Órgano de difusión del Servicio Mariano de Comunicación/Año 13/ Nº 143 Diciembre de 2012/ Colaboración

La Virgen María encarna ala perfección el espíritu del

Adviento, que implicaescuchar a Dios, y un

profundo deseo de hacer suvoluntad, de gozososervicio a los demás.

Dejémonos guiar por ella,para que el Dios que vieneno nos encuentre cerrados

o distraídos, sino quepueda, en cada uno de

nosotros, extender un pocosu reino de amor, de

justicia y de paz.

Benedicto XVI

...Y habitó entre nosotros” (Jn, 1-14)A la hora delÁngelus, el Paparecuerda que en

el Advientoacogemos el donde la Salvación

de Dios../2

“ECCLESIA INAMERICA”,

QUINCE AÑOSDESPUÉS../3

IDEAS PARA UNBUEN ADVIENTO

Y UNA SANTANAVIDAD../4

Nuevo ObispoAuxiliar paraMaracaibo../5

12 de diciembre:Fiesta de Nuestra

Señora deGuadalupe

Benedicto XVI: Lanueva

evangelización yel ecumenismopiden nuestraconversión..10

ES FALSO QUE LA RAZÓN HUMANAESTÉ BLOQUEADA POR LOS

DOGMAS DE LA FE../8

¡FELIZ NAVIDAD!

DIRECTORIODirectores

P. Antonio Larocca, SMCP. Javier Alson, SMC

P. Néstor L. Rojas, SMCRedacción y DiagramaciónMaría G. Flores de Zabeta

COLABORADORES:Lic. Rafael Lucena

PublicidadLic. Eduardo SilvaProf. Sofía Zerpa

Página WebLic. Stefania Valota

Impresión: Servicio Mariano deComunicación

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CasaEl Milagro

Diciembre de 2012

A la hora del Ángelus, el Papa recuerda que en el Adviento acogemos el don de laSalvación de Dios

Queridos hermanos y hermanas: Hoy la Iglesia inicia unnuevo Año litúrgico, un caminoque viene ulteriormenteenriquecido por el Año de la fe,a 50 años de la apertura delConcilio Ecuménico Vaticano II.El primer Tiempo de esteitinerario es el Adviento,formado, en el Rito Romano, porlas cuatro semanas quepreceden el Nacimiento delSeñor, es decir el misterio de laencarnación. La palabra«adviento» significa «venida» o

«presencia». En el mundo antiguoindicaba la visita del rey o delemperador a una provincia; en ellenguaje cristiano se refiere a lavenida de Dios, a su presencia enel mundo; un misterio queenvuelve por entero el cosmos yla historia, pero que conoce dosmomentos culminantes: la primeray la segunda venida de Jesucristo.La primera es en la Encarnación;la segunda es el regreso gloriosoal final de los tiempos. La venidadel Señor continúa, el mundo debeser penetrado por su presencia. Y

esta venida permanente delSeñor en el anuncio delEvangelio requierecontinuamente nuestracolaboración; y la Iglesia, quees como la Novia, la prometidaEsposa del Cordero de Dioscrucificado y resucitado (cfr Ap21,9), en comunión con suSeñor colabora en esta venidadel Señor, en la que ya empiezasu regreso glorioso. Estad en vela orando en todotiempo» (Lc 21,34.36). Por lotanto, sobriedad y oración. Y elapóstol Pablo añade lainvitación a «progresar ysobreabundar en el amor» deunos con otros, y para contodos para que se consolidenlos corazones con santidadirreprochable ante Dios (cfr 1Ts 3,12-13). En medio deldesorden del mundo, o en los

desiertos de la indiferencia y delmaterialismo, los cristianosacogen de Dios la salvación y latestimonian con un modo diversode vivir, como una ciudadcolocada sobre un monte. «EnAquellos días - anuncia el profetaJeremías - estará a salvo Jerusalén,y la llamarán "El Señor es nuestrajusticia"» (33,16). La comunidadde los creyentes es signo delamor de Dios, de su justicia queya está presente y operosa en lahistoria pero que no está todavíaplenamente realizada, y por lotanto es siem-pre esperada,i n v o c a d a ,buscada conpaciencia yvalor. La VirgenMaría en-carna perfec-tamente elespíritu delA d v i e n t o ,hecho de laescucha deDios, dedeseo pro-fundo decumplir consu voluntad,de gozososervicio haciael prójimo.Dejémonosguiar por ella,

para que el Dios que viene nonos encuentre cerrados odistraídos, sino que pueda, encada uno de nosotros, extenderun poco de su reino de amor, dejusticia y de paz.

¿Cómo prepararse para vivir en el tiempo de Adviento a la llegada del Mesías en losbrazos de María Divina Pastora?. Fielmente la memoria de María en la liturgia nace con la lectura del Evangelio de laAnunciación al domingo anterior a la Navidad. Actualmente la liturgia ha recuperado esta dimensión mariana y se resume así: 1) Desde los primeros días encontramos en el Adviento diversos elementos que nos recuerdan la espera y la acogida por partede María. 2) La solemnidad de la Inmaculada Concepción se presenta como radical preparación a la venida del Salvador yfeliz comienzo de la Iglesia sin manchas ni arrugas. 3) En las ferias que van del 17 de diciembre al 24, el protagonismolitúrgico de la Virgen es evidente en las lecturas bíblicas, en el segundo prefacio del Adviento y en diversas plegarias. Maria es plenamente la Virgen del Adviento en la doble dimensión que tiene su memoria en la liturgia: presencia y ejemplaridad.Presencia en la palabra y en la plegaria de aquel que ha transformado la espera en presencia y la promesa en don. Ejemplaridadpara una Iglesia que quiere vivir como María y con María, Iglesia Naciente, la nueva presencia de Cristo que sigue viniendoy naciendo en el mundo de hoy. La venerada imagen de la Divina Pastora no sólo nos presenta y nos recuerda a Jesús su Hijo, el Buen Pastor, sino tambiénnos recuerda a la misma Iglesia de Cristo que engendra a los hijos de Dios en el bautismo y los pastorea hacia las fuentestranquilas, donde nos reconocemos como hijos de Dios y hermanos en Cristo, hijos de María imagen de la Iglesia.El Adviento es el tiempo de preparación de la Iglesia a la segunda venida, a la espera del Mesías que lo recapitulará todo parapresentarlo al Padre. La fe de María nos guía hacia la plenitud de la fe de la Iglesia.

Diciembre de 2012 NOTICIAS INTERNACIONALES

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Barquisimeto -Lara

Argentinos peregrinan para pedir a Virgen de Lujanreconstruya la familia

BUENOS AIRES, 05 Dic. 12 / 07:32 am (ACI/EWTN Noticias).-Bajo el lema “Reconstruyamos la familia como madre, para que losjóvenes y niños no tengan furia ni tristeza en sus miradas”, fielesargentinos peregrinarán el 7 de diciembre al Santuario de NuestraSeñora de Luján. Entre las intenciones también está orar por lasvocaciones sacerdotales y religiosas, por los enfermos y por la pazdel mundo. Asimismo, está prevista una Misa por los 108 años dela organización en la basílica de San José de Flores que serápresidida por el asesor de la Sociedad, P. Constancio Erobaldi.

Agencia Fides cumple 85 años informando sobre lamisión en el mundo

ROMA, 05 Dic. 12 / 01:19 am (ACI/EWTN Noticias).- La agenciaFides, de la Obra Pontificia para la Propagación de la Fe, cumplió85 dando “a conocer las misiones al pueblo de Dios a través de laprensa, con el fin de suscitar la cooperación misionera a través delas vocaciones, la comunión espiritual y los medios materiales”.Talcomo indicó la agencia, este fue el motivo que impulsó a la ObraPontificia para la Propagación de la Fe, en la Asamblea de suConsejo Supremo (abril de 1927), a fundar la Fides.

Ciudad del Vaticano, 4diciembre 2012 (VIS).-Estamañana en la Oficina de Prensade la Santa Sede ha tenido lugarla presentación del CongresoInternacional “Ecclesia inAmerica”, sobre la Iglesia en elcontinente americano que tendrálugar en el Vaticano del 9 al 12 dediciembre promovido por laPontificia Comisión para AméricaLatina y los Caballeros de Colón,

“ECCLESIA IN AMERICA”, QUINCE AÑOSDESPUÉS

en colaboración con el Instituto de Estudios Guadalupanos.

Abriendo la presentación, el cardenal Marc Ouellet P.S.S.,presidente de la Pontificia Comisión para América Latina, ha recordadoque entre noviembre y diciembre de 1997 tuvo lugar la Asambleasinodal, convocada por el beato Juan Pablo II, dedicada al continenteamericano y titulada “Encuentro con Jesucristo vivo, camino para laconversión, la comunión y la solidaridad en América”, un tema queinspirará los trabajos del congreso cuyo objetivo es “reexaminar laintuición profética del beato Juan Pablo II y los contenidosfundamentales de la exhortación “Ecclesia in America”, además deintensificar las relaciones de comunión y cooperación entre lasIglesias de Canadá y Estados Unidos con las Iglesias de AméricaLatina para afrontar problemas y retos comunes planteados a la misiónde la Iglesia en el continente americano”.

“El precioso patrimonio de fe cristiana que está en los orígenesdel Nuevo Mundo americano y que anima la vida de sus pueblos,sometido a la erosión causada por oleadas de secularización, alimpacto de una cultura global cada vez más lejana y hostil y a laproliferación de las sectas, necesita cada vez más ser revitalizado,replanteado y actualizado. El intercambio de dones y experienciasentre las Iglesias de Dios que viven en las diversas latitudes delcontinente puede ser hermoso y enriquecedor. Este intercambiocuenta ya con un laboratorio providencial gracias a la masivapresencia de los “hispanos” en Estados Unidos y Canadá”.

BRASIL: ESTUDIAN DESAFÍOS Y OPORTUNIDADESDE LA EVANGELIZACIÓN DE LOS JÓVENES

BRASILIA, 3/12 2012 (ZENIT.org).- Más de 300 asesores depastoral juvenil, de todo Brasil, se reunieron en la capital, entre el30 de noviembre y el 2 de diciembre, para discutir los desafíos y lasoportunidades de la evangelización de los jóvenes. Organizadopor la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil (CNBB), losparticipantes profundizaron sobre la nueva evangelización y susperspectivas en tres diferentes realidades: en el medio universitario,en las comunicaciones y en los sectores más frágiles.

Ciudad del Vaticano, 05/12/2012.- La melodíasurgida de una lectura musical de las estrellas yflores presentes en el manto de la Virgen deGuadalupe resonará en El Vaticano, durante unaconferencia sobre los descubrimientos científicosen la tilma del Tepeyac.

El sacerdote Eduardo Chávez, director delInstituto de Estudios Guadalupanos y quienimpartirá la ponencia, anticipó que la música “esimpresionante” no sólo por proceder del ayate sinotambién porque ha sido juzgada por especialistacomo la “armonía perfecta”. En la Santa Sede elclérigo expondrá un resumen de las investigacionescientíficas a las cuales ha sido sometida la tilma,desde el estudio realizado en 1666 por pintores yquímicos quienes llegaron a la conclusión que unatela de fibra vegetal en esas condiciones no podíadurar más de ocho años.

Resonará en el Vaticano melodía de la Virgen de Guadalupe

Diciembre de 2012INTERNACIONALES

SANTIAGO DE CHILE, lunes3 diciembre 2012 (ZENIT.org).-Navidad es la fiesta en que lahumanidad revive el mayorRegalo: Dios hecho hombre enJesucristo. Pero la palabra"regalo", tan presente en estassemanas que anteceden a laNavidad, no suele referirprecisamente a ese maravillosoDon, afirman desde Chile dondeproponen ideas para un buenAdviento y una santa Navidad.

“Que estas líneas ayuden areflexionar, en la familia, en lasparroquias y comunidades, encolegios, universidades ymovimientos, acerca de cuál es elsentido profundo que la Navidadtiene en el hoy de nuestrasvidas”, añade.

Para ello, el portal web delEpiscopado chileno http://www.iglesia.cl pone al servicio detodos un especial con diversasayudas pastorales y didácticas,que se irán enriqueciendo con elaporte de las mismascomunidades, también con lainteracción en las redes sociales.

IDEAS PARA UN BUEN ADVIENTO Y UNA SANTA NAVIDAD

Jesús nos ayuda a valorar elservicio y lo gratuito

"En esta sociedad centradaen lo económico, en el lucro yno pocas veces en la usura,donde todo es medido por eldinero, donde se confunde elvalor con el precio, Jesús nosenseñó que lo más humano delo humano no tiene precio, perotiene máximo valor. Lo máshumano no se compra ni sevende: se da y se recibe comoun don, comenzando por la vida,la amistad y la alegría. Nadiepuede comprar una sonrisa. Hoyparece ser más importante unafactura comercial que una cartade amor. Una obra de arte vale

por los dólaresque se paganpor ella en lassubastas másque por subelleza. Latarjeta de cré-dito ha adqui-rido un valorcasi sagrado. Lapoesía se haconvertido enprosa”, afirman

los obispos chilenos.

“El pobre por ser pobre puedeentender mejor que otros estadimensión esencial del cristianismoque es la religión de lo gratuito. Lareligión cristiana nos enseña queel favor de Dios se da como unregalo; ella nos recuerda que esDios quien viene a nosotros porquenos ama. Jesús nos enseñó que suPadre nos quiere sin condiciones,que no nos ama porque nosportamos bien e hicimos nuestrastareas, sino simplemente porquenos quiere. Ahí el más débil y elpecador tienen un lugar y no sonmarginados”.

“María ocupa un lugar central en

nuestra devoción porque en ellaqueda de manifiesto que todoes obra de Dios, gracia, regalo.La Virgen fue llena de gracia nopor sus méritos sino porqueDios se prendó de ella y la amóhasta el extremo, y por eso fuebienaventurada. En ella ‘el Señorhizo obras grandes’ porquehumildemente se abrió a susdones y ella colaboró (30)”.

“La gratuidad, el abrirse alregalo, a gozar lo que hay quegozar como un don, es de máximarelevancia en una sociedad quetodo lo calcula, todo lo mide,todo lo pesa. ¡Qué bien nos hacepromover una cultura del don yde la gratuidad!”.

“En esta sociedad pragmáticay productivista no se valora nise educa para la amistad, lacontemplación, la humildealegría, el juego, ni muchomenos para el descanso. Lapoesía, el arte y la belleza sonexpresión de esta dimensiónineludible de lo humano y lodivino. El mercado tiene poco onada que decir frente a estarealidad”.

“Ligada a la visión de gratuidadfrente al universal deseo delucro, está la visión de la vidacomo servicio. En un mundodonde los alumnos suelen entrara las universidades paraaprender y salir para lucrar, laidea es formarlos en unhumanismo que les permitaentrar para aprender y salir paraservir, para entregarse a losdemás, a su familia y a susociedad”.

5 Diciembre de 2012 NACIONALES

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El Papa BenedictoXVI, elevó a obispoauxiliar de la ar-quidiócesis deMaracaibo al PadreÁngel Caraballo,párroco de la iglesiaSan Pedro y SanPablo, de PuertoOrdaz. Una vez quereciba su solideo,

Arquidiócesis de Maracaibo cuenta connuevo Obispo Auxiliar

pasa a ser la mano derecha del arzobispo Ubaldo Santana, quientambién salió de Ciudad Guayana para servir en la Arquidiócesis deMaracaibo. En na rueda de prensa el obispo de la diócesis deCiudad Guayana, Mariano Parra, presentó al nuevo miembroepiscopal, Ángel Caravallo.

Caraballo nació en 1965 en Puerto Ordaz y fue ordenado sacerdoteen 1991. Es licenciado en Derecho Canónico por la PontificiaUniversidad de la Santa Cruz (Roma), con una especialización enDerecho Católico y Familia por la misma universidad.

El Obispo Ángel Francisco Caraballo Fermín, nació en CiudadGuayana el 3 de mayo de 1965 y a los 26 años decidió emprender sucamino como sacerdote, siendo ordenado sacerdote en 1991 Desdemuy joven se especializó en la rama de filosofía, teología y derechocanónico, cursando estudios en la Pontificia Universita Della deSanta Croce, en Roma. De nuevo en Guayana, se desempeñó comoPárroco de Nuestra Señora de Fátima, Miembro del Colegio deConsultores y Consejo Presbiteral, Vicario General y por últimocumplía como Párroco de San Pedro y San Pablo. 2009. El domingo,02 de diciembre a las 9:00 de la mañana, en la iglesia San Pedro y SanPablo de El Guamo, Caraballo recibió su solideo, indicio de su nuevocargo y servicio para la iglesia venezolana.

Caracas, 29 de noviembre de 2012.- El Cardenal Marc Ouellet, Prefectode la Congregación para los Obispos y Presidente de la PontificiaComisión para América Latina visitó este 27 de noviembre laConferencia Episcopal Venezolana donde sostuvo una reunión conlos Obispos venezolanos. Se conoció que el Cardenal Ouellet presidió la eucaristía dondecompartió sus enseñanzas. “Para nuestra misión evangelizadora esesencial tener clara la meta hacia la cual dirigimos la grey que nos hasido confiada. Esta meta es el encuentro con Cristo Buen Pastor, cuyospasos seguimos con amor y perseverancia”, dijo. Agregó que esprimordial “no permitir que se obscurezca el nombre del Padre y delCordero escrito en la frente de nuestros fieles; que ellos sean sostenidosen el seguimiento del Hijo aun cuando el camino se hace difícil”.Deigual manera manifestó su agradecimiento a los Obispos Venezolanospor el testimonio de fidelidad al Señor y de solidaridad con el sucesordel Apóstol Pedro. Pidió por la caridad fraterna entre todos losvenezolanos, y para los prelados que “seamos más amados por nuestrosfieles y más creíbles a los ojos del mundo”.

Cardenal Marc Ouellet visitó la ConferenciaEpiscopal Venezolana

Barquisimeto –Edo. LaraCarrera 18 entre calles 16 y 17 Telf.: 0251 -252.1763

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Parte a la Casa delPadre Fray SilvinoMiguel, Agustino

Recoleto

El pasado 26 denoviembre dejó de existiren la ciudad de Caracas,fray Silvino Miguel, quienrecién en Agostocelebrara sus 50 años deSacerdocio, fray Silvinoúltimamente atendía laParroquia de San Agustín.En Barquisimeto, nosacompañó durante cuatroaños. ¡Paz a sus restos!

Diciembre de 2012REGIONALES

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Nuevo aniversario de la Asociaciónde Fieles al Servicio de MaríaCorredentora, Reina de la Paz

Preparación Visita Nº 157 de lavenerada imagen de la Divina Pastora

2013

En ocasión de la Visita 157 de laImagen de la Divina Pastora anuestra Arquidiócesis, que seefectúa el 14 de enero de 2013, seestará realizando el PlanMisionero Mariano, ofrecida porel comité central de la festividadLitúrgica de la Divina Pastora, enconjunto con la Sub-comisiónpastoral, con el Equipo delProyecto de RenovaciónArquidiocesano y con el apoyode los Vicarios Episcopales,Arciprestes, Presbíteros yDiáconos.

Por lo que este plan tendrá diversos momentos: de difusión,formación y ejecución, con los materiales preparados, se quiereayudar a fortalecer la fe Mariana y la comunión entre las diferentesinstancias de nuestra Arquidiócesis. Los materiales están disponibles en el Centro PastoralMonseñor Benítez, se pueden adquirir para realizar esta pequeñamisión preparatoria a la visita de la Divina Pastora.

Emotivo Encuentro Navideño del Clero Con regalos, sorpresas yun almuerzo, MonseñorAntonio José LópezCastillo, celebró la navidadcon el clero de laArquidiócesis. Momentooportuno para compartir yvivir en comunión estapróxima Navidad.

La Asociación MaríaCorredentora, Reina dela Paz arriba a su 26aniversario este sába-do 8 de diciembre, susfundadores el P.Antonio Larocca,smcy P. Javier Alson, smccelebrarán Santa Misacon todos susmiembros amigos,afiliados y asociados.

¡Qué el Señor y la Santísima Virgen María, sigan derramando bendicionespara el fortalecimiento de la nueva Evangelización: Con María Ser yhacer Iglesia! FELICITACIONES.

Actividades

Cofradía Divina PastoraTodas aquellas personas -hombres y mujeres-interesados en custodiar yllevar en hombros la SagradaImagen de la Divina Pastora,pueden dirigirse a la IglesiaSanta Rosa y solicitarinformación con el DiaconoJesús Alejo, ó por los Telf.:0424-5101740.

La RenovaciónCarismática Católica invitaa la Misa Arquidiocesana deAlabanza y Oración por losenfermos, celebrada por elPadre Rafael Chávez en laCapilla Sagrada Familia(Car. 27 entre Calles 16 y17) el día 16/12 a las 9:00a.m.

Diciembre de 2012 7

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Zapateríac.a.

En una pequeña gruta en elpueblito de Lourdes, enFrancia, la Virgen se leapareció a una niña diciéndole:"Yo soy la InmaculadaConcepción". Era el año1858…

Pero… ¿Qué significa laInmaculada Concepción? Estaexpresión alude a que la VirgenMaría fue preservada delpecado desde el primerinstante de su existenciahumana. Dios, por laInmaculada Concepción de María, preparó para su Hijo una moradadigna de él.

La devoción popular por los fieles a su fiesta data del siglo VII enOriente; en Irlanda desde el siglo IX y, en Inglaterra y en España,desde el siglo XI. El convencimiento de la verdad que encierra seremonta a los orígenes mismos del cristianismo, que considera a laVirgen como la "toda Santa".

El Papa Pío IX proclamó solemnemente esta verdad el 8 de diciembrede 1854. Instauró la fecha para la celebración de la fiesta de formaconjunta para toda la Iglesia. Se instituyó a través del dogma de laInmaculada Concepción que dice que María "por un privilegio único,fue preservada de la mancha (el pecado) original desde el primerinstante de su concepción". Esta fiesta nos hace meditar sobre lainefable belleza del alma de María y, también, sobre la belleza de todaalma santificada por la gracia redentora de Cristo. Durante esta jornadalos católicos acostumbran a asistir al oficio de la misa, como undomingo.

8 de Diciembre

Fiesta de la Inmaculada Concepción

La Voz de la Frontera, 6 dediciembre de 2012.- Conmotivo de la celebración dela fiesta de Nuestra Señora deGuadalupe, los mexicanospreparan peregrinaciones enestos días previos, para redirleveneración a su virgencita. El padre Adrián AdameVega, quien es adminis-tradorde la Catedral, comentó quelas peregrinaciones dentro de

Los mexicanos se preparan para celebrarfiesta de Nuestra Señora de Guadalupe

la religión católica siempre se han dado desde hace muchos siglos enfechas particulares, las cuales son una forma de demostrar amor, cariñoa la Virgen. Explicó que los fieles cristianos tienen la oportunidad de vivir elsignificado de ser peregrino en búsqueda de un sitio, que en estecaso es la iglesia de la zona centro. "El peregrinar hacia un templo nos hace recordar a todos los fielescristianos el amor y agradecimiento a la Virgen por todos los beneficiosque ha dado", definió. En cuanto a la cantidad de personas que prevé recibir en el templo,manifestó que la iglesia tiene la capacidad de albergar a 600 personas;pero considerando que se tendrán diez misas de peregrinaciones sealbergaría a más de 6 mil personas, que sumadas a los asistentes quearribarán al templo el 12 de diciembre lograrían registrar un total de 50mil personas. Cada día se estarán llevando a cabo misas por parte de diversosgrupos, los cuales se están convocando para que se sumen a estetradicional festejo cristiano que concluirá con una kermés en laCatedral y quema de castillo que se efectuará el 12 de diciembre a las11:00 horas en la calle Morelos de la zona centro, fuera de lasinstalaciones de la Catedral.

El Papa Pío X nombró a SanFrancisco Javier como Patronode todos los misioneros porquefue sin duda uno de losmisioneros más grandes que hanexistido, siendo llamado conjusta razón el "gigante de lahistoria de las misiones". SanFrancisco empezó a sermisionero a los 35 años y murióde sólo 46. En once añosrecorrió la India (país inmenso),el Japón y varios países más.Su deseo de ir a Japón era tangrande que exclamaba: "si noconsigo barco, iré nadando".

San Francisco Javier

8 Diciembre de 2012ESPECIAL

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MADRID, viernes 30 noviembre 2012(ZENIT.org).- + Juan del Río Martín. Muchos sonlos frentes a los que se enfrenta la Iglesia en el sigloXXI. El relativismo y secularismo dominante hahecho mella en el seno de nuestras comunidades.Estamos asistiendo a una apostasía silenciosa de lafe, a un cansancio en la vida cristiana, a undesaliento paralizante en las nuevas generacionesmotivado no sólo por la crisis económica, sino sobretodo por la carencia de fundamentos. En medio detodo este panorama los católicos no debemos vivircomo hombres sin esperanza, porque el impulso aseguir esperando, frente a tantas dificultades, nospreserva del egoísmo y nos capacita para seguiraferradosa tres grandes verdades que vertebran elacto de fe: “Dios es omnipotente, Dios me amainmensamente, Dios es fiel a las promesas”.

La fe sin esperanza no basta para llevarnos aCristo, porque fácilmente podemos desesperar enel combate contra el mal. Para vivir en esperanza es

Queridos hermanos y hermanas:

Avanzamos en este Año de lafe, llevando en el corazón laesperanza de volver a descubrircuánta alegría hay en el creer, yen encontrar el entusiasmo decomunicar a todos las verdadesde la fe. Estas verdades no sonun simple mensaje sobre Dios,una información particular acercade Él. Sino que expresan elacontecimiento del encuentro deDios con los hombres, encuentrosalvífico y liberador, que cumplecon las aspiraciones másprofundas del hombre, su anhelode paz, de fraternidad, de amor. Lafe conduce a descubrir que elencuentro con Dios mejora,perfecciona y eleva lo que esverdadero, bueno y bello en elhombre. Es así que, mientras Diosse revela y se deja conocer, elhombre llega a saber quién esDios y, conociéndolo, se descubrea sí mismo, su propio origen, sudestino, la grandeza y la dignidadde la vida humana.

ES FALSO QUE LA RAZÓN HUMANA ESTÉ BLOQUEADAPOR LOS DOGMAS DE LA FE

Importante reflexión de Benedicto XVI por el Año de la Fe La fe permite un conocimientoauténtico de Dios, que implica atoda la persona: se trata de un"saber", un conocimiento que leda sabor a la vida, un nuevogusto de existir, una forma alegrede estar en el mundo. La fe seexpresa en el don de sí mismo alos demás, en la fraternidad quese vuelve la solidaria, capaz deamar, venciendo a la soledad quenos pone tristes. Es elconocimiento de Dios mediantela fe, que no es solo intelectual,sino vital; es el conocimiento deDios-Amor, gracias a su mismoamor.

Después el amor de Dios noshace ver, abre los ojos, permiteconocer toda la realidad, más alláde las estrechas perspectivas delindividualismo y del subje-tivismo que desorientan lasconciencias. El conocimiento deDios es, por tanto, experiencia defe, e implica, al mismo tiempo, uncamino intelectual y moral:profundamente conmovido porla presencia del Espíritu de Jesúsen nosotros, podemos superarlos horizontes de nuestroegoísmo y nos abrimos a losverdaderos valores de la vida.

Hoy en esta catequesis,quisiera centrarme sobre laracionalidad de la fe en Dios.Desde el principio, la tradicióncatólica ha rechazado el llamadofideísmo, que es la voluntad decreer en contra de la razón. Credoquia absurdum (creo porque esabsurdo) no es una fórmula que

interprete la fe católica. Dehecho, Dios no es absurdo,cuanto más es misterio. Elmisterio, a su vez, no esirracional, sino sobreabundanciade sentido, de significado y deverdad.

Si, observando el misterio, larazón ve oscuro, no es porqueno haya luz en el misterio, sinomás bien porque hay demasiada.Al igual que cuando los ojos del

EL ADVIENTO EN EL AÑO DE LA FE

necesario el amor. Estos son lostres ejes de la existencia cristianaque debemos recuperar confuerza en este Año de la Fe paraabrir unos nuevos tiempos derenovación personal y eclesial.Porque lo que está en juego hoyno es la aparición de nuevasherejías, sino los fundamentosmismos del ser cristiano.

hombre se dirigen directamenteal sol para mirarlo, solo ven laoscuridad; pero ¿quién diría queel sol no es brillante, aún más,fuente de luz? La fe permite ver el"sol", Dios, porque es la acogidade su revelación en la historia y,por así decirlo, recibe realmentetodo el brillo del misterio de Dios,reconociendo el gran milagro:Dios se ha acercado al hombre,se ha dado para que acceda a suconocimiento, consintiendo ellímite de su razón como creatura(cf. Conc. Vat. II, Const. Dogm.Dei Verbum, 13).

Al mismo tiempo, Dios, con sugracia, ilumina la razón, abrenuevos horizontes, inconmen-surables e infinitos. Por eso, la fees un fuerte incentivo para buscarsiempre, a no detenerse nunca ya no evadir nunca eldescubrimiento inagotable de laverdad y de la realidad. Es falsoel prejuicio de algunospensadores modernos, según loscuales la razón humana estaríabloqueada por los dogmas de lafe. Es todo lo contrario, como losgrandes maestros de la tradicióncatólica lo han demostrado.

Diciembre de 2012

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La espera del Mesías esel acto humano de mayorhumildad, y que correspondió aMaría, la más humilde de todaslas personas humanas, ser laprotagonista principal de estaespera mesiánica. El hombre porinstigación de la serpiente antiguacayó en la autosuficiencia:Replicó la serpiente a la mujer:«De ninguna manera moriréis.Es que Dios sabe muy bien que eldía en que comiereis de él, se osabrirán los ojos y seréis comodioses, conocedores del bien ydel mal.» (Gn 3,4-5)

Esta autosuficienciaproduce una actitud deautosalvación; no necesito denadie para salvarme, porque ya sétodas las cosas; sé la diferenciadel bien y del mal. Los mismos

judíos recibieron la gracia de Diosy fueron creando una religión demuchas leyes para lograr esasalvación pero sin embargo notodos esperaban al Mesías talcomo lo hizo María y los pobresde Yahvé de Israel, los queesperaban en Dios para susalvación. Los judíos sin darsecuenta cayeron también en esaautosuficiencia; si cumplían laley se sentían ya justificados, talcomo lo muestra la parábola delpublicano y del fariseo: «Doshombres subieron al templo aorar; uno fariseo, otropublicano. El fariseo, de pie,oraba en su interior de estamanera: “¡Oh Dios! Te doygracias porque no soy como losdemás hombres, rapaces,injustos, adúlteros, ni tampoco

como estepublicano.Ayuno dosveces pors e m a n a ,doy el diez-mo de todasmis ganan-cias.” Encambio elpublicano,mantenién-dose a dis-tancia, nose atrevía nia alzar losojos alcielo, sinoque se gol-peaba elp e c h o ,d i c i e nd o :“¡Oh Dios!¡ T e n

compasión de mí, que soypecador!” Os digo que éste bajóa su casa justificado y aquél no.Porque todo el que se ensalce,será humillado; y el que sehumille, será ensalzado.» (Lc18,10-14). Esperar a Jesús es unacto de profunda humildadporque significa no sentirsecapaza de autojustificarse sinoque dependemos de Dios pararecibir la gracia y la libertadespiritual y tener una vida plena,una expresión plena de nosotrosmismos; llevar nuestra vocaciónde hijos de Dios a su plenitud. Elnacimiento de Jesús debe ocurrircada vez en nuestras vidas, y esaes la manera intermedia de venirJesús al mundo, por medio de laIglesia, por la oración, por lasobras de caridad, por elseguimiento que hacemos del Él,por cumplir sus enseñanzas ymandatos.

El Adviento es untiempo especial para reflexionarsobre esa espera sincera de Jesúsen nuestras vidas, sobre laapertura que debemos practicar,sobre la búsqueda de su amor ennosotros. Y la navidad es elnacimiento de Jesús, nosimplemente como algosimbólico en un pesebre sinosobre todo en nuestroscorazones, en nuestras almas, ennuestras vidas. Ese Hijo de Diosse hace unNiño pe-queño, inde-fenso, paraque poda-mos acep-tarlo y abajarn u e s t r oo r g u l l o ,porque nore p re sen tan i n g u n aamenaza paranuestro ego.María fue laque aceptó aJesús desdeel comienzo,en el silenciode su habi-tación cuan-do el ángelGabriel leanunció la

encarnación del Verbo, luego enesa expectación preñada delmismo Verbo, donde ella, comotoda mujer que va a dar a luz unhijo, se convierte en el alma máscontemplativa y expectante delmisterio de Jesucristo, el Verbode Dios hecho carne. Y cuandonace Jesús ella lo acoge y protege:Y sucedió que, mientras ellosestaban allí, se le cumplieron losdías del alumbramiento, y dio aluz a su hijo primogénito, leenvolvió en pañales y le acostóen un pesebre, porque no teníansitio en el alojamiento. (Lc 2,6-7)

María lo envolvió enpañales, lo recibió y amó, por sersu Hijo, pero además su Salvadory Mesías; ella más tarde loenvolverá en una sábana, cuandola espada le atraviese el corazón(Cf. Lc 2,35) y Jesús hayacumplido todo lo que el Padre leencomendó, para poder entrar encada uno de nosotros, para poderrecuperar la gracia de Diosperdida en Adán, por medio deese Mesías Salvador que murióen la cruz y resucitó parahacernos resucitar a todos y asípoder entrar en el Reino del Padre.La Navidad es justamente lapresencia de Jesús en nuestrasvidas, la recuperación de la graciadivina por medio del MesíasSalvador.

de Zaragoza) quien dictará laPonencia "El ecumenismocomo don y como gracia" yla segunda intervención lahará D. Francisco López(profesor en la Universidadde Comillas), con la Ponencia“La felicidad de ser cris-tiano”. Los asistentestendrán la oportunidad devisitar la Basílica de Nª Sª delPilar y su entorno.

10 ECUMENISMO Diciembre de 2012

SANTIAGO DE CHILE, martes 4 diciembre 2012 (ZENIT.org).- LaFacultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica (UC) deChile organizó el XVI Encuentro de Diálogo Interreligioso, en el queun representante de la fe musulmana,sheij Féisal Mórhell, doctor enteología islámica; otro de la fe judía: Alejando Bloch, rabino de lacomunidad Bnei Israel y del Seminario Rabínico Latinoamericano yotro de la fe cristiana-católica, representado por Eduardo Silva SJ,doctor en teología católica y decano de la Facultad de Filosofía yHumanidades de la Universidad Alberto Hurtado de Chile, quienesintentaron dar respuesta a la pregunta ¿Qué es la fe?.

La actividad comenzó con la intervención del sheij Féisal Mórhellquien presentó los pilares del Islam, entre los que se encuentran lacreencia, la ley y la moral. Sobre la fe, explicó que no está separada dela razón: “No existe una fe ciega, siempre tiene que ser basada en unargumento, razonar la existencia de Dios”. Luego dijo que para elIslam la fe tiene cuatro bases: la paciencia, la certeza, la justicia y elesfuerzo.

Luego, fue el turno del rabino Alejando Bloch: “La fe no es uncamino, sino un acto de abrir camino. Es el pasaje que el alma debecavar incesantemente entre montañas de insensibilidad. No es undon ni un tesoro que podemos encontrar al azar”, comentó y continuó:“Así como no podemos pensar en el mundo sin la premisa de queexiste el mundo, no podemos pensar en Dios sin la premisa de larealidad de Dios (…) La existencia de Dios no es real porque seaconcebible, es concebible porque es real”.

Eduardo Silva SJ repasó algunos aspectos sobre cómo obtenemosla fe, proponiendo que esta no es innata, sino que alguien nos lapresenta. Y en base a esa presentación es como nosotros la tomamos.“La fe si no es libre, no es fe”, detalló Silva. Al igual que el sheij FéisalMórhell, reflexionó sobre la supuesta dicotomía entre fe y razón: “Lafe no se contradice con la razón. La fe tiene que ser sensata paradialogar con el mundo”, cerró.

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Benedicto XVI: La nueva evangelización yel ecumenismo piden nuestra conversión

VATICANO, jueves 15 denoviembre de 2012. La finalidaddel ecumenismo es la unidadvisible entre los cristianosdivididos, entretanto no hay queconformarse ante lascontradicciones aceptándolascomo lo mejor que se puedeobtener y hay que caminar haciael objetivo de unión sabiendoque es un don de Dios.

Sin ignorar entretanto la crisisde fe que existente partiendo delos países que recibieron primeroel anuncio del evangelio. Y quetanto el ecumenismo como lanueva evangelización pidenambos el dinamismo de laconversión. Lo indicó hoy Benedicto XVI

al encontrar a los miembros yconsultores del PontificioConsejo para Promover la Unidadde los Cristianos, en ocasión dela plenaria reunida en Roma, enun congreso sobre el tema “Laimportancia del ecumenismo parala nueva evangelización”.El papa consideró positivo queel dicasterio encabezado por elcardenal Kurt Koch quiera dar alo que se vio en el sínodo sobrela nueva evangelización unaforma concreta, “según laparticular perspectiva deldicasterio”.

Añadió que “la reflexión queestán conduciendo se insertamuy bien en el contexto del Añode la Fe” para “reproponer atodos el don de la fe en Cristoresucitado en el año en el quecelebramos el 50 aniversario delinicio del Concilio Vaticano II”.

“Al final de cuentas --concluyóel santo padre- el ecumenismo yla nueva evangelización pidenambos el dinamismo de laconversión, entendido comosincera voluntad de seguir aCristo y de adherir plenamente ala voluntad del Padre”.fuente: Zenit

Promovido por las Misioneras de la Unidad,se va a celebrar en Zaragoza el próximo día 15 dediciembre, sábado, un encuentro de diversosGrupos ecuménicos provenientes de distintoslugares de España y al que están invitadas lasdistintas Iglesias cristianas y Comunidades conlas que nos relacionamos habitualmente. En elencuentro se contará con la participación de D.Jesús Domínguez (Delegado episcopal diócesis

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Basilica de Nuestra Señora deCoromoto, Catedral de Guanare,es un buen ejemplo de una iglesiacolonial, con su techo de maderay arcos internos. Pero loimpresionante es el inmensoretablo mayor y el magníficosagrario de plata. El retablo fuerealizado por el tallista PantaleónJosé Quiñones de Lara, terminadoen 1739, según se ve en lo másalto del mismo. Hacia el centro estála clásica figura de la Virgen deCoromoto acompañada, a loslados y hacia abajo, por diezfiguras de santos. El sagrario deplata fue terminado en 1756 por elplatero caraqueño DomingoVicente Núñez (1). Pero esta nofue la primera iglesia, ya que laoriginal fue construida por elpadre Francisco Valenzuela, quien

Basilica de Nuestra Señora de Coromoto en Guanare

fuera párroco deGuanare desde 1729hasta 1748. Esteprimer templo sufriódaños estructuralesdurante el terremotodel 15 de octubre de1782. Se intentaronunas primerasreparaciones, perodurante la noche del31 de mayo de 1788se desplomó unaparte del techo y laiglesia tuvo que serabandonada. Losobjetos fueronresguardados encasas particulares. Alpoco tiempo secomenzó laconstrucción de una

nueva iglesia, obrallevada a cabo por losmayordomos Don Joséde Olaechea, Don JoséBescansa y SantiagoJosé Ramírez luego, en1800 entró el padre JoséVicente Unda. Paraconcluir la iglesia se hizouna colecta general entrela población, y al parecerse terminó suconstrucción en 1807, sinembargo, quizás por las

dificultades de la época,no se bendijo sino hastael 26 de diciembre de1814 por el propio padreUnda (2). La iglesia fueelevada a BasílicaMenor el 24 de Mayo de1949 por el Papa Pío XII.En una placa de mármolcolocada en la parteexterior dice En estesantuario oró elLibertador el 22 de mayode 1821 a su paso poresta ciudad hacia elCampo de Carabobo. ElEjecutivo Nacionalcolocó esta lápida el 22-5-1971. AñoSesquicentenario de laBatalla de Carabobo. Laiglesia también es unlugar de peregrinaje, enuna de las paredeslaterales, justo a laentrada, hay unamuchas placas que asílo confirman, algunas deéstas dicen Recuerdo de

la Primera PeregrinaciónValenciana a Ntra. Sra. deCoromoto, Guanare 2 Febrero1934. Priemera Peregrinaciónde Caracas, 2-2-1938.Peregrinación de PuertoCabello, 2-2-44. PrieraPeregrinación de Curazao, ?-2-1947. 1era PeregrinaciónTachirense 1-2-1949. PrimeraPeregrinación de Pampán,Febrero de 1950. Y muchasque dicen ¡Gracias MadreMía!. fuente:www.pueblosdevenezuela.com

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El último libro del papa Benedicto XVI, “La infancia de Jesús”entra esta semana como uno de los más vendidos de no ficción enItalia, España y Portugal. Jesús nació en Belén en una época determinada con precisión ysu nacimiento virginal “no es un mito, sino una verdad”, aseguraBenedicto XVI en su libro La infancia de Jesús, en el que tambiénseñala que en el Evangelio no se habla del buey y el asno en elpesebre. En el libro, desde el 21 de noviembre en las librerías de 50países, el Papa Benedicto XVI señala que en el Evangelio “no sehabla de animales” en el lugar donde nació Jesús, pero tratándosede un pesebre, “el lugar donde comen los animales”, la iconografíacristiana captó muy pronto ese motivo y “colmó esa laguna”, yninguna representación del Portal de Belén renuncia al buey y alasno, destacó. En el texto el Pontífice también desmiente a san Agustín, que afirmóque la Virgen María habría hecho un voto de virginidad y se habríacomprometido con José para que la protegiera, señalando que esareconstrucción “está fuera del mundo judío del tiempo de Jesús”.

La infancia de Jesús NOVENA DE NAVIDADBÍBLICA

Esta novena de Navidad,además de contener loselementos esenciales de lanovena tradicional, presentalas meditaciones que tienencomo base el evangelio del día,con la finalidad de hacersintonizar novena y eucaritía.Trae también el origen de laFiesta de Navidad yabundantes villancicos.Colección: Liturgia navidadAutor: Pbro.Miguel ÁngelDurán Aguilar.

Autor:Christine Ponsard

Tanto en educación como en lavida familiar en general, no existenrecetas. Cuando uno deseadesmontar un motor o cocinar unalasaña, basta con seguir lasindicaciones al pie de la letra parallegar al resultado esperado. Lascosas son muy diferentes cuandose trata de ayudar a crecer a unniño: no existe un método infalibleni respuestas prefabricadas. Sonlos padres quienes en eltranscurso de los días, como atientas, deben encontrar lo quevaya a permitir a cada hijoconvertirse en un adulto hecho yderecho además de feliz.

La Fe en Familia