEHIW� MRHMZMHYEPIW� ]� GSQYRMXEVMEW��TEVXMIRHS� HIP� GSRSGMQMIRXS� HI� PEW� MRWXMXYGMSRIW��

ƍ�)R�ʱPXMQS�IRGYIRXVS�WI�TVSQSZMʬ�YRE�TVSTYIWXE�TEVE�PE� IUYMHEH� HI� KʣRIVS� IR� PE� IWGYIPE� ]� PE� GSQYRMHEH��%� XVEZʣW� HI� IWXI� TEWS� E� TEWS� TYHMQSW� EPGERÊV�RYIWXVEW� QIXEW�� IZMHIRGME� HI� IPPS�� JYI� I� GEQFMS� IR�PEW� VIPEGMSRIW� MRXIVTIVWSREPIW� HI� GLMGSW� ]� GLMGEW��

)R� EXIRGMʬR� E� PE� REXYVEPIÊ� QMWQE� HI� PSW�TVSGIWSW� HI� JSVQEGMʬR� :MZMIRHS� ]� 'VIGMIRHS�fuera de la caja, una estrategia pedagógica MQTSVXERXI� UYI� YXMPMÊQSW� JYI� PE� TVS]IGGMʬR�

�4VS]IGGMʬR#� 7M�� HYVERXI� IP� HIWEVVSPPS� HI� PSW�HSGI� �� IRGYIRXVSW� JSVQEXMZSW� E� XVEZʣW� HI�EGXMZMHEHIW� VIPEGMSREHEW� GSR� PSW� XIQEW� GSQS�MHIRXMHEH�� ZEPSVIW�� VSPIW� ]� IWXIVISXMTSW�� IUYMHEH�HI� KʣRIVS�� TEVXMGMTEGMʬR�� PMHIVE^KS�� IRXVI� SXVSW��

Pedimos a cada participante, en el 1° encuentro escoger 1 de 6 personajes disponibles a los que les podrían dar GEVEGXIVʧWXMGEW�IWTIGMEPIW��)WXSW�TIVWSRENIW�UYI�LEGʧER�VIJIVIRGME�E�ƼKYVEW�HI�HMJIVIRXIW�JSVQEW�WMR�GYEPMHEHIW�HIƼRMHEW� GYQTPMIVSR� WY� SFNIXMZS�� UYI� GEHE� RMʪS�� RMʪE�y adolescente pudiera atribuirle rasgos a su personaje IWGSKMHS�� UYI� PS� GSRZMVXMIVER� IR� WY� EQMKS� S� EQMKE��

Personajes niños y niñas de primaria

Personajes adolescentes de bachillerato


)WXEW� EGXMZMHEHIW� JYIVSR� WMIQTVI� KYMEHEW� TSV� IP�JEGMPMXEHSV� S� JEGMPMXEHSVE� GSR� IP� ƼR� HI� QSXMZEV� E� PSW�niños y niñas a asignar a sus personajes un nombre, apellido, edad, fecha de nacimiento, género, cualidades, HIFMPMHEHIW�� LSFFMIW�� TVMRGMTMSW�� ZEPSVIW�� KYWXSW��I\TIVMIRGMEW��ZMZIRGMEW��IRXVI�SXVSW��TEVE�IWXEFPIGIV�YR�ZʧRGYPS�HYVERXI�IP�TVSGIWS�

)P� INIVGMGMS� JYI�QY]� TVSHYGXMZS�� TYIW� IR� IP� IRGYIRXVS�ƼREP� WI� IRXVIKʬ� E� GEHE� TEVXMGMTERXI� E� QSHS� HI�sorpresa su personaje hecho realidad sumado a todas esas características que él o ella le asignaron durante el proceso; de esta forma se sensibilizó a las ]� PSW�TEVXMGMTERXIW� ]� E� XVEZʣW�HI� PE� TIVWSRMƼGEGMʬR� WI�KIRIVEVSR� RYIZSW� MQEKMREVMSW� GYPXYVEPIW� LEGMIRHS�siempre énfasis en el desarrollo de la equidad de género ]�IP�WIRXMHS�HI�PE�ZMHE��*YI�YRE�I\TIVMIRGME�QEVEZMPPSWE�y enriquecedora para todas y todos los que hicimos TEVXI� HI� IWXI� TVSGIWS�� 0EW� QMVEHEW� HI� PSW� RMʪSW� ]�niñas recibiendo su amigo o amiga expresaban la XVERWTEVIRGME� GSR� PE�UYI� ZIR�IP�QYRHS� ]� ETVIRHMIVSR�UYI�TIRWEV�JYIVE�HI�PE�GENE�IW�LEGIV�TSWMFPI�PS�MQTSWMFPI��7MIQTVI�LE]�YRE�JSVQE�

Por último y nos menos importante se encuentra la forma IR�UYI�TYHMQSW�IZEPYEV�RYIWXVS�TEWS�TSV�IP�%QE^SREW��0SKVEQSW�E�XVEZʣW�HI�YRE�GSQTEVEGMʬR�WSFVI�IP�MRMGMS�]�PE�ƼREPMÊGMʬR�HIP�TVSGIWS��VIEPMÊV�YRE�IZEPYEGMʬR�HI�PSW�logros obtenidos, que nos permitió hacer, para empezar, un diagnostico a la población sobre su opinión con respecto a temas como la equidad de género para la mujer, la percepción de estereotipos, los roles de género y las actitudes hacia la coeducación y de esa misma JSVQE��EP�ƼREPMÊV��IZMHIRGMEV� PSW�GEQFMSW�TVIWIRXEHSW�en relación con la percepción de los estereotipos impuestos por la sociedad, partiendo del principio de la igualdad entre géneros y la no discriminación por razón HI�WI\S��ZIV�%RI\S��6IWYPXEHSW�HI�PSW�XIWX �

4VSQSZIV� PE� IUYMHEH� HI� KʣRIVS�� IP� HIWEVVSPPS� HI� PE�identidad y el liderazgo es fundamental en el ámbito IHYGEXMZS�� ]E� UYI� E� XVEZʣW� HI� HMGLSW� TVSGIWSW� WI�puede contribuir con el principio de garantizar a los niños y niñas de ahora, un futuro profesional y personal GSR� MKYEPHEH� HI� STSVXYRMHEHIW�� (I� IWXE� QERIVE� ]�QMVERHS� IP�QYRHS� ]� PEW� VIPEGMSRIW� LYQEREW� E� XVEZʣW�del respeto a la equidad de género podremos contribuir a la transformación y crecimiento de la sociedad EQE^SRIRWI��

MEMORIAS37

Una de las tareas para la equidad de género consiste IR� EGXYEPMÊV� PE� GYPXYVE� IR� JYRGMʬR� HIP� FMIRIWXEV��(ʬRHI� VITSWE� PE� GYQFVI� HI� PE� ZMXEPMHEH�� WMRS� IR� PE�NYZIRXYH#��)R�UYʣ�SVMPPE�HI�PE�ZMHE�IP�QMIHS�RS�KSÊ�HI�QE]SVIW�KEVERXʧEW�TEVE�WIV�MRUYMPMRS#��'YʛRHS�WSQSW�conscientes de que necesariamente las cosas no deben WIKYMV�XEP�]�GSQS�PEW�IRGSRXVEQSW#��%�UYMʣRIW�PIW�VIWYPXE�QʛW� JʛGMP� ETSWXEVPIW� E� PEW� XIRHIRGMEW� HI� ZERKYEVHME��E� PSW� GEQFMSW�� E� PEW� RYIZEW� VIEPMHEHIW� ]� EHETXEVWI� E�IPPEW#��)W�GMIVXS��XEQFMʣR�IR�PE�NYZIRXYH�WI�TVSXIWXE��]�QYGLEW�ZIGIW�WI�TVSXIWXE�TSVUYI�Wʧ�]�TSVUYI�RSƏ�TIVS�UYʣ�LE]�HI�PEW�ZIGIW�IR�UYI�WI�WYQER�E�PE�VIWMWXIRGME�TSV�PEW�FYIREW�GEYWEW��HI�PEW�GSWEW�UYI�ZEPIR�PE�TIRE�

=� UYʣ� QINSV� GEYWE� UYI� PE� HI� WIKYMV� EZMZERHS� IP�fuego del progreso entendido desde la concepción de una identidad única, la de ser seres humanos, indistintamente de opiniones, colores, banderas, MHISPSKʧEW��VIPMKMSRIW�]�TSV�WYTYIWXS��HIP�WI\S��1MVEVWI�como iguales es la oportunidad de crecer en armonía y EHYIʪEVWI�HIP�QʛW�TVIGMEHS�HI�PSW�ZEPSVIW��PE�PMFIVXEH��7I�XVEXE�HI�YRE�HI�PEW�VIZSPYGMSRIW�QʛW�MQTSVXERXIW�HIP�milenio, que de hecho nos corresponde a todos, pero UYI� VIGPEQE� GSR� QE]SV� ZILIQIRGME� PE� TEVXMGMTEGMʬR�

HI� PE� NYZIRXYH�� TYIW� WSR� UYMIRIW� LIVIHER� PSWQSZMQMIRXSW�UYI�EHSTXEVʛR�PSW�HIWXMRSW�HI�PE�WSGMIHEH�]� WSR� UYMIRIW� ERGPEVʛR� PE� GSRƼERÊ� HI� PEW� TVʬ\MQEW�KIRIVEGMSRIW� IR� PEW� XVERWJSVQEGMSRIW� WYGIWMZEW�

Se necesita el liderazgo de este grupo poblacional y el TYRXS�HI�TEVXMHE�TEVE�TVSTMGMEV�XEPIW�GEQFMSW�HIVMZE�HI�YRS�HI� PSW� ZILʧGYPSW�HI� I\TVIWMʬR� GPʛWMGSW�QI� VIƼIVS�E� PE� GYPXYVE�� 9RE� GYPXYVE� UYI� HIFI� MV� EGXYEPM^ʛRHSWI��ETS]ʛRHSWI� IR� PSW� ZEPSVIW� LYQERSW�� IR� PE� GSRUYMWXE�HI�QSHIPSW�TYIWXSW�EP�WIVZMGMS�HIP�FMIRIWXEV�HI�XSHEW�]� XSHSW�� 4SV� XERXS�� IP� TVSGIWS� JSVQEXMZS� HMVMKMHS� E�NʬZIRIW�HIRSQMREHS�)QTVIRHMIRHS�*YIVE�HI�PE�'ENE��WI�plantea primero como un mecanismo de sensibilización frente a las circunstancias que componen la realidad de la sociedad amazonense en términos de inequidad de género; así como un espacio de KIRIVEGMʬR�HI�MHIEW�]�EPXIVREXMZEW�EVXMGYPEHEW�E�RYIZEW�TIVWTIGXMZEW� HI� VISVKERMÊGMʬR� WSGMEP�� TVSHYGXS� HI�YRE�QIRXEPMHEH�MRGPYWMZE�� MRRSZEHSVE�]�IQTVIRHIHSVE��UYI� WI� ETS]E� IR� PE� GYPXYVE� ]� IP� PMHIVE^KS� WSGMEP�

4EVE� IP� TVSGIWS� )QTVIRHMIRHS� *YIVE� HI� PE� 'ENE�� WI�JSGEPMÊVSR� NʬZIRIW� HI� 0IXMGME� ]� HI� 4YIVXS� 2EVMʪS�� E�XVEZʣW� HI� HMWXMRXEW� MRWXMXYGMSRIW�� IRXVI� IPPEW� EPKYREW�HI� GEVʛGXIV� IHYGEXMZS�� GSQS� IP� GSPIKMS� 0E� 2SVQEP�]� IP� -2)1�� XEQFMʣR� WI� JSVQEVSR� NʬZIRIW� FEGLMPPIVIW�ZMRGYPEHSW�E�PE�4SPMGʧE�2EGMSREP�IR�JYRGMʬR�HI�VIWSPZIV�WY�WMXYEGMʬR�QMPMXEV��HI�MKYEP�JSVQE��TEVXMGMTEVSR�NʬZIRIW�IR�GSRHMGMʬR�MRXVEQYVEP�VIGPYMHSW�IR�IP�-24)'��%Wʧ�QMWQS��WI� EGYHMʬ� E� GSRZSGEXSVME� EFMIVXE�� 7I� MRWGVMFMIVSR� ��NʬZIRIW��HI�PSW�GYEPIW��WSR�QYNIVIW�]��LSQFVIW�

0E� IZEPYEGMʬR� HI� IRXVEHE� WI� PPIZE� E� GEFS�� YRE� ZI^� WI�concreta la inscripción, con el propósito de establecer parámetros de inicio en lo concerniente a constructos conceptuales inherentes a la formación, que, en términos generales, permiten el análisis del impacto HI� PE� MRXIVZIRGMʬR� EP� GSRXVEWXEVPE� GSR� PE� IZEPYEGMʬR�HI� WEPMHE�� (MGLS� INIVGMGMS� GSQTVIRHMʬ� PE� INIGYGMʬR�HI� PEW� WMKYMIRXIW� TVYIFEW�� )WGEPE� HI� EGXMXYHIW�LEGME� PE� GSIHYGEGMʬR�� 8IWX� HI� 8IQTIVEQIRXSW��8IWX� HI� EGXMXYHIW� ]� ETXMXYHIW� IQTVIRHIHSVEW�

)P�TVSGIWS�JSVQEXMZS�HI�NʬZIRIW�WI�HIWEVVSPPʬ�IR�HSGI�� IRGYIRXVSW��IR�PSW�GYEPIW�WI�EFSVHEVSR�HI�QERIVE�GSRWIGYXMZE�XIQEW�UYI�FYWGER�IP�EƼERÊQMIRXS�IR�PEW�propias capacidades y la potencialización de habilidades alrededor del liderazgo social y comunitario en función HI�PE�XVERWJSVQEGMʬR�HI�PEW�VIEPMHEHIW�HI�PEW�QYNIVIW�

)P�TVMQIV�IRGYIRXVS�IW�PE�FʱWUYIHE�HI�Wʧ�QMWQS�IR�IP�mapa de la memoria,el segundo es la profundización de esa búsqueda, tratando de recuperar los recuerdos VITVIWIRXEXMZSW� HI� PE� TVSTME� LMWXSVME�� MRGPYWS� EUYIPPSW�que aparentemente pasaron por alto, pero que a la luz

4.4 ¿Cómo fue el reto de formar jóvenes que emprendieran con equidad para la mujer? “Emprendiendo Fuera de la Caja fue una experiencia QY]�WMKRMƼGEXMZE��]E�UYI�ETSVXʬ�IPIQIRXSW�QY]�FYIRSW�TEVE�QM�JSVQEGMʬR�MRXIKVEP��HIFMHS�E�UYI�RS�WSPS�GVIGʧ�IR�GSRSGMQMIRXSW��XEQFMʣR�PS�LMGI�IR�ZEPSVIW��6IWEPXS�además la calidad de los compañeros y la del facilitador UYMIR�WYTS�EFSVHEV�PEW�HMWXMRXEW�RIGIWMHEHIW�HI�GEHE�TEVXMGMTERXI� TEVE� UYI� XSHSW� TYHMʣVEQSW� ETVIRHIV� EP�QMWQS�RMZIP�

)P�HMTPSQEHS�JYI�QY]�STSVXYRS�HIFMHS�E�UYI�IR�IWXSW�XMIQTSW� WI� IWXʛ� FYWGERHS� UYI� PE�QYNIV� ]� IP� LSQFVI�ocupen un lugar donde los dos puedan expresar lo UYI�WMIRXIR�]�IPIKMV�PS�UYI�GVIE�GSRZIRMIRXI��WI�FVMRHʬ�LIVVEQMIRXEW� TEVE� UYI� TSHEQSW� WIV� ]� E]YHEV� E� UYI�XSHSW�EWYQEQSW�YRE�TSWMGMʬR�IUYMXEXMZE��TYIWXS�UYI�XSHSW� WSQSW� WIVIW� LYQERSW� ]� XIRIQSW� PSW�QMWQSW�HIVIGLSW�]�HIFIVIWƉ�

2EXEPM�1MGLIPPM�'LYVXE�:EVKEW

Proceso de formación para la Sensibilización Social a jóvenes: Emprendiendo fuera de la caja.


HI� PE� VIƽI\MʬR�� LER� VIWYPXEHS�HIƼRMXMZSW�� IP� XIVGIVS�HE�GYIRXE� HI� PSW� ZEPSVIW� ]� IP� QYRHS� HI� PEW� IQSGMSRIW��elementos indispensables para la adaptación a la ZMHE� WSGMEP�� IP� GYEVXS� EFSVHE� PE� MQTSVXERGME� HI� PE�JEQMPME� IR� PE� MRXIKVEGMʬR� HI� ZEPSVIW�� EP� ETS]S� IR� IP�IQTVIRHMQMIRXS� ]� IP� PMHIVE^KS� ]� )P� UYMRXS� FYWGE� PE�GSRWMHIVEGMʬR� HI� YRE� WSGMIHEH� MRGPYWMZE�� TEVXMIRHS�HIWHI� PE� TIVWTIGXMZE� HI� YRE� VIEPMHEH� HSRHI� I\MWXE�IWTEGMS� TEVE� XSHSW� ]� GSRWXVYMHE� TEVE� XSHSW�

)R� ʣWXI� SVHIR� HI� MHIEW� ]� GSR� VIPEGMʬR� EP� WI\XS�IRGYIRXVS�� WI� GSRƼKYVER� PEW� RSGMSRIW� GSRGITXYEPIW�básicas en el marco de la equidad para la mujer, el séptimo adentra a los y las participantes en el papel HI� PEW� ]� PSW� IQTVIRHIHSVIW�� IP� SGXEZS� WI� MRWIVXE�en la importancia de centrar las metas de manera organizada y formulada estratégicamente, por lo cual se trabaja alrededor del modelo del marco lógico para

PE�TVIWIRXEGMʬR�HI�TVS]IGXSW�WSGMEPIW�� IP� RSZIRS�EFVI�las puertas al tema de mercados, enfatizando en el HMWIʪS� HIP� WIVZMGMS� S� TVSHYGXS�� IP� HʣGMQS� SVMIRXE� E�las y los participantes a desarrollar una prueba piloto de la propuesta, el décimo primer encuentro traza GSRGITXSW�VIPEGMSREHSW�GSR�IP�QEVOIXMRK�]�ƼREPQIRXI��en el décimo segundo se trabaja en una estrategia de TVIWIRXEGMʬR�HI�TVS]IGXSW��IR�YR�GSVXS�PETWS�HI�XMIQTS�

Por otra parte, resulta importante señalar la EGXMXYH� VIGITXMZE� HI� PEW� ]� PSW� TEVXMGMTERXIW�� UYMIRIW�inicialmente y como una situación muy peculiar, se QSWXVEVSR� KIRIVEPQIRXI� TSGS� TEVXMGMTEXMZSW�� RS�SFWXERXI�� GSRWMKYMIVSR� IR� WY� QE]SVʧE�� EƼER^EVWI� IR�la atmósfera de aprendizaje que se planteó dentro de la estrategia metodológica durante cada encuentro ]� UYI� VIXEFE� PEW� JSVQEW� XVEHMGMSREPIW� HI� IRWIʪER^E�0SW� XIQEW� EFSVHEHSW� WI� HIXEPPER� E� GSRXMRYEGMʬR�

��4VS]IGXS�HI�:MHE�-RHMZMHYEP��PS�UYI�EQS ��%YXSGSRSQMIRXS��%YXSIWXMQE�]�%YXSMQEKIR��)QSGMSRIW�]�%YXSGSRXVSP�� 8SQE� HI� (IGMWMSRIW� HIWHI� PE� )WJIVE� 4IVWSREP� ]�'SPIGXMZE��0MHIVE^KS��(IVIGLSW�]�'YPXYVE�TEVE�PE�4E^�� 8VEFENS� IR� )UYMTS� ]� 8VEFENS� 'SPEFSVEXMZS�� )P�)RXSVRS�HI�)QTSHIVEQMIRXS�'SPIGXMZS�HI�PE�1YNIV��4IVWIZIVERGME�]�7SWXIRMFMPMHEH��'EVEGXIVʧWXMGEW�HIP�)WTʧVMXY�)QTVIRHIHSV�� (MWIʪS� ]� *SVQYPEGMʬR� HI� 4VS]IGXSW�4EVXI� ��-HIRXMƼGERHS� STSVXYRMHEHIW� HI� IQTVIRHMQMIRXS�WSGMEP�HMJIVIRGMEHS�]�WSWXIRMFPI��(MWIʪS�]�*SVQYPEGMʬR�HI�4VS]IGXSW�4EVXI�--�� -HIR-XMƼGERHS� STSVXYRMHEHIW� HI� IQTVIRHMQMIRXS� WSGMEP�HMJIVIRGMEHS�]�WSWXIRMFPI�� )QTVIRHMQMIRXS� 7SGMSIGSRʬQMGS� (MJIVIRGMEP� ]�7SWXIRMFPI��'S�'VIEGMʬR��1EVOIXMRK�]�GSQYRMGEGMʬR��'ʬQS#��TEVE�UYʣ#��)P�)WXYHMS�HI�1IVGEHS��5Yʣ#��4SV�UYʣ#��5YMʣR#��GSQS#��'YʛRXS#��HʬRHI#��

�9R�:MENI�%P�1YRHS�-QEKMREVMS�HICCCCCCCCCC�1MW�%YXSW�4SHIVIW�1ʛKMGSW

�=S��1M�*EQMPME�]�1M�'SQYRMHEH�)WXVYGXYVE�XY�1YRHS

�'SRWXVY]IRHS�WI�8VERWJSVQE�1M�1YHS

�)P�4SHIV�HI�PE�1EREHE

�-QEKMRE�8Y�WSGMIHEH�-HIEP

�'SRWXVY]I�XY�7SGMIHEH�-HIEP

�(IWGVMFI�PE�)GSRSQʧE�HI�8Y�1YRHS�0E�-WPE�(MJIVIRXI

�'SRWXVY]I�PE�)GSRSQʧE�HI�XY�1YRHS


MEMORIAS39

)P�TVSGIWS� JSVQEXMZS�+YMERHS� JYIVE�HI� PE�'ENE�� FYWGʬ�MRZMXEV�E�PE�GSQYRMHEH�HIP�HITEVXEQIRXS�HIP�%QE^SREW��RS� WSPS� E� VIƽI\MSREV�� WMRS� E� XSQEV� EGGMSRIW� JVIRXI� E�la formación en equidad de género para la mujer por parte de madres, padres y cuidadores, buscando separarse de esquemas o concepciones tradicionales TEVE� GSRXIQTPEV� IR� TIVWTIGXMZE� RYIZEW� EPXIVREXMZEW�en el desarrollo de roles dentro de la sociedad, ETSVXERHS� E� PE� GSRWXVYGGMʬR� HI� TVS]IGXSW� HI� ZMHE�GSRJSVQI� E� PSW� MRXIVIWIW� TVSTMSW� HI� GEHE� MRHMZMHYS�IR� TVSGIWS� HI� HIWEVVSPPS� ]� IR� IWXI� WIRXMHS� MRGIRXMZEV�IP� PMHIVE^KS� ]� PE� VITVIWIRXEXMZMHEH� IR� PSW� HMWXMRXSW�espacios de desarrollo social, haciendo énfasis en la participación de escenarios de poder, por parte de la QYNIV� IR� MKYEPHEH� HI� STSVXYRMHEH� UYI� PSW� LSQFVIW�

(I� PE�QMWQE�JSVQE��FYWGEQSW�TVSQSZIV�YRE�TSWXYVE�UYI�JSVXEPIGMIVE�IP�HIWEVVSPPS�HI�PE^SW�EJIGXMZSW�E�TEVXMV�HI�YRE�GSQYRMGEGMʬR�EGXMZE�IRXVI� PSW�QMIQFVSW�HI� PE�JEQMPME� ]� LIVVEQMIRXEW� HI� QSHMƼGEGMʬR� HI� GSRHYGXE��distintas a la implementación del autoritarismo o EP� YWS� HI� EKVIWMSRIW� JʧWMGEW� S� ZIVFEPIW�� %HIQʛW��dentro de los propósitos fundamentales, también FYWGEQSW� UYI� PE� JEQMPME� WI� GSRZMIVXE� IR� IP� TVMQIV�QIGERMWQS� HI� TVIZIRGMʬR�� JSVXEPIGMQMIRXS� ]�empoderamiento de niños, niñas y adolescentes E� XVEZʣW� HIP� JIIHFEGO� �VIXVSEPMQIRXEGMʬR � IR� PSW�IWTEGMSW�HI�IWGYGLE�EGXMZE�HSRHI�WI�EFSVHIR�EUYIPPSW�temas concebidos como tabús, pero que constituyen la realidad que afrontan, entre ellos, temáticas EWSGMEHEW� E� HVSKEW�� WI\S�� FYPP]MRK�� IRXVI� SXVSW�

)R� IWXI� TVSGIWS� TEVXMGMTEVSR� YR� XSXEP� HI� ��padres, madres, cuidadores y familiares, de los que YR� �� JYIVSR� QYNIVIW� �� ]� YR� �� LSQFVIW�� GSRZSGEHSW� E� XVEZʣW� HI� PEW� MRWXMXYGMSRIW�gubernamentales y no gubernamentales como la gobernación departamental, la Policía Nacional, -24)'�� (ITEVXEQIRXS� HI� PE� TVSWTIVMHEH� WSGMEP� �(47 ��PEW� .YRXEW� HI� EGGMʬR� GSQYREP�� 'ʛQEVE� HI� 'SQIVGMS��IRXVI�SXVEW��]�TSV�SXVE�TEVXI��E�XVEZʣW�HIP�EGIVGEQMIRXS�ZSPYRXEVMS�E�PE�WIHI�HIP�TVS]IGXS�HI�GEHE�YRE�HI�PEW�]�PSW�MRXIVIWEHSW�IR�TEVXMGMTEV�HIP�TVSGIWS�HI�JSVQEGMʬR��'ʬQS� PS� LMGMQSW#� %� XVEZʣW� HIP� HIWEVVSPPS� HI� ��IRGYIRXVSW� JSVQEXMZSW� GSR� PSW� HMJIVIRXIW� KVYTSW�inscritos, implementando estrategias como el

4.5 Lo que nos enseñó la formación madres, padres y cuidadores: La experiencia desde lo que aún falta por aprender y entender.

0E� GSIHYGEGMʬR�� cVIJIVIRXI� MRHMWTIRWEFPI� IR� PE�JSVQEGMʬR�HI�RMʪSW��RMʪEW�]�EHSPIWGIRXIW�

Proceso de formación III de Sensibilización en equidad de género, autoestima, proyecto de vida y no violencia para padres y madres de familia: Guiando fuera de la caja.


aprendizaje lúdico experiencial y el pensamiento fuera de la caja, abordando los siguientes temas:

Durante el primer encuentro se abordaron una serie de temáticas relacionadas con la toma de decisiones, el WMKRMƼGEHS�HIP�VSP�HI�QEHVI�TEHVI�� PSW�IWXIVISXMTSW�� PE�GSIHYGEGMʬR��PE�JEQMPME�]�WY�JYRGMʬR��(YVERXI�IP�WIKYRHS��se trabajaron métodos de corrección y se brindaron EPXIVREXMZEW� TEVE� PE�QSHMƼGEGMʬR� HI� GSRHYGXEW� HIWHI�modelos psicológicos y basados en la Neuroeducación; hábitos (alimentación; sueño; autocuidado; uso HI� XIGRSPSKʧEW�� NYIKSW �� IWGYGLE� EGXMZE�� IJIGXSW�EWSGMEHSW� E� PSW� XMTSW� HI� GVMERÊ� ]� TVS]IGXS� HI� ZMHE�

%WYQMQSW� GSQS� INIW� XVERWZIVWEPIW� PE� ƼPSWSJʧE�-OMKEM��PE�IUYMHEH�HI�KʣRIVS�TEVE�PE�QYNIV��IP�TIRWEQMIRXS�JYIVE� HI� PE� GENE�� IP� IRJSUYI� GSKRMXMZS�GSRHYGXYEP�]� IP� HIWEVVSPPS� WSGMEP� HI� )VMO� )VMOWSR� ]� WY� SFNIXMZS�TVMRGMTEP� JYI� TVSQSZIV� JEQMPMEW� JSVQEHSVEW� HI� RMʪSW��RMʪEW� ]� EHSPIWGIRXIW� FENS� PE� TIVWTIGXMZE� HI� IUYMHEH�de género para la mujer a partir del fortalecimiento HI� ZʧRGYPSW� EJIGXMZSW� ]� HI� PE� MQTPIQIRXEGMʬR� HI�IWXVEXIKMEW�GSKRMXMZS�GSRHYGXYEPIW��IR�IP�EJVSRXEQMIRXS�HI� WMXYEGMSRIW� RSVQEXMZEW� ]� RS� RSVQEXMZEW�EWSGMEHEW� E� PE� IXETE� IWTIGʧƼGE� HI� WY� GMGPS� ZMXEP�

4EVE� ƼREPMÊV� PSW� TVSGIWSW� JSVQEXMZSW�� WI� VIEPM^ʬ� PE�IZEPYEGMʬR� HI� WEPMHE� HSRHI� WI� ETPMGʬ� IP� GYIWXMSREVMS�WSFVI� TIVGITGMʬR� HI� PSW� IWXIVISXMTSW� HI� KʣRIVS��%P� SFXIRIV� IWXSW� VIWYPXEHSW�� WI� PPIZE� E� GEFS� IP�contraste con los resultados arrojados a la aplicación de la misma prueba en el inicio del proceso y se IZMHIRGMʬ� IR� PE� IZEPYEGMʬR� HI� IRXVEHE� UYI� IP� ��presentó una percepción sexista relacionada con los estereotipos de género, el 38% mostró una percepción EHETXEXMZE� ]� �� QSWXVʬ� TIVGITGMʬR� MKYEPMXEVME��

)R�PE�IZEPYEGMʬR�HI�WEPMHE�WI�SFWIVZʬ�UYI�ELSVE�IP��presenta una percepción sexista, un 41% una percepción EHETXEXMZE� ]� WI� QERXYZS� YR� �� UYI� QYIWXVE� YRE�TIVGITGMʬR�MKYEPMXEVME�LEGME�PSW�IWXIVISXMTSW�HI�KʣRIVS�

0S� ERXIVMSV� RSW� TIVQMXI� GSRGPYMV� UYI�� EYRUYI� PSW�VIWYPXEHSW� TEVE� PEW� IZEPYEGMSRIW� HI� IRXVEHE� ]� WEPMHE�SWGMPER� IRXVI� ZEPSVIW� WMQMPEVIW�� WI� IZMHIRGME� YRE�XIRHIRGME�E�PE�HMWQMRYGMʬR�HI�PE�EGXMXYH�WI\MWXE�MRHMGEXMZE�HI�EGITXEGMʬR�HI�GSRHYGXEW�TSGS�IUYMXEXMZEW�FEWEHEW�IR�IP�WI\S�]�YR� PIZI�EYQIRXS�HI� PE�EGXMXYH�EHETXEXMZE�que sugiere una postura políticamente más correcta en lo formal y público, reconociendo aquellos indicadores HI� HIWMKYEPHEH� TVIWIRXIW� IR� IP� HMWGYVWS� WSGMEP�

0SW� VIWYPXEHSW� IR� VIPEGMʬR� GSR� IP� GSRXVEWXI� IRXVI� PE�IZEPYEGMʬR�MRMGMEP�]�PE�IZEPYEGMʬR�HI�WEPMHE�E�PE�PY^�HI�PSW�HEXSW�GYERXMXEXMZSW�QYIWXVER�ZEVMEGMSRIW� MRXIVIWERXIW�]� JEZSVEFPIW�� UYI� TVSFEFPIQIRXI� RS� VIƽINER� HI� YRE�manera rotunda tránsitos drásticos alrededor de las cifras que se manejan en la medición del concepto de género, lo cual tiene una explicación sobre la que se ampliará de acuerdo a los distintos factores que QIHMER� EP� VIWTIGXS�� 'EFI� VIWEPXEV� PE� MQTSVXERGME� UYI�LE�MQTPMGEHS�TEVE�PE�GSPIGXMZMHEH�UYI�WI�JSVQʬ�IR�XSVRS�a temas como equidad, coeducación, neuroeducación, HI� ETVS\MQEVWI� E� RYIZSW�QSHIPSW� HI� JSVQEGMʬR� UYI�TVSQYIZER� PE� HMWQMRYGMʬR� HI� PEW� FEVVIVEW� WSGMEPIW�entre mujeres y hombres en función del acceso a las oportunidades para el desarrollo, así como a la transformación de los modelos culturales que no WSR� GSRKVYIRXIW� GSR� IP� FMIRIWXEV� HI� PEW� TIVWSREW� Por otra parte, para aludir y darle sentido a los números descritos anteriormente, cabe señalar que el contexto sobre el que se impactó presenta unas características muy particulares estrechamente relacionadas y/o arraigadas a una cultura machista; en este sentido, TVIZEPIGIR� EGXMXYHIW� VIƽINEHEW� IR� PEW� GVIIRGMEW��afectos y comportamientos, que se refuerzan cotidianamente en las relaciones que se entretejen a RMZIP�WSGMEP�WMR�IQFEVKS��WI�LE�PSKVEHS�XVEXEV�XIQEW�UYI�WI�HIWGEPMƼGEFER�IR�WY�KVEHS�HI�MQTSVXERGME��I�MRGPYWS��

��'YʛP�LE�WMHS�IP�TVSTʬWMXS�HI�QM�ZMHE#�7IV�TEHVI�S�QEHVI�JYI�QM�HIGMWMʬR#��'YʛP�IW�PE�JYRGMʬR�HI�PEW�JEQMPMEW#Uso del lenguaje con equidad de género para la mujer��'ʬQS�E]YHEV�E�SVKERMÊV�IP�QYRHS�HI�RMʪSW��RMʪEW�y adolescentes bajo el enfoque de equidad de género TEVE�PE�QYNIV#��

��5Yʣ�UYMIVS�TEVE�QM�LMNS�S�LMNE#��

��5Yʣ�UYMIVI�QM�LMNS�S�LMNE#��

�7IV�TEHVIW��YRE�I\TIVMIRGME�UYI�RS�XMIRI�ƼREP�

�*EQMPMEW��1IXEQSVJSWMW

�8MTSW�HI�TEHVIW��'YMHEHSVIW �I�MRƽYIRGME�HI�VIHIW�HI�apoyo familiar�8EFʱW�:W�6IEPMHEH��PSW�JERXEWQEW�UYI�IRJVIRXER�RMʪSW��RMʪEW�]�EHSPIWGIRXIW��4VS]IGXS�HI�ZMHE��(IGMWMʬR�HI�TEWMʬR


MEMORIAS41

GSQS�QYIWXVER� PSW� HEXSW�� WIRWMFMPMÊV� E� PEW� JEQMPMEW��Para terminar, es preciso tener en cuenta que se trató HI� YRE� MRXIVZIRGMʬR� FVIZI� IR� XʣVQMRSW� HI� XMIQTS�de formación; no obstante, se denota presencia de YR� �� HI� PE� TSFPEGMʬR� FIRIƼGMEVME� HIP� TVSGIWS� HI�formación con actitud igualitaria hacia la educación en equidad de género, situación que nos permite pensar IR�IWXSW��GSQS�EKIRXIW�QYPXMTPMGEHSVIW�HI�YRE�ZMWMʬR�IUYMXEXMZE� ]� GSRGIVXEHE� HI� PE� VIPEGMʬR� IRXVI� LSQFVIW�]�QYNIVIW�� EWʧ� GSQS� HI� PSW� VSPIW� UYI� TYIHIR� INIVGIV�

4.6 Un evento de experiencias significativas con protagonistas sin cámaras )ZIRXS� HI� I\TIVMIRGMEW� WMKRMƼGEXMZEW�empodérate, Amazonas

Objetivos

¿Cómo?

El público objetivo se divide en dos grupos:

Elementos clave a tener en cuenta:

)R� IP� QEVGS� HIP� TVS]IGXS� ƈ*SVXEPIGMQMIRXS� HIP�empoderamiento social, económico y político de la mujer para la equidad de género en el departamento %QE^SREWƉ� WI� HMWIʪE� ]� VIEPMÊ� YR� IZIRXS� HI�I\TIVMIRGMEW� WMKRMƼGEXMZEW�� FEWEHS� TVMRGMTEPQIRXI� IR�IP�QEVOIXMRK�I\TIVMIRGMEP��YRE�IWXVEXIKME�UYI�FYWGE�UYI�PSW�TEVXMGMTERXIW�ZMZER� PE�I\TIVMIRGME� ƈ=S� XEQFMʣR� XINS�IP�GEREWXSƉ�

=S� XEQFMʣR� XINS� IP� GEREWXS�� IW� PE� GEQTEʪE� HI�sensibilización desarrollada para concienciar y socializar a la población amazonense en equidad HI� KʣRIVS� ]� IP� IQTSHIVEQMIRXS� TEVE� PE�QYNIV�� (MGLE�MRMGMEXMZE� XVEFENE� HI� QERIVE� XVERWZIVWEP� XSHSW� PSW�componentes del proyecto, abordando sus tópicos más VIPIZERXIW�E�XVEZʣW�HIP�WXSV]XIPPMRK�I\TIVMIRGMEP�S�IP�EVXI�HI�GSRXEV�LMWXSVMEW�

)W� EWʧ� GSQS� IP� IZIRXS� HI� I\TIVMIRGMEW� WMKRMƼGEXMZEW�llega no solo para sentar un precedente, sino para crear YRE�ZIVHEHIVE�VIGSVHEGMʬR�UYI�XMIRI�GSQS�ƼR�ʱPXMQS�IP�IQTSHIVEQMIRXS�HI�PE�QYNIV�IR�IP�XIVVMXSVMS�

0SW�TVMRGMTEPIW�SFNIXMZSW�HIP�IZIRXS�I\TIVMIRGMEP�WSR

�4VIWIRXEV�PSW�VIWYPXEHSW�ƼREPIW�HIP�TVS]IGXS�

-Sensibilizar, concienciar y socializar a los asistentes WSFVI�PE�IUYMHEH�TEVE�PE�QYNIV�IR�IP�HITEVXEQIRXS�

-Crear una experiencia que impacte y genere recordación IR�PSW�EWMWXIRXIW��

%�XVEZʣW�HI�YR�IZIRXS��HSRHI�PSW�TVSXEKSRMWXEW�WSR�GEHE�YRE�HI� PEW�TIVWSREW�UYI� MRZSPYGVEHEW�IR�IP�HIWEVVSPPS�HIP� TVS]IGXS�� 0E� LIVVEQMIRXE� S�QIXSHSPSKʧE� YXMPMÊHE��IW�IP�QEVOIXMRK�I\TIVMIRGMEP��UYI�FYWGE�GVIEV�YR�ZʧRGYPS�GSR�IP�TʱFPMGS�SFNIXMZS�TSV�QIHMS�HI� PEW�I\TIVMIRGMEW��(I� IWXE� QERIVE�� IP� IZIRXS� I\TIVMIRGMEP� TVIXIRHI�despertar los 5 sentidos de los asistentes y crear YRE� I\TIVMIRGME� QIQSVEFPI� ]� ʱRMGE� IR� WY� GSRXI\XS�

�� 4ʱFPMGS� MRXIVRS�� &IRIƼGMEVMSW� HI� GEHE� YRS� HI� PSW�componentes del proyecto como los participantes de la 4SPʧXMGE�TʱFPMGE�HI�QYNIV��PSW�TVSGIWSW�JSVQEXMZSW��PE�VIH�QYNIV�]�IP�IUYMTS�HI�XVEFENS�HI�PE�9RMʬR�8IQTSVEP�

- Público externo: las entidades territoriales �HITEVXEQIRXEPIW� ]� QYRMGMTEPIW � %88-7�� MRWXMXYGMSRIW�IHYGEXMZEW��SVKERMWQSW�MRXIVREGMSREPIW�]�XSHSW�EUYIPPSW�MRZSPYGVEHSW�HI�QERIVE�MRHMVIGXE�IR�IP�TVS]IGXS�

)W� MQTSVXERXI�EGPEVEV�UYI�HIRXVS�HI� PE�SVKERMÊGMʬR�]�PSKʧWXMGE�WI� MRGPY]IR�EPKYRSW�FIRIƼGMEVMSW��UYI�HIRXVS�de sus ideas de emprendimientos se destacan en temas como gastronomía, turismo, artesanías, entre SXVSW��GSR�IP�ƼR�HI�ZMWMFMPMÊV�E� PSW�FIRIƼGMEVMSW�GSQS�TVSXEKSRMWXEW� HI� WYW� TVSTMEW� LMWXSVMEW�� 4EVE� IWXS�VIEPMÊ� YRE� GSRZSGEXSVME� E� XVEZʣW� HI� PSW� QIHMSW� HI�comunicación locales y digitales (radio, perifoneo, redes WSGMEPIW ��EWʧ�GSQS�HI�QERIVE�JʧWMGE�GSR�YRE�MRZMXEGMʬR�presencial y llamadas telefónicas, tratando de cubrir a la QE]SVʧE�HI�PE�TSFPEGMʬR�FIRIƼGMEVME�

�� 5Yʣ� WIRWEGMSRIW� UYIVIQSW� GEYWEV#� )P� IWXEHS� HI�ʛRMQS�IW�JYRHEQIRXEP�IR�YR�IZIRXS�HI�IWXI�XMTS��4EVE�IP� GEWS� HI� =S� XEQFMʣR� XINS� IP� GEREWXS�� PE� TVMRGMTEP�sensación que se pretende despertar en el público IW� EWSQFVS�� 4EVE� PSKVEVPS�� PSW� EWMWXIRXIW� LEGIR� YR�VIGSVVMHS�KYMEHS�I\TIVMIRGMEP�TSV�ZEVMEW�IWXEGMSRIW��IR�las cuales, se alcanza una etapa de sensibilización, luego pasan a la toma de conciencia y por último, conocen el desarrollo de los procesos efectuados para empoderar a las mujeres del Amazonas y las lecciones aprendidas UYI�IPPSW�GSQS�TEVXMGMTERXIW�HIFIR�HEV�GSRXMRYMHEH�

��-RGIRXMZEV�IP�TIRWEQMIRXS�GVIEXMZS��7I�YXMPMÊ�IP�NYIKS�como herramienta imprescindible para lograr este TVSTʬWMXS�� 4EVE� IPPS�� WI� HER� E� GSRSGIV� GEHE� YRS� HI�los componentes por medio del edu-entretenimiento y QEXIVMEP� HMHʛGXMGS�� HI� INIGYGMʬR� WIRGMPPE� I� MRXIVEGXMZE�TEVE�PSW�EWMWXIRXIW�


Estrategia y diseño del evento

�� (IWTIVXEV� PSW� �� WIRXMHSW�� 7I� PSKVE� TSV� QIHMS� HI�colores, texturas, sabores, aromas y sonidos que estén HIRPI�IP�QEVGS�HI�RYIWXVS�GSRGITXS�GSQS�QEVGE�WSGMEP��'SQS�INIQTPS�XIRIQSW�UYI�IP�GSPSV�REVERNE�MHIRXMƼGE�PE�GEQTEʪE�]�VITVIWIRXE�PE�IWXʣXMGE�HIP�XINMHS�MRHʧKIRE�

��1SXMZEV� PE�TEVXMGMTEGMʬR�HI� PSW�EWMWXIRXIW�� -RZSPYGVEV�a los participantes por medio de interacciones que XIRKER�UYI� ZIV� GSR� WYW� I\TIVMIRGMEW�� MRGPYWMZI� GSR� PE�misma marca, lo importante es suscitar la participación E� XVEZʣW� HI� YR� QMWQS� PIRKYENI�� IP� HI� )QTSHʣVEXI�%QE^SREW�

��'VIEV�VIPEGMSRIW��,EGI�UYI�PSW�EWMWXIRXIW�WI�VIPEGMSRIR�TEVE�SVMKMREV�YRE�MHIRXMƼGEGMʬR�HI�QEVGE�TSV�QIHMS�HI�WYW�LMWXSVMEW�]�WYW�I\TIVMIRGMEW�GSR�IP�TVS]IGXS�




)P� GSRGITXS�HIP�IZIRXS�WI�GSRWSPMHE�GSR�FEWI�IR�YRE�I\TSWMGMʬR� QYWISKVʛƼGE� UYI� QYIWXVE� TMIÊW� UYI�VIƽINER� IP� XVEFENS� VIEPMÊHS� IR� XIVVMXSVMS� E� PS� PEVKS� HIP�TVS]IGXS�� 7I� VIEPMÊR� GMRGS� MRWXEPEGMSRIW� EVXʧWXMGEW�por cada uno de los componentes, es decir: Diseño y JSVQYPEGMʬR�HI�PE�TSPʧXMGE�TʱFPMGE��TVSGIWSW�JSVQEXMZSW�para la sensibilización, acompañamiento psicosocial, 6IH� 1YNIV� %QE^SREW�� EHIQʛW� HI� PE� GEQTEʪE� HI�RIYVSQEVOIXMRK�WSGMEP��

)WXEW� MRWXEPEGMSRIW� PPIZER� PSW� WMKYMIRXIW� IPIQIRXSW��*SXSKVEJʧEW�� TMIÊW� EYHMSZMWYEPIW�� QEXIVMEP� MQTVIWS� ]�juego o dinámica referente a la temática del componente, TEVE�UYI�PSW�EWMWXIRXIW�ETVIRHER�NYKERHS��%Wʧ�QMWQS��WI� TVIWIRXER� TMIÊW� S� TVSHYGXSW� TVSZIRMIRXIW� HI� PEW�TIVWSREW� UYI� MRXIVZMRMIVSR� IR� IP� TVSGIWS�� IRXVI� IPPEW��GEVXEW��HMFYNSW��QEUYIXEW��EVXIWERʧEW��IXG��'EHE�TMIÊ�PPIZE�YRE�TPEGE�S�HIWGVMTGMʬR� XEP�GYEP�GSQS�WI� VIEPMÊ�en los museos de arte, para así contextualizar al IWTIGXEHSV��

Así mismo, durante la jornada se realizan 2 paneles S� GSRZIVWEXSVMSW� GSR� MRZMXEHSW� IWTIGMEPIW�� I\TIVXSW�o personas con casos de éxito en temas de equidad de género para la mujer, emprendimiento y IQTSHIVEQMIRXS��(MGLSW�TERIPIW� WI� PPIZER�E� GEFS�IR��QSQIRXSW�HMWXMRXSW��)P�HSGYQIRXEP�WI�TVS]IGXE�GEHE�LSVE�IR�YR�IWGIREVMS�HMWTYIWXS�ʱRMGEQIRXI�TEVE�XEP�ƼR��)R�ʣP��WI�FVMRHE��E�PSW�EWMWXIRXIW �TEPSQMXEW�HI�QEʧ^�]�FIFMHEW�

MEMORIAS43

Una experiencia multisensorial

Agenda del día)P� IZIRXS� WI� HMZMHI� IR� HSW� WIKQIRXSW�� 0S� IWXʛXMGS�]� PS� HMRʛQMGS�� IW� HIGMV�� PEW� EGXMZMHEHIW� S� IPIQIRXSW�GSRXMRYSW�]�PEW�EGXMZMHEHIW�UYI�XMIRIR�PYKEV�E�YRE�LSVE�HIXIVQMREHE�]�YRE�ZMKIRGME�PMQMXEHE��4VIZMS�EP�IZIRXS�WI�LEVʛ�IP�IRZʧS�HI�PEW�MRZMXEGMSRIW�E�PSW�EWMWXIRXIW�

- Descripción general:� )P� IZIRXS� HI� I\TIVMIRGMEW�WMKRMƼGEXMZEW�WI�PPIZE�E�GEFS�HI�QERIVE�PMFVI��IW�HIGMV��cada uno de los asistentes decide qué ruta tomar para experimentar, sin embargo, un guía sugiere la ruta a tomar, da la información pertinente sobre el recorrido ]�HMVMKI�E�PSW�TEVXMGMTERXIW�E�GEHE�YRS�HI�PSW�IWTEGMSW��

)R� PE�IRXVEHE�� PSW�EWMWXIRXIW�TSHVʛR�XSQEVWI�JSXSW��WI�hace entrega de un mapa u hoja de ruta, y un canasto UYI�WIVʛ�PE�LIVVEQMIRXE�GPEZI�TEVE�HMWJVYXEV�HIP�IZIRXS��TYIW�IWXI�GSRXMIRI�PSW�VIGSVHEXSVMSW�S�WSYZIRMVW�UYI�WI�VIGSPIGXIR�IR�GEHE�YRE�HI�PEW�IWXEGMSRIW��

%P�ƼREPM^EV�PE�NSVREHE�WI�LEGI�YR�FVMRHMW�FENS�IP�RSQFVI�de mujer con sabores amazónicos y texturas que estallen en la boca, acompañado de un performance con una danza que representa la fuerza y dulzura de

PE� QYNIV� EQE^SRIRWI� ]� QʱWMGE� IR� ZMZS� E� GEVKS� HI�una agrupación con elementos propios de la cultura amazonense, además de un toque moderno, ritmos, XMTS�JYWMʬR��




0SW� WXERHW� S� MRWXEPEGMSRIW� EVXʧWXMGEW� IWXʛR� WMIQTVI�presentes a lo largo de la jornada, permitiendo a los EWMWXIRXIW� MRXIVEGXYEV�HI�QERIVE� PMFVI�]�GEHE�ZI^�UYI�lo deseen con las fotografías, el material didáctico y los WSYZIRMVW�GSQS�EKIRHEW��PETMGIVSW�]�TSVXE�PʛTMGIW�GSR�mensajes de sensibilización y concienciación frente a la XIQʛXMGE�HI�MRXIVʣW�

%Wʧ�WI�HIWEVVSPPEVʛ�PE�EKIRHE�IR�IP�IZIRXS�I\TIVMIRGMEP�

��%TIVXYVE�HIP�IZIRXS��MRKVIWS�HI�PSW�EWMWXIRXIW��%GXS�TVSXSGSPEVMS��,MQRSW��TEPEFVEW�HIP�+SFIVREHSV��9RMZIVWMHEH�HI�'EVXEKIRE�]�HMVIGXSVIW�HIP�4VS]IGXS��0ERÊQMIRXS�SƼGMEP�HIP�HSGYQIRXEP��4VIWIRXEGMʬR�HI�TERIPIW�GSR�MRZMXEHSW�IWTIGMEPIW��(IWEVVSPPS�HI�GSRZIVWEXSVMSW�GSR�MRZMXEHSW�IWTIGMEPIW�NYRXS�GSR�EWMWXIRXIW�]�FIRIƼGMEVMSW��*YRGMʬR�HSGYQIRXEP��0ERÊQMIRXS�HI�PE�4SPʧXMGE�4ʱFPMGE�]�6)(�1YNIV�Amazonas ��4VIWIRXEGMʬR�ƼREP��4EPEFVEW�E�GEVKS�HI�QYNIVIW�protagonistas del proyecto ��&VMRHMW�I�MRXIVTVIXEGMʬR�QYWMGEP�]�KVYTS�HI�HERÊW�


A que nos referimos con lo estático:

A que nos referimos con lo dinámico:

4.7 Tejiendo el canasto: Una campaña desde el saber propio del territorio

Yo también tejo el canasto: El arte de tejer pensamiento, palabra y espíritu.

APORTES POPULARES: El Canasto de Vida

MEMORIAS45

“El canasto de vida para nosotras las mujeres representa, la maloka, donde está la sabiduría, el conocimiento. Donde hay cuatro pilares dentro de ella, para sostener, y en cada bejuco que hay en su alrededor, están guardados los conocimientos de nuestros ancestros, de nuestros mayores. Por eso somos herederos de ese conocimiento, de esa palabra de vida. Hoy, para seguir construyendo este camino, como pueblos indígenas, como mujeres sabedoras, queremos comentar, decir que, todo este colectivo está dentro y fuera de nuestra maloka, que es el agua, la selva, el río, que es donde transmite la educación propia, para nuestros herederos, para nuestros hijos de los hijos y así, poder seguir siendo pueblos milenarios, con vida, existentes.

El saber tejer es construir desde el corazón, desde la palabra, desde el espíritu, los consejos de vida, los consejos que por muchos años han dejado nuestros mayores para nuestra generación. Por eso es importante que nosotros, desde acá, adentro de nuestros conocimientos, somos mujeres que preparamos la yuca dulce para endulzar ese hombre que está bravío, que está enojado, pero que la palabra dulce permita llenar su corazón de respeto, del cariño y así seguir caminando, por ese camino de lucha, que como pueblos tenemos para seguir existiendo.

Creo que esto es lo que han dejado nuestros mayores, han permitido dejar nuestras enseñanzas y desde allí

Alma Rocío Cheiva, mujer indígena de la etnia Miraña, de clan muchilero del Amazonas colombiano.


poder dejarle a los hijos de nosotros. Por eso Empodé-rate Amazonas, es hacerle un llamado a las mujeres, a los hombres, a los niños, que se sientan empoderados de la raza, de la cultura, de la lengua materna indígena, de nuestras malokas, de nuestros pueblos étnicos, que en el departamento somos 26. Cada uno habla su propia lengua materna, cada uno tiene su propio conocimien-to, para mantener el equilibrio de la madre naturaleza, es allí donde hoy permitimos y damos a conocer estas enseñanzas porque el hombre y la naturaleza, deben ir de la mano, deben ir juntos para así seguir equilibrando el futuro y el sueño de seguir siendo pueblos milenarios en resistencia.

Creo que para seguir en este camino de Empodérate, no es tanto el orgullo o la vanidad, sino el conocimiento que cada persona trae. Construir el canasto, es construir desde adentro, como personas, como hijos. Es poder dejar la palabra sentada del respeto hacia los demás. Construir el canasto es saber que día a día tenemos un compromiso para nuestra nueva generación, ese será el legado para mañana.

Por eso invitamos a todos y a todas a luchar por la vida, por el respeto a la naturaleza, el respeto al conocimiento, a nuestros mayores a nuestras mayoras. Porque solos no podemos seguir caminando sin escuchar esos mayores. Agradezco esta oportunidad que me da Empodérate Amazonas, para desde acá poder transmitir eso que en el camino me dejaron mis mayores, y que en el camino hoy pienso dejar también, a mis hijos, y a los hijos de los hijos de mis hijos.El canasto de vida, representa para nosotros los pueblos indígenas, la maloka. Porque es en ella que se encuentra ese epicentro del conocimiento y la sabiduría de los pueblos indígenas. Canasto de vida es la maloka, canasto en el que hoy tejemos es el diario vivir, donde vivimos y tejemos. Hoy me levanté, hoy hice esto, hoy hice lo otro, y es ayudar a construir para poder dejar la vida nuestra a los demás.

Pero es allí donde concluimos que esa palabra de canasto, esa palabra de vida, son enseñanzas, son consejos, es sabiduría, es espiritualidad para conformar y seguir siendo pueblos étnicos a base de nuestra lengua materna, a base del conocimiento, a base de todo lo que hay dentro de nuestra maloka, y a través del conocimiento que cada persona tiene para seguir desarrollando conocimiento y multiplicándola y dejándola, manteniendo el equilibrio de hombres, mujeres y naturaleza. Eso podríamos decir que es el canasto, es la palabra de vida, es lo que alimentamos, espiritualmente, corporalmente para dejar este legado.¿Cómo podemos empoderarnos a través de ese conocimiento? Cada mujer, cada hombre tiene un compromiso en la vida, nadie está aquí por estar, cada

uno vino a cumplir sus sueños, cada uno vino a cumplir un mandato que el creador le dejó a cada uno. A uno le tocó ser el dueño del canto, del baile, al otro le tocó ser malokero, a la otra le tocó ser abuela consejera, y es así como el creador dejó a cada uno de sus hijos un conocimiento para construir esa vida, ese canasto. uno vino a cumplir sus sueños, cada uno vino a cumplir un mandato que el creador le dejó a cada uno. A uno le tocó ser el dueño del canto, del baile, al otro le tocó ser malokero, a la otra le tocó ser abuela consejera, y es así como el creador dejó a cada uno de sus hijos un conocimiento para construir esa vida, ese canasto.

Ese canasto donde es el diario vivir de nosotros, y es como nosotros queramos dejarlo, vacío o lleno. Si este canasto lo llenamos de cosas importantes para la generación de nosotros ahí está, si lo queremos dejar vacío, o a medias, eso depende de cada uno de nosotros en el transcurrir de la vida, pero aquí estamos es para dejar legado, es para dejar canasto lleno. Que después no nos quejemos, pero sí hay canastos llenos, sí tenemos.

Primero agradecer al creador, al dueño de nuestras vidas. Nadie puede hacer nada solo, por eso necesitamos del blanco, por eso necesitamos de la población indígena, porque juntos podemos construir: la mejor nación de pueblos, el mejor conocimiento. Ustedes tienen un conocimiento también propio, y nosotros también, pero IWS�LE]�UYI�YRMƼGEVPS�TEVE�UYI�WIE�GEHE�ZI^�QINSV��=�que las enseñanzas y el conocimiento, y el encuentro de blancos, de afros, de indígenas, de raizales, ese es un canasto, es donde se unen pensamientos, palabras, fuerzas, para trasegar por la vida. Si nosotros, no hubiéramos tenido a Empodérate Amazonas en el proceso de la política pública, no hubiéramos conocido lo importante que es escuchar la palabra de la mujer en esos espacios. Que por muchos años la palabra de la mujer ha sido minimizada, arrinconada y no ha permitido los espacios donde nosotras podamos explicar lo que somos. También somos constructoras de vida.

La mujer amazonense es el corazón de la madre selva y es semilla en abundancia, ella tiene mucho para dejar, para dar, y nunca va a ser mezquina de lo que es. Porque siempre ella va a tener algo para dar. En el camino de la mujer amazonense, de la mujer indígena en especial, el canasto es una herramienta propia para ella, desde que se levanta coge su canasto y va a la chagra a cultivar sus frutos, a recoger lo que ella sembró para alimentar WY�JEQMPME��TEVE�EPMQIRXEV�WY�GSPIGXMZMHEH��=�EPPʧ�XVEI�PS�más preciado que es la yuca dulce, para darle ese vaso de yuca dulce a su hombre, para que sea más fuerte, para que sea más dulce, para que sea más cariñoso y acabar la soberbia o la ira que tiene, para apaciguarla. Así son modos como podemos manifestar lo que es el canasto de vida para nosotras las mujeres amazónicas.”

MEMORIAS47

Así empezamos a tejer equidad: La campaña de neuromarketing social.

Cuando comenzó a entretejerse este camino sabíamos que no iba a ser fácil, pues no se logra comprender el %QE^SREW�LEWXE�GYERHS�WI�ZMZI�]�WI�GSRZMZI�GSR�WYW�HMWXMRXEW� TEVXMGYPEVMHEHIW�� 0S� TVMQIVS� UYI� WI� ZMIRI� E�PE�QIRXI� HI�QYGLSW� IW� WIPZE�� JEYRE�� JVYXEW� I\ʬXMGEW��EVXIWERʧEW�I�MRHʧKIREW�IR�QEPSGEW��=�IW�UYI�RS�TSV�REHE�esta región es considerada el pulmón del mundo, sus QʛW�HI��OQ��HI� XIVVMXSVMS�ZIVHI� PS�GSRƼVQER��Sin embargo, el Amazonas es más que eso, no solo es TYPQʬR��IWXI�HITEVXEQIRXS�IW�TYVS�GSVE^ʬR��

%PPʧ�GSRƽY]I�YRE�QI^GPE�IRXVI�PE�XVEHMGMʬR�MRHʧKIRE�]�IP�“desarrollo” colono, entre el español y el portugués de WYW�ZIGMRSW��IRXVI�IP�GEPSV�WSJSGERXI�]�PE�PPYZME�MRXIRWE�UYI�RS�HE�EZMWS��9RE�^SRE�HI�GSRXVEWXIW�]�QM\XYVEW�UYI�le dan un encanto único, con un aire que embelesa al UYI�TMWE� WY�ƽSVIWXE��)W�EPPʧ� GYERHS�WYVKI� PE�TVIKYRXE��'ʬQS�EFSVHEV�YR� XIVVMXSVMS� XER�HMZIVWS�IR�WY�GYPXYVE��IR�WY�MHMSWMRGVEWME��WY�JSVQE�HI�ZIV�IP�QYRHS#�(I�IWXE�QERIVE�� WYVKMʬ� PE� GEQTEʪE� HI� RIYVSQEVOIXMRK� WSGMEP�para la sensibilización ciudadana, una apuesta para TVSQSZIV�PE�XVERWJSVQEGMʬR�WSGMEP�LEGME�PE�IUYMHEH�HI�KʣRIVS�]�IP�IQTSHIVEQMIRXS�HI�PEW�QYNIVIW�

=� �5Yʣ� IW� IWS� HIP� 2IYVSQEVOIXMRK#� 4YIW� FMIR�� IW�YRE� VEQE�HI� PE� MRZIWXMKEGMʬR�HI�QIVGEHSW�UYI�ETPMGE�EWTIGXSW�HI�PE�RIYVSGMIRGME�]�IP�QEVOIXMRK�TEVE�MRXIVZIRMV�IR� PE� XSQE�HI�HIGMWMSRIW�HI� PSW�GSRWYQMHSVIW��)WXEW�estrategias se utilizan comúnmente en las marcas y campañas comerciales, sin embargo, para nuestro GEWS�VIWYPXʬ�WIV�YRE�IWXVEXIKME��ZEPMSWE�IR�TVS�HI�IWXI�TVSTʬWMXS�WSGMEP��4YIW�QʛW�EPPʛ�HI�GSRWYQMV�TVSHYGXSW�somos consumidores de ideas, de emociones, y IP� RIYVSQEVOIXMRK� ETPMGEHS� E� YRE� GEQTEʪE� WSGMEP�contribuye a la transformación de comportamientos y decisiones frente a una situación, que para el Amazonas se constituía en las múltiples brechas de inequidad entre hombres y mujeres, y la falta de garantía de derechos de IWXEW�ʱPXMQEW�

ZEPMSWE� IR� TVS� HI� IWXI� TVSTʬWMXS� WSGMEP�� 4YIW� QʛW�allá de consumir productos somos consumidores de MHIEW�� HI� IQSGMSRIW�� ]� IP� RIYVSQEVOIXMRK� ETPMGEHS� E�una campaña social contribuye a la transformación de comportamientos y decisiones frente a una situación, que para el Amazonas se constituía en las múltiples brechas de inequidad entre hombres y mujeres, y la JEPXE�HI�KEVERXʧE�HI�HIVIGLSW�HI�IWXEW�ʱPXMQEW�


=E� )HYEVHS� +EPIERS� ]� 3VPERHS� *EPW� &SVHE� LEFʧER�hecho mención del ser sentipensante, es decir, que las decisiones como seres humanos no están basadas puramente en nuestra capacidad de razonar, sino por la negociación que existe entre la mente y el corazón, IR� SXVEW� TEPEFVEW� RYIWXVEW� IQSGMSRIW�� 4SV� PS� XERXS��para lograr generar procesos de sensibilización, concienciación y posibles cambios culturales en la población amazonense frente a la equidad de género, YR�QSHIPS�IWXVEXʣKMGS�GSQS�IP�RIYVSQEVOIXMRK�WSGMEP��JYI�YRE�LIVVEQMIRXE�GPEZI��TEVE�PSKVEV�IP�VIGSRSGMQMIRXS�HIP� SXVS� � ]� � PE� ETVSTMEGMʬR� IJIGXMZE� HI� PSW� QIRWENIW�relacionados al empoderamiento, social, económico y TSPʧXMGS�HI�PE�QYNIV�TEVE�PE�IUYMHEH�HI�KʣRIVS��

)WXE� GEQTEʪE� IWXEFE� GSRJSVQEHE� TSV� XVIW� LMPSW�conductores, que eran los propósitos fundamentales para empezar a construir tejido social en el Amazonas: -Sensibilizar a la población del Amazonas sobre PE�WMXYEGMʬR�EGXYEP�HI�PE�QYNIV�IR�WY�HITEVXEQIRXS�

-Concienciar a la ciudadadanía para permitir GYIWXMSREVWI�WY�VSP�GSQS�MRHMZMHYSW�IR�PE�WSGMIHEH�]�PS�UYI�LEGIR�TEVE�GSRXVMFYMV�EP�GEQFMS�WSGMEP�

-Socializar la política pública de equidad de KʣRIVS�TEVE� PE�QYNIV�IR�IP�HITEVXEQIRXS��'ʬQS��TSV�UYʣ�]�TEVE�UYʣ�WI�LM^S#

)WXSW� XVIW� SFNIXMZSW�� E� WY� ZI^� WI� GSRZMVXMIVSR� IR�tres sub-campañas: Sensibilización, concienciación y socialización, que se desarrollaron a lo largo de �� QIWIW�� 'SRXEQSW� GSR� �� HʧEW� TEVE� HMWIʪEV� PEW�estrategias y el plan de medios que comunicaría de QERIVE�EWIVXMZE�XSHSW�PSW�QIRWENIW�

Sin conocer mucho del territorio, se desplegó una MRZIWXMKEGMʬR� I\LEYWXMZE� IR� PE� UYI� WI� QI^GPEVSR� PEW�ZSGIW�HI�PE�KIRXI��UYI�WI�LEGʧER�GEHE�ZI^�QʛW�JYIVXIW�E�QIHMHE�UYI�EZER^EFEQSW�TSV�PEW�HIWKEWXEHEW�GEPPIW�HI�0IXMGME��PEW�JEPPMHEW�FʱWUYIHEW�E�XVEZʣW�HI�MRXIVRIX�UYI�lograban sacar de quicio a más de uno; y un sinnúmero HI� XI\XSW� ]� EVXʧGYPSW� GMIRXʧƼGSW� UYI� PPIKEVSR� IR� IP�TVSGIWS�GSR�PEW�ZMWMXEW�E�PEW�FMFPMSXIGE�]�PEW�WYKIVIRGMEW�HI�PSW�HIQʛW�QMIQFVSW�HIP�IUYMTS�

Fue así como surgió el concepto principal de la campaña, bajo el lema: =S� XEQFMʣR� XINS�IP� GEREWXS��(IWTYʣW�HI�ZEVMEW� I\TIVMIRGMEW� ]� XIVXYPMEW� GSR� ƈTEMWERSWƉ�� GSQS�le llaman a aquellos pobladores que son pura esencia EQE^SRIRWI��IR�IWTIGMEP�GYERHS�GSRZIVWEQSW�GSR�WYW�indígenas, fue emergiendo una frase que con el pasar de los días caló en nuestras mentes, “echarle al canasto”. )R� YR� TVMRGMTMS� RS� WEFʧEQSW� GSR� GIVXI^E� E� UYʣ� WI�referían, pero, después de leer y mucho preguntar nos dimos cuenta que no es más que tejer el pensamiento, la palabra, el espíritu con las acciones que se realizan IR�IP�HMEVMS�ZMZMV��

MEMORIAS49

8INIV�IW�YRE�TVʛGXMGE�QMPIREVME�UYI�XMIRI�GSQS�TVMRGMTMS�YRMV�PE^SW��)P�XINMHS�TYIHI�IWXEV�GSQTYIWXS�TSV�LMPSW�HI�HMJIVIRXIW�QEXIVMEPIW�� GSPSVIW�]� XEQEʪSW�� UYI�EP�ƼREP�JSVQER� YR� XSHS� MRWITEVEFPI�� 4EVE� PSW� MRHʧKIREW� HI� PE�EQE^SRʧE�GSPSQFMERE��IR�IWTIGMEP�1YMRERIW�]�9MXSXSW �IP�XINIV�XMIRI�YR�WMKRMƼGEHS�GSWQSKʬRMGS�]�IWXʛ�EYREHS�E� PE� TEPEFVE�� EP� WEFIV�� (I� IWXE� QERIVE�� YR� IPIQIRXS�como el canasto es fundamental, pues más allá de una herramienta para recoger los alimentos de la chagra, VITVIWIRXE�YRE�QIXʛJSVE�HIP�YRMZIVWS��IP�XINMHS�HMZMRS�]�HIP�LSQFVI�UYI�IW�YR�GEREWXS�HI�TEPEFVEW��7ERHSZEP��

'SR�PEW�TEPEFVEW��ƼFVEW �WI�IRXVIXINI�IP�GEREWXS��WEFIV �UYI�IW�XINMHS�]�XSHS�PS�UYI�PPIZE�HIRXVS�EP�QMWQS�XMIQTS��)P�ƼPʬWSJS�I�MRZIWXMKEHSV�GSPSQFMERS��*IVRERHS�9VFMRE�� PS�HIWGVMFI�EWʧ��“La palabra no solo es hilo con que se teje la trama del canasto; también va dando lugar al contenido: el saber del mismo. La “palabra” en cuestión es la palabra del Sabedor Primordial, cuyo tejido y contenido es el mismo, más todas las realidades generadas por su poder”.

Al igual que el canasto, para las etnias indígenas HIP� %QE^SREW� XSHS� WI� IRXVIPEÊ�� PE� ZMHE� ]� PE� QYIVXI�JSVQER� TEVXI� HIP� XINMHS� HIP� YRMZIVWS� �IP� GEREWXS �� %Wʧ�TYIW�� RYIWXVE� GEQTEʪE� WI� MHIRXMƼGʬ� GSR� IWXE� RSGMʬR�HIP�XINMHS��WSGMEP �]�IP�GEREWXS��HSRHI�XSHSW�TEVXMGMTER��LSQFVIW� ]� QYNIVIW� TSV� MKYEP �� LMPER� YR� RYIZS�imaginario sobre el rol de la mujer en el departamento, ]� GSRWXVY]IR� YRE� WSGMIHEH�QʛW� IUYMXEXMZE�� HSRHI� PEW�mujeres están empoderadas social, económica, política ]�GYPXYVEPQIRXI��

)WXI� GSRGITXS� JYI� MHIEP� TEVE� KIRIVEV� YRE� QE]SV�apropiación dentro de la comunidad, pues el canasto es un elemento que hace parte de la cotidianidad de los pueblos indígenas, ya sea en la chagra o al momento de la minga; y es utilizado especialmente por las mujeres TEVE� VIEPMÊV� IWXEW� EGXMZMHEHIW�� (I� MKYEP� QERIVE�� PE�TIVWTIGXMZE� GSWQSKʬRMGE� PI� FVMRHʬ� YR� WMKRMƼGEHS� EP�tejido social, donde los tres hilos más importantes son el pensamiento, la palabra y el espíritu.

8INIV� IW� YR� EGXS� UYI� VITVIWIRXE� IUYMHEH�� HSRHI� RS�hay diferenciación de roles, pues tanto hombres como QYNIVIW� PS� TYIHIR� VIEPMÊV�� %Wʧ� TYIW�� IP� TVSTʬWMXS� HI�la campaña es tejer el canasto entre todos: hombres QYNIVIW��NʬZIRIW��RMʪSW��MRHʧKIREW��GSPSRSW��]��HIWHI�PE�HMJIVIRGME�ETSVXEV�E�PE�GSRWXVYGGMʬR�HI�RYIZSW�WEFIVIW��en búsqueda de un bien común, el empoderamiento de PEW�QYNIVIW�EQE^SRIRWIW�

0EW�ƼFVEW�HIP�GEREWXS��0EW�XVIW�WYFGEQTEʪEW

8SQERHS�GSQS�TYRXS�HI�TEVXMHE�PE�VITVIWIRXEGMʬR�HIP�GEREWXS�� XINMQSW� YRE� IWXVEXIKME� FEWEHE� IR� XVIW� ƼFVEW�


o hilos conductores (sensibilización, concienciación, WSGMEPM^EGMʬR ��GEHE�YRS�HI�IPPSW�GSR�XIQEW�IWIRGMEPIW�en equidad de género, que se trabajaron de manera XVERWZIVWEP�IR�PE�GEQTEʪE��ZIV�KVʛƼGS�� )WXE�IWXVEXIKME�IWXYZS�IRQEVGEHE�HI�JSVQE�KIRIVEP�TSV�LIVVEQMIRXEW�MRRSZEHSVEW� UYI� GSQFMREVSR� IPIQIRXSW� GSKRMXMZSW� ]�emocionales, basados en el Storytelling Experiencial, es decir “el arte de contar historias”.

0S� ERXIVMSV�� XIRMIRHS� IR� GYIRXE� PE� XVEHMGMʬR� SVEP� HI�departamento, especial por la presencia de las 26

etnias indígenas, entre los que se encuentran ticunas, yaguas, boras, mirañas, uitotos, cocamas, entre otros, TEVE�PSW�UYI�PE�TEPEFVE�IW�HI�KVER�VIPIZERGME��TYIW�IW�EXVEZʣW�HI�IPPE�UYI�WI�XVERWQMXI�IP�GSRSGMQMIRXS��(I�MKYEP�QERIVE��GSRXʬ�GSR�LIVVEQMIRXEW�GSQS�PEW��GPEZIW�HI�PE�GSQYRMGEGMʬR�HI�*IVVʛR�� ]�PE�IWXVEXIKME�HI�PSW�WIMW�IWXʧQYPSW�HI�6IRZSMWI�]�1SVMR�� %QFEW�QY]�ligadas a la narración de historias y las experiencias FEWEHEW�IR�PSW��WIRXMHSW�

Ilustración 7. Datos curiosos: canastos

MEMORIAS51

Pero primero… el plan de medios

)P�SFNIXMZS�TVMRGMTEP�HIP�TPER�HI�QIHMSW�IVE�GSQYRMGEV�IJIGXMZEQIRXI�PSW�QIRWENIW�HI�PE�GEQTEʪE�I\TIVMIRGMEP�HI�RIYVSQEVOIXMRK�WSGMEP��XVEFENERHS�HI�QERIVE�GVYÊHE�E�PEW�XVIW�WYF�GEQTEʪEW��4EVE�IWXS�JYI�RIGIWEVMS�PPIKEV�E�PE�QE]SV�GERXMHEH�HI�TʱFPMGS��E�XVEZʣW�HI�PSW�QIHMSW�de comunicación que resultaran más pertinentes para GYQTPMV� IP� TVSTʬWMXS�� (I� IWXE� QERIVE�� VIEPMÊQSW� YR�análisis de la situación de los medios de comunicación existentes en el departamento, para posteriormente GPEWMƼGEVPSW� ]� WIPIGGMSREV� PSW� UYI� QʛW� WI� ENYWXEVER��estableciendo la mejor combinación posible para lograr PSW�TVSTʬWMXSW�HI�PE�GEQTEʪE�

Para el departamento del Amazonas la oferta MRJSVQEXMZE� IW� MRWYƼGMIRXI�� 8SHSW� PSW� QIHMSW� HI�comunicación existentes en el departamento se IRGYIRXVER� GSRGIRXVEHSW�IR� WY� GETMXEP� 0IXMGME�� 7IKʱR�PE�*YRHEGMʬR�TEVE�PE�0MFIVXEH�HI�4VIRWE��YR�XSXEP�HI��medios hacen presencia, entre los que se encuentran: VEHMS��TVIRWE�IWGVMXE��]�HMKMXEPIW��9RE�GEVEGXIVʧWXMGE�]�UYI�E�WY�ZI^�IW�YRE�HMƼGYPXEH��IW� PE� PMQMXEHE�GSRIGXMZMHEH��TYIW�WY�ZIPSGMHEH�HI�HIWGEVKE�IW��ZIGIW�QʛW�PIRXE�que la capital del país, además de contar con pocos STIVEHSVIW�]�EGGIHIV�E�WY�WIVZMGMS�IW�QY]�GSWXSWS�

Debido a estas particularidades decidimos darle una dirección a nuestro plan de medios enfocándonos en los tradicionales, como la prensa escrita y las emisoras, siendo estas últimas, la plataforma más pertinente para llegar a los amazonenses, en especial con aquellas de GEVʛGXIV�TVMZEHS��GSQS�*ERXʛWXMGE�)WXʣVIS��*1�]�3RHEW� HIP� %QE^SREW� �� %1�� %Wʧ� TYIW�� VIEPMÊQSW�diferentes productos radiales como cuñas, jingles, GERGMSRIW��]�YR�TVSKVEQE�MRJSVQEXMZS�XSHSW�PSW�ZMIVRIW�en horario prime, para contarles a los ciudadanos de 0IXMGME��EGIVGE�HI�XSHEW�PEW�RSZIHEHIW�HI�PE�GEQTEʪE�]�HIP�TVS]IGXS�IR�KIRIVEP�

De igual manera, desarrollamos un magazine llamado: ƈ8INMIRHS� )UYMHEHƉ� UYI� WI� TYFPMGʬ� IR� IP� TIVMʬHMGS�ƈ)ZEPYEGMʬR� ]� +IWXMʬRƉ�� )WXI� QIHMS� HI� GSQYRMGEGMʬR�impreso tiene una periodicidad mensual y un tiraje HI� �� INIQTPEVIW�� UYI� WI� HMWXVMFY]IVSR� HI�QERIVE�KVEXYMXE�IR�PE�̂ SRE�XVM�JVSRXIVMÊ��0IXMGME��8EFEXMRKE��7ERXE�6SWE��]�EPKYREW�GSQYRMHEHIW�HIP�XVETIGMS�EQE^ʬRMGS��%PPʧ�PSKVEQSW�TVSQSZIV�PE�GEQTEʪE��EWʧ�GSQS�MRJSVQEV�E�PSW�EQE^SRIRWIW�WSFVI�PSW�EZERGIW�HI�GEHE�YRS�HI�PSW�GSQTSRIRXIW�

Por ello fue que se utilizó el hashtag #YoTambiénTejoElCanasto en redes sociales para MHIRXMƼGEV� PE� GEQTEʪE� HI� GSQYRMGEGMʬR� HMKMXEP�� )WXE�IXMUYIXE�WI�HMJYRHʧE�E�XVEZʣW�HI�TYFPMGEGMSRIW�GSR�TMIÊW�MRJSKVʛƼGEW��JSXSKVEJʧEW�]�TVSHYGXSW�EYHMSZMWYEPIW�UYI�

hacían parte de un todo, por medio de la estrategia IR� QIHMSW� HMKMXEPIW� GSQS� *EGIFSSO�� -RWXEKVEQ� ]�=SYXYFI�� %UYʧ� JYI� HSRHI� WI� IQTI^ʬ� E� IRVIHEV� YR�poco el entramado del canasto, pues los problemas en la conexión a internet hicieron que el proceso fuera intermitente, e incluso imposible en algunas ocasiones HSRHI�RSW�ZMQSW�MRGSQYRMGEHSW�TSV�VE^SRIW�EWSGMEHEW�EP�GPMQE�

La sensibilización social:�)WXE�IWXVEXIKME�FYWGEFE�sensibilizar a los ciudadanos amazonenses sobre la situación actual de la mujer en el departamento, ayudándoles a comprender las interrelaciones y desigualdades existentes entre hombres y mujeres; PEW� GSRWIGYIRGMEW� HI� PE� ZMSPIRGME� HI� KʣRIVS� ]� PEW�GSRHMGMSRIW� UYI� LEGIR� TSWMFPI� IWXI� XMTS� HI� ZMSPIRGME��buscando que la población no sea indiferente a la VIEPMHEH�HI�PEW�QYNIVIW�IR�IP�%QE^SREW�

)WXE� IXETE� JYI� IP� HIFYX� HI� PE� GEQTEʪE�� EWʧ� UYI�elaboramos unas manillas con características muy EYXʬGXSREW��.YRXS�GSR�PSW�EVXIWERSW�HI�PE�GSQYRMHEH�HI�1EGIHSRME� YFMGEHE� IR� PE� VMFIVE� HIP� VʧS�%QE^SREW��realizamos 500 de estas pulseras para regalar a la GSQYRMHEH�IR�PSW�HMWXMRXSW�IZIRXSW�UYI�HIWEVVSPPEQSW�HYVERXI�PE�GEQTEʪE��)WXEW�EVXIWERʧEW�PPIZEVSR�IP�QIRWENI�ƈc8INS�IP�'EREWXS��=� XYZS�GSQS�ƼR�KIRIVEV� MHIRXMHEH�]�ETVSTMEGMʬR�HIP�GSRGITXS�GVIEXMZS�HI�PE�GEQTEʪE��4EVE�IP� TVSGIWS� WI� YXMPMÊVSR� ƼFVEW� ]� IPIQIRXSW� REXYVEPIW�TVSZIRMIRXIW� HI� PE� WIPZE� EQE^ʬRMGE� ]� UYI� WYIPIR�utilizar los indígenas para realizar las artesanías como: ]ERGLEQE�� GLEQFMVE� ]� EGLMSXI�� +YMPPIVQS� 6EQSW�� YR�artesano de la comunidad, junto con toda su familia JYIVSR� PSW� IRGEVKEHSW� HI� HEVPI� ZMHE� E� IWXE� ]� SXVEW�TMIÊW�EVXIWEREPIW�IR�IP�QEVGS�HI�PE�GEQTEʪE�

9RE� HI� PEW� EGXMZMHEHIW� QʛW� ZMWMFPIW� HYVERXI� PSW� XVIW�TVMQIVSW� QIWIW� JYI� IP� GMRI� JSVS� MXMRIVERXI�� )R� IP�departamento del Amazonas la industria del cine ha MRGYVWMSREHS�HI�QERIVE�ZIVXMKMRSWE�IR�PSW�ɦ PXMQSW�EʪSW��WI�HIWTPMIKER�KVERHIW�TVSHYGGMSRIW�IR�PS�FEWXS�HI�PE�WIPZE��TEVE�VSHEV�PS�UYI�WIVʛ�IP�TVʬ\MQS�ʣ\MXS�GMRIQEXSKVʛƼGS� Paradójicamente los habitantes de este territorio no pueden disfrutar del cine como entretenimiento, pues RS�GYIRXER�GSR�WEPEW�TEVE�TVS]IGXEV�PSW�ƼPQIW��8EP�IW�IP�caso de Cinema Pinocho, un teatro que con el pasar de los EʪSW��WI�GSRZMVXMʬ�IR�YRE�MKPIWME�GVMWXMERE��2S�SFWXERXI��I\MWXIR�EPKYRSW�MRXIRXSW�HI�PEW�MRWXMXYGMSRIW�TSV�PPIZEV�GMRI�E�PEW�GSQYRMHEHIW�]�FEVVMSW��HI�YRE�QERIVE�MRGMTMIRXI�

)P� ƈ'MRIJSVS� 8INMIRHS� IP� 'EREWXSƉ� PPIKʬ� E� HMWXMRXSW�FEVVMSW�]�QEPSOEW�HI�0IXMGME�]�4YIVXS�2EVMʪS��E� XVEZʣW�de películas con enfoque de género, que buscaban WIRWMFMPMÊV� E� PE� GSQYRMHEH�� 'SRWMHIVEQSW� UYI�� QʛW�allá de un producto para el entretenimiento, el cine se


constituye en una herramienta para comunicar múltiples QIRWENIW��UYI�RSW�TYIHIR�PPIZEV�E�KVERHIW�VIƽI\MSRIW��

*YI� EWʧ� GSQS� HIWTYʣW� HI� ƼREPM^EHE� PE� TVS]IGGMʬR��PSW� TEVXMGMTERXIW� TPEWQEVSR� WY� TSWXYVE� ]� VIƽI\MSRIW�JVIRXI�EP�ƼPQI��XIRMIRHS�IR�GYIRXE�IP�TETIP�HI�PE�QYNIV�en la historia y cómo se transformaron sus creencias EP� ZIV� PE� TIPʧGYPE�� )WXS� PS� LEGʧER� IR�YR�TIUYIʪS� XVS^S�de papel de colores, que posteriormente se depositaba en un canasto, donde todos tejían por medio de sus TEPEFVEW�]�TIRWEQMIRXS��%P�ƼREP�EPKYREW�TIVWSREW�PIʧER�WYW�ETSVXIW�]�WSGMEPM^EFER�PEW�VIƽI\MSRIW�IR�XSVRS�E�PE�QYNIV�

La concienciación social:� 0E� WIKYRHE� WYF�campaña buscaba concienciar a la ciudadanía EQE^SRIRWI��TEVE�GYIWXMSREVWI�WY�VSP�GSQS�MRHMZMHYSW�en la sociedad y sus acciones para contribuir al cambio WSGMEP��0E�MHIE�TVMRGMTEP�IR�IWXE�IXETE�HI�PE�GEQTEʪE��IVE�que los ciudadanos amazonenses tomaran conciencia ]�XYZMIVER�TPIRS�GSRSGMQMIRXS�HI�PE�MRIUYMHEH�I\MWXIRXI�IRXVI�LSQFVIW�]�QYNIVIW��IR�IP�HITEVXEQIRXS��

Producto de ello, se establecieron cuestionamientos IR� XSVRS� EP� TETIP� UYI� NYIKER� GSQS� EGXSVIW� EGXMZSW� S�TEWMZSW� HI� PE� WSGMIHEH�� TEVE� PSKVEV� LEGIV� TIUYIʪSW�cambios que aporten a la eliminación de brechas, desde diferentes esferas, en especial desde el escenario más

recurrente, el hogar y las relaciones de poder que se TVIWIRXER�IR�PE�ZMHE�GSXMHMERE��

Una de las estrategias que utilizamos fue el TIVJSVQERGI�EVXʧWXMGS��*YI�EWʧ�GSQS�WYVKMʬ��ƈ,MWXSVMEW�que dan escalofríos, el terror de la violencia contra la mujer”� %TVSZIGLERHS� IP�QSQIRXS� ʛPKMHS� HIP�QIW� HI�SGXYFVI�� HIGMHMQSW� MRXIVZIRMV� PEW� GEPPIW� HI� 0IXMGME� IR�,EPPS[IIR��8VIW�EGXSVIW�WI�TYWMIVSR�WYW�EXYIRHSW�QʛW�EXIVVEHSVIW�]�WEPMIVSR�E�GSRXEV�PEW�LMWXSVMEW�HI�ZMSPIRGME�contra la mujer más escalofriantes, pero ellos no TVSRYRGMEVSR�RM�YRE�TEPEFVE��(SW�ZIVHYKSW�GEVKERHS�YR�ataúd y una tenebrosa mujer transitaron por parques, FEVIW�� HMWGSXIGEW�� I� MRWXMXYGMSRIW� TʱFPMGEW� ]� TVMZEHEW�repartiendo lo que serían los horribles relatos acerca de PEW�ZMSPIRGMEW�FEWEHEW�IR�KʣRIVS�XEPIW�GSQS��PE�ZMSPIRGME�física, psicológica, sexual, económica, intrafamiliar, la XVEXE�HI�TIVWSREW��]�PE�ZMSPIRGME�MRWXMXYGMSREP��

)WXEW� LMWXSVMEW� IWXEFER� FEWEHEW� IR� GEWSW� VIEPIW� HI�mujeres y niñas en todo el mundo y algunas fueron XVEʧHEW� EP� GSRXI\XS� HIP� HITEVXEQIRXS� HIP� %QE^SREW��1ʛW�EPPʛ�HI�GEYWEV�XIVVSV��PS�UYI�FYWGʛFEQSW�IVE�GVIEV�GSRGMIRGME�WSFVI�PSW�XMTSW�HI�ZMSPIRGME�GSRXVE�PE�QYNIV��para así demostrar que estos casos no solo ocurren IR� PE�ƼGGMʬR��WMRS�UYI� PE� VIEPMHEH�E�ZIGIW�EWYWXE�QʛW�HI� PS� UYI� GVIIQSW�� %HIQʛW�� PE� EGXMZMHEH� XIRʧE� GSQS�propósito informar a la comunidad acerca de las rutas de atención, para así generar una rápida reacción y una RS�VITIXMGMʬR�HI�IWXI�XMTS�HI�LIGLSW�

ƈ,EFʧE�UYI�LEGIV��TVSGIWSW�TEVE�XIRIV�YRE�QERMPPE��'SVXEV�PE�]ERGLEQE��XINIV�PE�GLEQFMVE�]�IWGVMFMV��,EGIV�estas manillas para nosotros fue muy bueno, porque nos integramos casi toda la familia, hablamos, charlamos y todo fue muy bueno, porque de charla en charla íbamos pensando muchas cosas”.

Guillermo Ramos.

MEMORIAS53

“Rompiendo estereotipos” fue otra de las estrategias UYI� PPIZEQSW�E� GEFS�IR� IWXE� IXETE��7I� XVEXEFE�HI�YR�campeonato de fútbol que reunía a equipos de todos los FEVVMSW�HI�0IXMGME� MRGPY]IRHS�LSQFVIW�]�QYNIVIW�� ƈ0SW�juegos comunitarios de la cultura y el deporte” es una MRMGMEXMZE� PSGEP�UYI�WI� VIEPMÊ�GEHE�EʪS�IR� PE�GMYHEH�]�pretende fomentar la buena utilización del tiempo libre E�XVEZʣW�HIP�HITSVXI��IR�IWXI�GEWS�IP�JʱXFSP�WEPE��2YIWXVE�TEVXMGMTEGMʬR� IR� IP� IZIRXS� JYI� TSV�QIHMS� HIP� ETS]S� E�HSW�IUYMTSW��YRS�HI�GEXIKSVʧE�JIQIRMRE��'MYHEH�2YIZE��]�SXVS�HI�PE�QEWGYPMRE��8-;%�

0SW�YRMJSVQIW�JYIVSR�IP�TVMRGMTEP�GEREP�TEVE�XVERWQMXMV�PSW� QIRWENIW� HI� GSRGMIRGMEGMʬR�� *VEWIW� GSQS� “Las mujeres también jugamos fútbol”, “Los hombres también lavamos la loza”, “Las mujeres también pateamos fuerte”, “Los hombres también lloramos”, plasmados en la parte trasera de las camisetas, permitían a los espectadores cuestionarse sobre los roles asignados a hombres y mujeres en la sociedad, y saber que es posible desaprender para obtener RYIZSW�GSRSGMQMIRXSW�]�VIEPMÊV�EGXMZMHEHIW�HMJIVIRXIW��MRHITIRHMIRXIQIRXI� HIP� KʣRIVS� S� PE� GSRHMGMʬR� WSGMEP��Aunado a esto, utilizamos material didáctico impreso con mensajes para superar los estereotipos de género y la importancia de hombres y mujeres en el desarrollo TSWMXMZS�HI�YRE�WSGMIHEH�

=� Wʧ�� c+EREQSW�� 0EW� NYKEHSVEW� HI� 'MYHEH� 2YIZE� WI�llevaron el triunfo en este evento deportivo.

8EQFMʣR�TEVXMGMTEQSW�IR�IP�*IWXMZEP�HI�1ʱWMGE�4STYPEV�%QE^SRIRWI�� 4MVEVYGʱ� HI� 3VS�� )WXI� IZIRXS� WI� PPIZE� E�cabo desde el año 1987, en los últimos días del mes HI� RSZMIQFVI�� ]� FYWGE� VIWEPXEV� ]� VIWGEXEV� PE� GYPXYVE��costumbres y tradiciones, en especial, la música TSTYPEV�EQE^SRIRWI��E�XVEZʣW�HI�QYVKEW�XVEHMGMSREPIW��GERXERXIW�� GSQTSWMXSVIW� ]� I\TIVMIRGMEW� WSRSVEW��Se desarrolla en la Concha Acústica del Parque 3VIPPERE� IR� 0IXMGME�� EPPʧ� WI� VIʱRIR� EVXMWXEW� HI� PEW� XVIW�JVSRXIVEW�� TYIFPSW� MRHʧKIREW� ]� ZMWMXERXIW� REGMSREPIW� I�MRXIVREGMSREPIW�

4SV�WIV�YR�IZIRXS�HI�MQTSVXERGME��RS�WSPS�VIKMSREP��WMRS�HI�PEW�XVIW�JVSRXIVEW��'SPSQFME��&VEWMP�]�4IVʱ ��WI�VIEPMÊ�un amplio despliegue en su organización y difusión, XIRMIRHS�YRE�KVER�EƽYIRGME�HI�TʱFPMGS�PSGEP�]�XYVMWXEW��)QTSHʣVEXI�%QE^SREW�TEVXMGMTʬ�IR�IWXI�*IWXMZEP��TEVE�ZMWMFMPMÊV�]�GVIEV�VIGSVHEGMʬR�HI�PE�QEVGE�WSGMEP�]�WYW�acciones bajo los tres componentes principales, para concienciar y fortalecer el empoderamiento social económico y político de la mujer en el departamento del %QE^SREW�

Para lograr el propósito dispusimos de stand con un QSRXENI�EYHMSZMWYEP��IW�HIGMV��GSR�QʱWMGE�IR�ZMZS��HSW�


1'W� S� VETIVSW � � ]� ZMHIS�� )P� GSRGITXS� ZMWYEP� HI� IWXE�MRWXEPEGMʬR�JYI�EGSVHI�EP�XIQE�HIP�JIWXMZEP��GSR�TIGIW�]�IPIQIRXSW�TVSTMSW�HIP�TMVEVYGʱ��7I�VITEVXMIVSR�IWGEQEW�HI�TMVEVYGʱ�GSR�IP�PIQE�HI�PE�GEQTEʪE��GSQS�WSYZIRMVW�o recordatorios, además de material didáctico impreso con información del proyecto y con mensajes para concienciar a la población acerca de la equidad de KʣRIVS�]�IP�IQTSHIVEQMIRXS�HI�PE�QYNIV�EQE^SRIRWI�

Socialización de la política pública:� )R� IWXE�XIVGIVE� ƼFVE� HI� PE� GEQTEʪE� TVIXIRHʧEQSW� GSRXEVPI� E�los amazonenses cómo, porqué, y para qué se realizó la política pública para la equidad de género de la mujer, destacando su importancia como una herramienta para brindar oportunidades y reconocer los derechos de las QYNIVIW�QʛW�ZYPRIVEFPIW�HIP�HITEVXEQIRXS��

0E� MRMGMEXMZE�GSRWMWXʧE�IR�UYI� PE�GSQYRMHEH�GSRSGMIVE�HI�TVMQIVE�QERS�XSHS�IP�TVSGIWS�UYI�WI� PPIZʬ�E�GEFS�para el diseño y formulación de esta política, teniendo en cuenta el proceso técnico que incluía: la elaboración de la agenda pública, la participación de los actores sociales, la consolidación del documento, su aprobación IR� PE� EWEQFPIE�� WY� WIKYMQMIRXS� ]� IZEPYEGMʬR�� IRXVI�SXVSW�EWTIGXSW�

Para lograr esto hicimos énfasis en los medios radiales y digitales con el lema y etiqueta: “Pon esto en tu canasto”, �TSV�UYʣ#��TSVUYI�WI�XVEXE�HI�HITSWMXEV�RYIZSW�WEFIVIW�IR� RYIWXVE� QIRXI� ]� ETPMGEVPSW� IR� RYIWXVS� HMEVMS� ZMZMV��)RXSRGIW�� HIWEVVSPPEQSW� TMIÊW� GSQYRMGEXMZEW� GSR�HEXSW�]�GMJVEW�VIPIZERXIW��YXMPMÊRHS�YR�PIRKYENI�EQEFPI�]�EGSVHI�E�PE�GSWQSZMWMʬR�HI�PE�TSFPEGMʬR�EQE^SRIRWI��)RXSRGIW�� IPEFSVEQSW� TMIÊW� GSQYRMGEXMZEW� GSQS�infografías, e imágenes tipo meme para relatar de una QERIVE� NSZMEP� XSHS� IP� TVSGIWS� HI� PE� TSPʧXMGE� TʱFPMGE��)WXEW�TMIÊW�WI�HMJYRHMIVSR�TSV� PEW� VIHIW�WSGMEPIW�HIP�proyecto con el hashtag #PonEstoEnTuCanasto, y de QERIVE�MQTVIWE�IR�EPKYRSW�IZIRXSW�

0EW�GYʪEW�VEHMEPIW�XEQFMʣR�JYIVSR�ZMXEPIW�IR�IP�INIVGMGMS�HI�XINIV�IWXI�TVSGIWS��&ENS�IP�QMWQS�IWPSKER�KVEFEQSW�TMIÊW�E�QSHS�HI�XMTW�S� ƈ�7EFʧEW�UYʣ#Ɖ��IWTEGMSW�UYI�GSRXEFER� E� XVEZʣW� HI� JVEWIW� GSVXEW� PE� QERIVE� GʬQS�se realizó la política pública de equidad de género TEVE�PE�QYNIV��7MKYMIRHS�TSV�IP�QMWQS�LMPS��VIEPMÊQSW�programas radiales que dieron cuenta de cada uno HI� PSW� EZERGIW� ]� HIP� HIWEVVSPPS� HIP� HSGYQIRXS� TEVE�WY� TSWXIVMSV� ETPMGEGMʬR�� )WXEW� IWXVEXIKMEW� JYIVSR� FMIR�recibidas por los amazonenses, pues la radio, así como tradicionalmente pasa a lo largo y ancho de todo el territorio colombiano, es uno de los medios más populares y que llega a más audiencias, en especial en territorios como el Amazonas, en el cual su acceso es PMQMXEHS�

MEMORIAS55

c(%83� '96-373�� '%14)32%83� 19.)6)7�� %� PS�largo del mes de la mujer, se desarrolló el primer GEQTISREXS� HI� JYXWEP� JIQIRMRS� HIP� %QE^SREW��1YNIVIW� HI� PEW� XVIW� JVSRXIVEW� TEVXMGMTEVSR� HI�IWXI� IZIRXS�� IR� IP� UYI� LMGMQSW� TVIWIRGME� GSR�RYIWXVEW� EGXMZMHEHIW� TEVE� XINIV� IP� GEREWXS�� 0EW�+YIVVIVEW� HI� 0E� 4PE]E�� YR� IUYMTS� UYI� TIVXIRIGI�E� PE�GSQYRMHEH� MRHʧKIRE�HI�0E�4PE]E��YFMGEHE�IR�la ribera del río Amazonas, fueron las mujeres que nos representaron

c(%83� '96-373�� 4%97%7� %'8-:%7� 4%6%� 0%�)59-(%(�� 'SQS� TEVXI� HI� RYIWXVE� IWXVEXIKME�MRWXMXYGMSREP� VIEPMÊQSW� PEW� TEYWEW� IUYM�EGXMZEW��)WXE� EGXMZMHEH� IWXYZS� HMVMKMHE� E� JYRGMSREVMSW� HI�MRWXMXYGMSRIW�TʱFPMGEW�]�TVMZEHEW�HIP�HITEVXEQIRXS�GSQS�PEW�%PGEPHʧEW��PE�+SFIVREGMʬR�HIP�%QE^SREW�E�XVEZʣW�HI�WYW�7IGVIXEVʧEW��PE�'ENE�HI�GSQTIRWEGMʬR�del Amazonas, la Cámara de Comercio, colegios, IRXVI�SXVSW�

De esta manera, buscábamos no solo dinamizar el ambiente laboral, sino sensibilizar a los participantes en temas como la equidad de género ]� PSW� RYIZSW� VSPIW� HI� QYNIVIW� ]� LSQFVIW� IR� PE�WSGMIHEH�EGXYEP��%HIQʛW��PSW�INIVGMGMSW�VIEPMÊHSW�por una profesional en el área, demostraban WMXYEGMSRIW�HI�MRIUYMHEH�]�HIWMKYEPHEH��GSR�IP�ƼR�HI�KIRIVEV�GSRGMIRGMEGMʬR�]�YRE�VIƽI\MʬR�WSFVI�PSW�escenarios presentes dentro de su entorno laboral ]�IP�HITEVXEQIRXS�IR�KIRIVEP�

Otro hilo para hacer tejido social: Los eventos conmemorativos

Durante nuestra estadía en el departamento del Amazonas, entre días enredados y otros de extraña ƽYMHI^��XYZMQSW�PE�STSVXYRMHEH�HI�ZMZMV�HSW�QSQIRXSW�importantes para la lucha por la equidad de las mujeres a RMZIP�QYRHMEP��)P�TVMQIVS��JYI�IP�HʧE�HI�PE�RS�ZMSPIRGME�GSRXVE�PE�QYNIV��GSRQIQSVEHS�IP��HI�RSZMIQFVI��IR�IWXI�GEWS�HI��IP�SXVS��IP�HʧE�MRXIVREGMSREP�HI�PE�QYNIV��IR�IP�� Así, fue como participamos en la construcción del tejido WSGMEP�TSV�QIHMS�HI�IWXSW�IZIRXSW�GSRQIQSVEXMZSW��UYI�por lo general pasan desapercibidos en esta región, por la banalidad en las acciones a la hora de conmemorarlos y la falta de tacto para sensibilizar y concienciar a PSW� GMYHEHERSW� VIWTIGXS� E� IWXEW� TVSFPIQʛXMGEW�

25 de noviembre, día de la no violencia contra la mujer:�2YIWXVE� MRXIVZIRGMʬR�TEVE� IWXI� HʧE�� XYZS� GSQS�propósito sensibilizar y concienciar a la opinión

pública, en este caso la población y las instituciones amazonenses, sobre la importancia de reconocer y HIRYRGMEV� PE� ZMSPIRGME� GSRXVE� PE� QYNIV� ]� IWXEFPIGIV�redes para construir tejido social y empoderar a las QYNIVIW� HIP� HITEVXEQIRXS� HIP� %QE^SREW�� 8YZMQSW�IR� GYIRXE� PSW� PMRIEQMIRXSW� HI� 329� 1YNIVIW�� TEVE�TVSQSZIV� PE� IPMQMREGMʬR� HI� PE� ZMSPIRGME� ]� GSRWXVYMV�mecanismos institucionales para ello, utilizando IP� GSPSV� REVERNE� TEVE� PE� MHIRXMHEH� HI� PE� GEQTEʪE��

�'ʬQS�PS�LMGMQSW#�%�XVEZʣW�HI�YRE�NSVREHE�GSR�QʱPXMTPIW�EGXMZMHEHIW��)WXI�EGXS�GSRQIQSVEXMZS�XYZS�PYKEV�IR�PE�GEPPI�JVIRXI�EP�TEVUYI�7ERXERHIV�]�PE�-KPIWME�TVMRGMTEP�HI�PE� GMYHEH� HI� 0IXMGME�� GSR� YRE� TEVXMGMTEGMʬR�QEWMZE� HI�la comunidad y en especial, de las instituciones locales GSQS�+SFIVREGMʬR�� %PGEPHʧE�� 6IH� HI�1YNIVIW�� )NʣVGMXS�2EGMSREP��4SPMGʧE�2EGMSREP��%VQEHE�2EGMSREP��IRXVI�SXVSW�

)P� :MSPIRXʬQIXVS� IW� YRE� LIVVEQMIRXE� GVIEHE� TSV� IP�-RWXMXYXS�4SPMXʣGRMGS�-RXIVREGMSREP�IR�1ʣ\MGS��UYI�XMIRI�GSQS�ƼR�MHIRXMƼGEV�]�IZEPYEV�PSW�XMTSW�HI�ZMSPIRGME�GSRXVE�PE�QYNIV��)R�SGEWMSRIW��IWXSW�XMTSW�HI�ZMSPIRGME�LEGIR�TEVXI�HI�PE�ZMHE�GSXMHMERE��TIVS�IWXS�RS�UYMIVI�HIGMV�UYI�WIER�RSVQEPIW��IW�MQTSVXERXI�MHIRXMƼGEVPEW��HIRYRGMEVPEW�]�FYWGEV�E]YHE��)WXI�XMTS�HI�LIVVEQMIRXEW�WMVZIR�GSQS�ZILʧGYPS� TEVE� PE� VIƽI\MʬR� ]� TEVE� XSQEV� GSRGMIRGME�EGIVGE� HI� PSW� EGXSW� ZMSPIRXSW� GSRXVE� PEW� QYNIVIW��

�5Yʣ� XERXS� WEFIW� HIƏ#� *YI� SXVE� HI� PEW� IWXVEXIKMEW�UYI� YWEQSW� TEVE� IWXI� HʧE�� 8VIW� TIVWSREW� EFSVHEVSR�al público asistente de manera espontánea y le TVSTYWMIVSR�YR�VIXS��6IWTSRHIV�YRE�WIVMI�HI�TVIKYRXEW�VIPEGMSREHEW� GSR� PE� ZMSPIRGME� GSRXVE� PE� QYNIV�� 7M� PSW�participantes acertaban a los interrogantes propuestos WI�PPIZEVʧER�YR�TVIQMS�S�MRGIRXMZS��4IVS�QʛW�EPPʛ�HI�IWXS��PE� REXYVEPIÊ�QMWQE� HIP� INIVGMGMS� FYWGEFE� MHIRXMƼGEV��que tanto conocían los participantes, sobre las alarmantes cifras y datos que tiene esta problemática a RMZIP�QYRHMEP�]�PS�MQTSVXERXI�UYI�IW�EGXYEV�TEVE�TEVEVPE�

8 de marzo, día internacional de la mujer:� )R�YR� XVEFENS� EVXMGYPEHS� GSR� 'EJEQE^�� +SFIVREGMʬR�HIP� %QE^SREW� ]� %PGEPHʧE� HI� 0IXMGME�� PPIZEQSW� E�GEFS� IP� ƈ(IWEJʧS� 0EW� %QE^SREWƉ� YRE� NSVREHE� UYI�GSQFMRʬ� EGXMZMHEHIW� HITSVXMZEW�� PʱHMGS�VIGVIEXMZEW�]� HI� WIRWMFMPMÊGMʬR�� )WI� HʧE�� VIEPMÊQSW� YRE�carrera que partía desde el Parque Santander y ƼREPMÊFE� IR� IP� GIRXVS� VIGVIEGMSREP� HI� 'EJEQE^��%PPʧ� PSW� TEVXMGMTERXIW� KSÊVSR� HI� VYQFE�ƼXRIWW��GMVGYMXS� HI� SFWXʛGYPSW�� IRXVI� SXVEW� EGXMZMHEHIW�� 0E�EGXMZEGMʬR� IWXYZS� IRQEVGEHE� TSV� PSW� QIRWENIW� HI�sensibilización y concienciación para la equidad de KʣRIVS��E�XVEZʣW�HI�GEQMWIXEW��TEWEGEPPIW��TIRHSRIW�]�un stand con un concepto de tejido artesanal, acorde EP� HI� PE� GEQTEʪE�� )R� IWXI� WXERH� VIEPMÊQSW� SXVEW�EGXMZMHEHIW�GSQS�PE�JSXSQEVEXʬR�]�HMQSW�E�GSRSGIV�IP�

MEMORIAS57

proyecto en general, especialmente la política pública TEVE� PE� IUYMHEH� HI� KʣRIVS� HI� PE� QYNIV�� E� XVEZʣW� HI�QEXIVMEP�HMHʛGXMGS�MQTVIWS�GSQS�GEVXMPPEW�I�MRJSKVEJʧEW� �*SXSQEVEXʬR#� 7ʧ�� )R� RYIWXVS� WXERH� WI� IRGSRXVEFE�una instalación llena de atrapasueños de todos los tamaños y colores, tejidos por las mujeres de la GSQYRMHEH� HI� 1EGIHSRME�� JEQMPMEVIW� HIP� EVXIWERS�+YMPPIVQS� 6EQSW� E� UYMIR� QIRGMSREQSW� YRSW�TʛVVEJSW� EXVʛW�� 0SW� EXVETEWYIʪSW� IVER� IP� IWGIREVMS�principal para que las mujeres capturaran su sonrisa TSV� QIHMS� HI� YRE� GʛQEVE� MRWXERXʛRIE�� (IWTYʣW� HI�unos segundos de obtener la fotografía, ellas mismas plasmaban en una frase los sueños y cualidades que PEW� MHIRXMƼGEFER� GSQS� QYNIVIW� EQE^SRIRWIW�� TEVE�después exponerla en hilos de chambira que colgaban de la instalación, como completando el tejido y representado la unión que debe existir entre mujeres, TEVE�LEGIV�HIP�%QE^SREW�YR� XIVVMXSVMS�QʛW�IUYMXEXMZS�

Seguimos tejiendo: Las estrategias audiovisuales

0E� XVERWJSVQEGMʬR� HI� PEW� WSGMIHEHIW� QSHIVREW� E�TEVXMV� HIP� QERINS� HI� QIHMSW� EYHMSZMWYEPIW� SJVIGMHSW�QEWMZEQIRXI�� IW� YRE� HI� PSW� XIQEW� IWIRGMEPIW� HI�HMZIVWSW� GEQTSW� HI� PE� GMIRGME��,SVOLIMQIV� ]� %HSVRS��IWGVMXSVIW� HI� PE� IWGYIPE� HI� *VEROJYVX�� HIJIRHMIVSR�la idea que el desarrollo de la comunicación tendría un impacto fundamental sobre la naturaleza de la GYPXYVE� ]� PE� MHISPSKʧE� HI� PEW� WSGMIHEHIW� QSHIVREW�

0E�HIƼRMGMʬR�UYI�WI�IRGYIRXVE�IR�IP� HMGGMSREVMS�HI� PE�6IEP�%GEHIQME�HI�PE�0IRKYE�)WTEʪSPE��6%)��PE�GYEP�MRHMGE�UYI� EYHMSZMWYEP� IW� ƈ'YEPUYMIV� GSQYRMGEGMʬR��QIRWENI�recurso, material, entre otros, que se destina a estimular PSW�WIRXMHSW�HI�PE�EYHMGMʬR�]�PE�ZMWMʬR�WMQYPXʛRIEQIRXIƉ��)W�HIGMV��IW�YR�GSRNYRXS�HI�XSHEW�PEW�XIGRSPSKʧEW��JSVQEW�de comunicación y productos constituidos por sonido e MQEKIR�GSR�PE�MQTVIWMʬR�HI�QSZMQMIRXS��WMR�PE�RIGIWMHEH�HI�XVERWQMXMV�EPKʱR�QIRWENI�S� MRJSVQEGMʬR��'YFVI��TSV�XERXS� EP� GMRI� ƼGGMʬR�� EP� HSGYQIRXEP�� PE� XIPIZMWMʬR�� PSW�ZMHISW�HMKMXEPIW�]�EREPʬKMGSW��ERMQEGMʬR��ZMHISGPMT��IRXVI�SXVEW�QYGLEW�I\TVIWMSRIW��7M�XSQEW�YR�GIPYPEV�]�KVEFEW�PE�QIWE� HI� XY� GYEVXS� TSV� YR�QMRYXS� WMR�QSZMQMIRXSW�de cámara, sin parlamentos y aun sin ninguna MRXIVEGGMʬR�� IWXEVIQSW� TVSHYGMIRHS� YR� EYHMSZMWYEP��

)R� YR� QSQIRXS� LMWXʬVMGS� IR� IP� GYEP� IP� IWGIREVMS�WSGMEP� WI� QSHMƼGE� GSRJSVQI� ZER� WYVKMIRHS� PEW�RYIZEW� XIRHIRGMEW�� PEW� SVKERMÊGMSRIW� XERXS� TʱFPMGEW�GSQS� TVMZEHEW� TVSGYVER� EHIGYEVWI� E� IWXSW� RYIZSW�TERSVEQEW� TEVE� EXIRHIV� HMJIVIRXIW� HIQERHEW��0SW� QIHMSW� HI� GSQYRMGEGMʬR� EHUYMIVIR� QINSVIW�VIGYVWSW�� KERERHS� HMREQMWQS� ]� HMJYWMʬR�� 9RE� HI� PEW�QERIVEW� QʛW� IƼGEGIW� TEVE� UYI� PEW� SVKERMÊGMSRIW�

interactúen con su público, es sin duda por medio de PSW� QIHMSW� EYHMSZMWYEPIW�� TYIW� E� XVEZʣW� HIP� VIGYVWS�EYHMSZMWYEP� IW� TSWMFPI� GVIEV� QʱPXMTPIW� IWGIREVMSW�HI� VIƽI\MʬR� ]� IRXVIXIRMQMIRXS� TEVE� IP� IWTIGXEHSV��

%� PS� PEVKS� HI� IWXI� TVSGIWS� ZMZMHS� IR� IP� HITEVXEQIRXS�HI� %QE^SREW�� HIƼRMQSW� IP� EYHMSZMWYEP� GSQS� YRE�herramienta muy útil para comunicar nuestro mensaje social, ya que sintetiza lo que queremos transmitir, utiliza YR�PIRKYENI�GSRJSVQEHS�TSV�YRE�WIVMI�HI�GSRZIRGMSRIW�que las personas comparten y entienden, una especie de acuerdo entre las personas, algo que es admitido como cierto o real para un grupo social o para la sociedad como YR� XSHS�� 0EW� GSRZIRGMSRIW� EYHMSZMWYEPIW� TEVIGIR� WIV�GEWM�YRMZIVWEPIW��IW�HIGMV�RS�ZEVʧER�QYGLS�HI�TEʧW�E�TEʧW��

¿Por qué los videos funcionan mejor?

7M� FMIR� TYIHIR� I\MWXMV� ZEVMEW� XISVʧEW� GMIRXʧƼGEW� UYI�buscan entender este fenómeno, hay un hecho básico e innegable: somos muy atraídos por el material EYHMSZMWYEP��FMIR�WIE�IR�IP�GMRI��IR�PE�XIPIZMWMʬR�S�IR�PE�MRXIVRIX�� )WXS� WI� HIFI� E� YRE� GSRƽYIRGME� HI� JEGXSVIW�GSQS� IP� WMQTPI� YWS� HI� PE� ZS^�� PE� EXIRGMʬR� UYI� PI�TVIWXEQSW� E� PEW� GSWEW� IR� QSZMQMIRXS� S� E� RYIWXVE�tendencia a la empatía, nos expone la Doctora Susan ;IMRWGLIRO�� IR� WY� PMFVS� (MWIʪS� HI� MRXIVJEGIW� HI� ZS^�IJIGXMZEW��

3XVE�QERIVE�HI�IRXIRHIV�IP�JYRGMSREQMIRXS�HIP�ZMHIS�IR�PEW�IWXVEXIKMEW�HI�QEVOIXMRK�IW�PE�PPEQEHE�XISVʧE�HI�PSW�HSW�GEREPIW��UYI�HIƼIRHI�UYI�EP�XVERWQMXMV�MRJSVQEGMʬR�EP�QMWQS�XMIQTS�TSV�QIHMS�HI�HSW�GEREPIW��SVEP�]�ZMWYEP �PSKVEVIQSW�YR�RMZIP�WYTIVMSV�HI�EXIRGMʬR��)RXIRHIQSW�mejor lo que está pasando y facilita la memorización de PSW�GSRXIRMHSW�

0E�QIXE�HI�PE�YXMPMÊGMʬR�HIP�ZMHIS�IR�PEW�IWXVEXIKMEW�HI�RIYVSQEVOIXMRK�WSGMEP�IWXʛ�IR�IRXIRHIV�E�PE�TSFPEGMʬR�]�GSRWXVYMV�YRE�VIPEGMʬR�QʛW�GIVGERE�]�GSRƼEFPI�YXMPMÊRHS�IP� PIRKYENI�EYHMSZMWYEP��0SW�ZMHISW�TIVQMXIR�XVERWQMXMV�QIRWENIW� HI� JSVQE� GVIEXMZE� �� JVIWGE� ]� SVMKMREP�� 0I�apostamos especialmente los contenidos que trabajan el storytelling, y aquellos que apelan a las emociones HI� PSW� YWYEVMSW�� XERXS� TSWMXMZEW� GSQS� RIKEXMZEW�� (I�esta manera es más fácil instalar un mensaje social que WIRWMFMPMGI�

0SW� ZMHISW� EYQIRXER� IP� ZEPSV� TIVGMFMHS� HIP� TVS]IGXS��'SQS� ERXIVMSVQIRXI� HMNMQSW� PSW� ZMHISW� WSR� YRE�JYIRXI�HI� IQTEXʧE�� VIGSVHEGMʬR� ]� � EYXSVMHEH��9R�FYIR�QEXIVMEP� EYHMSZMWYEP� IW� ]� WMIQTVI�WIVʛ� ZMWXS�GSQS�YR�JEGXSV�HMJIVIRGMEP��EPKS�I\GPYWMZS��TYIW�IW�IP�JVYXS�HI�YR�TVSGIWS�HI�TVSHYGGMʬR�ʱRMGS�

MEMORIAS59

EL IMAGINARIO DEL AMAZONAS la llegada a un departamento desconocido

)P� HITEVXEQIRXS� HIP� %QE^SREW� WI� GSRWMHIVE� YRE�tierra lejana para el común de las personas del interior HIP� TEʧW�� HMGLS� GSRGITXS� IWXʛ� HIƼRMHS� TSV� MHIEW� UYI�WI� JSVQER� HI� I\TIVMIRGME� ENIREW�� )R� QM� GEPMHEH� HI�VIEPMÊHSV� EYHMSZMWYEP� IPIKMHS� TEVE� HIWEVVSPPEV� HMGLE�labor en este departamento y para este proyecto, fue YRE�EPIKVʧE�QI^GPEHE�GSR�QMIHS��

Si bien no tenía una clara la imagen del departamento, si podía hacer un balance según lo que hasta el momento IRXIRHʧE�TSV�ƈHITEVXEQIRXS�HIP�%QE^SREWƉ��0S�VIWYQʧ�IR� TEPEFVEW� GPEZI�� WIPZE�� PINERS�� KVERHI� =� JVSRXIVEW��Con estas palabras bailando al borde de la obsesión, IWGVMFMʣRHSWI��PI]ʣRHSWI��QI^GPʛRHSWI��VIHIƼRMʣRHSWI��espero el día en que deba emprender camino hacia ese PYKEV�UYI�WI�QI�QYIWXVE�GSQS�TEVEHMWʧEGS�

)P� HʧE� �� HI� NYRMS� HI� �� PPIKS� EP� EIVSTYIVXS� %PJVIHS�:ʛÛYI^� 'SFS� HI� 0IXMGME� %QE^SREW� ]� HI� MRQIHMEXS��el ambiente, las calles, y en general todo lo que mis WIRXMHSW� TIVGMFMIVSR�� WI� LMGMIVSR� GEVKS� HI� HMWSPZIV�XSHEW�EUYIPPEW�TEPEFVEW�UYI�GSRWXVYʧ�GSR�ERXIVMSVMHEH��'SQMIRÊ�EUYʧ�]�ELSVE��YR�RYIZS�TVSGIWS��YRE�PEFSV�HI�VIWTSRWEFMPMHEH�IR�RYIZS� PYKEV��YRE�RYIZE� MQEKIR�HI�YR� XIVVMXSVMS��1I�WIRXʧ� ZEGʧS�� PMWXS�TEVE�ETVIRHIV�HI�ʣP��1I�HMNI�E�Qʧ�QMWQS��WM�IWXS]�EUYʧ��IW�TSVUYI�IWXS]�PMWXS�� Apropiación

)P�TVS]IGXS�ƈJSVXEPIGMQMIRXS�HIP�IQTSHIVEQMIRXS�WSGMEP�político y económico de la mujer en el departamento de Amazonas, representado en la unión temporal ƈ)QTSHIVEXI� %QE^SREWƉ� WI� GSRZMIVXI� IR� PE� IQTVIWE�HIQERHERXI� HI� PSW� WIVZMGMSW� EYHMSZMWYEPIW�� 0EW�IQTVIWEW�RIGIWMXER�YXMPMÊV�PE�LIVVEQMIRXE�EYHMSZMWYEP�TEVE� HEV� E� GSRSGIV� WYW� TVSHYGXSW� ]� WIVZMGMSW�� 4EVE�0MTSZIXWOM� �� PEW� TIVWSREW� ZER� IR� FʱWUYIHE� HI�información captando lo que consideran interesante e MQTSVXERXI��4SV�IWXS�IW�RIGIWEVMS�ETSWXEVPIW�E�JSVQEW�HMJIVIRGMEHEW�HI�MRXIVEGXYEV�GSR�IP�TʱFPMGS��

(YVERXI�YR�QIW��GEQMREQSW�TSV� PEW�GEPPIW�HI�0IXMGME��8EFEXMRKE� ]� 4YIVXS� 2EVMʪS� EPMQIRXʛRHSRSW� HI� WY�GYPXYVE�� (IWE]YREQSW� GSR� GEWEFI�� XEQFMʣR� PPEQEHS�beiju, o tapioca; almorzamos chicharrón de pirarucu, patarasca de sábalo, bandeja paisa, feijoada brasilera, o GIZMGLI�TIVYERS��PEW�FIFMHEW��WEFVSWSW�NYKSW�HI�%VE^ʛ��'SGSRE�� 'EQY� GEQY�� 'STSEʡY�� %ʡEʧ�� ,EFPEQSW� GSR�los amazonenses descubriendo su acento particular ]� WY� SVEPMHEH� GSQS� JYIRXI� HI� MRJSVQEGMʬR� TVMQSVHMEP��Bailamos la cumbia peruana, el sertanejo brasileño y el ZEPPIREXS�GSPSQFMERS��

2SW� QERXYZMQSW� GIVGE� HI� PEW� HMRʛQMGEW� HI� WYW�TSFPEHSVIW�GSR�VIPEGMʬR�EP�VʧS�%QE^SREW�]�WYW�ZIVXMIRXIW��Pusimos especial atención a la mujer del Amazonas, a PE� MRHʧKIRE�]� XEQFMʣR�E� PE�QYNIV�FPERGE��E� PEW� XMOYREW��cocamas, yaguas y huitotas, con quienes compartimos el territorio; todas ellas brasileñas, colombianas y TIVYEREW�� 'SR� IWXE� 0EFSV� IQTVIRHMHE�� GSQIRÊQSW�E�VIGSPIGXEV�MRJSVQEGMʬR�ZEPMSWE�TEVE�IPEFSVEV�RYIWXVEW�IWXVEXIKMEW�EYHMSZMWYEPIW��EYR�XIRMIRHS�IR�GYIRXE�

1.Apoyo Audiovisual

)R� IP� HITEVXEQIRXS� WI� EHIPERXER� ERYEPQIRXI� YRE�EKIRHE� HI� IZIRXSW� GYPXYVEPIW� TEVE� WYW� LEFMXERXIW�]� ZMWMXERXIW�� JIWXMZEPIW� HI� HERÊ�� HI� QʱWMGE� ]�EGXMZMHEHIW� UYI� IRVMUYIGIR� PE� ZMHE� GYPXYVEP� � HI� PE�WSGMIHEH� EQE^SRIRWI�� 1ERMJIWXEGMSRIW� WMQFʬPMGEW�organizadas por las Secretarías de cultura municipales y departamentales que ayudan a generar identidad a IWXI�XIVVMXSVMS�

)R� PE� VIKMʬR� QY]� TSGEW� TIVWSREW� WI� HIHMGER�TVSJIWMSREPQIRXI� E� PE� JSXSKVEƼE� GSR� IP� ZMHIS�� TSV� PS�mismo estos escenarios carecen de estos registros , o WM�FMIR�PS�LE]��IP�TVSHYGXS�RS�WI�HMZYPKE�QʛW�EPPʛ�HI�PE�WMQTPI�IZMHIRGME�HI�INIGYGMʬR��]�EWʧ�QMWQS�WY�GSRXIRMHS�IW� GEVIRXI� HI� WIRWMFMPMHEH� EVXʧWXMGE�� )RGSRXVEQSW�IRXSRGIW� ƈIP� TETE]EWSƉ�� 7IVʧE� FMIR� � TIVXMRIRXI� YWEV�GSQS�IWXVEXIKME�EYHMSZMWYEP�FVMRHEV�IWXI�ETS]S��LEGIV�YR�VIKMWXVS��EYHMSZMWYEP�GSR�IP�ƼR�HI�HMZYPKEV�]�PIKMXMQEV�el compromiso social que el proyecto tiene con el HITEVXEQIRXS�� LEGIVPS� HI� JSVQE� RS� GSRZIRGMSREP� ]��EHIQʛW� � KIRIVEV� GSRXIRMHS� EYHMSZMWYEP� UYI� E]YHI� EP�GVIGMQMIRXS�HI�PEW�EGXMZMHEHIW�QMWQEW��

2. Filminutos

0SW�ƼPQMRYXSW�WSR�TMIÊW�GSVXEW�HI�ZMHISW��UYI�XMIRIR�GSQS� ƼR� WIV� HMZYPKEHEW�� ]E� UYI� IR� Wʧ� QMWQEW� WSR�JYIRXI� HI� IRXVIXIRMQMIRXS�� )WXE� IW� YRE� GEXIKSVʧE�EPXEQIRXI�IJIGXMZE�TEVE�GVIEV�VIGSRSGMQMIRXS�]�KIRIVEV�XVʛƼGS��4SV�QIHMS�HI�PEW�VIHIW�WSGMEPIW�GSQS�=SYXYFI�WI�FYWGE�EXVEIV� E� PE� EYHMIRGME�� )R� IWXE�TVSTYIWXE� PSW�ZMHISW�WSR�JYIRXI�HI�HMZIVWMʬR�S�HI�MRJSVQEGMʬR�WSFVI�temas adyacentes en lugar de hablar propiamente de PSW�GSQTSRIRXIW�HIP�TVS]IGXS��

0SW� ZMHISW� EPSNEHSW� IR� TPEXEJSVQEW� GSQS� =SYXYFI��*EGIFSSO� I� -RWXEKVEQ� WI� TSWMGMSRER� HI� JSVQE�VIPEXMZEQIRXI� WIRGMPPE� IR� PEW� TVMQIVEW� TʛKMREW� HI�VIWYPXEHSW� HI� +SSKPI�� 4IVS� EHIQʛW�� YRE� TʛKMRE� UYI�GSRXIRKE� YR� ZMHIS� XEQFMʣR� TYIHI� SFXIRIV� FIRIƼGMSW�7)3� TYIWXS� UYI�� TSV� YR� PEHS� EYQIRXE� IP� XMIQTS� HI�permanencia en la misma gracias a la reproducción del mismo, y por otro, si éste se comparte se estarán GSRWMKYMIRHS�IRPEGIW�TEVE�PE�[IF�8VʛƼGS�HI�VIJIVIRGME��


PSW� GSRXIRMHSW� EPSNEHSW� IR� TPEXEJSVQEW� HI� ZMHIS� WSR�YRE�JYIRXI�HI�XVʛƼGS�TEVE�IP�WMXMS�[IF�HI�PE�IQTVIWE�

)R�IP�HITEVXEQIRXS�HI�%QE^SREW�I\MWXI�YRE�EPXE�GEVKE�GYPXYVEP�� 0E� GSRƽYIRGME� HI� &VEWMP�� 'SPSQFME� ]� 4IVʱ��así como el hombre blanco y el indígena, forman un excelente escenario del cual se puede extraer material ZEPMSWS��UYI�HIWTYʣW�WIVʛ�QSWXVEHS��EKVIKʛRHSPI�ZEPSV�EP� GETMXEP� GYPXYVEP� HI� PE� VIKMʬR�� 'SR� IWXEW� TIUYIʪEW�producciones, buscamos tener un mayor acercamiento con el común de la población, sus costumbres y en general todas las representaciones simbólicas de su TVSGIHIV��

3. Videos institucionales

0SW� ZMHISW� MRWXMXYGMSREPIW� XVEXER� PE� MRJSVQEGMʬR� HI�una manera técnica, utilizando un lenguaje amable y GSQTVIRWMFPI� EP� TʱFPMGS�� 'SR� IPPSW� WI� FYWGE� UYI� PEW�instituciones interesadas, estén al tanto de del trabajo VIEPMÊHS�TSV�IP�TVS]IGXS��7I�TVIWIRXE�EP�TʱFPMGS�GSQS�YRE� WʧRXIWMW� HI� PEW� EGXMZMHEHIW� VIEPMÊHEW� ]�S� IR�HIWEVVSPPS�HIWHI�PE�ZS^�HI�WYW�INIGYXSVIW��

Por esta razón se busca tener registro de la mayor GERXMHEH� HI� EGXMZMHEHIW� TSWMFPIW� HI� GEHE� YRS� HI� PSW�GSQTSRIRXIW�� )W� HI� ZMXEP� MQTSVXERGME� GSRXEV� GSR� PSW�VIKMWXVSW�GSQS�IZMHIRGMEW�]�GSR�IP�QEXIVMEP�RIGIWEVMS�

TEVE� PE� VIWTIGXMZE� GVIEGMʬR� HIP� TVSHYGXS� EYHMSZMWYEP�ƼREP�� TSV� YRE�TEVXI��4SV� SXVE�� TEVE�UYI�IR� WY�TVSGIWS�de producción se puedan acumular experiencias que GSRPPIZER�E�UYI�IP�GVIEXMZS�TYIHE�GSRSGIV�QʛW�E�JSRHS�IP�TVSGIWS�UYI�WI�IWXʛ�HIWEVVSPPERHS��(I�IWXE�JSVQE�WI�QINSVE�PE�GEPMHEH�HI�PSW�GSRXIRMHSW��

)R�PEW�SƼGMREW�HI�PE�YRMʬR�XIQTSVEP�WI�HMWTYWS�YR�WIX�TEVE�IRXVIZMWXEW��%�QIHMHE�UYI�WYVKʧER�PEW�RIGIWMHEHIW��se fue acomodando y equipando, buscando los QINSVIW�VIWYPXEHSW��%PPʧ�JYIVSR�IRXVIZMWXEHSW�XSHSW�PSW�profesionales de la unión temporal encargados de cada YRS� HI� PSW� GSQTSRIRXIW� HIP� TVS]IGXS�� 'EHE� YRS� HI�IPPSW��GSR�WY�I\TIVMIRGME� XINI�IP�HMWGYVWS�HIP�TVS]IGXS��)P�IUYMTS�GVIEXMZS�EGSQTEʪEFE�PSW�TVSJIWMSREPIW�IR�IP�HIWEVVSPPS� HI� WYW� EGXMZMHEHIW� WIKʱR� YR� GVSRSKVEQE��PSKVERHS�XIRIV�YR�FERGS�FEWXERXI�RYXVMHS�HI�MQʛKIRIW��

Puestas en escena simbólicas como la relación de la QYNIV� ]� PE� REXYVEPIÊ�� S� PSW� TʛNEVSW� UYI� PPIKER� ]� ZER�súbitamente, también hacen parte de la recopilación de imágenes que harán de los institucionales, productos EYHMSZMWYEPIW�HMRʛQMGSW��IQTʛXMGSW�]�IRXVIXIRMHSW�

MEMORIAS61


4. Fotografías

)P�TVS]IGXS�LE�TIVQMXMHS�EP�IUYMTS�GVIEXMZS�PPIKEV�E�ZEVMSW�lugares y conocer personas que quizá de otra forma no WI� LYFMIWI� PSKVEHS�� )P� TEMWENI� ]� WY� KIRXI� GETXYVEHSW�por medio de la cámara, deja fotografías merecedoras HI�HMZYPKEGMʬR�]� VIGSVHEGMʬR��(I� JSVQE�ZIVXMKMRSWE�WI�GSRZMIVXIR�IR� MRWMKRMEW�HIP�TVS]IGXS�� JYIVSR� PEW�FEWIW�para la creación de infografías, pendones, cartillas ]� TYFPMGEGMSRIW� IR� VIHIW� WSGMEPIW� ]� 7MVZMIVSR� GSQS�principal exponente del proyecto en los stands que logramos tener tanto en el Pirarucú de oro, como en la conmemoración del día de la mujer, o los torneos de JʱXFSP�

)W�TVIGMWS�ERSXEV�UYI�WIVʛR�IWXEW�JSXSKVEJʧEW�PE�JSVQE�QʛW�HMVIGXE�HI�VIPEGMSREV�GSR�MQʛKIRIW�IP�TVSGIWS�ZMZMHS�IR� IP� HITEVXEQIRXS�� TSV� TEVXI� HI� WYW� TVSXEKSRMWXEW��'EHE�YRE�HI�IPPEW�IZSGE�YR�QSQIRXS�IR�TEVXMGYPEV��UYI�KIRIVE�YR�WIRXMHS�HI�TIVXIRIRGME�I�MHIRXMHEH�

5. Documental

A esta estrategia le pusimos especial atención, pues es uno de los elementos a los cuales le apostamos,

FYWGERHS�MRRSZEGMʬR�IR�TVS]IGXSW�HI�IWXE�REXYVEPI^E��)P�HSGYQIRXEP�IW�YRE�LIVVEQMIRXE�HI�QIQSVME�GSPIGXMZE�]�WSGMEP�UYI�YWE�IP� PIRKYENI�GMRIQEXSKVʛƼGS�TEVE�HEV�GYIRXE� HI� YRE� TSVGMʬR� HI� PE� VIEPMHEH� EGXYEP�� 4VSTSRI�un relato o el desarrollo potencial de una idea, que a su ZI^�HIFI�IWXEV�MQTVIKREHE�HI�EPKS��HIFI�GSRXIRIV�YRE�JʛFYPE� �IRWIʪER^E��TVIQMWE ��9RE�LMWXSVME�EVXMGYPEHE�]�construida con los elementos de la realidad mostrada IR�MQʛKIRIW�]�WSRMHS��7I�GSRWXMXY]I�GSQS�YRE�HI�PEW�ZEVMEHEW� JSVQEW� HI� I\TVIWMʬR� GYPXYVEP� HI� PE� WSGMIHEH�GSRXIQTSVʛRIE��

¿Por qué hacerlo?

)WXI� HSGYQIRXEP� TIVQMXMVʛ� UYI� IP� TVS]IGXS� WIE� ZMWXS�TSV� XSHS� XMTS� HI� TʱFPMGS� ]� HIWHI� SXVE� TIVWTIGXMZE��)WXEVʛ� SJIVXEHS� TEVE� EUYIP� UYI� HI� TVMQIVE� QERS�no está relacionado en los procesos y/o proyectos de transformación social, pero sí en el desarrollo EYHMSZMWYEP� GSQS� XEP�� *IWXMZEPIW� HI� GMRI� WIVʧE� IP�TVMQIV� TEWS� TEVE� MRRSZEV� IR� IWXI� XMTS� HI� TVS]IGXSW��por supuesto resaltando la importancia del arte como XVERWJSVQEHSV�WSGMEP�

0SW�VIGYVWSW�TEVE�WY�TVSHYGGMʬR�WEPIR�HI�PE�TPERIEGMʬR�de estrategias por parte de la Unión temporal, Ahora

MEMORIAS65

bien, el contenido social lo dictamina el documento XʣGRMGS�HIP�TVS]IGXS��(I�EPKYRE�QERIVE�TEVIGIVʧE�UYI�PE�IQTVIWE�STEGE�PE�PMFIVXEH�GVIEXMZE�TYIW�IW�PE�HYIʪE�HI�PSW�VIGYVWSW��WMR�IQFEVKS��PSW�SFNIXMZSW�UYI�IRYRGME�IP�TVS]IGXS�YFMGER�EP�TVSHYGXS�TSV�JYIVE�HI�IWE�HMWGYWMʬR�

Mujer, sinfonías de la selva

Sinopsis

)R� YR� HITEVXEQIRXS� UYI� HIFI� WY� QYPXMGYPXYVEPMHEH�E� PE� GSRZIVKIRGME� HI� TSFPEGMʬR� MRHʧKIRE� FPERGE� ]�QIWXMÊ� TVSZIRMIRXI� HI� 'SPSQFME�� &VEWMP� ]� 4IVʱ�� WI�REVVER� IR� GSRXVETYRXS� YRE� WIVMI� HI� LMWXSVMEW� HI� ZMHE�HI� QYNIVIW�� GSQS� WI� ZIR�� GSQS� WSR� ZMWXEW�� QYNIVIW�que siguen transformando silenciosamente la cultura HI�PE�%QE^SRME��)R�YRE�SFVE�UYI�QYIWXVE�YRE�QʛKMGE�y misteriosa región, su belleza y sus tradiciones se encontrarán una sensible posición frente a una problemática sobresaliente, el acceso y garantía de HIVIGLSW�HI�PEW�QYNIVIW�IR�IP�HITEVXEQIRXS��(SGYQIRXEP� VIƽI\MZS� IR� IP� GYEP� WI� VIPEGMSRER� TSV�QIHMS� HIP� PIRKYENI� EYHMSZMWYEP� PSW� HSW� IPIQIRXSW�UYI� GSRJSVQER� PE� GSPYQRE� ZIVXIFVEP� HIP� TVS]IGXS�� PE�QYNIV�]�IP� XIVVMXSVMS�EQE^SRIRWI��)R�YR�GSRWXERXI� MV�]�ZIRMV�IRXVI�IP�IWTIGXʛGYPS�REXYVEP�TEMWENʧWXMGS��YVFERS�del amazonas y las mujeres de este departamento, buscamos resaltar la particularidad de este territorio QYPXMGYPXYVEP��

¿Cómo fue su realización?

)P� TVSGIWS� HI� VIEPMÊGMʬR� WI� HMZMHMʬ� IR� GYEXVS� IXETEW��TVI�TVSHYGGMʬR��TVSHYGGMʬR��TVSHYGGMʬR�]�HMWXVMFYGMʬR��

Preproducción:

ƈ7M�TYIHIW�LEFPEV�PS�WYƼGMIRXIQIRXI�FVMPPERXI�WSFVI�YR�tema darás la impresión de que lo dominas” – Stanley /YFVMGO

Comenzamos a hacer uso de todos aquellos elementos que nos ayudaron a concebir conceptualmente el documental, comenzar a darle forma y escribir las TVMQIVEW� ETVS\MQEGMSRIW�� )WXSW� IPIQIRXSW� WIVMER��MRZIWXMKEGMʬR� TVIZME�� TVMQIVE� WMRSTWMW�� IWXVYGXYVE�REVVEXMZE��PSGEPMÊGMʬR�HI�TIVWSRENIW�]�PSGEGMSRIW�

Producción :

'ʛQEVE� IR� QERS� ZEQSW� FYWGERHS� LMWXSVMEW� HI�QYNIVIW� ]� PYKEVIW�� 0E� KVEFEGMʬR� HIP� HSGYQIRXEP� RSW�permitió conocer más detalles sobre las mujeres, GSQTVIRHIV� YR� TSGS�QʛW� GSQS� WI� ZIR� E� Wʧ�QMWQEW��como se relacionan con su entorno, cuáles son los roles propios de su cultura, sus metas, necesidades y


WYIʪSW��(I�MKYEP�JSVQE��PE�I\TPSVEGMʬR�HI�PE�VIKMʬR�RSW�TIVQMXMʬ� MHIRXMƼGEV� PYKEVIW� ]� HMRʛQMGEW� UYI� TIVQIER�en el comportamiento de la población amazonense en KIRIVEP��'SR� IWXI� QEVMHENI� FYWGEQSW� HI� JSVQE� EXVEGXMZE�presentar a los espectadores una obra que nos sumerja en el tema “mujer” mientras comprendemos mejor su XIVVMXSVMS��

Posproducción:

Se comienza la etapa de edición y montaje del documental, dando paso a los siguientes momentos:

ƍ�:MWYEPMÊGMʬR�HI�QEXIVMEP��7I�LEGI�YR�TVMQIV�ƼPXVS�HI�imágenes descartando aquellas que no cumplen con el TVSTʬWMXS�HIP�HSGYQIRXEP��

ƍ� 'PEWMƼGEGMʬR� HI�QEXIVMEP�� 0E� MQEKMRIW� UYI� GYQTPIR�con el propósito del documental fueron seleccionadas WIKʱR� WYW� GEVEGXIVʧWXMGEW�� IRXVIZMWXEW�� TEMWENIW��EGGMSRIW��TYIWXEW�IR�IWGIRE��ZMENIW��

ƍ�(I�MKYEP�JSVQE�PSW�WSRMHSW�WI�GPEWMƼGER��WSRMHS�HMVIGXS��WSRMHSW�EQFMIRXI�]�VSSQ�XSRIW��

ƍ� 6IEPMÊV� KYMSR� HI� QSRXENI�� 8IRMIRHS� TVIWIRXI� PS�IWGVMXS�

Durante esta última etapa se descubre la necesidad HI�GETXYVEV�QʛW�GSRXIRMHS��MV�HI�RYIZS�E�GEQTS��1ʛW�IRXVIZMWXEW��EQFMIRXIW�]�HIWEVVSPPS�QMWQS�HIP�TVS]IGXS��HIQERHEVSR�QʛW�QEXIVMEP�� 4EVEPIPEQIRXI� EP� QSRXENI�de secuencias continuamos recopilando un mayor RʱQIVS�HI�MQʛKIRIW�

)P� TVSGIWS� HI� VIEPMÊGMʬR� HI� YR� HSGYQIRXEP� TSV�I\GIPIRGME� XMIRI� ZEVMEW� XVERWJSVQEGMSRIW� PS� PEVKS� HI�WY�HIWEVVSPPS��8IRMIRHS�IP�QEXIVMEP�RYIZS��KVEFERHS��WI�WMKYI�IP�QMWQS�TVSGIWS�HI�ZMWYEPMÊGMʬR�]�WIPIGGMʬR��4SV�ʱPXMQS�� WI� IQTEPQER� XSHEW� PEW� WIGYIRGMEW�� 8IRIQSW�RYIWXVS�HSGYQIRXEP�IR�YRE�TVMQIVE�ZIVWMʬR��7I�LMGMIVSR�XVIW�ZIVWMSRIW��ERXIW�HI�PE�TVS]IGGMʬR�IR�IP�IZIRXS�ƼREP�

MEMORIAS67

)P�GEQMRS�UYI�VIGSKMQSW�IWXYZS�GEVKEHS�HI�HMJIVIRXIW�emociones, conocíamos que crear era nuestro propósito a partir de unos lineamientos que permitieran articular las organizaciones sociales de mujeres, entidades de carácter gubernamental y no gubernamental entre sí, para que juntas realizaran acciones en pro de mejorar la VIEPMHEH�HI�PE�QYNIV�EQE^SRIRWI��

Al iniciar este recorrido encontramos un panorama algo desalentador, cargado de resistencia y falta de credulidad frente a los procesos que surgieran desde los entes departamental y municipales hacia la WSGMIHEH��PS�UYI�RSW�PPIZʬ�E�TIRWEV�IR�IWXVEXIKMEW�UYI�RSW�TIVQMXMIVER�KIRIVEV�YRE�GSRGMIRGME�GSPIGXMZE�HSRHI�se entendiera que la transformación social no depende solamente de la institucionalidad, sino que esta se teje IRXVI�XSHSW�

4SV� PS�XERXS�� PS�TVMQIVS�UYI�LMGMQSW�JYI� MHIRXMƼGEV� PEW�organizaciones de mujeres existente en el departamento, allí encontramos que, aunque aún se encuentra en un proceso incipiente de organización en relación con otros departamentos de la región de la amazonia, la determinación de estas organizaciones está haciendo eco y llamando la atención de diferentes entidades de SVHIR�HITEVXEQIRXEP��REGMSREP�I�MRXIVREGMSREP��0E�KVER�mayoría de estas mujeres son líderes sociales naturales UYI�WI�LER�LIGLS� ƈE�TYPWSƉ�QSZMHEW�TSV� PE�RIGIWMHEH�HI� ETSVXEV� EP� FMIR� GSPIGXMZS� HI� PEW� QYNIVIW� HI� WY�departamento, buscando que se reconozca la

5 COMPONENTE RED MUJER AMAZONAS

La creación de una red viva, que respire y hable con voz propia


Debido al difícil acceso que se tiene al departamento del Amazonas, los esfuerzos que allí se realizan pueden RS�WIV�ZMWMFPIW��)W�EWʧ�GSQS�GSR�IP�ƼR�HI�ZMWMFMPMÊV�IP�propósito de la red construida se diseñó el espacio web [[[�IQTSHIVEXIEQE^SREW�MRJS�UYI�IWXʛ�HMVIGXEQIRXI�IRPEÊHS�E�PE�[IF�HI�PE�KSFIVREGMʬR�HIP�%QE^SRE��)R�este espacio online podrá encontrarse un resumen del TVSGIWS�HI�JSVQEGMʬR�ƈ)QTSHIVERHS�JYIVE�HI�PE�GENEƉ��EWʧ�GSQS�XEQFMʣR��RSXMGMEW��GSRZSGEXSVMEW��HIWGVMTGMʬR�HI�PE�VIH��KEPIVʧE�HI�PS�UYI�JYI�IP�TVS]IGXS�]�GSRXEGXSW��%�XVEZʣW�HI�IWXE�[IF��PSW�GSPEFSVEHSVIW�TYIHIR�GSRSGIV�]�ETSVXEV�PE�EGGMʬR�HI�TSHIV�WIKYMV�XINMIRHS�IWXE�VIH�

importancia de ser escuchadas, se garantice realmente sus derechos y se aumenten las oportunidades de QINSVEV�WYW�GSRHMGMSRIW��

)R�IWXI�QMWQS�WIRXMHS��RSW�IRGSRXVEQSW�GSR�QYNIVIW�indígenas con gran fuerza, sabiduría y conocimiento de WY�XIVVMXSVMS��UYI�LER�HIHMGEHS�WY�ZMHE�E�WY�GSQYRMHEH�WMR�VIXVMFYGMʬR�EPKYRE��)WXEW�QYNIVIW�RSW�QERMJIWXEVSR�la urgencia que tienen de ser apoyadas para organizarse jurídicamente y poder ser ellas de forma directa quienes PPIZIR�E�GEFS�XSHSW�PSW�IWJYIV^SW�XʣGRMGSW�]�ƼRERGMIVSW�UYI�PPIKER�E�WYW�GSQYRMHEHIW�E�XVEZʣW�HIP�IWXEHS�]�PEW�32+� MRXIVREGMSREPIW�� 7SR�QYNIVIW� UYI� RIGIWMXER� GSR�prontitud que los esfuerzos que se realicen lleguen a WYW�XIVVMXSVMSW��

)R� YR� WIKYRHS� QSQIRXS�� VIEPMÊQSW� QIWEW� HI�concertación con las organizaciones de mujeres que RSW� TIVQMXMIVER� MHIRXMƼGEV� PEW� TSXIRGMEPMHEHIW� UYI�deben fortalecerse, así mismo, realizamos el mismo INIVGMGMS� �1IWEW� HI� XVEFENS � GSR� PEW� IRXMHEHIW�� TEVE�articular su oferta institucional con las potencialidades MHIRXMƼGEHEW� GSR� IP� ƼR� HI� TVMSVMÊV� YRE� EKIRHE� HI�IWJYIV^SW�IR�GSQʱR�

Hay que tener en cuenta que la red mujer de Amazonas es un mecanismo de carácter institucional que queda adscrita a la secretaria de gobierno departamental, es EWʧ��UYI�E�XVEZʣW�HI�PE�EVXMGYPEGMʬR�HI�IWJYIV^SW�WI�TYIHI�generar soluciones y oportunidades a corto, mediano y PEVKS�TPE^S��UYI�EYQIRXIR�PEW�EGGMSRIW�EƼVQEXMZEW�UYI�IQTSHIVIR� E� PEW�QYNIVIW� HIP� HITEVXEQIRXS�� 7Y� ʣ\MXS�dependerá de la gestión de los aliados y colaboradores, TSV�IWXI�QSXMZS�IW�MQTSVXERXI�GSQTVIRHIV�UYI�ʣWXI��IW�YR�QIGERMWQS�ZMZS�UYI�HIFI�WIV�RYXVMHS�HʧE�E�HʧE��

5.1 Visibilización de la red mujer del Amazonas

MEMORIAS69

6. LECCIONES APRENDIDASƍ�)R�EXIRGMʬR�E�PE�KVER�VMUYIÊ�QYPXMGYPXYVEP�HIP�XIVVMXSVMS�que trae consigo grandes retos en el departamento, es fundamental que los proyectos se formulen y ejecuten HIWHI� YRE� ZMWMʬR� XIVVMXSVMEP� QʛW� MRGPYWMZE� GSR� XSHSW�PSW�QYRMGMTMSW�]�ʛVIEW�RS�QYRMGMTEPMÊHEW��%Wʧ�QMWQS��los tiempos de ejecución de proyectos sociales que incluyan población indígena deben ser pensados para ser ejecutados en tiempos de mediano plazo y/o largo TPE^S�

ƍ� 0E� JEPXE� HI� GSRXMRYMHEH� ]� EPXE� VSXEGMʬR� HI� PSW�profesionales en los cargos de los entes municipales y departamentales genera un retroceso en los procesos UYI� WI� EHIPERXER�� PS� UYI� HMƼGYPXE� IP� EGGIWS� ]� PE�TIVXMRIRGME�HI�PE�MRJSVQEGMʬR�

• Para la construcción de políticas públicas que MRZSPYGVIR� TYIFPSW� MRHʧKIREW� IW� MQTSVXERXI� HMWIʪEV� ]�INIGYXEV�YRE�XVEÊFMPMHEH��UYI�HIƼRE�PE�HYVEGMʬR�HI�PSW�TVSGIWSW� ]� TVSHYGXSW� IR� IP� XMIQTS� HIXIVQMREHS�� 7I�debe tener en cuenta el trabajo directo en territorio e MRZSPYGVEV�HI�JSVQE�MRQIHMEXE�PSW�IRXIW�HI�GSRXVSP��

ƍ� 7I� IZMHIRGMʬ� IR� IWXI� TVS]IGXS� UYI� IW� RIGIWEVMS�descentralizar el manejo de los recursos, donde lo administradores puedan ser directamente quienes INIGYXIR�PEW�EGXMZMHEHIW�IR�WYW�XIVVMXSVMSW��(I�IWXI�QSHS��se puede descentralizar aún más la administración de las asociaciones y estos puedan llegar directamente a las mujeres y/o hombres que son quienes organizan los IZIRXSW��7I�WYKMIVI�XEQFMʣR��UYI� PE�EHQMRMWXVEGMʬR�HI�recursos tenga un control de gastos ya que este proyecto IZMHIRGMʬ� �E� XVEZʣW� HI� ZEVMSW� VITSVXIW� VIEPMÊHSW� TSV�PEW�QYNIVIW�IR�XIVVMXSVMS �PE�HIWXMREGMʬR�MREHIGYEHE�HI�IWXSW�VIGYVWSW��

ƍ� 0SW� TVSGIWSW� HI� JSVQEGMʬR� FVMRHEVSR� E� PSW�EQE^SRIRWIW� YRE� RYIZE� JSVQE� HI� ZIV� PSW�EGSRXIGMQMIRXSW�HMEVMSW�HI�PE�ZMHE��4EVE�EPKYRSW�LYFS�un antes y un después de los diplomados fuera de la GENE�� 6IGSTMPEV� IWXEW� I\TIVMIRGMEW� REVVEHEW� TSV� WYW�TVSXEKSRMWXEW�VIWYPXʬ�QY]�IJIGXMZS�]�EHIGYEHS�E�PE�LSVE�HI�WSGMEPMÊV�TVSGIWSW�I\MXSWSW��

ƍ�)P�XVEFENS�GSR�RMʪEW��RMʪSW�]�EHSPIWGIRXIW�RSW�TIVQMXMʬ�MHIRXMƼGEV� PE�RIGIWMHEH�UYI�I\MWXI�IR�GSRXMRYEV�GSR� PE�formación de docentes madres, padres y cuidadores QʛW� EFMIVXSW� E� PE� IWGYGLE�� )WXS� IW� GSRXVMFYMV� E�la generación de conciencia de la igualdad de STSVXYRMHEHIW�MRHMJIVIRXIQIRXI�HIP�WI\S��

ƍ�)P�HITEVXEQIRXS�HI�%QE^SREW�RSW�TIVQMXMʬ�GSVVSFSVEV�UYI�TSV�QIHMS�HI� IWXVEXIKMEW� EYHMSZMWYEPIW� WI�TYIHI�PPIKEV�E�XIRIV�YRE�VIPEGMʬR�VIGʧTVSGE�GSR�PE�GSQYRMHEH��Por ello, encontramos en el territorio un lugar dispuesto E�I\TPSVEVWI�E�Wʧ�QMWQS��4SV�GEHE�VMRGʬR�LE]�TIVWSREW�HMWTYIWXEW�E�LEGIV�GSWEW�TSV� WY� XMIVVE��4IVWSREW�UYI�HIWGYFVIR�IR�IP�ƈZIVWI�VITVIWIRXEHSWƉ�YRE�E]YHE�TEVE�JSVNEV� WY� MHIRXMHEH�� 4SV� GSRWMKYMIRXI�� IW� MQTSVXERXI�TIRWEV� TVS]IGXSW� UYI� TIVQMXIR� ZMWMFMPMÊV� ]� LEGIV�TEVXʧGMTIW�E�PE�GSQYRMHEH��

ƍ�)R�HIƼRMXMZE��IP�TVSGIWS�SVKERMÊGMSREP�HI�QYNIVIW�WI�encuentra aún en fase de apropiación y reconocimiento HIP�WMKRMƼGEHS�VIEP�HI�IQTSHIVEQMIRXS�]�WSVSVMHEH��4EVE�que esto suceda es necesario que se dé continuidad en el corto, mediano y largo plazo al fortalecimiento de mecanismos de articulación con otras organizaciones ]�IRXMHEHIW�UYI�PEW�KYʧIR�IR�IWXI�GEQMRS��

“yo tambien tejo el canasto”

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